下面是小编精心整理的国清寺怀短篇诗歌（共含10篇），希望能够帮助到大家。同时，但愿您也能像本文投稿人“MrI”一样，积极向本站投稿分享好文章。
国清寺怀短篇诗歌
1
天台最吸引我的地标是国清寺
对它我在脑海里曾反复构想过梦中的形态
但没有一次能让我清晰具体地抓住
仿佛岁月的无形无踪
直至我踏进国清寺那一刻
一切也都跟我的想象那么印合
唯一不同是它并不在天台山上
2
而车上导游这样解说，在天台并没有一座山叫天台山
是生长在这里的人们习惯把天台境内所有的山统称为天台山
这又是出乎我意料的一个说法
有关国清寺的来历
有关它的创始人智者大师
这些都与天台山的.奇异和灵秘遥相呼应
时间的长河啊自有它山重水复不可测度的幽深
3
而国清寺的山门居然是侧开的
而“国清寺”的三个字居然题写的这么小
里面一定很大很精深
果然
4
进得寺去，到处都有香火的烟灰在空中翻飞缭绕
仿佛智者大师不散的精魂
佛！
大雄宝殿内的金像只是化身
几棵参天古木上鸟鸣啁啾的欢
一切都那么和谐自然，谁在这里都能
立地成佛！
5
一棵隋朝的梅树是国清寺的标志
曾经，它也因香火式微差一点枯死
但在国清寺修茸一新后又奇迹般复活
古木逢春。有些事你不能不信
6
那一天还有一只松鼠也在隋梅的枝头乍然现身
让人又惊又喜
而它走得悠哉游哉并不惧人
倒是我显得如此孤陋寡闻
像个缺少见地的乡巴佬
尽管我早已蜕变为一只城市候鸟
在尘世里风尘仆仆
7
我在国清寺转了又转
一次次面对法门却终不得入
只能不断地空想着有关国清寺所有暗藏的机锋
岁月展示在我面前的并没有显现更多
而我写下的诗篇对国清寺也没能深入到地下三尺
倥偬岁月我站在空茫的大地上
不知何去何从
今天，我、爸爸、妈妈、外婆、大舅舅、小舅舅一行13人，去了外婆的故乡——天台，游览了千年古刹——国清寺。
我们经过一个多小时的漫长旅途，终于到达了天台，远远地便看见一座高耸入云的塔，外婆说这是隋塔，是隋朝时建造的。于是我们便迫不及待地来到国清寺，买了门票后便鱼贯而入。
进入国清寺，我们首先穿过山门来到大雄宝殿接着，我们依次参观了隋梅、观音殿、一笔鹅、五百罗汉殿还有放生池。但让我印象最深的就是隋梅和五百罗汉了。
我们走出大雄宝殿来到梅亭，参观隋梅，听说它是隋朝时种下的，距今已有一千四百多年了呢！现在，正值梅花盛开的季节，那饱经风霜的树枝上开满了梅红色的梅花，漂亮极了，听外婆说，十年文革，寺庙破落，香火绝灭，隋梅也奄奄一息。1972年，周恩来游览国清寺，作出了重要批示，国清寺得到了挽救，隋梅善解人意，在这一年冬天，枝繁叶茂，重新绽放美丽的花朵，据说现在可摘数百斤梅子呢！
踏进五百罗汉殿，你便会被一种气势所震撼，在你的面前，五百个栩栩如生的罗汉便会在你的面前闪现，闪着金灿灿的光芒，仔细一看，他们神态动作各不相同：一个罗汉笑容可掬、和蔼可亲；一个罗汉面布乌云、怒发冲冠；一个罗汉脚踏一只虎；一个罗汉手抓一条龙；一个罗汉捧着个玉瓶；一个罗汉手拿一把剑。
我看着看着，觉得好像少了一个，哟，在那儿呢，是济公，他站在一个角落，听人说是塑金身的时候他去得太晚了，没位置了，只好站在了角落。对了，听妈妈说，天台还是济公的故乡呢！“嘻嘻。”我偷偷笑着说，“原来外婆和济公是老乡啊。”
哟，时间不早了。于是，我们依依不舍地离开了国清寺。
国清寺是我国天台的一座大寺庙，里面非常大，房子的样子就和古代的房子一样雄伟、壮丽。
从大门走进去，我们买了票，就进去了，我们首先来到了离大门最近的一座寺庙，拜了一下这里的神仙，就来到第二座寺庙，这里的正中间放着一个如来佛祖。总是张着嘴笑的，如来佛祖的前面有个箱子，爸爸给了我十元钱，让我放进去，只听“咚”的一声，掉进去了。
