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什么时候送财神
送财神是在春节的子夜开始送的。
送财神是一种很有特色的汉族岁时风俗。 作为一种古老的汉族民俗文化,从春节子夜开财门起,就有送财神的,手拿着一张纸印的财神在门外嚷着:“送财神爷的来啦!”这时屋里的主人,为了表示欢迎财神,便拿赏钱给来人,送财神的口中,当然总免不了要说些吉利话。例如:“金银财宝滚进来”啦!“左边有对金狮子,右边有对金凤凰”啦!等等之类的口彩。 另外还有一种就是装扮成财神爷的模样,身穿红袍,头戴纱帽,嘴上挂着假胡子,身上背着一个收钱的黄布袋,后面跟着几个敲锣打鼓的,挨家挨户地去散发财神爷像,以便讨赏钱。每到人家门口,就唱起:“左厢堆满金银库,右边财宝满屋堆。”一大堆讨吉利的话,不绝于口,直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像,给他们些钱,扮财神的这些人,连声道谢之后,就起劲地敲打一阵,在咚咚锵锵的锣鼓声中,转到别家去了。
送财神是哪一天
腊月二十四是送财神,送到天庭跟玉帝汇报所在家庭一年的财运。正月初五再迎回来,正月初五早上大放鞭炮,庆祝财神从天庭会来归位,保佑家里一年的财运亨通!当然现在的人经常出门外,还应该佩戴招财物件,比如财神的黄金吊坠等。或者去下一个叫吉星许愿 的手机软件,里面就请好了财神爷的神位,财神随身戴
财神爷的由来及历史典故
财神爷可谓是最受人们欢迎的神仙之一,不仅过年要接财神、迎财神,平时家居、商号、店铺、公司中,也常常请财神,供财神,希望财神爷给带来好财运。但是,你对财神爷究竟了解多少呢?你知道财神爷是谁吗?王浩骅在本文中,为大家介绍一下,传统意义、民俗中的财神爷所指代的。常见的财神,有文财神、武财神、五路财神、准财神。
财神爷的来历
一、文财神
1、李诡祖
李诡祖是民间最受欢迎的文财神,其绘像常与“福”“禄”“寿”三星和喜神并列,合称为福、禄、寿、财、喜。
相传,李诡祖为北魏孝文帝时官员,爱民如子,常以俸禄布施贫民,很得百姓的爱戴。去世后被奉为财神。李诡祖的形象一般为,头戴朝冠,白脸长须,锦衣玉带,身穿红袍,面带笑容;左手执“如意”,右手执“聚宝盆”,上写“招财进宝”四字。身后还有两个童子为他打着日月障扇。左青龙,右白虎,口吐孔钱和元宝,寓意神通广大,有取之不尽用之不竭的金银财宝。所以也被称为“增福财神”。
2、范蠡
春秋末年,范蠡辅佐越王勾践灭吴复国,一雪前耻。功成名就后激流勇退,化名改姓与西施泛舟江湖。三次经商成巨富,又三散家财,自号陶朱公,被后人尊称为“商圣”。后世称赞他:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下”范蠡进退得宜,不执着于名利,经营手法出神入化;善于经营,善于理财,且能广散钱财,故被称为文财神。
3、比干
比干是商纣王的叔父,受其兄帝乙之托,忠心辅佐幼主纣王。一生忠君爱国,倡导“民本清议,士志于道”;从政40多年,主张减轻赋税徭股,富国强兵。比干被奉为财神,则是因为他的忠义。相传他一再忠谏纣王,遂被苏妲己设计陷害,诈称需用比干的七窍玲珑心做药引方能治病,纣王为救美人,命比干剖心献出,比干亲手取出自己的心献给纣王。人们认为,比干生前正直,死后无心,不会心存偏见,最适合管理分配天下财富,所以也就成了文财神。
二、武财神
关公即关羽,不仅被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者,更被商家视为武财神。东汉末年天下大乱之际,关羽与刘备、张飞义结金兰,起兵争雄。他武艺超群,重情重义,兵败与刘备失散后,关羽不被曹操的金钱美女所诱惑,一旦得知刘备的下落,过五关斩六将去寻刘备,为蜀汉建立立下了汗马功劳。后镇守荆州时,因骄傲轻失败走麦城,被俘蒙难。天地感其忠诚,封为财神。
关羽仪表威武,集忠孝节义于一身,忠贞不二,不为金银财宝所动;且传说他长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,做为他们的守护神、招财进宝的财神爷。近代,关公更被奉为全能保护神、行业神和财神。
三、五路财神
相传,赵公明在开天辟地时修成大道,法力通玄。神异多能,变化无穷,能够驱雷役电,唤雨呼风,降瘟剪疟,保命解灾。
