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吕氏春秋一初二作文
吕不韦，一个春秋战国的传奇人物，同样，他的一生也充满传奇色彩，现在让我重翻旧史，讲述一下我眼中的吕不韦。
吕不韦年青时，在商场上已经如鱼得水，无论什么交易，他从来稳赚不赔，既使真得是赔本生意，也能被他“起死回春”。这一半功劳也许应当归功于他的父亲，因为他的父亲也是名经商能人，很可能有遗传，而且他的.父亲戏在他小时候传授过经商的各种方法，带着他闯历各地，使他经验丰富，并且，他的父亲也经常给他迷惑不解时提醒过。 因经商而富有起来的吕不韦，经常接触官场，对人卑躬屈膝使他感到自己虽然富有，社会身份却不及从政之人尊贵。从政之人踏入政治，不仅受有尊敬，而且一生衣食无忧，从不需要像吕不韦走南闯北地为生活劳累。吕不韦认定从政是一条好门路，于是，他二十几岁便离开家乡，寻找从政之路，有一次，他来到赵国首都：邯郸。在这里，他发现了一件“货物”现在成语的“奇货可居”由于吕不韦“投资”这件“货物而得来的。吕不韦觉得他从政时机到了，但是，他却先回到家乡，向他的父亲请教。 吕不韦问父亲说：“老爸，如果从事农业的话，可以得到几倍收益？”“十倍”吕不韦又问“从商的话，可得几倍收益？”“百倍。”“那，老爸”吕不韦接着又问父亲“如果我扶立了一个国君呢？”这一问出乎父亲的意料，不过父亲很清楚政治的成功，利益不可能以数字来衡量，于是父亲郑重地回答“无以为计呀！”
吕不韦得到心满意足的答案，便马不停蹄地赶回邯郸，约出那件“货物”，那“货物”是什么呢？吕不韦见到这件“货物”，立即说道：“我能光大你的门庭。”那又是什么意思呢？
吕氏春秋（一）作文
吕氏春秋（一）
吕不韦，一个春秋战国的传奇人物，同样，他的一生也充满传奇色彩，现在让我重翻旧史，讲述一下我眼中的吕不韦。吕不韦年青时，在商场上已经如鱼得水，无论什么交易，他从来稳赚不赔，既使真得是赔本生意，也能被他“起死回春”。这一半功劳也许应当归功于他的父亲，因为他的父亲也是名经商能人，很可能有遗传，而且他的父亲戏在他小时候传授过经商的各种方法，带着他闯历各地，使他经验丰富，并且，他的父亲也经常给他迷惑不解时提醒过。 因经商而富有起来的吕不韦，经常接触官场，对人卑躬屈膝使他感到自己虽然富有，社会身份却不及从政之人尊贵。从政之人踏入政治，不仅受有尊敬，而且一生衣食无忧，从不需要像吕不韦走南闯北地为生活劳累。吕不韦认定从政是一条好门路，于是，他二十几岁便离开家乡，寻找从政之路，有一次，他来到赵国首都：邯郸。在这里，他发现了一件“货物”现在成语的“奇货可居”由于吕不韦“投资”这件“货物而得来的。吕不韦觉得他从政时机到了，但是作文 ，他却先回到家乡，向他的父亲请教。 吕不韦问父亲说：“老爸，如果从事农业的话，可以得到几倍收益？”“十倍”吕不韦又问“从商的`话，可得几倍收益？”“百倍。”“那，老爸”吕不韦接着又问父亲“如果我扶立了一个国君呢？”这一问出乎父亲的意料，不过父亲很清楚政治的成功，利益不可能以数字来衡量，于是父亲郑重地回答“无以为计呀！”
吕不韦得到心满意足的答案，便马不停蹄地赶回邯郸，约出那件“货物”，那“货物”是什么呢？吕不韦见到这件“货物”，立即说道：“我能光大你的门庭。”那又是什么意思呢？
（未完待续）
中华民族有着光辉灿烂的古代文明，而自汉武帝以降，罢黜百家、独尊儒术，把一个有着合理内核，同时也有不少腐朽因素的一家学说定于一尊，自此而后，中国的思想被强制归于儒学，儒家学说中优秀因素得以发扬光大，但儒学中的腐朽方面也大行其道。
