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王朝的背影散文
去往东北，除了十四年的抗日史，还有必定要读的一段是近3的清史。很奇怪的，严格讲来，清朝属于外族入侵，却不曾有读元史时的轻慢和鄙夷。成吉思汗、忽必烈，铁蹄所到之处，大地颤抖，文明践踏，勇则勇已，毕竟难脱游牧民族的野气。而多尔衮率清兵入关，“扬州十日”、“嘉定三屠”，以为是历史的重演，不曾想，他们就此华丽丽地转身，端坐庙堂，恩威并施，一副长袖善舞的模样。读过那么多年历史，能完整记下历代君主的似乎只有清朝。不记得是谁曾经评价过，“清朝的每一位君主单独拿出来放到任何一个朝代里都不失为一位名君”。当然，我想，说这句话的人应该是剔除了宣统的，12岁的孩子，很难说得上有多少治理大业的宏伟志向和过人手腕。然后，细细历数，从皇太极到光绪，除天赋有别外，无一例外的，一概勤勉好学。看其中的.代表人物，康熙、乾隆，这祖孙俩虽然有蛮族人统治大兴文字狱残暴惨烈的一面，但骨子里的风雅、睿智却让历代帝王失去颜色。
来到关外，我们是倒着读那段历史的，最先遇到的是伪满皇宫。严格来讲，伪满不是清朝的历史，但因为有了溥仪，似乎跟清朝有了千丝万缕的联系。清朝以幼主入主中原为开篇，以幼主逊位为结局，这样的历史呼应多少有点悲凉。如果不是伪满，溥仪应该是清朝十二帝中面貌最为模糊的一位吧，一切都还来不及，留给他的只有偌大寂静得怕人的紫禁城，唯一能做的大约也就是爬上屋顶看看墙外飞翔的信鸽而已。因为伪满，他除了“末代皇帝”的称号外又多了一个“傀儡”的名号。不知道当时是谁选的长春，这个城市，我不喜欢。一下车，光灿灿的日光，炫得人睁不开眼。那个“皇宫”，不中不西，不土不洋，阴郁逼仄，人处其中，一副坐困愁城的模样，我也不喜欢。
车行三个小时，来到沈阳，一下豁然开朗起来，满族的龙兴之地，果然不同一般模样。急于想去看的，当然是沈阳故宫。看过北京故宫，历经两朝修缮，其雕梁画栋、精美绝纶，自然难有建筑能望其项背。但当年看过北京故宫后，立马飞奔想去看的是南京明故宫遗址，当然已是断壁残垣、荒草离离，但依然大爱，因为其简朴和大气。沈阳故宫果然也没有让我失望。我们是从皇太极修建的部分宫殿进门的，一如明故宫，因为是开国，所以还没来得及故弄玄虚，还没学会拿乔作势，一派自然天成的模样。大殿、后宫，简朴得近乎于寒酸，但一律大开大合，方正大气。站在努尔哈赤修建的十王亭前，看大政殿异于常见宫殿的八角造型，那战旗猎猎，铁骑滚滚，杀声震天，势如破竹的阵仗如在眼前。君臣一处办公，这也只有在起事之初才会如此不拘小节吧。于是，所有的起初都有了脉脉温情和肝胆相照，让我们这样的后来人看遍所有的骨肉相残和君臣反目后有了一点点的暖意。大政殿据说就是福临登基之地，当年他有几岁？三岁？六岁？九岁？记不清了。清朝似乎有幼主登基的传统，康熙、乾隆、同治、光绪、宣统，无不如此，但一个个既不荒滛无耻，也不残暴无道，愣是不照着前朝的传统来演，实在也是异数。
沈阳故宫还有一部分是乾隆巡幸时所建，现在并不对外开放，我也并不觉遗憾。自清兵入关后，满蒙一统天下，清朝历代君主的眼光都投向了北方，他们“木兰秋猎”，他们建热河行宫，他们修外八庙。当年去承德避暑山庄时，惊诧于那里的青山绿水和香烟缭绕，一派氤氲山水、慈眉善目的模样，“这些满族人，他们想要干什么呀？！”记得当时曾这样感慨。然后才知道，他们果然是高杆，他们用实际行动向世人证明，“我们不仅能在马背上得天下，我们还能下马治天下！”因为这样的政策，沈阳故宫自然不会太过兴盛吧。偶尔回来看看，想想，缅怀一下，保持现状就可以了。
王朝的背影散文欣赏
20XX－NBA系列赛昨天结束，总决赛马刺4：1击退卫冕冠军热火，摘得奥布莱恩杯，熄灭了热火建立“三连冠”的王朝梦。
历史总是那么相似，再看热火与马刺的对决，有种恍然隔世的感觉，仿佛回到了去年那个赛季，总决赛也是马刺vs热火，熟悉的球员，熟悉的面孔，但时间却明明白白的告诉我，那已经过去一年了，狂热的24岁走过，已经过了当初为看一场直播热火的总决赛，试图跑步到数公里之外别人的一处值班点去看，当时在西北，条件简陋没电视，急的坐卧不安，当然也不会忘记，在终于可以看到直播，坐下时那种激动连呼吸都紧促的心情。总决赛打到3：1时，现实又狠狠的在耳边说，这是一个新的赛季，马刺已经领先两局了，一个新的总冠军即将诞生。
在NBA历史上还没有哪支球队在3：1的情况下翻盘过，就在所有人都在说，再有一场马刺就能击退热火夺得总冠军时，我依然相信迈阿密热火队能在詹姆斯的带领下，一定能扭转乾坤，就像去年总决赛的第六场，热火落后3分，而时间只剩最后5.2秒时，主场球迷已经开始遗憾退场时，热火队凭借君子雷的一记绝命三分，将比分扳平，进入加时赢得了去年的总冠军。现在第五场，如果拿下，回到迈阿密的主场，热火就会有转机，刷新历史创造历史不就是这样来的吗？迈阿密人也是信心满满，詹姆斯在第四场赛后也说：“下一场预计我会得35分”这不就是决心！
当然，这不是怀疑马刺的实力和波波维奇的战术体系。无疑，马刺是当今联盟综合实力数一数二的球队，去年他们在迈阿密折戟沉沙大意丢掉到手的'冠军时，这成了他们心中的痛，今年他们不敢有一点闪失，而且打得也足够有侵略性，这帮老家伙们夺冠的心依然炙热。
只是太喜欢詹姆斯和这个球队，或许是喜欢一种精神。我们都喜欢强大有实力的人，作为当今联盟里最伟大的小前锋，詹姆斯实至名归。当初，詹姆斯离开一直成长的家乡球队克里夫兰骑士队去寻求总冠军。所有人都在骂他：叛徒，球迷甚至拉出横幅，在街头的广告牌上公开辱骂他是叛徒。面对嘘声和批评詹姆斯沉默应对，用成绩说话，来到迈阿密的第一年就带队杀到了总决赛，尽管没能拿下冠军，但在接下来两年两次杀入总决赛，夺得冠军，他用实力和成绩让所有人闭嘴，连克里夫兰人也开始宽容他，希望他回去打球。伟大的人都有一个共同特性，那就是谦逊低头专注。经常有人拿他和乔丹、科比做比较，对此詹姆斯回应：“我不在意那个，我只是在做我应该做的事”。
