以下是小编精心整理的五年级语文古诗（共含9篇），希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“一颗土豆”一样，积极向本站投稿分享好文章。
教学反思：
古诗教学一直是我比较喜欢的一种教学内容，大概缘于我对古人文化的情有独钟吧！所以在上古诗的时候，我特别有激情，也渴望着把自己所知道的一切都灌输给我的学生们。虽然对于二年级的学生来说，让他们掌握古诗的背景和一些相关的文学知识对于他们来说有一定的难度，但我还是采用讲故事的形式将古诗的写作背景和一些文学知识传授给了学生，而学生那似懂非懂的眼神中却还透露着些许的兴趣，个个饶有趣味的听我讲着……
《秋浦歌》《蜂》是唐朝著名诗人的巨作，在导入课题时，我运用本学期学过的一首古诗《回乡偶书》的作者引出李白（因为我在《回乡偶书》这首诗的教学过程中向学生提过李白与贺知章是好友的事实），此环节也可帮助学生复习与巩固《回乡偶书》的作者。然后，我又向学生介绍了有关李白浪漫主义色彩中的丰富想象的知识，要求学生在学习李白的诗歌时要多读多想。果不其然，学生对于浪漫主义的概念犹如雾里看花，什么都不知道，但也按照要求在古诗学习中多读多想了，毕竟学习李白的诗不是一根筋到底的事，还要多绕几个弯。
李白的这首诗，字里行间充斥着浓浓的愁味，所以，我在整个教学环节的设计中，也紧紧抓住“愁”这一诗眼，开展了朗读教学的训练，来理解与体会诗人的情感。在中间的教学过程中，我还加入了作者写这首诗的时候的写作背景，个人认为写作背景的加入可以更好的帮助学生理解诗意和体会作者所要表达的思想感情。
整堂课下来，学生的反映还算积极，也确实投入进了古诗的境界中，细细地品着诗歌。只是我在教学环节中的些许失误以及课堂的时间关系，使学生缺少了一次锻炼想象表达能力的机会。
五年级语文古诗精选
小学五年级语文谐音古诗精选
宿建德江(孟浩然)
移舟泊烟渚，
日暮客愁新。
野旷天低树，
江清月近人。
[简析]
这首诗写了江边夜景，表现了诗人的旅愁。
起句“移舟泊烟渚”，“移舟”即移动小船;“泊”指停泊夜宿;“烟渚”，烟雾朦胧的小洲。这一句点了题，介绍了诗人观赏景物的立点。次句“日暮客愁新”，“日暮”即黄昏时分，“客愁新”是指诗人客居他乡，增添了忧愁。这句写了诗人欣赏景物的心情。
第三句写江边的远景。“野旷天低树”，诗人站在船头，极目远眺，旷野中远处的天空比近处的树林还要低。第四句写江中的近景。“江清月近人”，江水清澈，倒映在江中的月影，似乎更加靠近船上的诗人。这特殊的景象，只有立足于船上才能领略到。在这十分成功的对比描写中，表现了诗人含而不露的淡淡哀愁。
此诗前两句是触景生情，后两句是托景抒情。全诗淡而有味，耐人咀嚼。
孟浩然是唐代山水诗派的代表。据说有一次，他到长安参加文人诗会。他即席赋诗，写出了“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”(微薄的云淡淡地抹在银河上，稀疏的雨点滴落在梧桐叶间)两句好诗。大家都十分叹服，搁笔不继续赋诗了。
凉州词(王翰)
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回。
[简析]
这是盛唐边塞诗中的一篇名作。这首诗以豪放的风格写了征戍战士饮酒作乐的情景，具有浓郁的边塞军营生活的色彩。
首句“葡萄美酒夜光杯”，意思是举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。“葡萄美酒”，是以葡萄酿造成的美酒;“夜光杯”，指一种光能照夜的白玉琢成的'酒杯。此句以奇丽的彩笔描绘出豪华的场面，并富有西域的特色。次句“欲饮琵琶马上催”，正要开怀畅饮，忽然，铮铮琮琮的琵琶声从马上传来。琵琶是西域盛行的乐器，诗人用来渲染西域色彩。“马上催”的“催”字有不同解释，有的说是催饮，有的说是催人出征，或解释为急促弹奏之意。从全诗风格来看，还是以催饮为宜。三四句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这是在酣醉时的劝酒词，是说，醉就醉吧，醉卧在沙场上有什么呢，请不要见笑，从古至今征战的人有几个是活着回来的。这两句历来颇多分歧，有的认为是极为悲痛之词，有的认为是略带悲凉之意，但从盛唐时期将士们的豪情及全诗的风格来看，似不宜有忧伤情绪的。
出塞(王昌龄)
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
[简析]
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读平声;“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。
五年级语文古诗两首
上课之前，窦老师已把诗板书在黑板上。
学生就座。
在主持人的邀请下，窦老师来到台上。
学生背《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
师：课前同学们背了那么多的诗。有人说，诗是推敲出来的。这便让我想起一个诗人，谁啊?生齐答：贾岛《题李凝幽居》
师出示：闲居少……
师：读过这首诗吗?谁愿意给大家读一读?
