夜读诗经散文

| 收藏本文 下载本文 作者:derlin

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夜读诗经散文

篇1:夜读诗经《子衿》散文

夜读诗经《子衿》散文

冬日的夜晚,雪落得安安静静,仿佛怕惊扰了梦中的人们。掩上窗,便是另一个世界了,屋内灯光淡雅柔和,让人生出安宁的感觉,我便因了这久违的安宁披衣而坐,没来由地就想看看《诗经》,并非附庸风雅,因清涨潮《幽梦影》有言“读经宜冬,其神专也”,读的是《郑风.子衿》篇。

《子衿》是一首女子的恋歌,歌者热恋着一个青年,他们相约在城阙见面。但久等不至,女子望眼欲穿,焦急得来回走动,埋怨情人不来赴约,更怪他不捎信来,唱出“一日不见,如三月兮”的无限情思。

“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”短短十七个字却给我字短情长之感,那女子因思念之人久候不至而发出的似对情人的诘问,让一个勇敢追逐平等自由爱情的大胆热烈的女性形象跃然于纸上,此女让我肃然起敬。她的爱情不遵循所谓父母之命,媒妁之言,她亦不遵循三从四德的封建教条,她的爱情是自由的甚至是平等的。

“青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?”纵然我没去找你,你怎么不来和我想见,俗语云“男追女隔座山,女追男隔层纱”,《子衿》里的女主人公具有明显的新时代女性的思想意识,她不甘于被动。她不是苦守寒窑十八载等待丈夫归来的王宝钏,她等的人没有来,她会发出“纵我不往,子宁不来!”的感慨,而王宝钏不知薛平贵归与不归,因何不归,她只是铁了心地要等,而最终等来的结果是做了西凉驸马的她的丈夫,她也在与西凉公主共侍一夫十八天后就永远地离开了人世。她苦等苦熬十八个春秋换来了什么,一个贞节牌坊,一个皇后名号,可是这些对于长眠地下的'她又有何意义。我初始也同世人般同情王宝钏,唾弃薛平贵,可是后来我想通了,王宝钏的悲剧命运不是别人造成的,而是由她自己一手酿成的。她的不幸怨不得旁人,别人给或不给,她都应该努力过得幸福,她应该把希望放在自己身上,而不应该奢求别人的给与。

如王宝钏般为情所困最终被情所伤抑郁而亡的古代女子不胜枚举,但我读《诗经》,发现古代女子不尽如此。无论是《卫风.氓》中遭负心汉遗弃的痴情女子,还是《郑风.子衿》中处于热恋期的女子,她们都有一个共同点有自我。同样是喜欢,《卫风.氓》中女子在被曾海誓山盟的男子抛弃后,果断地发出了“于嗟女兮,无与士耽。女也不爽,士贰其行。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!”的具有警示后代女性的极富哲理的振聋发聩的感叹。《郑风.子衿》里女主人公也两次发出“纵我…”“子宁…”的诘问来表达她内心关于爱情中理应方平等的思想,《诗经》中如她们般的女子可敬可佩。

每读《诗经》,我总会对这些上古时期的女子肃然起敬,她们的血管里已然流淌着自由和平等及独立的血液,因此让我对后世即封建社会那些被禁锢在君权、父权、夫权的桎梏下的女子总是怀有复杂情感。一方面是深切的同情,另一方面却有类似鲁迅对阿Q的“哀其不幸,怒其不争”之感。

“挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。”一句“一日不见,如三月兮”曾拨动了多少恋爱中男男女女的心弦,还化出一句“一日不见,如隔三秋”,后来更是成为千古余韵。

诗歌不分家,《子衿》读罢,我又看了古风视频,唯美得让人不舍移眼。窗外,雪依然落得纷纷扬扬,而屋内的我睡得很香很香,还做了梦,梦里自己回到了那上古时代,化成了《子衿》里的女主人公,一个人神思急切在城楼下忧愁而甜蜜地踱来踱去,踱来踱去……

篇2:夜读散文

秋雨潇潇的黄昏,又遇上停电,顿时觉得安静下来,仿佛整个城市进入沉默。燃起一直红烛,悠然地看会儿书。不觉上次挑灯夜读已有二十多年,真有些恍如隔世的意思。

那时刚读中学,农村的夏天停电是常事。我住在祖父祖母堂屋的西间,老人习惯早睡,我却时常习作到很晚。作业倒也不多,大部分时间是看闲书。四大名著看过,论语、聊斋、金瓶梅也看,当时没少留恋金庸、古龙的武侠世界,琼瑶、汪国真、席慕容的大作也拜读过。文学杂志、周刊挺多,故事会、笑林也有,唯独作文锦集类的缺乏。

