下面是小编为大家推荐的蝉之歌散文（共含9篇），欢迎大家分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“深夜游荡的猫”一样，积极向本站投稿分享好文章。
蝉之歌散文
中午下班后，和往常一样，我骑着电动车沿着熟悉的林荫路疾行。初夏的雨刚过，渭惠渠两边的白杨树长得挺拔高大，树叶翠绿，渠中的水携着不少泥沙，不过倒还是平静的流着。
突然，河中飘着一只黑色的蝉，他头朝天，双翼并拢，笨重的身子漂浮在黄色的水上，异常醒目。其他的蝉都在树上竭力嘶叫，这只蝉却生死不知。或许，他是在躲避天敌的时候，不小心掉进河里；抑或是宁愿掉进河里也不为天敌所擒。此刻,也许他还在感慨现在不如从前，如果能继续的地下蛰伏倒可活命。可是，一切都成为不可能。仰天长看，目力所及耳力所及红日之下到处都是蝉的躁鸣声，从树冠高处、繁茂的枝叶背后，到粗壮的树干上，一切的声音都像此时的血红的阳光，刺着他的眼睛。他想挣脱水面，想扇动翅膀，飞到那洋溢着生命力的绿树中去，可是，任凭再使力气，水面还是像蛛网一样牢牢的粘住了他。
或许这只是人的假想，河水仍然平静的带着他缓缓向前。又见他似乎心情愉悦，静静地躺在河水的`怀抱里，好像在享受久违的惬意，没有一丝痛苦，只有抛离了烦恼包袱的畅快，眼里满都是清风明月和垂在河边的柳丝，他想起了自己第一次展开羽翼飞上高树的那一刻，风是那么轻，云是那么白，还有偶尔翻滚的雷声，时而令他害怕，时而令他暗喜。
呵！前边又一段暗流，渭惠渠上面早已硬化成柏油路，大概一里多长，我不知道还能不能在下个出口看到他，因为这路面之下暗渠里钢筋水泥柱极多，常有一些卡在柱子周围的枯枝和缠在水面的塑料纸，他是否会被挡住，而柏油路上分明都是疾驰而拥堵的车流。
但愿下一个出口能看到他。
散文之歌
网络改变生活。随着网络发展的日新月异，文学也迅速进入了“全民写作”的时代，散文创作也是如此。
喜欢文字的人，喜欢把一份情怀寄托在那一段段的文字里，有点清高、有点孤傲、有点狂妄、有点忧郁， 可一旦你走的进他们的世界，打开了他们的心扉，你会看到一个真实而纯真、善良而孤独的心。
闲暇之际，我徜徉于散文字里行间，由此让我读懂了历史的凝重；写手们的心境；还有故乡挥之不去的情结。心中渐渐感受到了文化意象的丰富，文字的魅力就在于跨越千年历史还能引起今人的共鸣，我爱散文可见于此。
喜爱文字人的心灵应该是相通的，总能在对方的笔下看到自己的感动，能最好的认知和解读文如其人的内心的寂寞与孤独。文人看世界总能看到责任和担忧，看出喜悦和凄美!
我不知道散文与我来说是一种孤独时的安慰,还是一种精神的依赖!但我却从这些散文中所表出的学识和修养，及才气和性情，促使我有种厚积而薄发的激励。
里写手如云，笔下风格各有千秋，有的语言简洁素净，描写细腻生动；有的情绪饱满，诗意盎然。大都是在对生活纹理和人生道理的展现中闪动着心酸过后依旧明媚向上的温暖和希望。其文意高情真，纯净清新，浑然天成。
之前总觉得文字在我眼中，晶莹脆弱得像一片雪花，是属于富贵闲人的浅呤低唱，或是锦上添花罢了。然而，通过在的`这段时日里，我才真正的发现原来文字有如此强大的现实力量。正如美丽是可以传播的，通过文字体现的善良和正能量也是可以传递的。当文字不在是附庸风雅，而是真善美的载体，它会宛如燎原之火，有着驱散浊世黑暗的火光，能燃起人们心中的爱与希望。
蝉猴散文
蝉猴，其貌不扬，通体细嫩，黄褐色或淡红色，有人称它为“年轻一族”，因为它是刚羽化的老熟幼虫，油汆爆炒，捕即食之。
