下面是小编给大家带来的我与古诗文（共含10篇），以供大家参考，我们一起来看看吧!同时，但愿您也能像本文投稿人“简单生活”一样，积极向本站投稿分享好文章。
我喜欢古诗文，因为它是我国传统文化中的一块绚丽的瑰宝。各个朝代都有代表性的优秀诗人，他们的作品风格各异，或喜，或悲，或高昂或低沉。
从咿呀学语起，妈妈就给我读过很多古诗，那时，我只是懵懂的听着，并不知道妈妈讲的是什么意思。直到我上了幼儿园中班，三八妇女节班里举行古诗比赛，我也参加了，回到家里妈妈就教我背《游子吟》。诗中描写了一位母亲用手中的针线，为远行的'儿子赶制身上的衣衫，衣服缝得很密，很整齐，因为母亲担心孩子回来的晚衣服破损，谁能说孩子小草般微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？这是我第一次，真正了解古诗的意思，明白母爱的伟大，也是我第一次走进古诗的天地，从此，我开始对古诗感兴趣。后来，妈妈又教了我一些简单的古诗，如《咏鹅》《静夜思》《悯农》等，这些古诗韵律很美，读起来朗朗上口。
直到后来，我上了小学，老师要求一周背一首古诗，我背的很快，但是诗人的情感却没体会到。直到有一次，我背诵的时候突然想到，诗人此刻的心情是什么样的？我这才回过头来，认真的把诗读了几遍，再细细品味，终于了解了作者的心情，随着我会背的诗越来越多，我似乎走进了诗的王国。从《古朗月行》那短短的几句话，体会到了诗人天真的想法；从《梅花》的诗句体会到了梅花的坚强；《所见》字行间流露出了小牧童的天真；《暮江吟》描绘了美丽的夕阳。
让我们一起学习和品味古诗，来弘扬中华民族古老的文化，让民族的瑰宝发扬光大！
我与古诗文
“千山鸟飞绝 ,万径人踪灭…….”听,学校里又传来了朗朗的古诗声。每天早晨,学校的喇叭里便会播放出一首首的古诗,这时同学们便跟着喇叭念了起来.这已经成为了我们学校一道壮观的景象了。因此,我也养成了爱读诗的好习惯了。
我的哥哥是个诗的爱好者。每次我去他家时，经常会发现他在读古诗和画一些有关古诗文的手抄报，因此，我便受到了他的影响，我最熟悉的`是我平生第一次听到的古诗《静夜思》便是表哥教我的。那是我五岁的时候，一天，我又去找表哥玩了，他依然像往常一样，念着我听不懂的古诗，我忍不住好奇的问：“哥哥，你在念什么呀，我怎么一点好都不懂呢？”表哥抬头望了望我，温柔的说：“是小思思啊，噢，我刚才念的是一首唐诗，名字叫《静夜思》，它是我国唐代著名的诗人李白所写的。李白当时正在异国他乡，在一个月光皎洁的夜晚，李白望着天上的明亮的月亮，便思念过日子了故乡，于是他便写下了这首著名的《静夜思》…….”我似懂非懂地听表哥介绍着。从那以后，每当我去表哥家时，表哥总是让我和他一起读着古诗，读完之后，他再我讲这首诗的大概内容和诗人表达的思想感情。从此，我那幼小的心灵里一颗诗的种子便在开始慢慢地萌芽了。
啊，我爱古诗，爱它优美的诗词，爱它那令人回味思索的思想感情。
我与古诗文小学生作文
在我的生活中有许多好朋友。同学、书籍、动物，对了，还有一个最友好的朋友——古诗文。
故事是我小时候交的第一个好朋友。在我才开始认字的时候，妈妈就把优美的古诗文讲给我听，我听的是津津有味、》念念不忘。《咏鹅》描写了鹅在水里游泳的情景；《静夜思》诉说了家人想念家乡的情感；《劝学》提醒了我不要浪费时间，勤奋学习；《望庐山瀑布》描绘了一幅壮观无比的景象。
后来，我渐渐地对古诗文失去了兴趣，我有幸在小学一年级遇到了一位和蔼可亲、美丽漂亮的马老师，她既像我们的妈妈，有时我们知心的好伙伴，她的脸上总是笑吟吟的'，令人感到亲切和温暖。她对我们提出了每天背诗的严格要求，开始时有许多同学多不太理解，我也不是很理解老师的意图，马老师为了鼓励我，提出了要与我比赛背诗，看谁背得最多。老师用了一些巧妙的方法，背诗非常快，我按照老师的样子背诗，渐渐的，我对背诗越来越感兴趣了。在老师下，我已经背过143首诗了，在四年级背诗大王竞选中，获得了背诗大王第三名的光荣称号。现在，我对背诗更加感兴趣了，我从背诗这件事中得到了许多指示，还学到了做什么事都不要半途而废的精神。
