下面是小编为大家整理的诗经的散文(共含10篇),仅供大家参考借鉴,希望大家喜欢,并能积极分享!同时,但愿您也能像本文投稿人“b1b1kan”一样,积极向本站投稿分享好文章。
诗经萱草经典散文
大概是因为没有雪的缘故,这个冬天诚然无趣,显得那么漫长。就在寒冬里的一个午后,我在街边花六元钱买了两株小小的植物,想祈求一些水分和绿色。一株拿到了办公室养在玻璃瓶中,另一株送了人。卖植物的人对我说,它是可以开出很漂亮花的。
这棵植物生得离奇。长着肥厚的肉质根,叶子却像极其普通常见的草,看起来像是一棵大头的葱。同事们都不欢迎这棵“水葱”,嫌它长得丑,常常戏言要拿去爆炒牛羊肉,我亦常常看着它发愁,这样一小簇的草,怎么也想不到它会从哪里开出花来。可它却像是丑小鸭和灰姑娘一般,不和我们一般见识,卯足了劲儿往高里长,越来越像一棵“水葱”。
几个星期过后,单调而狭长的叶子放弃了高处而垂吊下来,像吊兰一般,可又过于稀疏了,乍一看上去,像是垂头丧气的傻小子,可到近处一看,叶子却还是顶着劲儿。渐渐的,叶子中间长出新叶芽了,我便把那些垂吊下去的老叶子一一剪掉——肉质根储存的营养毕竟有限,还是留给新叶子吧。这些新叶子们可高兴了,也就一两天的事,三四簇互相拥挤着“噌噌噌”窜了老高,绿油油的,透着一股子精神劲儿。同事们再也不敢笑它是“水葱”了,而且无论谁看见它都会称赞道:“长得可真好啊!”
只可惜我还是不知道它的名字。可它却完全不在乎,像受了大家的鼓励一般,长出了更繁密的根。又过了两个星期,我惊喜地发现,从一簇叶子中探出一根细长的枝。这我是见过的,就像兰花快要开花时一样,会先长出一根花枝,然后在接近顶端的地方开出鲜艳的花来。连我的同事们也连连纳罕,我心里甚是得意,我的植物终是要开花了!没事的时候我甚至急切地在网上查找图片和资料,希冀着这也许会是一小棵兰花,那样就远远超出了三块钱的价值。
它完全读不懂我眼睛里的迫切,只是按照它所计划的那样,长高,冒出花蕾,让花蕾渐渐伸长。我每天下班前都会向大家征求意见:“明天就该开花了吧?”他们双手捧起它左右观察:“嗯,肯定会开了!”可第二天它却还是不紧不慢地又将花蕾伸长了一些,在我看来,这花蕾确有些长得不像样子了,甚至花枝都被压弯了。偶尔我也悄悄地想:“这花会是什么颜色呢?”看起来像是黄色的花,这可是会让我失望的普通颜色。可那花蕾却像是包着一个笑容,让我有些恼了。
终于,在一天早晨我走进办公室的时候,看到了第一朵花:“呀,原来是橙色的呀!”同事们也都抢着向我汇报:“早上一进门就看到花已经开了!”“我已经帮你加过水了。”“隔壁的也来看过呢!可都不知道是什么花。”我就好象获得了莫大的荣誉一般,满心欢喜起来,并给这鲜艳的花朵拍了照——它看起来并没有那么长寿。楼上的朋友路过的时候进来参观:“这是什么花啊?怎么好像黄花菜呢?”我心里有些不服气,但挡不住同事们的.热情,不一会就从百度中找出了图片,仔细一对比,还真是黄花菜。我用笑容掩盖了那一丝失落:“原来是黄花菜啊,你真厉害,一眼就认出来了。”
既然已经确定它是普通的黄花菜,心里就生出些埋怨:“百合科的植物那么些名贵品种,为什么偏偏只是黄花菜呢?”可我却着实喜欢着那大朵艳丽的橙色花,于是安慰自己道:“不就是真的只值三元钱么?”
又暗自笑自己。只在闲暇时淡然着看看那花。每朵花大概一两天就落了,却连着开了三朵,一个多星期以后,最后一朵花也枯萎落掉了,它顶着空空的花枝又变了开花前的样子。
已经是春天了,外面的樱花开满了一路,再无人来欣赏我这小小的、已经开罢花的黄花菜,我忽然觉得很对不起它。自从它来到我这里,便只有一个小小的玻璃瓶和时深时浅的一些自来水,阳光倒还好,却没有更多别的什么。它毫无抱怨地热闹了一回,给我这冬日增加了许多的趣味和惊喜,那些我的所有担忧、希望、失落都只是自己一厢情愿的罢了,和它又有什么关系呢?于是我怀着对这普通生命的敬仰,又重新查找了关于黄花菜的故事。
望断天涯路,何时才是遥遥归期呀?
想那阳光和煦、微风轻拂、杨柳在风中摇曳起舞,我又何曾试想过会如此的憔悴?风餐露宿、马革裹尸。
虽不常打败仗,但玁狁之难有谁曾想过?伴着嘶鸣奋蹄,跃马扬鞭,志在与敌厮杀!不吞下那该死的玁狁定然不休。
将军们穿着血迹未干的盔甲,手中紧握着利刃,他的目光凝视着前方,犹如那庄重严肃的雕塑那般,粗犷奔放。当将军一声令下,匹匹雄马便齐声咆哮,向着远方的黑山厮杀
一月征战竟如此多,只怪那该死的家伙——玁狁!
