下面是小编整理的五年级语文作文《歌德谈话录》读后感（共含17篇），欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“假人”一样，积极向本站投稿分享好文章。
《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中，你会了解到精彩的论述和对白，还可以听到歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等著名诗人、作家的细致评价，以及他对政治、文艺、哲学、自然科学、宗教等多方面的独到见解。
老人的智者之言。
歌德的人道眼光是与他的艺术眼光紧密结合在一起的。当他强调文艺的崇高目的时，是想让人们充分注意到文学艺术对丰富、净化、提升人的精神、智慧的重要意义。
歌德不仅用世界眼光把握文化的开放性，而且用世界眼光预视全球地理文明的发展。就在1827年，他发下了三大誓愿：
一、开凿巴拿马运河，打通从大西洋到太平洋的最近航道;
二、把欧洲的两大河流多瑙河与莱茵河连接起来;
三、开通苏伊士运河，大大缩短从西欧到印度洋的航程。
他说：“我想经历这三大事件，所以为了它们值得再活几个五十年。”
前几天，我拜读了德国作家艾克曼的经典作品《歌德谈话录》。这部书记载了歌德晚年的言行思想，将歌德的魅力发挥到极致。在德国文坛上，歌德是数一数二的人物，他的著名作品有《少年维特之烦恼》，《浮士德》。歌德是德国古典主义文学的领先人物，在《歌德谈话录》中不难看出其深刻的哲学思想，古往今来，德国人都喜欢经典主义作品，而法国人则喜欢浪漫主义，代表作家如维克多雨果，罗曼罗兰，英国喜欢实用主义文学，即贴近生活，贴近自然。
不同的文学作品也决定了不同的文化内涵，除了英法德之外，欧洲还有其他民族文化，如北欧，有卜易生，安徒生等作家，东欧主要以波兰和俄罗斯文学为主，更重要的是，欧洲诞生了著名的诺贝尔奖，成为全世界学者，知识分子梦寐以求的奖项。歌德以其幽默的话语，一语道破当时的社会，歌德不仅是作家，还是一位诗人，并多次指导本书作者艾克曼的诗歌创作，全书包括歌德对德国乃至世界的经济文化政治的透彻分析，句句话语令人终生受用，其蕴含的深刻思想，不是我一朝一夕能了解知晓的。优秀的文学作品总能以其特有的思想和言语指引人的进步!
《歌德谈话录》读后感作文600字
哈哈，前往歌德世界的特快专列再一次停靠在了我们的校讯通车站！作为本次旅行的导游，就由我带领大家继续探索吧。
随着阅读的不断深入，我们会了解到这本书的特点。首先它像一本生活的教科书，可以教会你很多东西。歌德在里面讲述了一些创作文学作品的方法，这些方法弥足珍贵，虽然记录和讲述它们的人早已消失在几百年之前的岁月里，但它们是经得起是时间考验的。这真的就是一本最好的作文书。
这本书不光教你写作文，还有很多东西。它折射了歌德的特点——多才多艺，知识丰富，因此这本书囊括了诗歌、戏剧、画、雕刻等众多内容，此外还有哲学等更加深奥的东西。我们不得不佩服歌德了：他怎么懂那么多呢！这就像是一部百科全书，不仅讲述做人的道理，写作的方法，连医学、化学都有所涉猎。看来歌德天赋过人真不是白吹的啊！
这本书是分为一条一条的，每天的日期都标得清清楚楚。语言短小精悍，闪烁着智慧的光芒。很多名言都可以拿来当座右铭。它和《论语》的性质不是一样的吗？同样是伟大的圣人，被崇敬他们的人记录下他们的一言一行，整理成册，公布于世，为后人所瞻仰。如果可以的话，《论语》也可以改成《孔子谈话录》吧！呵呵。
这本书……算了，东西太多了，况且我读的`还是简略的版本，真不知道原著的《歌德谈话录》，语言和知识容量会多么惊人！那就给大家概括一下吧。
首先，这本书里提到了写作的方法，对年轻的作家的一些忠告（我相信它们能让许多年轻人少走弯路，这也正是这本书的伟大之处）。然后，就是对社会中的各行各业、各个学科、领域的言论，接着是对政治发表意见，还有历史、某一个著名的人物、自己的好友评论，等等。从这些当中，你会学到很多东西的（相信我，没错的！）
介绍就到这里啦，下面大家自由行动吧！
