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男生和女生的距离有多远六年级作文
当今社会，风气不好，一个鲜明的例子：我们班。我们班上的同学老是讨论一些谁喜欢谁的话题，还胡乱地猜测谁的某些举动，可以看出这个人喜欢那个人了。说到这，我也不得不佩服我们班同学这样强的推理能力，要用在正经事上，不成“福尔摩斯”才怪呢！我呢，就亲身体会了这种感觉。
某天下课，我跑到张正杰座位，和他讨论教同桌的话题，后来方虹也加入，我在“叫苦连天”地说着，三人还边说边笑。我们讨论得正起劲的时候，方虹突然问：“施澄，你怎么有苦来向张正杰诉呢？”我真是哑口无言了，因为我随便找了个同学说，况且张正杰也要帮助同桌，站在同一“战线”上，交流一下感受嘛。方虹用诡异的眼神看着我，又问：“你喜欢张正杰？”真是冤枉啊，我只是和他说说话，竟误会成这种离谱的事。我很气愤，正想找个“武器”打一下方虹，也表示我的不满和愤怒！没想到张正杰比我更气愤，，直瞪着方虹。看到这种情形，我飞快地走开了，也弄不清他们有没有开“世界大战”。路过小捷身边，她还边笑边说了一句：“这也太明显了，你……”我瞪了她一眼，她就改口：”舞跳得很好！”我走了，心思是那样的沉重，脑袋的白细胞都快没了，想一个具体问题：男生和女生的.距离有多远？
男生和女生的距离到底有多远？难道女生和男生说几句话也要小心翼翼吗？难道女生帮男生也要变成“福尔摩托斯”不停地留意周围的人？为什么我们会有这样的想法，因为社会上有太多的爱情书和影片，我们看了以后，从而会留意身边的人的一举一动。男生和女生的距离真有这么远吗？不，妈妈说过：“不论是男是女，都可以成为朋友。”女生们也可以和男生成为形影不离的好朋友。只要周围的人不再去猜测，不去怀疑，这有什么吗？大家都是同学。巴金说过：友情在过去的生活里，就像一盏明灯照亮了我的灵魂，使我的生活有了一点点光彩。我们都可以成为好朋友的。在一个电视剧里，我看到一名学生被罚去问话，回到教室，已经很晚了，他想：这么晚了，没有会等我了。结果推门一进去，所有的人都在等他，还关切地问他怎么样了。这个片段我看了好几遍，每次都感动得哭了！可能这是友情的伟大吧。
也许，我们班能像这个班一样团结，不再去议论这些谁喜欢谁的问题，关心每一个同学，这样男生和女生的距离就变得很近了。
人类在这个世界上不停的走路、寻找着自己渴望得到的东西。我们因为生活里某种东西的欠缺而满世界地寻找圆满，因为自身不够完美而苛求着寻来的东西能够完美。也许，在寻找的过程中也获得了些许的满足，即使这个满足短暂而没有光度，但你我都不会因此而停下脚步。活着就要走个不停，走个不停，就会寻个不停。缺少完美，渴望拥有完美，是我们每一个人的梦想。然而，现实却在重复地告诫着我们：苦苦思索、苦苦追寻完美的结果必然是心境苦苦。
孩童时，我们渴望的也许只是一个苹果，长大了却想拥有整片的果园随着身体的成长，我们的梦想也在慢慢长大。但生命里的许多的东西，只有跟我们擦肩而过的缘分，譬如友谊、譬如爱情、甚至亲情。当我们为了失去和从来不曾获得过而痛苦的时候，还有很多的东西，也正悄悄地离我们而去。正如泰戈尔所说当你因为错过太阳而黯然伤神时，那你也要错过繁星了。我们需求太阳的光芒，希望自己可以像太阳那样光芒四射，但谁都知道，即使是太阳，也是不够完美的。它离我们太近，就会灼伤我们的肌肤，离我们太远，又让我们感到了寒冷。
大自然有它的不可违背的秩序，它会朝着善对它的人倾斜，它具备比人类高明许多的智慧，懂得进退、懂得距离，也能够大公无私的赐予人类光明只要我们能够尊重自然的规律。我们不会因为大自然的不尽人意而抛弃了它，谁都知道，人类最离不开的，其实就是这个不够完美的自然界。