《本草纲目》记载“蝉乃土木余气所化，饮风吸露”“夜以火取，谓之耀蝉”。可见，蝉猴之所以蛋白质含量很高，而且健身滋补，是有一定道理的。因为它吸收的不只是土木之气，还有天地间的自然灵气，所以食之，鲜而嫩，香而美。
蝉猴是蝉的宝宝，也是指蝉的幼虫爬出地面后，将要成虫时的蝉。也叫若虫，就是蝉蛹。蝉蛹变为成虫时，必须蜕掉的壳，在中医叫蝉蜕，别名蝉壳、蝉衣、虫蜕、仙人衣等。有句成语，叫金蝉脱壳，意指蝉脱去外壳的蜕变。比喻制造或利用假象脱身，使对方不能及时发觉。是“三十六计”中的一计，比喻事物发生了根本性的变化，出自元·关汉卿《谢天香》。
金蝉，是蝉科昆虫的代表种。幼虫各个地方称呼不一样：爬爬、知了龟、知了猴、姐猴、节老龟、罗锅、爬衩黑蚱蝉、知拇吖、食孩儿、老少狗、爬叉、肉牛、神仙、杜拉猴均是它的名字。
蝉猴由土中出来爬到树上蜕变为蝉，其过程如猴上树，故得蝉猴之名。蝉猴，在各地俗称略有不同：山东黄河区域有人称为神仙，鲁北地区称蛸螅牛，鲁南称姐溜龟，西南的泰安东平一带叫爬叉，平阴叫蛣蟟龟，菏泽叫爬叉猴，鄄城叫堵老龟，青岛莱西叫知了狗，河南开封称为爬蝉，许昌、平顶山等地称知了龟，山东烟台等地称知了猴，周口一带称爬蚱，江苏徐州叫喋拉猴……五花八门，让人眼花缭乱。
蝉的幼虫，潜伏在地下，靠汲取树根的汁液生活着。古人没见过蝉的幼虫，也不知道它是如何到达地下的，便认定蝉是由蜣螂或金龟子的幼虫变化而来。于是就有了“蜣螂化蝉”的传说，而且在古代广为流传。就连以严谨着称的《论衡》也说：“蛴螬化为复育，复育转为蝉。”“蛴螬”就是金龟子幼虫，“复育”是刚钻出土的蝉。其实蝉的幼虫，是从雌蝉产在枝头上的卵孵化出来的。它们从枝头爬到地下，再从地下重新爬到枝头，这个看似简单的`过程，却需要耗费它们毕生的时间，一般需几年，有的甚至达几十年。
如今稀奇的事，有人承包200亩林地养知了猴，每晚能收到2万只蝉猴，一个夏天可获利80万元，真是让人不敢想象。那承包者成了远近闻名的“金蝉大王”。据说，那树上爬满蝉猴，那蜕变的养殖的蝉猴，与自然的蝉猴没有区别，味道一样鲜香。
捕蝉散文
每到夏天，房前屋后的树枝上趴满了蝉，它们一个个敞开嗓子，仰天长啸。蝉声冲击波四处肆虐，大人们心烦，可我们这些孩子倒欢快了：蝉声四起，不正有一场游戏在召唤着我们吗？
我最好的玩伴就是表弟了，两家相距仅几十米，我们因此天天腻在一起。一声吆喝，表弟迅速来到我家门前的桂树下集合，我们都打着赤膊，穿着凉鞋短裤，俨然两个小非洲男孩，简单几句交流后，我们立马分工去找材料，不一会儿，树荫下已经摆好了制作捕蝉工具的材料：空的方便面袋子，带皮的铝丝电线，棉线，长竹竿。
“尚哥，我们抓紧时间做捕蝉网吧！”表弟抹了抹脸上的汗。
“好嘞！我来做固定线圈形状，你把方便面袋套进去固定好，然后，我们一人绑一个。”我已经拿起了一截电线，示意表弟开工。
我轻而易举地将电线弄成篮球框的形状，两端各留一截以便捆绑在竹竿上，表弟则熟练地将方便面袋子开口处放在框内，将袋子的口向外翻，裹住电线，一个网兜片刻就成型了，我们之所以选用方便面袋来做网兜，是因为它既结实，又不会轻易变形，用起来很方便。不到十分钟，我们就人手有一个捕蝉“利器”了，此刻，我们感觉自己就像一位手握大刀的战士，风风火火地向板栗园跑去。
板栗是我们家乡的特产，因得天独厚的地理位置和悠久的种植经验，所产的优质板栗被加工成各种产品，畅销海内外。因此，板栗园几乎家家会承包一些，眼前这满山的.板栗树就是咱家的。此时是盛夏，板栗树正是枝繁叶茂的时候，一钻进这茂林中，顿觉浑身清凉。仰头往天上看，尽是层层叠叠的树叶，阳光只能零零星星地“见缝插针”，毫无锋芒地洒下一些光斑。“知了——知了……”此起彼伏的尖锐蝉声，让我们感觉耳膜都有些疼。
