下面是小编给大家带来的行善议论文初中二年级作文（共含28篇），以供大家参考，我们一起来看看吧!同时，但愿您也能像本文投稿人“今天不睡觉”一样，积极向本站投稿分享好文章。
某市公交车上小伙子让座招来妇女讽刺，于是作出报复行为。我持反对态度。既要行善，何必看人?
与人为善，自古以来就是中华民族的传统美德。行善，讲求的是不求他人回报，自己获得内心上的满足。刘备说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”小伙子的一个报复行为，不仅违背了行善所应怀的心态，也给人嫌恶之感。
记得在星光大道上一炮而红的“大衣哥”朱之文在出名后仍想着村里。自己出钱给村里修路，结果村里人不但不领情，反倒以为修路是理所当然，把村里立的“之文路”的路牌给砸了。但相比那位小伙子，朱子文的做法就好多了，他思忖良久后，决定继续为村里干实事。是啊，行善所重要的是获得内心的奖赏，只要自己认为自己办的事的确方便了他人，何必在意别人对自己的指指点点呢?所以说，既要行善，坚持初心是第一。
我曾看过这样一个故事，从前有一个村庄里有一位友好的犹太人，无论对方是谁，每天早上他都热情地向他问候“早上好!”他的邻居是一个德国人，对他的问候态度冷淡，置若罔闻，但几个月下来，他终于被打动，向犹太人微笑了一下。后来二战爆发，这位德国人在集中营里遇见这位犹太人，良心使他最终放走了那位犹太人。可见，出于善意的举动正如水滴一样，一滴水力量虽小，可天长日久，水滴石穿，善意之举终究会打动坚石一般的内心。这与儒家“以德教化人民”的思想不谋而合。试想，假使人人行善，天天行善，处处行善，人们的思想道德素质就会在无形中得到提高，社会正能量也会在无形中得到传播。所以说，既要行善，不必在意人们一开始的反应。
反观文中的妇女，她无理的言行难道不会引起车上其他人的气愤吗?她的“弱者主义”难道不会为社会所不齿吗?她缺乏素质的反应不会让人们为她而感到羞耻吗?歌德曾给讽刺他的批评家让路的故事，更显歌德的高尚。当时小伙子若做到退一步海阔天空，他的品行就会与妇女形成鲜明对比。孰对孰错，观者自知。所以说，既要行善，何必与恶人针锋相对。
行善，只是人们的自发举动，行善者在行善时要秉持着不求回报的纯净初心，千万不要“看人行善”、“有偿行善“，反倒伤了大家和气，违背了行善本义了。
那么我们又怎样日行一善呢?也许大家会不约而同地想到，扶老奶奶过马路，(括号，一次又一次)。但日行一善，不仅仅是狭隘的扶老奶奶过马路，日行一善必须脚踏实地，必须以身作则。我们身边便有许许多多这样的典型。雷锋将他对党和人民的热爱，灌输到日常的生活中，“我是一颗螺丝钉”、“做好事不留名”，这是雷锋留给我们的财富。高调做慈善的慈善家陈光标，即使生活十分富裕，也不忘帮助那些贫困的人们。他用他的高调，来唤醒中国人对弱势群体的关注。工人郭明义，平凡而又伟大，默默地帮助弱势群体，平凡的岗位，却拥有不平凡的事迹。
大多数人可能认为每天做一件善事很难，需要花费大量的时间和精力，但其实，日行一善并不是我们想象的那么难。我们可能不会像雷锋、郭明义那样伟大，但面对力所能及的事，我们伸出自己的双手，努力去完成，便是在行善。在河北沧州，一学生每天背起自己的残疾同学去上学，一背就是八年，这就是对日行一善的最好诠释。作为一名普通的高中生，作为正气、大气、灵气的杭十四中人，我们虽然还没有完全进入社会这个大家庭中，但我们依然可以日行一善。俗话说，百善孝为先，尊重长辈，孝敬父母，就是一种善。在家中我们可以做一些力所能及的家务事，为父母分担。母亲节，父亲节，送上我们满载着爱的贺卡，这是善。在学校里，我们帮助同桌弄懂一道难题是善，捡起地上的纸屑扔进垃圾筒是善，食堂里遵守秩序不插队是善，出操时随手关闭电扇、电灯也是善。面对班级大扫除，不是偷偷摸摸的溜走，而是自觉地承担起一份职责，面对考试，自觉认真的完成自己的试卷，不违反考场纪律，这都是善。这些都是小事，但却涉及我们学习生活的方方面面，也许在你不经意间，你就完成了一次善举，而这时你会看到生活在一点一滴中，透露着美好。
日行一善不仅仅是一种行为，也是一种责任，不仅仅是一种态度，更是一种心灵的高度。愿日行一善真正融入我们们的生活，愿善良之花，绽放在你我心中。
前不久，本应得到祝贺的世界新首富卡洛斯·斯利姆却遭到这样的评论：你当上世界首富不过是因为别人捐的钱比你多得多，而你只是为了做出善意的样子而已。而斯利姆认为，他创造了财富和工作岗位，也是一种善。面对这样的情况，让我们来思考这样一个问题：行善的方式真的只有捐款一途吗?
答案往往是否定的。行善可以有很多种方式。
“君子莫大于与人为善”，《孟子》把行善作为衡量一个人品行的重要标准，这一思想也一直影响到了现在。故而人们在评价斯利姆时不单看到他的成功，还会把行善纳入考虑范围。这是正确而应大力提倡的，可他们忽视了一点：捐款等于行善，但行善不一定要捐款。的确，捐款作为现代很流行的一种慈善，颇受人的关注，它对社会的发展也起到了不可忽视的推动作用。结果许多人忘记了行善是没有固定方式的。无论是在道路上拾金不昧，还是在公车上礼貌让座，亦或是在公园帮助清扫，在社区看老人，这些都是行善的方式，而且是和我们的生活离的很近的善行。相比那些巨额捐款，它们的效用似乎很小，但更能温暖人心。
在新闻报道“某某捐款10亿元”时，我们常会赞叹一声然后却漠不关心，因为我们觉得它离我们的生活太远了，但那些小的善行却更能影响我们的生活。假如在工作劳累时递过来一杯咖啡，你可能会觉得心情愉快;填平路上的坑洼，更多人会畅行无阻;顺手拾起掉落的塑料瓶，会带来心灵的洁净与芬芳。
其实，行善蕴藏在生活的点点滴滴。凡是做了对人民有利，对国家有利，对社会有利的事情，都可以称之为善。所以不仅慈善捐款是善，正己化人是善，明责慎守也是善。清洁工人把路面清理的干干净净，这对交通便利促进的善;老师教出国家的栋梁之才，这是对未来的善;警察进行社会治安，这是维护和谐的善。行善不在于你做了多少，而在于你是否有做。“勿以善小而不为”，我们不一定要兼济天下，尽忠职守、矜孤恤寡也是行善之道。
行善若水，无常形，亦无常势，但只要人人有一颗积极向上的心，行善之道便会自在脚下。
一句在傍晚时分，充满关爱的“再见”，看起来微不足道，却救了被困在冷库里的工人。善虽小，却足以战胜寒冷的困境，足以温暖每个人的内心。
行善不只局限于对身边熟悉的保安，更不单只对自己的亲人，行善得做到墨子所说的“兼爱”，对所有人都关心爱护。对在烈日下还在街道上工作的清洁工说一声“辛苦了”，他们尽管身份卑微，工作艰辛，但他们坚守在工作岗位，为城市清洁献力，就值得我们的尊重。只有摆脱了个人身份地位观念的束缚，做到平等待人，这才是行善的原则。保持一颗相互尊重的心，如同泉水般甘甜，滋润着他人的心田。
一切小事皆可体现善意，刘备所说的“勿以善小而不为”就充分体现。见到老师说声“早上好”，与陌生人交谈时刻保持微笑，将地上的垃圾举手之劳地扔进垃圾桶，得到他人帮助后不忘道声“谢谢”，公交车上主动将座位让给老人……这些在生活中时刻能碰到的事，或许你并不在意，或许只要短短的几秒钟，都叫行善，都让他人感到心情舒畅。有些人做善事非得要轰轰烈烈地大干一场，好让前世界人知道。其实不然。往往平凡之事更能体现一个人的品格，更让人赞叹不已，难以忘怀。雷锋同志就是一位行善的“代言人”，从上火车卖报纸，到部队里帮助战友，处处都留下了他那颗善意之心。正是在平凡中行善，雷锋这个名字被我们熟记在心。它如同一股涓涓细流，缓缓地沐浴着我们的全身，让人温暖。平凡之中才易显不平凡，平凡之中才易显个人的独特魅力。
回报不是行善的代言词，更不是行善的目的。善举，是发自一个人的内心深处，它无需言语表达，更不需物资鼓励，一个简单的动作，就足够了。行善的目的，在于帮助他人，而不是过分地要求对方给予物质奖励，社会不需要这种“伪行善”。我们这里的“点亮一盏灯”公益团体，自己掏钱，买些生活用品给贫困的家庭，做着实实在在的公益善举。他们这种不求回报，正是行善的内涵，是行善的真正精神。行善不求他人的回报，行善是发自内心的举动。不求能得到多少，只求尽自己所能帮到对方，这难道不是心灵品格的升华吗?