正如某位老师所说,“正经不足,邪力有余”。自己也觉得正常功课没有达到家人的期望,阅读爱好却是养成了,只当自娱,因为写作的能力并不突出。有阵时间,同学间曾流传一种袖珍型掌上小说,册子尚不及手掌大,其文字价值也不敢恭维。大概图的就是时尚,或握在手里的感觉。记忆深刻的是一本《小狐仙》的册子,被老师发现后当不良读物没收了,直到中学毕业才退还,后来不知道撂哪了。但那种阅读的兴趣,在同学见流传的感觉,还是很不错的。

夜阑人静的时候,最适合阅读。烛光下夜读的氛围也好。温和的灯光洒在字上,眼睛和思想都是充实的。没有外界打扰,感觉心思能钻到书本里,就像里面真能找到颜如玉似的。读散文或者诗歌心情会随着文字跳跃,想象着人家描写出的意境,忍不住就想抄写一遍,仔细体会那美妙字句在自己笔尖的淋漓感。读小说相当于在听故事,要一起合成,若是断断续续看或是书不全,故事不完整,就太没劲了。因为我喜欢看完后躺下身仔细连贯,快的时候一晚上可以看一本二十万字左右的书。

时间过去很多年了,那段秉烛夜读的日子确在印象里非常清晰。单是那从容悠然的小情调,已然在我脑海根深蒂固。

窗外的雨不知何时已经停了,电还没来。举目望去,城市的上空一片灰蒙蒙的。眼前高矮胖瘦的黑影,仿佛身处寂静的森林。远处微黄的街灯,像是为守护寂静专设的亮光,又像是提醒我仍身处于都市。夜色的后面仍旧是藏着喧闹和繁华,而我此时享受的静逸,不过是占了停电的光,充其量算是捡来的小趣。

篇3:夜读散文

苏轼曾在诗中写道:人间有味是清欢。读书,也是一种清欢。而这种清欢,在这静好的冬夜,赋予平淡的时光以充实,赋予平庸的日子以光彩。

三国时的董遇对如何利用时间来读书有一番精辟的见解,他的学生问其读书“苦无时日”,董遇回答“当以三余”,并解释说:“冬者,岁之余;夜者,日之余;阴雨者,时之余”。小雪节气已过,随着逐渐黯淡的天色,近楼远屋的灯一盏盏亮起来,接下来的时光恰好是岁之余和日之余,坐在静夜里,将心灵之舟泊在书海一隅,灯前静读也好,拥被而读也罢,总是愿意被书香包围,读书时渐入佳境,心绪在行行文字的浸润下变得柔软,变得恬静。

翻开了书,便进入了一个丰实的世界,从淳美的文字中获取心灵的滋养,精神的慰藉。阅读时的自我,不能如萍浮于水面,而要以树的姿势,沉潜、安静地体味,方能品出其中的滋味。根扎得深,才能有枝的繁茂和叶的青葱。因此,将以往由量的摄取转为质的感悟,书也给我无言的回报,拥有会意时的欣喜,拥有表达时的快慰。

冬夜静,新茶淡,随着书里的`叙述思接千载,神骛八极。夜读,或有细雨扣窗来访,或有清风明月做伴,或有薄霜白雪覆屋。此时远离喧嚣,内心的沉静如同苍穹之月,很自然地就进入了诗人戴望舒所描述的“你问我的欢乐何在――窗头明月枕边书”的意境。书原本就是一种成于耐心的结晶。在书的世界里,有棉布般的贴心贴肺,也有雪霜般的清冽凌厉,或是溪流般曲折有致,正如有人所说,鲁迅的文字如青铜器,张爱玲的文字如珠玉盆景,川端康成的文字如青花素瓷,亨利・米勒的文字如香槟开瓶。我喜欢这些比喻,贴切又美好。常常像董桥所说的,与书抵死缠绵,读着,读着,夜已阑珊。

闲暇之时,足不出户,在网上寻书,轻轻点击后便购下所需。在庸常的日子里,给生活做减法,谢绝觥筹交错的饭局,减却商场超市的流连,避免网上毫无意义的闲看,不是心灵真正需要的东西,要学会舍弃,只心甘情愿栖居在书的世界里。与爱书的朋友在一起,也总是互相询问最近阅读上的收获,知己相交,也因书的存在溢着墨香。