唉!回想当年第一次离家征战,那时候还是杨柳依依,家中的一切都是温暖、熟悉的模样,但都与我依依惜别。
现在,我回家了。可故乡的'一切却都是如此的陌生,地上的小径、眼前的村庄都好似不认识我了。真的是它们不认识我吗?
现在,我回家了。可迎接我的却是扑面而来的大雪。
寒风撕扯着我的肌肤,冰雪侵蚀着我的脸颊。这都是浮云,痛在脸上,冷在心里。此时的我 ,拖着疲惫不堪的身体在雪中蠕动。鹅毛飞雪不住地下,不听话的泪珠在眼里徘徊。面对眼前的人是物非,我是多么痛苦!又是多么无奈!
“好渴呀!好饿呀!”但远远不是身体,还有心 在这漫漫的寒风里,又有谁明白我的凄苦,了解我的悲哀呢?
“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”
我不太懂诗,但是经常读诗。一本翻破的《诗经》从大学开始就是我的床头圣经,睡觉前读上一两首,连做梦都是甜蜜的。里面的每一首诗都别有韵味,这种韵味似乎是一个久违的爱人在茫茫人海中突然抛给你的一个温情的笑脸,这个笑脸真实而虚幻,渴望而不可及。多少个宁静的夜晚,习惯地打开《诗经》,享受那份混着泥土气息的喜怒哀乐在身心骨肉中肆意游走的舒爽。是的,人回到自然中也就自然了。
《诗经》中的每一首诗,都是一个生命。当你用心去感受它的时候,它会对你莞尔一笑,让你心生怜惜。不知怎的,每次读完一首诗,还在诗境中品咋冥想时,脑海中总会出现徐志摩的那首《沙扬娜拉》:
最是那一低头的温柔,
恰似一朵水莲花
不胜凉风的娇羞,
道一声珍重,道一声珍重,
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
沙扬娜拉!
打开《诗经》,随便撷取一首,都仿佛是从浩瀚碧蓝的大海里捧起了一朵晶莹的浪花,这浪花清彻心扉,温婉轻灵。那种含羞带嗔,娇婉可人的神态正恰似一朵不胜凉风的娇羞的水莲花,让你神迷情醉,不能自己。
读《诗经》形成了这种惯性的感觉,让我读后来的诗就有了一个感性的评判优劣的标准,那就是,读完诗后,是不是出现了“最是那一低头的温柔,恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”的情景。如果是,我便固执地认为这就是好诗。虽然,这个“标准”在学理上很难达成共识,但是,这个“感性的标准”确实让我阅读到了许多让人身心舒畅的诗歌。
《诗经》的内容很广泛,阅读《诗经》的时候,往往出现的是各种充满生活气息的画面,而画面中表达的情感朴拙热烈、率真纯洁。如男子爱而不得的失落、女子回娘家前的幸福、被抛弃后的哀怨、军嫂的自豪、小公务员的委屈、长者对新婚夫妇的祝福、田间劳动的欢快、收获后的喜悦、怀念英雄的真诚、缅怀先祖的庄重等等。《诗经》其实就是一部我国先秦时期民众情绪的综合反映,它用脱落了音乐的文字多棱镜一样折射出人们当时的生活情状。穿越历史几千年,《诗经》始终在岁月的长河里万花筒般绚烂绽放。
卢卡奇在对西方文学史考察的基础上说,史诗时代是一个没有失去总体性的时代,心灵与现实和谐统一,主客体同质,在生活之外没有更高的实在,在现实之外没有历史,他用抒情的笔调描绘了“那幸福的年代里,世界虽然广阔无垠,却是他们自己的家园,因为心灵深处燃烧的火焰和头上璀璨之星拥有共同的本性。”《诗经》虽然不是鸿篇巨制、浸染着原始宗教神秘色彩的史诗,但是,它在历史的深处却像一座爬满青藤的小木屋,坚定地守护着中华民族葳蕤峥嵘的精神家园。其“思无邪”的品格让我们真切体会到了“文学就是让人变得更好”的庄严承诺。
诗经是澄澈的,要想读到《诗经》的真善美,就要抛弃那些穿凿附会的注解,带着一颗童贞的心,顺着字符编织的画面静静欣赏,慢慢体会,驻足于它的一颦一笑、一嗔一怒,默默感受时光隧道里南腔北调直抒胸臆的纯正表达。李敬泽先生说:“《诗经》是好的,但要看出《诗经》的好,必得把秦汉以后的诠释一概抛开,直截了当的读诗。吟出那些诗篇的人们,他们曾经真实的活着,看山是山,看水是水,看美人就是美人,看了美人睡不着觉也不会说是心忧天下,等真要为国出征的时候,他们就尽他们的责,提起弓箭去战斗,去死——那是一种不曾被各种各样大话浮词所蒙蔽的人生。”诚然诗无达诂,遇见了《诗经》,我就不愿在浩瀚的文献中“考镜源流,辨章学术”,我只想看到它最初的动人模样。
风能动物,亦能化人。清风拂过大地,莫莫草木,萋萋生辉。当它从我们心间走过的时候,我们怎能木然于那缕不禁然扣动心弦的和音?