礼貌而又普通的一句“再见”，博大而又平凡的一次行善，足以温暖整个世界。
行善贵在坚持。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。生活中，有的人因善小而不屑为，有的人因善要常为而不能为，有的人因善要付出而不愿为。殊不知，行善就在我们身边。
“最美女教师”张丽莉，当她看到客车撞向学生的那一刻，毅然决然地伸出了双手，她推开的是两个鲜活的生命，挽救的是两个家庭的希望，唤醒的是这个社会的良知与善心。我想，那一刻，张丽莉应该什么都没想，什么也都来不及想。都说人生没有彩排，可即便再面对那一刻，这也是她不变的选择。那是一种人性的本能，更是一种让人肃然起敬的习惯。
吴斌，一个普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路上，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，拼尽全力停车、开门、打双闪、疏散乘客。诚然，生死瞬间的那一刻，他不可能纠结于是先自救还是先救人，那一连串的动作，与其说是选择，毋宁说是一种本能，更是一种让人为之动容的习惯。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的行善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯所言“英雄可以是任何人”行善可以流露与举手投足间。对人以会心的微笑是善，公交车上让座是善，甚至与落单的老人闲聊，这些都是行善的体现。
当然，一个不可回避的事实是，时下，确有善举被误读，行善惹**的新闻。南京彭宇案首开先河，江苏南通的三轮小贩反诬救助自己的公交车司机，广东佛山的跌倒老人反诬救助自己的热心狱警……这些，确实让行善者心寒，让欲行善者心冷。
但是，这并不应该成为我们拒绝行善的借口。10月13日，2岁的小悦悦相继被车两次碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，默然离去。重庆南坪一80岁的老人摔倒在地，手足抽搐，无人敢扶。
同学们，难道我们就因为一次噎住就再也不吃饭?难道我们就因为有人在街上被高空坠物砸中就再也不出门?难道我们就因为一朝被蛇咬而十年怕井绳?不，我们不能。公理自在人心，浮云不可能遮住艳阳，当然也不可能更不应该遮住我们的善心。
作为中学生的我们，是祖国的未来，是21世纪的接班人，我们应该弘扬中华民族的传统美德，而一切美德的基础就是善，善是生命的光，心存行善之心，去做自己力所能及之事。看到老人摔倒了就勇敢的去扶，你要相信世间并不总是伤害好人;看到有困难的同学就耐心去帮，或许你只是花了一部分课余时间，却能让善行的种子生根。
让行善成为一种习惯，不需要多么惊天动地，只要我们有一颗正能量的心，随时随地都可以行善。
初中二年级议论文
起初，我们带着未知，求知，对于这个世界来说，算得上是不请自来。恐慌和陌生，瞬间蛮横无理地统治了我们的心，出于一种本能，我们哇哇大哭。从那一声起，我们的命运就开始了。
小小的我们是长辈的掌上明珠，被呵护着，被照料着，被疼爱着，更是被惯着。我们惬意地躺在舒适柔软的婴儿床里，过着衣来伸手，饭来张口的公主般的生活，连睡觉也少不了人哄着，我们需要做的就是吃好睡好。
渐渐地，我们开始学会了走路，认字，也开始咿呀学语了。父母耐心地教导我们，教我们学会说“爸爸”“妈妈”，当我们吞吞吐吐，带着稚嫩的语气说出这几个字时，父母的脸上再度泛起丝丝微笑，而这笑像是会传染似的，我们也傻傻地笑了。但除了笑，其实更多的是伤。在学走路的时候，我们一次又一次地摔倒，也可以理解为是与大地母亲的拥抱。但不论怎样理解，痛，都是可以明显地感受到的。再小的伤，对于一个不知道什么叫痛的小小孩来说，都会是疼得钻心，所以，哭，也是于情于理了。
日子也无可奈何地长大了。我们带着好奇，也同样是兴奋，跨进了学堂。对于多数人来说，这兴奋都是心血来潮，随着时光的流逝，课堂的`乏味就会把这些兴奋冲洗得一干二净。取而代之的就是对此的厌烦。但宿命不可违背，在强迫下，一切都还在继续。
我们离开了家，离开了一贯的父母的依赖，也离开了他们的束缚，到也许会是一个很遥远的地方闯荡自己的天地。于是，我们再度去到一个完全陌生的地方，那里没有现成的亲情，友情和温暖，只有陌生和恐惧。我们又是在无奈和逼迫下，重新认识那里的一切。
渐渐地，白发钻了出来，皱纹也爬上了我们的脸。或许对我们来说，什么青春，什么美艳，都没有了。我们整日整日地在家里无所事事，漫无目的地，慢悠悠地转来转去，过着人们所谓的安详的生活，享受着人们所谓的清福。
那一刻，我们永远地合上了双眼，或许是满足，又或是遗憾，总之都已经离开了。
那一刻，我们才明白了生命的意义。
那一刻，我们的命运也就结束了。
原来，生命就是如此，人生就是如此。
我是从何处来?小时的我常常想着这个问题;没有记忆的婴儿时代，我是如何长大?小时的我也常常思索着这个问题。如今，长大的我已知道原来是母亲生我，教我育我;父亲劬我，腹我顾我。
前些日子看了”三十六孝”这本书之后，我深深受到古人孝顺的行为而感动，古人的心目中只有父母，全然没有自己的存在，例如：”哭竹生笋”的孟宗，”鹿乳奉亲”的郯子，”戏彩娱亲”的老莱子，”单衣顺母”的闵子骞，”卖身葬父”的董永，这些孝子永远活在现代人的脑海里，而且已在青史之中发光发亮。
可是在现代的富足安乐社会中，我们不太可能像古人有那些孝顺的行为，古人之所以有那些孝顺的行为，是因为在那些时代里人民都太穷了。那么现代的我们如何做到孝顺呢?我认为孝顺最基本的就是要做到保护自己，不要使自己受伤，而给双亲烦恼和担心。”身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”古人的训示，即是此意。
父母亲吃的盐远比我们吃过的饭还要多，也是说他们的经验老到，我们应顺从父母的指示，不可忤逆双亲的美意，让他们生气，我觉得这也是孝顺的重点，也是为人处世重要的原则。
孝顺是随时随地的善行，例如：帮父母亲倒茶、按摩与做家事等，并且约束自我，不可做出让父母亲生气或担心的事。点点滴滴的日常生活中，总有很多我们小孩子可以做的事，那些事情我们应该要自动自发的做好，不必父母亲交待，如此一来，父母亲的心里一定很安慰的，这是孝顺的实际的行为。
羔羊知跪乳，慈乌知反哺，更何况是身为万物之灵的人类呢?老师常说：”哀哀父母，生我劬劳。”当我失意，父母想尽方法安慰着我，使我再燃起奋斗的雄心;当我生病时，父母总是不宽衣带的照顾床侧，频频探问，一副焦虑不安的模样。
当夜暮低垂之时，父母上了一整天的班都很累了，母亲还要洗手做羹汤，爸爸还要教导我们功课，真是辛苦。所以，我们要能回馈父母的辛劳，好好孝顺他们。羔羊和慈乌的孝顺行为，可以为人类的榜样，虽然我不知道为何羔羊会跪乳，慈乌会反哺。
孝顺是最好的功德，也是为人处世最基本的道理，古有明训：”百善孝为先”，即是此意。白居易的诗：”昔有吴起者，母殁丧不临，嗟哉斯徒辈，其心不如禽。”由此可知，古时吴起这个人，终究难逃千古的文字责罚，亦难逃后世的口水相向。孝顺应是在父母有生之年来做，不是坐而言，是起而行，莫待父母年老而逝时才来后悔，那为时已晚了，”树欲静而风不止，子欲养而亲不待”是人生的一大悲哀呢?
