百年棒槌散文

| 收藏本文 下载本文 作者:夜色迷离

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百年棒槌散文

篇1:百年棒槌散文

百年棒槌散文

我家珍藏老祖母生前用过的已有一百多年历史的一对棒槌。这对棒槌是梨木纯手工制成的,长不足2尺,有小孩手腕粗细,呈圆柱形,棒槌前尖尖的,后面是棒槌把,棒槌光溜溜的,泛着红光,握在手里正合适。奶奶和爷爷结婚时,外曾祖给奶奶陪送了很多嫁妆,其中就有这对棒槌。随着沧桑世纪的变迁,这些嫁妆都消失殆尽,唯独这对棒槌留存了下来。

奶奶生于19甲辰龙年腊月初一,祖籍辽阳,一个山清水秀的山村,古老清澈的太子河水绕村而过。听奶奶讲,外曾祖虽人称“马老万”,但却不坐吃山空,遵循人生在勤,勤则致富的原则,使奶奶娘家在当地生活比较富裕。从小就受此耳濡目染的奶奶,虽然长得很清秀,可十几岁就和几位舅爷一道下地干农活,而且可顶一个壮劳力。外曾祖家种了很多棉花,到了农村大忙季节,外曾祖还要雇几名好劳力当短工,奶奶就当“打头的”率领他们干活,一到中午收工吃饭的时候,累的舅爷和雇工呲牙咧嘴,直喊累,吃罢午饭,他们各自找个阴凉地方,倒头就睡,唯独奶奶不顾疲倦,将外曾祖一家脏衣服卷在一起,拿起一对棒槌,走到太子河边,来到一块又圆又滑又大的鹅卵石旁,先将洗刷的衣服用清澈的河水浸泡一会,然后挽起裤腿,用双脚踩踏脏衣服,并将踩踏过得衣服放在鹅卵石上,一层一层码好,然后,梆、梆、梆,随着奶奶手中的棒槌有节奏的不断捶击,脏衣服上的污水被击打出来,一件件衣服便彻底洗好了,奶奶又将洗好的衣服晾起来,待晚上收工时顺便带回家。

记得我童年时候,爷爷奶奶夏天爱穿浅颜色的布衣大褂、冬天穿藏蓝色的棉袍,虽然色彩单调,可是这些衣服经过奶奶浆洗,一点也不觉得黯淡。每次洗衣服的时候,奶奶都要事先用淀粉打好面浆,将洗过的衣服再浆一遍,然后拿到外边晾晒,不等衣服干透,便一一收回来,将相近颜色的衣服一件一件叠在槌衣板上,码成一摞,奶奶便挥起棒槌,梆、梆、梆,随着悦耳的棒槌声,衣服捶得平平正正,一点皱褶都没有,穿在身上笔挺大方,而且当时很时髦,世人见了都要不禁地夸赞爷爷奶奶穿戴讲究;每逢春节前夕,全家人的被褥都要拆洗一遍,奶奶都要不辞辛苦地将洗过的被褥再浆一遍,然后再一层一层叠好码到槌木板上,于是,动听的梆、梆、梆声音又回荡在房屋的上空,并与节日的'锅碗瓢盆刀叉交响曲相呼应,从而更增添了节日喜庆气氛。经过浆洗和棒槌反复捶击的各种颜色的被褥相错叠在炕琴上,使高高的被摞显得齐刷刷的,十分鲜艳整洁好看,成为我们家中的一个靓点。

当电熨斗、洗衣机、挂烫机走进寻常百姓之家的今天,简化和取替了繁重的家务劳动,古老的棒槌早已退出了人们的日常生活,渐渐的被人们所忘记,更有很多年轻人不识棒槌为何物,但我奶奶留存的一对梨木棒槌,虽不昂贵,却似珍宝一样被我收藏,梆、梆、梆的槌衣声也成为我抹不掉的记忆。

篇2: 枣花的棒槌散文

枣花的棒槌散文

每年夏季,特别是在一场大雨过后,水流湍急,泥沙俱下,雨水趁机把河里沉积的树叶烂菜,冲刷得干干净净。几天后,哗啦啦的河水清澈见底,河里大大小小的石头被涮得清晰可现。这正是村里洗衣裳的好时候。

枣花的身影不断出现在河边。来时,她的胳肢窝下,夹着满满一洋瓷盆(太行山腹地方言,指铁洗脸盆)的脏衣裳,脏衣裳的上面,搁着一个枣木棒槌。

枣花来的时候,这里或许已有两三个女人。它们或蹲或坐在一块石头上,面前泡一堆衣裳或被褥拆下来的布,棒槌石上搁一件。她一边说笑,一边举起棒槌,啪――啪――一串连一串,一波追一波,节奏明快,韵味十足。

枣花选一块平展块大的棒槌石,石面总要朝外倾斜,哪怕用石块支成斜坡,这样抡起来,溅出的水就不至于飞到身上。她先把衣裳一件件摁进河里涮湿,然后又搁回来,之后把洋瓷盆灌满水。端出来时,洋瓷盆的底下,像小孩儿尿尿,滋出一股水来。她把洋瓷盆搁在身旁,再搬来一块石头当坐垫。她总是先拿稍微干净的衣裳,把脏的放到最后。