我们来到另一座庙，这里有各种各样和法力高强的神仙，有如来佛祖、有赤脚大仙、有观音菩萨、有尼罗佛、有十八罗汉、有太上老君、有二郎神、有玉皇大帝、有巨灵神、有东海龙王、有南海龙王、有北海龙王等其他很多神仙。这里就像个迷宫，我走了很长时间才到了出口。
我们又来到了一个展示厅，这里有古代的藏经柜和其它东西，前面都标着它们来自哪个时代，再往前走就是鲤鱼池了。
国清寺还有很多地方，希望你去细细游赏。
我乘着今天的天气好，就来到了世界著名的佛教之一“国清寺”游玩，那里风景优美、天空湛蓝深远、空气清新甜润。
当我来到山门口，远远地就能看见山门上写着三个字“天台山”三个字。当我进了山门沿着小路，我看见一大片金黄的油菜花，蜜蜂在里面上窜下跳，就好像一个舞蹈家在飞舞。
而在另一边却是一座树木郁郁葱葱的山林，在那一座山上开满了许许多多的映山红，山上绿树成荫，这些映山红显的格外鲜艳。
就这样不知不觉，我来到国清寺门口，这里有七座像葫芦一样的小塔，原来叫七星塔。在七星塔边上有一座壮的，高十二层的隋塔，这座塔没有塔顶。
当我来到国清寺石桥上，抬头就可以看见一只只活泼机灵的小松鼠，它们在松树上活蹦乱跳，时而出来找松果，时而又跳回去。而下面是一条清澈见底的小溪响西流去。
今天我在国清寺里，观赏了里面的一草一木，还有那雄伟的建筑。这一次国清寺之旅使我留下了深刻的印象。
今天是个好日子，阳光明媚，万里无云。我们全家人一起去天台山国清寺游玩。一路上，全家人有说有笑，不知不觉就到达目的地。一下车，就被人流所惊呆，这里真热闹啊！
只见妈妈买了门票，带我们进去。这里的树可真多，多的数也树不清，还有那绿中带黄的竹子。来到了国庆寺的门口，全家人在这合影留念。
拾级而上，来到了雨花殿，我看到很多老人在这里烧香祈福。妈妈带着我也参拜了一些佛，希望我读书越来越棒!
紧接着来到了大雄宝殿的下面一块空地，在这块空地上，我分明地看到有四棵高达挺拔的柏树，上面分别标注着柏树的年龄。我想着它们就像四大精钢，守护着各方的菩萨吧!
眼看太阳快落山，我们个个也都很累了，妈妈决定在次居住一晚，明天继续游济公家--李府。
看着天台的夜景，我想说一句:好美啊!
各位团友， 国清寺始建于隋文帝开皇十八年(5),是依据天台宗创始人智者亲手所画的样式所建的。首先看到的是教观总持和隋代古刹两大照壁，教观总持是理论和实践相结合的意思。由于“国清”两字寓意“国家清明，天下太平”的意思，深受当政者和僧俗百姓的普遍欢迎，所以这个吉祥的“国清”寺名，就一直沿用至今。
各位游客，现在我们看到的是国清寺的山门。
一般来说，寺院山门都是坐北朝南开的，而国清寺的山门要别具一格朝东开。这就和我们刚才所说的寺院园林的布局相关，刚才我们提到寺庙园林善于顺应地形立基架屋;善于因山就势重叠构筑;善于控制建筑尺度，掌握合宜体量;善于运用质朴的材料、素净的色彩，造就素雅的建筑格调;善于运用园林建筑小品，对景象进行组织剪辑，深化景观意蕴，等等。
那么国清寺这种将大门朝东开主要原因是国清寺前方开阔地很少。寺门东开，不仅避开了寺前开阔地不足的缺陷，反而平添了几分“步至佛寺不见寺，停立门前门何处”的含蓄之美。这就是国清寺在修建之初抓住了控制建筑尺度，掌握合宜体量这一个布局特点。除此之外，有人说国清寺建在“八桂峰”南麓，此峰的风水龙脉刚好通过寺院的中轴线，寺院前方不开门而建照壁，就可锁住风水龙脉，保证国清寺长盛不衰。同时寺门东开也符合“紫气东来”的风水学说。还有人说，当年智者大师修持和创建的十二道场，多数在东北方向的天台山中。寺门朝东开可以表示对智者大师的崇敬。
