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杨铭深度学习发展的新趋势演讲稿
地平线机器人联合创始人 地平线机器人技术软件副总裁
大家好，我是杨铭。非常荣幸有这样的机会跟大家分享我们对深度学习研究发展新趋势的一些思考和总结，我们将这些新发展的首字母缩写成一个单词MARS。这是和我的同事黄畅博士共同的一些讨论。
简单介绍一下，我是去年夏天加入地平线的，负责软件工程。在此之前我在Facebook人工智能实验室负责人脸识别算法研究和后端系统开发，也曾在NEC美国实验室和徐伟一起工作，学到很多东西。
在谈论深度学习的新趋势之前，我们应该首先明确一下深度学习的定义和它现在的发展状态。非常幸运，学术圈对于深度学习的定义有比较清楚的共识。深度学习是指从原始的数据通过不断地学习、不断地抽象，得到这些数据的表达或描述。所以简单地说，深度学习是从原始数据(raw data)学习其表达(learning representations)。这些原始数据可能是图像数据，可能是语音，也可能是文字;这种表达就是一些简洁的数字化的表达。深度学习的关键就是怎么去学这个表达。这个表达是通过多层的非线性的复杂的结构学习的，而这个结构可能是神经网络，也可能其他的结构。关键是希望通过端到端的训练，从数据直接学习到到表达。
如果谈到深度学习的起源还是要回到1957年，从一个非常简单的结构单元——“感知机(perception)”开始。一些输入信号被权重加权后，和一个阈值比较得到输出。为什么说这是深度学习的起源?因为这些权重不是由规则预先设计的，而是训练学习得到的。最开始的“感知机”是硬件设计，这些连接就是物理连线，这些权重可能是通过调节电阻实现的。当时媒体就预测，这是一个智能计算机的雏形，能很快学会走路、说话、看图、写作，甚至自我复制或者有自我意识。那么过了60年，目前进展到看图和写作中间的阶段，希望至少再需要至60年能学会自我复制。
深度学习从出现之后，大体上经过了两个落起。一开始大家非常乐观，但很快发现有一些非常简单的问题它解决不了。从开始，在Hinton/LeCun/Bengio/Ng等几位教授的推动下，深度学习得到了一种爆发式的发展，在图像识别、语音识别、语义理解，和广告推荐等问题上，有一些突破性的提高。最新的进展就是今年3月的AlphaGo围棋比赛，以一种很直观的方式让社会大众感受到了深度学习进展。我们希望再过五年，深度学习的技术能够真正用到千家万户的日常生活中去，让每个设备都可以运行深度学习的模块。
在这几次起落中，深度学习基本的学习方式和网络结构其实没有本质性的变化，还是一种多级的人工神经网络的结构。像这幅图中看到的，输入层是一些原始数据，并且有标注。无论希望学到什么内容，只要有个评价误差的函数(cost function)，评价神经网络的误差是多少，那么有了这个输入输出之后，深度学习或者深度神经网络就可以作为一个黑盒子学习这个目标。人工神经网络从结构上讲就是多层的神经元和它们之间的连接，组合成很多层。开始时可能有一个输入和一个目标，比如你希望从人脸图像识别出这个人是谁。这时候神经网络肯定识别不出来，因为它从来没有见过。我们会给神经网络随机设一些值，让它预测这个识别结果，开始最后输出层几乎肯定会是一个错误的识别结果。这也没有关系，我们把这个输出层的误差慢慢地反向传播回去，一点点的修改这些神经元的内部参数和他们之间的连接。通过这种一点点地修改，慢慢通过大量的数据，这个网络就学会了一个非常复杂的函数功能。从八十年代到目前，这30年间，这个基本的结构和学习算法是没有变化。
从20开始，深度学习有爆发式增长，归结于下面几个理由。首先是利用了海量的数据，这些大数据的使用使得原来这种深度神经网络一些问题，比如对噪声数据敏感，容易在一个小的数据集性能很好，但无法泛化到大的数据集，这些问题都不再是问题了。能够使用这些大数据学习，需要很高的并行运算的能力。当然，也有算法上的改进，比如dropout、batch normalization、residual networks等，能避免过拟合梯度消失这些问题。但本质上这次深度学习的爆发发展还是通过大数据和计算能力实现的。之前说神经网络本身像黑盒子，结构设定没有很好的指导意见，这个目前还是这个现状。
深度学习为什么这几年能得到这么大的关注?关键原因是性能准确度是随着数据的增长而增加的。其他的机器学习的方法可能随着数据的增加，性能提高到某一个点就饱和了。但目前为止对于深度学习我们还没有观察到这点，这可能是它最值得关注的一点。目前深度学习也取得很多成功，比如如何做好图像分类的问题。对于一个1000类图像分类测试，经过大概不到五年的时间，错误率从25%降到3.5%的水平，已经比人类的识别准确率还要高。这就是我们目前深度学习或者深度神经网络取得的主要的成功点，即学会了如何识别、如何分类。
回到我们的正题，目前深度学习研究的新趋势?我们总结了四个方向。首先是学习如何记忆(memory networks);第二是学习如何关注与取舍(attention model)，把注意力集中到需要关心的细节上;第三个是增强学习(reinforcement learning)，学习如何控制主动行动;第四个整体学习任务结构上的新趋势，就是序列化(Sequentialization)。我们取首字母，缩写成MARS。
第一个是学习然如何记忆。常规的前向神经网络有一个特点：你每次输入和输出是确定的关系，对于一副图像，无论何时输入进神经网络，我们一层一层计算后就会得到一个确定的结果，这是跟上下文不相关的。我们如何把记忆的能力引入到神经网络中去?最简单的一个思路是，在神经网络中加入一些状态，让它能记住一点事情。它的输出不仅取决于它的输入，也取决于它本身的状态。这是一个最基本的'递归神经网络的思路。输出取决于本身的状态，我们也可以将其展开成一个时序系列的结构，就是说当前状态的输入不仅包括现在输入，也包含上一时刻的输出，这样就会构成一个非常深的网络。这种办法可以让神经网络记住一些之前的状态。那么输出就取决于在这些状态和现在的输入的结合。但是这个方法有一个局限：这些记忆不会很长久，很快就会被后面的数据冲掉了。之后的深度学习的发展就是长时短时记忆，提出了一个记忆单元(memory cell)的概念，这个单元中加入了三个个门，一个输入门，一个输出门，一个遗忘门。输入门可以控制你的输入是否影响你的记忆当中的内容。输出门是影响你的记忆是否被输出出来影响将来。遗忘门是来看你的记忆是否自我更新保持下去。这种方式使你的记忆得到灵活的保持，而控制记忆如何保持的这些门本身是通过学习得到的，通过不同的任务学习如何去控制这些门。这个长短时记忆单元是提出的，近几年又有一些新的改进如Gated Recurrent Unit，简化成只有两个门，一个是更新门，一个重置们，控制记忆内容是否能继续保存下去。
这些方法其实可以把记忆保存得更长一点，但实际上还是很有限。更新的一些研究方法提出了一种神经图灵机(Neural Turning Machine)的概念：有一个永久的的内存模块，有一个控制模块去控制如何根据输入去读取存储这些内存，并转换成输出。这个控制模块，可以用神经网络实现。举个例子，比如做排序的工作，有一些乱序的数字，希望把它排成顺序的序列。我们之前需要设计不同的排序算法，而这个神经图灵机的思路是我们给定这些输入输出，让这个神经网络自己去学习如何把这些数字通过储存和取出来排序。某种意义上，让神经网络学习如何实现编程实现任务。这也是一个类似的工作，记忆网络(Memory Network)，学习去管理这种长时间的记忆，在应用于问答系统后，可以学到一些推理的能力。
第二个方向是把注意力模型(Attention Model)，动态的将注意力集中到某些细节，提高识别性能。比如，看图说话图像理解，你可以根据一幅图生成一句话，很可能是非常宏观的。如果我们能够把注意力聚焦在这个机制的从引入到识别的过程中，根据目前的识别结果，动态一步一步调整聚焦到图像的细节，那么可以生成一些更合理或者更精细的表达，比如在图像中，关注一个飞碟，我们可以调整关注区域在图像中把飞碟的找出来，提取它的特征进行识别，得到图像的更准确的文字描述。
第三个就是增强学习(Reinforcement Learning)。在增强学习的框架中有两个部分，一部分是自主控制的单元(agent)，一部分是环境(environment)。自主控制单元是通过选择不同的策略或者行为，希望能够最大化自己的长期预期收益，得到奖励;而环境将接收策略行为，修改状态，反馈出奖励。在这个增强学习的框架中有两个部分，一个部分是如何选择这些行为(policy function)，另外一部分是如何评价评估自己可能取得的这些收益(value function)。这个增强学习框架本身已经存在很多年了，和深度学习的结合就是指如何选择策略行为的函数，以及如何评估预期奖励的函数，由深度神经网络学习得到，例如AlphaGo围棋中的走棋网络(policy network)和评价网络(value networks)。
总而言之，从研究角度，深度学习正从有监督的学习慢慢向这种互动式的学习发展;网络结构由先向网络向有递归方式、考虑记忆、考虑时序的网络发;同时内容从静态的输入到动态的输入，在预测方式方面是从同时的预测慢慢变成一步一步序列化的预测。从和的发展情况来看，深度学习现在的非常简化的思路是，如果有个比较新的问题，要做的事情首先是把问题描述好，保证输入到最终的目的这个过程每步是可微分的，然后把其中最难的部分插入深度神经网络，实现端对端的学习。之前提到的几个新趋势，大体上都是这种思路。
碑铭，此生不俞。
刻尽，无限哀思，
诉说，几世哀愁，
印记，朱红遍野，
沟壑，血迹斑斑，
指间，残血遗流。
青春，易水难流，
逝去，几多芳华，
唯叹，年少懵懂，
迷糊，醉酒梦中。
蹉跎，蚌死鹤飞，
血记，沧桑点滴，
叶落，无声无息，
葬礼，夜色无几，
送行，白色公鸡。
碑记：兰亭序，
生辰：公元，10，01。
死忌：，10，02。
享年：4020。
没读书。高三：孙幸星
坐忘铭
(明)郑宣 常默元气不伤,少思慧烛闪光. 不怒百神和畅,不恼心地清凉. 不求无谄无媚,不执可圆可方. 不贪便是富贵,不苟何惧公堂.
