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水象征着人的言行品为人生哲理
水，能象征着人的言行品为，这怎样说呢?有什么缘故。开始，水是利导万物不与之争，守在不顾众人的底下处，原地起步，建立稳定根基。交流共处，通往全球，走遍世界。始终水的活是人类万物之源。所固定的含义，代表着人的言、行、品、为的意义。
首先，我们对水的认识和看法，并没什么大不了，更没有如此固定的意义和伟大之处。在人间日常生活里，只是须要用时就利用它，不用时对它切恩将仇报，忘恩负义不理顾的弃失它。这是因为人们还没有真真正认识到水的实际含义吧!所以一个人生在世界上，就要学而造之的去认识世界。从中来努力奋斗，创建新的东西。在此行动组合人与万物之间所产生的含意。那时我们就会真正认识，人与万物关系，水的含意。在人与万物之中，水无论在表面还是存都有着深长丰富的实际意义和伟大之处。一切因果都在其中，是利于世界。总是从人与万物的好处有所为。为何要说水有如此的意义和伟大呢?那就从水同人生在世界上循环作所比例吧。水在表面上不顾众人的看法，就要从底而流，不与万物之争，宁静和平。就是如此的忍让、宽容只顾利导于世界和人们而为之也。它的真正意义和伟大之处都在此所含在内。因果由人生对世界的总看法得知。因为不同人的生活方式就直接会产生不同对人生和世界的不同看法;当然就有不同的人生态度和行为，去认识世界和改造世界。所为的不同看法，就代表着一个人对人生和世界的态度、行为。这就是一个人的生活的方式就决定了一个人生在世界上的意义和价值。
我们谈论水地伟大和意义，同时见解表象人生在世界的根本行为态度观。水就是这样，不顾在众人和万物的底下处，一直为利导于人生和世界。我们看、我们看，水就是那么底调宽容，见深识广，谦让为本，脚踏实地，实事求是的高尚节操。因此从各种各样的观象表达出来，归根结底都能象征着人生在世界上的总看法。我们看，我们想。一个人的行为和态度，都是应该从利导人生和世界为根基，开始进行学习认识世界，创造来源;改造世界，为了人类的进步，不断的努力斗争，创、建新源，改造世界!这样说来我们只见谈论到水的`含意表象着人的做法，切没讲有过程的论点?这样怎得人们清楚呢!还说什么享受和学习水的含意。那就要进一步讲明了，因为水的含义证实了人的道义，哦原来水能表象人的言、行、品、为，就是说人对世界和人生的看法和做法。从中决定出一个人生活在世界上的行为态度是正确和错误的标准。道理十分自然的，一个人总是为利导于人们和世界着想，并进行为之;不顾众人的底下处，一心只想创新资源来改造世界。为了人们的利益和不断的进步而斗争。一样的，彼此反过来一个人，如果总是为了个人和家人利益。不顾众人有所害处，去某财害命，贪图地位和权利。不断的为了钱财、地位和权利，去害人害物。这是对世界和人生的错误看法，及为行为和态度见解指导了人对世界和人生看法，会产生出做人的行为态度的正确和错误的标准。
同样我们在认识享受和学习到水的好处时，同时也要忍和克服它，水的灾害。如果我们只看到它的好处，就会没有警告和准备以及提前计划到忍受它和克服它的。那时就会不论是人的不小心造成水的伤害，还是自然的水灾难;我们都无法去接受来克服，水带来的伤害和痛苦。因此我们每一个人当看到好处时，同时也要提醒自己，也还有坏处存在。这个警告，是人，事，物一切都包在内了。这样，我们每个人才会不断的去追求美好，克服自然灾害，改造世界。因为这是为了人们美好的到来。就这样人生活在世界上，如果总是到好处，就只会去享受和敬爱，只想到在快乐无穷的空度过一生。如果只是看到坏处，也就会自悲自弃，停止不前，甚至绝望。最后就虚度一生。所以我们看到好处的同时，也要知道坏处的存在，警告;看到坏处的同时，也要知道好处存在，鼓励。这样的肯定，世界上的人才会为了更加美好的世界和人生，而不断的去追求探究人们的缺知，创造物质的力量和人生的价值。也只有这样，才会鼓起我们加足十分精神，冲满十分勇气，去分析万事万物得到有所见解和改造。从中认识做人的意义，为了人们的好处，不断创新东西来改造世界。始终要为了人们利益是目的，由此目的为指导人生的行为方向。这样说来，结果如何都要在我们一个人对人生和世界看法，决定出人的生活方式，来证实出一个人生在世的意义、价值是如何的。这是成份，因为这个世界缺乏的东西太多了，我们认识的东西也太少了!就是这个原因，我们每个人都要在善、爱、仁、德、义的路上来铺平大道，追求探索人们和世界缺乏着的东西。记住这个目标永远不会有句号，我们世世代代的人，都是达到为了更加美好的世界和人生而追求。无论一个人对世界和人生增加了什么和改造有什么，都没会至到完美的境界的。因为这个句号是无边无际的，并且只是每个人贡献出来的等号。只要你真正对世界和人们贡献有爱和力量。历史和人类都会记载有你个人的句号和叹号的!