枣花举起那个枣木棒槌时,感觉就像数钱时的心情一样,心花怒放。这棒槌褐红色,一面平板一面呈长圆形,与把儿是一体。一般棒槌的把儿在一侧的上方,她的棒槌与众不同,把儿在棒槌一侧的中间部位。这样,两面都能使用。把儿中部凹细,两头略粗,攥着牢靠。这个枣木棒槌已近二十年了,是她嫁到清沙坪村的第五年,男人从山上砍回枣木,给她削成的。枣木木质坚硬,不蛀不朽。长久使用,棒槌面儿已经发白。

枣花的一起一落,别具风韵。

只要用棒槌,枣花从来不用猪胰子、碱面和肥皂。她把棒槌当做最好的洗涤用具。右手握紧把儿,借用腕力反复捶打,左手密切配合,拧成麻花,或者折叠衣物,脏东西一点一点被水带出来。锤一会儿再泼点水。衣裳这头锤过了,换另一头时,棒槌起落的间隔不变,左手很自然地一推一拉,掉转方向,做个优美的空中翻转。捶打的手劲儿要掌握好,劲儿大了,容易坏衣裳,劲儿小了,达不到效果。啥布料使多大的劲儿,全凭平时自个琢磨。枣花用棒槌洗过的衣裳,晾干穿在身上,能闻到一股清香味儿。

柿子婶,你家臊气被褥都拆洗过了?不定谁冒出一股凉腔来。柿子是枣花男人的名儿,后边加个称呼,就把枣花的名儿省略了。

枣花咧嘴笑笑,生怕对方听不见,大声说,俺家的被褥不臊气,你和山群光捣窝,被褥都被汗溻成了枣园地图。

山村的节气格外分明。等到伏天,被褥就会闲置在一边。枣花她们悠着工夫,要对经过了秋冬春三季,喂了男人、孩子甚至老人这样一大家身子的条条被褥,进行拆洗。

大人还好些,孩子多的人家就不同了,拆下来的被褥,真成了一片片地图,掺杂着尿骚和脚臭味儿。用棒槌捶打这些布,不像洗衣裳那么容易,还真要费一番工夫。有道是,大人三四下,孩子四五下。意思是,大人的被褥需揉搓三百下,用棒槌捶打四百下,就能洗干净;孩子则需要搓揉四百下,棒槌捶打五百下,方能洗干净。

涮好的衣物拧过水后,垛在洋瓷盆里。朝外搭时,需抓住一头甩几甩,或者叠起来,左手垫在下面,右手掌使劲儿拍几拍。院里的柴堆上,便搭满了红红绿绿。

枣花最后才去搁那个枣木棒槌,她总是平平稳稳地把它安放在荆条篮里。

其实,荆条篮里整齐地摆着五个棒槌。最早一个是洋槐木的',是枣花和柿子见第二次面时,柿子给枣花的礼物,这是柿子亲手做的,枣花没想到柿子这么手巧。第二个是杨木的,是他们见第十次面时,柿子送给她的,柿子说,杨木轻,用起来不累,枣花见柿子挺会心疼人,就贴心跟了他。第三个是结婚后,柿子从大山跟下砍回的楸木枝做的。第四个就是这个枣木棒槌了。柿子还从供销社里买回一个机器做的、挺好看的棒槌。村里人说,枣花能搞一个棒槌展览了。

枣花用惯了枣木棒槌。

枣花到五十岁后,再没使过棒槌。因为全村的人都不用这家什,如果她一个人还在河边举着棒槌锤打,有人就会说她是个棒槌啦。棒槌咋啦?枣花不在乎,可柿子在乎。柿子说,现在是啥年月啦?还使棒槌?枣花很痛心,她把棒槌藏到了立柜底下。

他们咋有脸笑话枣花呢?山村每家每户的家史中,都有关于它的记载。棒槌组合那独特的音乐已无法再现,它们走在了通向昨天历史的路上。棒槌,现在真的成了山里人的收藏。

篇3:棒槌和锤布石散文

棒槌和锤布石散文

几十年前,我们这的农村中人们生活都挺贫困,所以绝大数的人家,每人能有一双被褥铺盖就算挺好了,而且那时每家被褥几乎全都得缝缝补补的。那时谁家里要是曾添了一双崭新被褥那是生活中挺大的一件事呢。

在那个年月谁家里要是来了要住宿的客人,这家的主人就得在临天黑之前想好了要去谁家能把被褥借来,要是赶上一块来了几个客人需要住宿,那就得去几家借去,因为那时谁家也没条件有闲余的几双被褥。那时我不时的就能见到村里有人在天黑前,从谁家把被褥借出来扛着或是抱着往家走,这不用问保准是他们家来了客人要住宿。

那时每年一到夏天,天气见热了时,村里的家家的主妇就要把全家过冬的棉被拆了,把棉花套拿出来,把被里被面洗净晾干后,有很多的人家就用这被里被面当成夹被在夏天时先盖些天,然后等到了立秋时再把这被里被面认真地洗净一遍,有破损的地方要认真仔细地缝补好,接着就到了那时每年家家的主妇做被褥时最要认真做好的一步:浆被褥,捶被褥。