作 者： 作者单位： 刊 名：家庭医药・快乐养生 英文刊名：HOME MEDICINE 年，卷(期)： “”(6) 分类号： 关键词：古琴铭_900字
琴阁外细雨空蒙，我借此良景，拔弦奏曲。曲罢，掌声入耳，是他，手里的蔷薇花开的正绚烂，阳光映照下，花瓣上的水珠如琉璃般透亮。
他丰神俊朗，禁步走来，飘飘白衣映衬下，平添了些淡雅，唯一不和谐之处，便是流云袖口点点泥泞，想是为这朵花又爬了那垣墙。
“花总是会败的。”我冲他笑笑，说道。“我自有使它常在的法子，”他拿出腰间佩刀，“只是得借你心爱的琴匣。”说罢，他一刀一刀仔细刻画，一朵灵动的蔷薇花便盛放在镂空檀木琴匣上，他俊秀且棱角分明的脸上没有一丝抱怨，也没有显露出对战争的`担忧，他该知晓了我的身份……
三年前，秦王诏书切峻，命我潜入楚营，与其里应外合，破齐楚合纵亲善之境况，解秦之困。前日我飞鸽传书与惠王，告其楚于三日后至黄河天险，此乃良机勿失。而今面前这如此真心待我的男子却令我动摇了。若我非秦国细作，他非楚国大将，秦楚不必相争该多好。但万事已成定局――一炷香之前，秦军烧了营中粮草，逼楚军就犯，将军命人将炊具一并砸了，誓与秦决一死战，试想身后是涛涛黄河水，眼前是豺狼般的秦军，就算我军将士英猛，以一当十，也无必胜之念……
又是这样的明月夜，三年的沙场磨历让这个男子多了几分稳重，月光洒在他的甲胄上，稍异于三年前那般闪亮，而现在脚下这万里黄沙也不似三年前那般水草丰美。
我含泪催他上马，“将军英武雄才，必能大胜敌军，定国安邦，我与着瑶琴同待将军凯旋，再秦天簌……”他拂了拂我的脸和手中紧抱的石琴，转身一跃跨上红鬃烈马，飞驰而去，热泪洒在枯萎的江柳和白杨。“将军若有不测，我定不苟活……。”
不久，秦军破了营门，我拔下发髻上的花簪，刺入胸口，鲜红的血液顺着纤衣的文络流下，滴在镌刻的小花上，眼前漆黑，倒在案上……
待我睁开眼，明月半墙，原来是场梦，桌上还有未写完的作文，还有那把古琴，如梦中那般，我将琴反过来，左上角刻了两行小字：“万簌萧萧，山虚水深。此生须臾，愿待来生。”琴匣上那永不败落的蔷薇花依旧盛放着。
我轻拂琴，窗外灯火阑珊，我潸然泪下……
宋代 北宋·张载
乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。
大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼；圣，其合德；贤，其秀也。凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。
于时保之，子之翼也；乐且不忧，纯乎孝者也。违曰悖德，害仁曰贼，济恶者不才，其践形，惟肖者也。
知化则善述其事，穷神则善继其志。不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。恶旨酒，崇伯子之顾养；育英才，颍封人之锡类。不弛劳而厎豫，舜其功也；无所逃而待烹，申生其恭也。体其受而归全者，参乎！勇于从而顺令者，伯奇也。
富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也。
译文
《易经》的乾卦，表示天道创造的奥秘，称作万物之父；坤卦表示万物生成的物质性原则与结构性原则，称作万物之母。我如此的藐小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。这样看来，充塞于天地之间的（坤地之气），就是我的形色之体；而引领统帅天地万物以成其变化的，就是我的天然本性。人民百姓是我同胞的兄弟姊妹，而万物皆与我为同类。
天子是我乾坤父母的嫡长子；而大臣则是嫡长子的管家。“尊敬年高者”（的意义），乃是为了礼敬同胞中年长的人；“慈爱孤苦弱小者”（的意义），乃是为了保育同胞中的幼弱之属。所谓的圣人，是指同胞中与天地之德（案：指健德与顺德）相合的人；而贤人则是其中优异秀出之辈。天底下无论是衰老龙锺或有残疾的人、孤苦无依之人或鳏夫寡妇，都是我困苦而无处诉说的兄弟。
及时地保育他们，是子女对乾坤父母应有的协助。如此地乐于保育而不为己忧，是对乾坤父母最纯粹的孝顺。若是违背了乾坤父母这样的意旨，就叫做“悖德”，如此地伤害仁德就叫做“贼”。助长凶恶的人是乾坤父母不成材之子，而那些能够将天性表现于形色之身的人就是肖似乾坤父母的孝子。
能了知造物者善化万物的功业（了知我们的道德良知如何成就人文价值），才算是善于继述乾坤父母的事迹；能彻底地洞透造化不可知、不可测之奥秘，才算是善于继承乾坤父母的志愿。即便在屋漏隐僻独处之处也能对得起天地神明、无愧无怍，才算无辱于乾坤父母；时时存仁心、养天性，才算是事天奉天无所懈怠。崇伯之子大禹，是透过厌恶美酒，来照顾赡养乾坤父母的；颖谷守疆界的颍考叔，是经由点化英才、培育英才，而将恩德施与其同类。不松懈、继续努力，以使父母达到欢悦，这便是舜对天地父母所贡献的功劳；顺从父命，不逃他处，以待烹戮，这是太子申生所以被谥为“恭”的缘故。临终时，将从父母那里得来的身体完整地归还给乾坤父母的是曾参；勇于听从以顺父命的是伯奇。
富贵福禄的恩泽，是乾坤父母所赐，用以丰厚我的生活；贫贱忧戚，是用来帮助你成就一番事业的。活着的时候，我顺从（乾坤父母所要求的）事理；死的时候，心安理得，我安宁而逝。
解读
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”（[宋]张载）。作为儒学的经典文献之一，张载的《西铭》在传统社会即备受赞誉而传诵不绝，其根本原因在于，这篇铭文虽然仅有250余字，但却为人们安身立命之道的确立构筑了一个共有的精神家园，而且为社会理想蓝图的构建提供了一个弘阔的境界。直到今天，这篇铭文所描述的价值理想，所展现的人生追求，仍然有着积极而丰富的意义。
张载认为，佛老的盛行和儒学的衰微，是导致当时社会价值体系多元冲突的思想根源。张载批评佛道二教，“彼语寂灭者往而不反，徇生执有者物而不化，二者虽有间矣，以言乎失道则均焉”。佛教否定现实世界的实存性而追求自我的涅槃寂静，道教否定现实世界的运动性而追求个体的长生久视，虽然二者立言本旨有所差异，但都否认社会存在的整体性、实存性，失却对社会现实的关怀，抛弃了对社会责任的担当，因而不是合乎世界本真和社会需要的价值观，要解决社会问题，就要弘扬积极入世、关怀现实的儒学价值观。故张载以千古寥寥之勇，造道关中，与佛老计得失，为儒学阐新命，他仰思俯读，博闻强记，稽天穷地，探赜索隐，终其一生而未尝止息，最终立足于当时的社会实际，确立了以儒学为价值本位、以“天人合一”为理论特色的哲学体系。《西铭》正是张载哲学思想和价值理念的集中表现。
张载以社会现实为终极关怀，他所要继承的，是以孔孟六经为代表的儒学价值观，他所要确立的，是以博大胸襟关怀社会、关注民生的现世主义。孔子道“仁”，孟子言“善”，张载则认为“仁”是人的'价值本性，提倡以“仁”为本的价值取向，这是张载对孔子仁学和孟子性善论的综合发展。在张载看来，“仁”并不仅仅意味着对与自我有亲缘关系之人的孝悌友爱，而是对包括自我、家庭、社会、自然等所有存在的无限的、普遍的关爱，将这种源于自然、发自内心的真挚情感推及社会中所有人乃至宇宙万物，是张载价值理念的基本取向。