父母之恩如山高，如水深，欲报之德，昊天罔极。
行善,我们在行动初中作文
日行善，善行生。善念发乎于心，善行呼之欲出。善良并不是时的心血来潮，而是人生的品质表现。生活中也许只是小小的举动！
夫妇献血，爱心无价
因为妈妈早在8年前，生命垂危急需输血。是爱心的血液挽救了妈妈的生命。从此，妈妈萌发了无偿献血的念头。她每年总会和爸爸起，夫妇双双把血献。
前几天，妈妈和我起经过凤凰公园，公园里停着辆载满爱心的车。当妈妈看到无偿献血车上的告示牌写着“B”型血告急时，她又去献血了。妈妈拉着我的手，登上了这辆“车”。医生正在为位年轻人抽血……轮到妈妈了，经过测血压等检查，妈妈缴弦滦洌伸直了手臂，当针头“钻”进妈妈的'静脉时，妈妈的拳头握放，股殷红的鲜血从妈妈的体内源源不断地流了出来。我不安地问道：“疼吗？”“不疼，只不过好像被小蚂蚁轻轻地咬了口。”妈妈轻声地答道。血液通过管子滴滴地流入血袋，100毫升、150毫升……血袋慢慢地充盈起来……我心想：我长大了，也要勇敢地挽起自己的袖子，让鲜红的血液汩汩流出，为患者送去生的希望。
千人义卖，爱洒人间
3月29日上午，我们全校师生在海门老街举行了“情牵孤儿，爱洒人间”的爱心义卖活动。活动意在发扬济困救贫，扶助弱小的慈善精神，帮助社会上病残孤儿，更是让同学们学做善良之人。
当时义卖广场上人山人海、人声鼎沸，买卖热火朝天地进行着，家长们、同学们个个像赶集似的来回穿梭在摊位之间，吆喝声与买卖声此起彼伏。在义卖间隙里，我把积攒下的零用钱50元钱放入善款箱中。我义卖的商品有课外书、布熊、饰品等。义卖结束时，我们班共2881.10元的“业绩”！我们全校36个班个上午募得77500多元的善款，我们用双手奉献了份爱心，千千万万双手编织了无限的爱心。
无偿献血、爱心义卖，让我们伸出双手，使绝望的人得到丝希望；使无助的人得到丝依靠；使痛苦的人得到丝幸福……我相信只要每个人都能从个小善做起，行善，让小善成为照亮人心的抹光！
初中二年级议论文:象棋的性格
下象棋是我的拿手好戏，在每一局的大战中，每一个棋子，都表现出自己非同凡想、迥然不同的必杀技能。看着这些棋子在战场中英勇杀敌，身经百战，仔细想一想，这些棋子，他们也是有各不相同的性格的呀！
车――一个敢直言不讳，有话就说的猛将“张飞。”车能自由地向前向后行驶，即使在敌营，也有如行平地一般，敌军的千军万马拿他丝毫没有办法。而且任何兵马都不敢和他正面攻击。他向前往后行左跑右充分表现了他正直刚正不阿的性格。
炮――一个暗箭伤人，借助别人杀敌的'“暗中诸葛亮。”炮从不与别人正面冲突，他借助着万里长城――五个兵的力量对敌方进行毁灭性的“轰炸。”他常常躲在别人后面，出其不意地攻击，让人防不胜防。他是一个“花言巧语”（但只对敌方）的忠臣。
马――一个华丽进攻，步法巧妙的“长山赵子龙。”“白枪白甲白旗号，敌将面前逞英雄。”马虽然走着斜步，但决招却十分华丽。他独特的斜线进攻法，让敌将防不胜防。他是一个语法婉转，敢说真话的猛将。
象――一个依靠同伴，防守勇猛的“马超。”当双象合壁，已方阵地固若金汤，万般人马拿这儿毫无办法，但当双象分离，己方阵地就如同断了线的风筝――不由自主了。象是一个同伴生存的棋子。
士――一个能力不大，却忠心耿耿的老将“黄忠。”大家都知道，士的活动范围并不大，加上曲折的走法和“帅”的存在，活动范围就更小了。但士却从来没有一句怨言，为了“主将”随时都可以供献出自己的道路乃至自己的生命。他是一位忠臣啊！
兵――一个本领不大，却义薄云天的“关云长。”兵几乎是所有敌将的“出气桶，”敌方最先拿他来当开口处，并且他行动缓慢，一次只能进一格，不能象车那样勇往直前，也不能像炮象一样借助别人，他只能一步一个脚印地朝前走，每一步。都关系着他的命运，于是人们往往忽视了他的存在，但当到了最后的时刻，兵往往又能成为取胜的关键。
帅――一个外强中干的国君“刘备。”帅虽然看似无用，但他却关系着胜负，千军万马随时随地都要为他献出生命，能否取胜全取决于他。象棋中的每一个棋子，为了胜利，都鞠躬尽瘁死而后已，他们给我们以启示，以沉思，他们是我们的“第二道德老师”。
初中议论文作文
初中议论文作文1.走分享之路
分享，往往创造一种美好的意境，引领你走向成功之路。――题记
分享，是一笔财富。世界上最伟大的运动莫过于足球，足球就是一种分享运动，场上的十一个人都在不断的合作和分享，创造机会，善于合作的球队往往会创造美好的进球。世界上有两种足球，一种是巴式足球，一种是英式足球，巴式足球，自古以来，以分享传球为基础百年以来一直延续到现在。英式足球以力量见长。以个人突破为基础，就谈不上分享。当巴式足球遇上英式足球，不用说，你就知道，巴式足球一定会取胜，今年的欧洲冠军联赛就诠释了这一点，巴塞罗那战胜利曼联。
分享，是一把钥匙。篮球是一种炙手可热的运动，而篮球的至高境界莫过于总冠军，这一直每个球员的.梦想，无兄弟不篮球。分享是一把无形的钥匙，他能打开梦想的大门。去年的总冠军湖人队止步第二轮，湖人队自古以来以分享见长，但今年的他们各自为战，产生不和-谐的因素。正如孟子所说：“天时不如地利，地利不如人和。”而这里的人和关键在分享。大家都知道“黑八”的灰熊吧，因为他们分享成功是必然的。
分享，是一条好路。中国自古以来形成以爱国者义为核心的民族精神，带领着中国人民创造财富，始终代表最广大人民的根本利益，实现共同富裕，分享是全国人民上下团结，为全面建设小康社会奠定了良好的基矗分享也使中国在世界上树立一个负责任大国的形象。
分享，往往创造一种美好的意境引领你走向成功。
2.谁比谁最重要
(母亲)亲情是什么?她是给你生命的源头，给予你万能的力量，帮你排忧解难的天使。
在你成长阶段给你N次关心，爱护，疼爱。有了你，她像得到砖石一样珍贵开心，爱不释手。你的问题，你的事情，她会把这些当做自己的事情像百度一样帮你解决。
在你需要的时候她会第一时间出现。为了你，她可以牺牲自己来满足你，不要问理由，因为根本就没有最好的理由去解释。长大后，你们会共同付出，追求同种信念：家和万事兴。给你支持，给你生命，给你财富，给你所需，给你照顾这些全部加起来得出了一个结论：亲情无价，前半生欠下的债，一辈子都还不清。
(爱人)爱情是什么?爱人给你带来快乐，满足你需要的一切，偶尔的吵闹控制不好就会有隔阂把握好分寸却又有益于夫妻生活，加深感情。爱人是你的唯一，当爱人是你全部的时候，你把所有的爱给你了你爱人，这个时候亲人的地位就会慢慢减少。在爱情里，活着是靠一种感觉，和那种说不出来的滋味。看不到对方会想着对方，看到对方就想彼此在一个二人世界共度余生。
那么爱情和亲情谁更重要???爱情虽无价，但亲情无价>爱情无价。自古忠孝两难。重于爱情则失信于亲情，重于孝，失信于爱情。古人云清官难断家务事，婆说婆有理，妻说妻有理，两者理都在，真的难以选择谁对谁错，当你站在亲人那边，你妻子称你不忠。当你站在妻子那边，亲人就说你不孝。都不选，两方都会不高兴。亲情与爱情今天再次PK一下。亲情给你最重要的是生命。爱情给你最重要的是幸福。生命和幸福相比，谁重要，当然是生命，因为没有了生命就永远不会有幸福所以正确的答案是亲情重要，生命是一切之根。有个根就有了未来和希望。看明白了吗?朋友。
初中议论文作文
初中议论文作文：礼尚往来
这些年大型大规模的结婚酒宴，生日聚会可谓是引起人们大面积恐慌，这种自改革以来形成的“不正之风”我倒是颇有看法。
上礼问题，礼账本，我个人认为是为到婚礼宴会现场亲朋好友的签到，要是写礼人忙活半天什么也没弄下，把阿猫阿狗的名字乱记一通，累的死去活来不知道为什么，那就是毫无意义，上礼只是一种形式，也是为了促进两家关系，要是对方不是亲朋好友，不是名流富豪，不是你将来可以利用得到的人物，我相信你是不会给他上一毛钱的礼的，对人情账户的投资不值吗?
摆酒宴，绝不仅仅意义上的宴请群臣，在宴席上会有领导老板不为吃饭来的，为的是交朋友，你是国营企业，我是公关部门，下次有事可以联系，这样一来一往可以促进关系和做成买卖，亲朋好友也可以认识认识，这里面更是颇具深意。
有多家电视台节目报导什么废除不正之风呀，借宴席敛财呀，话题多了，攻击宴会上礼问题，这种风俗恐怕我爷爷在的时候就有了，只要人民接受的，那就一定有它存在的价值，我不赞成废除，这是对我们酒席文化的删除，也是我们肤浅的认知。结婚生日的宴会朋友有什么不可以的，借机敛财恐怕除了政府部门，还没有什么人物有这种想法。
初中议论文作文：爱的痕迹
那一朵朵芬芳的花儿飘落在地上，那，是爱不小心留下了痕迹。
——题记
每走一步，总会在地上留下自己的专属“印记”，它能证明我去过。那爱呢?她也一定是个爱旅行的孩子吧!她小心翼翼地踮着脚尖，却还是被我发现了“花朵”。
我没去过沙漠，但我看见过。我把每一片土地当成沙漠，在那上面留下自己的脚印，它不漂亮，却总能让我欣喜。爱来了，她总是悄悄地来，用心去看，她也在那里留下了美丽的痕迹呢!