商朝末年武王伐纣时,受商朝太师闻仲邀请,赵公明伙同萧升、曹宝、陈九公、姚少司等,与西岐军队大战并屡败对方,声威大震。后被辅佐西岐的众神所杀。战后姜子牙封神时,感其忠勇,将赵公明封为“金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神”,并统帅招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司,专司迎祥纳福、商贾买卖,管天下财运,俗称财神。现供奉的赵公明,多为头戴铁冠,黑面浓须,身跨黑虎,右手举钢鞭,左手托金元宝,周围还有奇珍异宝装饰。
四、准财神
在人们拜请的一众财神中,有几位虽能为人带来财运,但并未受封,被视为准财神。
1、子贡:
子贡,孔子弟子端木赐,被称为“孔门十哲”,他能言善辩,经商有道,富可敌国。
2、沈万三:
民间传说,明朝商人沈万三拥有“聚宝盆”,不管将什么东西放在盆内,都能变成珍宝,所以成为一代巨富。
3、韩信:
传说,汉朝的韩信曾经发明了许多赌博用具,供军中士兵玩乐,以排遣、消磨军中和平时的时光。所以就被一些赌徒供奉,希望保佑他们赌运亨通,所以被称为“偏财神”。
财运自然来,财神老爷保你一年都发财!
送财神是哪天
腊月二十四是送财神 ,送到天 庭跟玉帝汇报所在家庭一 年的财运。正月初五再迎回来,正月初五早上大放鞭炮,庆祝财神从天 庭会来归位,保佑家里一 年的财运亨通!当然现在的人经常出门外,还应该佩戴招财物件,比如财神的黄金吊坠等。或者去下一 个叫吉星许愿 的手机软件,里面就请好了财神爷的神位,财神随身戴,财运自然来,财神老爷保你一 年都发财!
请财神爷有什么讲究
人和
请财神的第一步,就是要选择适合自己的一尊财神.信士应该提供:自己的生辰八字打算经营的生意介绍.如果是奉请在家供养的,提供家庭其他成员的生辰八字,如果是奉请在经营场所的,提供合伙人或主要管理人的生辰八字.经过批算后,方能确定,哪尊财神适合你。
地利
请财神的第二步,就是要选择财神安放的位置。信士应该提供:拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图.该场地内家具、电器、摆设的安放示意图.我们将结合你的实际情况,选定合适的安放地点。并指点以后应用中的注意事项。
天时
请财神的第三步,就是要选择吉日良辰开光及安神。根据信士的实际情况,挑选符合要求的日期与时间,安排神像的开光仪式和安神仪式。由于本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故里户县阿姑泉财神故里欢乐谷进行,所以信士要考虑到路途运输上花费的时间及自己的需求,早些奉请。如果在信士希望的时间段里没有合适的日子,建议信士推迟到吉时。
请财神的第四步,就是要请专业人士开光。无论是文财神还是武财神,如果你想请回家的财神真正灵验有力,添福进财,那么必须要为财神开光了。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵才有效用,否则如同摆设,还是没有功效。
装藏
请财神的第五步,就是要请专业人士装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿,通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的法师在神像内安放专门的法物,使其如有生命的人具备五脏六腑,以及各种神力。
一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等,再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的,以便实现你请财神的需要。由于财神是道教神仙,所以,这个仪式必须是道教弟子来执行绝对不是任意宗教人士或者是俗家,信士所能替代的。
安神
请财神的第六步,就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内,正式上岗。前面的五步,可以说只要你提供了信息,就由法师指点下一一完成,而最后一步,则是由你来实现的。你将根据规矩,在家里设好了神龛,在选定的吉日良辰将神像安放在龛内,再焚香祝福,即可大功告成。
上面介绍了请财神爷有什么讲究的相关内容,下面一起来看看请财神爷的注意事项。
1、选好吉日,在早上九点至十二时之间请神像
2、神像请回家安神位,需要请一份安财神疏文。
3、同时选择香炉,最好香炉上面印有招财进宝字样,香炉大小要适宜,高度不可以高过神像的丹田处(不超过神像高度的三分之一)。
4、再选择一对金元宝,在供奉财神时增加财气。
5、将神佛像用红布或红纸包起来,这样做是为了避免背回家的过程一些邪气附于神像之身。
6、请神像时选择金身像要点:面相丰润,嘴角面带笑容,做工精细,没有损坏。有多种材质的财神像可以选择,以适合自己需要为宜。