个别读
师：诗要读得字正腔圆。所以我们可以象刚才这位同学一样来读，一个字一个字读，里面有停顿。我们也还可以按古人最基本的读法：四声读法，一声二声可以拉长声音读;三声四声读得短促一点。“闲”是第几声?
生：第二声。
师范读：闲——居——少(短促，有点夸张)邻——并——
师：好，下面我不说了。看看怎么读?谁愿意读给大家?
一学生读，读得很好笑。
闲——居——少邻——并
草径入荒——园——
鸟宿池——边——树(很短)
僧——敲——月下门——。
师：给他掌声。
师：刚才他“敲”字读得特别重。有同学知道推敲这里的故事吗?
生：当时贾岛不知道用敲还是用推好，所以……
师：他的灵感来自一个人的建议，他是谁啊?
生：韩愈
师：这个同学课外知识了解的这么多，给他掌声。于是“推敲”这个词出来了，于是它成了韩愈和贾岛的典故，于是……
师：再给大家一首贾岛的诗，出示《寻隐者不遇》。这回要读出五言的韵味来啊!
师生齐读：松下问童子……(窦老师把平声读得特别强调并辅以手势)。
师：有意思。谢谢亲爱的同学们。你有没有发现，现在是寻——隐者不遇。刚才是……都是找隐者的。都是没有见到，贾岛却偏偏把他写下来。想必推敲出来的字句一定很多很多，他一定会引发大家的思考，那么他为什么把不遇记下来呢?于是窦教师读了一些诗，这些诗里都有不遇。人生有多少个不遇，看来这“不遇”有值得我们回味的东西，不然前人为什么要把这些不遇记下来呢?(京味很浓重，很好听。)
师：所以，亲爱的同学们，今天咱和他们不同，他们不遇，我却和同学们(生说相遇)。这也是人生的一大幸。就让我们带着彼此这难得的相遇——上课。
师：上课!同学(短促轻快)，你好!
生：老师(有点拖音)，您好!师：注意节奏!请再来一遍。同学，你好!
生注意了节奏，和老师合拍：老师，您好!
师：所以这堂课我会特别注意听同学们的节奏，因为那是给人以美的享受啊!
师指着板书：亲爱的同学们，咱们来看，雨过天晴，我们跟着一位宋朝的诗人
生接：叶绍翁
师：一起来
生接：游园
师：我们一起来推敲推敲
生接：不值
师：你们也知道这个“值”的意思就是
生：相遇。
师：不值呢?
生：没有相遇
师：简单变成两个字呢?
生：不值就是不遇
师：谢谢!亲爱的同学们，你们真了不起!叶绍翁在游园的时候不遇，那么他在不遇中又遇到了些什么呢?让我们先读读这首诗，再聊一聊。谁愿意读给大家听?
师：提个小要求：刚才是五言，现在是七言，看你该怎么读?
生读：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(根据刚才教的平仄来读，也带有一些自己的味儿，基本属于读得比较好，做到了字正腔圆，且有诗味儿。)
老师鼓掌
师：谢谢他，有些地方他是自己的创造。第二声都是平声，可以拉长。
范读：应——怜——屣——齿(短)印(短)苍——苔
小扣柴——扉——久(短)不开——
春——色满园——关——不住(短促，乍停)
一枝——红——杏出——墙——来——
师：再读第三行。
生读。
师：其实读得我们有些夸张。但是如果我们自己倾听我们的朗读，我们自己就陶醉在自己的朗读中。(这句话记得不太全)
师：再请一个同学来读。
一女生读，师给她配以手势指导。
师：俗话说“书读百遍其义自见”，尽管我们只读了几遍，那我们来聊聊吧。作者在游园时遇到了
生接：苍苔、红杏、柴扉。
师：请你结合你的生活，谈谈对他们的了解。
生：柴扉是用柴和树编成的一个门。生答完想坐下去。
师：喔，请你站起来，判断一下，是这样的门吗?(课件出示四扇门：第一、二扇现代风格的门，第三、四扇是柴门)
师：如果前面的两个不是，这两个是，用两个词概括
生：很简陋，很破旧。
师：他会概括，你心里也知道简陋就是简简单单、普普通通。就是这样用竹子支起来的大门，我们叫它光棍大门。这样的门太简陋，没有半点雕琢，是自然而然，接近大自然的本色。
师：谁再来读读。现在的柴扉与以前的不同，那是一扇特别的柴扉。
生：小扣柴扉(着重)久不开。(师一起跟着轻读，强调柴扉)
师范读后，你还想告诉大家这是一扇怎样的门?