为了实现社会全体对“仁”的价值理念的认同，张载主张发挥自我心灵的知性作用，面向宇宙寻求人的价值本性的根源。他明确提出“天人合一”的理论命题，并在宇宙观的基础上论证了其价值观的真实性、合理性。在张载看来，整个宇宙是充满“太和”之气的整体实在，天地万物的品类咸亨，皆是“气”大化流行的结果，故个体之我不仅和他人，而且和宇宙中一切存在，本质上都是同一的“气”。张载的“气”论，肯定了宇宙万物存在的实在性、整体性、运动性、和谐性，是对虚妄的、孤立的、静止的、对立的佛道世界观的有力批驳，这种万物一体的宇宙观，是张载“仁”学的宇宙论基础。
在此基础上，张载建构了一个“天下一家”、“中国一人”的宇宙社会观。在《西铭》开篇，张载讲“乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也”。乾卦至健，代表自强不息的精神；坤卦至顺，代表厚德载物的品性；乾坤精神是宇宙演化运动的内在动力，万物生生不息的终极根源。在宇宙万物之中，天地相互交感而创生万物，至诚无私的庇养万物，是乾坤精神的最伟大体现者，故堪称人类万物共同的父母；人类和万物则共同禀受天地而生，故自我和他人为相互依存的血脉同胞，万物和人类是亲密无间的友好伙伴。张载重构了宇宙中一切存在者的亲和关系，对现代和谐社会的建构具有启示作用。
为了高扬以仁为本的价值理性，张载还从宇宙论的角度来说明人物之性的问题。张载认为，万物在气化生成过程中，不仅获得了不同的“形”，而且禀受了共同的“性”。人和物的禀性是同一的，既有来自于“气”散之本原状态的“天地之性”，又有来自于“气”聚之暂时形态的“气质之性”。“天地之性”是价值本性，“气质之性”是人的自然属性，“故气质之性，君子有弗性者焉”，由于人类和万物禀受之“气”有清浊、偏正的不同，故在宇宙中有不同的地位。在所有的存在之中，“得天地之最灵为人”，只有人得天地正气而与之并参，故只有人才能发扬“天地之性”，这就是人的价值使命。张载的性论，不仅说明了现实中人物之性的二重化特征，说明了“仁”作为价值本体的终极依据，而且为人发扬这种价值本性关照万物确立了基础。
当然，对社会伦理的构建是张载价值观的主题内容。张载认为，对天地的“孝”落实到现实的社会生活中，就是要尽职尽责做好自己的事，尽心尽力关照他人和社会。张载借助传统宗法关系描述了人在社会中的地位和职责：“大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼吾幼。圣其合德，贤其秀也。凡天下疲癃残疾、惸独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。”在张载看来，自我和他人虽然是同胞关系，但由于各自存在境遇、社会地位不同，所以在社会上的具体职责也不同。但所有的人也应该尊重圣贤，并以之为榜样，自强不息，厚德载物，成就自我人格和社会公德。
张载还从宇宙观的角度论述了人的“命”和“遇”的问题。在张载看来，“命”是上天赋予，是自强不息、厚德载物的价值本性，对此，人应该修身以俟之；而“遇”则是气质所禀，是富贵贫贱、福祸寿夭等生存境遇，对此，人应该超然以待之，“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也，”人生的顺境，是上天对我的恩泽，人生的困境，是上天对我的考验，“不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈”，“存，吾顺事，没，吾宁也”，只有坦然地对待生平所遇，坚持不懈地完善自己的价值本性，才能超越外在境遇对自我的困扰，达到人生的永恒安宁。
张载哲学的终极目的，是实现自我和他人、家庭和社会、人类和自然的统一和谐，要实现这种社会理想，首先要在对宇宙无限性、整体性、和谐性的认同的基础上，确立宇宙的基本精神也即自我的价值本性，只有认同了天地自强不息厚德载物的广大仁性，并在现实的社会实践中尽职尽责地承担自己的社会责任，尽心尽力地去关照社会中的每一个成员，才算是发挥了天地之性，而无愧于天地之间。这是张载为中国人构建的具有儒家情怀的精神家园，也是今天构建社会主义和谐社会的优秀传统文化遗产。
生字：铭
（释义）①在器物上刻字以作纪念或起警戒作用：铭刻。②刻在器物上记述某种事迹或警醒自己的文字：座右铭。
（名句）铭鼎功未立，山林事亦微。
――唐・陈子昂《同宋参军》
（尚未立下可以铭鼎的功劳，若说归隐山林的事情也渺茫。）
（谜语）金榜题名。
（儿歌）
处事头脑要分清，
利弊得失须权衡。
若是性急莽撞干，
只怕碰得鼻子青。
（古诗）
毫末不早辨，滋蔓信难图。
愿以藤为诫，铭之于座隅。
――唐・白居易《紫藤》
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（释义）①在器物上刻字以作纪念或起警戒作用：铭刻。②刻在器物上记述某种事迹或警醒自己的文字：座右铭。
（名句）铭鼎功未立，山林事亦微。
――唐・陈子昂《同宋参军》
（尚未立下可以铭鼎的功劳，若说归隐山林的事情也渺茫。）
（谜语）金榜题名。
（儿歌）
处事头脑要分清，
利弊得失须权衡。
若是性急莽撞干，
只怕碰得鼻子青。
（古诗）
毫末不早辨，滋蔓信难图。
愿以藤为诫，铭之于座隅。
――唐・白居易《紫藤》
中国虽大，外国总欺。日被虽小，勇斗公鸡。斯是耻辱，吾莫忘记。东海钓鱼倚，京都圆明清。日本一小虫，中国一雄鹰。可以展宏图，翶天际。无外国之侵扰，有国人之创新。定夺诺贝尔，勇超美国兵。中国云：“唯吾强国！”
江西吉安遂川县遂川县瑶厦中学初二:李跃明
傲物才志欲何求，弱风拂柳不同谋。
尘世俗物惹人忧，侧目长畔北市楼。
陋室茅舍享清修，昨夕陌路解君愁。
浮名本是身外物，不着方寸也风流。
高铭经典语录
1、指间的戒指不再闪亮
婚纱在衣柜早就尘封
我们的容颜都已慢慢地苍老
但那份心情，却始终没有改变
感谢你带给我的每一天
正是因为有你
我才有勇气说
2、“永远，永远”
我想起了N个精神病医师告诉我的：千万千万千万别太在意精神病人说的话、别深想他们告诉你的世界观，否则你迟早会疯的。
思维真的是限制我们的一堵墙吗？
世界到底有多大？
在墙的另一边。
——高铭天才在左 疯子在右
3、他用他的方式告诉我，他没有说谎，不管他是不是真的疯了。
这个事件之后，时常有个问题会困扰着我：
真实的界限到底是怎样的？
有没有一个适合所有人的界定？
该拿什么去衡量呢？
我始终记得他在我录音笔里留下的最后一句话：“好想再看看蓝天。”
——高铭天才在左 疯子在右
4、时间不是流逝的，流逝的是我们。
时间，不存在，只是我们的一种态度，一种眼光。
实际上没有时间。
5、这个世界，究竟是什么样的呢，这是一个看似很简单的问题。
6、多年前曾经收到过一张生日卡，上面写的那句话很动人：最精彩的，其实就是世界本身。也就是看到这句话不久，希望在有生之年能够环游世界，因为总觉得有必要认识下自己生活的这个星球。也就是有了这个愿望后不久，想到了提到的问题：这个世界究竟是怎样的。
7、在好奇心驱使下，通过各种各样的渠道和方式，花了很多时间和精力去寻找答案。但是发现，谁也说不清这个世界到底是怎样的。
8、就在为此困惑的时候，某次听一个是精神科医生的朋友说起了一些病例。然后好像明白了一些：明白为什么没人能说清这个世界到底是怎样的了。
9、道说：这里是人间；上帝说：这里是天堂和地狱之间的战场；哲学说：这里是无穷的辩证迷雾；物理说：这里是基本粒子堆砌出来的聚合体；人文说：这里是存在；历史说：这里是时间的累积。所有的解释都在这里。
刘大铭作文
刘大铭作文：可贵的正能量身患严重疾病，被人们称为“玻璃娃娃”的刘大铭，坚强地治病，乐观地生活，勤奋地写作。他用阳光而充实的人生，向社会传达了正能量。