面对别人的挑衅和垃圾话，詹姆斯能冷静对待，不予理睬，依然保持专注，将它转化为动力，用全面的得分去回敬对手，用实力说话，这一点不知道步行者的球员斯蒂芬森会不会在心里也暗暗佩服。
成功的路，从来都不平坦，总是伴随着困难和别人的小觑质疑，一个人是否伟大，就看他如何去转化磨难，在这一点上来说，詹姆斯无疑是成功的。与其说我喜欢的是篮球，喜欢詹姆斯的实力，我更相信，我喜欢的是他身上透出的那种成熟的气质，成长需要这种精神，詹姆斯在成长，我也在成长。
赛季落下帷幕，马刺夺得总冠军，赛后报道热火的成员没有太沮丧，只是感觉可惜。记者采访詹姆斯时，他说：“马刺赢了，他们有实力拿得总冠军”。正视对手的强大，拥抱对手，詹姆斯还年轻，谁又能说王朝的光环不会重新眷恋这个家伙和他的团队呢。
余秋雨散文《一个王朝的背影》
我们这些人，对清代总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，历史老师讲到“扬州十日”、“嘉定三屠”时眼含泪花，这是清代的开始;而讲到“火烧圆明园”、“戊戌变法”时又有泪花了，这是清代的尾声。年迈的老师一哭，孩子们也跟着哭，清代历史，是小学中唯一用眼泪浸润的课程。从小种下的怨恨，很难化解得开。
老人的眼泪和孩子们的眼泪拌和在一起，使这种历史情绪有了一种最世俗的力量。我小学的同学全是汉族，没有满族，因此很容易在课堂里获得一种共同语言。好像汉族理所当然是中国的主宰，你满族为什么要来抢夺呢?抢夺去了能够弄好倒也罢了，偏偏越弄越遭，最后几乎让外国人给瓜分了。于是，在闪闪泪光中，我们懂得了什么是汉奸，什么是卖国贼，什么是民族大义，什么是气节。我们似乎也知道了中国之所以落后于世界列强，关键就在于清代，而辛亥革命的启蒙者们重新点燃汉人对清人的仇恨，提出“驱除鞑虏，恢复中化”的口号，又是多么有必要，多么让人解气。清朝终于被推翻了，但至今在很多中国人心里，它仍然是一种冤孽般的存在。
年长以後，我开始对这种情绪产生警惕。因为无数事实证明，在我们中国，许多情绪化的社会评判规范，虽然堂而皇之地传之久远，却包含着极大的不公正。我们缺少人类普遍意义上的价值启蒙，因此这些情绪化的社会评判规范大多是从封建正统观念逐渐引伸出来的，带有很多盲目性。先是姓氏正统论，刘汉、李唐、赵宋、朱明……在同一姓氏的传代系列中所出现的继承人，哪怕是昏君、懦夫、色鬼、守财奴、精神失常者，都是合法而合理的，而外姓人氏若有觊觎，即便有一千条一万条道理，也站不住脚，真伪、正邪、忠奸全由此划分。由姓氏正统论扩而大之，就是民族正统论。这种观念要比姓氏正统论复杂得多，你看辛亥革命的闯将们与封建主义的姓氏正统论势不两立，却也需要大声宣扬民族正统论，便是例证。民族正统论涉及到几乎一切中国人都耳熟能详的许多著名人物和著名事件，是一个在今后仍然要不断争论的麻烦问题。在这儿请允许我稍稍回避一下，我需要肯定的仅仅是这样一点：满族是中国的满族，清朝的历史是中国历史的一部分;统观全部中国古代史，清朝的皇帝在总体上还算比较好的，而其中的康熙皇帝甚至可说是中国历史上最好的皇帝之一，他与唐太宗李世民一样使我这个现代汉族中国人感到骄傲。
既然说到了唐太宗，我们又不能不指出，据现代历史学家考证，他更可能是鲜卑族而不是汉族之后。
如果说先后在巨大的社会灾难中迅速开创了“贞观之治”和“康雍乾盛世”的两位中国历史上最杰出帝王都不是汉族，如果我们还愿意想一想那位至今还在被全世界历史学家惊叹的建立了赫赫战功的元太祖成吉思汗，那么我们的中华历史观一定会比小学里的历史课开阔得多。
汉族当然非常伟大，汉族当然没有理由要受到外族的`屠杀和欺凌，当自己的民族遭受危难时当然要挺身而出进行无畏的抗争，为了个人的私利不惜出卖民族利益的无耻之徒当然要受到永久的唾弃，这些都是没有异议的。问题是，不能由此而把汉族等同于中华，把中华历史的正义、光亮、希望，全都押在汉族一边。与其他民族一样，汉族也有大量的污浊、昏聩和丑恶，它的统治者常常一再地把整个中国历史推入死胡同。在这种情况下历史有可能作出超越汉族正统论的选择，而这种选择又未必是倒退。
《桃花扇》中那位秦淮名妓李香君，身份低贱而品格高洁，在清兵浩荡南下、大明江山风雨飘摇时节保持着多大的民族气节!但是，她万万没有想到，就在她和她的恋人侯朝宗为抗清扶明不惜赴汤蹈火、奔命呼号的时候，恰恰正是苟延残喘而仍然荒淫无度的南明小朝廷，作践了他们。那个在当时当地看来既是明朝也是汉族的最后代表的弘光政权，根本不要她和她的姐妹们的忠君泪、报国心，而只要她们作为一个女人最可怜的色相。李香君真想与恋人一起为大明捐躯流血，但叫她恶心的是，竟然是大明的官僚来强逼她成婚，而使她血溅纸扇，染成“桃花”。“桃花
扇底送南朝”，这样的朝廷就让它去了吧，长叹一声，气节、操守、抗争、奔走，全都成了荒诞和自嘲。《桃花扇》的作者孔尚任是孔老夫子的后裔，连他，也对历史转捩时期那种盲目的正统观念产生了深深的怀疑。他把这种怀疑，转化成了笔底的灭寂和苍凉。
对李香君和候朝宗来说，明末的一切，看够了，清代会怎么样呢，不想看了。文学作品总要结束，但历史还在往前走，事实上，清代还是很可看看的。
为此，我要写写承德的避暑山庄。清代的史料成捆成扎，把这些留给历史学家吧，我们，只要轻手轻脚地绕到这个消夏的别墅里去偷看几眼也就够了。这种偷看其实也是偷看自己，偷看自己心底从小埋下的历史情绪和民族情绪，有多少可以留存，有多少需要校正。
《一个王朝的背影》读后感