另一个学生读，这个学生读得好多了。
师：谢谢。继续介绍，还有呢?
生：我知道苍苔是一种绿色的植物。……
师接：空气潮湿的时候，春雨过后他就会贴着地皮长出来。所以这个贴着地皮的小植物，延着街门的街道不断生长。所以苍就是绿，苔就是延街而上的，贴着地皮的
生接青苔。
师：给你怎样的感觉?
生：我觉得春天的时候，它的生命力很旺盛。
师：你发现就这么普通的小植物，他却将生命的春天唤醒了。你会这样感慨：哇，春天
一生接：好美啊!
师：请你读一读，让我们感受你看到的苍苔是多么美啊!
生读得有点一般。
师：要是我啊，我就让人感觉到绿绿的很美的，可以再拉长，再
一生接：轻一点。应怜屐齿印苍苔(苍苔两词有点颤抖)
师生齐读：应怜屐齿印苍苔。(窦老师还在拖音，学生已读完，师继续读，苔拖得很长很长。)
师：我还没看完，你们就看完了!
师：继续聊。亲爱的同学们，还有谁啊?
生：红杏。红杏是一种美丽的花。
师：那当然了!你知道红杏是什么时候开花了吗?
生：春天
师：是早春还是晚春?
师：二月就开。这让老师想起孔子当年在四棵杏树下给学生讲课，那是春秋时期。每到二月时，学子们就进京赶考去了，抬头望，那红红的杏花就是给他们的希望啊!师吟：万树江边杏，新开一夜风。这是叶绍翁的好朋友，谁啊?
出示：陆游的诗。“杨柳不争春色，一枝红杏出墙头。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”
师：陆游写的诗句很多，他也爱杏花。我们也跟着一起夸夸吧!
生读：杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
师：这么美的杏花，所以，叶绍翁也禁不住的赞叹他所见的这枝红杏。那我们把刚才感受到的送到这一枝红杏来吧!
齐读，一枝红杏出墙来。
师：请同学们回忆一下。你看我们来游园，只遇到了苍苔、柴扉、红杏，所见的都是普普通通的景物，如此而已的园，如此而已的景物，然却给你怎样的感觉?
生：我感觉春天到了!
生：我感觉这些景物给我带来春天春意盎然的气息。
生：我感觉春天万紫千红
师：换一个词，那叫生机勃勃。
师：亲爱的同学们，当我们用我们的慧眼去发现。这些自然的小生物啊，这苍苔将我们的眼睛染绿了。这红杏将我们的心肺滋润了。这柴扉将我们……
师：那红杏的红啊，那是将春天的生命
生：燃烧。
师：他说燃烧，比我还热烈。我说的是照亮。
师：就让我们一起，再一次将所见到的，留在心中。让我们来美美地体会春天的景物所带给我们的新的愉悦。
古筝起。师生齐读(师比较注重平仄，学生在老师的带领下读得也比较好。)
师：亲爱的同学们，这就是我们的.所遇。那么，这样的一座园，这样的普通的自然景物，诗人又对他们付于怎样的感情呢?就请同学们默默地再读这首诗，请你拿起笔来，一边读一边品，推敲推敲这诗中的哪个字饱含了对我们所见的这些景物特别的感情呢?
少顷。
生：屐齿。应怜屐齿印苍苔。对苍苔体现这个怜的感觉。怜是爱惜的意思。(在老师的点拨下，学生悟出“怜”)
师：注意听，他刚才有一个新的发现。
生：对苍苔的感觉是(爱惜)
师：哪个字?
