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郭沫若：太阳礼赞
青沈沈的大海，波涛汹涌着，潮向东方。
光芒万丈地，将要出现了哟――新生的太阳！
天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明！
我恨不得，把我眼前的障碍一概划平！
出现了哟！出现了哟！耿晶晶地白灼的圆光！
从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。
太阳哟！我背立在大海边头紧觑着你。
太阳哟！你不把我照得个通明，我不回去！
太阳哟！你请永远照在我的面前，不使退转！
太阳哟！我眼光背开了你时，四面都是黑暗！
太阳哟！你请把我()全部的生命照成道鲜红的血流！
太阳哟！你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤！
太阳哟！我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了！
太阳哟！你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛！
太阳是驱除黑暗的光明使者，又是万物的生命创造者。古今中外的大诗人几乎都曾对太阳表示过热烈的赞颂，屈原有《九歌·东君》祭祀太阳神：“日敦敦出兮东方，照吾榴兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明”，将日出的壮丽景色描绘得有声有色。马雅可夫斯基曾邀请太阳和他同坐饮茶，称之为“永远向光明的朋友”。在五四前后脱颖而出的诗人郭沫若，似乎对太阳更有感情，他先后写过《日出》《太阳礼赞》《新阳关三叠》《海舟中望日出》等诗篇，其中，《太阳礼赞》尤为人们喜爱。
全诗共七节，每节两行。前三节写景，描绘日出前、日出时、日出后的不同景象。诗人如一位高明的画家，将日出前后的壮丽景象具体生动地表现在读者面前：辽阔的大海上，波涛汹涌澎湃，霞光万丈，一轮红日缓缓上升，将大海上的云彩染成一片火红。这画面不只是具有色彩美，还具有动态美，因而能给人以一种飞动的`感觉。在这里，诗人使用了蒙太奇的表现手法，将太阳的光线由弱到强、色彩由淡到浓的过程清晰地表现出来，而选用一个“笑”字，更是渗透了诗人的欢快之情，使画面顿时活跃起来。
诗人如此浓笔重彩地描绘这幅日出的胜景，并不单纯是为写景而写景，主要是为了抒怀。因此，从第四节开始，诗人便对太阳畅开胸怀，诉说自己的愿望，每一句都以“太阳哟”开头，诗人请求太阳永远照耀世界，将四面的黑暗驱除出去;诗人希望能从太阳吸取无穷无尽的光和热，使自己的心灵得到净化。诗人愿和太阳融为一体，表达了为光明而献身的理想以及同一切黑暗势力作搏斗的信念。第四至第七节，诗人的感情如火山喷发，像怒涛狂卷，充分表现了五四时期那种特有的狂飚精神。
诗人对太阳充满了如此强烈的感情，充分表现了诗人对美的热烈追求。而这种美不但包括自然美，也包括理想美。因为在诗人的心目中，太阳是光明的象征，也是真理的象征，甚至是未来中国的象征。诗人后来说过：“十月革命对我是有影响的——虽然没有见到太阳，但对太阳的热和火，已经感受到了。”(《文学知识》1959年第5期：《郭沫若同志答青年问》)因此，诗人也渴望“美的中国”能够早日到来。于是，诗人就用笔将他所追求的社会理想通过《女神》，也通过这首《太阳礼赞》以及其他诗篇尽情地表达出来了。
五四时期是理想高扬、激情洋溢的时期，从某种意义上说，富于浪漫主义精神的诗篇比起那些如实地勾勒社会面貌的诗歌更能表达一代人的心声，《太阳礼赞》之所以受到欢迎，一个重要的原因就在这里。
郭沫若《太阳礼赞》赏析
光明的颂歌
青沉沉的大海，波涛汹涌着，潮向东方。
光芒万丈地，将要出现了哟——新生的太阳!
天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明!
我恨不得，把我眼前的障碍一概刬平!
出现了哟!出现了哟!耿晶晶地白灼的圆光!
从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放!
太阳哟!我背立在大海边头紧觑着你。
太阳哟!你不把我照得个通明，我不回去!
