上巳日,上巳日刘驾,上巳日的意思,上巳日赏析

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篇1:上巳日,上巳日刘驾,上巳日的意思,上巳日赏析

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上巳日

作者:刘驾  朝代:唐  体裁:五古   上巳曲江滨,喧于市朝路。相寻不见者,此地皆相遇。

日光去此远,翠幕张如雾。何事欢娱中,易觉春城暮。

物情重此节,不是爱芳树。明日花更多,何人肯回顾。

篇2:上巳日,上巳日刘得仁,上巳日的意思,上巳日赏析

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上巳日

作者:刘得仁  朝代:唐  体裁:七绝   未敢分明赏物华,十年如见梦中花。

游人过尽衡门掩,独自凭栏到日斜。

篇3:上巳日赐裴度,上巳日赐裴度李昂,上巳日赐裴度的意思,上巳日赐裴度赏析

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上巳日赐裴度

作者:李昂  朝代:唐 注想待元老,识君恨不早。我家柱石衰,忧来学丘祷。

篇4:上巳日祓禊渭滨应制,上巳日祓禊渭滨应制刘宪,上巳日祓禊渭滨应制的意思,上

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上巳日祓禊渭滨应制

作者:刘宪  朝代:唐  体裁:七绝   桃花欲落柳条长,沙头水上足风光。

此时御跸来游处,愿奉年年祓禊觞。

篇5:上巳日曲江有感,上巳日曲江有感司马扎,上巳日曲江有感的意思,上巳日曲江有

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上巳日曲江有感

作者:司马扎  朝代:唐  体裁:五律   万花明曲水,车马动秦川。此日不得意,青春徒少年。

晴沙下鸥鹭,幽b生兰荃。向晚积归念,江湖心渺然。

篇6:上巳日忆江南禊事,上巳日忆江南禊事张志和,上巳日忆江南禊事的意思,上巳日

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上巳日忆江南禊事

作者:张志和  朝代:唐  体裁:七绝   黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。

为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。

篇7:上巳日赠都上人,上巳日赠都上人殷尧藩,上巳日赠都上人的意思,上巳日赠都上

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上巳日赠都上人

作者:殷尧藩  朝代:唐  体裁:五律   三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。

鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。

曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。

细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。

篇8:上巳节是什么节日

上巳节是什么节日

节日由来

古时代上巳节是“祓禊”的日子,有在水滨举行祓除不祥的祭礼习俗。上巳节由来久远,有历史,乏记载。“上巳”一词最早收录在汉代的文学作品里。魏晋以后,上巳节改为三月三,逐渐成为水边饮宴、郊外游春的节日。

有说法认为上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动,以驱除邪气。兰草被用作灵物,有香气袭人的特点,古人在举行重大祭神仪式前,须先进行斋戒,其中包括当时最好的洗浴方式“兰汤沐浴”。当兰汤沐浴成为一种辟邪法术时,这种沐浴活动就必须由专职的女巫进行组织和领导。

上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动,在这项活动中,兰草被用作灵物。兰草有香气袭人的特点,古人在举行重大祭神仪式前,须先期进行斋戒,其中包括采用当时最好的沐浴方式——兰汤沐浴。沐浴用兰汤,区别仅在于兰汤沐浴是个人行为,多在室内,并可随时实施,祓禊则是集体活动,必在河滨,并须定时举行。

另有一种观点认为上巳节起源于先民的生殖崇拜活动。如陶思炎指出,祓禊活动本是男女春日相欢、妇女祈孕的信仰行为,而持兰草或香薰草药沐浴,都是唤起欲的作用。水是神秘的感生物质,妇人临河不仅欲洗去冬日的尘垢,同时也盼触水感孕而得子。这种与原始的宗教相关的近水祝殖信仰,当是三月上巳日祓禊风俗的真正缘由(《风俗探幽》)。

还有认为上巳节是起源于纪念轩辕黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰,中原地区有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。