虽然众生平等，但有些人生来就比别人更为不幸。不幸残酷地剥夺或降低了这些人的生活能力，尤为严重的是，不幸还严重打击了他们的自信心，使不少天生有缺陷者，在日后的人生道路上沦为弱者。但刘大铭的事迹告诉我们，面对不公平的命运，不悲观，不放弃，不气馁，不消沉，以坚强、乐观、自信、良善的态度对待生活，也可以改变命运带来的不幸，在相当大的程度上主宰自己的命运，成为生活的强者，使残缺的人生，放出别样的.光彩。
像刘大铭这样与不幸命运抗争，成就美好人生的榜样，非常众多。如中国的张海迪和写出《钢铁是怎样炼成的》的前苏联作家奥斯特洛夫斯基，写下《假如给我三天光明》的又盲又聋又哑的美国作家海伦・凯勒，以及因重病而被长期禁锢在轮椅上，只有三根手指可以活动的英国著名科学家霍金，都是在身体残缺的困境面前，以其强大心灵和坚强意志战胜残酷命运的典型等。对于他们来说，身体的残疾并不能窒息心灵的自由，而心灵的自由正可以创造幸福美好的人生；身体的痛苦折磨也不能摧毁坚强的意志，这种对痛苦人生的体味和对痛苦的挑战反而成为一笔巨大的财富。
身体的残疾激发了刘大铭的创造力，但病蚌成珠，残疾人所忍受的艰苦非常人所能想象。这也告诉我们青少年一代，要更好地理解他们，关爱他们，给他们提供更多的机会，使其创造力得到更好的发挥。同时学习刘大哥的这种顽强拼搏精神，用自己的双手努力创造，为中国梦的实现贡献自己的一份力量。
天不在宽，有云则怡；地不在广，有景则丽。斯是小室，惟吾韵丽。明镜映舞姿，眼神透机灵。微笑表心意，指尖递真情。可以塑身形，怡身心。无喧嚣之乱耳，无烦恼之扰心。舞者云：“何乐不为？”
初二:罗宇凌
《陋室铭》改写铭整理
《陋室铭》好读，好记，也被很多人改写，下面就来看看这篇文章的改写铭整理。
公寓铭
寓不在私，有德则名;位不在高，有才则灵。斯是公寓，唯吾宽心。小偷怕蚀本，大盗不屑临。开销靠正道，敲门不吃惊。可以教子女，授金经。无舞会之翩跹，无酒席之酩酊。兰考裕禄墓，聊城繁森亭。常反问：“何陋之有?”
科室铭
才不在高，应付就行;学不在深，奉承则灵。斯是科室，唯吾聪明。庸俗当有趣，流言作新闻。谈笑无边际，往来有后门。可以打毛衣，练手功。无书声之乱耳，无国事之劳神。调资不落后，级别一样升。其乐云：“增长工龄”。
会场铭
会不在听，到会就行;心不在会，坐完则灵。斯是会场，尔吾闲情。烟抽红塔山，酒喝老龙井。谈论处世学，话说山海经。可以拉家常，眯眼睛。无群言之乱耳，无公务之劳神。虽非麻将场，堪比歌舞厅。亦道是：“吾乐就行”。
《卧室铭》
室不在大，能住即行。棉被虽薄，能盖则行。斯是陋室，唯吾心平。苔痕上阶绿，蟋蟀入室鸣。谈笑二三声，往来不需迎。可以听风铃，看流星。安静无人打扰，无对月之伤情。那有蟋蟀声，也有风吹声。余笑曰：“如此而已”!
《文凭铭》
分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里云：“混张文凭”。
《写作铭》
写不在多，有字则灵，词不在好，能用则行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，构思有创新，叙写中外事，感慨古今情。可以用记叙，抒真情。无文体之规范，无语法之束缚。议论说明文，叙事抒情篇，学子云：“好文妙文”。
《交友铭》
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水”。
《网络铭》
(一)
网速不快，能上就行。游戏不多，好玩则灵。斯是网络，唯吾尽情。网站进的多，游戏打的勤。琢磨发信息，寻思看视频。可以发图片，看电影。无唠叨之乱耳，无家务之劳形。虽非上天堂，堪比入学堂。网客云:“好玩好玩”。
(二)
级不在高，有钱则名。练不在久，有号就行。斯是游戏，惟吾独尊。“药水”吃得快，绝招发得勤。琢磨哪打怪，升级怎么灵。可以用外挂，看情形。无父母之教诲，无题目之劳心。虽非真世界，里面有真情。玩家云：“好玩好玩”。
《妆扮铭》
衣不在贵，合身就行。穿不在多，遮羞则灵。斯是妆扮，惟吾闲情。上衣里无扣，裤腿上有洞。化妆讲技巧，整理有花样。可以染头发，穿耳洞。无胖瘦之忧心，无高矮之困扰。江南美容院，塞北理发厅。帅哥云：“好酷好酷”。
《乞丐铭》
衣管它破，遮羞就行。钱不在多，够花就赢。斯是乞丐，唯我爬行,钱钞丢得快,硬币滚得勤。琢磨填饱肚，寻思博同情，可以买入宾馆，吃大餐。无家事之烦闷，无债务之劳形。虽非公务员，胜过打工仔。乞儿云：“何人能比”。
《奥运铭》
国不在大，技高成名;人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。可以破记录，论输赢。有拼搏之雄姿，有交流之文明。东方雄狮怒，西方苍鹰鸣。国人云：“看我奥运”。
《上帝铭》
人不在贵，有米就行;鬼不在邪，有惊就行。斯是上帝，无人能及。身居白云园，横卧烈日边。左有雅典娜，右立太阳神。可以召阎至，唤皇上。无人间之疾苦，无地狱之邪恶。能呼风唤雨，可翻江倒海。物主云：“造你享福”。
《筑楼铭》
筑楼之道，地基要好。种树之道，根要扎牢。不走就跑，迟早摔跤。学习也一样，基础焉能少。基础学不好，何能有提高。一步登天者，哪里找。无平地之高楼，无断根之木草。基础要打牢，才能学得好。学之道;“基础重要”。
赏析
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然，野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的`起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
结句引用“孔子云：何陋之有?”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
《信心铭》读书笔记
《信心铭》僧璨大师著，禅宗又叫印心宗。信心铭是把信铭在心上，信和心是无二无别。也就是说一切即是心、心即是一切，而且把心上都不能住。
论云：“圆同太虚 无欠无余。”这里所说的不是唯识论里面讲的第六识的唯识无境的无牵无挂、也不是第七识(末那识)的一切唯心造的无牵无挂、是说第八识(阿赖耶识)的一切唯心自现世界的无牵无挂，第九识(庵摩罗识)是通达前八识。其实前五识到第九识是一个心，心不能分开成一块一块的、是一整体的。不过为了让大家给认识心识的过程当中施设的道名言罢了，
佛法讲的唯心不是唯物主义者们所说的精神方面的问题，而是‘物与心’是不一不异。比如说：“雷锋永远活在我们的心里。”这个不是佛法讲的唯心，是属于第六识的层面讲的有生有灭的心识现象，是唯物主义者讲的精神层面的问题。
佛法讲的不是以物为中心的世界、也不是以心为中心的'世界，也就是说佛法是超越了唯物主义和唯心主义的范围。这个唯物和唯心都是从自性里面流出来的现象。唯物是前五识能感知到的，唯心是前五识无法感知到的。唯心世界更是奥妙无比的、佛陀是给众生讲解唯心自现的大平等的境界。
物质和心识都是自性里面流出来的，而且不但不能分开物质和心识的同时物质和心识是多重重叠的的现象。
黄庭坚《砥柱铭》全文
作品简介
黄庭坚《砥柱铭》作品，行书。此卷长八米，抄录唐代魏征《砥柱铭》作品，全文六百多字。
大字行书凝练有力，结构独特，是北宋书坛杰出的代表，与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