我爱古诗文，更爱我的马老师。
一首诗，就是一个故事，而我则遨游其中。
黄河之水天上来。
行至唐朝，遇三人狂饮，邀我一同举杯。啊！那是李太白吧。醉酒中，他又在思考些什么呢？是年少时仗剑天涯的轻狂，还是怀才不遇的悲怆？“罢了，今朝有酒今朝醉，明日来愁明日愁！”他长叹一声，又饮一杯。啊，这就是大唐诗仙！我们可以看到这就是他豪迈诗情的来源。无论如何，在他的心中，始终怀有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信念。这就是谪仙人的风范。
春花秋月何时了。
别了太白，又行至一处庭院。月光如水，洒了一地，他满面愁容，并未发现我。他，就是那个有着帝王之相的皇子；他，也是那位天才的诗人；他，风流倜傥，才华横溢……
但，那终是过往。现在的他，只是一个俘虏。一个不得不寄人篱下，惶惶度日的失败者，这是他的错吗？谁也无法评定，一腔才情只能化为一句“。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的叹息。我摇了摇头，不忍打搅这天才的情思，悄然离去。
生当作人杰
那立在江边的，是易安吧？她少有才思，有些年少轻狂，当她写下“惊起一滩鸥鹭”时，是多么春风得意、多么洒脱。
她与夫君赵明诚吟诗作对时，是多么美满幸福，如今却为何如此？上前询问，她轻轻开口，诉说着上天给予她的半生美好。但曾几何时，城内兵乱，身为长官的赵明诚竟弃城而逃。她悲愤至极，写下“生当做人杰，死亦为鬼雄”的佳句。她恨不得亲口告诉天下人，男子汉大丈夫当如项羽！
老夫聊发少年狂。
又来到一座小城拜会东坡。他天生豪放，虽然仕途上一贬再贬，却依然苦中作乐。他烧制拿手的东坡肉，端上河豚，与我一同享用。餐后与我共驰山林，感受“亲射虎，看孙郎……”的场景。
这，就是我心中的古诗词；品一首诗，就是在品一个故事、一段人生。
关于我爱古诗文
泱泱古国，五千年文化源远流长，漫漫岁月，若缺少了古诗文的点缀，在我看来，就失去了它最珍贵的部分，走进中华历史，漫步在古诗文的佳苑之中，看名家辈出，名篇佳作帙幅浩荡，含英咀华，却品味出萦绕舌尖的一缕清香，怎能使我不喜爱古诗文？
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”浓浓的恨意涌上心头。“无为在岐路，儿女共沾巾”作者旷达的'心境使我豁然开朗。“与君离别意，同是宦游人”别离之际，佳句涌出，古诗文的离情别绪怎叫我不泪满襟？
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”一幅恬静的画面，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”春天的风景跃然纸上，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”西湖夏日的秀美映入眼帘。“落红不是无情物，化作春泥更护花”秋天萧条的景象涌现出来，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”冬日的雪树银花，美不胜收，古诗文的春夏秋冬怎能叫我不怦然心动。
“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明的乐观，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”刘禹锡的奋发，古诗文中的哲理怎能叫我不拍手叫好？