01月13日 由《一个王朝的背影》想到的 忘了是去年还是前年，老姨、叔叔他们去叔叔的老家河北，说要去避暑山庄，还问了问我去不去。我当时实在没什么兴趣，心想还不如在家吹吹空调呢！于是就没去。现在想想的确有点遗憾。 避暑山庄，这对于我是个陌生的地方，但我却常常读到或听到一些关于它的言论，也在一些影视作品中见到过。我知道这是清代皇帝的行宫，其他的就没什么了解了。读了 余秋雨先生的《一个王朝的背影》之后，才对这座建筑有了更多的理解，也有了许多感叹。 很不夸张的说，除了课本上必读的课文，我自己几乎从没读过这样的文章，或者说这样的散文。这篇文章让我感受到一种沉重，这种沉重是对于避暑山庄的，也是对清朝的，还有对中国整个古代史的。也许我对于这么大的一个话题理解的还不够，但我认为我已经能够读懂一些作者想要通过这篇文章表达的感情了，这是一种对于中国传统文化的，惋惜。 避暑山庄是康熙皇帝修建的。康熙，我了解他是通过一部影视作品《康熙王朝》。我相信，既然是影视作品，就一定会对真实的历史进行或多或少的改编，所以，我了解的康熙是一个表面的康熙，是各种光环所笼罩下的康熙。我认为，康熙是一个了不起的皇帝，年轻的他铲除了鳌拜势力、吴三桂势力，仅这两点便足以使我对他产生钦佩之情。在《一个王朝的背影》中，这样说道：“他等于把到手的`江山重新打理了一遍，使自己从一个继承者变成了创业者。他成熟了，眼前几乎找不到什么对手，但他还是经常骑着马，在中国北方的山林草泽间徘徊，这是他祖辈崛起的所在，他在寻找着自己的生命和事业的依托点。” 我想，避暑山庄对于他有着很重要的意义。 “避暑山庄其实就是康熙的‘长城’，与蜿蜒千里的秦始皇长城相比，哪个更高明些呢？” 我认为，避暑山庄是他苦心经营的一个文化安居地。在避暑山庄，他不仅仅只是休息，而是同时也在用心的学习。他作为一个满族人，不但把热忱献给了满族文化，更是潜心研究了汉族的文化。即使如此，他还不满足，依然学习西方文化。对于如此勤奋的一个皇帝，我们是不是应该称赞一番呢？他做出了很大的努力，使汉族文化逐渐接纳了满族文化，中华民族的文化渐渐融合，汉族不再犀利地排斥满族，这更像一个大家了。他对于文化的重视，是我们不得不拍手叫好的。而避暑山庄便成为了记载他诸多功绩的地方。避暑山庄里有许多石碑，上面记载着皇帝们的光辉事迹。 康熙之后，雍正、乾隆等等皇帝也在此留下了许多印记，但给我印象最为深刻的，依然是这个建筑的创建人，“避暑山庄”四个字的执笔者，一个勤奋智慧的皇帝――康熙。 他留给我们许多，如文化的融合，且这一点是不可否认的。《一个王朝的背影》就是在写这文化的。但是，这好不容易被融合的文化，到了清末之后，却又渐渐失去了平衡。以至于王国维先生在颐和园自杀。 当一种文化流逝的时候，“总是一些文质彬彬的凄怨灵魂打下最后一个句点。”这句话，读起来真的不是滋味。 那么我们应该做些什么呢？想想我们只是一个普普通通的老百姓，用得着为什么文化的事着急吗？也许，理论上不用。就算用，一己之力也起不到多大的作用。但是，重要的不是用还是不用，而是我们内心到底有没有这个概念。余秋雨先生的文字写得再好，不能唤起真正的效应，那又有什么用呢？我们作为一个读了文章后自认为明白这个道理的人，又怎能放弃这样一个洗涤自己的机会呢？只要我们的心中有文化根源，那么这种文化决不会消逝！ 想到这里，杯中的茶已经渐渐失去温度，夜也已经更深了。我没有想过用一些时间来进行阅读，进行思考究竟对我会有多大的影响。但此时此刻，我并不觉得这些宝贵的时间浪费掉了，而是觉得这一段时间我的内心很充足。我不知道其他人在这个时间在做什么，也许是沉迷在血腥的网络游戏中，也许是悠闲地听着音乐，也许是认真地学习。就连平常的这个时间的我，也许都是在做一些消遣的事。时间总是这样，当它不知不觉地从你身边溜走时，才发现它的珍贵。事实证明，用人生有限的时间做一些有意义的事，会让自己更加愉悦。作文 抚摸王朝的背影
数千里八臂哪吒幽州古城，屹立古燕。东临瀚海，北倚长城，通高丽而至俄国。南瞰苏淮彝壮地，西接蒙牧驼踏漠。
古燕幽州，力夫驱苍獐以伐楠木。木有千斤，路有千里，恐非人力所能为！故投段木于江河，待洪流时冲运千里而至下游，一根百夫挑，朱王倾国，万人共谋，盖秦断崖筑城之力也！
楠木贴金，刻祥云瑞兽于其上，为柱，为梁。余料嵌以宝石，再饰与彩绘，为拱，为栏。
两朝百年经营，尽用天下巧匠之能事。而成今日之规格。
星移物换，华光潜逝，骚者驰宫，屹古壁下者莫不感己如蚁，其建之伟岸足显矣！屈膝抚残砖，两睫相交。幽思千年兴衰事，残垣载记半世仇，骚者触史燃心，纵倾天池水亦无济。
古惜！予尝矣，泱泱上国，育亿万神族华胄，万帮来朝，西商驼踏丝绸道，多少番属臣附国。呜呼！何等盛世哉！
噫！犹太祖讴歌着希伯来人命运的荒诞，诅咒着大秦。
千年饥馑欧大陆，漫长中世纪，黑死阴霾上空聚。阴霾下的人煎熬着专制对灵魂的束缚，忍受着宗教的'战乱，罗马和希腊相互征服着，前者是武力后者是艺术，病危的君士坦丁，残喘的东罗马。德、意、法、的雏形。祈祷佛罗伦萨文艺的复兴，古希腊文明得以再度现世，屋大维，亚历山大、拿破仑希特勒血腥的辉煌，文明对文明发动侵略前者何以谓之文明？后者的文明遗迹将是废墟，亦如帕提农神庙、圆明园、。无耻罪恶的三角贸易，奴役他人的殖民者，劣迹斑斑！
恒河流域的种性制，婆罗门、刹帝利、吠舍、首驼罗，最文明之佛教早已销声匿迹，释迦牟尼面壁穴已是乞丐的新居，这个民族数典忘祖，失序的意识形态，劣根性有着与中国同样命运的国家，
园内落红无人葬，多上妃子瓦上霜。当年千重绝禁地，都化作游园。夜未央。
东铁匠营二中初三:柏子玉
《一个王朝的背影》心得体会
在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。
