以下是小编整理的无锡寄孙正之,无锡寄孙正之王安石,无锡寄孙正之的意思,无锡寄孙正之赏析（共含10篇），欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“yaodn”一样，积极向本站投稿分享好文章。
无锡寄孙正之,无锡寄孙正之王安石,无锡寄孙正之的意思,无锡寄孙正之赏析 -诗词大全
无锡寄孙正之作者：王安石 朝代：北宋 健席高樯送病身，乱山荒陇障归津。
应须一曲千回首，西去论心更几人。
寄孙正之,寄孙正之王安石,寄孙正之的意思,寄孙正之赏析 -诗词大全
寄孙正之作者：王安石 朝代：北宋 南游忽忽与谁言，共笑谋生识最昏。
万事百年能自信，一箪五鼎不须论。
友中惟子长招隐，世上何人可避喧。
千里秋风相望处，皖公溪上正开樽。
寄孙正之,寄孙正之王安石,寄孙正之的意思,寄孙正之赏析 -诗词大全
寄孙正之作者：王安石 朝代：北宋 少时已感韩子诗，东西南北俱欲往。
新年尤觉此语悲，恨无羽翼超惚恍。
肺肝欲绝形骸外，涕⒆月湟陆砩稀
此忧难与世共知，忆子论心更惆怅。
答孙正之,答孙正之王安石,答孙正之的意思,答孙正之赏析 -诗词大全
答孙正之作者：王安石 朝代：北宋 无才处处是穷涂，两地谁传万里书。
节物峥嵘催岁暮，溪山萧洒入吾庐。
南归犹喜寻同志，北去还闻困索居。
佳句不须论旧约，相随阳羡有篮舆。
得孙正之诗因寄呈曾子固,得孙正之诗因寄呈曾子固王安石,得孙正之诗因寄呈曾子固的意思,得孙正之诗因寄呈曾子固赏析 -诗词大全
得孙正之诗因寄呈曾子固作者：王安石 朝代：北宋 一岁已阑人意倦，出门风物更萧然。
水摇疏树荒城路，日带浮云欲雪天。
未有诗书论进退，谩期身世托林泉。
因思漠北离群久，此日穷居赖见贤。
《送孙正之序》古诗阅读答案及译文
送孙正之序
王安石
①时然而然，众人也；己然而然，君子也。己然而然，非私己也，圣人之道在□□。
②夫君子有穷苦颠跌，不肯一失诎①己以从时者，不以时胜道也。故其得志于君，则变时而之道，若反手然，彼其术素修而志素定也。时乎杨、墨②，己不然者，孟轲氏而已；时乎释、老③，己不然者，韩愈氏而已。如孟、韩者，可谓术修而志素定也，不以时胜道也。惜也不得志于君，使真儒之效不白于当世，然其于众人也卓矣。
③呜呼！予观今之世，圆冠峨如，大裙襜如，坐而尧言，起而舜趋，不以孟、韩为心者，果异于众人乎？
④予官于扬，得友曰孙正之。正之行古之道，又善为古文，予知其能以孟、韩之心为心而不已者也。夫越人之望燕，为绝域也。北辕而首之，苟不已，无不至。孟、韩之道去吾党，岂若越人之望燕哉？ ，予未之信也。 ，予亦未之信也。
⑤正之之兄官于温，奉其亲以行，将从之，先为言以处予。子欲默，安得而默也？庆历二年闰九月十一日。
注释：①诎：同“屈”。②杨、墨：杨：杨朱，战国初期哲学家。墨：墨翟，春秋战国时期思想家、政治家。③释、老：即佛教与道教。
21.可填入第①段方框处的虚词是（
A ）（1分）
A.焉尔
B.也哉
C.矣乎
D.之邪
22.对第②段理解正确的一项是（
C
）（2分）
A.君子即使穷困潦倒也要坚定志向改变世俗。
B.孟子和韩愈因为学术素养深厚而成为君子。
C.君子与众人的区别在于坚定志向不从时俗。
D.君子要超越众人使自己能在当世显露出来。
23.第③段在文中的作用是 批评不以孟韩为心的公卿贵族，（1分)与上文以孟韩为代表的君子形成对比，（1分)同时引出下文对孙正之的褒扬与勉励。（1分） （3分）
24.下列语句组织起来填入第④段的两个划线处，最恰当的一项是（
D ）（3分）
①一日得志于吴君
②以正之之不已
③而真儒之效不白于当世
④而不至焉