好书不厌多遍读,未购新书时,从书柜中任抽一本,温习曾经熟悉的文字,唐诗宋词一直是我的最爱,这些在千百年写下的诗,与我们隔了漫漫的岁月,在凉如水的冬夜,面对发黄的纸页,一遍遍地企图接近那些隐于诗句之中的思绪,去理解那些独坐,那些野望,那些离别,那些对生命的真切感悟。

“不招摇,也不刻意,含而不露,贵在知心”,读得平心静气,读到怡然自得,在荏苒光阴里,执书于手,与书偕老。

篇4:夜读散文

猛然发现,我的业余学习,竟多是灯下的读书经历。

真正细读的第一本书是《高山下的花环》。现在看来它当然不能算是杰作,但在三十年前文学的春天里,它的传诵程度超过了任何一本畅销书。那时读初三,因了老师的推荐,我逐字逐句阅读,大段大段摘抄。放秋假时,我白天干活,夜晚读它。山村还没电,只能就着昏黄的煤油灯光走进书中的故事里,甚至忘记了时间,第二天早上起床后亲人提醒才知道,鼻孔被烟熏成了黑洞。给我印象最深的是梁三喜和他的母亲以及妻子,也是从那时起,我心目中人民的形象,除了父老乡亲,就是他们了。所谓的人民就是深植大地的最普通却最正义的底层民众,无权无势却心装国家,没有文化却深明大义。我知道我的父老乡亲就是这样和接近这样的人。

我是在二十多岁以后开始喜欢唐诗宋词的。我认为学习它们的精要是在背诵之后反复揣摩文字背后的意境和质地。边塞诗和豪放词中那些精品,绝不输于任何一部长篇小说。片纸写山河,只言记兴衰,长期的濡染,自然会打下思想的根基打上心灵的底色。也是利用假期在一处建筑工地打工,晚上看上几眼,不能影响工友休息,熄灯后走在工棚后庄稼地间的那条小径上,脑子里一遍又一遍地想象那诗词场景和作者肝胆,竟然有面对知己和恰逢故友般的畅快。我想,同样面对开阔的大江,读过诗和没读过诗的人,感受一定是不一样的。常读常诵,它们就进入了你的生命,在最深的意义上构成了你的自我。

十八年前的冬天,在海淀,我借住在北京体育大学红十三楼。东北一个十二岁的小学生、洛阳一个七十岁的老先生分别给我寄来了《史记》和金庸、古龙的作品。古今的侠客精神一脉相承,它们都给我极强的人格教育。早晨五点半出门,晚上九点多归来,奔波辛苦之中,耿耿长夜,读书的入迷冲淡了京华冬夜的彻骨寒冷。心沉静时听窗外哗哗流着的清河水,听偶尔路过的醉酒青年的歇斯底里,感知校门外小树林里夜鸟的鸣声,猜测它们可能的轻鸢剪掠,恍然不知是真是梦。读到激越处,竟想趁着雪夜驱车赶赴香山,叩开紧闭的山寺大门,和那些高僧论一论千古霸业英雄传奇,若是他们不感兴趣,说一说散淡岁月和逍遥人生也无不可。这些作品使“为国为民,侠之大者”的观念深印我心,也培养了我的家国意识和天下情怀。

西部的长旅中,读了近现代作家的作品。秋冬之交,乌鞘岭下的小村,变电站旁的小屋,停住了我驿动的心。读了林语堂和梁实秋,才知道鲁迅的百般珍贵;熟悉了钱钟书和朱光潜,更明白了王国维和陈寅恪的别开天地。百年左右的大师们夜夜光顾,我通过文字感知他们的气脉。我惊异于他们广采博取的文化眼光,叹服他们各立高峰的惊人成就。精彩的文字总以奇妙的思想为载体,真的成了引导人的精神长途的明灯了。其间也读了余光中、琦君、张晓风的作品,他们文字里的人文情怀和生命情调以及挥之不去的去国乡愁,和我的潜意识十分一致。

这些年,见缝插针地读了一些适合自己胃口的散文。张承志的刚烈风骨,余秋雨的文化气度,史铁生对生命的开掘,张炜那深长的倾诉,都深深感染着我。阅读境界引领思想高度,心底广阔带来笔底气象,把他们的精髓落入自己的文字和思考,渐觉人生风华无限和精神充实。