上小学时，我是个不听话的“泼孩子”，我喜欢下雨天，喜欢雨滴打在身上那沁人心脾的清凉，喜欢踩在泥窝里感受脚下温暖的包围。当时的操场还是泥土，每次放学，我总爱在操场上跑呀，跳呀!那是我发泄，也是寻找快乐的一片土地。我在那片土地上留下了自己幼稚的快乐和未长大的脚印，对了，还有姥姥佝偻的'身影和“长不大”的脚印。
又是一个下雨天!
像个小傻瓜一样冲进雨里，“狠狠”地踩着脚下的泥土。突然，大地一下子把我拥入怀中，我是被那突如其来的“温暖”吓到了吧?哭着走回教室。
一个个人影散去，慢慢的，教室里上只剩下我的啜泣声，一个个花伞旋转着离开，我的那个“花伞”却迟迟不来。
是一个黑色的破伞，那么小，还有几个洞，那是我扔在院子里的“玩具”!是姥姥，是她来接我了。
“没找着你家的伞，就拿这个伞来了。”姥姥喘息着说。
姥姥是前天被妈妈接到我家里住的，家里人一定是出去了，幸好还有姥姥来接我，可是。
最后，或许我们两个都被雨打湿了吧?
我们俩走在泥泞的小路上，银丝般的雨包围着我们，雨丝毫不留情地从我的身体里穿过，滴落在我为它们筑的“巢”中。两行大小差不多的脚印，相伴着，一直到家里。
她迅速为我换上了干净的衣服，当时，还傻傻地以为她没被淋湿。
姥姥去年去世了，是在我考试的时候。她总是为我着想，直至把最后一丝微弱的气息都寄托在了我身上?帮助我顺利通过了考试。
考完试，我去了保留着我“童年快乐档案”的小学。那里已经焕然一新，全新的水泥地压着那可爱的土地，压着保存我无数快乐的土地，压着深爱着我的姥姥的“家”。
我们的两行脚印被深埋了，我想再“创造”一些，却发现，物是人非。我的脚印变了;那片地变了;人，也变了。
可是有一样东西，它的脚印从始至终，一直都在，从未被掩埋。那是爱。
人类的乐园，真的失掉了吗？
要是真的有神话：夏娃真的是由亚当的一根肋骨变成的；耶和华真的淹没过地球；方舟里真的只有诺亚一家和各种生物雄雌各一对……也许现在的社会就不会那么冷漠，骄阳似火也不会觉得骨寒。
阴天，雨水从屋脊滚落屋檐；画面，又翻回到匆匆的第一次遇见。雨天的格调是阴郁而浪漫的，还有雨帘如小溪般缠绵。天地肃杀，只有我，和那个避雨的路人。他年纪轻轻，与我相仿，浑身湿漉漉如同一个雨人，此刻他静静呼吸，面露憨容，而我也无心在他，只仰首望天，盼着雨快些停。
时间的苍白的手，无法挽留住片刻光阴，也触不到摇摇欲坠的秋叶。天地肃杀，只有我，和那个避雨的路人。我们没有寒暄，没有谈论。天空嘲笑我们，我们嘲笑自己。我们心里本有着家庭、学习、生活，但还应该有什么的，才能弥补上天泣落的苦涩的泪。我没有多想，一会儿过后天晴，他向东，我向西，他应记不得了，我也应该忘记！真是这样的吗？也许便是真的失掉了……
八月，炙热的太阳烘烤大地，也想涤净心灵。公车上的乖客“受宠若惊”，眼睛直直地盯死上车门，如同豺狼恶虎。我知道他们在想什么，想着要做什么来彰显自己的高尚，掩没自己的罪过。于是机会便来了，我接着上车，我前面便是两位年逾花甲的老夫妇，步履蹒跚地向车子后方走去。我倚杆而立，看着他们与乖客，心想无奈。我想坐着的都这样想：“哎，你让让吧！”“不，还是你让吧。”“咦？凭什么是我？哎，你就让让吧！”“说我？你干吗不让呢？”……终于有人让出了一个位置，我至今还记得那一位老先生说：“谢谢你啦！嗨，老伴，到这里来坐，快来坐下吧。”后来又有人让出了一个位置，两位老人坐了下来。真的是这样的吗？那么也许便真不会失掉了……
从来就都只有人类自己缔造神话，却又推翻神话，让人们自己都不信自己的语言，耳畔处，只有四面楚歌。
那是难以逾越的一道坎，横在人类的心头。仰首是春，俯首是秋，一遍一遍地神话制造，一遍一遍地重奏，时间的苍白的手微微颤抖。
也许，世界上本没有失乐园，那只是一个欺骗自己的谎言。
也许，现在，我们可以跨过那道坎了。
许多同学一得到作文题目就开始抓耳挠腮，冥思苦想半天构造出来的文章最后往往被批得一文不值。都说作文难写，为何？先从命题／半命题／材料作文说起。写一篇好的作文，先从审题开始。素质教育创新了，作文改了，一大群人叫宣着要改革，改革。于是作文题也改了。现在往往先给出一段文字，让学生自己揣摩，自己立意，接着写出自己的文章来。这种做法的可取之处在于，学生经由自己的思考，理解材料，写出的作文，很大一程度上可以代表这个学生的综合水平。但是，偏题，完全离题的现象就出现了。作文题目的一段文字，往往是由一个关键词造成不同的句子来的，意思以及要表达的意义是各不相同的。不同的人，读同一份题目，可以读出不同的含义来，写出的文章也就五花八门，结果往往败得落花流水。原来仔细一看题目，这样的题目看似开放，看似思维发散，其实和原来的命题作文差不多，范围大而没有实在意义，都是在一个圈子里打转转，任你怎么转，都转不出它的定制。学生是看不出来的，他们往往一看到“发挥自主想象，文体不限”就头脑发热，傻乎乎地往套里跳，确不想黄雀在后，虎视耽耽。
离题大多数就是这么来的。题目本是定制，那作文创新和发散思维是没得想了。换了个外衣，加上句“文体不限”就是创新，就是开放了？我看其实不然。各花各入各人眼。写好了作文，还是得过评卷老师这一关。先前说了，每个人看作文题都有不同的理解，不同的理解就造成了每个人不同的标准。同一篇作文，一个人看起来还不错，另一个看起来就是一文不值。在以前的命题来说还好，学生作文千篇 一律，老师也没有多大的评选空间，勾勾错别字什么的倒也不会引起什么非议来。但作文题开放后，老师的责任就变得重了起来。我们也不能对老师要求太多，毕竟人不是机器，思维也不可能一样，评出的文当然也就不同。关键是老师到底创新了没有？作文题创新了，你仍然用原来的老一套的标准去衡量一篇作文的好坏，要有多少文章掐死在你手上？三番五次打击下来，还有多少真正创新的学生留得下来？既然如此，干脆写些老师学生皆大欢喜的文章，何乐而不为？作文好坏的标准到底是什么？是艺术价值，还是思想内涵？是取材角度，还是语言文字更加重要一些？什么样的作文才应该提倡，什么样的作文才是真正的创新？作文创新，到底是要创新到哪里去？教育改革，不应该只是一群幼稚无知小毛头和一腔热血的老师们的叫叫嚷嚷，不应该只是文艺青年般的流于肤浅与浅层的东西。要挖掘到筋骨，看到真正禁锢人们的是什么？这几年炒得红红火火的素质教育名存实亡，难道还没有给我们教训吗？中国的文化人，难道还没有摆脱那些不切实际的幻想吗？要革，就革体制，革思想，革内心。要改，就体制改，老师改，学生改！老师身上有问题，难道学生就没有吗？写作文为什么越来越难写不出，就抄，抄多了，就学会了模仿，因此就算写了，也是风花雪夜云云。
并不是说这样的文章不好，一开始或许是比较新鲜，但千千万万中国学生一同执笔来写这些东西的时候，不免令人心寒！我们的思考呢？我们的文化底蕴呢？我们内心的真情表露难道就只能停留在这些少年懵懂无知空洞花前月下上吗？新概念作文举办了多少届，结果文章越来越相似，越来越无力，越来越无病呻吟，越来越不知所云！跳出了一个圈，又心甘情愿地走进了另一个套，我们的作文真的创新了吗？提倡叛逆，标新立异，这就是我们所谓的创新？那些标榜与众不同，思想叛逆的“弄潮儿”，到底有多少个是真心在思考，有多少个是在哗众取宠？当每个人的作文都成了颓废消沉爱得死去活来的大本营时，我们是不是又要进行一次作文改革，反璞归真？可是大家都爱看这个，老师也喜欢，有什么办法呢？是要分数还是要作文？学生怎么取舍？不信你看，教大家怎么写新作文的文章多的是，只是学生越写越糊涂，老师越教越糟糕，只不过是因为治标不治本！改革这条路上，大家都在摸着石头过河。尤其是文化上，思想上的改革，谈何容易？最重要的，是不要一刀切。不是有一点创新的地方，有一些与众不同的'地方，换换写作格式，做成说明书，化学式，剧本，就可以大大的提倡，标榜为创新。文章写到了这种地步，已经死了。扼死她的，也许的舆论，也许是应试教育，也许是我们。
无端的战火，燃烧着两代人！而后一代人却是无奈的被强拉入“战争”！
在“80后”眼中，我们只是被贴着缺乏责任感、举止轻浮、独立特性等标签的一群人、一代人。被指责，被批评。正如当年的他们，被上一代人“给予”同样的“待遇”，却几乎原封不动的强“移”到我们身上，甚至多过之而丰新。