中华古国五千年的文化，为我们留下了这珍贵的古文化-----古诗文，古诗文的一切使我如痴如醉。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”我拜倒于杨贵妃石榴裙下，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”我惊于苏轼的才华，我喜爱古诗文，它琅琅上口，富于哲理，优美华丽，我喜爱古诗文，它是我一生的良友，它伴我度过十几个春夏秋冬。古诗文，它教我乐观向上，不怕挫折；它教我聆听自然，感悟生活；它教我珍惜时间，努力拼搏；它教我……
古诗文，叫我如何不爱你？我要说：“散文小说，种类甚多，可爱者甚蕃，吾独爱古诗文久矣！”
古诗文与文言文论文
1发挥联想，提高积累
语言学习中，有语音、语法、语汇三个要素，而相比与其他两个词汇的变化最为快速。古诗文、文言文学习中，词汇向来都是重点中的重点、难点中的难点。根据心理语言学的理论，为了使在阅读中出现的词汇进行联结程序化管理，我们可以就有关的词在相同句法范畴内建立纵横交错的联想。如在古代官员任用、提拔、降黔中，对其意思进行形容的词语有很多，徙、拜、迁、滴、调、授、除、转等都是，而通过联想就可以在接触到这些词汇的时候，同时联想到其他己经学过的词汇，就可以一点为迸发，通过一个词复习了其他与其相近的大量词汇。这种联想法可有效和最大程度地将古诗文、文言文中的近义词结合在一起。又如鸟鸣、犬吠、龙吟、虎啸、马嘶、猿啼等古诗文、文言文中常出现的形容声音的词语，其形成是一种习惯，是一种组合的关系，鸟的发生就是鸣，这是基本上不会改变的.，这样就构成了词语间的横向组合关系。又如“一而再，再而三”、“再拜”是文言文中的习惯性的表达，现代汉语当中也有“再来”等的习惯性表达，而在古诗文、文言文中“再”往往是“两次”或“第二次”的意思，而现代汉语表达中，“再”则为“又一次”的意思。因此，古诗文、文言文学习要投入更加多的联想，以便更有效更好地掌握古诗文、文言文词语的含义，提高古诗文、文言文的学习效果。
2学会断句，加强理解
古诗文、文言文时代离我们已经远去，且古代并未出现标点符号等断句工具，因此，也为学生的古诗文、文言文学习带来了极大的挑战。因此，学生想要学好古诗文、文言文就需要学会对古诗文、文言文进行断句，体会古诗文、文言文环境。首先，学生可以进行古诗文、文言文的标点、分段的训练，从基本上感受文章含义，然后对照已标注好的课文，与之进行对比并找出异同点，出现差异的地方，学生可以多看几遍，多思几次，明白与理解此处标注或断句的意义，长此以往，学生就可快速有效地融入到古诗文、文言文情境当中，更好地理解古诗文、文言文含义。这种学习训练方法有效地避免了教师的全权代理，发挥了学生的主观能动性，给予了学生思考与想象的空间，让学生更好地感受体验与理解古诗文、文言文，感受到古诗文、文言文的美丽与深刻的文化内涵。而同时，通过学生断句的过程，学生可以充分地利用自己的想象和思维的发挥，结合古诗文、文言文的历史形式和朝代发展，作者心理等，提高其语言逻辑推理能力，加强古诗文、文言文理解，提高古诗文、文言文的学习兴趣。
3自主拓展，拓展眼界
中职院校的语文课堂教学中，古诗文、文言文材料阅读的范围和数量都极其有限，所代表的仅仅是普遍性和基础性的知识结构，而并不能完全表现古诗文、文言文的整体文化和内涵。因此，学生想要学好古诗文、文言文，还需要在课后进行有效的阅读和学习拓展，以充实自己的古诗文、文言文知识底蕴。课后的古诗文、文言文阅读拓展不仅仅是为学生的古诗文、文言文知识积累打下基础，更是为学生提供实际应用和锻炼的机会。通过课堂和课后的学习，学生已经掌握了一定的行之有效的古诗文、文言文学习方法，通过课外拓展，学生就可以将自己的方法运用于这些文章当中，进行逐渐熟练的运用，提高自己的运用能力，拓宽自己的古诗文、文言文视野，提高自己在问题发现和解决方面的能力，提高自己的自主学习习惯。