《吕氏春秋》是先秦时期重要的巨著，公元前239年左右完成，当时正是秦国统一六国的前夕。又名《吕览》。《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集诸门客集体编纂的一部著作。全书分为三个部分：纪、览、论。总括起来《吕氏春秋》全书共160篇，二十余万字，结构完整，自成体系。它的哲学思想、政治思想以及它所保留的科学文化方面的历史资料，是我们民族的一份珍贵遗产。内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，在内容上虽然杂，但在组织上并非没有系统，编著上并非没有理论，内容上也并非没有体系。书中尊崇道家，肯定老子顺应客观的思想，但舍弃了其中消极的成分。同时，融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于综合百家之长，总结历史经验教训，为以后的秦国统治提供长久的治国方略。《吕氏春秋》对先秦诸子的思想进行了总结性的批判。
关于儒家
《吕氏春秋》重视并吸收了儒家的民本思想。《务本》篇说：“主之本在于宗庙，宗庙之本在于民”;《顺民》篇说：“夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣;失民心而立功名者，未之曾有也”;《贵公》篇说：“天下，非一人之天下，天下人之天 下世。”这些言论，
正如郭沫若所言，“具有一种钢铁的声音”，尤其在君主专制的时代。《吕氏春秋》赞赏儒家修齐治平的贤人政治， 它说/‘圣人行德乎己，而四荒咸伤乎仁。”“为国之本在于为身，身为而家为，国为天下为。故曰：以身为家，以家为国，以国为 天下。”当然，《吕氏春秋》的“重视”人民，仍是封建统治阶级的“重视”。它虽然说“宗庙之本在民”，接下去却说“民之治乱 在有司”，人民始终是被统治者;至于《吕氏春秋》贯彻修齐治平的贤人政治，也是为了封建统治阶级的长治久安。
关于法家
《吕氏春秋》肯定法家的重要性和变法的必要性，明确指出：“有金鼓，所以一耳;必同法令，所以一心也;智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也;勇者不得先，惧者不得后，所以一力也;故一则治，异则乱;一则安，异则危。”“故治国，无法则乱，守法而不变则悖，悖乱不可以持国。事易时移，变法宜矣。”这些观点显然与商、韩的思想有直接的联系。但是《吕氏春秋》对于法家“惨礉少恩”的一面，对于《韩非子》中的`种种阴谋权术，是拒斥不取的。
关于道家
《吕氏春秋》大量吸收道家虚静无为之说，并把它运用于为君之道的政治理念中。它说：“君也者，处虚素服而无事，故能使众智也。智反无能，故能使众能也。能执无为，故能使众为也。无智，无能，无为，此君之所执也。”“善为君者无识，其次无事。有识则有不备矣，有事则有不恢矣。不备不恢，此官之所以疑，而邪之所从来
也。”“天子不处全，不处极，不处盈。全则必缺，极则必反，盈则必亏。”《吕氏春秋》认同先秦道家“无为而无不为”的主张，它说：“大圣无事而干官尽能。”“善为君者，劳于论人而佚于治事。”《吕氏春秋》认为这种表面的“无为”，才能达到“事省而国治”的目的。相反，“人主好暴示能，好唱自奋;人臣以不争持位，以听从取容;是君代有司为有司也”，其结果必然是君臣职能倒臵，造成混乱和危殆。应该说，《吕氏春秋》中的这些见解，来自于老庄而又发展了老庄。
关于墨家