我想这篇文章核心想强调的一个关键词是“文化认同”。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作“外国的侵略军”，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的“南明”小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲“驱除鞑虏，恢复中华”。 显然，这种情况的`发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。
而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化，“大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。”“亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。”他在位的时候，主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。
他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学著作，对动了他们在中国的传播。
在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。
即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。
在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免“增进民族团结”成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。
关于背影的话题作文：一个王朝的背影
关于背影的话题作文：一个王朝的背影余秋雨，1946年生，浙江余姚人，艺术理论家，中国文化史学者，散文作家。曾任上海戏剧学院院长。散文集以《文化苦旅》和《山居笔记》最为有名。《文化苦旅》曾领“文化大散文”风气之先，作者依仗渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写的散文，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。艺术理论著作――《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》最获好评，有评论家誉为“左手写散文、不落其浅薄，右手撰述艺术理论，也不失其邓涩难明”。
一个王朝的背影（节选）
余秋雨
承德的避暑山庄是清代皇家园林，又称热河行宫、承德离宫，虽然闻名史册，但久为禁苑，又地处塞外，历来光顾的人不多，直到这几年才被旅游者搅得有点热闹……
山庄很大，本来觉得北京的颐和园已经大得令人咋舌，它竞比颐和园还大整整一倍，据说装下八九个北海公园是没有问题的。我想不出国内还有哪个古典园林能望其项背。
山庄外面还有一圈被称之为“外八庙”的寺庙群，这暂不去说它，光说山庄里面，除了前半部有层层叠叠的宫殿外，主要是开阔的湖区、平原区和山区。尤其是山区，几乎占了整个山庄的八成左右，这让游惯了别的园林的人很不习惯。园林是用来休闲的，何况皇家园林大多追求方便平适，有的也会堆儿座小山装点一下，哪有像这儿的，硬是圈进莽莽苍苍一大片真正的山岭来消遣？这个格局，包含着一种需要我们抬头仰望、低头思索的审荚观念和人生观念。
山庄里有很多楹联和石碑，上面的文字大多由皇帝们亲自撰写……一路走去，终于可以有把握地说，山庄的营造完全出自一代政治家在精神上的强健。
首先是康熙，山庄正宫午门上悬挂着的“避暑山庄”四个字就是他写的，这四个汉字写得很好，撇捺间透露出一个胜利者的从容和安详，可以想见他首次踏进山庄时的步履也是这样的。
他一生的艰难都是自找的。他的父辈本来已经给他打下了一个很完整的华夏江山，他八岁即位，十四岁亲政，年轻轻一个孩子，坐享其成就是r，能在如此辽阔的疆土、如此兴盛的运势前做些什么呢？……他等于把到手的江山重新打理了一遍，使自己从一个继承者变成了创业者。他成熟了，眼前几乎已经找不到什么对手，但他还是经常骑着马，在中国北方山林草泽间徘徊，这是他祖辈崛起的所在，他在寻找着自己的生命和事业的依托点。
他每次都要经过长城，长城多年失修，已经破败。对着这堵受到历代帝王切切关心的城墙，他想了很多。他的祖辈是破长城进来的，没有吴三桂也绝对进得了，那么长城究竟有什么用呢？堂堂一个朝廷，难道就靠这些砖块去保卫？但是如果没有长城，我们的防线又在哪里呢？他思考的结果，可以从1691年他的一份上谕中看出个大概。那年5月，古北口总兵官蔡元向朝廷提出，他所管辖的那一带长城“倾塌甚多，请行修筑”，康熙竟然完全不同意……清代成了中国古代基本上不修长城的一个朝代，对此我也觉得不无痛快。当然，我们今天从保护文物的意义上修理长城是完全另外一回事了，只要不把长城永远作为中华文明的最高象征就好。
康熙希望能筑起一座无形的长城。“修得安民”云云说得过于堂皇而蹈空，实际上他有硬的一手和软的一手。硬的一手是在长城外设立“木兰围场”，每年秋天，由皇帝亲自率领王公大臣、各级官兵一万余人去进行大规模的“围猎”，实际上是一种声势浩大的军事演习，这既可以使王公大臣们保持住勇猛、强悍的人生风范，又可顺便对北方边境起一个威慑作用。“木兰围场”既然设在长城之外的边远地带，离北京就很有一点距离，如此众多的朝廷要员前去秋猎，当然要建造一些大大小小的行宫，而热河行宫，就是其中最大的一座；软的一手是与北方边疆的各少数民族建立起一种常来常往的友好关系，他们的首领不必长途进京也有与清廷彼此交谊的机会和场所，而且还为他们准备下各自的宗教场所，这也就需要有热河行宫和它周围的寺庙群了。总之，软硬两手最后都汇集到达一座行宫、这一个山庄里来了，说是避暑，说是休息，意义却又远远不止于此。把复杂的政治目的和军事意义转化为一片幽静闲适的园林，一圈香火缭绕的寺庙，这不能不说是康熙的大本事。