非常庆幸自己总能拥有一方相对安静的阅读天地。无论置身何方,我都怀念那一段段纯净而浪漫的读书时光。

篇5:夜读小记散文

夜读小记散文

遇到一本好书,容易;但能在人生的某个阶段,遇到一本正适合自己当阶段读的书,却是需要机缘巧合的。

它像一位长者,与你对坐清谈。用不紧不慢的语调,和直抵人心的文字,将你的困惑和疑虑一一剖析开来。

似会化骨绵柔掌般地,将那个葫芦一样闷声不吭的你,融化成一汪碧色湖水,清澈、透亮;让你整个人轻盈得如同山间一抹微云,在薄纱似的月色中,氤氲不散。

已是深夜,四周寂静非常。

使用年久的冰箱发出浅浅轰鸣,这个频率听在耳中,竟有着素日不曾发觉的宁神效果。初春的风吹过窗前的.花圃,玉兰的枝条与冬青树发出轻微的“沙沙”的响声。

这响声真奇妙,像一群胖嘟嘟、圆滚滚的蚕宝宝在啃食桑叶;又像是十岁那年的夏夜,妈妈在我耳边摇动着蒲扇,蒲扇是棕榈树叶子做成的,它扇动着,带着草木特有的若有似无的清香,在我耳边刮起一阵清凉的风。

这风声,和书中凝着玉一样柔光的文字,像一碗经过文火慢炖、冒着微微香气的白粥。舀一勺,慢慢放入口中,舌齿之间黏润光滑;再经由喉头滑落腹中,先是觉得妥帖,继而竟牵扯出丝丝缕缕的情愫,让人眼眶发热、感动非常。

我扭头望了一眼大大的窗户。

窗外浓墨泼洒,客厅的水晶灯晶莹剔亮,映照在窗户上,玻璃上也有了一个光华闪动的影子。在夜风的温柔中,竟似那水中明月,隐隐生出了绰约风姿。

但我不敢再看。只因那浓重的黑,引发了我许多关于鬼怪的联想。

那些长夜无聊时,泡在鬼话论坛中看的故事,此刻统统变得鲜活起来,直引得我心胆具颤。如投石入湖、弓声惊鸟,丝丝凉意从心底冒出,仿佛夏日牛饮一瓢深井水,连头发丝都带了些许湿气。

我回转身来,右腿蜷缩于沙发上,左脚着地,脚心贴服在光滑微凉的地板上,整个人往前倾下,胳膊全然放在身前沙发上,压出深深的褶窝。

一缕头发散落下来,我伸出左手将它掖在耳后。然后压住书页,右手在空白处写下了这样一篇小短文。

我一笔一划地写着。及肩散发在书页投下淡淡的影子,而我手指的细链珍珠戒指,如山间朗月,正发着莹莹幽光。

篇6:夜读红楼散文

夜读红楼散文

初中时就听说《红楼梦》是我国四大古典文学名著之一,是一部不得不读的好书,结果因为买不起没读成。只有幸读了初三语文里那一段和下面寥寥数语的注解。

第一次真正读通行本的《红楼梦》是在参加工作之后,节衣缩食买过一套人民文学出版社出的三卷本《红楼梦》。我读书的态度还是蛮认真的,但初读《红楼梦》读不到两回就烦躁起来。最后采取猪八戒吞人生果的办法,不知其味地泛泛翻一遍。因为阅读的过程慌着找宝黛爱情的故事情节,书里的诗词全部省略,甚至将开头的楔子也省略了。因此准确地说,我初读《红楼梦》仅止于囫囵吞枣地“翻过”,没感觉到特别有味道。甚至还远不如我读过的《水浒传》和《西游记》精彩。

暑假期间,我曾从家里翻出两本没头没尾的厚书,读得很入迷,后来才知道是《水浒传》。再后来,堂哥买了一套《西游记》回来,他整天捧着看,我也跟在后面读过一本。读的收获就是吴承恩写得不好。我觉得孙悟空老是忘记使用自己的诸多本事,一些做法不得要领,不应该屡屡被妖怪抓住。许多时候都差点丢了师傅的性命。我问过堂哥悟空为什么不频繁地使用“定身法”?只要一定住对方,还有什么妖怪是整不死的?看来孙悟空虽然有本事,但是记性不好。堂哥给我的解释是,你看看哪个妖怪不用宝贝能战胜孙悟空的?我一时没想到,心里却颇不服气,觉得《西游记》不少情节要是我写,悟空一定战无不胜。