生：怜。
师：他感受到那份爱惜。注意，怜用于今天。这个字，我们会想到可怜。但他说是爱惜。我想到了这样一句诗：可怜九月初三夜。这个怜和那个怜有异曲同工之妙。这个怜就是
生接：爱惜
师：现在请你注意看，由于你的发现，你知道吗?叶绍翁最初写的时候他用的是嫌。嫌，你就会想到嫌弃。因为嫌，所以他就不给我开门。用上“嫌”这个字，一下子把叶绍翁和主人的距离拉远了。“怜”，说明园主人爱惜，也说明我爱惜。这个“应”字可以变成
(生接应该)，我理所当然地爱惜(苍苔)。既然他说的这个怜是叫爱惜。那也就是说有爱的成分也有惜的意思了。爱说明喜欢。惜在哪儿?再读读，再读读这句。
生再读应怜屐齿印苍苔。
师：哪个字说明他惜苍苔。
生：印
师：哎哟，你们太厉害。你想继续讲，还是请别的同学讲?(问刚才的学生)
生愿意自己再讲下去。“印”这个字体现了诗人十分珍惜苍苔。
师：所以他说印，不说踩。这印是谁留下来的?
生：诗人。
师：是脚印还是屐齿印?知道诗人为何穿屐鞋?
生：那时只有屐鞋。
师：是吗?穿草鞋也可以啊。
生：屐齿鞋底的印比较少。
师解释屐齿下有几个轮，相对整个鞋底，只留下几个印。
师：还有吗?叶绍翁穿着屐齿，还是一种身份的象征。那是说明自己
生：很高贵
生：很休闲
师：是啊，他要自然的打扮，轻松的打扮。所以他就要穿木屐鞋来游园，这说明我对苍苔的爱。如这位同学，尽管如此，我这屐下面还有齿，会给苍苔留下印，我还觉得
生：可惜
师：明白了。这“怜”才便是真真切切地爱惜。现在就请同学们来想象一下，这叶绍翁这么地爱苍苔，惜苍苔，那他该怎么走啊?请你走一走，注意同学观察。走过来!
一学生小心翼翼地踮着脚走向窦老师。
师：你为什么这样走?
生：因为不踮脚，印会更多一点。踮一下，印会少一点。
师：踮脚说明你更爱苍苔，你怎么走的就怎么读。
生读。
师：同学们没有看到他表情。他的表情对着我。师描述他的表情。
师：我是多么的矛盾，所以我就只能这样走啊!读得慢还轻。谁还有没有别的。我还可以这样走。
另一生走向窦老师，走得挺快，还跳着。
窦老师向听课的老师描述他的神态，问：你走得挺快，还跳着走，这是为什么?
生：我不忍心踩着一点点。
师：踩得快，印就
生：快就浅!
师：听她怎么来怜苍苔。
生读，苔读得特别轻。
师：亲爱的同学们，来吧，我们自己就对苍苔这份怜——开始。齐读，很轻。
师：看了一大片，现在舍不得，现在是印苍苔。好。谢谢同学们，这个“怜”字，同学们还有一份特别的感情。这里还有着一个美丽的故事呢!
“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”这是陆游写的诗。那日叶绍翁看到想;陆游你写杏花，写春雨过后的杏花。我偏偏不写春雨，我写春雨过后的苍苔。所以这一句，我就要特别地重重的把我所见的我所喜爱的，浓缩到一个字上。那便是生：怜。
师：就这么一句话，我们咀嚼了推敲了这么长时间。平时，写一篇散文，三五百字。古诗仅是几个字，还要如此细致地推敲一个字。人说，引成(谐音)一个字，捻断数颈须。今天的我们回到诗里去，才能深深感受到诗歌中藏着的美丽。我们真的是发自内心的一种敬畏。对柴扉，哪个字?
生：扣。
师：扣的意思就是
生：敲
师：想起来了，韩愈说用“敲”好。还有这么美的故事，那我们把“敲”送进去这首诗中。
生：小敲柴扉久不开。
师指着一学生：你笑什么?
生：我觉得用敲比较重，这里诗人非常爱惜柴扉，“扣”相对来说比较轻，得用扣，不能用敲。
师：这敲，做做动作。
学生做动作。
师：来扣的动作，你看这位女同学。刚才给人一个手背，现在用手心。同学们就和她一起来扣一扣。小扣就是轻轻地敲。
师：“小”字还会令人想起一个成语
生：小心翼翼。小，就是轻轻地小心翼翼地敲。把手举起来。(师做两手扣的动作，学生一起感受)
师叫起一个女孩子：你扣了多长时间?
生：很久。
师：同学们一起帮她扣门。
生读：小扣柴扉久不开。
师：你扣了多长时间?
生读：小扣柴扉久——不开。
师评他的“久”，表示时间的长。师范读：小扣柴扉久——不开。
师：其实老师的心还着急，范读小扣柴扉久不开，“不开”两字读得快而短促。
师：现在你想怎么扣就怎么扣，想怎么表达心情就表达心情。扣，“扣人心弦”，扣出的那可是对园主人的
生：尊重
师：对春天的
生：喜爱
生：怜惜
师：给他掌声。他说喜爱，他说怜惜，便让我想起“扣柴扉”，体现的是对春天的怜惜。那“小扣”也体现一个字
生：怜
师：哪个字来写红杏?