但“90后”的我们，不会沉默，我们要奋起反驳！逆叛只是为了自立，而不是自我。狂放也只是为了充实那颗孤独的心，却不是想吸引行人惊异的目光。我们挥霍，不是漫无的抛撒。我们也会在一方危难时，奉献一份爱心，而甘愿拮据的过活！我们有点功利，是源自现实生活的同化，而非我们愿有的品性。
我们也更懂得珍惜和感恩生活的给予。我们会默默地向父母表达内心真挚的爱；也会处友示以忠诚而不顾一切的付出，在心中悄悄祈愿友谊纯久！只是表达的方式太过含蓄，并不是你们所评论的完全自我、自私。
当忧伤感染青春时，我们不会如你们般为它披上明媚的外衣！不会把自己编织在那一个个浮华且不真实的梦中！我们知道梦会破灭，所以我们以真实展现自我！以实液饱溢生活的杯皿！
当现实和理想冲突时，我们亦不会不顾一切的逃避，或批论现实的不公，因为我们更懂得生活需要承担，现实必须面对！
我们是一群天真的孩童，叛逆不是我们的本性！青春是不羁的资本！从容面对是我们的超越！
相信现实的我们会活出一个现实的生活新世界！那只是需要时间的证明，证明主流将是我们这一代！
“80后”的你们不要再来伤害我们！让我们自由无缚地发展吧！我们会创造出一份“90后”特有的文学天地和生活空间！在这一片天地空间中，由我们自由领军！
小学幸过，渐入中学。
――我读到《周易・乾》的“君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。”的时候，想着自己正在“聚”，聚了小学的基本知识，聚了六个阶段的积累面。已经到中学了……
想走进一所中学不难，迈开脚跨一步就进去了；可要读一所中学，得费个周折。好中学是这样，坏的亦这样。想读好的，你要占一定程度上的优势：学习好，有闲钱――这两点里，具备一点即可――你学习好，人家总不见得就因为你没钱，就放弃一个优生罢？你大有闲钱，人家总不见得就因为你一个不好的成绩就放弃多揽钱的机会罢？读坏的，看似简单，其实不然。首先你知道要读这个的时候，先得给自己做思想工作，然后再给自己的家长做思想工作――往后在街上遇见一个熟人，总得问你，你都得窘着脸回避了。最后还要整日被家人们冷嘲热讽的，说别人如何如何，你又如何如何。再加上暑期的天气，毒辣的阳光不给你留情面，人也是！
如此看来，好坏中学都不好读，甚至坏中学受的周折还，那我们为什么要去计较学校呢？无非就是这个好坏。
人们说，这个好坏包括了学校环境、师资力量、是高等还是普通等等因素。囊括起来就是两个字――“权威”――大多人们的心都是由这个而定的。没权威的人不配伟人之名；没权威的招牌不能受名牌的称号；没权威的书籍里装的全不是可信知识；没权威的学校便也不是能读的学校了。再照这样迷信下去，权威的人能把阿猫阿狗推到凤凰之上，权威的招牌能够随心所欲的卖假货，权威的书籍能传授人们虚无的知识，权威的学校估计也能随便找些“花瓶”老师应付教育……这都是一个叫做权威的东西掌控了人们的心智，以致让一切不负责任的敷衍“见缝插针”，得以滋生。如果我们只是一味的去信仰权威，那那些具有实力却才出庐、还未发扬出来的“准好学校”呢？难道只能听取权威的摆布吗？那样，权威将它压着，它也只能销声匿迹了？一大损失。
是不是能完全摆脱权威的诱惑，主要看家长的态度。家长们有的消极，说自己的儿女没希望，没前途，就“破罐子破摔”罢；有的自信，认为儿女定能取得成功，毫无顾忌。这是两个极端，往往结果相反，但也有刚好着意的`――只能说明儿女的学习也是两个极端中的一个，总不会做家长的如孔明般神机妙算呵。家长本该采取中端态度，面对中考，哪容得下这般诸多的情结呢？这一来，以后小到单元测试，大到中考高考，岂不乱下阵来？有些家长心里的动作可谓“变化万千”，考前担心复习，考时焦心发挥，考后忧心成绩。家长的心情可以理解，但是考试答卷的人是自己的孩子，再担心也只是干担心。担心过后，家长们才来把时间全花在等分数上，谁让这分数就握着孩子的何去何从能呢！当分数下来，了的索性不说，固然是要进那个“好学校”的；考差了的呢？还是要进！不管给钱托关系都得进！――这就是大部分家长的心态了。他们从不把其他学校考虑过，只是在想怎样读上人们都说好的学校。一大误区。
其实读中学是和大学差不多的，没必要鼓着劲去勉强学生们上传说中的好中学，资质好的、资质不好的都是这样。“老师领进门，修行在个人。”只要学生有一个良师，有一个益友，其余都是靠自己奋斗，学校又去想些什么呢，毕竟中学的门，不是这么好进的，以后的路，也不是那么好走的。
无端的战火，燃烧着两代人！而后一代人却是无奈的被强拉入“战争”！
在“80后”眼中，我们只是被贴着缺乏责任感、举止轻浮、独立特性等标签的一群人、一代人。被指责，被批评。正如当年的他们，被上一代人“给予”同样的“待遇”，却几乎原封不动的强“移”到我们身上，甚至多过之而丰新。
但“90后”的我们，不会沉默，我们要奋起反驳！逆叛只是为了自立，而不是自我。狂放也只是为了充实那颗孤独的心，却不是想吸引行人惊异的目光。我们挥霍，不是漫无的抛撒。我们也会在一方危难时，奉献一份爱心，而甘愿拮据的过活！我们有点功利，是源自现实生活的同化，而非我们愿有的品性。
我们也更懂得珍惜和感恩生活的给予。我们会默默地向父母表达内心真挚的爱；也会处友示以忠诚而不顾一切的付出，在心中悄悄祈愿友谊纯久！只是表达的方式太过含蓄，并不是你们所评论的完全自我、自私。
当忧伤感染青春时，我们不会如你们般为它披上明媚的外衣！不会把自己编织在那一个个浮华且不真实的梦中！我们知道梦会破灭，所以我们以真实展现自我！以实液饱溢生活的'杯皿！
当现实和理想冲突时，我们亦不会不顾一切的逃避，或批论现实的不公，因为我们更懂得生活需要承担，现实必须面对！
我们是一群天真的孩童，叛逆不是我们的本性！青春是不羁的资本！从容面对是我们的超越！
相信现实的我们会活出一个现实的生活新世界！那只是需要时间的证明，证明主流将是我们这一代！
“80后”的你们不要再来伤害我们！让我们自由无缚地发展吧！我们会创造出一份“90后”特有的文学天地和生活空间！在这一片天地空间中，由我们自由领军！
在现实生活中，自己说远远会比别人讲更容易学到知识。
你知道吗？正人君子在说话方面，最大的一个优点就是言必行，行必果。比如说，当你被你的老板雇佣时，你得尽可能的说服多的顾客来消费，只有这样，你的老板才会考虑给你加薪；当你去理发时，你得描述形容你想要的发型，理发师才会给你做出与之相应的发型；当你坐计程车时，你得告诉司机去哪儿，司机才会将你准确无误的送往目的地……总之，一件事的成败往往在于你是否有一个好的口才，是否有一张好嘴。当然了，正人君子在说话方面，还有一个最明显的优点就是对说话者以敬重，给说话人以面子。在人与人的交谈中，适当的讲个幽默或开个玩笑都会使大多数人觉得你是一个睿智风趣的人，有时甚至会由于你的一个笑话，一个幽默而化干戈为玉帛。给别人提意见时，如果你说的恰到好处，听者也会因你的聪明才智而留下深深的印象。但如果你经常的保持沉默，人们往往会觉得你一无是处，而非沉默是金。
当你陷入困境麻烦之中时，如果你能够将你自己的困境或麻烦准确的说出来时，你会觉得好受些，听者也会更好的去帮助你解决。当然了，如果你觉得心中的压抑像灼烧将要爆裂的铁块时，你也可以在大街上叫喊着狂奔一气，以此来释放心中的不快。
同样的，听也是很重要的。作为一个好的听者，只有善于去听才能帮助别人解决问题。当然了，对别人有意见，在别人说话时是很难说服对方的。在这个时候，你就得先听别人说，只有你愿意听别人说了，别人才会坐下来听你说。作为回报，别人也会考虑你的建议或想法。
总之，说与听是互惠的，只有你洗耳恭听了，才能说服别人；只有你话语准确了，才能造就成功。
这，这就是正人君子的说听之道。
这，这就是正人君子的说听底蕴。
人生活在世上，是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。
人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。