余秋雨曾经说过：一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人所有的感觉，仅是因为你是一个人！所以，你有感觉、在乎、痛过、落泪了，说明你是完整的不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没必要把自己看得这么坚不可摧。这段话也可以理解为：每一个人都会有这样那样的不足，我们身上的不够完美，在其他任何人的身上都存在着，我们追求完美，但我们却在不断地失去，失去本身就是很遗憾的事情，就是不够完美的表现。所以，我们得学着接受这种不够完美。
就像硬汉高仓健也会流泪，美女杨贵妃每天都会臭汗淋漓一样，除了英雄气概、美人情怀，凡人所具有的糗态他们一样具有，这是人之常态，本身也没什么问题，但你用眼睛看到的只是这个人的惯有姿态，而恰好这个姿态是你喜欢的样子，不愿意接受破坏这一印象的其它事物的存在。这不是你所关注的人本身有什么毛病，而只能是你接受能力有固有的缺憾。是的，我们有缺憾，因为我们的不完美。但我们不能因为自身也有这样那样的缺憾而不爱自己，如果你真的连自己都不能全部接受，那就什么都不必再去寻找因为，那个你想要追求的完美存在，注定是找不到的。
一次乘坐公交车，见汽车前面的那排横座上，一30多岁的女人，和她的两个手提袋各占了一个座位。公交车的走道上挤满了乘客，此女子视若无睹，坦然坐之。后来上来一位白发老者，很渴望坐上那个位置吧，就颤悠悠地站在了她身旁，谁知人家只眼皮子抬了抬，并没有让位的意思。实在忍不住，我对她说：能否把你的包拿起来让这位老人坐下呢？这座位是用来坐人的，不是为你放包裹准备的。女人看了我一眼，终于没说什么，拿起了她的提包让老人坐了下来......就在她拿包的瞬间，我刚刚鼓胀起来的、对自己的事做得漂亮、话说的干脆的自豪感一下子就瘪了下去。
原来，那个女人的左手是有残疾的，两个沉重的手提袋对正常坐在那里的人来说，提放在自己的腿上并不吃力，但对她，却必须要努力保持住身体的平衡，才不至于随着汽车的颠簸向前扑倒。一时间，我为我刚才言辞的刻薄而羞愧不已，也不理会那位老人的连连道谢，匆匆下车逃之夭夭了。本来以为自己充满正义，但没想到却被自己的眼睛欺骗了。
我们要进步，社会要发展，是必须鼓励追求美好事物的精神的。心向善，人太平；人向美，心坦然。追求完美不是说完美就真的存在，而是要我们学着接受不够完美的美，素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难，君子无人而不自得焉！子思所言固然有他的时代局限性，但也是有他的道理的，所谓知足者常乐也！接受现实并尊重它，也是一种抗打击能力的训练，会很痛苦，但它有意义。
说到此，那我们与完美的距离到底有多远呢？其实并不远，眼睛和心距离有多远，我们和完美就有多远的距离。
母爱的距离有多远作文
这个暑假，你回来了。不期待着也期待着的，是你。我的母亲。
你们一直问我：“你想妈妈吗？”我记得，我总是笑着说：“一点都不想呢。没关系啦！”就这么笑着，似乎真的不想似的。
每一次笑，都像一把利剑，穿刺着我的心。时间拉得越长，次数变得越多，痛，已经忘却了。似乎习惯了就好似的，似乎无所谓了似的。
有一次写作文，老师的`题目是，“我的妈妈”。我晕，老师你起哪个题目不好呢。这让我怎么下笔呢。
有人说，母爱是作文中很好用的题材。
我想，这句话令我为难。
母爱，对我来说，只能靠我的想象里编出来，然后呈现给大家看而已吧。
母爱的距离，已经离我越来越远了。直到有一天，远得不知道我是不是还爱着妈妈时，我愣住了。
仿佛站在两条射线上似的，我们多久没有相交过，相见过。
长期在外地工作的母亲，与父亲的感情很好，这是令我很欣慰、也很感激父母的事。这样，我比哪些双亲离异的孩子们要幸福好多。