读完《歌德谈话录》，颇受感动，使我全身心的受到一次洗礼，让我的对人生有了一个更新的认识，使我更深切的感悟到爱国、人类自然、人生荣辱、宗教——信仰、道德——情操、个人——集体、志向——成才、读书——学习、文学——艺术的真正内涵，其中，最让我震撼的部分有爱国、人生、信仰、文学、艺术。
《歌德谈话录》中提到“还有一点，什么叫爱国，什么才是爱国行为呢?一个诗人只要能毕生和有害的偏见进行斗争，排斥狭隘观点，启发人民的心智，使他们有纯洁的鉴赏力和高尚的思想情感，此外他还能做出什么更好的事吗?还有比这更好的爱国行动吗?向一位诗人提出这样白费力的不恰当的要求，正像要求一个军团的统帅为着真正爱国，就要放弃他的专门职责，去卷入政治纠纷。一个统帅的爱国就是他统帅的那个军团。他只要管直接与他那个军团有关的政治，此外一切都不管，专心致志地去领导他那个军团，训练士兵养成好的秩序和纪律，以便在祖国处于危险时成为英勇的战士，那么，他就是一个卓越的爱国者了。”他叙述了一位诗人所持的爱国观点，直接而又铿锵地表明了他对爱国思想的理解。
歌德说“在人类的天性中，存在一种不可思议的力量，即使在我几乎绝望的时候，这股不可思议的力量也会为我们准备退路，在我的生命旅途中，曾经数次含泪入梦，届时，梦中会浮现善良的一面，安慰我、鼓舞我，使我在第二天早上又朝气蓬勃、神气活现地再度快乐起来”使我感触很深，他运用那优美的语言，相诗一样的流露到我的心灵深处，他其中的哲理，让我有像啃骨头那样的感觉，越嚼越有味道，是啊，人生自然何尝不是这样。
它不变的速度，吸引人类贪婪的眼睛，但自然往往又展示一种可望不可攀的魅力，而并不是自然的一切表现的都是美的，自然的意图固然总是好的，但是使自然能完全展示出来的条件却不尽是好的。
同时，歌德的思想也存在一些偏颇之处，他说：“探测宇宙的活动，非人类的能力所及，理解万物的奥妙，也非人类在小小的空间内所能完成，只是徒浪费努力。因为人的理性与神的理性，是两个完全不同的东西，人根本无法左右神的理性”。他认为人不可能探测认识宇宙，世间存在着神，人无法左右神，这是一种唯心思想，他的这种思想使我认识到“金无足赤、人无完人”的真正内涵。每个人都有缺点，歌德也不例外，现在流行这样一句话：你的不足就是你没有缺点。我觉得这很能说明歌德是伟人，但又是常人。
我很崇拜歌德，不仅仅因为他的话语大半都使用的是优美的字眼来修饰，我更爱他的思想。他曾说：“世界是宽广、美丽的，但是我却由衷地高兴自己拥有一个小庭园，这个庭园虽小，却是自己的庭园，它的土地更不需要园丁的灌溉。倾心于自己庭园的人，拥有名誉、快乐与喜悦”。他这简单的百来字却是我一生的追求，我是个容易满足的人，很多时候就在那里想“我不要太多的金钱，不要太高的地位，因为那样也不一定能快乐，同时，人是贪婪的动物，再多的钱和再高的地位也满足不了人的欲望，我只要一个美丽舒适的小庭园，它里面有着喜悦快乐就够了，他的那段话几乎说出了我的心声。
在人的世界里，一切都是那么的平常却有希奇古怪，他们渴望美好乞求神的保佑，但当现实与他们想像相背驰时，一切的一切就会显得那么虚无缥缈、苍白无力。歌德说：“人真是深不可测，他们希望神对待他们如同自己同辈一样，得到最高的存在。如果不如他们所愿，神、爱神、善良之神等等，一概不再招呼。此时，神对人类，尤其是对每日赞美神的圣职人员而言，知识一句空话，徒具其名而已;即使口中仍然赞美神，心中却毫无敬仰之心。但是，如果能真正深切的感受到神的伟大力量，而嘴巴却不能说话时，也无法以敬畏的口吻称呼神的圣名。”神——-不在于人语言与否，而在于人的内心，它是一种虚幻的形象，是处于迷途中人儿的精神支柱，一种信仰而已。是由心去感悟的。
我总觉得歌德他的一生是由无数个精美的人生警世语组成的，每一句话都会导出一个人生哲理，他说：“光有愿望是不够的，还要行动”、“孤立自己并不是一件好事，尤其是孤立无法完成的事情，任何一个人想完成一件事，协力和刺激都是必要的”他从头至尾的给我们指明了一条成功的道路，他说人需要思想、行动和团结，时至今日的我们，要通向成功，有怎么能少的了其一呢?