司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字：“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯……人们所犯的错误，小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。
也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。“杀熟”，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿；有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度，甚至还成为了一种被利用的工具。
我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。
而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意“杀熟”，都不再会成为人们心中对错的评判。
人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记：莫把情云遮慧眼。
整片的草地、森林。森林里各种各样的小鸟在枝头叽叽喳喳的歌唱着。我们的村庄都是用木头做的，没有一点泥土、灰尘，屋顶是用草栅子做的我们的庄家全都是机器化的，屋里有各种各样的按钮。全是控制机器的。人也不用拼死拼活的干活，到处都是机器人。出门、走亲戚也不用走路，做在飞行器里面，想去哪去哪。村的东头是一条清澈的小河，中间还有一个湖，湖水清澈无比，湖里还有各种各样的小鱼在欢快的游着。家家都有微波炉，被机器人控制着。
人们的知识是电脑教给我们的，电脑有的是自动化的、有的是声控的、还有的是遥控的。地里一年四季都有丰收，有各种各样的美食让你分享。每个人脸上都挂着笑容，有空大家都躺在草滩上玩耍、休息，地球上的矿产资源是无限的，任你开采。地球上的每个人都很有礼貌，不管认识的不认识的人都打招呼，认识的人打招呼是增添友情、不认识的人是认识认识交个朋友，虽话说得好：朋友多了路好走，有朋友是真好，可就是有事朋友他不帮忙。可在梦想家园里真有事大家都帮忙，不管认识不认识。大家都很团结互助。每个人都有爱心，人生病的也没问题，吃一片药全身的伤口都愈合、好了。药都是甜的，不用有人害怕吃苦药而担心了。
每个人都有自己的理想，并且每个人都为理想奋斗着。
真正有梦想的人，不会浪费时间去想这些，黑暗又怎样？光明又怎样？难道有眼疾的人就没有资格拥有自己的梦想吗？答案我们心知肚明。因此，不需要外在的形式。
我的青春，被学习充斥。偶尔也会写点东西，就像此时此刻，我正在用笔写，写自己的所思所想。很幸运的，我生活在这样一个和平的年代，没有战争，没有纷扰，只有安宁与和谐。于是，我写不出朦胧诗，写不出边塞诗，更写不出八股文。但我相信，写作，本来就是一种创新，只要思想不息，笔尖的流畅就会不息。
的确，理想可以贯穿人的一生，而青春，只是生命的一部分。青春再长，也长不过理想的城；只要活着，就有理想。理想，或近或远，或小或大，却无贵贱之分。
青春年华中的理想也是如此。无论你的理想是什么，只要它不违背社会伦理，不构成社会危害，那么，即使它再普通，它毕竟是你最珍贵的财富。
行走在青春的旅途上，别迷失了自己最初的方向
开会的时候，遇到一位老太太，又美丽又丑陋的老太太。
她气宇轩昂地坐在椅子里，仿佛骄傲高贵的女王。女友说，瞧，核桃皮似的，还打扮得艳如桃花，语气中的蔑视和不屑无遮无拦。
我还发现老人扶在椅子把手上的左臂不停抖动，从袖口伸出的则是一只干燥树皮样的手。
但，无法否认，她打扮得极其精致：梳得纹丝不乱的发髻，两只银光闪动的大耳环，朱红色光滑如水的裙子。连指甲都精心修剪过，涂着淡紫色的油彩。
我微微笑了笑，算招呼。您?目光落在她发抖的手臂上。涂了口红的嘴咧开，她表情愉悦，虽然丑，却亲善。“我患了帕金森氏综合症，已经两年了，”她更柔和地凝视我，“你觉得我很可怜是不是?”
我诚恳地摇头。这样的打扮一定专门有人伺候，决不该属于可怜的人。
“我很丑是不是，不该这样卖弄?”
我无法表态。相貌的丑陋似乎跟装扮的美丽不搭界，但是，假如有一天，我变丑、变老、变得身残体弱，会不会自暴自弃?她不再解释，浅浅笑，风轻云淡。
传说蜗牛从前是没有壳的。软绵绵的身体上伸出丑陋的触须，很多动物都对它嗤之以鼻。蜗牛爬到上苍那里去，祈求上苍赐给它一个壳。
为什么一定要装美丽的壳呢?虚伪还是自欺欺人?上帝问道。
蜗牛沉思片刻，郑重回答：为了仅此一次的生命。
很久以后，我想起那个已经淡忘了容颜的老太太，突然肃然起敬。
我是一个才女,琴棋书画无所不通，但是美中不足的就是，我太调皮了，所以父母“如我所愿”，给我起了一个男孩子的名字――沈甲丙。
妈妈也说了，自从我诞生在这个家庭了，父母没有少操过心，因为就是这个调皮捣蛋的把家中弄的无一日安宁。
用调皮来形容我，那真太确切了。可不，一天晚上，哥哥好不容易拼装好了一只模型飞机，我好奇心很强，也想试一试，于是便趁他不在之时，把他的心血“毁于一旦”……
其实，我还挺幽默的呢！有一次，奶奶在讨论叔叔的事业时，就问我：“孩子啊，你将来准备干什么呢？”我眨巴眨巴了眼睛，决心气气平时“气势凶凶”的奶奶，便说道：“我呀，将来一定要带着爸爸妈妈出国旅游！”我吹了吹。“唉，怎么不带上我呀？”奶奶瞪大了眼睛问，“奶奶，您还想去？”我有故意买了买关子，“实话告诉你吧奶奶，您那时不是早over了嘛。”一说完我就溜了，奶奶呢，有好气有好笑，“这丫头。”
有一回，妈妈在和同事聊天，说我不够淑女，我听了心里真是不服气，决定用行动来证明我是不是淑女。于是，我便开始“乔装打扮”，先翻箱倒柜，好不容易找到了一条猴年马月穿过的裙子，又为自己精心梳了一个头，十五分钟后，一个“淑女”就脱颖而出了。我又故意走到妈妈和她的同事面前，开始“假小子充淑女”……
事后啊，我真的变“文静”了，但确切地说，是在爸爸妈妈面前才是个淑女，一到平时，呵呵，就原形毕露……
哈，瞧！这就是我，一个调皮的女孩。
“野棠花落，又匆匆过了，清明时节。”清明时节，春冷似秋，野棠花凋零，匆匆几天，一年多清明又不告而别。街上的行人不复平日的欢声笑语，眼神黯淡无光，黄色的皮肤下藏着一丝说不清道不明的哀伤，那副凝重，使人望而却之。此刻的他们心中惦念着某个人或某段情，某段想回却再也无法回去的时光，那种无奈，无法真正理解。
雨落纷纷，又匆匆过了，清明时节。似乎每年的清明时节，天公总要下几天连绵小雨来陪衬这悲伤的氛围，被雨水冲洗过的墓碑旁，是否有一个年迈的两鬓斑白的老妇人，用布满皱纹的双手轻轻抚摸着碑上的照片，碎碎的念着什么，不知不觉中，浑浊的双眼掉下两串泪珠，怎么也收不住。怕是这样的景象在这个时节四处都是，人们在思念着他们的亲人。
琴声渺渺，又匆匆过了，清明时节。可曾听到远远飘来的琴声，那般寂寥、淡漠。琴声不断，似乎要说尽她这一生的悲苦和思念，有时琴声高涨，像是表达着她对岁月易逝人生易老的愤懑之情，有时琴声低沉却续续不止，她轻轻诉说着对无法挽留之人的思念，倏地，弦断了，琴声随之而绝，再无音讯，可她的心声早已从她的指尖流转出来，若是她惦念的人听到，怕也是多添了一份安然吧。
又是一年清明节，站在烈士墓碑前面，恍惚听到他们的呼唤，他们还在担心着，担心如今的中国是否安宁，担心明天的中国会发展成什么样子，担心他们勇敢献身的祖国的一切，他们的鲜血换来了我们今日的和平，是他们用年轻的生命为我们的安定铺路，他们每一个人牺牲的都是那么英勇，在国家利益面前他们毅然放弃个人，他们拥有最强大的爱国主义精神和大无畏精神，他们值得我们尊敬，我们能做的，就是用一颗虔诚的心深深地缅怀他们，并且用实际行动保护好他们拼了命建设下来的伟大祖国，让英雄们不再担心。
又是一年清明节，抬头仰望这如牛毛般的细雨，撩拨着我的心弦，兀自伤怀着。不知道这么多年来，多少人在这一天流下积攒许久的泪水，发出隐忍的一声叹息，我们会感慨世事无常，如云翻滚，但我们总要乐观起来，微笑着面对一切，因为社会需要我们，祖国需要我们，世界亦需要我们!