天津美术学院美术史系教授刘金库指出，《砥柱铭》作品在宋代时为王厚之、南宋权相贾似道收藏，是贾似道收藏的“黄庭坚双璧”之一；入明则为著名收藏家项元汴所藏，在明代鉴赏家张丑的《真迹日录》中著录，明天顺年间归黄庭坚十一世族孙黄洵（字公直）所藏；入清则为项源、伍元蕙、罗天池等有名藏家所藏，后从广东流入日本，为日本有邻馆收藏，此后被一个台湾收藏家购得，最终，在时隔9之后，现身于北京。并于6月3日被拍出了中国艺术品成交记录——3.9亿元，加上12%的佣金，总成交价4.368亿元。
内容
维十有一年，皇帝御天下之十二载也。道被域中，威加海外；六和同軓（轨），八荒有截；功成名定，时和岁阜。越二月，东巡狩至于洛邑，肆觐礼毕，玉銮旋轸；度崤函之险，践分陕之地；缅维列圣，降望大河；砥柱之峰桀立，大禹之庙斯在；冕弁端委，远契刘子；禹无闲然，玄符仲尼之叹，皇情乃睠，载怀仰止。爰命有司勒铭兹石祝之，其词曰：
大哉伯禹！水土是职；挂冠莫顾，过门不息；让德夔龙，推功益稷；栉风沐雨，卑宫菲食；汤汤方割，襄陵伊始；事极名正，图穷地里；兴利除害，为纲为纪；寝庙为新，盛德必祀；傍临砥柱，北眺龙门；茫茫旧迹，浩浩长源；勒斯铭以纪绩，与山河而永存！
魏公有爱君之仁，有责难之义。其智足以经世，其德足以服物，平生欣慕焉。时为好学者书之，忘其文之工拙，我但见其妩媚者也。吾友杨明州，知经术，能诗，喜属文，吏干公家如己事。持身清洁，不以谀言以奉于上智；亦不以骄慢以诳于下愚。可告以郑公之事业者也。或者谓：世道极颓，吾心如砥柱。
夫世道交丧，若水上之浮沤；既不可以为人之师表，又不可以为人臣之优则。砥柱之文座傍，并得两师焉。虽然，持砥柱之节以奉身；上智之所喜悦，下愚之所畏惧。明州亦安能病此而改节哉？
景不在多，有景则美。书不在多，有识则行。斯是教室，唯吾知渊。朗朗读书声，喳喳鸟儿鸣。谈笑有风趣，往来高材生。可以阅名着，论古今。无嘈杂之乱耳，无明日之烦心。外有青松立，内有鸿图志。学生云：“何苦之有？”
初二:刘佳
高铭经典语录推荐
1、有些现象，如果用已知的各种学科、各种知识都不能解释的话，那么对于剩下的那些解释，不要看表面是否很荒谬或者离奇，都要学会去尊重。因为那很可能就是真正的答案。但是求证过程一定要谨慎仔细，不可以天马行空。
2、想做一个影响到历史的人，需要太多因素，要比所有人更坚定，要比所有人更残忍，要比所有人要更冷静，要比所有人更无悔……太多了！所以，我认了，承认自己只是一个草民罢了。
3、可我倒是觉得，就是这些死心眼、有病的人（指精神病患者），用他们的坚持，我们才能了解到历史和过去的某个角落曾发生的那些故事。并且，在目前所有的领域，才有了现在的成就。
4、我不信有什么神，我相信人类自己就是神——唯一的问题是：人类这个新的神，是否能控制自己的技术不毁灭自己。所谓的科学技术问题，都不是问题，唯一存在的问题就是：人到底是不是能控制住自己所创造的一切，而避免自我毁灭。
5、我们现在做事儿都是不纯粹的，都是很多很多因素在里面，为什么就不能纯粹的做件事儿呢？纯粹的做一件事儿，多痛快啊。
6、不知道为什么，我听了有些失望。如果，他真的是个天才，那么他也只能是一百年后、甚至更遥远未来的天才。而不属于我们这个时代——我是说时间段落？
7、只有当你认真地去做一件事的时候，才会发现自己的灵魂，和灵魂深处。
8、感觉其实就像浮在体表一层薄薄的雾气。每当接触一个新的人物或者新的事物的时候，感觉会像触角一样去探索，然后最直接地反馈给自己信息。想起来有时候面对陌生人，很容易一开始就给对方一个标签，如果那个标签是很糟糕的评价，会直接影响到态度，而且持续很久，这就是感觉造成的印象。
9、客观影响了你，组成了你的思想，所以最终又成了你的主观。当你知道得越来越多，你就和别人越来越不一样。实际上，每个人都是越来越和别人不一样。
10、那些你得到了，你是真的得到了，你不会就此罢手，你会无穷尽的想要更多。
11、你什么都不需要担心，我们生来就是要应对各种问题的，每一天都是。
12、在你没有真的了解一个理论的时候，不要轻易的引用，或者用来佐证，或者去反驳。你要先了解清楚，否则你很可能会成为一个笑话，因为你在做自己不擅长的事情。而且在你不了解一些问题的时候，不要胡乱解释，那只能让你看上去很可笑很愚蠢。
13、我并不相信时间偷取者，但接触过她后，我很忌讳有人双手同时拍我双肩。
14、人天生就不是纯洁的，每个躯壳在一开始就被注入了两种特性：神的祝福和恶魔的诅咒，就像你买电脑预装系统一样，事先注入这两样后，才轮到人的灵魂进入躯壳，然后灵魂就夹杂在这中间挣扎着。
15、时间，不存在，只是我们的一种态度，一种眼光。实际上，没有时间。
16、有些现象，如果用已知的各种学科、各种知识都不能解释的话，那么对于剩下的那些解释，不要看表面是否很荒谬或者离奇，都要学会去尊重。
17、精神，可以让你决定自己的一切。
18、你之所以不知道自己要什么，也看不到自己的未来，是因为你的一切都停留在你认定的那些概念和结论上，除此之外，你什么都不知道。
19、这种事情，细想很有意思。嗯，是的，角度问题。
20、有时候眼睛看到的，还真不一定就是真实的。
21、让我来告诉你，在我眼中，这是一个怎样的世界。
22、自从我习惯于沉迷在逻辑分析与理性辨析后，从未觉得情感竟然是如此的重要。
23、真正的信仰，能包容所有的方式，能容纳所有的形式。
24、道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思：应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。
25、太久的话，我也会迷失。
26、水中泡沫也好，七宝幻像也好，我只愿带着我这颗心，安静的为人。
27、感情？那是繁衍的附属品。
28、想起歌德说过的一句话：真理属于人类，谬误属于时代。
29、性格无好坏之分，善用就没问题，他对自己的偏执只要被很好地利用，就不是负担。
30、想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。
31、当我们习惯了，就习惯了，但是孩子不这么看，他们会发现问题，他们会觉得不正常，他们会质疑这些，他们会有新的想法。但是，我们不是，只是因为：习惯了。
32、生命基本形态相同，才有沟通的可能。
33、如果有一天你看到我疯了，其实就是你疯了。
34、绝对四维生物可以先看到我们死亡，再看到我们出生，没有前后因果。其实这个我很早就理解了：时间不是流逝的，流逝的是我们。
35、我认为你是不会下地狱的，您为什么要担心自己会下地狱呢？您已经在那里了啊。
36、当手触碰在上面的时候，我会闭上眼睛好好的感受，体会那沉寂千年的韵味，以及那或许迷乱、或许辉煌、或许荣耀、或许耻辱、或许血腥的过去，和曾经矗立在这片土地上，那千年前的帝国。
37、生物进化最需要的不是环境，而是时间。
38、生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高贵不重要，重要的是尊重自己的存在；在自己还有生命的时候，在自己还存在的时候，带着自己那颗人类的心，永不停息的追寻那个答案。有没有答案，不重要，重要的是要充满期待。
39、他能承受一般人所不能承受的，那么现在的一切，就是他应得的。
40、这个事件之后，时常有个问题会困扰着我：真实的界限到底是怎样的？有没有一个适合所有人的界定？该拿什么去衡量呢？我始终记得他在我录音笔里留下的最后一句话：“好想再看看蓝天。”