一本好书值得用一辈子的时间去品味，《歌德谈话录》就是我生命中的这本书。
《歌德谈话录》一书，感触颇深。之前曾听说这本书被挑剔的尼采誉为用德文写出的最重要的散文。它记录下了歌德晚年最成熟的思想和实践经验，涉及生活中的各个领域，字里行间透露出歌德对于实践、艺术以及世界的眼光，构成了歌德的智者之言，给人以精神的启迪和提高。 读了这本谈话录，会有一种从内心生出的愉悦感和满足感。作为一名小学教师，我对于谈话录的形式并不了解，读了《歌德谈话录后》，发现谈话录的方式是比较好的，能够进入生活，深入浅出地表达事物，能够吸引读者。对于歌德的了解，我同样只是模糊不清的，有将近二百年的时间距离，但是他的话语中闪耀着的智慧和学理之光，总给人以跨越时空，穿透历史的感觉。“对于任何理论来说，实践是试金石。”歌德借浮士德之口说出了“理论是灰色的，生命之树常青”的警句，他厌倦脱离实际的一切学问，告诫世人“人必须每天每日去争取生活与自由，才配有自由与生活的享受”;“真理并不是‘上帝’恩赐给你的，而是靠你自己去独立地发现的。”;他同时指出：“所有时代的科学家都有一种心向，即认识生气勃勃的形成物，在联系中把握它们外在的、可见的和可以触摸的部分，把它们作为内在的东西的预兆加以接受，这样就能通过观察在一定的程度上掌握整体。”这些一系列的话语尽管我仍然无法透彻了解领悟，但言语中吐露的是一个伟大的人对于世界的评价。
歌德的实践和他艺术的眼光也是密不可分的。他强调艺术应以自然和现实生活为基矗“诗人要做的事，是根据由现实生活提供的动机，把有待表现的要点组织成为一个优美的、生气勃勃的整体。”，还特别强调“精灵只显现于完全积极的活动力中。”从中我们可以明白：天才只有在积极的创作活动中才能发挥作用，否则无异于平凡人。对于文化传承，前赴后继歌德同样予以重视。“莎士比亚给我们的是用银盘装的金苹果。我们通过学习他的作品得到了他的银盘，但我们装入银盘的只是土豆，这太糟糕了!”这个生动形象的比喻使得歌德领略了太多的人生与艺术生命的问题，同时也让我们这些读者去慢慢品位。“作家本人的人格较之他的艺术才能对读者要起更大的影响。”;“一些个别的研究者和作者人格上的欠缺，是我们当今文学界一切弊病的根源。”从中还了解到歌德对于人格的要求也十分重视。 另外，用真正伟大和纯洁的东西影响教育到读者。“凡是病态的、萎靡的、哭哭啼啼的、多愁善感的，以及恐怖的、令人毛骨悚然的、伤风败俗的东西，都一概排除。”歌德这些平凡而有深意的话，许多至今还困扰着我们的问题，似乎早就被他一一回答了。 在这本书中，歌德对于世界的眼光也是耀眼夺目。“世界文学”的概念被多次提及，在他的心目中，他不仅主张欧洲两种对立的流派，即古典派和浪漫派之间的结合，而且十分关心东西方文学的结合。
当时许多西方人把中国人看成“另类”之人，而歌德在谈到中国的一部长篇小说时却说：“中国人在思想、行为和情感方面几乎和我们一样，使我们很快感到他们和我们是同类人，只是在他们那里一切都比我们这里更明朗、更纯洁，也更合乎道德。”在他看来，善、高尚和美是超出地域和国度的。“我愈来愈相信，诗是人类共有的精神财富。民族文学在现在算不了什么，世界文学的时代已快来临了。”歌德的这番话为后人也留下了深刻的意义。他以世界的眼光审视人类文化开放交流。歌德对世界的别样眼光，给老一代的文学家和艺术家以极大的精神力量，由给后代的文人义士们留下巨大的财富。无论是青少年，中年人，亦或是成年人，在阅读了这本书后，都将从内心深处萌发出对歌德的敬意。
歌德谈话录
《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中，你会了解到精彩的论述和对白，还可以听到歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等著名诗人、作家的细致评价，以及他对政治、文艺、哲学、自然科学、宗教等多方面的独到见解。
老人的智者之言。
歌德的人道眼光是与他的艺术眼光紧密结合在一起的。当他强调文艺的崇高目的时，是想让人们充分注意到文学艺术对丰富、净化、提升人的精神、智慧的重要意义。
歌德不仅用世界眼光把握文化的开放性，而且用世界眼光预视全球地理文明的发展。就在1827年，他发下了三大誓愿：一、开凿巴拿马运河，打通从大西洋到太平洋的最近航道;二、把欧洲的两大河流多瑙河与莱茵河连接起来;三、开通苏伊士运河，大大缩短从西欧到印度洋的航程。他说：“我想经历这三大事件，所以为了它们值得再活几个五十年。”
歌德1832年辞世，未能见到这三大誓愿的实现。但在他去世三十七年后的1869年，苏伊士运河开通了;又过了四十五年(19)，巴拿马运河也通航了;就在这期间，多瑙河与莱茵河也由一条运河连接起来。
歌德的人道眼光是与他的艺术眼光紧密结合在一起的。当他强调文艺的崇高目的时，是想让人们充分注意到文学艺术对丰富、净化、提升人的精神、智慧的重要意义。
歌德不仅用世界眼光把握文化的开放性，而且用世界眼光预视全球地理文明的发展。就在1827年，他发下了三大誓愿：一、开凿巴拿马运河，打通从大西洋到太平洋的最近航道;二、把欧洲的两大河流多瑙河与莱茵河连接起来;三、开通苏伊士运河，大大缩短从西欧到印度洋的航程。他说：“我想经历这三大事件，所以为了它们值得再活几个五十年。”