“怪不得知了叫得那么带劲，还以为是它觉得太热，原来是大树荫下好乘凉啊！今天我们就抓几只玩玩。”我叉着腰，一边观察环境，一边豪迈地说。
“尚哥，这树都太高了，难不成我们爬上去抓，感觉会惊跑它们。”表弟一语道出了一个难题。
“是啊！这里知了虽然很多，不过都趴在那么高的树枝上，我们的竹竿不够长，得想想办法才行。”我们只好将竹竿撑在地上，思索起来。
“有了，我们往上面走，上面有一些树龄小的，都不高，去那里，反正捕到几只就够了，我们走！”说着，我们又一路小跑起来。
“知了——知了”，果然，在不远处，七八棵低矮的板栗树上被不少知了作为了“据点”。我们连忙凑过去，刚一停下来，就有几只敏感的蝉飞走了，为了不“打草惊蝉”，我示意表弟动作轻一点。
“我先来，先打头阵，你注意看着！”
我已经锁定了一个目标，准备将它擒获。突然，那只蝉不叫了，我不禁有点紧张。我知道它已经发现了危险，不过，它只要还没飞走，我还是有机会的，我屏住呼吸，双手紧紧握住竹竿，蹑手蹑脚地靠近树干，慢慢地将网兜向上伸，当网兜处在蝉背正上方20厘米左右距离的时候，我猛地将网兜往树上一盖，“知了——”
“哎呀！”知了居然像炮弹似地飞出了我的“天网”，还撒了一泡尿，滴了几滴在我的脸上。
“知了没抓着，惹了一身骚！气死我了！”我不免觉得有点狼狈，表弟都忍不住笑了。
“尚哥，你刚才着急了，其实网兜位置是没错的，你应该保持网兜原地不动，再等几秒的。”
“再来，我们一人抓个三五只，待会儿把它们的一条腿系住，看它怎么飞远！”我重整旗鼓，示意表弟也寻找目标下手。
吃了刚才的苦头，我迅速调整好状态，分析了刚才的失误，我有十足把握不会再失手。
我又发现了目标，这次，我比刚才更小心了，我找好位置站好，双眼死死地盯住蝉，将竹竿慢慢向上递，当网兜送到蝉背正上方后，没有立即动手，而是先停了几秒。说时迟，那时快，我将竹竿往上一按，“噗噗——”蝉入兜了，我连忙收竿，只见一只蝉躺在网兜里，不断扑腾着翅膀，我一把将它取出来，用裤腰兜住蝉，将裤腰往外一翻，裹住它。
“不错啊，尚哥！我们速战速决！”表弟投来羡慕的目光，我也咧着嘴笑了。
总结了经验，我和表弟连连得手，裤腰上都别不住更多的“成果”了，任务完成了，我们也不打算再捕了，我们一起扛着竹竿，笑着，叫着，一路疯跑回家……
蝉说散文
已经立了秋，这天仍不见凉，依旧是闷热难熬，令人心浮气燥。
见到一幅画，画面极简单，有一枝柳条从上面垂着下来，柳枝的后面正浮着一轮明月，而月前的柳叶上落着一只蝉虫。画面静极了，没有风，只见月光和月下的蝉。蝉是秋物，这画就一定是秋天了，秋天的月下，蝉也常常鸣叫，这画就有着声音，但那是画外之音。
在这热燥的夜晚，看着这幅画，人心静了许多，听着这画外的鸣叫，到使人想起许多有关蝉的事。我很奇怪，看到月，看到柳，都不能使人产生回想，唯独这蝉，见了就勾起人的许多记忆，难道说蝉是一种能引人思索的秋虫么！
那还在上小学，住在一个机关的大院里，院中树木很多，品种也丰富，不知那是一种什么树，长的很高，有三四层楼，叶子软软的成散条状，现在知道那一定是一种杉类的植物。我每天要从那树下走过，总听到上面有蝉在叫，我便死死盯着树上的每一个枝杆，寻着声音在找，尽管那树皮也泛着褐色，但在阳光下，蝉的透明的羽和光亮的外壳却让你很快就能寻到它。正瞧着，它却慢慢在爬动，转到了阴面的树身上，正好给我个侧面，我立刻
掏出一个弹弓，对着那蝉射去，打出好多石子，蝉依旧在叫，突然的一弹，就见那蝉骚动起来，在树枝树叶上乱碰，我想是打中了，看着它往下落，落到一半，突然一个旋转，直向空中飞去，还带着一路叫声。