太阳哟!你请永远照在我的面前，不使退转!
太阳哟!我眼光背开了你时，四面都是黑暗!
太阳哟!你请把我全部的生命照成道鲜红的血流!
太阳哟!你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤!
太阳哟!我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了!
太阳哟!你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛!
[赏析]
在诗集《女神》中，郭沫若写了多首歌颂太阳的诗篇，《太阳礼赞》即是其中之一，约写于19的下半年。诗人为什么在“五四时期要反复赞颂太阳呢?这是有其深刻的时代原因的。素怀救国之志的郭沫若，对国内社会的黑暗腐败早已强烈不满，到日本留学以后，不仅未能找到救世的良方，而且饱尝了民族歧视之苦，使他一度陷入深深的苦闷之中。狂飙突进的“五四”运动，给远在日本的郭沫若带来了民族解放和个人新生的希望，精神为之一变。他在给友人的信中说：“我过去的生活，只在黑暗地域里做鬼;我今后的生活，要在光明世界中做人了。”(《致宗白华》，《三叶集》44页)因此，驱除黑暗，追求光明，歌颂个人和民族的新生，便成了《女神》的主调。太阳是光明的象征，太阳所照，黑暗尽除，因而就成为诗人当时经常吟咏歌颂的对象。在诗人所有歌颂太阳的诗篇中，又数本篇写得最富诗意。
这首诗共7节，每节两行。前三行写诗人等候、观看日出的情景：渴求光明的诗人伫立在海边，背靠波涛汹涌的大海，面向东方，急切地等候着太阳的升起;霎时只见太阳的万丈霞光将天空的云彩染成一片红火，接着又将诗人的眼睛照射得金丝飞放。郭沫若自称是一个“偏于主观的人”，他从不客观地、静止地描写自然景物，相反他总是将自己的主观情感倾注到自然景物中去，使之成为自我表现的对象。本诗前三节对日出景象的描写，就充分显示了这种艺术特点。比如，第一节写日出前大海为迎接“新生的太阳”而“波涛汹涌着，潮向东方”，其实大海是没有感情的，这分明是诗人等候日出时心潮澎湃的'写照。一般诗人称日出为太阳新升，如闻一多的《太阳吟》：“楼角新升的太阳!”郭沫若这里却称日出为“新生的太阳!”“新生”一词有着丰富的思想内涵。郭沫若认为，经过“五四”运动的洗礼，祖国新生了，自焚后的凤凰新生了，作为光明使者的太阳自然也新生了。“新生”是诗人当时的理想，是他追求光明，创造未来的动力。第二节写日出时最先见到太阳的“天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明”，一个“笑”字不仅将云彩人格化了，也透露出了诗人的欢悦之情。是人为了尽快见到太阳，恨不得把“眼前的障碍一概刬平!”充分展示出他渴望光明已急不可耐的心情。第三节写诗人见到太阳后，“从两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。”这是他得到光明时欢快情绪的涌流，也是对给他带来光明的太阳的报答。这三节将日出前后的自然景色和诗人心绪的变化写得层次分明，形象生动，达到了情于景、主观与客观的高度统一。
在欣赏这首诗的时候，有一个问题应该弄清：诗人到底站在什么方位上观看日出?长期生活在中国大陆的人，习惯上总以为海在东方，于是便认为这首诗描绘了一轮红日从辽阔的海面上升起的图景;但这种解释并不符合诗的原意。因为这首诗是在日本福冈写的。福冈虽然临海，但大海却在它的西面。因此，在福冈是很难看到海上日出的。其实，本诗第四节的首句“太阳哟!我背立在大海边头紧觑着你”，已将诗人背着大海看日出的方位说得十分清楚了。同样，如果是面向大海看日出，那么第二节的“把我眼前的障碍一概刬平”就变得难以理解了。在一望无垠的海面上，哪有什么需要刬平的障碍呢?在福冈，诗人虽然不能看到海上日出的景象，但在《新阳关三叠》、《日暮的婚筵》中却描绘了夕阳西下，被大海拥抱着去了的情景。这也是大海在福冈西面的明证。弄清楚这一点，对于准确把握本诗及《女神》其他作品的诗意是有好处的。
后四节写诗人以热烈的情怀，向太阳提出请求，倾心心曲。他请求太阳永远照耀自己，将四周的黑暗驱除干净;诗人也全神贯注地紧盯着太阳，尽量吸取太阳的光和热，一刻也不想离开。诗人不仅是光明的追求者，而且是光明的传播者，他曾表示愿做太阳的“运转手”(《日出》)。他请求太阳把自己“全部的生命照成鲜红的血流”，把自己“全部的诗歌照成些金色的浮沤”，使自己的生命和诗歌充满光明和活力，具有除旧创新的无穷力量。最末一节是写诗人从太阳获取光和热以后的欢快之情，他“心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明”了，并请求太阳“永远倾听着”他那被光明和理想所鼓荡起的“心海中的怒涛”!