歌德1832年辞世，未能见到这三大誓愿的实现。但在他去世三十七年后的1869年，苏伊士运河开通了;又过了四十五年(1914年)，巴拿马运河也通航了;就在这期间，多瑙河与莱茵河也由一条运河连接起来。
《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中，你会了解到精彩的论述和对白，还可以听到歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等著名诗人、作家的细致评价，以及他对政治、文艺、哲学、自然科学、宗教等多方面的独到见解。人们应该感谢作者爱克曼的辛苦劳动，他用谦逊的献身精神给世人记录下了歌德这位伟大人物的一言一行。
读这本谈话录，有一种“体味智者之言”的愉快和满足。歌德那些闪耀着智慧与学理之光的话语，虽说并非句句都是真理，但能时时给我们以精神的启迪、解放、洗礼和提升。
高二的读后感：读歌德谈话录有感600字
读完《歌德谈话录》，颇受感动，使我全身心的受到一次洗礼，让我的对人生有了一个更新的认识，使我更深切的感悟到爱国、人类`自然、人生`荣辱、宗教`信仰、道德`情操、个人`集体、志向`成才、读书`学习、文学`艺术的真正内涵，其中，最让我震撼的部分有爱国、人生、信仰、文学、艺术。
《歌德谈话录》中提到“还有一点，什么叫做爱国，什么才是爱国行为呢?一个诗人只要能毕生和有害的偏见进行斗争，排斥狭隘观点，启发人民的心智，使他们有纯洁的鉴赏力和高尚的思想情感，此外他还能做出什么更好的事吗?还有比这更好的爱国行动吗?向一位诗人提出这样白费力的不恰当的要求，正像要求一个军团的统帅为着真正爱国，就要放弃他的专门职责，去卷入政治纠纷。一个统帅的爱国就是他统帅的那个军团。他只要管直接与他那个军团有关的政治，此外一切都不管，专心致志地去领导他那个军团，训练士兵养成好的秩序和纪律，以便在祖国处于危险时成为英勇的战士，那么，他就是一个卓越的爱国者了。”他叙述了一位诗人所持的爱国观点，直接而又铿锵地表明了他对爱国思想的理解。
歌德说“在人类的天性中，存在一种不可思议的力量，即使在我几乎绝望的时候，这股不可思议的力量也会为我们准备退路，在我的生命旅途中，曾经数次含泪入梦，届时，梦中会浮现善良的一面，安慰我、鼓舞我，使我在第二天早上又朝气蓬勃、神气活现地再度快乐起来”使我感触很深，他运用那优美的语言，相诗一样的流露到我的心灵深处，他其中的哲理，让我有像啃骨头那样的感觉，越嚼越有味道，是啊，人生自然何尝不是这样。
它不变的速度，吸引人类贪婪的眼睛，但自然往往又展示一种可望不可攀的魅力，而并不是自然的一切表现的都是美的，自然的意图固然总是好的，但是使自然能完全展示出来的条件却不尽是好的。
同时，歌德的思想也存在一些偏颇之处，他说：“探测宇宙的活动，非人类的能力所及，理解万物的奥妙，也非人类在小小的空间内所能完成，只是徒浪费努力。因为人的理性与神的理性，是两个完全不同的东西，人根本无法左右神的理性”。他认为人不可能探测认识宇宙，世间存在着神，人无法左右神，这是一种唯心思想，他的这种思想使我认识到“金无足赤、人无完人”的真正内涵。每个人都有缺点，歌德也不例外，现在流行这样一句话：你的不足就是你没有缺点。我觉得这很能说明歌德是伟人，但又是常人。
我很崇拜歌德，不仅仅因为他的话语大半都使用的是优美的字眼来修饰，我更爱他的思想。他曾说：“世界是宽广、美丽的，但是我却由衷地高兴自己拥有一个小庭园，这个庭园虽小，却是自己的庭园，它的土地更不需要园丁的灌溉。倾心于自己庭园的人，拥有名誉、快乐与喜悦”。他这简单的百来字却是我一生的追求，我是个容易满足的人，很多时候就在那里想“我不要太多的金钱，不要太高的地位，因为那样也不一定能快乐，同时，人是贪婪的动物，再多的钱和再高的地位也满足不了人的欲望，我只要一个美丽舒适的小庭园，它里面有着喜悦快乐就够了，他的那段话几乎说出了我的心声。
在人的世界里，一切都是那么的平常却有希奇古怪，他们渴望美好乞求神的保佑，但当现实与他们想像相背驰时，一切的一切就会显得那么虚无缥缈、苍白无力。歌德说：“人真是深不可测，他们希望神对待他们如同自己同辈一样，得到最高的存在。如果不如他们所愿，神、爱神、善良之神等等，一概不再招呼。此时，神对人类，尤其是对每日赞美神的圣职人员而言，知识一句空话，徒具其名而已;即使口中仍然赞美神，心中却毫无敬仰之心。但是，如果能真正深切的感受到神的伟大力量，而嘴巴却不能说话时，也无法以敬畏的口吻称呼神的圣名。”神---不在于人语言与否，而在于人的内心，它是一种虚幻的形象，是处于迷途中人儿的精神支柱，一种信仰而已。是由心去感悟的。
我总觉得歌德他的一生是由无数个精美的人生警世语组成的，每一句话都会导出一个人生哲理，他说：“光有愿望是不够的，还要行动”、“孤立自己并不是一件好事，尤其是孤立无法完成的事情，任何一个人想完成一件事，协力和刺激都是必要的”他从头至尾的给我们指明了一条成功的道路，他说人需要思想、行动和团结，时至今日的我们，要通向成功，有怎么能少的了其一呢?