我买的那套《红楼梦》后来送给了我的一个同学。此后到之前,就再没看过《红楼梦》。去年陪女儿逛东莞永正书城,偶尔看见了刘心武的《<《红楼梦>八十回后真故事》,随手翻翻,竟被强烈吸引,就买下了。同时还买了周汝昌的《红楼梦新证》以及另外一本专写研究《红楼梦》那些人的书。

一个多月里,用女儿的话说,我成了“红楼梦控”。夜夜看书到凌晨。有时候还不过瘾,就上网根据书里的线索,用百度去找关于《红楼梦》的研究资料,去追看刘心武先生的讲座,去追看红学家们的论文。白天又根据书里的线索,去买了庚辰本的`《红楼梦》回来细读。通过一大堆关于《红楼梦》的研究资料对照,重读《红楼梦》,发自内心地觉得《红楼梦》确实是一部空前绝后的奇书,一部耐寻味耐咀嚼的好书。也终于明白了一些,为什么有那么多的专家学者,不惜皓首穷经大半生,甚至一生痴迷“研红”而矢志不渝的原因。

解读《红楼梦》,实在像是啃一根香气四溢的大骨头的骨髓。原来“其中味”如此地丰盛,能令我大快朵颐。我有个歪想,当我看见狗恋骨头总是很不屑和厌恶,也许就因为我不知道它的滋味吧?可惜那种美好的感觉没持续多久,因为工作繁忙,一度丢下了。

今年有闲,又取下书架上的存书,再度进入“状态”。这回居然还是能读出新意和深意,又去书店买回了《刘心武续红楼梦》和周汝昌的新作《红楼新境》。在网络上开始连读带脂砚斋批语的甲戌本《红楼梦》,附带看了不少红迷朋友和网友的热评。

有一种说法引起了我的注意,不少红迷朋友指责刘心武的研究成果系“抄袭和剽窃”,是语词的穿凿和故意炒作。甚至有人断言刘心武研究《红楼梦》就是为了沽取名利。刘心武在央视开讲座解密《红楼梦》让他名声大噪,各种论著也卖得很火。比如四卷本的《刘心武解密红楼梦》;比如《<红楼梦>八十回后真故事》;比如《刘心武续红楼梦》等都卖的热火朝天,给他带来了许多收益和美名。

我沿着刘心武是不是“抄袭剽窃”前人的研究成果,是不是为了沽名钓誉而阅读了大量的研红资料,甚至像刘心武研习《红楼梦》文本、探佚《红楼梦》的人物原型一样,一遍遍地读他的书,看他的讲座。

我最初的想法是写在微博上的,就两句话:刘心武研究《红楼梦》,有三分之二的成果是嫁接在前人的肩膀上,用他自己独特的方式和方法,将对《红楼梦》的阅读和研究做了最大幅度的推广和普及,使“红学”的受众达到了一个空前的广度和高度。打一个不恰当的比喻,假如说,我国红学会的专家们将对《红楼梦》的研究,推广到了一个十万人的圈子里,那么刘心武的作为是将这个圈子扩大到了百万人。

说到刘心武的“抄袭剽窃”,估计主要是针对他的许多研究成果。其实早在若干年以前,就有红学前辈提出来了。比如刘心武探佚的“脂砚斋即史湘云”的结论,这个结论其实早在1947年红学泰斗周汝昌先生就考证出来了。至于《红楼梦》的情节结构是9乘以12单元,曹雪芹原笔愿意的《红楼梦》应该为108回,原书稿其实应该早已经写完,原书稿后应该有一个108人的“情榜”,书里人物的原型谁应该是谁等等等等。基本上都是若干年前红学家们,尤其是红学专家周汝昌先生,在著作里早说过了的。刘心武先生研究《红楼梦》的著作里,首次提出的,新颖的观点和结论真的不多。这个只要有心查看下红学研究论著就知道了。所以,有人说刘先生的论著多属“抄袭和剽窃”并非空穴来风。

我不同意这种说法的“严重性”,理由之一是你只要细读刘心武先生的文本就会发现,他在借用这些前人的研究成果之时,都是一再声明过的,甚至反复强调属于某某先生的发现。其次,你也确实能在刘先生的论著中,看到只属于刘先生的思考,理论和首次提出的观点和看法。他也从不排斥对他的批评,一再申明希望百家争鸣。我以为仅从此来看,武断地下一个“抄袭剽窃”的结论是不妥的。