这首诗时而借景抒情，时而直抒胸臆，完全听凭诗人感情的自然流泻，充分表现了“五四”时期诗人热烈追求光明和理想的精神。在艺术上这首诗诗行整齐，想象丰富，比喻生动鲜明，感情激越，格调高扬，富有浓郁的浪漫主义色彩。
太阳礼赞-诗歌
你敞开博大的胸怀，
能把130万个地球装上；
你伸出无形的巨手，
画出一个椭圆，
就赐给我们一年的时光；
你眨一眨眼睛，
相隔一亿五千万千米的时空，
送来七彩的`光芒。
春天
沐浴着温暖的阳光，
大地充满着生机，
万物萌发着希望。
夏天
你傲然高悬，
敞开火热的胸膛。
江河海洋奔腾咆哮，
层层麦浪日趋金黄。
小伙儿换上了T恤，
姑娘们穿上了泳装。
秋天
你给我们创造一个
高洁气爽的天空；
你给我们送来阵阵
稻米的清香。
冬天
你俯下身躯，
大地便是一片冰凉。
在北国的大地上，
好一派美丽的风光！
在懔冽的寒风中，
我们磨练着意志，
害虫到处躲藏。
日出而作，
日落而息。
这是你定下的千年规章。
太阳啊，太阳，
你默默燃烧着自己，
把宇宙照亮。
你是多么圣洁，
你是多么高尚！
夸父逐你，
虽饮尽河渭，
仍饥渴而亡；
羿射九日，
你却毫发未伤。
在你的面前，
人类是多么眇小，
唯有你才能配上：
伟大和坚强！
在阳光普照的地方，
就有正气在张扬！
一切妖魔鬼怪，
终将无处躲藏！
太阳啊，太阳，
地球是我们的母亲，
你就是地球的爹娘。
你洒上无尽的大爱，
给我们生命和力量！
太阳啊，太阳，
你像一艘巨轮，
载着你的子孙，
在茫茫银河中
扬帆远航！
梦想着，
期盼着，
有一天能折叠时空，
把无穷无尽的宇宙探望！
太阳礼赞诗歌欣赏
（一）热情
让热烈鼓掌
欢迎夏季的光临
牵手生命的疯狂
表现出对进步的追求
每天都是一个新的面貌
无法找到昨天的影子
因为春天的幼稚
让你看到了柔弱
和所有的缺点
也许是太多太阳的鼓励
今天才会给你一个惊喜
——我的枝干已经撑起了天
老师，我可以问候太阳
代你，感谢
（二）燃烧
赤诚地奉献
尼采的疯狂
我的心不会枯竭
——是希望给了我信心和力量
才使我无穷无尽地燃烧
不用害怕和担心
熄灭的'那一天
我燃烧成一堆灰烬
只要我的牺牲
温暖了你
照亮了你的路
你不再寒冷和恐惧
那黑子是耀斑
是激情
是我的风暴
几十亿年的燃烧
也无法疲惫我的热烈
亲吻希望与新生
每天，我都能看到你的成长
一代，又一代
（三）美丽
娇艳是一种美丽
于是，我羞涩的脸庞
染上处女的红润
潮起的时候
我沉浸在海的欢歌中
沐浴大海的狂澜
是大海给予我的勇气
我随着大海的律动
舞蹈壮丽的篇章
于是诗人用纸和笔欢呼
画家涂抹激情
少女用双臂拥抱
夕阳里
挥动着火红的晚霞
我的艳丽感动老人的兴叹
牵动情侣的手
走进黄昏
在宁静里安然入眠
山，一下子安静下来
（四）日蚀
披着星条的天狗
贪婪地饕餮一个梦想
——这个世界不配拥有光明
永远的黑暗里
用饥饿和贫困
恐怖和绝望
惩罚
你听，魔鬼的笛子响了
撒旦开始舞蹈
黑暗的面纱遮住
不想留一点光明
锣鼓响了，脸盆也敲响了
古老的传说里
天狗在颤抖
吐出了疯狂的梦想
人们再次拯救了一个世纪
“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……”这熟悉的歌声，把我们带回了那战火纷飞的年代，带回了六十五年来风雨飘摇的岁月。在那个时代，做一名共产党员不是为了索取，而是随时准备牺牲。这是多么的神圣！多么的伟大啊！
血雨腥风之中倒下了无数的英雄，击碎了许多无价的生命辉煌，他们以五千年长夜中亘古未有的荣光使历代风流人物黯然无光。多少英雄的鲜血染红了天边的云霞，多少革命先烈的躯体铸就了中华民族坚挺的脊梁。