一本好书值得用一辈子的时间去品味，《歌德谈话录》就是我生命中的这本书。
妈妈给我买了一本《小公主》，刚开始看我就着迷了。这本书是美国作家佛朗西斯·霍奇森·伯内特写的，这部经典名著告诉我们：每个女孩都有具备成为公主的潜质，只要结识萨拉，你就会像她一样在困境中保持乐观的心态和优雅的心情。
书里的主人公萨拉自幼失去了母亲，由父亲养大，父亲为了让萨拉接收好的教育，把她送到伦敦的寄宿学校，因为机智聪明，善于想象和讲故事，因此同学老师都很喜欢她。可正当她过生日时，一个不幸的消息降临了，她的爸爸生意破产，并得病去世了，于是她从一个幸福的孩子变成了一个无依无靠的小佣人。但她并没有因此而放弃生活······
最终还是因为她那善良，纯真和充满爱的心灵，使她成为了真正的公主。我们要学习她遇到逆境，勇往直前的精神!
《资治通鉴》，由司马光主编，历经才编写成，是一部长达400万字的史书，共294卷，记载了由周威烈王二十三年(纪元前4)写起，一直到五代的后周世宗显得六年(纪元959年)征淮南，共计16个朝代，共1363年的逐年记载，详细历史。它是中国第一部编年体通史，在中国史书中，具有极为重要的地位。
而我阅读的这本少年版《资治通鉴》，浓缩成了400页左右，让我读出了古人所具有的品质：清廉、正直、刚强、宽厚、忠诚、守义、执着等，这种.种品质，是我们人生路上不可或缺的。
《资治通鉴》通过讲述一些明君贤臣或狡诈小人，揭示了一个个人生道理。让我记忆犹新的故事有：西楚霸王项羽，破釜沉舟，以应巨鹿之战，可见其勇猛决心，一战成名。但他太过自负，鸿门宴没能刺杀刘邦，铸成大败，“至今思项羽，不肯过江东。”他的乌江自刎，令人惋惜。
个性刚烈的商鞅为达目的常常不择手段，尤其是贯彻新法不遗余力，得罪了很多个人利益受到新法损害的人，最后以谋反这宗罪在车裂酷刑中结束了他波澜起伏、轰轰烈烈的一生。
还有满腔热血的豫让，他为了给自己亲如手足的智伯报仇，竟乔装成服苦役的囚徒混进宫内，潜伏在厕所中刺杀赵襄子，被发现后，他毫无惧色，直言不讳，却被赵襄子欣赏放了他。第一次失败后，他仍不改决心，用生漆涂满全身，使浑身皮肤肿烂，毛发脱落，以改变自己容貌，又吞下烧红的木炭，使声音变哑，其痛苦是常人难以想象的。一日，他在街市乞讨，连妻子都没认出，还给他些许钱物。终于有一天，他打听到了赵襄子的行踪，便埋伏在赵襄子所要途经的桥下。谁知他的马匹刚到桥边就惊跳嘶叫，又被发现，便请求赵襄子把他的衣物脱下，让豫让刺几下。豫让面对他的衣袍，怒目圆瞪，视如仇敌，吼叫着，猛刺三下，便挥剑自刎，血洒桥头了。
一天，我靠在书房里躺椅上，看完了《水浒传》。我对那写除恶扬善的梁山好汉佩服的五体投地。但是宋江这个起义军头领，我总感觉那么的别扭呢?他真的能称上“及时雨”吗?他真的是个好头领吗?他真的为梁山上的兄弟着想吗?