相对儒、道二家，《吕氏春秋》对墨家思想吸收较少。墨家的尊天、明鬼、非攻、非乐等主张，它基本据弃或予以驳斥。但对尚贤、兼爱之说，还是有所吸收的。《爱类》篇说：“贤人之不远海内之路而时往来于王公之朝，非以要利也，以民为务故也。”“仁人之于民也，可以便之，无不行也。”《精通》篇强调：圣人“以爱利民为心”。《圜道》篇赞赏尧、舜“以贤者为后，不肯与其子孙”，也与墨子“官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之”的尚贤主张相一致。《吕氏春秋》中有一篇《节葬》，吸收并改造了墨子“薄葬短丧”的思想，主张：人死虽不为鬼，亦无知觉，但出于活着的亲人在感情上的需要，送死仍要有一定的仪节，然而“自古及今，未有不亡之国也;无有不亡之国，是无不扬之墓也”，故此厚葬是无益的。那么社会上何以盛行厚葬之风呢?《节葬篇》说：“今世俗：大乱之主，愈侈其葬，则……生者以相矜尚也。侈靡者以为荣，俭节者以为陋……此非慈亲孝子之心也。”这一见解比起墨子的节葬观，更显得理智和深刻。另外，《吕氏春秋》提出唯物主义的真理观、名实观，注重类比推理的正确运用，批驳诡辩的名辩思想，显然也是吸收、继承了《墨经》中的优秀思想。
由此看来《吕氏春秋》在现如今的教育过程中十分的重要的，堪为国学中的经典。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋!读书的意义在于投身于实践，净化心灵，丰富情感。让自己更智慧的，更加博学!
“信步三百米甬道，阅历五千年沧桑”，中国文化博大精深，而那些经典的书籍更是令我震撼，无关别的原因，只因它传承下来的道理深深的刻在中华儿女的骨子里。
而我最喜爱也最有感触的当属经典《吕氏春秋》。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。此书以道家思想为主干，融合各家学说，很明显，吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但是吕不韦就算再厉害他也不是神，他不会料到后来执政的秦始皇“焚书坑儒”并选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。起初，我对它没有什么兴趣，只是在看到《爱情公寓》中吕子乔嘴里老是挂叨着“吕氏春秋有云”这几个字，这让我不禁好奇，这本书到底是啥?于是，我上网了解了这本书，而我对它的兴趣也源于这一刻......
《吕氏春秋》共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。虽说在内容上颇杂，但在组织上并非没有系统，编著上并非没有理论，内容上也并非没有体系。正如该书《用众》篇所说：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。”《吕氏春秋》的编著目的显然也是为了集各家之精华，成一家之思想，那就是以道家思想为主干，融合各家学说。据吕不韦说，此书对各家思想的去取完全是从客观出发，对各家都抱公正的态度，并一视同仁的。
也许有人会问：“你说《吕氏春秋》有云，那它到底云啥?”想知道?我们一起往下看好了。
云一：尊师
尊敬老师，是我们学生主要学习的第一件大事，这也是中华民族的传统美德。“一日之师，终身为父。”这句话可以告诉我们，中国人对老师的位置是看的那么重。