“妈妈，我回来了！”其他孩子一回家可以见到母亲。这样的场景，我没有经历过。
人的适应能力是很强的，这样才会在残酷的自然选择中不被淘汰。我想，我的适应能力已经让我习惯了吧，这样的家。
早就已经习惯了，似乎这就是日常生活了呢。母亲，在我心中还处于一个很重要的位置，一个生我养我的人，就这点，足以我报答母亲一辈子，母亲也永远不会对我后悔。
只是，母爱的距离，已经远去了。
这是一个美好的早晨，因为我就在昨天收到小学同学一起聚会的消息，心中沉睡的，曾经那些甜蜜的记忆一页页翻开，这也让我期待着今天的同学会。
坐车到了一个新建的大广场，人不多，但是我却很开心，眼睛在空旷的场地上搜索，看见不远处聚在一团的男生。他们变化好大，有的换了发型，有的更皮肤黑了，有的戴上了眼镜，也有的还是老样子。注视了一会儿，他们也转过来看我们，我们打了招呼，但我心里一下子就炸开了，变得不知所措，不知如何去面对分开一段时间的他们了，害怕他们不认识我，心里只想着还是以不变应万变好了，和这些女生一起走吧。
男生们走得比较快，他们急着去游戏场，女生则是悠闲地聊起天，互相了解情况，互相谈论学校里老师的幽默和严厉。我觉得有个可以安静听我说活的人是个很好的事，但是群众聊天就是很难做到这一点，你说的不有趣，真的会让自己尴尬，让别人也觉得无趣，让气氛变得僵硬。也许出于这种担心，我自认没有那个能力，也就没有说很多话，大多时间也是在听和浏览周围精美的橱窗。
“哎？男生呢，人去哪里了？”A同学问了一声，大家不约而同的用眼睛寻找着，而后又想起他们去游戏场的事。
“不过快到午饭时间了，我们先去麦当劳吧。”我有些累了，所以说了一个提议。
“嗯，这样也好，那里和游戏场很近，男生过来也不会迷路。”A同学说。
果然一坐下就让我疲惫的.心情好了不少，但脑子却又开始思考自己疲惫的原因，对我来说，心累大于运动的累。这是同学聚餐，但是男生和女生似乎是有意分开，就像一个大组织里的两个小组织，完全不像是一起的。这不符合我的期待和想象，我希望男生女生一起谈笑，坐在一起聚餐。这就是让我幻想破灭带了的累。
小学亲密无间的同学，我已经少了一些，只剩下一下依旧是同学和以往要好的女生，在同一所中学上学的，也许会缓和些，但我偏偏又是坐在和他们距离甚远教室，6年的友情就被无情的楼梯给阻断了，被遥远的距离给冲淡了。有时见到老同学，嘴里刚念出姓，手刚刚举起来，神情也是兴奋的，但是他们却和身边的同伴一起与我擦肩而过，真是让我心中又苦又觉得自己可笑，但每次这样的情况，我还是忍不住，继而渐渐变得避之不及。
我们也许只有一尺远，但心里的距离又该怎么测量，也许与我这个测量人也有关系，但是都是人，我们的距离又何尝不与自己有关呢？
完美的距离有多远作文
人类在这个世界上不停的走路、寻找着自己渴望得到的东西。我们因为生活里某种东西的欠缺而满世界地寻找圆满，因为自身不够完美而苛求着寻来的东西能够完美。也许，在寻找的过程中也获得了些许的满足，即使这个满足短暂而没有光度，但你我都不会因此而停下脚步。活着就要走个不停，走个不停，就会寻个不停。缺少完美，渴望拥有完美，是我们每一个人的梦想。然而，现实却在重复地告诫着我们：苦苦思索、苦苦追寻完美的结果必然是心境苦苦。
孩童时，我们渴望的也许只是一个苹果，长大了却想拥有整片的果园随着身体的成长，我们的梦想也在慢慢长大。但生命里的许多的东西，只有跟我们擦肩而过的缘分，譬如友谊、譬如爱情、甚至亲情。当我们为了失去和从来不曾获得过而痛苦的时候，还有很多的东西，也正悄悄地离我们而去。正如泰戈尔所说当你因为错过太阳而黯然伤神时，那你也要错过繁星了。我们需求太阳的光芒，希望自己可以像太阳那样光芒四射，但谁都知道，即使是太阳，也是不够完美的。它离我们太近，就会灼伤我们的肌肤，离我们太远，又让我们感到了寒冷。