浆被褥时,有的人家是用饭米汤浆的,也有的人家是用粉面子浆的。浆被褥的大致过程是这样的:把洗净、晾干的被褥的里面放进盛有饭米汤或是盛有粉面子浆液的盆内浸泡,再用手反复地搓揉,使饭米汤或是粉面子的浆液更均匀、充分地进入到被褥的布丝中去,接着把浆完的被褥的里面从盆里拿出来打开,在阳光下的晾衣杆或是晾衣绳上进行晾晒。等晾干后拿进屋内往上均匀地喷洒一些净水,喷到阳湿不干的状态时,再用双手(最好是两个人)把被褥的里、面按照原来的长、宽抻开、抻均匀,然后整齐地叠好,叠成比锤布石的面稍小些的方块形,这样就可以把叠好的被褥的里面,放在锤布石上用棒槌经行捶打了。

锤布石:大多是用天然大理石加工成的,表面平整光滑,长方体,一般长约1.8尺,宽约1.2尺,厚0.3尺,重约15公斤。棒槌:木制的一对,一尺多长,有把,捶布的部分很像圆柱体,直径约2寸,中间部分略微粗些,表面光滑,前端椭圆尖形。

用棒槌进行捶打锤布石上面的布时,要用力均匀,并要不时的把捶打过布块上下翻动翻动。那时每个村里都有很多的家庭主妇,把布捶打得相当好,老远一听那捶布的声音特别的流畅、频率均匀、悦耳动听。

那时家家为啥要把拆洗过的被褥浆一遍,并用棒槌捶打一遍呢?主要是为了节省,使被褥更加耐用,再有就是等到下次再拆洗时好洗省力,搓洗时不容易损坏布,因浆过的布丝中粘固有浆粉,下次再洗时往水里一泡,粘固布丝上的浆粉一融化,洗时就容易把粘附在被褥上的污垢洗干净了。人们在那样的贫困的'生活中,在许多方面都需要动脑筋想办法。那时每年的立秋过后天见冷了时,家家的主妇就把家里的被褥全都做完了。因那时村里家家被褥不像现在放在立柜里,而是家家有一个专用来堆放被褥地方,把被褥码放得整整齐齐的,被褥的外面大多都用一个大花线毯盖着。那时家家把被褥做完了的那些天,要是谁家的主妇到哪家串门时,往往要很在意地看看人家堆放的被褥,有时还要上前看看、用手摸摸,并要夸夸说:“大嫂,你家的被褥今年用啥浆的?浆得多好啊……”当然不一定是叫大嫂,还许叫大姐或是二妈、三奶什么的,总之在那个年月每位家庭主妇都很重视被褥。

那时每年一到立秋后的那些天,全村里家家户户捶布的声音就会此起彼伏的不断,像似农村中的家庭主妇们比赛一般雷响的生活奏鸣曲,坚定的激励着那时的全村人不放弃对美好生活的向往!

现如今我们这的农村,家家的被褥都有罩,想洗时可随时把罩拿下来洗一洗,而且每个人的被褥不只一双,有厚被,薄被,毛巾被,或是羽绒被和夏凉被什么的。现在谁家来了客人需要住宿时,再也没人去借被褥了,当年人们对美好生活的想往终于变成了现实!

现在再也没人浆被褥了,因此当年村里妇女们捶布的声音早已经停止,那时的棒槌和锤布石也早已不知了去向!

篇4:百年饮水散文

百年饮水散文

才过年,从上边传来一个令德宁人高兴不已的消息,村里打了十三年的机井,要被重新拾起配套抽水了。

这是真的吗?村里绝大多数人将信将疑,认为不大可能,人们之间互相打问着、印证着。

无风不起浪。这不,没过多久,沙子来了,水泥来了,石头和钢筋也来了。看来,这回上边来真个的了!

像十多年前打井时一样,人们三五成群来到井边,在深及膝盖的荒草中围着井口转来转去。看着已经生锈了的井口,都在怀疑:这井能用吗?怕是连下在井里的泵都锈得提不出来了。

十几年前为了解决德宁的水荒,上边投资在村北最高处打下了这眼井。打井时需要探测选址,水工队的人拽着几百米长的电线,在村北农田里转来转去。那时候麦子已拔节了,一踏就是一大片。不论走到谁家的地里,都没有人出来拦挡过。人们都有一个念头,只要给德宁人把井打下,踏一料子庄稼算啥?

后来井终于打成了,试抽时大水淌了半个村。几户住在低洼处的人家水漫金山,流得院里到处都是,也没人出来寻过事。若是有人来到门前取乐,这些“灾民”都会堆着一脸的幸福说:“水流富贵家嘛,只要不拉着吃水,淌到瓮里更好啊!”

然而,井打成了,却被围墙给圈了起来,大门一锁,就是十三年。后来,不知是谁气愤不过,晴天大白日的把围墙给推倒了。再后来,大门也没了,乱砖也没了。国家投巨资打的机井,就这样湮没进了荒草中……

提起吃水,德宁人一肚子的苦,三天三夜都说不完。我是六零后,活了大半辈子,一生都在为吃水发愁。七八岁时,便和弟妹们在涝池抬水吃。那时,村里家家户户都有窖,但一到冬天,家家户户都不用窖了,怕的是把窖水吃完了,二三月就没处寻水了。