沧海桑田，神州巨变，六十五征程岁月峥嵘，六十五征程金光灿烂。如今，南极上空早已飘扬着我们的五星红旗，太平洋上出现了我们强大的海军舰队，神州七号也带着刚强的气势冲向了太空；如今，一座座现代化的城市迅速崛起，一个个商厦、工厂、高科技企业正拔地而起……香港回来了，澳门回来了，那些曾经蔑视我们为东亚病夫的列强，一个个低下了自命高贵的头，就连大洋彼岸那个自恃天下第一的超级大国，也不得不一次次为他们的傲慢和无礼道歉。我们这个曾经饥寒交迫的民族，已经可以骄傲地告诉世界：一个伟大的党正带领地球上五分之一的人口实现小康，走向富裕。请问，世界上还有哪一个政党能够创造出这样的奇迹？
在几十年前，人们还只希望有“楼上楼下，电灯电话”的生活就够了，就已经很满足了。而今天呢，人们不知住上了楼上楼下，还用上了空调和电脑，有的还开上了小汽车。远的不说，就说说邹城。你看看今天的邹城多么美丽：宏伟的博物馆，清澈的唐王湖，湖的两旁有着延绵的走廊，人们都在驻足欣赏着美丽的湖光景色。还有美丽的唐王河公园，里面有这气势雄伟的人工湖……眼前的这一切还不是中国共产党带给我们的好处？
今天我们的祖国，满怀豪情的迎来了65岁生日。65年的时间对于人类历史的长河来说，只不过是短暂的一瞬，可对于中华民族来说却是翻天覆地的65年。回顾历史的长河，我们这个拥有几千年悠久历史的文明古国，曾几度兴衰。从“九·一八”的战火，到卢沟桥事变，从南京大屠杀，到皖南千古奇冤，外强内患，村村遗骨，处处狼烟。“夜漫漫，路漫漫，长夜难明赤县天”，中华民族，危在旦夕。在这民族危亡的紧急关头，中国共产党领导着千百万革命志士，赶走了帝国主义，又推翻了蒋家王朝，拯救了灾难深重的中华民族，唤醒了中国的劳苦大众，用鲜血和生命赢得了中国革命的伟大胜利。天安门城楼上的庄严宣告，响彻了大江南北，震惊了整个世界。现在的中国，在无数事实证明下，在中国共产党的领导下，中国人民不但能够摧毁一个旧世界，而且有能力建设一个新世界！
祝我们的祖国繁荣昌盛！祝我们的祖国65周岁生日快乐！
高一:王通
记得小学时写作文，总喜欢赞美清洁工，赞美老师；非典时期，就赞美医生、护士。我却不喜欢这样写文章，因为这种文章没新意，总是一个模式――由于XX怎么样，旧直得赞美。
但我今天却要为驾驶公共汽车的司机谱写一曲赞歌。
司机驾驶着公共汽车，以标准的速度在道路上行驶。到站了，有人上车，有人下车，司机都一一为其服务。一会儿开前门，一会儿开后门，一会儿两门齐开，司机都毫不厌烦，坚持做到“以人为本，真诚服务”。
“以人为本，真诚服务”是客运站一向的宗旨，每一个工作人员都努力地履行着，务求做到乘客满意。
对于这，司机的任务更为重要，他们要尽心尽力地服务每一个乘客，做到没有一个乘客抱怨，没有一个乘客不满意。这是很困难的事情。有时遇到类似坏人的乘客，也得服务于他，因为他也是乘客。
有人认为，当公共汽车司机是最不好的工作，他们要听每个人的指挥，毫无尊严。
可他们为什么不去想想，并不是每个人都能放下自己的尊严，司机们都能做到，是多么伟大。面对人民大众，毅然放下尊严，坚守工作岗位，伟大的敬业精神，难道不值得人们怀着敬意地赞扬吗？
公共汽车司机吃饭的时间总是不定的，反正空闲就吃，而且要在十分钟内吃完，因为还要出车，不能由于自己吃饭而耽误了乘客的时间。这是多么无私的集体观念啊！
你说，他们不值得赞扬吗？让我们一起体会一下公共汽车司机的伟大情操，怀着敬意地赞扬他们吧！