我们现在看到在山门的门楣上方悬挂寺额，上书“国清讲寺”四个金色大字。国清寺的寺名在这里加上一个“讲”字，讲是指注重研修讲说佛教义理的天台、华严等佛教宗派。因为国清寺是佛教天台宗的一个寺院，所以被称为讲寺。
寺院园林中，寺院是园林中最重要的建筑形式。寺院在佛教中，至始至终是佛教教学与佛教艺术相结合的一个教育机构，就像现在的学校与博物馆结合在一起。这种形式，就是现代所讲的艺术教学。现代人处处讲艺术，佛教在两千多年前就实行艺术教学了。从寺院的组织也能看出它与现代的学校大致相同。“和尚”相当于学校校长，是主持教学政策的人，课程是他制定的，教师是他聘请的，这是和尚的职责。和尚下面有三位帮助他的人，佛家称为纲领执事，分掌三个部门：掌管教务的称“首座”;掌管训导的称“维那”;掌管总务的称“监院”。名称与学校不相同，实际上他们管的事务跟现代学校里面的教务、训导、总务没有两样，可知寺院机构的组织确实是一所学校，是—所非常完整的学校。中国过去称之为“丛林”，“丛林”就是佛教大学。我们从佛教的起源，一直到中国佛教的建立，可见它的确是一个教学的体系，这事实我们必须要认识清楚，然后才知道我们到底在学什么!什么是丛林呢，我们就从佛教的原来戒律说起，佛教戒律里要求僧众不能自己劳动，要去化缘，化缘是为了结缘，教化人民。下雨的时候就不能出门化缘，为什么呢?后来到了百藏法师的时候，百藏法师就提出了丛林制度，打破了这一制度，也出现了韦驮菩萨法器的不同拿法。这个等下再说。
佛教寺院的体系，好像学校和博物馆的结合体。我们现在是博物馆跟学校分开，它是博物馆跟学校合在一起，这是一种特殊的结构体系。佛教所有的一切艺术，都具有高度的教学艺术，不能把它看成单纯的艺术品;它含有很深的教育意义，很高的灵性智慧，这是一般凡夫俗子看不出来、领会不到的。以佛菩萨的造像而言，有很多人看到佛教这么多的神像，便以为这是低级宗教，是泛神教;人家高级宗教只有一个神———唯一的真神。他不知道、也不了解佛教所供养的诸佛菩萨不是神，是代表法门的。世间有无量无边的事、无量无边的理，用一个形像、一种方法是无法完全表达的，所以用许许多多不同的艺术品来表达。
现在请大家跟着我进这所著名的佛教大学，让我为大家解开国清寺神秘面纱。
各位团友，我们现在所看到的这座大殿就是弥勒殿。刚才我向大家说过佛教是佛陀教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理，比现代大学里面的课程内容还要多。时间上，它讲过去、现在、未来;空间上，它讲我们眼前的生活，一直推演到无尽的世界。所以它是教学、是教育，不是宗教;它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。中国孔子的教育，是讲一生一世——从生到死的教育。佛法是三世的教育，讲过去、现在、未来。
现在我们来看一下我们这座大殿的建筑，我们从外面看它是二层，里面看是一层，这都是国清寺给大家的第一个教育。从外面看，真俗二谛;从里面看，就告诉我们，真俗不二，万法一如。这个意思就是说：外表是有差别，实质是相同的。
现在就请大家一起跟着我，到大殿内参观，去慢慢探寻古寺所留给大家的教育。各位团友，大殿正中供奉的是弥勒菩萨。弥勒菩萨是释迦牟尼佛的弟子，南天竺人。现在还在兜率天内院中修炼。据佛经上记载再过56亿年7千万年后，弥勒菩萨在印度的华林园的龙华树下得到成佛，到时三度法轮，分批超度众生，接替释迦摩尼的佛位。现在一般寺院供奉弥勒菩萨的.原型是中国非常有名的布袋和尚。我国五代时期，在浙江奉化有位和尚名‘契此’，常携布袋，教化群众，很得群众信仰。临终时说了一首偈语：‘弥勒真弥勒，分身百千亿，时时示时人，世人自不识。’因此，人们认为布袋和尚是弥勒菩萨的化身。