九九寒天,天刚麻麻亮,村南的涝池里桶担声就响成了一片。有凿冰的,有舀水的,走的来的,像赶集一样热闹。人们之所以起来这么早,都怕后边的水浑,谁都想打些清水回去。

涝池里水再清都不干净。夏天里大人洗衣服、娃娃耍水,饮牛饮羊,甚至沤麻泡牛皮,做啥的都有,但人们有一句口头话:“水流百步净,水停百日清。”人们就这样自我安慰着,无可奈何地吃着“清水”,一年又一年……

黄土高塬有一大特性,就是土质疏松,易流失,易下渗。散布在黄土高塬上的`这些大大小小的涝池,之所以能够收住水,让人们吃到年底,那是因为它有着自已特殊的结构。

我见过一次挖涝池,人们肩挑棍抬,男女老少,全队动员。耗时几十天,在地势低洼的走水处刨出一个将近一亩地大的椎形大坑,然后就满沟满洼地去寻红土,把担回来的红土在挖好的坑里铺上厚厚的一层,接着几个上了年纪的老者,就像技术员一样,从下到上细细地检查一遍,才算正式完工。当然,涝池成了,涝池岸上还要栽上一排杨柳,这是因为杨柳速生易活,它能起到固岸护池的作用。

谁都知道涝池里的水不干净,就这还吃不到头。到了腊月底,人们不得不把目光投向了沟里。

沟里弯急路陡,令人胆战心惊。我稍大些时候在沟里担过水,那时毕竟还是个娃娃,长的再高也不敢把桶担满。走上几十米远,都寻不到一个歇脚处。稍不留神,水就倒了,只得返回去再挑。通深沟沟深坡陡,千百年来不知流了多少德宁人的血和泪……

到了七十年代中期,德宁人挖空心思寻求钻眼,好不容易向上边要了些钱,在村东沟畔修了个小高抽泵站。白天抽,晚上抽,把个抽水员累得要死要活的。抽水员饥一顿饱一顿,一热一冷,不久就病倒了。技术员这一病倒,因为没人懂如何发动柴油机,柴油机也就成了摆设,也就抽不了水。

到了八十年代,德宁终于通上了自来水,这水是从邻村强家引来的。强家一个井的水,供了马家一个公社一万多口人的人畜饮水。那时井上没有高塔,只有一个落地塔。南部一些村子由于地势低水位落差大,水管难以承压,管道时常爆裂,德宁就时常没水,人们被迫无奈,就拉着装满桶的架子车到强家村去拉水……

这也是无奈之举,以前涝池的水能吃,现在窖里水都不敢提了。本世纪以来,人们大量施用化肥农药,田间地头,道路沟坎,到处都是丢弃的农药瓶,化学污染无处不在,如此环境下收集的雨水还能吃吗?

二千零六年,上边终于决定要给德宁打井了。记得那天开工时,有人买了好多炮仗,直震得天摇地动,引得一些老婆老汉都跑到打井处看热闹。

几十天以后井打成了,水也抽上来了,可谁能想到,井成之日,竟是废弃之始!原因自然是方方面面的,谁又能说得清?

如今,机井终于完成了配套,村里人谁都明白,这是沾了政策的光。若不是移民搬迁工程,怕是再等上十三年也不一定能吃上清澈的井水……

篇5:百年中国经典散文

空山鸟语

到山上来,我最喜欢的事就是听鸟叫。

当然,山上有的是娇艳的花、婆娑的树,有的是奇崛的岩石、爽飒的风、飘逸的云朵;在山上,每一片风景,都会使你神迷。但,我说我还是最喜欢听山里的鸟叫。到山里来,找一片幽深的林子躺下,静静地躺在铺着落叶的土地上,这时你的'心灵便贴紧了山的心灵,别动也别想,好好地听一听鸟叫吧!

鸟儿的鸣声是世间最美的语言,你不懂得鸟的语言么?

你不懂鸟的语言么?我想你应该懂的。在山上,谁都喜欢鸟的鸣叫,谁都懂得鸟的语言;谁都懂,清风懂,白云懂,流泉更懂,连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。

在朝来金色的阳光里,我喜欢用大半天时间,去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫。他们总是用五个不同的音符串成一支歌。一只先唱,另一只接着,缠缠绵绵,重重复复,透明的情意,像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。我在小时候就很熟悉这种鸟,绿背黄纹有一只小巧的红喙。我喜欢它们灵活的体态,更喜欢它们的样子,依偎着、厮磨着,总是分不开啊!那时我不知道它的名字,现在仍然不知道,它究竟是哪种鸟呢?想着想着,自己却不禁失笑了。真是太傻!名字有什么用?人们喜欢各种好听的名字,鸟不一定喜欢,鸟喜欢唱的歌,人不一定能听懂;其实人爱不爱听都是一样,鸟是唱给鸟听的。

山雀是顽皮的精灵,老是成群结队地撒野,老是呼朋唤友,兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声,让人来不及凝神,只感到一阵轻快的音乐雨,散乱地、急骤地、漫天撒来,直把你全身淋透;而后,雨过天晴,在你阴翳的心版上引进阳光,在你灰白的生命里加上色彩,把你浸于奔放欢乐而又有些淡淡的悒郁里。不是么?谁,面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢?谁,没有山雀子一样的欢乐时光呢?可是,少年的好时光,总是流逝得太快又太恍惚,谁又能永远像山雀子那样的欢乐呢?想想看,人,制造出自己的桎梏,把自己套牢,乃是自然中最可悲的族类啊!但山雀们却不管这些,不管你快乐不快乐,不管你忧伤不忧伤,不管你有多少无聊