《吕氏春秋》有云：“事师之犹事父也”“疾学在于尊师”“尊师则不论其贵贱贫富矣”，对待老师要像对待自己的父亲一样，如果你想要学的好，就要学会尊敬师长，不论他是贵贱贫富，你都要尊重他。以上三句话出自《吕氏春秋劝学》，这三句话无一不告诉我们要尊重我们的老师，尊师是中华的传统，老师，就像长明的灯，点燃了自己，照亮了每一位学生。尊敬老师，认真听好每一节课，是对老师艰苦劳动的最大尊重，也是我们做人的基本道德准则。然而，日常生活中我们真正做到尊师敬长了吗?在路上你看到老师你会微笑的和老师打招呼吗?课堂上你是在认真听老师讲课而不是在搞小动作吗?当老师批评你让你不满的时候你是否有想过是谁在挑灯改作业?而我只想说的是，尊重老师不是说说而已。
云二：行孝
古人云：“百善孝为先”，孝敬父母是中华民族的传统美德。
中华儿女自小就知道长大后要孝顺父母，《吕氏春秋》有云：“民之本教曰孝，其行孝曰养。父母既没，敬行其身，无遗父母恶名，可谓能终矣。乐自顺此生也，刑自逆此作也。”听到这三句话，你是否会想到背着父亲上学的李勇，辞官照顾祖母的李密，亦或是卧冰求鲤的王祥?乌鸦反哺，其行为孝，父母养子，子不待之，实为不孝。我们一天天长大，父母却一天天变老，看着他们的头发一根根变白，你是否会想起有多少个日夜，他们在你失意时给你鼓励，在你痛苦时给你温暖，在你最需要爱的时候给了你家的港湾，为你遮风挡雨，为你不辞辛苦，为你付出了他们的容颜，为你操劳到驼背……
我的一个同学总在我们面前说她的父母怎么怎么样，怎么唠叨她，其实我想说的是，父母唠叨是为了我们好，你永远不知道他们到底为你付出了多少，别等到他们老了才知道“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的道理，所以，孝顺父母，无需大作为，小事就好，我们要延续这个传统。
云三：廉洁
廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。
《吕氏春秋》有云：“临大利而不易其义，可谓廉矣。”意思是面对巨大的物质利益诱惑却始终不改变做人的准则，才可以称得上廉洁。也许你会认为反腐倡廉对我们来说似乎还过早，但我们正处在人生观、道德观、价值观和世界观的形成阶段，最容易受外来不良思想的影响，所以及早进行廉洁教育，就如同提前为我们筑起一道“防腐墙”，让廉洁美德得以传承。
当我读完这本书之后，我的心久久不能平静，这本书教给我的道理很多，也让我看到了中华儿女几千年来所传承所弘扬的中华美德。
不只《吕氏春秋》这本经典，还有许许多多的经典中，我们看到的不仅仅是历史的变迁，潜移默化的中国传统，我们更应看到中华人民历经几千年来恒古不变的传统美德……
作为青少年，在当今社会我们有义务有责任弘扬我们中华民族源远流长博大精深的优秀传统文化，品读经典，你会发现更多……
泛着点点绿晕的小草大把大把地拥抱着阳光。阳光如潮，汹涌地演绎着与大地的千年相遇。感染着嫩草，留下了一片新绿。
树叶俏皮地在空中漫舞着，维护着那个“草色初开的春天”，恪尽职守的喷泉摆动着脑袋，泉水在空中划出一幅幅优美的曲线。水滴纷纷扬扬，飘飘洒洒，携带者青草的香味在空气中酝酿着，香甜的味道是那么熟悉，又夹杂着一丝割舍不断的情思。
粉红色的房子在点点夕阳的映衬下泛着点点粉红色的情思。静谧、沉稳、安详。房前的花花草草聆听着风伴奏的声音，品味叽叽喳喳的鸟语，感受春的光临。恰好与“美妙”二字不谋而合。
欢呼声越来越激烈。淡蓝色的校服，白色的球鞋，齐耳的短发，齐齐的平头，还有那随欢呼声流动的篮球，纷纷融人了这个世界。美丽、欢乐……全都飘飘散散，化为点点滴滴，飘向渺茫的天边，然后又汇聚开来，再现眼前。