7、请好之后,要从神像的底坐拿起,切不可拿住神佛像的头部及手部。
8、再选择一对烛台,或财神灯。
9、再选择一对供盘,供盘用于供奉水果等物品。
10、将神像的面朝向外侧,也就是你自己本身与神像的面部是朝向同一个方向的。不可让神像与你面对面对着。用手捧着神像回家,在回家的路上不要与外人谈话,一定要走大道回家。切不可走小道,越快回家越好.以免中途遇见邪气。
2020鼠年春节将至,大家可以见到很多特色习俗活动,非常有意思。今天小编在这给大家带来送财神迎财神,我们一起来看看吧! 送财神怎么送 供奉财神是祈求财神能给自己带来好运,突然不供奉了,断了香火会影响运势的,不想供奉财神了,就只有把财神送走了,这个是有仪式的: 1、把财神放在附近的寺庙中,先去联系,寺庙觉得可以再把神像拿过去。 2、送财神 是要选择吉日的,是可以自己在家里面送的,需要准备疏文和香烛等供品,举办送神仪式的目的就是让神离开,又不带走自己的财运。 送财神 可以理解为把神送走,那么财神就变成了普通的工艺摆件,是可以放在家里面的,只是没有财力了而已,还有一种理解就是把财神的摆件一起送走。 怎么接财神 一、财神方位:西方。 接财神要择流年的财位。我吿许您,这样解释财神每日所处方位:“甲乙西南是财神,丙丁日干向西寻”。因此,财神方位在西方。注选黄道吉日。以每个主人日干定财位?qq1254439897 二、接财神吉时:是日丑时(1—3时)。 接财神要择流年的好时辰。可以在辰时(7—9时)吉时接财神。 三、在家接财神的方法: 在敞开的大门前祭祀财神,等香烛燃到一半时,走出大门,往东方向行走三十六步,首先脸朝东方位(象征紫气东来)诚心诚意双手抱拳行礼,然后再向西方奉请。在心中默念,邀请财神与你一起回家,接着缓步返家,于接财神神案前虔诚如下口念咒语:“心情似火热烘烘,吉时接神气如红;鸿图大展贺兴隆,财源广进人春风。”念毕便将金元宝和纸钱焚化于香炉内(决不可焚化在地面上)。熄灭烛火,收好供品、香炉,关好大门,便完成了接财神之仪式。 四、接财神的注意事项: 人有诚心,神佛感应,感而不应,是为有病。人有诚心,神佛感应,至诚感神,精诚必应。接财神应该很灵验的,之所以财神接不来、不灵验,皆因自身不谨慎,亵渎了神灵。 财神不入暗堂。环境要灯火通明,等吉时一到,便开始燃烛点香,诚心参拜。香火天天连续不断、水果—年四季摆放、红酒、用好香。竹脚香损财切记。大家想一想香灶就叫财神爷碗、有脏东西里面还能送你财么,香灶一定要干净、财神爷用鲜桃花放水里清洗每年三月洗、 求财者切莫不孝。一切众生的大财神,诚心礼敬则自然福慧无量无边,实不可思议,切莫掉以轻心。而你我家中亦皆有财神,父母是也。若细心奉侍,供养无缺,速可得财,不虞缺乏。求财者切莫不孝,否则自招其祸,以上乃道法自然也,祝福大家财神年年到、财利日日有。 五、财位注意要点: 财位可向不可坐,你家的沙发或衣柜一旦占财位那就非破财不可。 财位宜动不宜静,财位必须是每天家人都要经过或有意识必经之地,这样才能旺财。 财位宜阳不宜阴,财位必须光照充足不宜阴暗,阴暗必破财。 财位宜净不宜脏,财位必须洁净,不能脏乱,尤其是一些女人特殊用品绝对不可放在财位,否则必破财无疑。 民间财神习俗 在民俗文化的传承中,神话跟宗教是密不可分的两个重要的组成部分,神的信仰有正统宗教供奉,同样在民间也有民间的信仰,是民间老百姓供奉的神或者仙又或者是山精鬼怪等! 我们都知道在宗教里面供奉着各种的神,仙,他们享受人间界的香火,同时人们也在哪里接受神,仙的洗礼或者是赐福。在古时候大多的人是通过祭祀来跟神,仙沟通,现在更多的是直接在宗教里面接受供奉,就像一个公务员有着正规单位的编制,享受这单位的福利,同时服务于人民。仅此而已! 我们来看看民间的信仰习俗“财神”,在民间主要供奉的财神有:文财神李诡祖,武财神:赵公明跟关二爷。 在南风拜财神的风俗由来已久,一般是在正月初五祭拜财神,民间传说,财神即五路神。所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云:“正月初五日,为路头神诞辰。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。”又说:“今之路头,是五祀中之行神。所谓五路,当是东西南北中耳。” 初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。 正月初五旧说为“财神生日”。据《古禾杂识》记载:“初四日午后接灶,至夜则接路头,大家小户门前各悬灯二盏,中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物,并有路头饭、路头汤,鄙俚之至。