在歌坛、影坛等各个多种多样的“坛” 中，唯一不缺的永远是明星。从右至今，明星辈出，古代有李白，有杜甫，有郑和，有郑成功……今有成龙，有李连杰，有周杰伦，有林志玲……众多明星以其超乎常人的智慧、演技、歌声将广大群众打动，明星也是以超乎寻常的速度更替，在人们回味那“飞流之下三千尺时”。转眼间“我和你吻别”的歌声在千万百姓口中轮唱。仿佛有是一瞬间成龙影坛中创下新迹时，“坏欠”的《变形金刚》又卷来狂潮。又是一个“滴嗒”。一首《稻香》引人进入深思……为什么明星那么有才？但他们也不是神，明星也是人！
明星大多并非科幻的一夜成名，仿佛一瞬间走进千家万户，妇孺皆知。他们是经历过磨难的。
周杰伦在“鲁豫有约”中大谈往事，降到小时候曾学习，对音乐感到一片迷茫，但因为班上女生一句：“喜欢会弹琴的男生”时，他就因此受到巨大的鼓舞。、
龙在小时候很听父亲的话，但由于一次赌牌，差点倾家荡产，但他重新打起精神站了起来。他为自己当导演的小愿望而奋斗，他成功了。当他又为这好莱坞，星光大道上的压印感兴趣时，不到几年时间他成了第一个在星光大道留下手印、脚印、鼻印的中国人。
科学界的童第周用熬夜读书，爱迪生为了研究而被打聋耳朵，邓稼先为了中华崛起而在原子弹第一线奋斗……
明星，几乎都是从重重困难中坚强的站起来，才有了今日的成就，我们有的同学追星，是没错的。但是不能盲目的追，使得迷失了自我，把明星当作一种样。明星不是是神，本来都是平凡的人，我们应该追的，是这些人所拥有的精神。
我们该学，他们坚强！
我们该学，他们自立！
我们该学，他们追求！
我们该学，他们奋斗！
我们该学，我们该同样拥有不屈的灵魂，拥有远大的抱负，并为此不懈的努力……
明星也是人，也是普普通通的人，但他们却又不一样的精神，拥有让他们走向成功的精神！我们该学！
树枝可以移植，成功也能复制吗?
当牛顿苹果树枝纷纷落户中国各大校园时，不知学子们是如何看待这些被精心培育的小树苗们。
我想其中一定不乏带着戏谑态度的看客，他们嘲笑于那些流连在苹果树下异想天开的人们。而谁又知道也许他们自己也是这样的人。他们带着侥幸的心理，希望通过效仿他人的所作所为而获得成功，梦想着奇迹会同样出现在自己身上。而最终这种流于表面而从未吸取精髓的生搬硬套终究会以失败告终。
又不是所有人，被苹果砸到就能成为牛顿;又不是所有人，辞官归隐便可达到陶渊明的豁达;又不是所有人，学习皱眉颦蹙就会成为西施。这道理实在太浅显易懂。但现在，却有越来越多的人走进了成功的误区，怀抱着所谓的成则，踩着成功人士的脚印，小心翼翼的向前迈进。结果没有靠近理想，反而越走越远。
而现代人的复制成功的思想，也不仅仅源于自身。而有时也来自社会的种.种压力。因为太过快节奏的生活，人们越来越缺乏创新的思想，变成了只会复制粘贴麻木的傀儡，就连成功都有了所谓的法则，实在让人悲哀。
而我想，也会有一群人，在经过苹果树下时，也会驻足沉思。他们不是在想何时才能被苹果砸到而成为牛顿，而是想到，为什么牛顿被苹果砸中后，可以有如此的探索精神，研究出万有引力。他们也许会受到些许的鼓舞，会去稍稍领略到牛顿成功的精髓。我想牛顿一定不是第一个被苹果砸到的人，而为什仅仅他发现了万有引力，我想差别便在于他义无反顾的探索精神。而这正是现代年轻人所缺乏的。我想这便是校长移植苹果树枝的初衷吧。
有位着名的企业家说：“市场永远不变的法则就是永远在变。”有位着名的人类学家说：“估量命运的秘诀就是不可估量。”因为，我们总在不断的改变。如果真能准确地预测未来，未来还有什么价值呢?我们所能吸取的只有成功人士身上和普通人不同的意志品质，要学会找出精髓而并不只是流于表面的完全照搬。
未来是一张白纸，任时间任意涂抹，我宁愿步行，也不会去坐火车、汽车。我要任意遨游，不要有轨道，不要有道路。要去追寻自己的天地而不是去跟随他人的脚步。因为我明白，成功永远不可能被复制。人生亦不能。
议论文善良1
我们从小就被教导要善良，从此，善良在很多人心里落了根。他们虽然非常的善良纯真，没有一点害人之心，但是往往也没有防人之心。那些人就像是温室里长的花儿，认为自己只要善良就好，只知道要善良，而不会善待自己的善良。
不单是人，动物也是如此。它们的本性就是善良，比如关心同伴。但是，动物的善良被人类所利用，好人的善良被坏人利用，往往没什么好下场。
我昨晚在电视上看到一个真实的故事。讲的是一个女孩，从小就被母亲教导，多才多艺。长大后很有本事，她相信自己有一个美好的未来。这个女孩的梦想是当一个经纪人，但是她的母亲在北京给她找了另外一个工作，虽也没说不让她当经纪人，可是那是女孩以为妈妈不会同意她当经纪人，听信了一个陌生人的话。这个陌生人和她刚认识不久，他说他可以在上海替她找一个经纪人的职位，女孩相信了他，跟着他来到上海。之后，那个男孩借着种.种借口，骗走女孩的钱，还使她不能脱身。后来女孩和那个男孩都死了，至今原因不明。那个女孩本应该有个光明的前途，她很有本事，但是她太善良了，她的善良被别人利用了，她并没有善待她的善良。
动物的善良常常被人类利用。比如麻雀，它们身体轻巧，不易捕捉，人有时会找来几只麻雀，设下陷阱。麻雀很看重同伴，一般来说会停在那几只麻雀旁边，就算感到一点不对劲，也会飞过去。这时，人就冲过来，抓住麻雀。麻雀是很善良的，它们想去救它们的同伴，但是它们这种心态被人利用，导致它们的悲剧。它们也没有善待善良。
善良是高尚的美德，它并没有错。错的是拥有善良的，他们没有善待他们的善良，错的是他们。如果不能善待善良，一昧地善良，还不如舍弃善良。如果不能做到，善良这种东西，不要更好。
作为人类，作为善良的拥有者，应该善待自己的善良，善待他人的善良，善待所有人的善良。善待善良吧，那样会更好的贯彻自己的善良!
议论文善良2
一天，天空乌云密布，不久后就下起了倾盆大雨。因为腿部的残疾，一位年迈的乞丐来不及避雨，只能看着如注的大雨叹息不已。就在这时，在老乞丐的头上，出现了一把紫色的雨伞，老人疑惑地抬起头，看到一位女孩正微笑着看着自己，为自己撑伞-------可不要以为这是电视上播放的公益广告，这是发生在江苏省苏州市的真实一幕。这位为老乞丐撑伞的女孩，也被网友们亲切地成为“最美女孩”。也许，她并不拥有多么美丽的容貌，但是她的心灵，一定是最美最美的。虽然，这只是一个小小的善举，但是却折射出了人心的善良，诠释了这个平凡的女孩的最最善良的心灵。当我看到这一则报道时，也从心底里敬佩这一位女孩，从这位女孩的身上散发出来一股无限美好的魅力，这，就是善良的魅力。这种魅力，温暖人心，让许许多多人们为之动容。
同样，在杭州，也有一位伟大而善良的母亲。她用她的双手托起了一位两岁女孩的生命。她也被大家誉为“最美妈妈”。在7月2日，在杭州市的一个小区里，两岁的小女孩妞妞爬上了自家的窗台，抓着栏杆向下张望-----可要知道，妞妞的家在10楼呢!!一个不小心，妞妞的手没有抓住栏杆，摔下楼去。在小女孩即将落地的那一瞬间，有一位女士冲上去，伸出双手，接住了妞妞，“砰”的一声，妞妞和这位女士一起倒在了草地里，没了声息。这位托起生命的女士就是“最美的妈妈”吴菊平。这，不也正是出于善良的人心吗?虽然这位“最美妈妈”在接受记者采访时，只是轻描淡写地说:“母亲救孩子是天经地义的事情。”但，她做出的这一件天经地义的事情可是拯救了一个2岁的小生命呀!