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作者简介:蒋应红:甘肃皋兰人,80后,文艺学硕士,在《文艺报》、《飞天》等国家级、省级报刊发表文学评论、散文三十多篇,现居兰州。
没读《诗经》之前,我以为《诗经》应该和唐诗宋词差不多,言情咏志,借物抒怀,是心绪心境风景风物。可是读了之后才发现,《诗经》原来是小说呀,每一首作品,都有一个庞大的故事在幕后。而存活在三千多年前《诗经》作品中最鲜活的人物,用最多篇幅去阐述的故事,都累积到一个家庭身上——齐王齐僖公。由此我觉得,这《诗经》就是他们老齐家的家族史,齐僖公以及三个子女的人生轨迹。
先说齐僖公长女——宣姜。少年貌美奢艳无双的十五岁宣姜穿着大红嫁衣,正坐在明艳的洞房里等待新婚夫君——卫国太子伋子掀开她盖头,心里是满满的幸福,早就打听过十六岁的伋子英俊无比,举止文雅,淳朴厚道。洞房的门吱嘎打开,宣姜的心被喜悦充满,涨红了脸庞,等待那一眼的心花怒放,那一刻的花好月圆。盖头被掀时,眼前出现的是一个鸡胸猥琐的中年老男人。美丽的宣姜眉头紧皱,“啊”了一声,往婚床角落退去,难道是传言有误吗?即便传言有误,何以年龄差的那么多?鸡胸男人扑倒她时,洞房红烛灭,伴随着宣姜失望的泪水和男人的喘息。
后来才知道,入洞房的根本就不是伋子,而是伋子的父亲,自己的公公——卫宣公。卫宣公听说别人说宣姜“此女只应天上有”,色心大起,在淇水外修了一座“新台宫”,支走了儿子,自己睡了儿媳。说起卫宣公,历史向来鄙夷。伋子便是他和自己父亲卫庄公的小妾夷姜的私生子,偷了父亲的妾室,生了私生子,到头来,又偷了儿子的老婆,可算为千古第一人,睡完后妈睡儿媳,老少三代通吃。
美丽的宣姜也只能听命于无情的现实,晨辉照在新台的窗棂上,宣姜从一个美丽的十五岁少女,变成了懵懂的新妇,曾经幻想中的爱人,成了自己的继子。于是有了《诗经》中《邺风、新台》的由来。
齐僖公知道后,着实愤怒了一番,本来是亲家公,如今成了女婿,怎奈木已成舟,趋于政治上的考虑,只能作罢,齐僖公仍觉羞耻,立下训示,有女终身不得回宫探望。
十几年风云变幻,卫宣公老了,宣姜生了公子寿和公子朔。寿天性憨厚,与伋子兄弟情深,公子朔为人狡诈,攻于算计。此时的宣姜,唯恐卫宣公老去,后宫失势,新君上位,那新君便是差点成为夫君的伋子,会对自己怀有怎样复杂的感想。公子朔体察到母亲细微的心情,加之母亲得宠的权势加以利用,谋求自己的好事。于是在母亲和卫宣公面前挑拨是非说;今日我去看望兄长,席间饮酒,太子兄醉,拍着孩儿肩说我是他儿子,母亲是他的妻子。只是父王暂时借去了,有一日会把江山和美女一同还回来,这等言辞羞辱孩儿,让孩儿颜面扫地。卫宣公听信朔之言,当年新台的伋子只是个少年,自己则风华正盛,有恃无恐。如今伋子羽翼已成,自己亏欠在先,况迟迟老矣,心中甚惧。意欲杀之伋子。公子寿为救兄长一命,极力劝阻领旨去出访他国的伋子躲避杀身之祸。伋子不信父亲会如此这般痛下杀手,执意前往。寿只好行船中灌醉伋子,自己手持使节杖替兄出使他国。卫宣公早已准备好的杀手见船头手持节杖的人,便杀之,被惊扰而起的伋子,见弟惨死,嚎啕大哭,对着刺客说,我是伋子,你们错杀了我兄弟,还是拿我回去复命吧。伋子同寿一起丧命船中。于是有了《诗经》中《邺风、二子乘舟》
宣姜听闻儿子死讯,哀伤不已,卫宣公也在短短数月归西,公子朔一箭双雕后,稳坐了王位。可是两位公子朝中势力遍布,发动政变,意欲为死去的公子报仇,赶走了王位上的公子朔,朔逃离卫国,去了母亲的母国——齐国。那时宣姜的哥哥齐襄公在位,帮助外甥复位,为了权衡朝中实力,把宣姜赐婚给卫宣公的儿子公子顽为妻,公子朔同父异母的哥哥,伋子同父同母的弟弟。滑稽的嫁完公公又嫁继子。生下三男两女,《诗经》中《鄘风、君子偕老》、《鄘风、墙有茨》记录的便是这段故事。
宣姜故事介绍完后,出场的便是她妹妹——文姜。一个美丽无双的另一女子。
《诗经》中《郑风、有女同车》中赞美文姜是盛开的木槿花,是万千国民爱戴的小公主,捧在手心的宝贝疙瘩,颂扬她绝世的容貌和品德才学。史书记载文姜,生得秋水为神,芙蓉如面,比花花解语,比玉玉生香,真乃绝世佳人,古今国色,兼且通今博古,出口成文,因此号为文姜。
齐僖公有此女定是美不胜收,美飞飞了,尽得世人艳羡眼光,择婿成了头等大事,选来选去,郑国的太子忽,被纳入视线,淘汰其他竞争者脱颖而出,太子忽相貌俊朗,为人正直。正得文姜心意,怀春的少女日日思恋,恨嫁的心情直上云霄。如果历史不往后演变,或许文姜的一生用这首《郑风、有女同车》就可以概括完了,才子佳人的故事,让人们羡慕个够,《诗经》也可以戛然而止。可是后来的故事,又岂是人为篡改的,都是活生生的历史。