大自然有它的不可违背的秩序，它会朝着善对它的人倾斜，它具备比人类高明许多的智慧，懂得进退、懂得距离，也能够大公无私的赐予人类光明只要我们能够尊重自然的规律。我们不会因为大自然的不尽人意而抛弃了它，谁都知道，人类最离不开的，其实就是这个不够完美的自然界。
余秋雨曾经说过：一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人所有的感觉，仅是因为你是一个人！所以，你有感觉、在乎、痛过、落泪了，说明你是完整的不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没必要把自己看得这么坚不可摧。这段话也可以理解为：每一个人都会有这样那样的不足，我们身上的不够完美，在其他任何人的身上都存在着，我们追求完美，但我们却在不断地失去，失去本身就是很遗憾的事情，就是不够完美的'表现。所以，我们得学着接受这种不够完美。
就像硬汉高仓健也会流泪，美女杨贵妃每天都会臭汗淋漓一样，除了英雄气概、美人情怀，凡人所具有的糗态他们一样具有，这是人之常态，本身也没什么问题，但你用眼睛看到的只是这个人的惯有姿态，而恰好这个姿态是你喜欢的样子，不愿意接受破坏这一印象的其它事物的存在。这不是你所关注的人本身有什么毛病，而只能是你接受能力有固有的缺憾。是的，我们有缺憾，因为我们的不完美。但我们不能因为自身也有这样那样的缺憾而不爱自己，如果你真的连自己都不能全部接受，那就什么都不必再去寻找因为，那个你想要追求的完美存在，注定是找不到的。
一次乘坐公交车，见汽车前面的那排横座上，一30多岁的女人，和她的两个手提袋各占了一个座位。公交车的走道上挤满了乘客，此女子视若无睹，坦然坐之。后来上来一位白发老者，很渴望坐上那个位置吧，就颤悠悠地站在了她身旁，谁知人家只眼皮子抬了抬，并没有让位的意思。实在忍不住，我对她说：能否把你的包拿起来让这位老人坐下呢？这座位是用来坐人的，不是为你放包裹准备的。女人看了我一眼，终于没说什么，拿起了她的提包让老人坐了下来......就在她拿包的瞬间，我刚刚鼓胀起来的、对自己的事做得漂亮、话说的干脆的自豪感一下子就瘪了下去。
原来，那个女人的左手是有残疾的，两个沉重的手提袋对正常坐在那里的人来说，提放在自己的腿上并不吃力，但对她，却必须要努力保持住身体的平衡，才不至于随着汽车的颠簸向前扑倒。一时间，我为我刚才言辞的刻薄而羞愧不已，也不理会那位老人的连连道谢，匆匆下车逃之夭夭了。本来以为自己充满正义，但没想到却被自己的眼睛欺骗了。
我们要进步，社会要发展，是必须鼓励追求美好事物的精神的。心向善，人太平；人向美，心坦然。追求完美不是说完美就真的存在，而是要我们学着接受不够完美的美，素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难，君子无人而不自得焉！子思所言固然有他的时代局限性，但也是有他的道理的，所谓知足者常乐也！接受现实并尊重它，也是一种抗打击能力的训练，会很痛苦，但它有意义。
说到此，那我们与完美的距离到底有多远呢？其实并不远，眼睛和心距离有多远，我们和完美就有多远的距离。
转身的距离，有多远作文900字
转身，面向一片空白；再转身，不见了你；再转身，一片涂鸦。
一步一步地积淀下来的千里之路，存满了我和你的画面，我们没有错过经历美好想象转换成现实的甜美，勾勒着一张张连绵不断的简笔画，无论是色彩分明，还是黑白的色调，构成的千万张画卷里，你成了我画中锦绣的风景，就在这样的日夜里，我把你的一切脉脉地刻画在了心里，超过了万千虚像的诗影，像一片古雅的雪那样洁白明艳，闪亮在我的日子里，平淡着我的心境，你的微笑与泪水同样影响着我的情愫。