的思想,山雀们,什么都不管;它们飞翔像一阵旋风卷起,它们落下你是一片云彩罩地,嗳,为了欢乐,它们是忙碌的。难得的是有这片深山广林,要不,这些喜欢唱歌的精灵向何处容身?过午之后,山林便到了入睡的时候,高照在千山之外的秋阳,朦胧的光线竟灵空得如同饮醉了的月华:透着微醺,透着温柔,敛起那份耀眼的光彩!任凭幽谷深林去制造秋日的奥秘了。山林睡了,鸟儿们静默了。踏一坡金黄的落叶,踏一地斑驳的树影,也踏着一份薄薄的寂寞。在众鸟默默之中,“咕——咕”,从哪里传来的几声鹧鸪呢?忽断、忽续、忽近、忽远,那缥缈的几声,便会把人拉回一个古老的世界。“咕——咕——”,我回到了江南。“咕——咕——”,我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕,更加暗绿了哪!长檐飞角的小街,更加寂寥了哪!江畔的落日更加苍凉了哪!“咕——咕——”,奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。

这是梦境,呵!这是在海角孤岛上奇幻的梦境。——是的,我知道这是梦,可是我多么喜欢重温!到山上来,且闭起眼睛,不要再浏览风景,好好地听一听鸟叫吧!鸟儿们用一百种声调在欢唱,仙乐飘飘,回荡在峰峦间,流淌在涧谷间。你不是从这美妙的清音中,已经听到自然的消息和人世的沧桑了么?那么,除了敞开自己的心灵,还要做些什么呢?

还要做些什么呢?

我想做一只鸟,在山中。

篇6:中华百年经典散文读后感

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,记录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,鲁迅超多使用了比较和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,之后再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了之后在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。

在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个比较手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度构成了鲜明的比较,体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,还有些愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人眼前不由出现了一幅幅令人高兴的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,我跑进了百草园,与昆虫为伴,有采摘野花野果。而在三味书屋,虽然有寿老先生的严厉教诲,却仍耐但是学生们心中的孩子气。

篇7:中华百年经典散文读后感

在我国现代诸多知名作家,像老舍先生这样以平民出身而跻身文坛的是为数不多的,这两天我看了老舍先生成名作:骆驼祥子.182月3日老舍出生在北京(现小洋家胡同)他家是一个满族贫民家庭。原名舒庆春。他生逢末年,清王朝的自身腐朽让清王朝奄奄一息了,母亲的勤俭和坚毅给了老舍他最初的教育老舍出生在大杂院里,也是在那里长大的。对那里的下层人民他们的生活状况、人生态度,他们的喜好的娱乐形式,对老舍产生了最原始的影响。

有了他创作的生活基础和平民化的艺术的倾向。但是,老舍并没有走上创作之路,因为交不起学费,他考上了免费的北京师范大学,毕业后在小校园长,尽职尽责,就在那里五四运动爆发了!“五四”给了老舍十分大的震撼。他改变了生活道路,辞去工作.1924年赴英国任教,从1925年他写第一部作品老张的哲学,近半个世纪大家授予他“人民艺术家”的称号。

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作,1936年在青岛写成。《骆驼祥子》的成功会首先在于它人物的成功。在中国现代文学史上,胡适、刘半农、鲁迅等作家都不同侧面写人力马车,但他们是以一个居高临下的观察和评价,而老舍是从细节的直面观察车夫的生活的。老舍笔下的祥子来自乡下,带着中国农村破败气息来的,也带着这农民的质朴和固执。老舍写的文章大多数是幽默文章,但骆驼祥子却是一个杯具。走下坡路。由这些人物构成了整个社会的大杯具。当我看完之后才明白,祥子所期盼的生活没人能实现。老舍先生的这部著作,让我们看到了解放前生活在社会底层的穷苦中国人的悲惨状况,也听到了来自他们内心的渴望:幸福、平等。

篇8:中华百年经典散文读后感

龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。个性喜欢她写的亲情,抒情、真切、含蓄,并为之深深感动。《目送》是全书的首篇,描述的是目送孩子的成长,目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲,母女情感真心实意,让人感动,第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的“独立”,还有《感情》、《明白》、《胭脂》、《为谁》等等,这些都是写父亲的逝,写母亲的老,写儿子的离,把个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’”铭刻在心,诉诸文字,处处是感同深受的亲情滋味,篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。

古人云:四十不惑。人过四十后,经历过许多次的生老病死的场面,再读《目送》这类亲情散文,感悟很多,个性是《目送》中的:“我慢慢地,慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只但是意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐不见在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”人在生命的路途中,很多时候都是这样:平静中透露着的哀痛,让人不甘又无奈。永久记得儿子在第一次拿到学习成绩单时的情景,手拿奖状,在人群中急切地寻找我地样貌,那时的我就是他的天;大学四年,每次打电话时,即便是在脚骨折卧床时,他的声音是欢快的语调,第一句话永久都是“妈妈,我很好!”我很感谢儿子的孝顺,但心里也明白,儿子长大了,能自己担待所有的伤痛,对父母的依恋会越来越少,每每想到这,那种酸楚而又心存喜悦的无奈,瞬间会填满我整个胸膛。