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郭沫若：白鹭
白鹭是一首精巧的诗。
色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。
白鹤太大而嫌生硬，即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。
然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。
那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分由嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。
在清水田里时有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在玻璃框里的画面。田的大小好像有心人为白鹭设计的镜匣。
晴天的清晨，每每看见它孤独地站立有小树的绝顶，看来像是不安稳，而它却很悠然。这是别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗？
黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。
或许有人会感到美中的不足，白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首很优美的歌吗？――不，歌未免太铿锵了。
白鹭实在是一首()诗，一首韵在骨子里的散文的诗。
1942年10月31日
[赏析]
《白鹭》这篇韵在骨子里的散文诗，虽没有华丽迷人的词藻，也没有浓妆艳抹的渲染，显得那么朴素无华。但是，它正是运用了如白鹭一般朴素的句子，让我们感受到平常事物中蕴含的美！作者仅仅对白鹭寥寥数笔的描绘，就揭示了它平常的美。先是同白鹤、朱鹭和苍鹭作比照，彰显了白鹭“全身的流线型结构”，这就突出白鹭一种无与伦比的独特的美，颇有点儿“百鸟之中我为首”的意思了。不是吗？白鹤“增一点儿则嫌长，减一一点儿则嫌短；素一点儿则嫌白，深一点儿则嫌黑”。文末说“白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文诗。”“白鹭是诗”，这一不寻常的比喻，特别是结尾具体化为“散文诗”，突出了白鹭的平凡而美好、朴素而高洁的特点，赞颂了白鹭的美。
郭沫若诗歌5首
天 狗
一
我是一条天狗呀!
我把月来吞了，
我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了。
我便是我了!
二
我是月底光，
我是日底光，
我是一切星球底光，
我是X光线底光，
我是全宇宙底Energy底总量!
三
我飞奔，
我狂叫，
我燃烧。
我如烈火一样地燃烧!
我如大海一样地狂叫!
我如电气一样地飞跑!
我飞跑，
我飞跑，
我飞跑，
我剥我的皮，
我食我的肉，
我嚼我的血，
我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑，
我在我脊髓上飞跑，
我在我脑筋上飞跑。
四
我便是我呀!
我的我要爆了!
炉中煤
——眷念祖国的情绪
一
啊，我年青的女郎!
我不辜负你的殷勤，
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
二
啊，我年青的女郎!
你该知道了我的前身?