由此说来，水能象征着人的言、行、品、为是十分自然的道理的。不过这个十分自然的道理，不是就能代表见解出来的，要靠我们每一个人自己去认识分析出来的。因为一个人对世界和人生的认识有所不同的见解和看法。所以在这个结论里有千千万万个等号和叹号，等着我们每一个人写上去的。
水低为海,人低为王人生哲理
不把自己看得太重，其实是一种修养，一种风度，一种高尚的境界，一种达观的处世姿态，是心态上的一种成熟。
狂傲大多源自内心的虚弱，怕被人瞧不起；
谦卑源自于内心的力量，怕被世俗干扰。
真正有大智慧的人，都是低调的。
事实上，一个人的轻和重、贵与贱，绝不是自己能够定下标准的。平静谦和，才是最重的分量。
英国文学家萧伯纳一日闲着无事，同一个不认识的小女孩玩耍谈天，黄昏来临时，萧伯纳对小女孩说，回去告诉你妈妈，说是萧伯纳先生和你玩了一下午，没想到小女孩马上就回敬了一句：你也回去告诉你妈妈，就说玛丽和你玩了一下午。
后来，萧伯纳对他人讲，人，切不可把自己看得过重。
俄国文学家列夫托尔斯泰曾被一个贵妇人当作搬运工搬箱子，托尔斯泰十分愉快地完成了这项工作，并且得到了一卢布的报酬，当贵妇人得知这个搬运工是托尔斯泰时，羞得满脸通红，想要索回那一卢布，托尔斯泰却高兴地说，不，这是我劳动所得，和稿费同样重要。
在我们想方设法地为自己贴标签将自己拔高，生怕别人不认识我们的时候，真正的.高人却在努力撕掉自己的标签，放低自己，一心寻求自身的突破。
本杰明·富兰克林年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”
只有谦卑的心态才能让人保持初心，获得力量。这种力量能让人在最艰难的时候站起来，在最风光的时候不迷失。
著名表演艺术家英若诚曾讲过一个故事。他生长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十个人坐在大餐厅中一起吃，有一次，他突发奇想，决定跟大家开个玩笑，吃饭前，他把自己藏在饭厅内一个不被注意的柜子中，想等到大家遍寻不着时再跳出来。尴尬的是：大家丝毫没有注意到他的缺席，酒足饭饱，大家离去，他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩菜。从那以后，他就告诉自己：永远不要把自己看得太重要，否则就会大失所望。
一定要学会认识自己，千万不要把自己看得太重。这个世界上，每个人都很重要，但是离了谁地球都照样地转。
放低自己，并不是为了贬损自己，而是为了让自己更专注。
放低自己，力量才会向你汇聚。
“水因善下终归海，山不争高自成峰”，
高人，总在静默中伟大。
聪明的人，都很低调。
通透的人，大多活得低调。
低调的人深藏不露，从不揭人痛处。
水低为海人低为王人生哲理文章
俗话说：“天狂必有雨，人狂必有祸。”
为人处世，不能狂妄自大、目中无人，要知道“木秀于林，风必摧之”，做人太狂，必定会得罪人，迟早惹祸上身。
风水轮流转，世事难预料，曾经看不起的人，可能一朝得志，飞上枝头变凤凰；曾经嘲笑的人，可能平步青云，得财又得势。
所以，为人处世不能太狂妄嚣张，“人无千日好，花无百日红”，做人太狂，迟早遭殃。
水低为海，人低为王，越谦卑的人越高贵。
不要瞧不起任何人，宽容他人的短处，念着他人的好处，帮助他人的难处。福气，就是这样积来的。
1
最好的修养，是谦卑
狂妄自大的人，往往有一定的钱财、权力或者名声，自以为高人一等，便目中无人、不可一世。
《曾国藩家书》中有一句话引人深思：“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。”
骄奢淫逸，是一个家败落的开始；狂妄傲慢，是一个人衰败的开始。上善若水，厚德载物，越有修养的人，越谦卑。