绵绵不休的回忆，便是对你的痴情，也是一种现实的`背叛，这样的矛盾与幸福褶皱在我的眼角，铺垫在我的年轮里，你究竟离我有多远，我只是看不见你的身影，听不到你的声音，不知道你的变化，曾经的一切，依然历历在目，形同寸步不离，有一种漂浮的距离，曾经的美貌与飘飘的裙影，绵绵翼翼，依旧停留在零的距离，温馨着我的梦幻与笔墨。
守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美，怀一缕轻柔时光，存下一片温美图片，在你转身之后的日子里，驱散心中的寂寞与寥寂无奈的荒芜，飘进一抹怀旧而不沉迷的阳光，温暖余下的夜空。
迎着清晨的光芒，安安静静地饮下一杯温热的水，清淡的感受浮上了心头，一切凄凄凉凉的幻觉与联想随着温度散去，随之而来的却是淡淡的朝阳与彩霞弥漫在花园里，漫步在其间，你的色彩依旧，红裙隐隐搓搓在暖意朦胧的荒野郊外。
我们把青春奉献给了爱情与浪漫和激情与潇洒，炼狱着分分秒秒，幸福在每一句天真而真诚的蜜语之中，感受着失魂落魄的离离合合。回首曾经，暮年的时光依旧要奉献给那个似乎没有编辑过的季节，充实在淡淡而平静的回眸里，放飞身外心内的日日夜夜。
不曾责怪你的降临，不曾埋怨你的离去，那些千丝万缕的心情，每一次在深秋浮雪的天空，都有一种无声而神秘的收获，浅浅地滋长在我的心田里，从未感受到深秋与冬日的荒芜中的凄凉与冰冷的降临，你就像我手中的那杯温热的白开水，滋润着我的身心，滋润我赖以寥寂的文字，经营着似梦如真的诗篇，勾勒着一幅幅过往的山水风景。
那一抹深沉的爱恋，仅存于心，潋滟着无限的春光。
叫来一叶扁舟，取下芦苇荡里的那壶老酒，水着风儿的摇曳，让船自由飘荡，任由身体左倾右斜，任由醉意浮想联翩，任由思绪铺天盖地，任由视线里的一切模模糊糊，迷蒙在朦朦胧胧的感觉之中，另一种滋味浮向深深的芦花深处，仿佛你的身影荡来。
初一:冬的温度
曾几何时，诺贝尔文学奖一直是中国文学界的酸葡萄，直至莫言获奖，国人总算淡定了许多——诺贝尔奖终于不再是文学青年遥不可及的梦想了。所以，今天我们可以“恬不知耻”地聊一个话题，小学生——祖国的花朵——作文距离诺贝尔奖有多远?(我是说万一你们也有梦想呢)
我一向不太支持小学生写作，但既然所有教育界人士都鼓励孩子们在起跑线上就使出十二万分马力，我也只好没意见了，我唯一的主张是把孩子交到懂行的人手中，让孩子做他们能做的事。
什么意思?
这是由人的智识发展和故事创作的特点共同决定的。我认为故事有四个层面：
第一个层面：描述眼见的世界。一个完整的记忆片段，完全真实，所见即所得。
第二个层面：描述记忆的世界。多个记忆片段的糅合，完全真实，记忆即所得。
第三个层面：描绘印象的世界。在真实中融入了想象，部分虚构，印象即所得。
第四个层面：描绘想象的世界。完全虚构的人物故事，细节真实，想象即所得。
这四个层面是否有高下之分?一般来说——
小学生只能做到第一层面，他们如果是日记也好，作文也好，最多只能说一件完整的事，并且一定是真实发生的，不带概念性——没有象征意义的;
而中学生能做到第二、第三层面，自由组合记忆中的往事，熟练以后融入旁观者清、道听途说的别人的故事，慢慢学会使用文学的象征意义——俗称“有思想”;
当想象的部分越来越多，就进入最后一个层面，真正的文学创作层面，从观察世界到想象世界，从想象世界象征现实世界(譬如《三国演义》和《西游记》)，真正意义的有价值的故事即由此而来。
现在问题来了，比如学龄前的孩子，他们就能用想象自编自导自演童话故事，这又如何解释?
想象本质上一种大脑的机能，是把调动和展现碎片化隐性记忆的表现形式，每个人都可以灵活的想象，但，要将想象变成故事创作的全部，想象出来的故事要征服读者，那还有很长很长的路要走。
又比如，大作家们也常常写第一二层面的往事回忆，这是低端的表现形式吗?
