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炼丹,炼丹丘处机,炼丹的意思,炼丹赏析 -诗词大全
炼丹作者：丘处机 朝代：元 体裁：词 守分莫强图。遣日闲居。乐天知命忍萧疏。万事休论成与败，兀兀前途。失去本来虚。得也何如。百年反覆乃须臾。不似中心存道念，贤圣相
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炼丹井作者：李白 朝代：唐 闻说神仙晋葛洪，炼丹曾此占云峰。
庭前废井今犹在，不见长松见短松。
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赠炼丹法和殷长史诗作者：江淹 朝代：南北 琴高游会稽。
灵变竟不还。
不还有长意。
长意希童颜。
身识本烂熳。
光曜不可攀。
方验参同契。
金灶炼神丹。
顿舍心知爱。
永却平生欢。
玉牒裁可卷。
珠G不盈箪。
譬如明月色。
流采映岁寒。
一待黄冶就。
青芬迟孤鸾。
炼丹台：原为良药坪，为汉左慈炼丹处，潜阳十景“丹灶苍烟”即为此，辟为炼丹湖，海拔1100米，为国内第三大高山人工湖，湖内波光山影，幽明幻变，气象万千。
目录简介左慈炼丹台左慈地理位置简介炼丹湖，坐落在良药坪，是我国第三大高山平湖。湖上有时烟云袅袅，红男绿女荡舟疑入仙界；有时湖平似镜，蓝天群峰倒映湖底，游人不忍点浆。 炼丹湖北面有一崖，岩石峥嵘，横卧如麒麟，崖旁有一洞，洞前置一八卦石台，相传是东汉末年左慈炼丹之处，“潜阳十景”中的“丹灶苍烟”就在这一带。炼丹湖，水面面积为34亩，蓄水量8万立方米，坝高13米，海拔高1100米，在中国名山中可以和天山“天池”、长白山“天池”相媲美。它水质清澈、碧绿如玉，四周群山罗列，环境优雅，天晴无风，湖如明镜，蓝天白云，映入其中；四周群峰，苍崖青松倒影其中，如锦如织，给这平静的水面增添了生机；微风徐来，湖水荡漾，波光粼粼，又是一番景象，泛舟其上，如入瑶池。 在“炼丹湖”平静的水面之下，原来未修湖以前，称“良药坪”，又叫“上炼丹”。汉未明道左慈曾在此采药炼丹，现在“炼丹湖”名即来源于此。左慈当年炼丹住过的“炼丹房”与炼丹起炉的“炼丹台”还在。 在“炼丹台”，举目四望，西关群峰，历历在目，飞来如坠，宝月如锡，衔珠欲坠，天柱在望。狮峰耸于左，青龙背横于右，登仙打鼓诸峰在其东，麟角、覆盆、迎真诸峰峙其南，远瞻近瞩，可尽天柱一山之胜。
左慈炼丹台自从道家把天柱山封为第十四洞天之后，一些道家方士前来隐居修炼者日多。在这些方士中以左慈最著名。他不仅是我国第一代炼丹家，还是位有名的魔术师，古老的'戏法钓鱼就是由他创造并留传后世的。 炼丹湖
左慈左慈字元放，汉未方士，古时庐江人，在今天柱山良药坪一带建有丹台、丹池、丹房。传说他在莲花洞精思炼丹之法，忽得天书《九丹金液》。他按照书中写的炼丹方法，配好药材，建起了老君灶，在石厅丹房之内烧了七七四十九天真火，果得金丹数枚，服下之后，忽然成仙。他能够点石成金，被当地百姓誉为活神仙。。左慈得天书成为神仙虽系后人编造，但是他那炼丹之法和变幻之术是确有其事的。我国晋代道家代表人物葛洪说：“余昔从郑公受《九丹》及《金银液经》五卷。郑君日：曾与左君于庐江霍山中试作，皆成也。”说明葛洪的炼丹术来源于左慈和郑君。《后汉书》左慈传载：“曹操宴会宾客缺少松江鲈鱼，左慈立取铜盘贮水，用竹竿从盘中钓出鲈鱼一尾。曹操说一尾不够。左慈又沉钩钓出一尾一尺多长的大鲈鱼。曹操说有了鱼，还无四川的生姜佐料。左慈袍袖一拂又变出生姜一盘。其外，《三国演义》第六十八回对左慈的魔术也有一段精彩的描写，说他不仅能铜盘钓鱼，还能画龙取肝，喷水开花。其实，左慈的这种变化万端的魔术，不过是运用一些物理、化学的变化和眼明手快的方法来掩人耳目。可是在一千七百多年前的东汉时期，这些现象是人们难以理解的，便有了种种神话传说。从真源宫往西北行五里，即见林山围绕，良田阡陌，溪水清清的下炼台。此外风景优美，除留有左慈炼丹池外，尚有梁公泉、飞龙泉、喷雪瀑、水濂洞可供玩赏。从下炼丹向上行三四里，石崖百级即是中炼丹，旧日炼丹台基尚存。县志记载此处产桃，花开五色，果实可食，又名桃源。由马祖庵向上到良药坪即为上炼丹，与中、下炼丹同为左慈栖隐之处。南边有一高峰，即神话传说中的天书峰。峰下大石怪兀，中有石室即莲花洞，为左慈炼丹房。石室前后，松萝蔓复，花气袭人，由霹雳石穿穴逾谷而过，可至和尚塔出洞；洞穴繁曲，为半山胜地。致于左慈变幻的鲈鱼，这里的群众说不在王宫鱼池，而在今天的鲈溪。传说曹操南下征吴路过天柱，听说左慈有神术，遂请下山来赴宴。筵席之中，左慈为曹操表演了喷水献花，铜盆钓鱼等魔术。这鱼就来自吴塘附近的鲈溪。潜山县志载：“鲈溪在县北吴塘。魏武帝行军至潜，忽思鲈脍，左慈取铜盘钓之得数十尾，武帝释其半于溪时：正暮春。今惟柳絮飞时有之，谓之杨花鳜。”