校园如此美妙。即使尘埃落定，也永不抹去。
初二作文：动物园一游
就在昨天，我跟随舅舅一起去了动物园——一个充满了奇妙的动物的世界，那里有温顺可爱的大象、乌龟;有好动调皮的猴子、浣熊;也有凶猛好斗的狮子老虎。
首先，带给我第一印象的是动物园里的狮子。刚见到它们的时候是在上午，可即使如此，阳光却依旧不减它的炽热，温度也特别高，谁叫现在是夏天呢?而正在我想着印象中的狮子是那么凶猛，残暴的时候，狮子园里的狮子却呈现出无比的安详状——或许是因为太阳太大的缘故吧。只见三五只狮子蜷缩在树荫底下，它们那略呈三角形的眼睛半睁着，嘴边的`胡须也微微颤动着，完全失去了它们万兽之王的威风。后来，我们又到了老虎园。远远望去，就能看见许多人围在那里，似乎还议论着些什么。我便好奇的走了过去。
原来是两只老虎不知道因为什么打斗起来。只见它们互相撕咬着，四爪相对，都想把对方打败。而就在这两只打斗的老虎旁，有一只白虎，跟狮子园里的狮子一样，在树荫下安详的乘着凉。这样看来，狮子和老虎的个性却是截然不同的。在动物园里转了一圈之后，我们来到了动物园深处的游乐设施处。玩了几个项目，其中最令人难以忘怀的还要数“大摆锤”了。刚开始站在旁边的时候，看着别人坐在以圆圈排列的大摆锤上。当大摆锤启动时，一边旋转一边摇摆着。我心想这有什么好害怕的，不就是摆来摆去跟荡秋千一样吗?所以就壮着胆子坐上了大摆锤。只听一阵铃声响起，大摆锤下面的铁板便分成四块凹了下去，然后，大摆锤启动了。
这时候只觉得大摆锤开始缓缓摇摆起来，刚开始速度很慢，当微风吹在脸上的时候感觉十分的惬意，可过了两分钟，大摆锤以慢速摇摆了一阵子候开始剧烈的旋转，摇摆起来。刚开始还没什么感觉，只是觉得很刺激。可渐渐地，大摆锤摆动的速度越来越快，力道也大了不少，这个时候，我突然感觉脑袋有一种眩晕的感觉，有些想吐，那种感觉十分的难受。可心想，既然是自己选自要上来的又何来退却之理?何况现在想下也下不去了。于是我索性闭上眼睛，想让这种眩晕感减轻一点。果然，一闭上眼睛，那种想吐，恶心的感觉就减轻了许多。
正当这个时候我想应该快要结束了吧，可谁知大摆锤又是一个猛劲把我一下子推到了天边!那种脱离地心引力一下子被甩出去的感觉还真不好受啊!我紧紧握住扶手，生怕被甩了出去……几分钟过后，大摆锤终于渐渐的慢了下来，我睁开眼睛，可那头晕的感觉还是伴随着我。可怕的游戏终于结束了，我心想：以后还是不要玩这种惊险刺激的游戏了!后来，我们将大半个动物园都逛了一遍，见到了许多日常生活中见不到的动物：苍鹰，鸸鹋，浣熊，细尾獴……既给我们带来了欢乐，又让我们学到了知识，这次的动物之旅还真让人受益匪浅啊!
一年有四季，其中只有夏天最美，最有活力，最有活力，最有激情…
夏天的美好更多的体现在这些方面，你可能不太注意。所以，今天，我给大家介绍一下。来吧。（快跟我来）
最美的夏日风景
最美的风景，除了夏天的风景，我想其他任何一个季节都没有资格拥有这种“绝世美名”。美景之中，“花”必不可少。说到“花”，我马上想到“荷花”。有人说“莲花”是圣洁的象征；“神圣”是神圣，“干净”是纯洁。不然为什么会有一首诗叫：“出淤泥而不染，荡涤涟漪而不生恶鬼？”？所以，只有莲花才配得上“神圣”、“纯洁”的称号。除了荷花，还有合欢花。合欢也很美。有人说，夏天的花里，只有合欢比得上荷花。合欢和荷花有两个共同的特点：一是“美”；二是要有共同的颜色“迷人的粉红色”。合欢比荷花小，但从美来说，可以和荷花结合。合欢花瓣细密如线，看起来小巧玲珑，美丽可爱。