宋江真的称得上“及时雨”吗?林冲全家被高球所害，明明有机会替林冲报仇，但宋江没有替林冲报仇，让他含恨而死。我想这可能是宋江的私欲在作怪吧!
因为宋江原来就是皇上的近臣，他忘不了在朝廷的荣华富贵，他想做更大的官，所以他利用其他好汉对他的忠心和信任而达到自己的目的。最终他还是毁了梁山。毁了众英雄。其实朝廷多次攻打梁山，可是都没有成功，因为梁山上有“智多星”吴用，吴用用兵如神，同时有其他好汉，都是武艺高强，如果宋江你不为一己私利接受朝廷的招安，众好汉在这绿草如茵、鸟语花香的八百里水泊梁山除暴安良，保护百姓，老百姓肯定非常爱戴这支义军。
梁山被招安后，皇帝派宋江去攻打方腊，这是的宋江心里肯定在想：被招安后立一个头功，他完全不顾及众好汉的生死。再说宋江也不应该去打方腊，因为方腊和梁山好汉一样，是个替天行道的义军。我想义军打义军读者看起来都觉得不合适，正因为宋江执迷不悟，才让梁山一百零八位好汉死去了一半，但这也正是皇帝所想要的，宋江以为立了大功而没有想到的是他也没有逃过朝廷所赐的毒酒的厄运。
宋江你是“及时雨”吗?宋江你力争招安对吗?宋江你打方腊对吗?其实我也想不明白，到底怎么回事?这些谜团也许等我再读很多遍《水浒传》后，某一天，会茅塞顿开吧!
小王子，是一个关于爱的故事，爱是小王子的玫瑰。当然，不仅仅是爱，还有关芸芸众生在现实生活中所遗漏的那些美好。而我，在读这本《小王子》的时候，主要的感悟，还是关于爱这个方面。
我，相信爱的力量。从来都孜孜不倦的追求爱。但可能失败得太多，不自觉的心灰意懒起来，虽然仍然坚定的相信爱，但却不免怀疑自己是否真的懂得什么是爱。
我迷惘于这个问题，已经很久。无数次在深夜里问自己，什么才是爱？
有时候，甚至于绝望，心下叹息：看来是永远都无法有机会懂得什么是爱了。
不过，今天读完这本《小王子》之后，心下开始有点启悟，虽然不太确定，但至少我是终于懂得一点点，什么是爱了。
在《小王子》的开头，首先描写了小王子的一席话，表达了他为抛下他的玫瑰而悔恨的情绪。这段文字，异常优美而隽永：
「我本不应该听信她的话的，永远也别信花儿讲的话。她们的作用就是供人观赏，供人嗅闻。我的`花熏香了我的星球，但我不懂得为此高兴。她说老虎爪子的话，本来应该打动我的心，我却生了她的气。」
「那时我真是不懂事。要对一个人下定论，不应听其言，而应观其行。她芬芳馥郁，赏心悦目，我不应抛下她一走了之！我不理解她那不聪明的谎言饱含的深情。花儿是缺点不少，但优点也很多的矛盾的东西！那时我年纪太轻，不懂得珍惜她，爱她。」
我想，有时候，真的是错过之后才知道珍惜，只因当时不知道不明了。女人就是一个矛盾的东西，有不少缺点，但优点也很多。我想，女人总是想让自己爱的人呵护自己，所以才会显得千变万化，让人感到难以猜度，产生种.种误解。然而，不论变化如何，想被自己所爱的爱，是永恒的主题。
花儿沐浴着阳光，它开放是为了感谢阳光大树充满着生机，他蓬勃是为了感谢河流。鸟儿欢唱于天际。它高歌是为了感谢哺育它的青春森林。这一切的和谐都是大自然构成的。在古代，我们曾经利用在大自然中得到的彩色石头做成各种漂亮的石器。我们用大自然送给我们的礼物——树木。稻草。皮革制造出了纸。人们在纸上写字。画画。纸给我们带来了方便。我们还用自然中的草药治病。比如：天麻。人参。金银花。蒲公英······这些药材为我们医治百病，使人们更加健康。蚕也是大自然中的一部分，蚕吐丝后，人们把丝收集起来，纺织成丝绸，制成衣服。在大自然里，长满了奇异的花草，人们把它们放置在家里观赏，或把一些花草制成香水，或把它们晾干了放在袋子里做成香包，或用来泡茶。人们利用大自然中的一草一木，饮用着大自然的清泉，现在我们还会利用水来发电，利用风来发电，利用木头，石头造房屋，利用石油等矿产资源进行冶炼……大自然送给人类许多，帮助了为人类许多。我们要感恩自然。大自然是美丽的，大自然是奇妙的。