41、我种下了，不代表我要呵护着发芽后的那一切，我也没责任、没义务、没精力去照顾那些。我只是种下了，而已。更多的，超出我的承受能力了。
42、人是会说气话的，这些气话往往怎么恨怎么来，怎么痛怎么说。但只要事情过后，大家都静下来好好讲一讲，事情不就解决了吗？
43、这个世界，究竟是什么样的呢？
44、唯物论也好，唯心论也好，其实不冲突，大家看待事物的角度不一样。只要不用自己所掌握的.去祸害别人，那就算自我认识提高了，没什么大惊小怪的。像我前面说的：你不相信并不能影响客观现实的存在。时间的尽头存在，而且我也的确去了，你是否认同，不是我的问题，是你的。
45、思维真的是限制我们的一堵墙吗？世界到底有多大？——在墙的另一边。
46、他们剪掉我的翅膀，却又要我飞翔。
47、石头那漫长的生命，在人类看来，几乎没有尽头。
48、小说的时间流逝，是按照书中的自然规律的，三年在读者面前只是几行字甚至更短，但是小说里面那的人物都是老老实实的过了三年，中间恋爱结婚生孩子升职吵架吃喝嫖赌什么都没有耽误。
49、其实我们很多习以为常的东西，本身就有点儿问题的，但是没人发现。
50、尝试着用唯物的角度去理解：瞬间就是永恒。
51、每天睡前，我都会告诉自己：我即将死了，但是明天会重新出生的。
52、对于迷失的旅行者来说，这里不是他的家，这里永远都是异国他乡。可他没有选择，只能生活在这个异国他乡。也许终有一天他会解脱。但在这之前，只能默默的承受。直到他的身体、他的记忆，最终灰飞烟灭。
53、后来差不多有那么一个多月吧？我都会留意路边的石头。石头那漫长的生命，在人类看来，几乎没有尽头。
54、她需要的，只是一声无罪的叹息。
55、除了叹息，我什么也做不了。
56、每个人都有权利选择自己的喜欢，而不是必须跟别人一样的态度去看。
57、有付出就得有回报，不掩饰。
58、在真实来临之前，你无法证明自己不在虚幻之中。
59、生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高贵不重要，重要的是尊重自己的存在。在自己还存在的时候，带着自己那颗人类的心，永不停息地追寻那个答案。有没有答案不重要，重要的是要充满期待。还记得潘多拉盒子里的最后一件礼物吗？对！是希望。
60、其实我们都是四维生物，除了空间外，在时间线上我们也存在，只是必须遵从时间流的规律。
61、自从我沉迷在逻辑分析和理性判断后，从未觉得情感竟然如此重要。
62、但牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因就在于：应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。
63、没经历过，你就不会弄得什么是友情，什么是爱情，什么是绝望，什么是震惊，什么是无可奈何，在你经历之前，它们只是词汇，仅此而已。
64、你们都是神好了，我甘愿做恶魔，就算你们全都选择光明，为了证实你们的光明，我将是最后一个撒旦。
65、也许我并没有逃掉，现在已经在镜子里了，你们都是怪物。
66、生命和死亡只是我们起的名字罢了，生命本身不见得是好的，死亡也不见得是坏的。
67、从前我是瞎的，如今我看得见。
68、可能他会把你说晕，而且说的很复杂。其实他心里，在深处，很深很深的深处，是个很单纯的人。
69、所以杀人到底是对错的概念不是你决定的，而是你所在的群体决定的。你的群体赋予你杀人的权利了，你就可以杀。不给你杀人的权利，你杀人是要受惩罚的。因为你没有杀人牌照。
70、牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因就在于：应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。当然了，也有不想去使用的人，对物质已经到了无视的境界了。对于那种人，我会按照我的方式分类——仙。绝非贬义。
71、如果那是只有灵魂才能感受到的大风，那我们该怎么办？
72、哲学家与疯子的区别在于：一个只是在想，一个真的去做了。
73、总有一天，我的生命将抵达终点，而我却无处安魂。
74、一念之间，万物生或死；一芥之间，宇宙存或灭。
75、如果非得用奴役这个词的话，那我们都是被未知所奴役着，直到我们终于看清、看透了所有事物的那一天。
76、如果你打算得到一些从没得到过的东西，那么你就得去做一些从没做过的事。
77、我们每个人看到的世界，偏差会越来越大，但是会有所谓的集体价值观在均衡着我们的主观。
78、这时候我突然觉得，也许当个先知，可能真的像他说的那样，只是让人备受折磨。
79、指间的戒指不再闪烁，衣橱里的婚纱早已尘封。你我的容颜都慢慢老去，但那份心情却始终不变。感谢你带给我的每一天，正因为有你，我才有勇气说：永远！永远！
80、我不清楚到底会不会成、住、坏、空，（在佛教的宇宙观中，一个世界之成立、持续、破坏，又转变为另一个世界的成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四时期，称为四劫。）我也不清楚六道的因果关系。但是如果真的有清凉无碍、妙胜不坏、永享安乐的净土，我想在那里的神佛们一定不会是无情断缘的。水中泡沫也好，七宝幻象也罢，我只愿带着我这颗心，安静的为人。
81、我喜欢这个新兴的世界，而不是习惯的世界。每个人都有权利选择自喜好，而不是必须跟别人一样的态度。
82、我们的生命，只是一个小段落，很小很小的一个段落而已。之前有很多很多种其他的、我们无法理解的存在方式；之后也有很多很多我们完全未知的存在方式，就像最初我们无法理解我们存在于一个巨大的银河系中一样。
83、不过我真想亲眼看看那些古老的图腾木板，并且亲手抚摸一下。当手触碰在上面的时候，我会闭上眼睛好好的感受，体会那沉寂千年的韵味，以及那或许迷乱，或者辉煌，或许荣耀，或许耻辱，或许血腥的过去，还有曾经矗立在这片土地上，那些千年前的帝国。
84、思维影响了人的判断，所处思维状态导致了人看不清本质，干扰人判断的能力。
85、也许在这个世界上并没有地狱，但坐在我面前的一定是恶魔。
86、我喜欢这个新鲜的世界，而不是习惯的世界。
87、被母亲适当疼爱的孩子，成年后会比被母亲忽视的孩子更加自信，同时和配偶、恋人的关系也更加稳定。
88、每次遇到这种情况我都会为人类的逻辑极限感到悲哀，并且有沉重的无力感以及某种程度上的绝望。
89、因为我们的世界，还没准备好容纳那么多稀奇古怪的事情。
90、我想，这个世上，也许并没有地狱，但是坐在我面前的这个人一定是恶魔。
91、孤独感时常体现在一种矛盾上，就是你经常是处在一种挣扎的状态：既希望别人关注、关心自己，又不知道该怎么去接触和回应别人，于是干脆直接抗拒。可是骨子里又是那么的渴望被了解和关注，而且矛盾到嘴里说出来的和心里想的完全相反。
92、催眠，无处不在。
93、你看不到，不代表不存在，其实是存在的。
94、在随便哪个位置的衣兜里装个小一点的DV，想办法固定住，然后再把兜掏个洞，从你早上出门开始拍，拍你的一天。等休息日的时候你就播放下看看，你会发现，原来世界变了，不一样了，全部都是新鲜的，一切似是而非，陌生又熟悉。
95、活在人世就是证明你修的不够！
96、你什么都没经历过，你不知道什么是残酷，什么是感动，什么是热情，什么是悲伤，你拥有的只是冷漠。
97、您为什么要担心自己会下地狱呢？您已经在那里了啊。