我开始练弹弓，对着树打，对着房顶上的草射，对着空中的电线在瞄，技艺増长的很快，在窗台上放个小枣，我一弹弓就能打碎，而且十有八九不放空。这就是那些蝉虫遭殃了，只要我看见，百分之六七十都死在我的弹弓下。记得一次去亲戚家玩耍，跑到附近一所大学墙外，那里栽着一排排的白杨树，树身又高又直，蝉虫在那里就叫的不停，叫的是雄的，引来的却是雌虫，眼看着这蝉飞来飞去，都不走远，就在这杨树间乱串，我便举起弹弓，一棵树一棵树地去找，整整打了一个下午，这蝉就打了一堆，没有一个是完整的壳体，但却都活着，都在动，我拿它回到了亲戚家，进门时，却给了邻居的小孩。我知道它们活不过明天，明天便是一堆尸体，看着就不舒服，可我为什么还要打它，我也不知道，就是为了好玩，好玩在打落的那一瞬间，就像钓鱼，鱼出水面的那一阵子的快活。
后来，家搬到一个大宅院里，我也上了中学，那院中就栽了许多的树，有椿树、桐树、白桦和核桃树，树都很大，几年就长到三四层楼高，每年夏末时节，这树上就变得非常热闹，有着鸟儿，更有着蝉虫。清晨，太阳还没有露脸，那蝉就开始叫了，你一声，我一声，真就叫的不停了，越是热燥的天气，叫的就特别的响亮，整整一天，没有见它停歇过。日落，月亮当空，月光泛着一丝红气，明日肯定又是大热天，那夜，这蝉虫就叫得不停，对着月亮在叫，你一声，它也一声，像是月下的情话一般，述说的不停，天要明了，蝉才睡去。
其实，这个时分，正是幼蝉蜕变的时候。蝉的.一生，有三年或更久是在地下的黑暗中度过的，一旦从地下出来，趁着天还没有亮，就悄悄地爬上树杆，在那里蜕壳，尔后慢慢地爬上树梢，等待晨风和阳光的沐浴，蝉羽便丰满和硬朗起来，就可以自由的飞翔了，也总是趁着秋后的余热，拼命地叫呀叫，欢唱的不得了，就引来了雌虫，完成了传宗接代的任务后，随着秋天的落叶，这蝉儿也就落去了生命。当我知道了蝉的生命如此的暂短，就再也不愿意用弹弓打它，就让它快活一个夏天吧，它很不容易啊！
不知我的孩子从哪里得知蝉蛹是可以吃的，竟然悄悄的在天未明之前，同他的小伙伴们在院里的树丛中寻找蝉蛹，而且竟然捉到了十几只，在我晚上下班回家时，餐桌上竟有一盘油炸蝉蛹的菜，我知道这是一种高蛋白的营养物，人是需要这种营养的，我吃过两三个，很可口，油香味十分好吃，但我却给孩子下了一
道指令，今后不准再捉它吃了，因为它也是生命，也需要蛋白的营养。孩子听懂了，就再也不去捉它吃。
可孩子的天性总是喜欢小动物和昆虫的，我便带他去了一个公园，在一大片矮树林里，整整跑了大半天，我也没有想到捉一只活的蝉会是那么容易，我拿着一个尼龙丝线编织的网兜儿，瞅准树杆上爬着的蝉，慢慢地将网子拉开，靠近蝉虫，就在蝉虫有反应的瞬间，网子就罩上了，那蝉儿全落在了网里，再也飞不起来。那片林子，蝉虫特别的多，一下午几乎能捉到几十只，大部分蝉虫是一种叫做纺织娘的虫儿，比普通蝉要小，叫声也短而促，清亮的好听。孩子将蝉带回家里，选一两只做了标本，其它的就放开在家里乱飞，结果这蝉儿全顺着阳光飞去，落了满满一个纱窗，孩子便一只一只地从窗缝里放飞，飞到院里的大树上。几天里，这院子就成了蝉的乐园，叫声不断了，弄得院人午休不成，就跑到院里一棵一棵地摇树。
我与蝉的接触都是在青少年时期，从伤害它到爱护它是有个认识的过程，按道理讲，蝉是有害的，它从地下开始就以树的根汁为食，出了地面又飞上树去，继续吸食树的汁液，它是靠树维持生命，对植物而言它是害虫，可人与蝉的关系又是怎样的呢！它不能伤害人，因为它太渺小，但人可以把它当成高蛋白的营养物吃下去，以补充人的某种养分，这么说人不成了蝉的害虫，这个界线究竟如何划分！究竟应该从什么角度去分清有益和有害，