读《目送》会我又一次地感受到送父亲走时的那种撕心裂肺的哀痛,也会想到了每次回家看母亲时,母亲那欢愉的目光和不停叨唠的话语。世间大小小起起落落的事,最后还是沉寂于生活中的点点滴滴,《目送》所描述的都是人们所经历的,所以能引起人们的共鸣。读《目送》总有想流泪的感觉,为逝去的或正在远去的亲情,挽留不住的是匆匆的生命脚步,能留下的就是记忆;读《目送》懂得了对于生命,最好的态度不是挽留,而是珍惜;读《目送》有些更深的感悟:再多的遗憾不舍都但是是生命的过程,我们只能往前走,用此刻来填补过去的空白和伤口,带着爱和释怀与生命和解。

篇9:中华百年经典散文读后感

朱自清的许多散文大家都已经很熟悉了,《春》、《荷塘月色》、《温州的踪迹之绿》等等佳作名篇数不胜数。每读到朱自清的文章,都会有一种清新典雅,柔顺细腻之情,让人从久违的城市的混沌的空气里摆脱出来,从而让人有一种乡村感,又仿佛有一种原始的,清新的感觉,让人久久难以忘怀。

春天是我们十分熟悉的季节,但往往又会给人带来焕然一新惊喜的。在描述春天的文章长廊中,我最喜欢的就是朱自清写的《春》了。他那栩栩如生、独一无二的语句,像小河的流水般灌溉进我的心里,虽然此刻是冬天,但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息。眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图。“吹面不寒杨柳风。”从中,我能感觉到,风是多么地温柔呀!像是母亲的手在抚摸着一样,而且在空气中还夹着清新的土味、酝酿着淡淡的花香。要是能漫步在这种仙境般的完美春光里,必须是舒服极了,惬意极了!此时此刻我真是期望能穿越时空,到达这么美、还充满了诗意的春天去阿!朱自清给春天的鸟,“恩赐”了一个美妙的嗓子。“鸟儿将巢安在繁花绿叶当中,高兴起来了,呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙,唱出婉转的曲子,跟着轻风流水应和着。”这样的境界,就像在奇妙的童话世界里似的。但是,即使鸟儿的天赖之音再好、再美,也比不上那新春的雨水呀!俗话说“春雨贵如油”。“一年之计在于春”在这个完美的季节,是最适合放风筝了。

朱自清在春天看到了一个热闹的场面,在“城里乡下,家家户户,老老小小,也赶趟儿似的,一个个都出来了。”人们都以欢笑和努力,满心欢喜地迎之后春天,迎之后新的一年、新的开始。一向为此刻的完美生活而奋斗……春天,是期望的种子、是生命的开始、是秀丽的象征。我从朱自清写的《春》中,看到了我们祖国完美的未来。人们在努力地工作着、奋斗着,从期望的春天开始,为我们的世界多添一份光彩。请大家就从此刻做起,憧憬着我们的未来,一齐来为明天而努力吧!

朱自清真不愧是一代文学大家!能够说,没有他,中国的现代散文就不可能这么灿烂。我读了他的文章,汲取了丰富的营养,让我受益匪浅,真是饱餐了一顿美味的文学大餐。

篇10:百年老树的散文

文/站先先生

春暖花开,又是一年植树时,一棵棵可爱的小树苗插在了大地上,多年以后它们将会是撑天大树。看着一幕幕植树情节,我想起了老家村头的那棵经历了百年风雨洗礼的山楂树。

这棵山楂树具有着极强的生命力,那么多年来一直开花结果,从未间断。说它有上百年的历史并不是凭空捏造,它有着见证人。我的三爷爷目前已是九十有余的老人,在他的记忆里他小时候这棵山楂树就已经是很粗的了,以此可推断它并不年轻。

远远望去,山楂树像一尊守护神守在村头。它枝繁叶茂,树干粗壮,粗到五六个人张开双臂合围才能把它丈量。由于我家距离山楂树只有两百米,所以儿时它便成了我的乐园。爬树、赏花、摘果、乘凉,尽在这大树的怀抱中。它的繁枝给小孩子们带来了极大的`乐趣,可以从树东边一直沿着旁枝攀爬到树的西边,脚不着地的翻越,在树上窜来窜去,像极了猴。这老树脾气也是足够的好,记忆里还从未有人从上面摔下来的事发生。

每年山楂树都会准时开花结果,这也是我们最喜欢的时候。白色的小花把整棵大树装点得无比美丽,白色花朵镶嵌在绿叶中,加之外形远远看去像极了一颗花蘑菇。冷雨敲打着花枝,花儿凋零了,树上挂上了绿色的小山楂,小小的、嫩绿的,含羞般的挂着。看着娇嫩的果实,忍不住揪下一颗丢进嘴里,酸极了,牙齿都差点被酸掉了,好一阵才回过神来却发现有一股回甜在心头。有时候也会把小山楂摘回家放在碗里,然后舀上一瓢辣椒酱拌了拌,夹一颗放进嘴里,酸辣感爆棚,好一个美味了得。小山楂也抵不住岁月的摧残,长得很快,要不了多久我们就再也不能吃到那嫩嫩的酸酸甜甜的味道了,看着它一天天长大,我们只得期待下一个摘果时节。