98、我们在欧洲曾经有过一个调查，被母亲适当疼爱的孩子，成年后会比被母亲忽视的孩子更加自信，同时和配偶、恋人的关系也更加稳定。最有意思的是，免疫力也更强。
99、既然生命有那么多形式，也许身边的一些东西就是生命，只是我们不知道它们是生命罢了。
100、就算会质疑，就算问为什么，那又怎么样？不需要为此痛苦或者不安，因为人类就是这样的，就是有一颗充满好奇、期待、希望，永不停息的心脏。
目录演艺经历婚姻生活个人作品荣誉记录收缩展开演艺经历
李铭顺的学生时代是在马来西亚度过的，学生时代的他曾是一名积极参与活动的学生；并且是学校橄榄球队的正选种子选手，曾代表学校橄榄球队出战国际赛。 李铭顺早年以新传媒的签约模特身份出道，是演艺圈中极少数可以在短时间内成功成为实力偶像的艺人。1995年他在《才华横溢出新秀》（新加坡最具权威的演艺新人选拔赛）中以男子组亚军的姿态掀起了一阵旋风，观众无不对他出色的外型及扎实的演技实力印象深刻。 在短短的两年后，他在电视剧《和平的代价》中以震撼人心的演出，夺得《红星大奖》（新加坡本土主要传媒机构“新传媒”每年主办之颁奖礼）的最佳男主角奖，演艺生涯从此迈向更高峰。从此之后我们在每年的红星大奖上都能看到李阿哥的身影，不管是年年入围“最佳男主角”或是夺得“十大最受欢迎男艺人”。 生就一副俊俏外型和健硕身材的铭顺无疑是男主角的最佳人选。配合其精湛的演技，他所演出的角色都让观众津津乐道。在新加坡版本的金庸名著电视剧《神雕侠侣》中，他和范文芳这对杨过和小龙女的组合，在新加坡、中国内陆地区及中国台湾等地的受欢迎程度，绝对不亚于香港其他两代的演员组合。他更因此剧在台湾播出而获选为台湾最受欢迎的新传媒男艺人。自此，他成为了新传媒最具海外价值的男艺人，经常演出跨国大制作如《陆小凤》，《白蛇新传》，《夜光神杯》，《爱情占线》，《少林僧兵》等等。也因此让海外观众对他留下深刻的印象，如冷酷的西门吹雪（陆小凤），痴情的林立中（爱情占线），威风凛凛的戚继光大将军（少林僧兵）。 铭顺的演技也获得新加坡当地电影导演的赏识，在获邀担任电影《突然发财》的男主角，跨上大荧幕。，铭顺也获得担任电影《大喜事》的男主角，与准李太太-范文芳再次携手合作。电影《绑匪》中的表现更是得到多方赞赏，并入围亚太电影节最佳男主角。 演戏之外，铭顺也积极朝多方面发展他的表演事业，他在发行首张个人专辑，也成为新加坡首位发行专辑的男艺人，他深情的演绎方式无不令人赞叹，也因此多次获得机会主唱自己所主演的电视剧主题曲。 20，铭顺正式跨足综艺界，首次主持综艺节目《心晴大动员》，并凭该节目获提名红星大奖最佳综艺节目主持人，而该节目更成为该年度最高收视综艺节目。与范文芳的结婚特辑《芳心有李》，20乘胜追击的《心晴大动员2》，使铭顺主持的`综艺节目连续三年摘得“最高收视综艺节目”的桂冠。其中的《心晴大动员2》更是冲出新加坡，获得在香港举行的第一届亚洲彩虹奖最佳资讯知识秀奖。 铭顺工作认真勤奋，为人亲切随和，堪称圈中新人的最佳模范。李铭顺已稳坐新加坡一哥位置，也成为首位签约中国公司的男艺人，成功在海外打响知名度。他是圈中一颗璀璨闪亮的宝石。
婚姻生活209月29日，新加坡最著名的荧屏伉俪李铭顺和范文芳举行了盛大的婚礼。 ，由李铭顺和范文芳主演的《神雕侠侣》在新加坡播出后大受欢迎，当时二人也被观众评为“荧屏最佳情侣”。之后两人连续合作了《星锁》《白蛇新传》《奔月》《无炎的爱》《大喜事》等九部作品，默契十足。二人因戏结缘的消息也很快流传出来。，他们顺其自然地对外界公开了恋情。 年2月19日，李铭顺的父亲病逝，李铭顺依照当地习俗守孝49天后，于5月16日与范文芳正式注册，并在9月29日举行了婚礼。当天，按照新加坡的风俗，新郎一大早就要赶到新娘家“抢亲”。对此，李铭顺可以说是做好了充分的准备，带着一个大型的伴郎团来到了范文芳的家里，而范文芳的父母则亲手为爱女戴上婚纱，然后将其送出门。在亲朋好友的祝福声中，这对携手完成九年恋爱长跑的恋人甜蜜拥吻。
个人作品电视剧
年份 剧名 饰演 合作演员 获奖情况1995 《甜甜屋》 Love Knows No Bounds 洪杰 郑惠玉、谢韶光等 《掌门人》 Kungfu Master 刘念荣 李锦梅、陈天文等 《城市双雄》 Of Cops And Man 刘家顺 陈汉玮、潘玲玲、朱厚仁等 《一路风尘/新阿郎》 Brave New World 李家乐 万梓良、范文芳、谢韶光、郭妃丽等 《错爱今生》 The Choice Partner 郑方生 谢韶光、郑秀珍等 《101老婆之大妈二妈我的妈》 My Wife, Your Wife, Their Wives 麦家伟 薛素珊、金银姬等 《和平的代价》 The Price Of Peace 谢国民 林晓佩、李锦梅、赖兴祥、向云等 获得红星大奖1997最佳男主角《客家之歌》 The Guest People 张崇治 陈汉玮、谢韶光、秦伟、郑秀珍、郭舒贤等 《神雕侠侣》 Return of the Condor Heroes 杨过 范文芳、林湘萍、潘玲玲、朱厚仁、陈秀丽等 入围红星大奖最佳男主角《石叻坡传说-白面包青天》 Myths & Legends Of Singapore 朱合意 朱骨头 潘淑钦等 《陌生人》 Riding The Storm 锺庆堂 万梓良、周初明、郭舒贤、陈泰铭、潘玲玲、陈莉萍等 入围红星大奖1999最佳男主角1999 《天蝎行动》 Coup De Scorpio 谢廷璋 李南星、陈松伶、郑秀珍、王p裁等 入围红星大奖最佳男主角2000 《陆小凤之决战前后》 Master Swordsman I 西门吹雪 林志颖、陶虹、方季惟、王p裁等 《星锁》 Looking For Stars Henry 范文芳、姚玟隆、赖怡伶、许美珍等 入围红星大奖最佳男主角2001 《陆小凤之凤舞九天》 Master Swordsman II 西门吹雪 孙耀威、林湘萍、方季惟、黎姿等 《白蛇新传》 Madam White Snake 又名《青蛇与白蛇》《青蛇新传》 许仙 许仕林 夫差 范文芳、焦恩俊、张玉鳌⑶中恒、宋达民等 《大酒店》 The Hotel Shaun 黄碧仁、郑秀珍、陈汉玮、陈之才、李锦梅等 《有情有义》 Brotherhood 何俊 何平范文芳、陈小春、黄奕、郝蕾、戚玉武等 入围亚洲电视大奖最佳男主角《新如来神掌》 Palm Of Ru Lai 陆小瑜 张智霖、朱茵、郭妃丽、孙兴、陈龙、刘雪华等 《真心英雄》 True Heros 陈俊豪 郭妃丽、林湘萍、吴振宇、欧萱、林梅娇等 入围红星大奖2003最佳男主角《无炎的爱》 Always On My Mind 汤心洋 范文芳、李锦梅、郑斌辉、黄文永、向云等 《奔月》 Moon Fairy 后羿 刘安 范文芳、连凯、温峥嵘、郑则仕、吴越等 《非一般妈妈》 To Mum With Love 杨一介 郑雪儿、朱咪咪、戚玉武、白薇秀等 《赤子成龙》 The Dragon Heros 严成 李小璐、任泉、林湘萍、陈秀丽、崔鹏、黄日华等 《遗情未了》 Timeless Gift 王捷 庄米雪、黄碧仁、陈泰铭等 入围红星大奖2004最佳男主角《突然发财》 The Best Bet Sitoom 刘永顺 李国煌、陈莉萍、刘谦益等 《1/2 缘分》 You Are The One 史西门 郑秀珍、周初明、陈松伶、瑞恩、曹国辉等 《福禄寿三星报喜》 The Lucky Stars 吴福气 福星 范文芳、欧阳震华、张世、唐一菲、牛萌萌等 《有福》 A New Life 张有福 