如果说地球上所有的生命都象人类那么有智慧、有思维、有表达能力，这个问题将永远讨论不清，因为哲学家也讲过：真理也不是绝对的，何况人与蝉的争论呢。
但蝉对于人类，对于一个有智慧、有思想、有悟性的人来讲，贡献就太大了。早在商周，蝉的形象就被铸在铜纹上，被雕刻成玉蝉，含在死者的口中，用于避邪，那时蝉在人们的眼中就是一个轮回不灭的神物，而随着社会的发展，人对蝉的认识越来越清楚，它便又成了文人骚客笔下的寄情之物，从具有蝉家意寓的“螳螂捕蝉，黄雀在后”的典故，到辛弃疾的西江月词《夜行黄沙道中》：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”这里有鹊叫、蝉噪、人语、蛙鸣，真是声声入耳，闻声悟道，悟出夏夜的宁馨和安谧来，这不正是蝉意么！更有两句诗文：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”将蝉家的静悟形象的明如清水，让人身临其境，豁然大悟。蝉是虫，而禅是理，蝉禅相融便生出世间的理趣。有人讲：夏天如果没有蝉鸣，那一定会象春天没有花开，秋天没有明月，冬天没有雪飘一样。
因而蝉的存在，不仅是现实，而且是历史，是人类文化历史长河中一支泠泠鸣叫的细流，它轻敲着多少智者的心田，沁润过多少童年的思绪，它给智者有闻声悟道的哲思，给人类的童年
带去无限的快乐。这便是自然界中神奇的蝉了。
还是再看那幅画，那柳叶上的蝉，人心总是安静的，即便坐在秋后热燥的屋里，听那画外之音的蝉鸣，你会有春风拂面的感觉，那圆圆的月光下，世界一片清白，人心无限的愉悦，这正是蝉带给人类的快乐，非得月下说蝉不可呀！
关于蝉的散文
已是凌晨2点多了，窗外的雨时有时无，滴滴落落，无厘头的思绪漫天漫天的氤氤氲氲。
一声蝉鸣——划破了这无风的夜幕。
短暂、怯懦、掉落……
不可否认的存在！
谁知道，这夜半鸣蝉之后的故事呢？
是十三年之后的放纵，还是十七年之后的邀约，总之、应该、都是若虫期许的因果轮回。
儿时，明月下，沟渠中，经常摸泥鳅打秋蝉，泥鳅串於茅草，蝉儿困於瓦罐。因猫儿叼去了泥鳅而哭，因狗儿嚼碎了蝉儿而闹，只有母亲，匆匆卸下农具，提起草串瓦罐入厨房的时候，便高高兴兴的围在灶台旁，一边给母亲讲我的蝉儿有几只会叫，一边闻着锅中飘起的香味入神。
如今，听这一声蝉鸣，却无端地生出了“本待将心托明月，奈何明月照沟渠”的苦涩。罢了，罢了，时光易逝，岁月添人老，英雄气短的事情就不作他想。
记得发誓长大不能做一个“什么都不懂，还喊着知道知道我什么都知道”的狂妄自大的“知了”，遭人耻笑。不经意间，竟陷入“知了”与“知道”的是非之中，“知”之为“知”，“道”难道仅仅是指道路吗？“道”的意义岂不是道家口中的万物吗？“知道”与“知了”——汉字的结合之妙真的是令人匪夷所思。这么看，含蓄的不是蝉那又是什么？已入不惑之年的我，不曾给我的`孩子讲过“知了”的故事，大概是因为孩子佩戴的那只玉蝉，取意应该是“纯洁、清高、通灵”，亦或许是喜欢游历于古诗词之间的我，深感蝉声凄苦，蝉性高洁的原因吧。
久居山中，发现山里的蝉体型较小，且叫声短促，应称之为“蜩”，按照这个思路，的确发现古书中运用“蜩”的诗句大都来自山中，如贯休的“静嫌山色远，病是酒杯偏。蜩响初穿壁，兰芽半出砖”；又如元稹的“及来商山道，山深气不平。风松不成韵，蜩螗沸如羹。”这些想法是不是类似“以竹鞭犬，有何可笑”的牵强附会呢？
有道是“在山泉水清，出山泉水浊”，暂且不论这句诗有几种解释，就字面的意义，都包含了逝去年华的不堪经历，如佛家口中的“禅”释。
没有对错，只有做没做，愈发急急奔走的我，是否也在这蝉鸣的空灵中得以蜕变？呵呵，蝉之于禅的意义难道仅仅是一种象征，聒噪于世，明清于心。