夏天，除了花，“草”缺一不可。如果说春天的草是“绿”的，那么夏天的草就是“绿”的。夏天，“绿色”随处可见。树上有绿色，地上也有绿色。真的全是绿色！绿色给人带来清新舒适的感觉，让人看起来焕然一新，充满活力。所以绿色也是我最喜欢的颜色。
最热情的夏天
在我眼里，夏天并不像大家说的那样平淡无奇，毫无生气。其实真相并不是你想的那样。夏天还活着。有些人讨厌夏天，因为蝉太激动了。不，那只能说明你只看到事情的一个方面。蝉没有尖叫，也没有发出很大的声音。而是歌唱，歌颂夏天的美景；只有夏天这么有活力的时候才是唱歌。看，它为什么不在春夏秋冬唱呢？好的。让我告诉你，因为在夏天，是最快乐、最幸福、最刺激的。除了蝉，孩子们在夏天也很开心。夏天，一些孩子在水里抓鱼，一些在水里摸虾，一些在池塘里玩耍，这很有趣。不用说，春天开花，秋天结果。光是这个夏天的乐趣、精力和激情就会让所有人流连忘返。
哦天哪！我受不了了。我希望夏天快点到来。一想到夏天的荷花、合欢花，夏天的抓鱼、摸虾、打水仗，心里就痒痒。慈悲的观世音菩萨，请施咒让夏天早点来！真的受不了。能忍吗？反正我受不了。哦天哪！菩萨！请执行法律！让我心中的美好出现！我会非常感谢你。非常感谢！拜托！拜托！
要说校园哪一个地方，那必定是前后幢教学楼中间的大树。
站在栏杆向下望去，高大的树木像一个矗立的士兵。茂密翠绿的枝干如同士兵强大的身体，十分强壮健硕。竖直的树干挺立着，即使强风吹过也毫不动摇，任他风吹雨打，依然屹立于风雨之中。
漫步在大树底下，分叉的枝条，如同三头六臂，展开来感受着清新湿润的空气。与其它植株比较，它显得无比高大，丝毫不逊色。仔细看它的树叶，有大有小，绿叶边缘泛着金色的阳光。细细一闻，一服清新芬芳，扑鼻而来，梦幻一般笼罩着我，树叶上的水珠，在阳光的照耀下，像七彩的珍珠，闪闪发光。
秋日的清晨，第一缕阳光照在树上，耀眼夺目，如同佛光普照。低垂的树叶也感受到了温暖，抬头挺胸，争先恐后，沐浴着阳光。沐浴过后便开始了一天的忙碌。黄昏，大树望着太阳落山的方向，似乎在感叹，一天的光阴如白驹过隙，过得可真快啊！落日的余晖照在树上，又增添了几分凄惨和悲凉。
冬天，大树一动不动地站在寒风中，白了树梢，白了枝条，仿佛一位圣诞老人。寒冷的空气将大树笼罩了起来，朦朦胧胧的枝叉让我感受到了丝丝的神秘感与凉意。
几片树叶飞到了我手里，揉着摸着确有几分柔软。枝干造型飘逸，一只只“手”也会浮动却不会抚摸。一到春冬之时便会变化。它那洗手粗的细的美，到那时它会很像舞动的特技选手，这一双双手好似老师那温暖的手，抚摸教育着一代又一代。
进入虹实一年后，我感受到学业的繁重，压得自己喘不过气。但，在风吹雨打中都没打倒大树，正是在这一次次困难与磨练中成长起来。人生中的磨练，都是对我们成长的帮助。
冬去春来，树木面貌一新，改掉不好的习惯，重新开始。
众多景物中，它是最不起眼的。
在学校的任何地方，不管是犄角旮旯的缝隙还是自由宽阔的操场，你可以随处见到它的身影。
随手捡起地上的石头，就可以看到它的表面，那凹下不平的外表下时而夹杂着深褐色的泥土。一块块的泥土组成了它独特的外表，就像一个脸上长满斑纹的老人，显得饱经风霜。
石头的侧身很扎手，它长满很多突起的地方，握在手里总有别扭的感觉，就像一个小刺猬。凑近鼻子闻一闻，与那些鲜香夺目的花朵真是天差地别，它充满着浓浓的土壤味，其中还藏着一丝丝若隐若现的青草味。