就在这场婚姻被大家无限期待时,太子忽却突然提出退婚,理由是——齐大非偶,受万千人宠爱的文姜受不了侮辱,几欲生死,同父异母的兄长姜储儿走进了她的生活,将亲情爱情混淆成了一锅糊涂粥,乱伦的序幕被拉开了。于是有了《诗经》《周南、桃夭》
齐僖公知道后,大发雷霆,速速将文姜许配给鲁桓公,亲自送嫁,并责令永生不得回国。
十几年后,文姜为鲁桓公生得一子,也算安稳度日。鲁桓公为调停纪国与齐国之间矛盾,携妻出使齐国,事情就坏在这里。十几年未见的两个冤家尽情复发,日夜后宫缠绵,激怒了鲁桓公,也触动了已是齐襄公的姜储儿杀掉他的心里。践行的宴会上投毒害命,鲁桓公一命呜呼。便有了《诗经》中《齐风、敝苟》《齐风、南山》《齐风、载驱》旁敲侧击的隐喻描写。
后来姜储儿殁了,文姜被孝顺的儿子接回属国,发挥了长袖善舞的政治才能,修边戍民,强国练兵,开展政治社交,让鲁国强盛起来。
《诗经》中我觉得脱离污秽的情事,不堪的乱伦关系后,最清雅大气、最得人间真气的便是《鄘风、载驰》,讲述宣姜之女许穆夫人大气磅礴的演讲。许穆夫人是宣姜和公子顽之女,许国国主夫人。卫国有难之时,许穆夫人驰车千里奔赴祖国,被夫君的军队拦下后,吟诵了一首流传三千年女子壮志豪情的诗篇。大意是我的祖国国难当头,你们竟把我思乡之情当做小女子的多愁善感,你们以为我回国只是以解相思之情吗?你们看看路两旁的麦田,它们生长的多好呀,如果国家安定,没有战乱,百姓们一定过着安居乐业的生活。可是现在呢,这成了他们的梦想,而我回国就是去实现他们的梦想,我要向大国求援,为卫城的百姓寻找一个强大的依靠,让他们重建家园,你们这些君子大人,就不用费心了,你们纸上谈兵的一千种想法,不如我实实在在为我的祖国做一件事情。这首诗歌就这样被流传下来,成为女子爱国的典范,里面慷慨陈词流传了三千年,激励很多爱国红妆用来自勉。
读了一本《诗经》我才发现,这整个就是一个小说集,小说的主故事线,就是他们齐僖公一家子,两个红颜祸水的美女,一个昏庸乱伦的哥哥,还有前所未有开明混乱的朝代,造就了庞大的《诗经》,大兴土木大动干戈的去描述着一段不算光彩有些不堪的历史,如今读来只有文姜和宣姜的美貌在里面灼灼其华,后面的故事,大多被人们忽视遗忘了。有时候我想是不是莫言看了《诗经》写了《红树林》,里面有了儿媳公公扒灰的丑态。陈忠实看完《诗经》写了《白鹿原》小寡妇引出来的红尘祸事。其爱情小说家,把这段历史篡改的面目全非,沈文婷说姜储儿和文姜兄妹是爱情。其大家名师写文说《诗经》揭露的是人性。我觉得吧,三流的段子,我只如实的讲述这个故事,不做评价,每个人都有价值观,你看出什么就是什么。
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优秀散文赏析:读诗经
伴着沾满历史风霜的钟鼓
一架恢宏而古老的木铎
御风而行,把风雅颂传送到我眼前
这从阡陌田间采撷来的清新诗句
一页一页,泛黄的竹简随夜色慢慢展开
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曾侯乙的编钟唱和着河姆渡人的骨哨
《诗经》,恍若一首隔世的老歌唤起我无边的遐想
它是人类黎明时分一滴滴打湿树叶的雨点
它是一棵庄稼碰到一棵庄稼所发出的招呼
它清脆的牧歌声,正从田野的那端缓缓飘过……
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它如同那位在水一方的`伊人
诱惑人们沿蒹葭萋萋的水路溯流而上
感受沿岸庙宇中缭绕的香烟之气深情的抚摸
任由卦文般神秘的蝌蚪文诗句
像牝马的蹄印自西周与春秋一直铺展过来——
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关关雎鸠坎坎伐檀琴瑟钟鼓宗庙香火
组合成《诗经》里稍纵即逝的欢乐
而更多霏霏的雨雪则寒彻肺腑
如数九冬夜里沾到三更时分的霜露
冷的不止是身体,还有几千年历史的骨头
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田野里农夫葛布上浓重的汗碱味酸涩我的鼻子
一个个“采薇”的戍卒裸露着国与家淌血的伤口
长裙乌鬓的女子倚在柴牖旁幽幽感叹“首如飞蓬......谁适为容”
日之夕时,她们年复一年地等待牛羊下来,静看鸡栖于埘
流水般的月辉打湿了鬟边的花朵与襟袖掩映的玉臂......