中国红学会成立三十多年了,新中国开始研究红学的专家学者数以万计,都留下了连篇累牍的学术专著。但是,能被普通大众所知甚少,所读更少。基本上是限于“圈内”人士的解读把玩。然而,一个不争的事实出现了。在刘心武先生于央视开办解密《红楼梦》的讲座之后,央视的子时成了“黄金时间”,收视率大增,许多红学专著被重新从故纸堆里翻出来,《红楼梦》一书在各书店的销量也大增,社会上掀起了研习《红楼梦》的热潮。

我成了“红学迷”,就始于读了几本刘心武先生的红学论著,这是毫无疑问的。一部文学经典,一部传世奇书,终于唤来了大范围的民众的欣赏,我觉得刘心武先生是功不可没的。是否“抄袭和剽窃”已经不重要了,从“推陈”到“出新”都已经初步完成了,个中滋味,留待我们阅读者慢慢品鉴就好。

篇7:钟爱夜读心情散文

钟爱夜读心情散文

夜深人静时,灯光显得格外温暖,有书相伴,夜斑斓更富情调。竹窗影月,闭户读书忘睡眠,那是阅读的境界。把夜晚完整的交给书籍,双眼留恋于书页上的行行文字,任思绪自在的飞扬,夜读让我习惯了夜的安静,对夜的书香有了依赖。

上学时,便养成了灯下读书的习惯,白天苦于功课,唯独夜是属于自己的.。借着灯光,畅游在阅读的世界里,读琼瑶,席娟的爱情,金庸,梁羽生的武侠,读福尔摩斯探案全集,如痴如醉。陆放翁曾写过:“白发无情侵老境,青灯有味似儿时。”这是一个古时的老者,对童年在灯下读书的深切忆念。灯下夜读,让我的求学时光充满了乐趣,也为以后的人生路打下了厚实的基础。

灯下夜读,虽有枯燥,但不寂寞,桔黄色的灯下,文字开始生动起来,仿佛和书本里的文字对话,在交流思想,和书面对面的聊天。工作后,夜依然飘盈着书香,阅读更为广泛,从美食到美妆,从休闲到专业,从网络书库到书柜精美的书卷,夜读是亲切温馨的,富有情趣的,丰富着我的生活,让我从中收获很多。

灯下夜读,我最爱读一些经典之作,夜里的思维会更加开阔和清楚,可以让我沉于文字中,打开思绪和构思,让我有了更多的领悟和见解。翻开了尘封已久的《红楼梦》,书中人物再度鲜活,在灯下一一放大变得清晰,在夜的月光下,更加饱满起来。记得多年前初读的时候,关注的是书中凄美爱情的情节,总觉得黛玉的命运太悲哀了,有情人难成眷属。而今灯下再读,读到的却是作者深挚的爱意,悲悯的同情以及丰富的想象力和构造力,用历史与未来,现实与理想,哲理与诗情,饱蘸着血与泪,为我们描绘了一段段动人的世间情缘。

灯下书卷长,夜似短,夜读似品茶,越品滋味越浓。那些发黄的书,那些大师们的思想,在灯光中更加明亮。夜读让我在书里品味人生,孕育着追求和梦想。灯下有书香,让生活充满了温馨和美好,装点着那长长的夜,点亮了我的人生旅途。

篇8:夜读的优秀散文

关于夜读的优秀散文

每天忙碌之余,还是忘不了想读书.

除了周末可以对这种饕餮的奢念予以满足外,更多的读书活动都是在每个工作日的夜晚进行的.晚饭后,早早地赶回陋室,先打开电热毯将被窝暖着,然后迅速地洗漱完毕,再打开电视调到点歌台或者打开收音机拨到音乐台.总之一切都已就绪,靠在床头上,摊开书,去同大师对话、去和着文字寻访、去寻找另外一个极乐世界……

通常来说,我所看的每本书基本上都是筛选过的产物.一般以散文为主诗歌为辅,其次还有小说,传记,但好像很少看杂文及其它.每个人都有每个人的喜好,对于读书这一点,或许像我这样感性的人大致上都是比较喜欢读一些散文、读一点诗歌的.读散文可以感悟生活、读诗歌可以陶冶情操.但不论是什么书,不论是什么体裁,我想开卷总是有益的.

夜晚是一天中比较适合读书的一个时段.首先,从环境来说,万籁俱寂、悄无声息、一杯清茶、一本好书,就足以用来体验“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”的安闲自得!其次,从自身来说,下班后、难得清闲、难得修身养性、一段音乐、一些思索,就足以用来享受“不食人间烟火”的仙人境界了.