避暑山庄是康熙的`“长城”，与蜿蜒千里的秦始皇长城相比，哪个更高明些呢？
康熙几乎每年立秋之后都要到“木兰围场”参加一次为期二十天的秋猎，一生参加了四十八次。每次围猎，情景都极为壮观。先由康熙选定逐年轮换的狩猎区域（逐年轮换是为了生态保护），然后就搭建一百七十多座大帐篷为“内城”，二百五十多座大帐篷为“外城”，城外再设警卫。第二天拂晓，八旗官兵在皇帝的统一督导下集结围拢，在上万官兵齐声呐喊下，康熙首先一马当先，引弓射猎，每有所中便引来一片欢呼，然后扈从大臣和各级将士也紧随康熙射猎。康熙身强力壮，骑术高明，围猎时智勇双全，弓箭上的功夫更让王公大臣由衷惊服，因而他本人的猎获就很多。晚上，营地上篝火处处，肉香飘荡，人笑马嘶，而康熙还必须回帐篷里批阅每天疾驰送来的奏章文书。康熙一生身先士卒打过许多著名的仗，但在晚年，他最得意的还是自己打猎的成绩，因为这纯粹是他个人生命力的验证……身体的强健和精神的强健往往是连在一起的，须知中国历史上多的是有气无力病恹恹的皇帝，他们即便再“内秀”，也何以面对如此庞大的国家。
由于强健，他有足够的精力处理挺复杂的西藏事务和蒙古事务，解决治理黄河、淮河和疏通漕支等大问题，而且大多很有成效，功泽后世。由于强健，他还愿意勤奋地学习，结果不仅武功一流，“内秀”也十分了得，成为中国历代皇帝中特别有学问、也特别重视学问的一位，这一点一直很使我震动，而且我可以肯定，当时也把一大群冷眼旁观的汉族知识分子震动了。
谁能想得到呢，这位清朝帝王竟然比明代历朝皇帝更热爱和精通汉族传统文化！大几经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。他亲自批点《资治通鉴纲目大全》，与一批著名的理学家进行水平不低的学术探讨，并命他们编纂了《朱子大全》《理性精义》等著作。他-令访求遗散在民间的善本珍籍加以整理，并且大规模地组织人力编辑出版了卷帙浩繁的《古今图书集成》《康熙字典》《佩文韵府》《大清会典》，文化气魄铺地盖天，直到今天，我们研究中国古代文化还离不开这些极其重要的工具书。他派人通过对全国土地的实际测量，编成了全国地图《皇舆全览图》。在他倡导的文化气氛下，涌现了一大批在整个中国文化史上都可以称得上第一流大师的人文科学家，在这一点上，几乎很少有朝代能与康熙朝相比肩。
以上讲的还只是我们所说的“国学”，可能更让现代读者惊异的是他的“西学”……以数学为基础，康熙又进而学习了西方的天文、历法、物理、医学、化学，与中国原有的这方面知识比较，取长补短。在自然科学问题上，中国官僚和外国传教士经常发生矛盾，康熙不袒护中国官僚，也不主观臆断，而是靠自己发愤学习，真正弄通西方学说，几乎每次都作出了公正的裁断。他任命一名外国人担任钦天监监副，并命令礼部挑选一批学生去钦天监学习自然科学，学好了就选拔为博士官。西方的自然科学著作《验气图说》《仪像志》《赤道南北星图》《穷理学》《坤舆图说》等等被一一翻译过来，有的已经译成汉文的西方自然科学著作如《几何原理》前六卷他又命人译成满文。
这一切，居然与他所醉心的“国学”互不排斥，居然与他一天射猎三百一十八只野兔互不排斥，居然与他一连串重大的政治行为、军事行为、经济行为互不排斥！我并不认为康熙给中国带来了根本性的希望，他的政权也做过不少坏事，如臭名昭著的“文字狱”之类；我想说的只是，在中国历代帝王中，这位少数民族出身的帝王具有超乎寻常的生命力，他的人格比较健全。有时，个人的生命力和人格，会给历史留下重重的印记。(范文网 )与他相比，明代的许多皇帝都活得太不像样了，鲁迅说他们是“无赖儿郎”，确有点像……康熙与他们正相反，把生命从深宫里释放出来，在旷野、猎场和各个知识领域挥洒，避暑山庄就是他这种生命方式的一个重要吐纳口站，因此也是当时中国历史的一所“吉宅”。
关于一个王朝的背影话题作文
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，艺术理论家，中国文化史学者，散文作家。曾任上海戏剧学院院长。散文集以《文化苦旅》和《山居笔记》最为有名。《文化苦旅》曾领“文化大散文”风气之先，作者依仗渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写的散文，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。艺术理论著作――《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》最获好评，有评论家誉为“左手写散文、不落其浅薄，右手撰述艺术理论，也不失其邓涩难明”。
承德的避暑山庄是清代皇家园林，又称热河行宫、承德离宫，虽然闻名史册，但久为禁苑，又地处塞外，历来光顾的人不多，直到这几年才被旅游者搅得有点热闹……
山庄很大，本来觉得北京的颐和园已经大得令人咋舌，它竞比颐和园还大整整一倍，据说装下八九个北海公园是没有问题的。我想不出国内还有哪个古典园林能望其项背。
山庄外面还有一圈被称之为“外八庙”的寺庙群，这暂不去说它，光说山庄里面，除了前半部有层层叠叠的宫殿外，主要是开阔的湖区、平原区和山区。尤其是山区，几乎占了整个山庄的八成左右，这让游惯了别的园林的人很不习惯。园林是用来休闲的，何况皇家园林大多追求方便平适，有的也会堆儿座小山装点一下，哪有像这儿的，硬是圈进莽莽苍苍一大片真正的山岭来消遣？这个格局，包含着一种需要我们抬头仰望、低头思索的审荚观念和人生观念。