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杭育杭育的话语,真挚朴实的感情
一切一切,素净得都像早春的稻黍麦苗一般新鲜
一册《诗经》,一种血脉相连的乐与痛
读之,不必洗手焚香不必沐浴斋戒
它本来就是铺张的香火是清淡的素食
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窈窕淑女,让人总有寤寐求之的感觉
某种思绪仿佛参差荇菜般就在清澈的河水里油油地招摇
冥冥间转辗反侧着我一个又一个飘满书香的夜晚
只是,当时空沉淀了一切
我们终究回不到那个所渴望的水草丰美的河洲了!
醉卧诗经系列散文赏析
子曰:小子何莫学夫《诗》,《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。
一
初遇诗经,缘于一次网络漫游。
那日,正在网上查找资料到焦头烂额时,Q亮了又亮,点开时,一首诗歌跳跃而出
击鼓
击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处,爰丧其马?
于以求之?于林之下。
死生契阔,与之成说。
执子之手,与之偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
实话实说,当时我并不知道这首诗歌出自《诗经》,也未读懂其意。只是被其中的一句而吸引,那就是人们用来赞美相濡以沫的爱情,经常吟诵的一句:“死生契阔,与之成说。执子之手,与之偕老。”
那夜,我们隔屏彻谈。
那夜,我初遇《诗经》。
从“风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?”之久别重逢的欣喜,到”挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。”的望眼欲穿。从“桃子夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”之年轻美貌的新娘,到“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。”的男女幽会的欢快。从“凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。”之对母爱的歌咏,到“籊籊竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫致之。”之远离故土,思念家乡的忧愁。
那夜,我们惊叹如此盛大而隆重的一场遇见。遇见知音、遇见美轮美奂的《诗经》。
二
很快,我收到了远方朋友寄来的包裹。
四书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。五书:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。还有南怀瑾先生的《原本大学微言》。另附一封信:今有幸识君,实乃缘分。国学之精粹,乃中国以至世界之最,望传承。
寥寥数语,却让我顿生敬畏。
在这个物欲横流、人心惶惶的年代,大家都在快节奏的吸取信息,包括碎片式快捷阅读。能在网络里找到如此清心的阅读者实属不易。
从此
月色醉倒在地
在金色的诗文中
飞翔的是我
三
这些远古时代留下来的诗篇,千姿百态,内容极其丰富,它如同一幅幅生动的画卷,真实地描绘出二千五百多年前那漫长历史时期各阶层人们的生活状况以及社会面貌。
爱情是诗歌的永恒主题。《诗经》在对相濡以沫的爱情进行赞美的同时,它所涵盖的是华夏几千年的家国情怀,故土之恋。所表达的爱情已经超越了小范围内的自我。它与自然农事有关,与失缺的`家园有关,与战争有关,与我们几千年不可颠覆的民俗文化也有其内在的关联,尽管,在其文字里没有对战争场面的刻意描写,但其文字背后的表述,与某种契约、某种家国理念极相吻合,是那样自然地的渗入我的骨髓和灵魂。
对爱情的最好注脚,是对《诗经》的解读,这种解读,不是来自文字表面,而是来自于内心,来自于灵魂深处。这使我想到了王维的“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”王维与太平公主这段旷世恋情堪称是超越爱情之外,蕴含家国情怀的“爱情”的从“小我”到“大我”的质的飞跃,它与“天地合----乃敢与君绝”这样描摹生死爱情的诗句如出一辙,有异曲同工之妙。
只有来自民间,来自泥土的东西才是最本真的东西,这当然包括爱情,包括“家”包括“国”只有经过淬火的爱情,才是最纯粹的爱情。这样说来,已故诗人海子的“面朝大海,春暖花开”“从明天开始,劈柴、喂马、做一个幸福的人”就绝不是个人幸福的诉求,他同样与个人情怀的悲悯与家国情怀紧密相连。
《诗经》里的爱情所囊括的是无疆的大爱。带着这样的悯农情怀、家国情怀,我如醉如痴地走进了美轮美奂的《诗经》。
四
初遇《诗经》,似曾相识,只因她是我国最早的诗歌总集