灯光下,一边看着喜欢的书,一边听着轻轻的音乐,一心二用在这一刻显得褒义十足.左手放一个笔记本,每当遇到精彩的片断时,我都认真地摘抄下来以便学习;右手放一本新华字典,每当遇到生僻的字眼时,我都谦逊地查阅下来以便熟记.每每当阅读的文字与自己的思考碰撞出一些火花的时候,这便是思想,这便是灵感.于是,趁热打铁般地拿起笔,就着心中的澎湃激情写点读书笔记便也是夜读不可或缺的一部分了.

然而,真正的读书是不拘泥外在的.形式的.有没有音乐的陪伴,有没有茶香的缥缈,这都不大重要.重要的是自己喜欢什么样的书籍、喜欢什么样的环境、喜欢什么样的氛围.最关键的还是与文字的沟通与作者的交流.当你进入状态后,真正地跟着书中的人物情节同喜怒共哀乐,真正地与作者的思想作探讨,真正地泛起你内心深处的波澜的时候,周围的一切都已经不再重要了.而,这种感觉唯有夜晚能给予我.所以我喜欢夜读,喜欢这种被优美的文字、被浓浓的夜色包裹的感觉.

夜晚读书会给人一种无比的踏实感.没有闲人打搅、没有琐事缠身、一切都可以随心所欲、一切都可以淡然处之.所以大凡是在夜晚读过的书,印象就会颇为深刻些,这样一来,在往后的岁月中凡是提及与此有关的事物,大脑里也会立刻闪现出当时书本上的情形,或旁征博引,或增添谈资,总之所掌握的都是大有裨益的东西.

夜读,不仅可以用来增长知识、提高修养,还可以在这个过程中消除你整天的疲劳、给你带来全新的美好心情.除此之外你还可以伴着醇醇的书香沉沉地睡去,想一想、是多美妙的一件好事……

喜欢夜读,喜欢用“黑夜给我的黑色眼睛,去寻找光明.”

篇9:冬夜读词散文

冬夜读词散文

子夜时分,一切都已睡熟了吧!

村前清浅且冷的小河水,窗外那朵冷艳的寒梅,青石板下抑或路旁衰草丛里不知名的很多的小虫子,还有墙缝里的蚂蚁,我想它们一定都在做着蚀骨销魂的春梦。

呵呵!熄灭这很不好的想象与好奇吧!我用最虔诚的方式点燃微弱的油灯,也用最虔诚的姿势捧起厚厚的词卷。当然也不会再去想那清浅如小河水的少女的肌肤。因为这是黑夜的事。我只好把这一时间或机会残留给黑夜,也希望黑夜能把这一时间或机会遗留给我。

独倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色山光残照里,无人会得凭阑意。

铺开陈旧泛黄的词卷,字也泛黄,词也泛黄,微弱的灯光也掺和着泛黄,一如既往且急切的思念也跟着泛黄。为何思念会如此急切,仿佛想挣脱某种无形的禁锢欲从胸腔蹦出来,然后大声宣告这个世界是如此的神圣与纯洁。这纵然是值得骄傲的,但我还是急了,我急强饮无味,我急衣带渐宽,我急北雁南飞,我急秋叶凋零。自从你离开以后,如盈盈一水的相思就开始在血液里翻涌,日日夜夜不停地在记忆深处奔流。

其实,一开始我就急了。

打着赤脚,反正你不在;甚至脱了光衣物,反正你不在。我尽力的迈着一轻再轻的步子,赤着身子走进词中。你虽然不在,但我还是极其的害怕。我怕我已瘦的不能再瘦的双脚踩歪了词里端庄严肃的方块字,我怕我的脚气和我身上散发的男人味把它们熏倒,我甚至还怕我轻微的举动惊醒了正在熟睡的一切小生命,但我更怕我会在词中遇到一两位貌美如花的女子。

这是一件非常不雅的事情。

去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖。

我的人生总是无奈的,我的爱情也依旧无奈。它仿佛一缕青烟从大地深处飘来,虽然有水的养育,和风的吹拂,但它还是犹如轻烟一样又飘进大地深处。困倚危楼,飞鸿过尽,天涯旧恨。刺骨的风揉碎了一声又一声的叹息,也吞噬了一次又一次的期待。在雪落的那一刻,全世界莹白,爱情踽踽独行进入小屋。在多少个灯火辉煌的角落,我依旧泪流满面。

她走来/断断续续的走来/洁净的脚/沾满清凉的露水,......

沾满露水和草泥的双脚?