山楂成熟了,柿子也熟了,老家一直有一个偏方,用山楂捂柿子,据说这样柿子的味道更好,是不是真的如此我也不去追究,反正大家都这么弄了。摘好了柿子,爬上山楂树,高的也摘不到,只有摘那离地面不远处的,摘上一背兜回家和柿子放在糠里或者放在坛子里,等过一段时间后便可以取出柿子来吃,山楂却会被人们遗弃,成为大地的肥料。山楂每年都被摘得个精光,第二年又是硕果累累;因为它的高大和繁茂,很多其他村的人都慕名而来,即使山楂摘完了也要摘一些叶子回去捂柿子。果实、叶子摘了又生,像是“取之不尽用之不竭”,一年又一年,带给人们希望。

俗话说“树大好乘凉”,还真是没错,大山楂树就是我们的夏日之恋。夏天,骄阳横空,我们在树下玩着各种游戏,阳光无法透过厚厚的树叶。时间久了,太阳也懒得晒我们了,只好在树叶上打转,偶尔从叶缝中射下,在树枝摇摆间舞蹈,我们看着这无力的阳光,得意的笑了。再看看这风景,像童话里的那般美丽动人。庆幸有这高大的山楂树为我们遮阳,不然准会被晒成黑人不可。

如今,生活水平提高了,我们也不常在家,村里的小孩子也少了,再也看不到树下孩子的身影了,也不见有人去摘山楂了。上百年的轮回,上百年的枝繁叶茂,上百年的守护,山楂树开花结果,自然落地,从未改变,它一直都郁郁葱葱。

篇11:荣光百年继往开来经典散文

白驹过隙,岁月如梭,转瞬之间,中国共产党已经走过1的风雨,经历了100年的坎坷和辉煌。在建党100周年之际,我们每个人都应该去感谢我们伟大的共产党。

197月,我们伟大的中国共产党诞生了,中国从此发生了翻天覆地的变化,中国的革命从此焕然一新了。以毛泽东同志为主要代表的第一代中国共产党人,团结全国各族人民,艰苦奋战,了封建主义,官僚资本主义,帝国主义三座大山,建立了新中国,中国人民从此过上了幸福的生活,中国人民不再是半殖民地半封建社会下的受压迫的人民,中国人民站起来了。新中国的成立是震惊世界的一件大事,而这一切都要归功于中国共产党的正确领导,是她带给了我们这一切,我们每个人都应该有一颗感恩的心去感恩我们的党。

亲爱的同志们:一个锤子,一把镰刀交织一起,看上去是一个普普通通的图案,可它贴到鲜红的旗帜上,它就是代表我们国家的一个政党——中国共产党。

1921年,一个伟大的领袖诞生了中国共产党。__年,是党的100岁生日。100年来,党用可以积成河的鲜血,让我们迎来了和平的社会,改革开放的新时代。

尊敬的各位领导:走在新世纪的征途上,沐浴着晨曦的阳光,唱着春天的故事,我心情是那样激荡。然而,回首眺望走过去的历程,却是那样的曲折不平坦。你看那洒满鲜血的路上,一个个脚印记载着多少风雨与沧桑。

七月的天空流光溢彩,七月的大地笑语欢歌,七月的星光照亮长夜的路,七月的彩霞点燃心中的火。七月的脸庞漾起笑的漩涡,七月的中国飞出祝福的欢歌:中国共产党我们挚爱的母亲啊,祝您生日快乐!中国我们永远的家园啊,愿您谱写新歌!

在世界的东方,有一个古老的国度,她美丽而宽广;在世界的东方,有一个伟大的民族,她勤劳而坚强;在世界的东方,有一片广阔的沃土,她神奇而辽阔。奔腾不息的黄河是她的血脉;巍峨屹立的泰山是她的脊梁,她就是我的祖国—中国。

篇12:人生百年的散文

人生百年的散文

上星期四上午,在九九重阳节来临之际,区和镇民政局领导,带着礼品和红包,走访和慰问了我镇年龄最大的寿星——乔刘氏。

老太太今年已经97岁高龄,摊在床上好几十年了。一直是年近花甲的儿媳妇李阿姨伺候着。风风雨雨几十年,让一个年轻的儿媳妇,熬成了鬓发斑白的老太太!这其中的苦辣酸甜,恐怕只有她自己心里最清楚。李阿姨也是早就当了奶奶、姥姥的人了,伺候老的照顾小的,哪样也没落下。她的贤惠孝敬,在方圆百里传为佳话。

李阿姨个子不高,穿着朴素,却干净利落,一看就是个踏实、能干的人。前几年人口普查去她家的时候,祖孙四代同处一室,却归着的干净整洁。尽管居住的是老式的房子,可是屋里屋外一尘不染,床铺拽的平平整整、东西摆的整整齐齐、桌子、地板擦地干干净净,就连喝水的玻璃杯子,都能把人照的清清楚楚。当时已经90多岁的乔刘氏安详的坐在轮椅上,穿的衣服是多半成新的,下身盖着洗的发白的被罩,散发着淡淡的肥皂味。几根稀薄的`头发往后一泯,一张地图似的沟沟壑壑的脸、一对浑浊无光的眼珠,一双瘦骨嶙峋的手搭在被罩外,裸露在阳光下,毫无光泽、了无生机,如果不说话,坐在那里的活像一尊木乃伊。老人家里里外外干净整洁,透着一丝丝清爽。异味也不是很明显。看到我们的那一刻,眼神略微有了一点活力,有些惊喜,(估计着很少有陌生人闯入吧)说了句:

“你们坐、你们坐,我咋不不认得你们呢?”