香港首富李嘉诚曾多次训诫儿子：树大招风，低调做人。
他说：保持低调，才能避免树大招风，才能避免成为别人进攻的靶子。如果你不过分显示自己，就不会招惹别人的敌意，别人也就无法捕捉你的虚实。
一次，30位大陆企业家向李嘉诚请教生意之道，李嘉诚谦恭地迎接他们，耐心地解答，有人不经意说了粤语，李嘉诚立刻纠正让他说普通话，以免大陆朋友听不懂。
临别时，李嘉诚亲自送他们下楼，恭恭敬敬地鞠躬，直到他们离开。如此谦卑低下，完全不像呼风唤雨的亿万富翁。
“谦受益，满招损”，正因为如此谦卑低调、宽厚待人，李嘉诚在生意场摸爬滚打几十年依然财运亨通，福气不断。
真正成功的人，都是谦卑的，因为在他们看来，这辈子没什么好炫耀的，常怀感恩心、平常心、慈悲心，善待每一个人，人生路才会越走越宽。
2
说话越谦卑，福气越深
生活中我们常常会遇到一些狂妄自大的人：你过得不如他好，他看不起你，贬低你，刻薄你；你过得比他好，他散播流言蜚语，挖苦你，讽刺你。
福从口入，祸从口出，狂妄的人经常口吐恶言，如利刃一般刀刀割人心，最终伤人又伤己。
而谦卑的人经常口吐莲花，如春风化雨一般温暖人心，往往能交好运，人生越来越顺风顺水。
《东坡志林》里记载了一个故事，苏东坡和僧人佛印是好朋友，一次，两人一起打坐，苏东坡突然问：“佛印，你看我打坐的样子像什么？”
佛印说：“像一尊佛。”
苏东坡颇为得意，取笑佛印说：“在我看来，你打坐的样子，就像一坨牛粪。”佛印听完淡淡一笑，并不生气。
回家后，苏东坡把这件事得意地告诉苏小妹，没想到苏小妹说：“佛印心里有尊佛，所以看世间万物都是佛；而你的心里只有牛粪，所以看什么都是牛粪。”
你说的话，就是你心灵的反映。内心丑陋的人，才会说冷漠狠毒的话伤人，让人心生寒意；内心慈悲的人，会说温言软语，语气谦卑，抚慰人、温暖人，让人心生美好。
恶语伤人，良言暖心，说话是造业，要想增福气，先要学会积口德，好好说话。
3
谦卑的'人生，最高贵
左宗棠有一副对联：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。
意思是：人生在世，应当怀凌云之志，对缘分随遇而安，享受普通人平平淡淡的福分；看问题要有长远的目光，待人接物要谦逊温和，凡事留有余地。
境界越高的人，越谦卑朴实，而不是盛气凌人，傲慢无礼。因为他们懂得人外有人，天外有天。
北京大学流传着一件趣事，开学的时候，一名新入学的农村学生扛着一大袋行李四处跑，实在累得不行，突然看到一位老人，他以为是保安，便请求老人帮他看行李，他去办入学手续。
半天后，学生办完手续回来，老人居然还在原地，头顶着烈日，帮他看行李。
后来学生才知道，那位衣着朴素、谦卑有礼，帮他看行李的“保安”，是大名鼎鼎的国学大师季羡林。
季羡林的确谦卑朴素得不像光芒万丈的大师，一套中山装，一穿就是几十年，他谢绝所有人人称羡的名誉，只愿踏踏实实做学问，过普普通通的生活。
他曾多次请辞“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三顶桂冠，他说：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”
曾国藩说：“谦卑含容是贵相。”越高贵的人，越谦卑朴素，虚怀若谷，因为他们明白：
天地玄黄，宇宙洪荒，人在广漠的时空中，实在渺小如蜉蝣，只有谦卑地低下头，不断修行，才能抵达至善至美的境界。
人生一世，谁也不用捧高谁，踩低谁。
世事如棋，变幻莫测，光芒万丈的人，也许转眼就一身锈；身陷低谷的人，说不定哪天就登上巅峰，风光无限。
所以，无论贫富贵贱，谁也不用看不起谁，保持一颗谦卑的心，与人为善，即是给自己积福。
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