我依稀记得,我曾多少个夏夜行走在凄恻的诗行中。夏夜总是让人窒息的,夏夜里的诗行也总是让人窒息。这种窒息就如同你拥抱着一位温玉的少女,她如水的肌肤也同样让你感到窒息。这种窒息是不是最销魂的享受呢?

或许是,又或许不是。

我站在古老的诗行中,猜想着你的步伐,搜索着你的影子,寻找着你走过的字句,沿着江南,沿着烟雨,沿着油纸伞的缱绻,沿着夕阳半窗的西楼,沿着长亭的柳堤,沿着你多次经过的桥边。我就这样从不间断地走着,水依旧,风依旧,爱情呵!是谁在你的'辉煌里步履蹒跚!是谁在你凝重的背影里满怀深情!又是谁在你凄恻的沧桑里走出了一路丁香般的惆怅!

无奈残荷惹骤雨,隔帘浅低酌。横笛斜窗。

雪未落,寒雨却落了。

落的是江南的雨。江南冬夜的雨。温婉且冷,如同一位既冰且冷的少女把香唇附在你的耳畔轻轻吹气一样,让你颤抖,心跳,害怕。寒雨的娇喘,使我又想起很多的往事来,杏花春雨的缠绵,小桥流水的不舍,以及词中一条条蜿蜒的河道,似你柔软修长的腰肢。这些都让我不得不想。自从你的脚步凋谢之后,只有这些疼痛的想象或是回忆,才能给我一丝慰藉。

相思无寄处,空留梅馆。

一樽冬夜盛满了一尊相思。在樽中阅读你的背影,用模糊堆砌情感的重量,用双脚来丈量与你的距离,用酒来接近你温婉如玉的身体。

你还记得那座石板桥吗?你还记得那采莲舟吗?你还记得那秋水湖畔按吗?你还记得渔舟中的采莲舞吗?我想你不会忘记的,永远都不会忘记。因为这是你最美的年华与青春。杨柳岸呢?你肯定不记得了,因为你本来就不知道,又何谈记得。

合上词卷,却合不上牵挂;合上黑夜,却合不上思念。

你说你走了,因为缺月。

有了缺月,会有月圆的,我相信,所以我痴等。

篇10:夜读

昔日,书生的十年寒窗只为一朝的天下皆知;曾经,学子的悬梁刺股只为一世的荣华富贵。于孤灯下夜读,黑暗袭上苍穹,倦意渐沉间,亦不禁自问:“为何苦读?”

……

耳畔回响起那意气风发的少年字字铿锵:“为中华之崛起而读书!”只此一语,足以冲破历史的迷雾,涟漪般荡漾所有世人的心间,波纹般回旋所有世人的脑海。

月色愈浓,银辉洒落。明亮的台灯光均匀涂抹铺展的白纸,黑色的楷体字一笔一划落下:“为脱离庸俗。”

庸俗不仅仅是一种生命状态,更是一种生活方式与态度,久之,甚至会成一种思维与习惯。习惯了随波逐流,习惯了人云亦云,习惯了在时空的枷锁中左右迂回,也便会习惯了不愿也不敢去争夺意料之外的机遇,习惯了无能也无力去把握属于自己的人生,最后在人丛中推搡拥挤,又无可奈何地蹉跎了青春时光。

凯勒曾说过:“一本书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。”

学识不能改变生命的长度,便会增加生命的宽度与厚度;学识无法重写昨日的篇章,但能撰写明日的辉煌。如果不曾站立,便只能永远匍匐,或许匍匐着亦可前行,但必将举步艰难,又必与山巅无缘。如果胸无才识,便只能终生为琐事奔波,为生计烦忧,纵使那样的一生是忙碌的但绝不是充实的。

……

晚风泛凉,拂扫天地。行书如行云流水:“为心灵播种。”

或许,那临行的犯人心中莫大的悔恨更不曾有人告知他何为善恶;或许,你留的老者一生最大的遗憾是不曾有幸畅游书海。世人或许还有无数人正卑微地向生活乞讨,他们荒芜的心灵杂草丛生。

读书是除草的过程,读书更是栽种的过程。每个人都有不同程度的心理疾病,但阅读可将之慢慢医治。明辨是非,才可以善念战胜恶欲;通晓古今,才可以过往借鉴今日。内心波澜不惊,外表才能从容淡定;内心春暖花开,外表才会弥漫芳香……

指尖不再苦涩,灵感如流涌现。奋笔疾书间,莞尔一笑。

……

“因之苦读。”我斟了一杯夜色,独自饮尽,饮尽万千翩飞的思绪。

夜读

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