你该不嫌我黑奴卤莽?
要我这黑奴底胸中，
才有火一样的心肠。
三
啊，我年青的女郎!
我想我的前身
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年，
到今朝才得重见天光。
四
啊，我年青的女郎!
我自从重见天光，
我常常思念我的故乡，
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
晨 安
晨安!常动不息的大海呀!
晨安!明迷恍惚的旭光呀!
晨安!诗一样涌着的白云呀!
晨安!平匀明直的丝雨呀!诗语呀!
晨安!情热一样燃着的海山呀!
晨安!梳人灵魂的晨风呀!
晨风呀!你请把我的声音传到四方去吧!
晨安!我年青的祖国呀!
晨安!我新生的同胞呀!
晨安!我浩荡荡的南方的扬子江呀!
晨安!我冻结着的北方的黄河呀!
黄河呀!我望你胸中的冰块早早融化呀!
晨安!万里长城呀!
啊啊!雪的旷野呀!
啊啊!我所畏敬的俄罗斯呀!
晨安!我所畏敬的Pioneer呀!
晨安!雪的帕米尔呀!
晨安!雪的喜玛拉雅呀!
晨安!Bengal的泰戈尔翁呀!
]晨安!自然学园里的学友们呀!
晨安!恒河呀!恒河里面流泻着的灵光呀!
晨安!印度洋呀!红海呀!苏彝士的运河呀!
晨安!尼罗河畔的金字塔呀!
啊啊!你在一个炸弹上飞行着的D′annunzio呀!
晨安!你坐在Pantheon前面的“沉思者”呀!
晨安!半工半读团的学友们呀!
晨安!比利时呀!比利时的遗民呀!
晨安!爱尔兰呀!爱尔兰的诗人呀!
啊啊!大西洋呀! 晨安!大西洋呀!
晨安!大西洋畔的新大陆呀!
晨安!华盛顿的墓呀!林肯的墓呀!Whitman的墓呀!
啊啊!惠特曼呀!惠特曼呀!太平洋一样的惠特曼呀!
啊啊!太平洋呀! 晨安!太平洋呀!太平洋上的诸岛呀!
太平洋上的扶桑呀! 扶桑呀!扶桑呀!
还在梦里裹着的扶桑呀! 醒呀!Mesame呀!
快来享受这千载一时的晨光呀!
地球，我的母亲!
地球，我的母亲!
天已黎明了，
你把你怀中的儿来摇醒，
我现在正在你背上匍行。
地球，我的母亲!
我背负着我在这乐园中逍遥。
你还在那海洋里面，
奏出些音乐来，安慰我的灵魂。
地球，我的母亲!
我过去，现在，未来，
食的是你，衣的是你，住的是你，
我要怎么样才能够报答你的深恩?
地球，我的'母亲!
从今后我不愿常在家中居处，
我要常在这开旷的空气里面，
对于你，表示我的孝心。
地球，我的母亲!
我羡慕的是你的孝子，
那田地里的农人，
他们是全人类的保姆，
你是时常地爱顾他们。
地球，我的母亲!
我羡慕的是你的孝子，
那炭坑里的工人，
他们是全人类的Prometheus，
你是时常地怀抱着他们。
地球，我的母亲!
我想除了农工而外，
一切的人都是不肖的儿孙，
我也是你不肖的子孙。
地球，我的母亲!
我羡慕那一切的草木，
我的同胞，你的儿孙，
他们自由地，自主地，
随分地，健康地，
享受着他们的赋生。
地球，我的母亲!
我羡慕那一切的动物，
尤其是蚯蚓——
我只不羡慕那空中的飞鸟：
他们离了你要在空中飞行。
地球，我的母亲!
我不愿在空中飞行，
我也不愿坐车，乘马，著袜，穿鞋，
我只愿赤裸着我的双脚，
永远和你相亲。
地球，我的母亲!
你是我实有性的证人，
我不相信你只是个梦幻泡影，
我不相信我只是个妄执无明。
地球，我的母亲!
我们都是空桑中生出的伊尹，
我不相信那缥缈的天上，
还有位什么父亲。
地球，我的母亲!