生：出。红杏从墙头翻出来。
师在板书下圈一圈“出“，和哪个字相对?
生：关
师：没有关就没有
生：出
师：他会推敲，给他掌声。他由“出”想到了“关”。看看，关与出。出示陆游的诗“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”。
师：叶绍翁和陆游都用了一个字来形容红杏的出。叶绍翁用的是出，陆游用的是遮。
在清华大学钱钟书先生在整理陆游的诗时，发现陆游的诗作很多，留传千古的也很多，然而这一句“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”不如叶绍翁的这一句“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。尽管叶绍翁在唐宋鉴赏中只留下三首，然而仅用一个字的不同，这两句就成了千古名句，这是为什么呢?前后讨论讨论，推敲推敲。这“遮”与“出”怎么就有如此大的不同?
片刻。
生：“出”表现关得很紧。“遮”表示不能出来，出墙来说明红杏很有生命力，很有活力。(生说得有点含糊)
师：那就是说关得我紧，我就出来，需要时间，
生接：力量。
师：遮呢?
生：遮就是简单地盖，想出来就出来，不想出来就不出来。
师：关就是整个门整个的一切都封锁了。所以红杏要出来需要力量。谢谢你。你们组的讨论我都听到了。瞧瞧这“关”，这“关”得越紧我就越想出来。如果不关的话，我可能想怎么长就怎么长，我也不知道被“关”的滋味，我就不知道想不想出来的感觉。所以这一关，我就想出来。所以红杏才能显出特别的
生接：美丽
师：换一个词，最有一个音相同，前面一个音读第四声。
生：魅力
师：不仅美丽，还有魅力。所以亲爱的同学，该怎么读这句?我读前半句，生接读(很有力量)
师表扬一个学生的动作。你就是那枝红杏，我要关你，你就要(出来)生读：一枝红杏出墙来。
师：再看这两句，还体现了对红杏的特别的地方。还有一个
生：“满”。
师：一个“满”看出红杏很多。既然这样，请你来发现，春色满园要想相对，和哪个字相对生：一
师：既然这满园都是许多的红杏，那我们来看看，满园的红杏就说明(春意盎然)
师：那我们来改改，一枝红杏变为三枝。板书：“一”改为“三”。
生读
师：越多越好。再改，“三”改为“十”。
再读。
师：叶绍翁写的是一枝。你笑什么?
生：这里用“一”好，越少越好!
师：还有没有别的?刚才你发现这个“满”字，你来说。
生：一枝，只有抬头才能看见，很神秘。
师：一枝引发的让你想象
生：春意盎然
师：让你想起了
生：满字
师：“一”怎么就是“满园”?我想起了一句：满园对一枝，老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。一乃无穷尽，一想象怎么多就怎么多。没有这一就没有那“满”字。一就是“满”。所以，一枝红杏不止是独特的特别，一枝便让我们感受到的是春色满园。难怪后来，因这一枝红杏被后人概括成一个成语叫：
生：春色满园。
师指着一学生，你就是那一枝红杏，你在园子内，都看到了些什么?
生：满园的红杏，满园的春色，满园的春天的风景
师：一枝就让你感觉到千朵万朵压枝低。那么，在园外你又看到些什么?
生：一枝红杏出墙来。
师：请你比较比较园内和园外，当你冲出园子外边，里边和外边有什么不同的感受?(学生没有跳出自己，依旧把自己看作是读者，所以这时窦老师再三启发都不见她领悟有点急。最后请她坐下去了。)
师：我的这枝红杏，真让我着急。你看到园外了吗?
师：再请一枝红杏。最大枝的举手了。
师：红杏，你为什么能够出墙来?
生：因为我有梦想，我很想出到墙外面来看看外面的世界。
师：你不满足于园内的生活了?
师：你们呢?你们就是关在这园子内的花啊草啊，现在请红杏出墙来，你们有什么想问问他吗?
一个学生问：红杏，外面的世界是什么样子的啊?
红杏与小草对话。红杏与小草的对话有点象井底之蛙的对话，红杏要小草快快长，长高了也出墙来看外面的世界。一会儿要小草钻出柴扉看。显然不合乎老师的意图。
窦老师提示：你把你的快乐传递给他，行不行?
红杏说：外面的世界很美，春光很美。
两生对了一句，就没话了。
师：激动的没话说了。
师引导：
你有想法，你想要出去，他……
我矮，可以让他传递，把心……
心灵相通就能看到外面的一切。
这也是一种出墙的快乐!