4总结
总之，古诗文、文言文是中华民族文化的结晶所在，对于古诗文、文言文的学习有利于学生审美情趣的培养，有利于学生文学鉴赏能力的提高。因此，学生需要改善学习方法，提高自己古诗文、文言文的学习效果，感受古诗文、文言文的魅力，滋养自己的心灵。
学古诗文的方法与技巧
在高考语文复习中，古诗文方面占了很大的比重，但是由于古人的说话方式与我们有很大的不同，所以古诗文学起来不是很容易，背诵起来更难，那么背诵古诗文有没有什么方法和技巧呢？下面小编为高考生总结归纳了高考语文古诗文背诵5大技巧，希望为考生们提供服务。
一、理解记忆法。理解是记忆的前提，要记住一首诗，就先要弄懂诗中每一句的含意。在了解全诗层次大意的基础上，反复地读几遍，印象就深了。否则，对诗意一知半解或层次不清，记忆就慢，即使暂时记住了，也会很快又忘掉。
二、形象背诵法。生动的形象和优美的意境是一首好诗的标志。因此，如果我们能在理解诗意的过程中展开丰富的想象，使一首诗所反映的画面在头脑中再现出来，记忆就会更加牢靠，背诵时就会流畅自如。
三、专注背诵法。注意力集中是提高记忆的关键。因此，最好给自己限定时间，规定数量，按慢读快读特快的程序，迫使自己的注意力高度集中，这样，大脑皮层留下的痕迹深刻，记忆效果就好。
四、抓头字背诵法。背诵时常有这种情况，一些本来记得很熟的诗，突然在某个环节上卡壳。这时如果有人提示一下领头字(或词)，就会很快地接上。这说明每句诗的`领头字，都具有诱发思维、帮助记忆的作用。所以，要下功夫尽可能将它记牢。
五、接力式背诵法。在背诵古诗时，用接力竞赛的形式，几个同学在一起，你说上句，我接下句，并不断轮换同学间的背句次序。这样，就会在兴味盎然的游戏中熟记全诗。
除选择适当的方法促进记忆之外，还要根据遗忘规律定时进行复习，加深巩固记忆。
此外，学生自总结自己背诵的经验和方法。按照遗忘的规律及时巩固。把握记忆的黄金时间，早起后和晚睡前。篇幅较长的诗篇，按内容分成几个小节，逐段背记。
经典古诗文的魅力与作用
今天，我们读古诗文究竟有什么用？教了70年古典文学、今年业已92岁高龄的叶嘉莹先生一言以蔽之：诗，让我们的心灵不死。她在《与古诗交朋友》 一书中这样写道：诸位小朋友，我相信你们都是喜欢多结交一些好朋友的，我现在就要给你们介绍一位非常可爱的好朋友，那就是中国的古诗。以朋友喻古诗，可见她对母语的亲近，对传统文化的珍惜，对古典的礼赞。
在中国传统文化中，老师和家长从小就会传授孩子修身、齐家、治国、平天下(《礼记大学》)的思想。穷则独善其身，达则兼济天下(《孟子尽心章句上》)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(范仲淹《岳阳楼记》)等古代经典诗文，表现了历代知识分子把报国为民作为最高理想。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(屈原《离骚》)，追求人生的价值，实现人生的理想，要的就是这种求索精神。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的广阔胸怀，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐《赴戍登程口占示家人》）的勇敢担当，都深深烙下先辈们胸怀天下的精神品格。