“路头”即民间所说的“五路财神”。民国时,各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门,灯烛辉煌,盛设供坛,接“财神”,并蜂拥去财神庙“换元宝”。初五,各商店开始照常营业,并摆见神酒。凡被邀吃酒的店员即为继续雇佣者。接财神陋俗,解放后本已消失,近年,初四夜初五清晨,有的商店大放鞭炮烟火,寓“接财神”之意,有的则在门上张贴神像。 赵公明又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。中国民间传统节日财神节是七月二十二,因此这一天是天台山财神赵公明的生日。 南方的商户,则大多供奉关公。关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。 满面祥和的文财神,无论是财帛星君还是福禄寿三星,均应向着自己屋内,而不应向着屋外,向外有向屋外送财的意思。威风凛凛的武财神,则应面向屋外,或面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。担任文职及受雇打工的人,宜摆放或者供奉文财神。经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人,则应该摆放或者供奉武财神
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民间财神习俗
在民俗文化的传承中,神话跟宗教是密不可分的两个重要的组成部分,神的信仰有正统宗教供奉,同样在民间也有民间的信仰,是民间老百姓供奉的神或者仙又或者是山精鬼怪等!
我们都知道在宗教里面供奉着各种的神,仙,他们享受人间界的香火,同时人们也在哪里接受神,仙的洗礼或者是赐福。在古时候大多的人是通过祭祀来跟神,仙沟通,现在更多的是直接在宗教里面接受供奉,就像一个公务员有着正规单位的编制,享受这单位的福利,同时服务于人民。仅此而已!
我们来看看民间的信仰习俗“财神”,在民间主要供奉的财神有:文财神李诡祖,武财神:赵公明跟关二爷。
在南风拜财神的风俗由来已久,一般是在正月初五祭拜财神,民间传说,财神即五路神。所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云:“正月初五日,为路头神诞辰。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。”又说:“今之路头,是五祀中之行神。所谓五路,当是东西南北中耳。” 初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。
正月初五旧说为“财神生日”。据《古禾杂识》记载:“初四日午后接灶,至夜则接路头,大家小户门前各悬灯二盏,中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物,并有路头饭、路头汤,鄙俚之至。“路头”即民间所说的“五路财神”。民国时,各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门,灯烛辉煌,盛设供坛,接“财神”,并蜂拥去财神庙“换元宝”。初五,各商店开始照常营业,并摆见神酒。凡被邀吃酒的店员即为继续雇佣者。接财神陋俗,解放后本已消失,近年,初四夜初五清晨,有的商店大放鞭炮烟火,寓“接财神”之意,有的则在门上张贴神像。
赵公明又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。中国民间传统节日财神节是七月二十二,因此这一天是天台山财神赵公明的生日。
南方的商户,则大多供奉关公。关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。
满面祥和的文财神,无论是财帛星君还是福禄寿三星,均应向着自己屋内,而不应向着屋外,向外有向屋外送财的意思。威风凛凛的武财神,则应面向屋外,或面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。担任文职及受雇打工的人,宜摆放或者供奉文财神。经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人,则应该摆放或者供奉武财神。
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