假如你是一标小草，你是小花，你可以经风而传，你也可以把你的梦想传递出去。关不住的是你的
生：心
师：亲爱的各位，你们现在就是叶绍翁。我是园主人。看看你们来我这园子，这么细心这么用心，请你们好好地告诉告诉我，把你游园的过程讲给我主人听。请你把这四句，更希望你真正地象叶绍翁一样，模仿创造陆游地那个“关”，创造性地表达吧!
师：园主人啊，讲给我听听吧!电脑出示：园主人啊，我——(四行空格)
生描述
师简评;所以我的朋友也是爱我的红杏，我就特别让他想象春色满园，这也是对我的园的怜啊。刚才我们所进行的让杏花和你们说话，这红杏和花草真的会说话吗?叶绍翁和园主人真的能对话吗?不能。为什么我们能感受到的那么多，想的那么多?想象园子有多美园子就有多美，有多热烈就有多热烈，有多热闹就有多热闹。这一切都缘于一枝红杏。应了一句“红杏枝头春意闹”。在闹中，我们突然地发现，园还是那座园，压根儿我们都没有进去过，这一切都是我们想的。突然我们明白了，心有多大园子就有多大。一切都全凭于我们的心呐。那就让我们一起静静地轻轻地回去，把我们所感受到的深深的留在我们的心中吧!
音乐起，配乐师生齐读。苔字特别长，“柴扉”延长。
师：一枝红杏出墙来(两遍)来——
师：再来，挂在枝头永远定格在你心头的那枝红杏，一枝红杏出墙来(第三遍读)
师：这真是“此时无声胜有声”啊，所以我还要必要非要进园子内不可吗?还要见园主人不可吗?为什么?请同学们读一读《雪夜访戴不遇》，再读读《游园不值》，看看，你有怎样的发现?
生：我觉得这里的游园不值，有异曲同工之妙。他已到了自己要去的地方，进去也没有必要了。叶绍翁也觉得自己已知道春意盎然，所以没必要进园子里了。
师：所以如你所说的异曲同工之妙，原来那么多的不遇，是因为不遇中已获得了满足，已有了巨大的收获。让我们跟着他再读读王子猷的感慨。我本乘兴而行，兴尽而返，何必借……换成我们游园的感慨。
生：我本乘兴而行，兴尽而返，何必见园主人呢?
师：我本乘兴而行，兴尽而返，何必要进园子呢?
师：回过头来，让我们再看“不值”。如果说“不值”的意思是不遇，猛然间，同学们的感慨，又让我们有了新的收获。不是不值，在不值中，还有一份不忍，舍不得，他不想打破那一枝红杏永远留给他的深深的回味，美好的感觉，所以同学们这“不值”那就是说，不遇中有(板书：遇)不遇中有遇!
老师读，不遇中
生接：有遇
师：人生啊，可遇而不可求的事太多了。就象我们所感觉到的，可是在不遇中往往会有不知中的可知，不能中的可能，不遇中依然有遇。所以亲爱的同学们，让我们回过头来，再读课题。《游园不值》，游园虽不值，但不遇中有遇。不值就是值!
师：下课!今天的相遇不是不遇，我想留下一个字
生接：“值”。
关于五年级语文谐音古诗
4.咏鹅(骆宾王)
鹅鹅鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
[简析]
这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。
首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。
三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。
骆宾王与王勃、杨炯、卢照邻齐名，被称为“初唐四杰”。徐敬业起兵讨伐武则天时，骆宾王代他写《讨武檄》。檄文罗列了武后的罪状，写得极感人。当武后读到“一抔土之未干，六尺之孤安在”两句时，极为震动，责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵败后，骆宾王下落不明，有被杀、自杀、逃匿不知所终等传说。
5.回乡偶书(贺知章)
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
[简析]
这首诗写自己回到久别家乡时的喜悦与感慨，写得生动含蓄，富有生活情趣。
首句点明是回乡之作，“少小离家”与“老大回”句中自对，突出了诗人离乡之久，回乡之晚，概括地写出了自己四十多年久客他乡的事实。
次句“乡音无改鬓毛衰”承接上句，写自己的衰老之感。漫长的岁月，催老了自己的容颜，然而乡音仍然不改。诗人以不改的乡音映衬变化了的鬓毛，抒发了自己久而愈深、老而弥笃的乡土之情。
三、四句“儿童相见不相识，笑问客从何处来”写儿童问话这一饶有趣味的.生活场面。由于久客他乡，家乡的孩子都不认识他，把他当作远方来的客人，围上来有礼貌地加以询问。“笑问客从何处来”一句极为精采，只要稍加想象，儿童天真活泼的神态及诗人微微感到惊讶之后不觉有些好笑的感情变化，便会浮现在读者眼前。
贺知章一生仕途顺利，年逾八十告老还乡时，玄宗皇帝亲自作诗送别，还将镜湖赐给他，太子和百官为他饯别，可以说是“衣锦荣归”，但诗人没有描写那些为世俗所羡的情态，只是刻划一个久客回乡的普通人的真情实感。这一点与史籍记载贺知章一生旷达豪迈、不慕荣利是一致的。
6.咏柳(贺知章)
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦，
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