相信，在生活中，这样的善良之举还会有很多很多，善良之人也是数不胜数，善良的魅力也无时无刻不在散发着。也许这些善良不是轰轰烈烈，感天动地，但，这些善良也时时刻刻温暖着我们的心灵，也勉励着更多更多的人们去做出他们力所能及的善举。也因为这些感动人心的故事，也让我变成了一个更加善良的人。
善良，不需要太多的诠释:它是黑暗中的一盏明灯;它是寒冷时的一把火;它是困难时的一点小小援助·······把善良献给别人，也把善良给予自己。珍爱善良，拥有善良，撒播善良，让我们都来感受善良的魅力，使我们每一个人都可以从心散发出一股善良的魅力。
议论文善良3
人世间最宝贵的是什么?法国作家雨果说得好：是善良。这三字经里说：人之初，性本善。每个人的本性就是一个善字。善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。这么说来，善良与人的关系也就十分密切。
你也许会问，如果人世间缺少善良这种品质，那么世界将会变成什么样?这个问题在实际生活当中也都是显而易见的。善良的人懂得爱护人的生命，尊重人的尊严和权利。而相反，有些人就会往往因为别人做了对不起自己的事，或者得罪了自己就对其狠之入骨，想尽一切办法至其于死地，把自己的愉快建立在别人的痛苦之上。这样的人心胸狭窄，用心狠毒，怎么能算得上是一个善良的人呢?如果世界上的人全部都是心胸狭窄，十恶不赦之徒，那么整个世界将会变得乌烟瘴气，到那时，就会天下大乱了。
人性中有善也有恶。恶的那一部分，往往被压在我们自己也都无法察觉到的地方，并且以我们同样无法察觉的方式来影响着我们的心情和行为。善良的人往往会因为结交了坏朋友或者是出现一些错误的举动而掉进了万丈深渊，自己的本性也会随之而改变。
善良不是一种愿望，而是一种能力。一种洞察人性中的恶的能力，一种把他人的痛苦完整地理解为痛苦的能力，一种有着宽大胸襟和关爱的意识。而做一个人最重要的，也许就是学习善良，学习这种能力和意识。善良是一种纯朴的人生观，也是一种深沉的智慧。善良的人总是懂得去欣赏别人。假若善良与善良相遇，往往一个会心的微笑，就能律动彼此的心跳。
人的本性本来就是善良的，而善良产生善行，同善良的人接触，往往会使智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀也变得开阔。眼睛是灵魂的窗口，面孔是心灵的图画，一颗善良的心，比得过任何服饰、金银珠宝、妆扮，它所带来的美丽，不仅是发自内心，更溢于言表，并且持久高贵。俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”但是不管怎么说，善良不是一件坏事。有时候你可以否定一个人善良的举动，但你却无法否定一个人善良的天性。
但是，并不是对待每个人都要善良，如果有恶人要加害于善良的人，善良的人不必对这样的人客气，要与恶人力拼到底，对待恶人要以暴制暴，绝对不能手软。善良的人也需要有正义的心，不能冤枉了一个好人，也绝不放过一个坏人。
播种善良，才能收获希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生变得搁浅和褪色——因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让，多一份宽容，多一份理解，让人们在生活中感受到美好和幸福，让善良的鲜花开满天下。
议论文善良4
身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使善良惹尘埃!善，乍一品来，无色无味，然而浅斟慢酌则饶有趣味，我们欣羡善良能春华秋实，秋沙洗月，莫使善良惹尘埃!
台湾着名小说家张大春的《城邦暴力团》里有这样一句话：“你不觉得这个世界上的人根本不注意自己的邻居吗?”这句话，给我带来很深的思考，在物质文明极大丰富的今天，人与人之间的距离却日渐疏远，彼此的关系开始暗淡，有时甚至让真理和道德走向沦丧!让善良蒙上尘埃，我们就真的不关心我们所作所为的背后会怎么样吗?
无论是许云鹤，殷红斌这样善良的好心人，惨遭不公平的误解，还是近日王宝铭在同仁医院持刀行凶于曾救治过自己的医生徐文，这些结果的废墟怎么会是我们最初的愿景?那一座座的结果废墟，给善良蒙上了尘埃!那往日的善良真的难以重现了吗?
我再问，云无语，草萋萋，鸟儿无忧无虑，小路上留下我一行行深深的脚印，突然，一个呐喊的声音在我的脑海里浮现，那是奥黛丽。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是自己的生命而是第三世界那些被饥饿战争所困扰的孩子!”此时，我想只有像赫本这样的爱心善良才能擦拭善良的尘埃。心存璞玉，情系爱心，我试着将善良的碎片拾起，重塑一个一个善良的新世界!此时我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光!
德国前总理勃兰特，在华沙犹太人死难者纪念碑前那深沉的一跪，擦拭了日耳曼民族善良的尘埃，而此时的日本却还在篡改他的历史教科书，美化他的强盗侵略行径，不断给大和民族的善良蒙上尘埃!让我们看到大和的惊魂行走在消逝中，且渐行渐远……
因为善良，跪着的日耳曼人挺起了胸膛，呐喊声是那么的铿锵!
因为失善，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃!
“两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口善良老教师陈启贤的真实写照!老人吝啬而又大方，他对自己的生活吝啬，只为将那善良的帮助带给他人，让我们嗅到那善良那最美丽的馨香!
停住韶华，善良永驻!擦拭尘埃，重焕光彩!
放眼望去生活中，岂一个陈启贤?中国首善陈光标，信义兄弟孙东林孙水林……太多太多的善良人，释放着善良的馨香，可谓花香沁满园!在这样的馨香浸润下，善良岂能惹尘埃?
就像梁文道说的那样：“这个世界还是善良的，莫使善良惹尘埃!”
议论文善良5
生活需要什么?或许是物质、或许是精神，总之很多很多。但不可或缺的，就有善良。
善良即宽容、爱护，是对所有人的一种最无私的爱，也是自身美好素质的体现。
我生活在一个善良的家庭，父母从小就用语言、行动告诉我什么是善良：对于街上的乞讨者给予物质上的帮助、对于别人的错误给予宽容对于病人给予精神上的安慰……我在效仿，我在学习，我也在感悟这种善。
善良就是对别人的关快与宽容。
在学习、感悟善良的时候，曾听说这么一个故事：一个母亲在遇到一个独臂的乞者来家中乞讨，母亲却让那个独臂人将门前的20块砖搬到后院。起初乞者很吃惊也很气愤，认为母亲是在捉弄他，但是那个母亲却用一只膀子示范搬完了20块砖。乞者似乎明白了什么，按母亲的话做了。完成后，那个母亲给了乞者10元的劳动费，乞者鞠躬而去。十几年后，那个昔日的乞者已经变成了风度翩翩的老板，当他找到那家人时，准备抱恩，可是那个母亲却淡淡地说了一句：“我有两只手，你把东西送给没有手的人吧!”那个人一愣，接着热泪纵横，又深深地一鞠躬……听罢，我思考了良久，似乎又悟出了什么。
善良是对人精神上的关怀与给予，无论是对自己还是他人。
“持灯女神”南丁格尔，也用行动阐述了另一种善。她出身在一个显贵的家庭，却会为了帮助别人而抛弃无忧无虑的生活去选择从事当时地位十分低贱的护士这样一个职业。通过她的努力，前线的死亡率由40%降到2%!在多少个风雨之夜，那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格尔手提灯的亮光，就像看到了慈善的天使，感受到无限的温暖和爱意，她所到之处，伤兵们甚至会俯下身去亲吻她的影子。我为此深深地震撼着，也为这种伟大的善而感动着、感化着。
善良又是对人心灵与精神的洗涤。
生活中有太多的例子，有的被世人传诵，有的却如过往云烟，这都无所谓，我们要的是善良的真谛。
我爱善良，因为它体现我存在的价值;我要善良，因为人类的爱是无私的。
生活需要善良，这样你就会发现，善良可以使人与人之间充满了依恋与呵护。
让善良走进心灵，让幸福在我们身边。
议论文善良
作为家庭的一份子，我们每个人都有责任固守自己的家园，建设好自己的家园！
新中国就是我们的大家园，它为我们提供了稳定的生活环境，保障我们的生命安全，而我们，更应该为它尽自己的一份力量，积极支持国家政策，爱护我们家园的环境，努力建设好我们的家园。
有多少人，一生都在为家园的发展做贡献？或许没有人知道，因为这样的人实在太多太多。那些科学家们，为了使家园更好，他们日夜辛苦钻研，不断地进行实验；那些平凡的人们，哪个不在自己的岗位上尽职尽责？我们最为家园的一份子，也理应固守自己的家园，建设好自己的家园。
鲁迅有过一句冷峻的话语：家既是我们的生处，也是我们的死所。此话的原意，毋需深究。换种意义来说却是对家的最佳注解：无论我们漂泊到何处，家永远是我们的归宿。
中国是世界上家庭观念最浓厚的国家，中国百姓的人生轨迹往往在其出生之前就已经确定：挣钱，买房，结婚生子，继续挣钱养家，养老。其一生都在为建造自己的物质家园而劳碌，甚至在劳碌完大半辈子之后，还要在自己一手缔造的物质家园里颐养天年。
于是乎，中国便形成了中国特色的“家园文化”：形容太平盛世要说黎民“安居乐业”，最高的快乐是“天伦之乐”，老百姓之间祝福语也是“多子多福”“阖家欢乐”……皆与家撇不清关系。
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