它送给了我们无穷的欢乐，但不知道从什么时候开始，人们非但不报恩，反而以各种贪婪的方式疯狂掠取。抬头仰望天空，候鸟凄厉的叫声，带来远方的战火依然的消息;俯视大海，海中漂浮着海兽的尸体;驰骋高原;难得见到藏羚羊奔跑的矫健身姿;进入密林，再也听不见猛虎的长啸。人类吃的是生猛海鲜，穿的是貂皮狼裘，鸟绒雀毛;戴的是鳄表蛇皮。人类大肆砍伐树林，致使土地沙化，水土流失，气候恶化，生物种类急剧减少。这不仅是愚蠢，更是道德的沦丧，甚至是彻头彻尾的犯罪。举目四周，昔日低矮的平房已被夷为平地，一幢幢楼房拔地而起;原有的大树杳无踪影，耸立起来的是一座座高得令人目眩的烟囱。小镇上的炊烟与厂区的浓烟相比显得那么衰弱无力;缓流的溪水与沸腾的钢水相比更是难与敌。
但是，在机器轰鸣，烟囱冒烟的同时，工厂的残渣废料同产品一起出厂了。残渣废料给周围的人们带来了忧郁与不安。花草失去了往日的舜润;溪水失去原有的清澈;花草为烟雾冲淡，鸟啼被噪声所淹没。每一个家族也渐渐笼罩在烟雾尘埃之中。人本来是赤裸裸地来，享受自然后，却又狠心地离开。我们是否该停下来思考?我们是否该感恩自然?我们是否该为自然的伟大无私深深地感动，并为这份情而感恩?感恩自然。放弃所有伤害自然的想法。不破坏一花一草一树木。不杀害自然的一虫一鱼一动物。不滥用自然的一山一水一资源。感恩自然。
报答自然母亲的哺育之恩，报答自然母亲孜孜不倦的辛勤，报答自然母亲的忘我奉献。感恩自然。于感恩中升华思想的高度，于感恩中尽情忘我的付出，于感恩中将心灵的家园美化。
《感恩生活》这本书里面是由一个个小故事组成的，每个小故事都非常的感人，其中有一篇叫《善心如水》的故事给我印象很深刻。这个故事写的是一对夫妻，开了一家火锅店，他们店里的生意很兴隆兴隆。于是许多乞丐就到那儿去向他们讨要，火锅店里这对夫妇没有向其他人横眉冷眼的把他们赶走也不是给他们残羹冷饭，而是经常给他们新鲜的饭菜。俗话说得好“好心必有好报”。
一天火锅店店里突然着火了，曾经受他们恩惠的乞丐们就奋不顾身地冲进店里将煤气罐以及其他易燃物品一起拎了出来。由于这些乞丐的帮忙抢救很及时及时，火锅店没有造成什么大的损失。这是为什么呢?我觉得主要是因为火锅店的夫妇不是戴有色眼镜看人，他们用自己的善良、用自己的真诚，取得了乞丐们的回报。
所以说我们每个人都要有一颗善良真诚的心，用爱对待每一个人。同时还要有一颗感恩的心，面对一切事物，时时刻刻都要知恩图报，这样整个世界才会变得美好。
生活中感恩无处不在。我看了《感恩生活》这本书，看到了一个个充满感恩之心的人，有善待乞讨老人的好人，有大方捐赠的商人、不轻视生命的小孩……其中一个故事给我留下了特别深刻的印象。故事是这样的：有一个女孩来到一家出售小狗的店里，想买一只小狗。她只有2.75美元，可是店里的小狗最少也要每只30美元。后来，女孩看中了一条一只远远落在后面、天生残疾的小狗，店主表示如果女孩真的想要，可以免费送给她，因为这只小狗“不可能象其它小狗一样又蹦又跳地陪你玩”。女孩听了，不但没有高兴的样子，说这只小狗应该卖和其它小狗一样的价钱，并坚持以后每月付30美分，直到付清为止。后来才知道，这个小女孩的腿是残疾的，她认为那只小狗需要一个能理解它的主人。
看了这个故事后，我陷入了深深的思考。店主人看上去这么善良，愿意送小狗给女孩，为什么女孩反而要生气呢?女孩没有足够的钱，为什么一定要坚持自己付呢?原因就在女孩尊重生命，尊重自己。在她心里，小狗虽然残疾，但与其它健康的小狗一样，也是一个宝贵的生命，有它自己的价值和尊严。而女孩坚持要付钱，就是告诉人们，自己虽然残疾，也没有很多钱，但一定要尊重自己，自强自立，不能轻易接受别人帮助。这个女孩真了不起啊。我们也应该像她那样去理解别人，体会别人的不幸，不要轻视乞丐和残疾人等弱势群体。
另外，我们作为健康人，更要像女孩那样，付出应该付出的努力。是，在生活中，我们看到乞丐，是不是会感到厌恶?是不是会对一只残疾小狗一瞄而过，心里充满恶心?生活中虽然处处都能发现爱，但要真正做到，还是很难。所以我们要改变自我，像故事中的女孩一样，努力做一个好人，做一个尊重生命、充满爱心、懂得感恩的人。