如果课间时学生路过，它就一点都不起眼。人们都爱凑近去闻十月飘香的金黄色的桂花，没有人会在意那些小小的零碎的石头。有些走路快的学生，会一不小心把脚下的石头踢得很远。当学生们都在教室读书时，琅琅的书声会遍校园，那些石头静静地倾听那琅琅书声。时间渐渐长了，石头也变成了个个有名的“文化家。”
石头的底下还蕴藏着一个微小丰富的世界。抬起一块石头，底下连着一大片湿润的泥土，偶尔有几条小蚯蚓在爬动寻找食物。泥土周围生长着一圈最为矮小的植物——青苔。翠绿嫩的青苔生长在暗灰色的石头上让人眼前一亮，不由地想到“苔痕上阶绿”。
在我们眼里是微小的，在昆虫的眼里犹如一个“百用舞台”。偶尔有几只蚂蚁会爬上石头寻找甜密可口的食物，像石头的高度再好不过。石头下可是蚯蚓的好去处，冬季湿润且温暖，它们可以在那好好享受生活。爱唱歌的蟋蟀时不时站到石头上为听众们一
展歌喉。这是小动物们生存依赖的“百用舞台”。
那些微小的石头，就像虹实中的办学理念：让一个命都发光，它创造了一个让每位学生能够展现自己的舞台。
它很微小，但是很重要。
从那一刻起初二作文
我一直对妈妈没什么好感。从小，我一天难得见她一回面，现在，一回家就听见她狼嚎似的吵人，从不间断。
本来在学校一星期已经够累了，回到家还不给我一个安静的空间休息，她太不关心我了，好像我在她眼里根本不重要。现在我都不想回家，不愿意听到嘈杂的声音，甚至连看都不想看到她。
又一个星期天，唉！一进门，就听见了她自言自语：“天天拖不及地，拖一遍赃了，拖一遍脏了，整天都干啥了，连个卫生间都维持不好。”还没刚玩儿游戏，又听见：“又打开电脑了，作业写完了吗？洗澡了吗？你的眼不想要了！”作业写完了，又坐在电视机前，那边又传来：“还没一会儿又看电视了，就知道玩，都不能干点活！”我终于忍不住了：“那你让我干什么，我在你眼里都没一点好地方，整天你都唠唠叨叨，你不烦我还嫌烦嗯！”说完就去打扫卫生了。
过了许久才发现，那边没有了动静。
吃晚饭时，她的眼圈红红的一句话也不说。我心里还暗自得意：终于不唠叨了，我又回到了一个安静的'世界。
以后几个星期里，她再也没有说过我，我还真觉得不大习惯，不过，感觉太伤害她了。
一天晚上，大约过十点了，我睡了一觉又醒来，听见外面有声音，就悄悄出去看看。谁知，她还在厨房忙活，地面也是湿漉漉的，阳台上搭满了正在滴水的衣服。看着她忙碌的身影，我的心一阵酸痛，有个东西流到了嘴里，味道不好。
我又回到了床上，在被窝里，我决定，从那一刻起开始，作为她的女儿，应该与她和平相处，并且帮她承担起一部分家务，最起码，不应该然她伤心流泪。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”谁都知道这句诗，可又有几个人知道它真正的内涵呢？
粮食是农民伯伯辛勤劳动的结晶，每一粒粮食的背后都凝聚了一滴滴辛勤的汗水。因此，我们对粮食的尊重就是对农民伯伯的尊重。说到尊重劳动，我们首先想到他人对自己劳动的尊重，如果你不尊重他人的劳动，谁又去尊重你的劳动呢？
在我们的日常生活中，处处都可以看到浪费的现象，也许你认为浪费这一点不算什么，但你却没有意识到自己在浪费。例如，在十月二十五日那天中午，我们在学校吃米饭，有的人盛了满满一大碗米饭，就因为他吃不了，就倒掉了。最终，全校共浪费了近40多斤的米饭，也许你觉得这没有什么，但是，你可知道，这些米是农民伯伯的一滴滴心血，一滴滴辛勤劳动的汗水呀？
节约粮食是我们每个公民应尽的义务，而不是说你的生活好了，你浪费得起就可以随意的浪费。浪费是一种可耻的行为。只要心中有节约的意识，那么做起来就会很简单，吃多少就盛多少，节约粮食要从你我做起。