[简析]
这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。
诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出?”——自问;“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。
一、用“√”画出文中加粗字的正确读音。
1.昼出耘田夜绩麻。(zhòu zòu)
2.彩丝穿取当银钲。(zēng zhēng)
3.草满池塘水满陂。(bēi pō)
二、按要求完成填空。
1.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
这句话出自( )代诗人( )所作的一首田园诗《四时田园杂兴(其三十一)》，这是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村( )、( )、( )、( )四个季节的景色和农民的生活。本诗是其中的一首，描写农村( )中的一个场景。
2.稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。
这句话出自( )代诗人( )所作的七言绝句《稚子弄冰》。全诗四句，从小孩幼稚嗜玩的心理特征切入，为读者描绘了一幅稚气满纸而又诗意盎然的( )的场景。
3.草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
这句话出自( )代诗人( )创作的一首七言绝句《村晚》。这是一首描写农村晚景的诗：形象描绘了一幅有着四周长满青草的( )、似被山含住的红红( )以及放牛回家的( )横坐在牛背，用短笛随便地吹奏着不成调的( )。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图，抒发了诗人对乡村晚景的( )和( )之情。
三、根据意思写出诗句。
1.儿童不明白怎么耕田织布，但也在桑树下学着大人的样子种瓜。
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2.当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了水玉破碎的声音。
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3.那小牧童横骑在牛背上，缓缓地回家去，他拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的曲调。
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四、请发挥想象，把《四时田园杂兴》改写成一篇短文(自由发挥)
参考答案：
一、1.(zhòu) 2.(zhēng) 3.(bēi)
二、1.这句话出自南宋诗人范成大所作的一首田园诗《四时田园杂兴(其三十一)》，这是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活。本诗是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。
2.这句话出自南宋诗人杨万里所作的七言绝句《稚子弄冰》。全诗四句，从小孩幼稚嗜玩的心理特征切入，为读者描绘了一幅稚气满纸而又诗意盎然的“脱冰作戏”的场景。
3.这句话出自南宋诗人雷震创作的一首七言绝句《村晚》。这是一首描写农村晚景的诗：形象描绘了一幅有着四周长满青草的池塘、似被山含住的红红落日以及放牛回家的孩子横坐在牛背，用短笛随便地吹奏着不成调的曲子。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图，抒发了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美之情。
三、1.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
2.敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
3.牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
四、例文：
改写《四时田园杂兴》
在炎热的夏天，农村到处是一番繁忙的景象。早晨，男人们一大早就起来了，扛着锄头向农田走去。到了农田，男人们弯下腰，低垂着头汗流满面，卖力地干着农活。看着那些绿油油的禾苗，想着到了秋天的时候，这里将会变成一块金灿灿的田地，他们脸上不禁露出了灿烂的微笑，心里也甜滋滋的。
到了夜晚，夜深人静，男人们都呼呼大睡了，可是，女人们可没有闲着，她们把椅子搬到院子里，在忽明忽暗的油灯下，搓着麻线，织着布……有时她们累了，就揉揉惺忪的眼睛，有时她们想睡了，就懒洋洋的伸个懒腰，有时头疼，就按按太阳穴……
小孩子虽然不理解大人们从事的耕田、织布的农活，但是他们看见大人们一天到晚忙碌着，也在村口的桑树树阴下吵着要学种瓜呢!