地理位置安徽安庆炼丹湖 -资料
炼丹湖，座落在良药坪，是我国第三大高山平湖，湖上有时烟云袅袅，红男绿女荡舟疑入仙界；有时湖平似镜，蓝天群峰倒映湖底，游人不忍点浆。
炼丹湖北面有一崖，岩石峥嵘，横卧如麒麟，崖旁有一洞，洞前置一八卦石台，相传是东汉末年左慈炼丹之处，“潜阳十景”中的`“丹灶苍烟”就在这一带。
天柱晴雪为天柱山一大奇景，也称六月雪。翠松环绕之中，露出一片白砂岗，远远望去，常年如银山雪，四季似冰封雪盖。雨后日出，“雪山”清洁无暇，一片灿烂。酷暑近前，身生凉意，烦躁全无。明代李匡有诗曰“五月六月寒常住，千年万年雪不消”。
炼丹湖，水面面积为34亩，蓄水量8万立方米，坝高13米，海拔高1100米，在中国名山中可以和天山“天池”、长白山“天池”相媲美，
它水质清澈、碧绿如玉，四周群山罗列，环境优雅，天晴无风，湖如明镜，蓝天白云，映入其中；四周群峰，苍崖青松倒影其中，如锦如织，给这平静的水面增添了生机；微风徐来，湖水荡漾，波光粼粼，又是一番景象，泛舟其上，如入瑶池。
在“炼丹湖”平静的水面之下，原来未修湖以前，称“良药坪”，又叫“上炼丹”。汉未明道左慈曾在此采药炼丹，现在“炼丹湖”名即来源于此。左慈当年炼丹住过的“炼丹房”与炼丹起炉的“炼丹台”还在。
在“炼丹台”，举目四望，西关群峰，历历在目，飞来如坠，宝月如锡，衔珠欲坠，天柱在望。狮峰耸于左，青龙背横于右，登仙打鼓诸峰在其东，麟角、覆盆、迎真诸峰峙其南，远瞻近瞩，可尽天柱一山之胜。
想到很多人很多事，一时百感交集，有不舍，也有庆幸。想自己真是幸运的人，有一颗敏感的心，能够感知种种情绪，也算略有悟性的人，能够洒脱自在。知道自己会遭遇劫难，也还是处之坦然。很多事于细微处咀嚼，苦乐自知，这些苦乐，经常让我哂然一笑，觉得生活真有意思。
人生种种，皆是修行。佛说众生本具佛性，这佛性并无差别，是唯一，是不二。然每个人根器不同，领悟能力不同，法门不同，结果截然不同。
无论你在世间追求什么，大概都可以用上道家炼丹这个比喻。炼丹讲究炉鼎，药材，火候。我们的肉身便是炉鼎，种种念头便是药材，诸般行动，便是火候。有人生性聪敏，天赋异禀，机遇也不错，算是极好的炉鼎，但没有好的念想、愿力，爱耍小聪明，事事想走捷径，最后反而落于小乘。有些人本性驽钝，但孜孜不倦，专注笃定，日以继日，也有不小的成就。
求财也好，求艺也好，求权也好，求智也好，都是如此。
好的仙丹，炉鼎，药材，火候，缺一不可。好的人，也是如此。
谋士当先谋己，谋得自身太平，才可帮人出谋划策。无论穷富，都该先独善其身。何谓独善其身?物格，知至，意诚，心正。我常想，“吾善养吾浩然之气”，什么算浩然之气呢?也无非意诚心正而已。
那么，内不修身又如何呢?便不可得证大道吗?一来，种种一切，都是自作自受，既是自作自受，便算修身;二来，若内心没有那样的感悟，外界的因缘也只是镜花水月。很多人自己泥菩萨过河，自身难保，却悲天悯人，而且也确实做出了很多功德。这样的人，所做功德，便是修身。自身过得水深火热，也是修身。
李白秋浦炼丹考-兼游秋浦动机考
李白游秋浦乃一心求丹而来,别无他图,李白所炼之丹为B石金、砷白铜和紫河车・其炼丹地点为:江祖山,莲峰山,大楼山,已选中而未开炼之地为石门桃花坞.
作 者：吴世民 WU Shi-min 作者单位：广西大学,公共管理学院,广西,南宁,530004 刊 名：广西民族大学学报（自然科学版） 英文刊名：JOURNAL OF GUANGXI UNIVERSITY FOR NATIONALITIES(NATURAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)：2007 13(1) 分类号：N09 关键词：李白 炼丹 秋浦★ 沁园春 示众,沁园春 示众丘处机,沁园春 示众的意思,沁园春 示众赏析
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