林湘萍、林明伦、郭舒贤、林晓佩等 入围红星大奖2005最佳男主角 《夜光神杯》 Fairy of the Chalice 曹敬 郭晋安、张庭、林湘萍、刘涛、林明伦、陈龙等 《蓝色仙人掌》 Rhapsody In Blue 蓝子原 刘芷绚、郭慧雯、郭妃丽、郭亮等 《海的儿子》 Through It All 郭义海 李南星、刘芷绚、林明伦、欧萱、洪乙心等 《最高点》 The Peak 方弘安 戚玉武、姚懿珊、黄俊雄、欧萱等 《爱情占线》 A Mobile Love Story 林立中 韩雪、霍建华、林湘萍、罗珊珊等 《少林僧兵》 The Shaolin Warriors 戚继光 洪金宝、洪天照、欧萱、崔鹏、崔林、李曼等 《变奏曲》 Rhythm of Life 李俊杰 欧萱、黄俊雄、刘芷绚、章缜翔、姚懿珊等 《球爱大战》 Beach.Ball.Babes 马天武 刘芷绚、白薇秀、姚懿珊、崔鹏、潘玲玲、陈传之等 2009 《难兄烂弟》 My Buddy 曾有权 郑各平、林晓佩、郭慧雯等 《破天网》 Breakout 司徒东城 欧萱、周颖、黄俊雄、戴阳天、郭亮、潘玲玲等 入围红星大奖最佳男主角 获得最受欢迎荧幕情侣称号 入围第十六届亚洲电视大奖最佳男主角 2011 《拍。卖》 Secrets For Sale 郑仁义 刘子绚、王p裁、周初明、潘玲玲、王冠逸等 《行医》 The Oath 吴国恩 刘子绚、郭舒贤、张振寰、沈倾、庞蕾馨、林湘萍等 入围红星大奖最佳男主角 入围红星大奖2012最喜爱男角色 入围红星大奖2012最喜爱荧幕情侣 2012 《注定》 Show Hand 张启明 周初明、许美珍、郭舒贤、方伟杰、刘子绚等 红星大奖最佳男主角《甜心巧克力》 林志玲等 《遗忘》 罗品中 林心如、张本渝、丁也恬、阳永存、黄采仪、徐华谦等 入围47届金钟奖迷你剧集(电视电影)男主角奖《千方百计》 曾浩仁 刘子绚、郑秀珍、陈泓宇、童冰玉、许立桦等 入围红星大奖2013最喜爱男角色 入围红星大奖2013最喜爱银幕情侣 入围红星大奖2013最佳电视剧 2013《亲爱的，我爱上了别人》李邵文天心、邱凯伟、林逸欣等新神雕侠侣黄药师陈晓、陈妍希
电影
年份 电影名 饰演 合作演员 获奖情况2004 《突然发财》 刘永顺 李国煌、陈莉萍、白薇秀 2009 《大喜事》 方子杰 范文芳、陈建州、刘雅丽 2010 《绑匪》 林少发 林德荣、郭妃丽 入围亚太电影节最佳男主角2013《王牌》林志玲、钟欣桐、郑则仕
主持
年份 综艺名称 奖项 2001 《奇趣搜嗖嗖》 《星之物语》 2002 《非常任务》 2004 《行行出艺人》 2006 《动感澳游》 2007 《自游旅行摄》 2008 《心晴大动员》 获得红星大奖2009最高收视综艺节目 入围红星大奖2009最佳综艺节目主持人 2009 《亚洲时尚风》 《芳心有李》 获得红星大奖2010最高收视综艺节目 2010 《心晴大动员2》 获得红星大奖2011最高收视综艺节目 获得红星大奖2011最喜爱综艺搭档 获得第一届亚洲彩虹奖 2011 《阿顺历险记》 入围红星大奖2012最佳咨询节目主持人
唱片
1999 《李铭顺物语》 1.don't need another night(序) 2.我的名字 3.家中老大 4.近距离 5.学校放榜 6.love theme 7.半年之后 8.爱到底 9.香浓咖啡 10.love is never far away(Interlude) 11.不怕寂寞 12.Love is Never Far Away 13.家人母亲 14.带你走 15.男人对话 16.近距离
单曲
年份 歌曲名 出处 合唱者 电视插曲 1997 错爱今生 《错爱今生》主题曲 和平的代价 《和平的代价》主题曲 流浪之歌 《客家之歌》主题曲 1998 一生太短暂 《神雕侠侣》插曲 1999 逃避 《天蝎行动》主题曲 陈松伶 不告而别 《天蝎行动》片尾曲 2000 义 《陆小凤风舞九天》片尾曲 2002平凡 《有情有义》主题曲 2003 英雄好汉 《真心英雄》主题曲 每一天的思念 《真心英雄》插曲 郭妃丽 在你左右 《真心英雄》片尾曲 2004 非一般烦恼 《非一般妈妈》主题曲 郑雪儿、朱咪咪 BRING US BACK 《非一般妈妈》插曲 郑雪儿 2005 相信 《二分之一缘份》主题曲 郑秀珍 福禄寿 《福禄寿三星报喜》主题曲 范文芳 单曲 运气 《阳光系列3》 1999 看电视 新传媒台歌 2001 看电视 新传媒台歌 2002 谈何容易 《爱。无国界》 2002 九月九 《第一届中新歌会》 2006 新加坡派 《第三届中新歌会》 2008 为你存在 《2009跨年派对》 新年歌曲 1998 万年红 范文芳 财神领风骚 周初明、曹国辉、宏荣 2007 恭喜恭喜 戚玉武，姚懿珊，郭淑贤 2008 万事如意 2009 新年乐 范文芳 2010 富贵年 范文芳 2011 贺新年
荣誉记录年份 颁奖礼 奖项 1995 才华横溢出新秀 亚军 1997 红星大奖 最佳男主角、十大最受欢迎男艺人 1998 红星大奖 十大最受欢迎男艺人、台湾最受欢迎男艺人 2000 红星大奖 十大最受欢迎男艺人 2001 红星大奖 马来西亚最受欢迎男艺人 2002 红星大奖 十大最受欢迎男艺人 2003 红星大奖 十大最受欢迎男艺人 2004 红星大奖 十大最受欢迎男艺人 2005 红星大奖 十大最受欢迎男艺人 2006 红星大奖 十大最受欢迎男艺人 2007 红星大奖 十大最受欢迎男艺人 2008 8频道跨年派对 年度8大最喜爱的男角色 《变奏曲》李俊杰 《球爱大战》马天武 2009 红星大奖 十大最受欢迎男艺人 2010 红星大奖 超级红星 2011 红星大奖 最喜爱荧幕情侣、最喜爱综艺搭档 2012 亚洲偶像盛典 亚洲偶像最受欢迎海外演员奖 2013红星大奖最佳男主角
季铭义作为土生土长的大连人，是大连实德足球俱乐部历史最好的中后位之一，他于1998年进入当时的大连万达队，是最早打甲A的年轻球员之一。凭借在后卫位置的良好表现，季铭义逐渐坐稳了球队主力的位置。
目录个人简历荣 誉运动员经历个人兴趣档案个人简历籍贯：山东 位置：后卫 学历：专科
荣 誉2000、2001、2002赛季甲A联赛冠军 2000、2002赛季超霸杯冠军 2001赛季亚优杯亚军 99年中国足协杯亚军 2003年A3亚洲冠军联赛亚军 2005年中超联赛冠军，足协杯冠军 2005年东亚四国足球邀请赛冠军，最有价值球员。
运动员经历1992-1996年 实验田足球队 1996-1998年 大连毅腾连铁足球队 1998-1999年 大连万达足球足球俱乐部 2000-2007年 大连实德队 2008-2009年 成都谢菲联队 2013年12月30日参加大连超越足球队试训 本身季铭义没有正式说过退役，2013年12月30日 季铭义抵达海埂基地，开始随大连超越队进行训练加入大 连超越足球队试训，准备参加乙级联赛。
个人兴趣档案最喜爱的`球队： 曼联 最大的愿望： 入选中国国家队(已实现) 最喜欢的爱好： 台球、音乐、小说 最难忘的比赛： 99赛季足协杯客场与申花 最喜爱的颜色： 黄色、黑色、灰色 最惦念的人： 父母、教练 最喜爱的食物： 烧烤、海鲜 最喜爱的动物： 狗 最扫兴的事： 睡懒觉被人吵醒 最讨厌的事： 心烦时被人打扰
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