山庄里有很多楹联和石碑，上面的文字大多由皇帝们亲自撰写……一路走去，终于可以有把握地说，山庄的营造完全出自一代政治家在精神上的强健。
首先是康熙，山庄正宫午门上悬挂着的“避暑山庄”四个字就是他写的，这四个汉字写得很好，撇捺间透露出一个胜利者的从容和安详，可以想见他首次踏进山庄时的步履也是这样的.。
他一生的艰难都是自找的。他的父辈本来已经给他打下了一个很完整的华夏江山，他八岁即位，十四岁亲政，年轻轻一个孩子，坐享其成就是r，能在如此辽阔的疆土、如此兴盛的运势前做些什么呢？……他等于把到手的江山重新打理了一遍，使自己从一个继承者变成了创业者。他成熟了，眼前几乎已经找不到什么对手，但他还是经常骑着马，在中国北方山林草泽间徘徊，这是他祖辈崛起的所在，他在寻找着自己的生命和事业的依托点。
他每次都要经过长城，长城多年失修，已经破败。对着这堵受到历代帝王切切关心的城墙，他想了很多。他的祖辈是破长城进来的，没有吴三桂也绝对进得了，那么长城究竟有什么用呢？堂堂一个朝廷，难道就靠这些砖块去保卫？但是如果没有长城，我们的防线又在哪里呢？他思考的结果，可以从他的一份上谕中看出个大概。那年5月，古北口总兵官蔡元向朝廷提出，他所管辖的那一带长城“倾塌甚多，请行修筑”，康熙竟然完全不同意……清代成了中国古代基本上不修长城的一个朝代，对此我也觉得不无痛快。当然，我们今天从保护文物的意义上修理长城是完全另外一回事了，只要不把长城永远作为中华文明的最高象征就好。
康熙希望能筑起一座无形的长城。“修得安民”云云说得过于堂皇而蹈空，实际上他有硬的一手和软的一手。硬的一手是在长城外设立“木兰围场”，每年秋天，由皇帝亲自率领王公大臣、各级官兵一万余人去进行大规模的“围猎”，实际上是一种声势浩大的军事演习，这既可以使王公大臣们保持住勇猛、强悍的人生风范，又可顺便对北方边境起一个威慑作用。“木兰围场”既然设在长城之外的边远地带，离北京就很有一点距离，如此众多的朝廷要员前去秋猎，当然要建造一些大大小小的行宫，而热河行宫，就是其中最大的一座；软的一手是与北方边疆的各少数民族建立起一种常来常往的友好关系，他们的首领不必长途进京也有与清廷彼此交谊的机会和场所，而且还为他们准备下各自的宗教场所，这也就需要有热河行宫和它周围的寺庙群了。总之，软硬两手最后都汇集到达一座行宫、这一个山庄里来了，说是避暑，说是休息，意义却又远远不止于此。把复杂的政治目的和军事意义转化为一片幽静闲适的园林，一圈香火缭绕的寺庙，这不能不说是康熙的大本事。
避暑山庄是康熙的“长城”，与蜿蜒千里的秦始皇长城相比，哪个更高明些呢？
康熙几乎每年立秋之后都要到“木兰围场”参加一次为期二十天的秋猎，一生参加了四十八次。每次围猎，情景都极为壮观。先由康熙选定逐年轮换的狩猎区域（逐年轮换是为了生态保护），然后就搭建一百七十多座大帐篷为“内城”，二百五十多座大帐篷为“外城”，城外再设警卫。第二天拂晓，八旗官兵在皇帝的统一督导下集结围拢，在上万官兵齐声呐喊下，康熙首先一马当先，引弓射猎，每有所中便引来一片欢呼，然后扈从大臣和各级将士也紧随康熙射猎。康熙身强力壮，骑术高明，围猎时智勇双全，弓箭上的功夫更让王公大臣由衷惊服，因而他本人的猎获就很多。晚上，营地上篝火处处，肉香飘荡，人笑马嘶，而康熙还必须回帐篷里批阅每天疾驰送来的奏章文书。康熙一生身先士卒打过许多著名的仗，但在晚年，他最得意的还是自己打猎的成绩，因为这纯粹是他个人生命力的验证……身体的强健和精神的强健往往是连在一起的，须知中国历史上多的是有气无力病恹恹的皇帝，他们即便再“内秀”，也何以面对如此庞大的国家。
由于强健，他有足够的精力处理挺复杂的西藏事务和蒙古事务，解决治理黄河、淮河和疏通漕支等大问题，而且大多很有成效，
功泽后世。由于强健，他还愿意勤奋地学习，结果不仅武功一流，“内秀”也十分了得，成为中国历代皇帝中特别有学问、也特别重视学问的一位，这一点一直很使我震动，而且我可以肯定，当时也把一大群冷眼旁观的汉族知识分子震动了。
谁能想得到呢，这位清朝帝王竟然比明代历朝皇帝更热爱和精通汉族传统文化！大几经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。他亲自批点《资治通鉴纲目大全》，与一批著名的理学家进行水平不低的学术探讨，并命他们编纂了《朱子大全》《理性精义》等著作。他-令访求遗散在民间的善本珍籍加以整理，并且大规模地组织人力编辑出版了卷帙浩繁的《古今图书集成》《康熙字典》《佩文韵府》《大清会典》，文化气魄铺地盖天，直到今天，我们研究中国古代文化还离不开这些极其重要的工具书。他派人通过对全国土地的实际测量，编成了全国地图《皇舆全览图》。在他倡导的文化气氛下，涌现了一大批在整个中国文化史上都可以称得上第一流大师的人文科学家，在这一点上，几乎很少有朝代能与康熙朝相比肩。
以上讲的还只是我们所说的“国学”，可能更让现代读者惊异的是他的“西学”……以数学为基础，康熙又进而学习了西方的天文、历法、物理、医学、化学，与中国原有的这方面知识比较，取长补短。在自然科学问题上，中国官僚和外国传教士经常发生矛盾，康熙不袒护中国官僚，也不主观臆断，而是靠自己发愤学习，真正弄通西方学说，几乎每次都作出了公正的裁断。他任命一名外国人担任钦天监监副，并命令礼部挑选一批学生去钦天监学习自然科学，学好了就选拔为博士官。西方的自然科学著作《验气图说》《仪像志》《赤道南北星图》《穷理学》《坤舆图说》等等被一一翻译过来，有的已经译成汉文的西方自然科学著作如《几何原理》前六卷他又命人译成满文。
背影散文1500字