《纯真年华》一书汇集了二十多位作家的几十篇精彩童话。作品融入了新的元素、新的意象，给人以全新的审美愉悦。有的想象奇特，充满游戏精神;有的崇尚科学幻想，富含时代精神;有的蕴涵哲理，思考永恒主题;还有的幽默风趣，充满童真童趣。故事情节曲折、可读性强，富有感染力，文笔细致、丝丝入扣，有的短小精悍，用意颇深，每篇作品都有独到之处，让人流连忘返。
这里面收录了许多儿童文学的经典荟萃，我最喜欢阅读的是《寻找快活林》。故事讲的是狐狸一家三口不听别人的劝告。他们看见兔妈妈和小白兔们在林中欢快地采蘑菇，哪有大蘑菇他们就抢在小白兔的前面采来。兔妈妈见小狐狸要采一个颜色鲜艳的蘑菇，，连忙劝它别采，可他们不听劝告。俗话说：不听老人言，吃亏在眼前。到了晚上，狐狸一家吃了有毒的蘑菇肚子疼，直到吃了药才好，差点丢了小命。
读了这个故事后，我思绪万千、感触很深。我想：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。在我们的生活中又何不是这样呢!
《纯真年华》有泪水、有欢笑，真是一本好书，一本看不够的好书。
放寒假时，老师发给我们一份告家长书，上面列出了寒假要求、寒假作业及必读书目。
我瞄了一下必读书目，《纯真年华》这四个字映入了我的眼帘，我只觉得这本书名真好听，也挺好记的。纯真年华，纯真年华，听起来很有淑女味，难道是写一位少女?还是有什么有趣的呢?说到这儿，你可能会觉得我很像电视剧《武林外传》听吕秀才“吕轻侯”吧!
听老师说《纯真年华》有好几本，我买的是绿色封面的那一本。刚读《纯真年华》的时候，感觉不是特别好。因为我一向最讨厌看这种厚厚的书，没有拼音，又没有许多好看的图画。我随意地翻着书，偶尔看到一个人物叫钟老汉，便来了兴趣看了起来。钟老汉，正如让人想到他的同音词“忠老汉”一样，实际上他也确实是非常忠诚、憨厚老实，比较有人缘，和周边人的关系也挺好的。就这样翻着看喜欢的篇目，不觉间已看了大半本。
看着看着，我发现我开始喜欢看厚本的书了。看到后来，我已经是爱不释手了，一心想看后面的内容了。为此我经常被爸爸臭骂：“要把你这本书丢掉了，一天到晚捧着这本书。考试又不考这本书上的内容，这本书值得你这么投入吗”?妈妈也来凑热闹：“小逸，你原来不是不喜欢看厚本的书吗?怎么现在把这厚书当命宝似的?”
遇到妈妈这样的理论，我也不甘心示弱：“原来是原来，现在是现在，人说‘女大十八变’，我现在已经13岁了，已经算大了，变这么一小变，对你们够好的了!”妈妈听了，也拿我没办法，只好笑了笑，随我痴迷于《纯真年华》去了。
现在，我已把这本书的所有内容都仔细阅读了，有的 篇章我还读了不止一遍呢!我发现我的寒假生活因《纯真年华》的出现而精彩了许多，充实了许多!
在还没看《纯真年华》这本书的前，我以为《纯真年华》这本书是由一个作家写他小时候的故事，所以我都对这本书置之不理，可我错了，等我看了《纯真年华》这本书的一部分之后，我就后悔当初为什么没有读这本书就断定这本书是由一个作家写的故事。
唉!真后悔我那时的想法。手里拿着书，正津津有味地看着书，书里的每个作家的文章时我入了迷。特别是牧玲的特长生这篇文章，是我无法忘却书中的主角八安是个会逃学的人，学校的老师对他也没办法，可是在一次偶然老师知道了八安喜欢画画，所以就叫八安学画画，八安越画越好，变得既不逃学也经常带画板和纸之去写生。后来越来越神奇的事情发身在八安身上，后来发现八安是全才之后就被校长强制学习，后来八安连去去写生的机会也没有了。
这是我感到了八安很可怜!原来很自由自在的，可现在却被限制在那每天早到晚的学习，跟本不像以前的快乐少年，反而变成只会学习的机器了还有一段中的一句话，当时快要上课了，八安是叹了一口气，低着头向教室走去时。我觉得很可惜。要我也变成八安那样，我想我会疯掉的。
我现在很喜欢看《纯真年华》这本书了!
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