A.①④/②③
B.①③/②④
C.②③/①④
D.②④/①③
25.作为赠序，本文有赞许义和勉励义，同时又具有很强的议论色彩，结合文章内容加以分析。（4分）
答：作为赠序，作者赞扬了孙正之的德才，（1分)同时勉励他持之以恒成就儒道，发挥儒效。（1分)文章将君子与众人、圣人之道与时俗好恶对照来写，并列举孟轲、韩愈的事例，引用越人望燕的比喻，联系孙正之的立身行事，由面到点，步步深入地进行论述，（论述过程1分)阐明了真正的君子不随俗改变自己，并且会引领时俗走向圣人之道。（阐明的观点1分）
参考译文
当下流行什么就认为什么是对的，这种人是普通人；自己认为对的就坚持己见，这种人是君子。坚持自己的见解，并不是自私自负的表现，是因为圣人之道在里面。
君子有穷苦困窘的'时候，不愿意因为一次过失而屈服自己趋附时尚潮流，不因为时尚流行的而放弃真理。所以他们得到君主的信任，改变世俗而让人们走向正确的方向，是轻而易举的，他们的学术修养很深，他们的志向非常坚定。时代流行杨朱、墨子的学说，认为这些学说不对的，只有信奉孟子学说的人；时代流行佛家及老庄学说，认为这些学说不对的，只有信奉韩愈学说的人。像信奉孟、韩学说的人，可以算得上学术修养深而且志向坚定了，不因为时尚流向的而放弃自己信奉的真理。可惜不被君主信任，使的真正的儒家学说不在当世盛行，但是对于普通人来说他们已经很杰出了。唉！我看现在的世道，带着高高的儒家帽子，穿着宽大的学者服装，坐下来就谈论尧的语录，站起来就模仿舜的动作，却不以孟、韩学说为本，和普通人有什么区别呢？
我在扬州做官，交了个朋友叫孙正之。他奉行古人的学问，又擅长写古文，我知道他能够以孟、韩学说为本而不动摇。越地的人看燕地，觉得那是绝远的地方，但是只要驾着马车向北出发，只要不停，肯定能走到。孟子、韩愈的学说和我们的距离，怎么能和越地人看燕地的距离相比呢？凭借孙正之的求学不止，如果学不到孟、韩的学问，我不相信。如果有一天他得到君主的重视，而真正的儒家学说不在当时盛行起来，我也不相信。
孙正之的哥哥在温州做官，带着他们的父母上的任，正之也将要跟着去，先告诉了我征询我的意见。你打算沉默，沉默得了吗？庆历二年闰九月十一日写下这篇文章送给他。
寄吴成之,寄吴成之王安石,寄吴成之的意思,寄吴成之赏析 -诗词大全
寄吴成之作者：王安石 朝代：北宋 绿发溪山笑语中，岂知翻手两成翁。
辛夷屋角抟香雪，踯躅冈头挽醉红。
想见旧山茅径在，追随今日板舆空。
渭阳车马嗟何及，荣禄方当与子同
寄王补之,寄王补之王安石,寄王补之的意思,寄王补之赏析 -诗词大全
寄王补之作者：王安石 朝代：北宋 平居相值晚，况复道涂留。
今我思挥麈，逢君为舣舟。
人情方慕贵，吾道合归休。
吏责真难塞，聊为泮水游。
云山诗送正之,云山诗送正之王安石,云山诗送正之的意思,云山诗送正之赏析 -诗词大全
云山诗送正之作者：王安石 朝代：北宋 云山参差碧相围，溪水诘曲带城陴。
溪穷壤断至者谁，予独与子相谐熙。
山城之西鼓吹悲，水风萧萧不满旗。
子今去此来无时，予有不可谁予规。
沂溪怀正之,沂溪怀正之王安石,沂溪怀正之的意思,沂溪怀正之赏析 -诗词大全
沂溪怀正之作者：王安石 朝代：北宋 故人何处所，天角浪漫漫。
寂寞断音驿，徘徊愁肺肝。
世情纷可怪，旅况浩难安。
愿化东南鹄，高飞托羽翰。
★ 孙莘老寄墨,孙莘老寄墨苏轼,孙莘老寄墨的意思,孙莘老寄墨赏析
★ 寄孙鲂秀才,寄孙鲂秀才齐己,寄孙鲂秀才的意思,寄孙鲂秀才赏析
★ 寄荆幕孙郎中,寄荆幕孙郎中齐己,寄荆幕孙郎中的意思,寄荆幕孙郎中赏析
★ 寄华岳孙逸人,寄华岳孙逸人李商隐,寄华岳孙逸人的意思,寄华岳孙逸人赏析