夜幕降临的初冬，灰暗的天幕上悬挂着一轮银灰色的弯月，它如一位害羞的小姑娘，躲躲藏藏，时隐时现，孤单的背影似乎有几分惆怅，又有几分惊喜，甚是有意思！
如此惬意的夜晚，我不再迷恋网络，从容地披上厚厚的棉衣，拉着先生的手漫步于充满文化氛围的学生公寓。
马路上车水马龙，各种品牌的汽车如吃饱喝足的马儿，撅起屁股忙着往前奔。我只觉得眼前一晃，汽车仿佛只留下一股烟的背影，瞬间消失得无影无踪，徒留我一阵“啊哟，好猛啊！”惊奇的啧啧声。穿着时尚的红男绿女手挽着手悠闲地漫步在大街小巷，一路上欢声笑语，相互偎依的背影，我除了羡慕嫉妒，没有恨。巷子里各种香喷喷的小吃冒着热气儿，随着风儿毫无顾忌地钻入我的鼻孔，无形当中调起我的味觉。我们不由得驻足停留，先生立刻心领神会，非常爽快地掏出百元大钞，买了N串小吃。我抛开淑女形象，敞开肚子狼吞虎咽起来，感觉从未有过的豪爽。
“姑娘，打发点咯……”一门心思享受美味佳肴，令人反感的话语不合时宜的飘入耳根，我极不情愿地微微抬起头，一不留神，一双“肮脏”的手直接伸到我的下巴下，似乎要夺取我已经下咽一半的羊肉串，多么恶心的举动！我用近乎鄙夷的眼光悻悻地瞟着他：鸟巢般的灰白头发随风抖动，深邃的眼睛布满血丝，憔悴而又执着的眼神充满忧伤和乞求。我的良心一瞬间似乎颤栗了一下，味觉陡然全无，慌忙中从喉咙里抽出吃了一半的羊肉串，丢到他的手上。尔后，他连连道谢，举着拐杖蹒跚着转身。望着他那像簸箕一样的背影，显得那样卑微无助！我的心里猛然刺痛了一下：“嗲嗲，等一下！”我疾步跨到他面前，将手中尚有余温的小吃全部放到他那颤抖的手里，然后掏出一张半新不旧的十元塞到他那破败不堪的布袋里：“拿着吧，外面好冷，早点回家，不要谢谢。”我没有多看他一眼，也不愿多看他一眼，旋即转身离开。是出于良心谴责，还是害怕他又要谢谢我这杯水车薪？也许我无法承受他老人家那无助的背影？
其实我并没有真正离开，继续和先生一起流连在这丝丝寒意又有些许温暖的初冬的夜景里。
“呼呼”北风呼啸，我们不由得打了个寒栗。只见离我们不远的那位老人的背影随之摇晃，摇摇欲坠的样子着实替他捏把汗。我的心情再也无法平静，眼睛自觉不自觉地观察着他的一举一动。突然，一个美丽“冻人”的背影出现在老人身边。她，穿着华丽又时髦，飘逸的长发衬托着她那窄窄的背影，薄薄的肉丝袜套在她那纤细的腿上，涂着艳丽指甲油的手上优雅地夹着一根说不出名字的香烟，随着她那瑟瑟发抖的背影抖动……望着她那弱不禁风的'背影，我突然有些怜悯她，又有些疑惑，她为啥舍不得多穿一件衣服呢？真是要风度不要温度啊！“姑娘，打发点咯……”老人重蹈覆辙伸出那双“肮脏”的手。“没有，你，走开点！”时髦女郎近乎大声呵斥。老人还不死心，还是固执地将手伸到她面前：“打发点咯……”“讨厌，再这样我可要报警了啊！”时髦女郎狠狠地瞪了老人一眼，用力推了老人一下，老人一个趔趄差点摔倒。望着时髦女郎骄傲地昂起头，嘟噜着小嘴扬长而去的背影，我的心里一阵凉嗖嗖，如一把尖刀插入我的心脏，生疼生疼的！先前对她的怜悯之心荡然无存，剩下的只有恶心。“爷爷，你没事吧？”一个稚嫩的声音在这寒夜里显得那么温暖！循声望去，一个十岁左右的小男孩扶着老人颤栗的身体，紧张地询问着。他瘦小的背影也许在这嘈杂的人群里有点微不足道，但也只有他在关键时刻愿意停下匆忙的脚步，伸出了温暖的小手，给老人一个依靠的背影。
我看见过或者欣赏过无数个背影，优雅的，魁梧的，肮脏的，瘦弱的……唯独让我久久不能释怀的是今晚似曾相识的爷孙俩的背影，惆怅而又惊喜的背影！
背影散文
腊月的风好猛烈，无情地钻进爷爷的身体；腊月的风好冷酷，如利箭般刺进爷爷的双手；腊月的太阳好懒惰，无情打采地悬挂在遥远的苍笼。看着爷爷的背影，泪水似波涛汹涌的海决堤而出。
“怎么到现在才放学”刚踏进门就被爷爷敏锐的目光捕了个正着，姜还是老的辣啊，我总是躲不过爷爷的“五指山”。然而看着爷爷乐开了花的笑脸时却总是有一位佝偻着背的老人在我眼前浮现。
“饿坏了吧！锅里温着你最爱吃的蛋炒饭，房里有苹果、香蕉随你吃！”说着还没等我放下东西爷爷已经拿着杯子朝饮水机走去了。看着碗里油亮亮的蛋炒饭不仅让我垂涎欲滴更让我心头一热。
当我一觉睡到自然醒时发现爷爷的“专机”竟不翼而飞，在一夜之间消失得无影无踪。“糟了，有贼！”我赶忙过去找爷爷。奇怪了，爷爷居然和它一起销声匿迹了。当我紧绷着神经走到厨房时才发现早饭已经做好了，放在锅里温着。我一下子竟呆住了，不知所措，难道……
一个小时过去了，两个小时，我有点不耐烦了，登上楼顶“啊！爷爷回来了！”北风卷地白草折，唯有爷爷弯曲的身影朝着家的方向驶来，顷刻间好像有什么东西在我的喉咙中作怪，好难受……
看得出爷爷好像麻利地卸下车子上的东西，可他的手怎么也不听他的指挥。我上前解下东西，里面全是我爱吃的牛奶饼干……他是怎么做到的？对于已个生活在无声世界里的人，他是如何办到的.？他要克服多少困难？他要怎么面对别人的不耐烦……想到此处我已泪流满面。转过身来注视着爷爷的背影虽然他的面前有个火炉，可是我还是能够隐约看到爷爷的身体在发抖，是被冻得发抖。
我的心被震撼了，我浑身的血液在沸腾，望着那历经沧桑的背影，泪水像断了线的珍珠自由散落。
散文背影
习惯在初八离家，不知道哪一年留下的习俗“七不出八不归”。其实初五或者更早父母已经给我准备行装。几十斤大米咸肉还有很多。我根本不想带，路上实在麻烦。几百里的路程说不定十多个小时还得转车。
从家里到公路，四里泥泞不堪的小路，父亲已经很苍老加上气管炎，走过去都得休息几次。无法回避他坚决送我的眼神，也不认让母亲牵挂。或许春节前他们已经安排此次出行的东西！他们也不知道我到了江南那个城市，还有几十里得转车，路上搞不好还被随车的售票吆喝甚至不干不净的训斥。