发展演变

上巳节的历史由来已久,在上古时代上巳已成为大规模的民俗节日,春和景明,人们走出家门,集于水边,举行清除不祥的祓除仪式。“上巳”最早收录在汉初的文献里。《周礼》郑玄注:“岁时祓除,如今三月上巳如水上之类。”上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。《论语》:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”写的就是当时祓禊的情形,祓禊,就是到水滨去洗濯,去除宿垢,同时带走身上的灾晦之气,有祈福的意义。《后汉书》中有云:“是月上巳,官民皆洁于东流水上,曰洗濯,祓除去宿垢疢为大洁”,文中说的即是以流水洁净身体、让灾厄与疾病随水同去的一种风俗。

魏晋以后,由于当时社会中崇尚自然、纵情山水的风尚,对人们而言,上巳节祓除的意义大大减弱,而迎春赏游之意越发浓郁。西晋《夏仲御别传》形容上巳时的洛阳“男则朱服耀路,女则锦绮粲烂”。上巳节的节期定在了阴历三月三日。到了魏晋时代,上巳节逐渐演化为皇室贵族、公卿大臣、文人雅士临水宴饮的节日,并由此而派生出上巳节的另外一项重要习俗——曲水流觞,即禊饮。

到了唐朝,上巳成为当时隆重的.节日之一。节日的内容除了修禊之外,主要是春游踏青、临水宴饮。宋吴自牧在《梦梁录·卷二》中写道:“唐朝赐宴曲江,倾都禊饮踏青”,说的正是彼时上巳当日,长安城内男女老少盛服而出,在曲江畔宴饮、郊游的景象。杜甫的《丽人行》对此盛况亦有描写:“三月三日天气新,长安水边多丽人……”中唐诗人白居易在《三月三日谢恩曲江宴会状》一文中也详细记载了盛会的情况。

到了宋代以后,三月三上巳节在北方突然销声匿迹,不见于文献记载。虽宋后“三月三”上巳节不见于文献记载,在南方的西南部分地区依旧流传。

节日别称

女儿节

三月三又叫女儿节,也叫“桃花节”,是一种古代汉族少女的成人礼,一般在这个日子举行成人礼“笄礼”。女儿们“上巳春嬉”,临水而行,在水边游玩采兰,穿上漂亮的衣服,踏歌起舞,以驱除邪气。而且女子春天最爱在水边游玩。

与日本女儿节的区别,日本女儿节也在三月三,又叫“雏祭”。因为旧历3月3日是桃花盛开的时节,因此又有“桃花节”的叫法,是中国隋唐时期传入日本的,但是不一样的是,日本给幼年的小女孩也过节,主要针对几岁的小女孩,中国则更侧重未出阁的妙龄少女,这天,大人开始装扮家中的小女孩,皆盛装打扮,由妈妈领着互相串门,头戴石榴花避邪求福。

中国的情人节

这是中国的情人节,记载于《诗经》中,比西方情人节早了10。先秦以后,三月三情人节在各代延传开来。至唐朝,杜甫那句“三月三日天气新,长安水边多丽人”,更将其摇曳绮丽之风情烘至高处。自宋以后,理学盛行,礼教渐趋森严,三月三情人节风俗在中国文化中渐渐衰微。三月三里浪漫的情爱、美好的愿景,以及曲水流觞的雅趣,至今荡然无存。

上巳节的主要活动之一就是男女相会,即男女表达爱慕之情的“情人节”。《诗经·郑风·溱洧》有云:‘溱与洧,浏其清矣。士与女,殷其盈矣。女曰:“观乎?”士曰:“既且。”且往观乎?洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。

篇9:上巳日恩赐曲江宴会即事,上巳日恩赐曲江宴会即事白居易,上巳日恩赐曲江宴会

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上巳日恩赐曲江宴会即事

作者:白居易  朝代:唐  体裁:五律   赐欢仍许醉,此会兴如何?

翰苑主恩重,曲江春意多。

花低羞艳妓,莺散让清歌。

共道升平乐,元和胜永和。

采桑子·清明上巳西湖好

李清照《蝶恋花·上巳召亲族》

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《蝶恋花·上巳召亲族》翻译及赏析

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《蝶恋花上巳召亲族》的注释与原文

冯延巳《清平乐》

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三月三上巳节习俗

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