对于大作家来说，绝非如此，因为他们在通过简单的真实，传递更高的价值——他们的所感所想，也就是抒情和议论。
有些故事本身就有趣味，那么作者可能直接讲个故事;有些故事可能趣味不大，但后面隐藏了更多的情感或思想价值，那么作者可能直接或象征性地表述出来。而对于精通写作技艺的大作家来说，只要他们愿意写的故事，多多少少都会包含一些额外的价值。
比如，鲁迅先生的《朝花夕拾》，就是一系列回忆童年、少年往事的叙事性散文，里面许多故事外人看来并不有趣，但作者却写得饱含感情，既有对时光的深深留恋，也有对现实的隐隐批判。
所以，如果说小学生作文是最低层次的所见即所得，外加最简单直接的感想，那么诺贝尔奖小说就是复杂、高级、生动的充满观察力和想象力的故事，外加深刻、多元、富含启发性的感想。它们之间，有一条艰苦异常的文学之路，但绝非不可跨越的鸿沟。
公众号：点墨斋写作教室
已经到了晚上，天空也似乎不再像白天那么透彻明亮，虽然有星星点缀，但还是掩饰不了它的黑暗。
还是那两颗星星，大熊星座和小熊星座，天天观察它们的我，也对它们有了一种亲密的感觉，因为它们很特别，看起来它们是紧挨在一起，不离不弃，相映生辉的，但是，它们实际上却离得很远很远……
这让我想起了一个广告：“叮呤……”“妈!家庭影院用的怎么样啊?”“唔!还好，你今天……”“我今天要加班，就不回来吃饭了，Bye!”“叮呤……”“奶奶好!”“哎!孙女儿乖!”“我今天要到同学家去玩，奶奶再见!”“哎——”
老人慢慢踱步到了桌旁，看着一桌的好菜，心里向着：虽然子孙们个个都成家立业了，但是却个个都离她远去，她感到了前所未有的孤独，孤独……一直陪伴着她的是孤独。
难道不是吗?他们看起来都是一家人，进的是一家门，但实际上他们却相隔的很远很远，老人需要的是亲情，而不是替代亲情的.用金钱换来的奢侈的物品啊!
大人们以为出门之前桌上放600块就算是孝敬，一天到晚拼了命，赚钱少了关怀有什么意义?外婆她的期待，慢慢变成无奈，大人们始终不明白，她要的是陪伴，而不是600块，比大人们给得还简单。外婆她的无奈，无法变成期待，只有爱才能够明白，走在淡水河畔，听着她的最爱，把温暖放回口袋。
两颗星星依旧在天空闪烁着，他们之间的距离=30万公里(光每秒的速度)*60(秒)*60(分钟)*24(小时)*365(天)，他们相距这么远，就是等于一光年的距离，但是我们是否能把它缩短呢?我们是否能消除他们之间相距的障碍呢?这在于我们自己啊!
小学六年级作文文明有多远
这是一幅发人深思的漫画，我非常喜欢它，因为它让我知道了“文明”到底离我们有多远。
这幅漫画，虽仅有四格，但内容却非常深刻，是这样的：放学后，男孩“三毛”和女孩“兔耳朵”正一起往家走，路过垃圾桶时，细心的“兔耳朵”发现垃圾桶四周全是果皮纸屑，非常不卫生，“兔耳朵”捏住鼻子，对“三毛”说：“这可真脏！不知道是谁那么缺德，只差一步了，都懒得走。”说完，便招呼“三毛”来帮忙，收垃圾。“三毛”却神秘地摇头说：“我有一个好办法，你先收拾吧！”说完，“兔耳朵”麻利地干了起来，不一会，“兔耳朵”就把垃圾全部都放进了垃圾桶，这时“三毛”拿出一张纸上面写道，文明只差一步。路过的行人都停下了脚步，用赞许的目光望着这两位好学生，“三毛”和“兔耳朵”的'脸红了，但这种红绝不是羞愧的红，而是自豪又羞涩的红。“三毛”和“兔耳朵”感觉天更蓝了，草更绿了，空气也像过滤了一遍似的，清新了很多，也没有臭味儿了。啊！文明只差一步，或许这一步，能让垃圾减少许多；这一步，能让世界变得美好；这一步，能让你、我、他会心一笑。
行动吧！美好的世界正等着我们。
女生眼中的男生六年级作文