“在外不能去做违法的事情，照顾好自己，如果有困难来个电报，我和你嗲在家你放心，我们还行————”老早起床的'母亲给我做好早饭，在我吃饭的时候一次次叮嘱我。此时我不敢去看她的眼睛。四十岁才生我，唯一的男孩子，姐姐都嫁得很远。我不知道行囊中的物品是他们如何节省下来的！去年因为交不起村里款子，树被支部书记带人锯掉卖了。父母包容着屈辱，让我不要计较，无奈的表情却没有真正的隐藏。
我不是孝顺的孩子，离家的前几天可以回避我父母接触，我知道无法承诺更多，一个残疾的打工仔，在任何城市都不会受到礼待，干着同样的活却少拿一点工资。感恩戴德吧，被留下就不错了。跳槽？鬼要你！不是不想带走咸肉鸡鸭，搞不好一吃就是一两个月咸菜烧豆腐！父母与村里人永远不知道我在干什么，书信地址是一个在国营单位门卫上的朋友，大家都以为是我上班的地方。多一点钱那是绝不放过的废铜烂铁功劳，不过也未必是我的，我收集一个多月废品因为占有宿舍的地方，被老板亲戚处理了。不敢吱声，否则开除！
西北风毫不留情的刮着，独轮车吱吱呀呀几乎掩盖了父亲哮喘声音。走到马路边足足一个小时，泥泞加上父亲休息，不过起床早，不会耽误头班车到来。“我不知道还可以活多少年，如果赚到钱回来谈个对象成家，到时候你妈妈不至于一个人-----”父亲一边喘息一边说着。我强忍着眼泪看着父亲“说什么呢？收麦子我带好药回来，你这是老病，怎么可能死呀!”看着偻腰苍老的父亲真的很担心。也不知道是父亲想多息息还是不舍我，汽车开出很远，父亲还在西风中-----
二十年后，女儿去江西实习，妻子没有告诉我买回来一只行李箱，我也买了一只。多了一只被儿子要去，女儿说一只也够了。“明天我有事你送孩子”妻子委派给我任务。晚上她把孩子的衣服整整装了一箱，我不知道她何时睡觉的，早晨说了好几次，孩子第一次出远门。打开箱子，我笑了，江西已经很暖和了妻子装的全部是冬装。帮着女儿整理夏装我悄悄的把兜里几百元塞进去，其实也知道妻子给了足够的费用。“爸爸抱抱我”我突然想起很多年没有抱孩子了。“很快就会回来的，才几个月，对吧？”没有看女儿的脸，我知道她在流泪，可我只能笑着！
出租车开走的那一瞬间，我突然眼睛湿了，朦胧眼睛里出现父亲的身影！
背影经典散文
梅园，去过几次以后，它和我不再陌生，许，你我的足迹，也会在梅园静默如歌。
东离城郊十多公里，有一处近几年才新建的休闲去所——幸福梅林。即使没有亲临那里，只要听到这个温馨的名字，就会有一种欣然而行的向往，一份五彩缤纷的期待，许，为这个处所取名的人，定是一个心怀美好，被幸福所拥的人吧！一直有这种想法，不知道你们会不会有此感触？呵呵，反正我就这么认为！
第一次去那里，是应了一个文友的邀请，不算太长的路程，却因交通堵塞，用去了近一个小时的时间。到达那里时，其它文友早已等候多时，迟到的我有点不好意思，还好，不是什么很重要的聚会，相互问好以后就徒步游览。一路上，笑声浅语结伴而行，茂密的梅林像迎接客人的主人一样，站立于曲径两旁，梅树的叶子还很浓郁，只有零星的蓓蕾静默于梅枝，但文友们还是很兴致地拿着相机，调好角度，合影着，抓拍着，忙得不亦乐乎。似乎，梅林成了宠儿，而我们，只为悦它而容而已，尽可能地摆出最美的Pos，与之共影。这是有生以来第一次和梅花零距离接触，那种浓郁的'梅香，一瞬间羽化了萦绕在心的愁绪，我，为之迷醉，更为之倾倒。
聚会的组织者，是一个优雅而又不失领导风范的女子，她热情而又详细地介绍着梅林的面积，梅花的分布以及梅花的品种，并了解到腊梅是最香的梅花，也是在最冷的时日绽放，心中暗忖，你我都是在雪花飘飞，腊梅盛开的季节出生的孩子，许，是这份幽香，让我们于茫茫人海中认出彼此，是那份冰清，给予了彼此彻骨的痛？冥冥之中的牵绊，是它成就了这段魂牵梦萦的情缘吗？如若真的如此，当时光不再，花容失色之时，就不应该有零落时的惆怅，情枯意冷之日的悲伤。
一直以为梅花与桃梨一样，是花谢之后才抽出叶子，哪知道，梅花是在叶子零落得一叶不剩的时候，才是梅花盛开之时。看到那一树树梅花，曲美的身姿在寒风中傲立，而树下堆满的落叶却悄然无息地躺着，偶尔会有一些落叶会随风翻飞，但在引力的作用下，又很快重归于寂静。看来离愁，不只是在人类中演绎，于生命而言，都会有啊！或许，梅枝上殷殷溢着的柔情与幽幽的梅香，是一直忘不了叶离的痛，枝痂的伤，是对离叶的追溯，是对爱的倔强吧！原来有一种痛，是离开你，我还可以继续美丽，一如你的背影远走、我的目光依旧。
不知何时，看到一张背影图片，那图片给我极深的印象，那是一个年轻女子，生着夏装面朝大海，长发随风飘逸着，背影透着一种超然脱尘的韵味，给人一种无限的遐想。那时暗想，我的背影是怎么样的韵致呢？当一些人与我插肩，背影在我眼里渐渐走远时，心中忽然冒出一个念头，何不在这梅花盛开的地方，留下定格的背影？于是，就请随行的寒江飞雪老师帮我拍了一张，很遗憾的是，拍下来的背影没有我想象中的美好。如若，我似梅花这般正艳，如那女子那般青春，那么，我的背影会是这般不合心意吗？又或许，造作的背影，根本就诠释不了真实的内心，犹如你给我的背影，那么决绝，却又那么忧伤。
沿着梅林的风景线，我们绕了一圈又一圈，在这没有春暖，却有花开的景致里，留下了吻梅的笑颜，并肩的默契，此情此景，诠释了幸福梅林给予我们的快乐和幸福，记忆的库存又多了一笔你我的回忆。然而，当一簇簇梅影在眼眸里渐次模糊，夕阳也在远处落下余晖时，一种落寞悄然爬上眉间，原来，再美的景致，有时候也必需与之挥别。
其实，也无需落寞，于人生而言，我们也只是时间渡口上的一个过客，留下的只是我们的背影而已，前路，或许还有更加靓丽的风景等着我，那桔黄的街灯，一样可以暖我的背影。是的，有些路，只能一个人走，有些人，只能目送他的背影渐行渐远。
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