我脑中不断地寻思蝉的诗句，禅的灵性与缠的世俗。
却发现蝉、缠、禅的六中不同排序下不同的生命状态——六种的结局！这种计算真的蕴含着《周易》之六爻的秘密吗？
蝉鸣高树间，野鸟嘶于丫。我不会因为诗句的工整而作“野鸟号东厢”之说，热不息恶木之阴，炎炎酷暑中，秋的气息愈来愈近了。
蝉现代散文
天热的郁闷，蝉的叫声让我沉沉欲睡。
泡一杯绿茶，谈一谈有关蝉的回忆。
蝉在我们老家叫“消息”，名字顾名思义就是因为蝉的叫声是一种消息，它叫就意味着酷热的夏天来了。
蝉在老家是不受欢迎的。它的地位甚至不如只能在草丛里飞的蝈蝈。虽然他们都擅长鸣叫，也都是在酷热的夏天才叫的更欢。但是蝈蝈是小孩子最喜爱的宠物。这宠物不必城里人养的狗，猫，还有猪之类的。蝈蝈是野生在草丛中的，但是苍发的爷爷总是喜欢在田间地头工作之余，给他的小孙孙捉几只善鸣的蝈蝈（我们那叫乖子，因为它喜欢咬人，我们希望它能乖乖的听话）。蝈蝈一般是养在笼子里的，笼子是用高粱秆做的，有技术高超的还能用麦秸秆变出精美的花篮状笼子，蝈蝈只露一个头在外面，当然里面空间也很大可以自由活动。我见过最为精美的蝈蝈笼是在未上学之前，各家的爹在外面干了一个多月“河工”（即义务修河整坝）回来，一个玩伴得到的最好的礼物。
我也有蝈蝈笼子，奶奶给我做的，后来我就学着自己做。现在技术还可以，前几年表弟还小的时候，每年夏天总要在我家待几天，我就给他捉蝈蝈，编笼子。
其实我想说蝉，不知怎么就扯到蝈蝈身上去了。( 文章阅读网： )
我很讨厌蝉，它的叫声让人感觉无奈与心烦。我总是想方设法去捉它，我最常用的`方法是在一长长的竹竿上挂上一只袋子，口用铁丝撑起，让袋子灌满空气膨胀起来，然后就随着蝉的鸣声寻找。蝉喜欢在柳树上，因为柳树枝干是树木中最嫩的。但是柳树枝干并不能很好的掩藏蝉。在蝉的叫声指引下，很容易发现。看到蝉以后，就慢慢的把竹竿递上去，袋子在上方，堵住蝉的去路，即使蝉发觉，它也逃不掉。蝉被逮到后会拼命的叫，而少年的我们总是想尽办法不让它叫。为了防止它飞走，我们会扯掉它的半边翅膀，但这样更会惹得它叫个不停。我们以为它身上肯定有个铃铛，一直让它不住的叫。能叫得蝉都是雄的，这个大家不用我说都知道。在雄蝉下半身有两片可以翻开的硬片，用草棍把硬片下面的薄膜戳破，蝉就不会叫了。
蝉逮来不像蝈蝈一样是为了听它叫得，也不会养着它。作为农村出来的都知道蝉的下场会是什么样，所以我也不多罗嗦了。
蝉会飞，所以逮起来很麻烦，有时费很大力也比一定逮几只。
蝉的幼虫在我们那有个很古怪的名字：“消息猴”。消息不用解释了，“猴”是因为它会爬树。这在语言学界称为合成词。但是猴只带有比似色彩，而不是真正的猴。
消息猴一般会在地下待上三年，才会爬出地面，这是一个漫长的过程，以致有人赞美蝉。说它三年的努力只为能在树梢上鸣唱，虽然只有短短三个月，但是能在舞台上施展歌喉，虽死无憾。
我们人不也是这样吗？兢兢业业、勤勤恳恳一辈子，不也就为在生命的长河中激起些许浪花吗？
蝉禅散文
地下的十七年里，我每天都联想着DD夏天，那个我的夏天。它到底是如何，我不知道，只明白我潜伏这地下十多年的时间里，一切都不是虚度。
这十七年的经历，在黑暗里活着，可是却是那么快呀！一眨眼、一转身、一个不经意的小动作，时间都在这些不经意里流过，而我就在这黑暗里静静地聆听着一切发生。
在黑暗里，十七年的时间中，我不是对外界的变化是一无所知的。我知道春天来了，因为植物的根芽悄悄告诉我；我知道夏天来了，因为前辈们冲出泥土时，告诉我：“孩子，你的夏天将要来临。”我知道秋天来了，因为土层上面的芳香，飘进泥土，将秋天的信息告诉我；我甚至还知道冬天来了，因为那天空从北国飞来，讲述着它博学的广识。不要嘲笑我生活在黑暗里，一无所知，这天地的一切变化，我都知道。