瞧，一大早，一群小孩带着水桶、肥料、锄头来到桑树底下，他们讨论了一会儿，开始分配工作。紧张的劳动开始了，妞妞松土，东东播种，红红施肥，牛牛洒水，苗苗埋土……一切都在井然有序地进行着，不一会儿功夫就结束了劳动。他们虽然有的一身泥巴，有的一身的汗水，有的头上挂着几片树叶，有的腰间夹着几根树枝，一个个大花脸，一个个狼狈相，但想到到了秋天，一定会收获到劳动的果实，心里乐开了花。
这种热火朝天的劳动景象，被范成大看见了，于是，他感叹农村繁忙季节的劳动场面，赞叹大人们的勤劳能干和孩子的天真可爱，不禁诗兴大发，提笔写下了这首流传千古的《四时田园杂兴(其三十一)》：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耘织，也傍桑阴学种瓜。
13.从军行(王昌龄)
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
[今译]
青海湖连绵不断的大片乌云，
遮暗了终年积雪的祁连山;
远远眺望只看见孤独的城池，
那正是春风都吹不到的玉门雄关。
在黄沙莽莽的疆场上，
将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫，
但是不彻底消灭入侵的边贼，
他们将誓死不把家园回还!
14.芙蓉楼送辛渐(王昌龄)
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
[解说]
一夜寒雨过后，诗人在芙蓉楼与友人话别，这时只有晨光映照着远处的'山峦。他嘱咐朋友，如果远方的亲友问起我，请把我清廉下直的心意传达给他们。
15.柴(王维)
空山不见人，
但闻人语响。
返景入深林，
复照青苔上。
[简析]
这首诗是王维后期山水诗的代表作《辋川集》中的一首。诗中描绘鹿柴附近的空山深林在夕阳返照下的幽静景色。
首句“空山不见人”直接描写空山的寂寥静谧。山之所以“空”，是因为杳无人迹。“不见人”三字，将“空”具体化。次句“但闻人语响”，以局部的有声反衬整体的寂静。通常情况下，山中尽管无人，但不会无声。“但闻”二字将瑟瑟风声、潺潺水声、唧唧虫声、啾啾鸟声统统排除开，只听见偶尔传来的几声“人语响”。表面上看，这几声“人语响”似乎打破了寂静，其实，一阵人语响过以后，空山又回到了万籁俱寂的境界之中。
三、四两句“返景入深林，复照青苔上”用夕阳返照来反衬深林的幽暗清冷。按理说，要描写幽暗的境界应回避光亮，诗人却偏偏写“返景入深林”。猛一看，这一抹微弱的斜晖似乎给幽暗的深林带来了一丝光亮，其实恰恰相反。当“返景”的余晖透过斑驳的树影照在青苔上时，那一小块光亮与一大片幽暗所形成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。况且，那“返景”不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是更漫长的幽暗。
王维“晚年惟好静，万事不关心”(《酬张少府》)。《辋川集》中的作品，大多着力描写自然景色的静美境界，前人认为这些诗不谈禅机而深得禅理，读之身世两忘，万念俱绝。这反映了王维晚年对现实冷漠的消极思想，但这些诗“诗中有画”的表现手法却具有不朽的美学价值。
以上就是小学五年级语文谐音古诗参考全部内容供家长参考，祝能够进入是适合的学校!
小学五年级语文谐音古诗
出塞(王昌龄)
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
[简析]
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的'明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读平声;“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。
[作者]
王昌龄 (698— 756)，字少伯，汉族，河东晋阳(今山西太原)人，又一说京兆长安人(今西安)人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近而立，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。集六卷，今编诗四卷。
五年级语文谐音古诗案例
1.长歌行(节录)汉乐府
百川东到海，
何时复西归?
少壮不努力，
老大徒伤悲。
[赏析]
乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。全诗从青葵起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的。
“长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。
2.七步诗(曹植)
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急?
[简析]
据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。
前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急!”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
这首诗的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。
3.敕勒歌(北朝乐府)
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
[简析]
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的'景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
五年级下册语文《古诗二首》知识点
1作者简介
苏轼(1037—1101)，字子瞻(zhān)，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。眉州眉山(今四川)人。北宋著名文学家、书画家，“唐宋八大家”之一，豪放派词人代表。与其父苏洵(xún)、其弟苏辙(zhé)并称为“三苏”。
王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，封荆国公，世称荆公。抚州临川(今江西)人。杰出的政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一。
2相关背景
《登飞来峰》的创作背景：《登飞来峰》是1050年夏天，王安石在浙江鄞(yín)县(现浙江宁波)做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州时写的。这一年王安石三十岁。写此诗时，他初涉宦海，年少气盛，抱负不凡，借登飞来峰寄托壮怀。
《题西林壁》的创作背景：《题西林壁》是苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山时写下的。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是苏轼写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。
3中心思想
《登飞来峰》：通过诗人登上高山之塔，表达了诗人向往登上最高层的`壮志表达了诗人的远大抱负，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度!
《题西林壁》：这首诗描写了诗人游庐山时的感受，表达了一个深刻的哲理：要想对某个事物有全面的，符合实际的认识，必须站在客观的立场上。
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