各位团友，有谁可以告诉大家为什么要将弥勒菩萨供奉在正中呢?其实，这样的供奉方式，使人一进山门，第一眼就看到弥勒菩萨。弥勒菩萨塑的是布袋和尚像，看他那笑咪咪的样子，就是告诉我们：要笑脸迎人，不能发脾气;我们再来看一下，他肚皮很大，“大”代表什么都能包容，不与人计较，所以佛陀教育我们我们要平等心、喜悦相，通俗的来说就是：对待任何人、任何事物，心里都欢欢喜喜、平平静静的，不要跟任何人计较。
在弥勒菩萨的两侧站着两位高大威武的金刚，金刚是金中最刚的意思，比喻牢固、锐利，无坚不摧。很多人习惯把左边这位红脸叫威迹金刚，右边黑脸的叫密迹金刚。其实在佛教中金刚力士本来只有一位，为了符合中国人讲对称的习惯，所以，金刚力士只好一分为二，分化为两个金刚力士，按照佛教严格意义上来说，他们都被称为密迹金刚。那么两位金刚怎么来教育世人的呢?有句话是这么说的“不做亏心事，不怕鬼敲门”，他们用凶恶的面目出现，就是告诉大家，“诸恶莫作，众善奉行”。后来，受《封神演义》的影响，人们通常称他们为哼哈二将。
在弥勒菩萨的身后就是佛教的护法神韦驮菩萨。据说佛祖释迦摩尼佛，涅槃后，天神们准备把他的舍利拿回去建塔供养的时候，罗刹鬼乘天神们不注意就夺走了舍利，韦驮奋起急追，夺回舍利，所以韦陀菩萨被誉为佛教的护法神。寺庙中韦驮像如果是双手合十将金刚杵搁于肘间，表该寺为十方丛林，接待寺;如以杵拄地，表该寺为非接待寺。云游僧到一个寺院就是看韦陀手中的金刚杵，才决定去留。我们国清寺是天下四大丛林之一，当然是欢迎云游僧来寺院学习佛法，当然也欢迎各位贵宾来国清寺感受千年前佛陀留给我们的教育。
大家观察一下韦陀的脸，有没有发现韦陀的脸像孩子。其实，这也是佛陀给我们的一个教育。面如童子，象征着“赤子之心”，就是告诉大家要爱自己的家乡，爱自己的国家。
大家有没有在弥勒殿学到了一点做人的道理，现在请大家继续跟着我往前走，看看天雨花殿又有什么让人受益的地方。
各位游客：
大家好!我是你们的导游王瑜璁，你们可以叫我王导，也可以叫我小王。
现在我们来到的景点是国清寺，它位于浙江天台城北3公里的地方，和济南灵岩寺、镇江栖霞寺、江陵玉泉寺并称“天下四绝”，是佛教“天台宗”发祥地，也是日本天台宗祖庭。
国清寺是我国创立的第一个佛教宗派天台宗的发源地，始建于隋开皇十八年(598年)，初名天台寺，后取“寺若成，国即清”改名为国清寺。
看，这就是隋塔，出天台县城,往东北方向山中行去,即可望见一座巍巍古塔,它就是国清寺的标志之一,建于1300多年前。塔身黄褐色,高59.3米,六面九级,空心,砖壁。壁上的佛像栩栩如生,极为精美。这座隋塔建造别致,塔顶上没有塔头,因此,从塔内仰望可见蓝天。
现在我们进入了寺内，左边这儿就是鱼乐国，相传董其昌来国清寺避暑,老方丈知道他是海内闻名的大书法家,请他题碑额,可是董其昌不肯下笔。
一天晚上，董其昌来到放生池边纳凉。阵阵轻风,吹得他睡意顿起,恍惚间遇到了名叫鱼珠、乐珍、国珍的三位仙女。她们为董其昌唱起优美的歌曲,跳起优美的舞蹈,吹起优美的玉笛,乐得董其昌赞美不已……
董其昌醒后,若有所失,便依梦中情景,吟诗：
鱼珠妙歌喉,乐珍柳枝腰;国珍金玉笛,游梦实逍遥。
这时方丈来到他的身边,听了他的诗,笑呵呵的说：“你的诗真好,他把这道诗每句的第一个字连起来,不就是“鱼乐国游”四字吗?”