古往今来，无论历代教育制度发生怎样的变化，也无论时光如何飞逝，传统文化的脉都不应该断，这是维系教育的根本。而中国传统文化最重要的载体就是经典古诗文，如果不能认真研读，如何渡过传统之河、到达现代化的彼岸呢？
中国古代的'诗文，尤其是古典诗词，较之外国和中国现代的诗歌经典，也许少了一点理性精神，却更多一些直觉的、自然的美感。
中国生来就是诗的国度。诗文诗文，诗是在前面的。诗歌是和心灵非常接近的一个文体。《诗经》是我国最早的诗歌总集。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这是《诗经》开宗明义的第一首。读起来好像前言不搭后语，前两句和后两句有什么关系？可它就是中国人心里有关爱情的诗。人遭遇了爱情，自然语无伦次，心里想的变成语言，怎么说，总觉得没说好、没说对，再变成文字，自然不知如何是好。这才是最真切和最真情的。这就是诗，中国人血液里的文字。
后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。屈原一首《橘颂》，开楚辞之新天地。其后逾千年，古典诗词不断凝聚民族思想与文化精神。赋兴于汉、诗兴于唐、词盛于宋、曲盛于元，古典诗词一脉相承，成为中国乃至世界的文化长城，见证并构建了人类文明的重要一阙，对日本、韩国以及世界上许多国家的文化演进、文明进步都有直接而深远的影响。
中国传统文化，就是由历代读书人对经典不断地背诵、涵咏、贯通而发展传承下来的。
过去读书人都有记诵经典的童子功。人的记忆有一个规律：年龄越小，记得越快，忘记得越慢；年龄越大，记得越慢，忘得越快。综观中国的大师级人物，几乎没有一个不是小时候就大量背诵经典者。曹雪芹对各种诗词典故的运用信手拈来、天衣无缝；苏东坡晚年依然能背诵《汉书》；苏步青能背《左传》；陈寅恪更是可以全文背诵《十三经》。有这样童子功的人，学习能力特别强，并因此受用终生。
其实，记诵、创作古典诗词是一项陶冶性情的审美活动，并不只是为了用。复旦大学张新颖教授在《无能文学的力量》一书中写道：某种意义上，文学、文学研究是无能的，又是有力量的，而这种力量又正与这种无能紧密相连可见，文学的作用就在于它的无能的力量，在于它的无用之用。
今天，我们学习古诗文的意义，在于文化素养的提升。虽说几首诗歌改变不了生活中的缺失，学习《论语》治不了国，学《老子》更不可能解决当下存在的各种问题，但是它给了我们思路上的启发、文学上的享受、想象上的惊奇。
经典古诗文的魅力与作用，不仅存在于过去，而且指向现今与未来。中国古典诗词的活力还在与时俱进、不断展现，永远感染着读者，给人启迪。
古诗文两则阅读训练与答案
比较阅读下面两则古诗文，完成7～13题。（18分）
（甲）
南山①塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷昼未明。
山中人自正，路险心亦平。
长风驱松柏，声拂万壑清。
即②此悔读书，朝朝近浮名。
——孟郊《游终南山》
（乙）
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
——吴均《与朱元思书》
注释：①南山：指终南山。 ②即：到。
7．解释下面句中加点词的意思。（3分）
（1）鸢飞戾天者 （2）望峰息心
（3）经纶世务者
8．下列加点词语的意思与其他三项不同的一项是（ ）（1分）
A.鸢飞戾天者，望峰息心。 B.食马者不知其能千里而食也。
C.予尝求古仁人之心，或异二者之为。 D.念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
9．翻译下列句子。（4分）
（1）急湍甚箭，猛浪若奔。
（2）负势竞上，互相轩邈
10．（甲）诗前四句写出了终南山的哪些特点？（乙）文中哪八个字可以概括富春江山水特点？（3分）