“人家刚多大?您这老寿星还能认得人家?”儿媳妇接过话茬。

如今好几年过去了,老人家依然如故的模样,神志不是很乱,耳朵也不是很背。看着民政科科长送到手里的大红包,咧着嘴的笑:

“这是钱吧?给谁的?给我的?真好!”

“老财迷!对啥都糊涂,就对钱不糊涂。”儿媳妇插上一句:

“你别瞧这个岁数了,还操心自己的老人钱(国家每月给60周岁以上的老人发放养老金)呢,生怕别人给花了,你取出钱来,得先给她拿着,哪天高兴了才给你,让你买啥再买啥。要是她自己搁忘了地方,麻烦可大了,全家人得跟着找。有一次,她把钱掖鼔裤腰里了,死活找不到,自己还忘了地方了,非说孩子们给拿走了,嘟嘟囔囔生了一天的闷气,最后晚上睡觉,脱衣服才发现,卷在裤裆里了,你说气不气人?”儿媳妇无可奈何的说着。

“岁数大了,都这样,小孩似的,想起一处是一处,忘性大着呢。”我们哈哈大笑起来和解着。

“说起来也真是的,伺候了一辈子了,头发都白了,我自己身体也是一天不如一天,三天两头的吃药。可是这个老活宝一步也不让我离开,上个厕所时间长了,都会大呼小叫:哪去了、哪去了,快来人呀,就得天天陪着才好呢。最气人的是,她一阵阵的糊涂,大便完了,用手就抓,非得自己看看,让你急不得、恼不得、说不得、恨不得的,我呀,这辈子,也就这样子,伺候走了,我也就差不多了。可是话又说回来,老人家也有可人疼得的地方。就说去年开春,我被车撞了,住了半个月医院,当时人在医院,心却在家,就是放心不下她,在医院里直摆忙。孩子们说我天生受累的命!最后我病都没养好,就从医院跑回家了。她看见我一进屋,就傻乎乎的不会说话了,一个劲的傻笑。看她挺好的,我的心也算踏实了。她不会说啥,其实也惦记着我呢,我看出来了。别看人老了,心里啥都清楚着呢。”

李阿姨朴实的话语,细数着流年往事,也让我们对这个孝敬、明理的好儿媳充满了敬意,也体味着她的心酸与无奈!这时候,当年在这里下过乡的副科长老孙赶紧说:“我在这里插过队,呆过两年呢。很喜欢这里的四世同堂的热闹气氛。看着你家其乐融融的,我真羡慕呀!老人是块家中宝吗,有老人在,晚辈们都会平安和快乐。”

“我说我看你眼熟呢。”老太太丑不楞子插上一句。我们哄堂大笑,打趣道:“没准老人家当年还给你做过饭呢。”老孙不好意的脸红了。

“还别说,如今我们的孩子们过的都很幸福,也是长辈们积德行善的结果吧。在此,我也感谢各位领导来到我家,来看我家的老寿星,这对我是一种巨大的认可!我付出的再多也值了!我们赶上了这样好的国家,这样好的政策、这样好的领导,是我们老百姓的福气呀!”

儿媳妇几句话,让气氛更加的祥和欢乐。因为还要去几户老人家慰问,我们很快就告辞了。这次拜访,让在场的每一个人都会有不同的感想和收获。

人生百年,要遇到多少人?要经历多少事?这位老太太,生于民国初年,中华民族历经百年,风云变幻,金戈铁马、瘟疫战乱、自然灾害、有多少人走了,又有多少人来了?老人家颠沛流离,坎坎坷坷,历经是是非非、凄凄惨惨、恩恩怨怨……不是我们能够想像的到的,但是我能确定的是:老人家一步步走到了今天,一定是具有非凡的生命力!看过的、听过的、经历过的往事,可谓酸甜苦辣、五味俱全!如今的老人家在想什么?从她那张干瘪的脸上,我们看不出来,但是,我们能够感知她的快乐。这种快乐源于生命不是卑微的存在!毕竟有一个孝敬的儿媳,朝夕陪伴,洗衣喂饭、这就是最简单的幸福吧。从这张沧桑的脸上,也仿佛看到历史的巨大变迁。人世间多少精彩繁华也不过是一瞬间、多少艰辛苦难也会成为过往云烟。未来是不可预知,只要你有能力支撑生命,你就会历经沧海桑田、看遍无数风云变幻!

每个人的生命的长度都是不可预知的。能够长命百岁的,毕竟寥寥无几,自然的生死轮回、天经地义、无法避免,意外的伤害,是多么的残酷。能够在有生之年看到自己生活的空间发生着巨大的变化,能够感受时代的变迁带来的巨大震撼,该是多么幸运!又是多么难能可贵!生命是有变数,来来去去,不是每个人能够决定的。就像一片树叶,能够在春天发芽,享受着春风细雨的滋润,却不一定能够看到秋天的绚丽繁华。总有很多意外不期而遇,让生命之花早早的凋谢。其实,只要来过就好,只要生命曾经渺茫的绽放,又何必在乎人生百年的漫长!

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