十七年的岁月，我已经忘却害怕。头一年里，初来乍到，一切是那么陌生、一切都是那么新鲜，对什么都有着好奇的探索。知道蚯蚓是一位勤劳的耕耘者、明白蚂蚁是一位伟大的建筑师、了解树根每一次的呼吸是如何……这一切，在年幼的我是多么的新奇呀。可当死亡的杀戮发生在我的面前时，这里的一切让我是那么害怕：蚯蚓被食虫兽残忍杀害、蚂蚁是土壤中吝啬的地主、树根在呼吸时，还发出痛苦的呼吟。我害怕某天自己看不到我的夏天时光，一年、两年、三年……不知过了多久，对于死亡的降临，又是那么平常，不是害怕的失去，只是平凡的死讯已让我认清这里：害怕，一切的发生，是徒劳的等待。
十七年的时间里，我听到前辈们一批又一批地离开，都在临了前说着：明年的夏天大概就是你们的了吧。我不明白，想要多问问他们，外面的世界究竟是如何？究竟是如何？可他们笑而不语，我还傻傻地等待着他们的归来，可是他们一去不复返，如同那些死去的'同伴一样，离开这里、离开这个世界。
十七年的生活，终于今天就要到头了，我将要离开这里，出去，看看那个让我痴狂的世界。在临了的一刻里，我竟然有着舍不得这里，安逸、平凡、没有一丝激情的世界。可是终要离开这泥土的襁褓，走向我一知半解的世界去，这是我们生生世世的使命，没有谁能抗拒这时间的力量。
冲出这里时，还未黎明，我顺着树根一直攀爬，一路上听着他们对我教诲，一面听着他们对我们的呵斥声里，终于我看到外面的世界，原来更加广袤无垠啊！我们在黎明的统一指挥下，齐刷刷地换上我们的新衣DD一对翅膀和天生的好嗓子。在黎明离开后，我尝试着驾驭翅膀离开这里，去探求这个世界的美好。可是，这个世界实在是太大了，我飞了好久好久，依然看不到世界的尽头在何处。
十七年的黑暗生活，今天终于解放了，那时的压抑全然没有，当看到朋友们三五成群在树干上停留着、吮吸着那美味的汁液，歌唱着动听的歌声，我那颗在十七年时间里压抑的心，终于经不住这一切的诱惑，堕落了。开始没日没夜扯着嗓子拼命歌唱、开始好吃懒做地寄生大树上、开始无情的榨取那大树的血汗钱财。一天，两天，三天……时间就这样流逝下去，我忘记我来这个世界的初衷是什么，已经沉迷这个世界的繁华中，不能自拔，直到那一天的来临，我才幡然悔悟，可惜，一切都已经为时已晚。
秋天就要到了，这是时间老人的一记闷棍啊！把还在繁华沉浮的我拉住，告诉我：“孩子，你的时间不多，该对自己的未来有所打算。”我还以为这是在开玩笑，依旧我行我素，花天酒地，卖弄歌喉。但是，秋风萧瑟日益，景色稀黄日益，我的哥们儿已开始渐渐暗淡，我的好嗓子也将要枯竭。可是我还有好多心愿没有实现啊！去法国看看埃菲尔铁塔、去埃及瞧瞧金字塔、去中国目睹万里长城……一切还没有实现，而我却要离开，离开这个世界，永远的把自己留在这片土地上，我不甘心，我不甘心，打算去实现一切。可是，死亡的警钟已经开始敲响，死神的脚步日益渐近，我的生命就要在这里画上终止符号。
此刻，我才明白，前辈们为什么没能回来，原来他们早就去了往生的世界。在生命的最后时刻，我越想着活下去，可是秋风无情，这时间无情，那初夏懵懂的我已经不再回来。我只能用自己最后的歌声来祈祷上天赐福，将我未完成的心愿延续下去，直到我的子孙，哪一天可以真正的看一眼那白雪皑皑的冬天，看一眼这世界的奇观。
我曾经对死亡是如此的淡然呀，可真正当自己面临生死时，竟然如此的恐惧它的到来。失望、落魄将我的心包围着，犹如牢房一般，久久走不出去。我看到秋叶义无反顾地落下，化作泥土，不禁发出感叹：你我都一样，将要死去，离开这个世界，多么可悲呀！秋叶发笑着望着我：不！你我本就不是同类，可是结局谁都一样，终要魂归尘土，去做护花的使者。听他的话后，我幡然醒悟，是啊！世界若是没有死亡，那新生又将从何处来呀。