初读《诗经》的首篇《关雎》,如膝似胶,只因她是我国诗歌的生命起点。也是我灵魂升腾的沸点。
关雎
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
一杯香茗,一叶书签,或在闲适的午后,或在安静的夜晚,总是手捧墨香,轻轻吟诵。恍若间,身着鲜艳服装的“窈窕淑女”悄然而至,衣袂飘飘,落坐于静穆的女儿山上。望着昼夜奔腾的艾不盖河,几许忧伤,几许期待。汩汩流淌的艾不盖河岸边,一位男子弹琴奏瑟表情爱 。几许焦虑,几许急迫。
月色如水,琴声潇潇。
昼思夜想、辗转反侧的相思镌刻了女儿山的传奇,也醉美了艾不盖河的神韵。
或在四季轮回的途中,或在碎碎细细的烟火生活中,闻着华夏几千年的墨香,我醉卧诗经。
五
海子说:人类和植物一样幸福,爱情和雨水一样幸福。我想说:从明天起,也做一个幸福的人。一亩三分田,牛车爬犁走。从明天起,关心阅读爱上诗。心里有一座城,那是诗意的生命被开垦出最丰美的田园。春意盎然、五彩斑斓。
闲暇读书,意在怡情。情之所至,便可携带灵魂,周游世间。
最喜无风无雨的夜晚,烛灯一盏,亮了露珠,若轻吟低唱一曲诗经,如同品酒,好酒入胸,七分酿成月色,余下的三分,秀口一吐,便是半个盛唐。也最喜狂风骤雨的夜晚,怀抱《诗经》,静坐,观自然的风云变幻,思人心的诡秘莫测。此时,不是在读《诗经》,而是《诗经》陪我读人生。
我想说的是:生命就是用《醉卧诗经》这样的文字辅就的。
作者:史书,原名,史瑞斌,达尔汗茂明安联合旗苍原文学会会长,喜欢用文字记录真实的生活。
夜读诗经《子衿》散文
冬日的夜晚,雪落得安安静静,仿佛怕惊扰了梦中的人们。掩上窗,便是另一个世界了,屋内灯光淡雅柔和,让人生出安宁的感觉,我便因了这久违的安宁披衣而坐,没来由地就想看看《诗经》,并非附庸风雅,因清涨潮《幽梦影》有言“读经宜冬,其神专也”,读的是《郑风.子衿》篇。
《子衿》是一首女子的恋歌,歌者热恋着一个青年,他们相约在城阙见面。但久等不至,女子望眼欲穿,焦急得来回走动,埋怨情人不来赴约,更怪他不捎信来,唱出“一日不见,如三月兮”的无限情思。
“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”短短十七个字却给我字短情长之感,那女子因思念之人久候不至而发出的似对情人的诘问,让一个勇敢追逐平等自由爱情的大胆热烈的女性形象跃然于纸上,此女让我肃然起敬。她的爱情不遵循所谓父母之命,媒妁之言,她亦不遵循三从四德的封建教条,她的爱情是自由的甚至是平等的。
“青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?”纵然我没去找你,你怎么不来和我想见,俗语云“男追女隔座山,女追男隔层纱”,《子衿》里的女主人公具有明显的新时代女性的思想意识,她不甘于被动。她不是苦守寒窑十八载等待丈夫归来的王宝钏,她等的人没有来,她会发出“纵我不往,子宁不来!”的感慨,而王宝钏不知薛平贵归与不归,因何不归,她只是铁了心地要等,而最终等来的结果是做了西凉驸马的她的丈夫,她也在与西凉公主共侍一夫十八天后就永远地离开了人世。她苦等苦熬十八个春秋换来了什么,一个贞节牌坊,一个皇后名号,可是这些对于长眠地下的'她又有何意义。我初始也同世人般同情王宝钏,唾弃薛平贵,可是后来我想通了,王宝钏的悲剧命运不是别人造成的,而是由她自己一手酿成的。她的不幸怨不得旁人,别人给或不给,她都应该努力过得幸福,她应该把希望放在自己身上,而不应该奢求别人的给与。
如王宝钏般为情所困最终被情所伤抑郁而亡的古代女子不胜枚举,但我读《诗经》,发现古代女子不尽如此。无论是《卫风.氓》中遭负心汉遗弃的痴情女子,还是《郑风.子衿》中处于热恋期的女子,她们都有一个共同点有自我。同样是喜欢,《卫风.氓》中女子在被曾海誓山盟的男子抛弃后,果断地发出了“于嗟女兮,无与士耽。女也不爽,士贰其行。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!”的具有警示后代女性的极富哲理的振聋发聩的感叹。《郑风.子衿》里女主人公也两次发出“纵我…”“子宁…”的诘问来表达她内心关于爱情中理应方平等的思想,《诗经》中如她们般的女子可敬可佩。
每读《诗经》,我总会对这些上古时期的女子肃然起敬,她们的血管里已然流淌着自由和平等及独立的血液,因此让我对后世即封建社会那些被禁锢在君权、父权、夫权的桎梏下的女子总是怀有复杂情感。一方面是深切的同情,另一方面却有类似鲁迅对阿Q的“哀其不幸,怒其不争”之感。
“挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。”一句“一日不见,如三月兮”曾拨动了多少恋爱中男男女女的心弦,还化出一句“一日不见,如隔三秋”,后来更是成为千古余韵。
诗歌不分家,《子衿》读罢,我又看了古风视频,唯美得让人不舍移眼。窗外,雪依然落得纷纷扬扬,而屋内的我睡得很香很香,还做了梦,梦里自己回到了那上古时代,化成了《子衿》里的女主人公,一个人神思急切在城楼下忧愁而甜蜜地踱来踱去,踱来踱去……