我们班的男生是个个生龙活虎，活跃在我们班级中。班级因为有了他们而更热闹了。
男生是我们班的大力士。他们每到中午，男生们便会拿着水票去领水处搬水。他们一手握住水桶的柄，另一只手托住水桶的`底部，开始了“漫长”的四楼楼梯。我们女生才没走几步就开始喊累。可是他们呢，搬不动了也不言语一声，假如看见一个人累了，便会有人主动地接下水桶，又走上几级台阶。汗水顺着他们的脸颊流下来，他们也顾不得擦擦。男生们齐心协力，最后把水送到达目的地——教室。让同学们尝到水的甘甜，感到集体的温暖。
男生是我们班的开心果。有一次，我们全班都闯祸了。老师在临近放学的时候，一脸愤怒地走进了教室，同学们都屏住了呼吸。接下来，几个女生都哭了。老师走出教室之后，教室中一片沉默，这时，不知是哪一个男生笑出了声，寂静的教室中也有了一些细小的声音，终于打破了寂静。我们好似重新呼吸到了新鲜的空气，心中不再被内疚填满着。我们要鼓足勇气承认错误。
男生是我们班的大侠。一次上体育课时，需要跳马器材，体育老师选了几个成绩优异的女生去搬体育器材。可进了体育室好一会儿，我们垂头丧气地出来。原来，我们女生都是家中的“小公主”，搬不动沉重的体育器材。几个男生见此情景，举起手来自告奋勇。体育老师没有办法了，便挥挥手让他们去试试。不一会儿，他们就手搬器材，满面春风地出来了。女生不由地佩服男生的气度。
这就是我们女生眼中的男生。
优秀作文：传统文学与科幻文学的距离有多远
站在传统文学和科幻文学的边缘，像是面对世界地图上两块在蓝色海洋上漂移的板块，来自不同大陆的人群都在强调着彼此的差异，我看到的是，它们至少面对同一片天空，在生物学上，它们也属于同一物种。
是的，如果对两类文学的了解稍微深入一点，就会觉得彼此间的隔膜还是很深的。当然，也有评论家和主流杂志做出了接纳的姿态，但整体来说，认同度没有想象得那么高，发自内心的尊重也很稀薄。面对类型文学，传统文学多少会有些优越感，觉得自己占领了精神领域的制高点。科幻文学的回应则是逆反，觉得传统文学过于纠结在主观情感世界之中，总是难以摆脱自恋之嫌。
当初是因为我理工科的背景，受约为刘慈欣撰写评论，得以接触科幻文学。在了解了这一类型文学后，才发现了自己的制高点情结，以及因无知而产生的偏见。因为有过这样一个认识过程，加之对文学界的了解观察，我感觉这种偏见是较为普遍的。刘慈欣的很多作品同传统文学比较，是毫不逊色的。科幻文学中有许多传统文学值得借鉴之处，比如宏阔的想象力，新奇的叙事角度，更重要的是科学理性的思维方式。科学的发展造成了今天学科过分专业化的局面，哲学和文学关乎人类的世界观甚至宇宙观，如果仅仅将自身局限在社会科学范畴内，将自然科学摒弃在外，那本身就是在窄化自身的视野。科学技术一直是中国社会发展中薄弱的一环，中国文化乃至中国文学也一直因“文”而“弱”，迄今为止这种状况并未得到根本改变。如何弥补这种基因中的不足，是需要我们自省和自觉的。文学的丰富除了需要巩固自身的特性外，也需要不断增加异质性，以开放的视野和宽阔的胸怀接纳与吸收不同的特质。
传统文学如何向科幻文学借鉴？我发现，这不单是个理念问题，你读得懂么？得到的回答总是令人欣慰：读不懂。尽管如此，他还在继续读着《时间简史》，他用文学家优美的笔墨这么描述：“正如我喜爱文学的语言一样，我也喜爱科学的语言。科学的语言在我的眼里始终散发着鬼魅般的光芒，它的组合方式构成了我的巨大障碍，可是，这又有什么关系呢？它的背后隐藏着求真的渴望，它的语法结构里有上帝模糊的背影。”
文章末尾他甚至说：“回避难度阅读的人，你很难指望，虽然难度阅读实在也不能给我们什么。”看了这篇文章后，我对毕飞宇的尊敬增加了。在我眼里，他比以前更有专业精神，不只满足和凭借才情，戏谑和不羁只是表面，骨子里是郑重的。