于是董其昌应方丈之请,写下了“鱼乐国”三个大字,同时题写了“清心亭”亭匾。
这是大雄宝殿，在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。里面还有许多尊佛像。大雄宝殿一侧有一颗隋梅，相传为章安大师手植，至今已1300多年，是国内三株最古老的梅树之一。隋梅高10米，胸径粗45厘米，冠幅7米。古干虬枝，主干已经腐朽，旁生支干，攀附于主干，犹似千年古藤的窃窃私语，大家可以仔细观看。
从大雄宝殿过去，就是五百罗汉堂。里面的罗汉神态各异，有的怒目相视，有的慈眉善目，有的窃窃私语，大家仔细观看。
我负责的景点已经说完了，大家往那个方向去，有其他的导游为你们服务。
今天，我和爸爸妈妈一起去天台国清寺游玩。
到了那里，许多新奇的景色映入眼帘。那儿有七座低矮的塔，叫七佛塔，我问爸爸：“为什么这儿有七座塔，而不是六座?”爸爸回答：“因为传说中有七个佛，为了纪念这七个佛，就建了七座塔。”
这里清山绿水，树木成荫，还有很多千年古树，有的树干已经露出了一个个的大洞，但是枝叶还是很茂盛。大树高耸入云，空气清新。
我 们先去了“鱼乐园”。这里是鱼儿放生的地方，一条条红的黑的金鱼在水里欢快的游来游去，只听“咚”的一声一条鱼儿跳出了水面，溅起了一圈浪花，还有些鱼儿 在水中吐着泡泡，真有趣。爸爸说：“鱼乐园”这三个字是一个很有名的书法家，叫董其昌的人写的，他写的字非常的漂亮，爸爸叫我要向他学习，因为我的字写的 太难看了。”
我们来到小溪边，潺潺的溪水清澈见底，清得能看到小溪底下大大小小的石头。小鱼在石头缝里钻来钻去，好像在玩捉迷藏呢!最美丽的要数隋梅了，远远望去，那美丽的梅花就像一片片粉红的彩霞。据说，那梅树已经有上千年历史了，它依然那么茂盛。我走到梅花树下，点点花瓣飘落下来，在地上铺了层花毯，真是美丽极了!游客们纷纷拿出相机和手机拍照留念。鱼乐国的景象更是让小朋友们喜欢。一只乌龟趴在石头上，懒洋洋地晒着太阳。鱼儿有红的、黑的、黑白相间的……在水中快活地游来游去。游客丢下一块面包渣，小鱼们就争先恐后地抢着吃，真可爱!
后来我们又去了大雄宝殿，那里供奉着许多的佛像，有的慈眉善目，有的横眉竖目，有的自由自在，还有的笑容满面，形态各异。这里有许多的人在烧香拜佛。我还看到有许多的和尚在念经做功课。
国清寺这座千年古刹真是名不虚传呀!它还是天台的城市名片呢!
我们天台的国清寺是一个远近闻名的地方，
走上石桥，清风便迎面拂来，使人神清气爽。进入寺中，两旁都是翠绿的竹子。从地上一看，许多嫩绿的竹笋争先恐后地探出脑袋来。继续向前走，转弯进入鱼池。鱼池中的小鱼儿十分多，游来游去，不停地摆着它那修长的尾巴，也怪可爱的。鱼儿们有的是金黄金黄的、有的是乌黑乌黑的、有的是半金半红的、有的是金中透红的……种类十分多，都非常可爱。你扔一块饼干下去，许多小鱼都跑来抢东西吃。一下，饼干分成了三分，小乌龟立刻上去吃了两块饼干……
国清可真好玩，
过了鱼池，往左走，便会到五百罗汉的寺中。里面的五百罗汉形态各异，法力无边。有的盘脚打坐，嘴中还念念有词，大概正用自己无边的法力保护人类吧；有的翻看着一本本的经文，大概自己在琢磨经文时发现了一点小问题，要改一改吧。走出五百罗汉殿，又到了雨花殿。殿中的四大天王拿着武器护在左右，使国泰民安、风调雨顺。继续往前，我们又看到了大雄宝殿。殿中的如来佛边上还站着两大弟子。反面是观世音和她的两大弟子：善财童子、小龙女。
浙江省天台山的国清寺是一个古老的寺庙。
国清寺里有鱼乐池，隋梅，罗汉堂，雨花殿，大雄宝殿……我先介绍鱼乐池吧！鱼乐池里有许多鱼。大的，小的，花的，黑的，鱼儿们有的在池里摇头摆尾，有的在吹泡泡，有的跃出水面好像在向我们打招呼呢！
看了鱼乐池，接着来到梅亭。那棵隋梅枝叶茂盛，树干是褐色的，上面有许多“皱纹”。听妈妈说，1972年，周恩来游览国清寺，作出了重要的批示，国清寺得到了挽救。这年冬天，隋梅枝繁叶茂，重新绽放美丽的.花朵。
绕过隋梅，就来到了罗汉堂。一进门，五百个栩栩如生的罗汉就会展现在我们的眼前。一个罗汉手拿一把剑；一个罗汉手里抓着一条龙，好像很威武的样子；一个罗汉抱着一个小孩，坐在一头牛上……看着看着，我怎么觉得少了一个。哟，原来是济公啊，听别人说他塑金身是来迟了，只好站在角落了。
国清寺，一个多么美丽神圣的地方，它见证了中华人民的历史，是我国有名的旅游胜地。
★ 怀孔明诗歌