诗经中的爱情散文
人之一生,无非与情缠绕,兜兜转转,到头来终逃不过一个情字。始于父母情,陷于朋友情,重于子女情,以及忠于最纯真的爱情。
在落叶的季节,捧一本《诗经》,携一杯清茶,在微凉的吹风下,度过一个静谧的下午。残叶轻飘,落花坠地,在伤感的季节去品味古代内敛的爱情。在令人悲伤的季节,领悟到一份无暇的爱情,无疑是欣喜的。
关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经》以一首《关雎》作为开篇,足以说明爱情之重要。人这一生,与之最亲近的,不是父母,父母养你育你,不过短短十几年光阴,待你长大成人则是自己去独处。与之最亲近的,也不是子女,你教授他们生存,无非是始于责任,出于爱,他们终会离你而去成家立业。与之最亲近的,应是自己的伴侣,两人相识于对的时间,相结于对的地点,相知于对的空间,相伴数十年光载。他(她)会在你未来的日子里,一直站在你身旁,生老病死,始终伴于你左右。他(她)会接管你未来的生活,你们携手共进,直至逝去。最美好的时光,从你们相遇的那刻开始。
死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老。战乱之秋,男子保家卫国,远离妻子,心之愁苦无处诉说,写下诗句以解相思。《击鼓》的情美在誓言,相离却又相思,相苦却又想念;美在于嗟阔兮,不我活兮,相别无法相会,悲伤中思对方;美在于嗟洵兮,不我信兮,相隔不忘诺言,却又无法实现誓言,只能在遥远的彼端望对方平安。
《红楼梦》中的女子多才学识,却因社会而将爱意深藏心中;《聊斋》中的女子,处处透着狐媚之气,毫不掩饰爱意,却终因世俗偏见,而将一切的美好扼杀于摇篮之中。唯有《诗经》中的女子,内敛却又不含着,对爱情却至终抱有追求。她们或贤淑,或温柔,或腼腆,或活泼这些古典女子,在封建思想的桎梏下,依旧有着对爱情的`执着追求,能让我们在浮躁的社会上静下心来,细细品味她们的坚持,去领会那份独属她们的美好。
诗经里的文字,出自人的情感,各有各的个性,各有各的风格,各有各的精魄,它们进发于人们最深的情感之处,是最柔软的文字《诗经》,其中的诗较古代而言,是露骨的,但我个人认为,其骨子是有忧伤的,《诗经》中的诗,又有几首是结局美好的?我心伤悲,莫知我哀,靡不有初,鲜克有终,我姑酌彼兕觥,维以不永伤。静静地看着诗词,品味古人当时的情感诗经中的爱情美丽而又哀伤,纯真而又具有毁灭性。诗经中的爱情,令人期盼。
在这个灯红酒録纸醉金迷的社会,有一本《诗经》在等待着你,还你一个平静的生活。
经典散文:我从诗经中走来
烟波,雨雾中,我便是那素衣而舞的女子,只为寻得那一眼回眸的深情,只为伴你这一世的寂寞风尘,于是,我来了,从远古的诗经中走来了。——题记
遇见,于平凡的时光里,当眷恋的双眸里散落下万千不舍的时候,方才明白你是我久违的温情,许,我寻你已一世,许,已然颠簸了千年。
日子,总是被思念拉得好长好长,一次次站在月光中遥想那岸你的模样,被泪水浸湿的心房在无声地呜咽中颤抖不停,原来,世间的情如此沉重如此灼人。
一直说爱极了雨声,听那滴答的声响恍若听一个女子细细的呢喃,独爱上那份缠绵的感觉,或是说爱上雨便是爱上了它诗意的美,于唐诗宋词的平仄中淘尽雨之美丽,怎不叫人爱之,喜之?爱雨,亦如雨,情若雨般执念无悔,只为与大地相拥,纵然一刻却也不惜魂飞魄散,那人间姹紫焉红怎及你深情一望?当所有的记忆独独停留在有你的故事里时,你可否读懂了我薄若蝉翼的心?
今夜很安静,很是适合去想念一个人,在那些走过的岁月里一遍遍咀嚼着你说过的话,一遍遍打捞着甜蜜的回忆,连同那些孩子一般的争吵,绯红的双颊像极了初恋的少女,漾满了幸福的模样。这尘世,每一个人都在做着风花雪月的梦,而我如此幸运邂逅了你,万丈红尘你是我最美的爱人,你说不许来生来世,只愿牵手今生,而我却贪婪至极,若世间真有轮回我还愿做你手心里的宝,我,许你地久天长,许你生生世世。
从上古的洪荒中跌撞而来,尘烟弥漫中,我完美的霓裳被风扯碎,那一声无奈的'长叹掠过万里苍穹,任我再不甘却也做了一个不够完美的自己。然,你可否愿意包容我的任性我的霸道,我坏坏的脾气?
一笔一笔临摩着,一笔一笔刻下你的模样,浓浓的眉。炯然有神的双眼,还有浅笑的嘴角,一切已然住在我的梦中,念里。
冬,是萧瑟的,情,是暖暖的,枕着你的誓言,安睡在你情爱的温床上,我笑着,睡了……
温润和暖的春日,天空飘洒潇疏的雨,地面吹拂轻柔的风,满眼是桃红柳绿的光景。溟蒙的小雨飘渺无际,青山隐藏在云雾之中,构成一个虚幻缥缈的世界。潇潇飘洒的春雨,濡染娇艳的夭桃,浸淫素雅的秾李,润饰洁白的梨花,点缀晕红的玫瑰,催生原野上无边的新绿。
当你循着随风飘逸的花香,绕过春水漫溢的河岸,走上碧树笼烟的沙堤,俯视翠绿如茵的青苹,仰望轻盈飘飞的柳絮,忘情地投入大自然的怀抱里。当你看到山岭间百花盛开,姹紫嫣红,蜂飞蝶舞;丛林里万木争荣,流泉琤鸣,莺歌燕语;倾心地陶醉在清新如画的意境中。在你纵情浪漫的心臆中,是在吟咏杨柳枝的轻盈和柔曼么?