11．简要赏析（甲）诗“长风驱松柏，声拂万壑清”中“驱”、“拂”二字的表达效果。（3分）
12．（乙）文作者对富春江山水的感受是“窥谷忘反”，（甲）诗中表达了类似体验的.句子是：
。（2分）
13．（甲）（乙）两则诗文情感表达上有什么共同之处？（2分）
参考答案：
7．（1）至。 （2）平息。 （3）经营，治理（或“筹划”）。（3分。每空1分）
8．C（1分）
9．（1）急流比箭还快，汹涌的波浪好像飞奔的马。
（2）山凭依着高峻的地势，争着向上伸展，仿佛在互比高远。
（共4分。每小题2分，修辞翻译恰当，关键词语理解正确即可）
10．高大（或“气势宏大”“高耸”“高大雄伟”等），幽深。 奇山异水，天下独绝。（共3分。前一问2分，后一问1分）
11．“驱”“拂”二字运用 了比拟（拟人）的手法，“驱”字传神地写出了风吹松柏之态；“拂”字化无形为有形，形象地写出了松涛过后，万壑清明之景。（3分。意思对即可。如回答运用了“通感”的修辞也可）
12．即此悔读书，朝朝近浮名。（2分）
13．都抒发了对山水美景的热爱，以及对追名逐利行为的厌弃。（2分。意思到即可）。
古诗文的阅读与鉴赏
1.名句名篇默写题与文学常识题
知识范围：课标建议的60个背诵篇目;文学常识以中国古代作家为主及60个背诵篇目名称、作家及朝代。
默写时要注意：
(1)今年高考是四选三选默，选择最有把握的几句来填写，千万不要多默。
(2)字迹一定要工整清楚，严禁潦草，切勿卖弄书法。(建议拿到试卷就先填写默写内容)
(3)要求“一字不差”。如默写内容印象不深，可先记得几个字默几个字，后面想起来了再默。
2.诗歌鉴赏题
考纲陈述：(1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧(2)评价文章的思想内容和作者的观点态度
【第一步】准确解读文本：在了解“诗家语”多省略、多倒装特点的基础上，抓关键点：
(1)上看：看诗歌题目，圈出题眼(某一词语)，认真研究古诗的题目，有的题目实际上就概括了诗的主要内容，或者给你理解该诗提供了感情基调。再看作者，回忆作者所处的朝代和作品风格。注意时代对作家的影响(如南宋的爱国思想);
(2)下看：看注解提示，了解诗歌的背景，寻找诗歌内容和情感的线索。
(3)中看：看全诗主体，每句圈出一两个词作为句眼，特别注意诗歌中的表现情感的形容词和副词(如：孤独自寂)。后部分一般运用议论、抒情手法，是诗的主旨。
(即我们平时讲的五读：读题目、读作者、读内容、读注释、读命题。)
【第二步】明了答案构成要点(即给分点)。小口径问题什么答什么，大口径问题一般要包括三个要点：
●(1)采用的写作手法：常见写作手法(技巧)见后面所附四大类13小类。
●(2)手法揭示的内容：结合诗句，分析该手法写出了意象(人，物，景)的什么特点，或抒发(突出了)什么思想感情(哲理)。
●(3)所起的作用：此种写法在内容或形式上起到的作用。(内容方面的作用：深化意境深化主旨意境深远意境优美意味深长耐人寻味言近旨远。形式方面的作用：前后照应，虚实结合，先总后分，一问一答)
(注意：不同类型题目的三个要点的侧重点不一样，问什么则什么是回答的重点;且三个要点的顺序要根据具体题目的类型有机组合。一般情况下，我们要写明白：此诗写了什么内容，用了什么手法，表达了什么感情。)
【第三步】】诗歌鉴赏简答题：根据题目类型的不同，选择不同的答题方法。
◆第一种类型：分析意象类(意象即诗中描写的人、景、物)
常式问：这首诗歌营造了哪些意象?
变式问：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面?或：这首诗歌描写了什么样的景物?