我想宇宙中的一切的现象，
都是你的化身：
雷霆是你呼吸的声威，
雪雨是你血液的飞腾。
地球，我的母亲!
我想那缥缈的天球，
只不过是你化妆的明镜，
那昼间的太阳，夜间的太阴，
只不过是那明镜中的你自己的虚影。
地球，我的母亲!
我想那天空中一切的星球，
只不过是我们生物的眼球的虚影;
我只相信你是实有性的证明。
地球，我的母亲!
已往的我，只是个知识未开的婴孩，
我只知道贪受着你的深恩，
我不知道你的深恩，不知道报答你的深恩。
地球，我的母亲!
从今后我知道你的深恩，
我饮一杯水，
我知道那是你的乳，我的生命羹。
地球，我的母亲!
我听着一切的声音言笑，
我知道那是你的歌，
特为安慰我的灵魂。
地球，我的母亲!
我眼前一切的浮游生动，
我知道那是你的舞，
特为安慰我的灵魂。
地球，我的母亲!
我感觉着一切的芬芳彩色，
我知道那是你给我的赠品，
特为安慰我的灵魂。
地球，我的母亲!
我的灵魂便是你的灵魂，
我要强健我的灵魂来，
报答你的深恩。
地球，我的母亲!
从今后我要报答你的深恩，
我知道你爱我你还要劳我，
我要学着你劳动，永久不停!
地球，我的母亲!
从今后我要报答你的深恩，
我要把自己的血液来
养我自己，养我兄弟姐妹们。
地球，我的母亲!
那天上的太阳——你镜中的影，
正在天空中大放光明，
从今后我也要把我内在的光明来照照四表纵横。
太阳礼赞
青沈沈的大海，波涛汹涌着，潮向东方。
光芒万丈地，将要出现了哟——新生的太阳!
天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明!
我恨不得，把我眼前的障碍一概划平!
出现了哟!出现了哟!耿晶晶地白灼的圆光!
从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。
太阳哟!我背立在大海边头紧觑着你。
太阳哟!你不把我照得个通明，我不回去!
太阳哟!你请永远照在我的面前，不使退转!
太阳哟!我眼光背开了你时，四面都是黑暗!
太阳哟!你请把我全部的生命照成道鲜红的血流!
太阳哟!你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤!
太阳哟!我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了!
太阳哟!你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛!
郭沫若经典语录
1、大家都不想活的时候，生命的力量是会爆发的。可
2、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！
3、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
4、写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
5、金钱的魔力实在不小。它已经吃遍了全世界的穷人。
6、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
7、不是骂人丑便可以掩盖得了自己的丑。
8、什么是天才！我想，天才就是勤奋的结果。
9、种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。
10、大家都不想活的时候，生命的力量是会爆发的。
11、我们人人要存着必胜的决心，然而我们也要不怕屡败的挫折。
12、若无松柏志，超越不为高。
13、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿再一切物质的权威之前拜倒。
14、人世间，比青春再可宝贵的`东西实在没有，()然而青春也最容易消逝……谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。
15、韬略终须建新国，奋发还得读良书。
16、文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
17、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。
18、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
19、宽不必善，猛不必恶，唯在性之所用。为人而除害人者，则愈猛而愈善，对害人者而容纵之，则愈宽而愈恶。
20、一个人总是有些指逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。
21、科学虽不是充实人的全圆，但它是这个全圆的一扇重要的弧面。
22、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
23、一万个口惠不而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。
24、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。
25、科学虽不是充实人生的一个全圆，但它是这个全圆的一扇重要的弧面。
26、世上疮痍，诗中圣贤。民间疾苦，笔底波澜。
27、沧海横流，方显英雄本色。
28、我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面的巨人。
郭沫若(1892年～1978年），男，汉族，中国现代著名学者、文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家。1892年11月16日出生，原名郭开贞， 四川乐山人。1958年9月至1978年6月任中国科技大学首任校长。郭沫若早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、惠特曼等人思想，决心弃医从文。
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