当你蹚过清浅迤逦的水湄,涉过幽深明澈的溪水,跨过春潮盈漫的汀渚,走上坦荡如砥的沙洲。看到水坻边欣然生长的蒹葭,从水面萌发碧绿尖利的芦笋,舒张娇嫩欲滴的叶片,从颓败的枯苇丛中悄然成长,展现蓬勃的生机和活力,显示出春天无限美好的希望。在你恬淡悠然的灵感之中,是在流连《蒹葭》诗篇中逍遥的意境么?
当你步入春意阑珊的园圃,看到一株株虬枝横斜的梨树,在绵绵细雨中亭亭玉立,缀满一片片玲珑娇嫩的新叶,绽放一朵朵洁白素雅的花蕊,显现出清新优雅的形象。如同一个姿容俏丽的女子,兀立在雨丝风片之中,一副楚楚可怜的模样,让人惊叹,让人怜惜,让人痴迷。在你清纯雅致的意念当中,是在飘逸《梨花情》缠绵的韵律么?
当你撑着一把油纸伞,彳亍在幽深湫隘的街巷,踩着湿润光洁的石板,踏过印迹斑驳的青苔,任凭头上轻柔的雨丝飘洒,滴落在巷弄两边的屋檐,发出“滴答、滴答”的轻响。在这春日清冷的午后,你走在悠长幽深的雨巷,带着几许的彷徨,怀着几分的惆怅。呵,可爱的女郎!你有紫丁香一样的颜色、紫丁香一样的芬芳、紫丁香一样的忧愁,独自在悠长的雨巷里孤寂地行走。你分明是哪一位散发着诗意的女郎,一个结着愁怨的女子。在你忧郁伤怀的情愫当中,是在飘逸着紫丁香花一样的芳馨么?
在春天风华烂漫的季节,有无数个多愁善感的日子。我怀惴心中默默的祈盼,带挈无限缠绵的心事,踯躅在风冷雾清的郊野,徘徊在犬牙交错的水岸。当我站在水岸边逼仄险峻的高地,面对烟波浩淼的一江春水,头脑中泛涌起纷繁的思绪和复杂的意念,如同盈盈的春水涨满了春池,充斥着孤寂落寞的内心世界。此时此刻,遥看远方飘渺的云水之间,山岚浮动,雾气氤氲,夜阑风清,意境朦胧,山水笼罩在迷离的烟霭之中。透过雨丝编织的帘帷,隐约传来布谷鸟幽怨的啼叫,还有鹧鸪鸟悲怆的嘶鸣,伴随着淅沥细碎的风雨声,在山岭溪涧之间久久地回荡。
我伫立在潮湿阴冷的旷野,任凭晚风在身边飘荡,撩起我的衣襟,吹乱我的头发。仰看宇宙浩瀚,苍旻无际;怀思时光倏忽,世事沧桑。怀着纷至沓来的忧思,独自发出深沉的叹息!人生一世,草木一秋,流年逝水,浮生若何?回想自己走过的生涯之路,曾经挥洒过无数艰辛的汗水,几曾收获过些许的人生快乐!我如同一个孤独无依的跋涉者,总是筚路蓝缕,餐风宿露,风雨兼程,远徙在浩瀚无垠的沙漠,面前横亘着连绵起伏的沙丘。
然而,在我鸿飞冥冥的内心世界,总在飘渺一个甜蜜的梦想,滋生着一个美好的希冀,如同久旱干涸的土地,企盼着雨露甘霖的滋润。在长途跋涉的漫漫征程,渴望着在自己生命的荒原上,能够绽放一朵娇艳美丽的奇葩;在浪迹天涯的人生孤旅,能够遇上一个真正的红颜知己。她定然是一个清灵俊杰的女子,带着梨花一般的清雅,飘逸紫丁香一般的芳馨,让人痴迷,令人倾心,使人陶醉。
呵,美丽的伊人,我万般衷情的仙姝!在这缠绵漫漶的春日,多么让人多愁善感的季节!你熏染紫丁香一般的颜色,飘逸紫丁香一般的芬芳,带挈紫丁香一般的忧愁,款款地走进了我的心里。你以清纯美丽的姿容、高贵优雅的风度、忧悒伤怀的形象,在我心中幻化成飞天一般的模样!撩起我心中万般的情愫,牵动我心中无限的思量!
呵,我梦中的伊人!不知你如今身在何方?是漫步在缥缈迷离的芳洲之上吗?是游悠在盈盈漾漾的江波那头吗?我将怀着浪漫激越的情怀,逆着潺潺溪水寻找你的踪迹,顾盼你秋水盈澈的眉眼,陶醉你巧笑嫣然的容颜。我将抱着痴情执著的愿望,顺着悠悠河水寻找你的形影,留恋你袅娜动人的身姿,欣赏你文静优雅的形象。
然而,我徜徉在山边水湄,游荡在河畔蹊径,四下里到处把你寻找,却始终不见你的踪迹。只是在意念朦胧之中,仿佛听到你优美动听的歌声,缭绕在河洲之上;仿佛看到你妩媚动人的笑靥,浮现在烟波浩淼的河水中央!
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