“勤能补拙，省能补贫，精打细算，油盐不断”。然而，当我们随手扔掉一块馒头的时候，我们是否想到了世界上还有多少人正在为一餐饭而辛苦奔波？还有多少人正在因饥饿而在死亡的边缘做挣扎？我以前没有意识到自己在浪费，认为浪费这一点点不算什么，在电视中看到那些留守儿童整天吃不饱，穿不暖；我就感觉自己处在幸福之中，我还有什么资格去浪费呢？
“日省一把米，月节一斤粮”。凡事贵在坚持，从生活的点滴做起。我们就能创造美好的生活。
节约是美德，节约是责任。让我们一起携起手来，节约身边的每一滴油，每一粒粮食，这样我们的生活才会更加的美好，我们的国家才会变得更加的繁荣昌盛。
我是一粒米，我来自我国著名的鱼米之乡—江苏。我经过浸种、耕田、插秧、灌溉、治虫、拔草、割稻、打粒、晒谷、舂米、扬灰等等过程和农民伯伯的辛勤劳作，才来到大家的身边。
浸种是为了更快地催芽，确保成活率；耕田是为了播种而进行松土等工作；插秧是把催芽完成后的秧苗种进土里；灌溉、治虫和拔草是在稻谷成熟的过程中，农民伯伯们为了我们的健康成长保驾护航；等到稻谷成熟，就开始割稻、打粒、晒谷、舂米、扬灰等工序，直到白白净净的我出现。从浸种到收获，一共需要经历6至7个月的时间，在这段时间里，农民伯伯付出了无比辛勤的劳动，倾注了大量的心血和汗水。然而却有人不知道珍惜，并不认为粮食来之不易。
在我从超市被带回家，做成了香喷喷的米饭，端上饭桌之前，我都是很高兴和自豪的，因为我也在为大家做着贡献。但是现实情况却和我想的不太一样，每次饭桌上最后剩下的总有我，然后我又跟着肉哥哥和蔬菜姐姐一起被倒进了垃圾桶，无人问津。
我很伤心，也很难过，你们知道吗？每年全中国在餐桌上浪费的粮食有3500万吨，这个数字接近中国粮食总量的6%，在你们肆意浪费粮食的时候，你们可曾想过，我们国家还有很大一部分人吃不饱甚至吃不起米饭，你们浪费的粮食至少可以供养一个3。5亿人口国家一年的粮食所需，这是多么触目惊心的数据啊！据报道，在今年新冠疫情的影响下，全球将有近20亿人的粮食安全问题得不到保障。
同学们，一起携手，节约粮食，一粥一饭当思来之不易。在外出点餐吃饭时，应更多地关注肚子能不能装下，而不是关注这顿饭吃的有没有“面子”。古人曰：家有万担，不脱补衣，不丢剩饭。虽然一粒米看起来无关紧要，但在危难的时刻，它可以压死一个国家，也可以救活一个国家。
我是一粒米，希望大家可以爱护我，珍惜我。
一粒米的初二作文
面对逆境一初二作文
好，“请同学们安静下来，考试了”。华拿起笔开始答卷。
“怎么办，我该怎么办，这些题都是老师考试前复习过的，我怎么不会做”华内心里有说不出的.滋味，记得期中考试成绩下来后华考得不太理想，收到老师、家长的思想教育，并保证期末一定考好，可是？华现在怎么都无法把自己的情绪平静下来。
记得“一天早上，华贪睡迟到了，教室门紧闭，华不想喊”报告“站在门外，听杨老师在上语文课，心中更加产生一种畏惧，”杨老师是华的班主任，全校公认的厉害老师之一，华静静的站在那里，等着老师上完课出来。他脑海里浮现出杨老师批评办理捣乱的学生的情景，不由得生出一股寒意。
下课了，杨老师出来看见华便问：华，你为什么没上早读课”“我......”“你怎么了，是不是不舒服啊”“老师我没事，就是今天贪睡起来晚了，所以就，就，就迟到了，你能不把这事告诉我父母吗”“哦，原来是为这事，好，老师答应你，不告诉你父母”“谢谢，老师”“不过有一个条件，你得把今天的课补回来”“好”华一口就答应了。
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