注意诗歌中有固定含义的意象：
⒈离别类：双鲤、尺素(远方来信)，月亮(思乡或团圆)，鸿雁(游子思乡怀亲或羁旅伤感)，寒蝉(悲凉)，柳(喻离别留念或代故乡)，芳草(离愁别恨)，鹧鸪鸟(叫声似“行不得也哥哥”，指旅途艰辛或离愁别绪)，南浦(送别之地)，芭蕉(离情别绪)，燕(惜春或恋人思念或物是人非的变迁，或传书叙离情或游子漂泊)，关山(思家)，长亭短亭(送别)，阳关曲(送别的歌声)。
⒉情爱类：莲(音同“怜”表达爱情)，红豆(男女爱情或友谊)，红叶(传情之物)。
⒊人格类：菊花(清高)，梅花(不怕摧残敢为人先或保持冰清玉洁),松(傲霜斗雪坚守节操)，
⒋悲情类：梧桐(象征悲凉)，乌鸦(衰败荒凉)，杜鹃鸟或子规(象征凄凉哀伤或思家思归)，碧血(蒙冤枉而死或忠心不泯灭)，猿(悲伤)。
⒌其它类：昆山玉(人才)，折桂(科举及第)，采薇(隐居生活)，南冠(囚犯)，柳营(军营)。东篱(高雅，洁身自好)
■第二种类型：分析意境类(意境=意象+情感)
常式问：这首诗歌营造了一个怎样的意境氛围?
变式问：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面?表达了诗人什么样的思想?
这首诗歌描写了什么样的景物?抒发了诗人怎样的情怀?
A. 意境(氛围)特点术语有：
孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧，雄奇优美生机勃勃，富丽堂皇，肃杀荒寒瑰丽雄壮，虚幻飘渺凄寒萧条繁华热闹等。
B. 思想感情术语：
迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。
■第三种类型：分析主旨型(含情感及寄寓义)
诗歌就题材(内容)的不同，可分以下10类，据此可了解诗歌主旨：
⑴咏史怀古诗:凭吊古迹古人来借古讽今;或感慨昔盛今衰，今不如昔;或渴望像古人一样建功立业。(写古迹古人，多用典故)
⑵托物言志诗：不直接表露思想情感，而是运用比喻象征拟人手法把自己的理想和人格融入一物象中。(常有松、竹、梅等意象)
⑶边塞征战诗：或抒写报国立功壮志;或征夫思家的思念;或对开边拓土穷兵黩武的统治者的讽刺和规劝。
⑷羁旅思乡诗：写游子漂泊的羁旅愁苦;或所见所闻所感触发的思念故乡的乡愁。(常有月、柳、雁、书信及梦境幻觉的`描写
⑸送别留念诗：或表达别时留恋;或表达别后思念;或表白理想信念;或表达彼此勉励。
⑹田园山水诗：借写山林田园的闲适美好，表达对世俗与现实的不满、向往宁静平和的归隐思想，或表达自己遗世独立，保持节操品性的情怀。
⑺即事感怀诗：或忧国忧民;或反映离乱;或渴望建功立业;或仕途失意闺中怀人;或讴歌河山。
⑻闺怨闺愁诗：或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。(我们认为不会考，但是课本中有，我们还是要了解一点。)
■第四种类型：表达技巧类(着眼于全篇整体或局部)
常式问：这首诗歌采用了何种写作手法?
变式问：这首诗歌运用了怎样的艺术手法(技巧)?或：诗人是怎样来抒发自己的情感的?
写作手法(技巧)是一个十分宽泛的概念，大致包括4类：
第一种：描写景物的方法：
⒈从直接与间接的角度看有：正面和侧面描写，虚写(想象联想)与实写;
⒉运用修辞手法：比喻对比夸张比拟)(高考常考)借代双关反问设问、反问、互文;
3.运用表现手法来写：衬托对比渲染烘托引用典故(高考常考)象征、铺陈，白描。
4.从景物的动静角度来写：动景静景结合，或以动写静，以静写动;(高考常考)
5.从观察的层次来写：远看与近观结合，仰视平视与俯视结合;空间的上下结合，高低结合。
⒍从调动感觉的角度来写：视觉(形和色)，听觉(声)，嗅觉(气味)，味觉，触觉;或通感。
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