秋叶飘飘，我的时日已不多，看着这个世界，不觉得又发出微弱的歌声；看着又是一轮的循环，甚是欣慰。我坦然地去拥抱死亡，去化作香泥，将花儿去守护。
蝉声散文
赤日炎炎的酷暑，烈日暴晒着大地，热浪袭人，就连周围的空气燥热不堪。地上裂开条条长蛇似的晒痕，千河之水频临干涸，万木无精打采，清荷碧叶接天，禾苗即近枯萎，此时此起彼伏，嘹亮流连的蝉鸣给炎热的盛夏带来一线生机，凄切婉转而不绝，长鸣清脆而不息。
在层峦起伏的万亩林海中，寒蝉是一只极不起眼的生灵，但当悠扬悱恻的蝉鸣四起时，它似乎就成了万象的主宰。它毫不疲惫地叫着，或许整日不觉燥热的歌唱是它的天职，是它的尘缘，是它的夙愿，更是它的.使命。万物都有它震撼人心的一面，而他们毫不歇息的叫着，好像使尽浑身解数，拼命地抖动弹丸小的去壳，演绎出震彻丛林的音响，这音响流连不断，响彻了整个山谷，它们只管拼命地叫着，周围的一切好像与它毫不相干。它是酷暑一道靓丽的景致，它生命不息，歌唱不止，充满着无穷无尽的力量和生机，充沛着蓬勃向上的勇气和智慧，充实着顽强不屈的精神和信念。或许天生使然，或许命中注定，或许信奉执着。它们叫着，都很卖力，似乎不是为了向同类炫耀卖弄，不是向人类邀功请赏，而是向夏日宣言，向生命挑战。它们叫的单纯，叫的称职，叫的震颤人心。这种单纯的乐声，令人情不自禁的想起风声，雨声，林声，水声，想起眼波涛诨名，想起见证历史沧桑的古物化石，想起混沌未开的人类诞生。这是天然的交响乐，天然的歌唱使者，天籁之音，长鸣不绝。
古今往来，凡是文人墨客都把玉蝉当做天使灵物传唱不绝，流传千古。唐代诗人骆宾王就有“西陆颤声唱”千古名句，宋代婉约词宗柳永也留下“寒蝉凄切，对长亭晚”的绝唱名篇。更有李商隐，卢同的《新蝉》清新隽永，清代诗哲袁枚就有《捕蝉》名篇。自然神韵，让人韦编三绝，余音绕梁，一咏三叹，传唱不觉……古时贤达诗哲认为蝉是出尘灵宠，生发于泥尘而丝毫不染，脱变朝阳，鸣叫于高枝知而不喧嚣燥乱，不争不扰，安和恬淡，虚怀若谷。古人常以蝉喻己，以蝉铭心，以蝉勉友是对挚友一种操守德行的奖掖，更是对其坚守清廉正气之劝勉。而这种习俗所标识的是一种空灵不染的精神，是一种与世无争的雅风，是一种高洁自好的志趣，是一种独善其身的慎独。
金蝉脱壳是一种浴火重生，凤凰涅，每一次脱壳是一次成长和历练；而蝉壳也是名贵药材。记得小时候我们捕蝉取乐，闻其鸣声不断，逗其振翼羽飞，玩乐之余也寻遍丛林，捡到干壳便如获至宝，每每回家变卖所得零钱购置一些钟情玩物或学习用具。百利而无害，整日而不倦，何乐不为？
或许蝉和禅字谐音相通，苏轼曾以蝉比禅，参禅悟道，意蕴之远，不可企及，我等泛泛之辈，怕用毕生精力去参悟，去修为也只能望洋兴叹，望其项背。秋蝉毫不畏惧赤日炎炎，清新出尘，毫不装腔作势，故弄玄虚，毫不张扬高调，只是不争不贪，这些与生俱来的天性正暗合了中国人的修身养生理念。它自强积健，从不妒忌互斗，唤在我们耳旁嗡鸣的颤声，正激励着我们不畏艰难，不惧险阻，创造美好生活而不懈努力。
蝉不惧酷暑傲然于世，毫无纷争长鸣不息，不求回报勤于差事，出泥不染毫不逐流于浊，与暑为伴，长鸣不息正激励着我们自检自省，立足本分，吃苦在前，为国家扶贫大计尽微薄之力，无怨无悔，奋斗不息，前进不止。于是口占一首：
精准脱贫攻坚关，昼夜不息乐鏊战，万户共筑康庄道，俯首为民苦中甜。
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