还有一位作家对科学不仅停留在阅读阶段，而是在作品中加以实践，这就是王安忆。她的描述功力了得，对人性、对世事的刻画深邃幽微。但她仍然没有止步。在新作《匿名》中她引入了物理学、化学、生物学、人类学的视角，描绘的笔力更加开阔深厚。她花了很多笔墨描绘“时间”这么虚无的事物，而且用的是科学的而不是文学的词汇，比如：“过去的时间，也就是记忆，是个锥形的空间。时间被遗忘压缩，压缩成锥尖，挤身过去，汇入整体性的时间，蜕下一张外壳，就是伤心……时间是高密度物质，尤其在回溯中，“仿佛这湖边是一处已经被废弃的深宫，这里所有的故事都很潮湿，摸上去都是沁骨的冰凉。天气渐凉，荷花已残了不少，残荷如尸骨一般遍布湖面。几朵没开败的站在水中，太过骄傲了，竟有了兵器的寒凉与冷傲。”
两种风格一比较，就会发现比喻也是有进阶的。它并不单纯是飙想象力，跟认知结构有很大关系。王安忆引入科学词汇后，描述更加精准了，文字增加了理性的力量，小说增加了异质性，质地更加坚实丰厚了，在智性领域的思想能力甚至超过了很多男作家。读完《匿名》，竟然让人产生了只有读刘慈欣科幻作品时才有的那种宇宙感，宏阔、辽远，无边无际。可以说，王安忆拓宽了文字的边界，也拓宽了小说的边界。
不知道王安忆是什么时候补充了理科知识的，这一定是个漫长的积淀过程，也一定是有意识的、自觉的。要知道王安忆求学阶段正遭遇“文革”，正规的`学历只是初中。虽然她说过，“请不要把我当成一个在大学门外完成教养的典范，事实上，倘若我能在学府中度过学习的日子，我会比现在做得更好”。但王安忆已经做得非常好了，她一直有意识地补充着自己的知识结构，现在可以称得上是学者型的作家。她在《匿名》中使用的科学知识并不超越常识范围，远没有那么高深。这一点类似于科幻作家，他们对科学的了解只是超过普通大众，并不是这一领域的专家。但对于作家来说，已经足够了。
前些天听科幻界的人这样说，文学界是最大的科盲群。这种说法令人无可奈何，还没有足够的理由反驳。接近科学没有想象得那么难，通过阅读就能完成，因为有很多普及性的、跨界的著作不断问世。有三本“简史”是公认的经典，不断有人提起。除了史蒂芬・霍金的《时间简史》，还有两本是肯・威尔伯的《万物简史》和尤瓦尔・赫拉利的《人类简史》。
毕飞宇说得对，每次读《时间简史》，我感觉都像是从未读过一样。读的时候经常感觉这不是理论物理问题，而是哲学问题。爱因斯坦当然是要被提到的，而且已成为一个形容词，如果谁在某个领域完成整合而成为集大成者，就会被誉为这个领域的“爱因斯坦”。肯・威尔伯就是如此，他是美国的超人本心理学家，他整合了多个领域。《万物简史》探讨的是宇宙从创世大爆炸开始的物质世界到精神世界的大一统理论，肯・威尔伯称为宇宙的“大精神”。尤瓦尔・赫拉利是新锐历史学家，在《人类简史》中他应用了很多人类学、生物学、基因学的知识。我相信阅读这些著作后，你的世界观会发生位移。
在《时间简史》的结尾，霍金讥讽道，哲学跟不上科学的脚步，将自己的质疑范围缩小到如此程度，难怪哲学家自己都说“哲学余下的任务只是语言分析”。文学是语言的艺术，如果不想让文学余下的任务只是语言的排列组合，那还是不要让文学离科学太远。有句话这么说，语言的边界就是世界的边界。科学本身是认识世界的工具，对科学的了解增加了，世界的边界也就拓宽了。文学应该既能深入到幽微的人性，也能探知广阔的世界。在对宇宙的好奇中，不断拓宽自己的边界。
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