下面是小编帮大家整理的爱护公用设施倡议书（共含13篇），希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“不想内卷”一样，积极向本站投稿分享好文章。
“人无德不立，国无德不兴”。一个人是否爱护公共设施，从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低，一个学校校风的好坏;从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。
然而，在我们的校园里，有些同学爱护公共设施的观念十分淡薄，有意破坏公物的现象还时有发生。有用脚故意损坏教室门的;有因打闹损坏椅子、拿卫生工具当武器的;课桌上随处可见一些同学的涂鸦;教室门上墙壁上留下了许多大大小小黑乎乎的脚印;花园里有不少花草被践踏得奄奄一息，甚至枯死，老师放在教室的粉笔不翼而飞，这些现象虽然只是少数人所为，但却令人深恶痛绝。
爱护公共设施其实并不是一件很难做到的事情，只要同学们平时以爱家的精神热爱校园，以爱惜自己的身体一样来爱护公共设施，就一定能够改掉不良习惯，成为一名公共环境的保护者而不是破坏者。
在此，我们向全体同学发出倡议：
爱护公共设施，从我做起。挪动桌椅，小心翼翼;
爱护公共设施，从我做起。开门开窗，轻手轻脚;
爱护公共设施，从我做起。花草树木，切勿攀折;
爱护公共设施，从小事做起。不要在雪白的墙壁上蹬踏留痕;
爱护公共设施，从小事做起。不要让电灯开关粉身碎骨;
爱护公共设施，从小事做起。不要让扶手护栏身首异处;
爱护公共设施，从身边做起。随手关灯，节约每一度电;
爱护公共设施，从身边做起。捡起地上的纸屑，保持环境卫生。
我相信：我们全校师生携起手来，全体动员，全员参与，以主人翁的姿态全员管理，杜绝损坏公物、破坏环境的行为。我们的校园将变得更加绚丽多姿，绽放出更加耀眼的光辉。
倡议人：
年月日
尊敬的居民朋友、孩子家长、学生朋友们：
近年来，随着团场建设步伐的加快，五团党委倾力打造现代军垦城镇，将净化，绿化，美化，亮化，硬化与文化融合起来，实现了300米一片绿地， 500米一个公园，800米一个游园，1000米一个水面，居民生活环境发生了巨大变化，团区面貌焕然一新。生活在文明城镇，是我们共同的荣耀!作为五团的一员，我们既是城镇文明的受益者，更是城镇文明的创造者，我们有责任、有义务践行文明一言一行，来推进团场城镇化的建设步伐。
然而，我们却经常看到一些不文明行为：路灯、健身器材等被人为破坏;绿地里的喷灌头不翼而飞;草地被踩踏出一条条“小径”;树枝、花草被无情地攀折;十字路口红绿灯形同虚设这些不文明的行为不仅给居民带来生活的不便，也有损城镇文明和谐形象。为此，五团中学不断加大对未成年人遵守社会公德、爱护公共设施的教育，以养成学生良好的文明行为习惯，从而达到“教育一个孩子，带动一个家庭，影响一个社区，文明整个社会”的目的。但仅依靠学校的力量是薄弱的，现开展“小手拉大手”活动，面向全社会、全体家长发出以下倡议：
一、开展“公德比赛，现在开始”活动。全体居民及孩子家长以身作则，从自身做起，从言行举止的细微之处做起，爱护公用设施，保护身边环境。从现在做起，自觉增强文明意识，自觉遵守公共道德，带头维护整洁的城镇形象，以自己的行为带动身边人，以自己良好的公德风尚影响身边人。
二、实施“爱护设施、文明使用”行动。爱护公共设施，不在楼道墙壁、宣传牌等公共建筑物上涂抹刻画;不破坏路灯、广告牌、垃圾箱、体育健身器材等公共设施;不踩踏、坐、摇晃渠沿的铁链、石柱、灯柱，不攀爬各种雕像;爱护公园桌椅、灯具等公共设施等。
三、实施“保护环境、绿色先行”行动。保持公共区域的卫生整洁，不踩踏绿地田埂，不攀折树木、花草，不采摘路边的果实，不在草坪内玩耍、骑车，做到不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑等废弃物，不往景观渠、花圃内乱扔杂物等，养成垃圾进箱的习惯。
四、实施“遵守交规、文明出行”行动。自觉遵守交通法规，养成文明出行的良好习惯，不闯红灯、不逆行、不横穿马路、不在机动车道骑行、不追逐打闹。做到文明行走，文明乘车，文明骑车，文明游玩，形成互谅互让、和谐相处、安全畅通的文明秩序。
五、实施“文明用语，礼貌先行”行动。自觉遵守文明礼仪，诚实守信，礼貌待人;举止文明，言行得当，管住我们的嘴，不说脏话，告别污言秽语。谈吐斯文，礼貌大方，自觉使用礼貌用语：请、您、您好、谢谢、对不起、没关系、再见等，让礼貌的话语像春风般和善悦耳。
六、实施“传递微笑、传递文明”行动。以微笑传递文明，语言传递文明，和别人接触时，面带微笑，以适宜的方式，主动和别人打招呼，让微笑拉近人与人的距离，体现文明，彰显乐观自信、亲切温馨的形象。 亲爱的居民们、孩子家长、学生朋友们，我们要像爱护自己私人财产一样爱护学习公共设施;要像珍惜自己的身体一样，珍惜身边的环境。美好心灵是文明行为的前提，文明的行动是美好心灵的外化。播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运。让我们携起手来，杜绝损坏公物和破坏环境的行为。爱护公共设施，保护环境，从我做起，从小事做起，从身边做起，携手努力，共创文明五团，让五团的天地更洁净，让五团的环境更美好，让五团的氛围更和谐!
倡议人：
年月日
当阳市委、市政府根据的《当阳市城区总体规划》、于194月26日对沮河城区综合改造，修建临沮公园，于元月竣工。园内共建有五大景区：中心水景区、芙容映霞景区、四面云山景区、沮河春晓景区和雾海松涛景区。
这里设施齐全、配套完善、鸟语花香，是集“防洪环保”与“旅游观光”为一体的社会公益工程。临沮公园从此成为当阳市民健身休闲的好去处。
可是不久，公园内出现了一些不和谐画面：广场上，草坪里到处是纸屑，食品袋;看看椅子，它们有的没有了靠背，有的甚至不翼而飞;再看看灯吧，有的灯柱上贴着五花八门的“牛皮鲜”，有的灯罩被打破、残缺的站在那;地灯就更惨了，被掀去面具，被扯去灯线，七零八落得躺在那，仿佛都在控诉虐待狂们所犯下的“罪行”。
市民们，破坏公物是一种不道德，不文明的行为。这种破坏现象严重影响了广大市民的生活，给公共财产造成了损失。特针对这种情况，我们少先大队向全体市民发出倡议：
一、爱护公园花草树木，不任意践踏草坪，不随意进出花坛，不攀折花木。
二、爱护公园环境，拾起地上的纸屑，不乱扔垃圾，保持环境卫生。
三、爱护公园桌椅、灯具等公共设施，不乱涂画刻，不随意粘贴物品，不乱踢打。
四、发现不文明行为，要大胆制止，维护公共利益。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。亲爱的市民们，我们要像爱护自己私人财产一样爱护公物;要像珍惜自己的身体一样，珍惜公物。让我们携起手来，杜绝损坏公物的行为。爱护公物，从我做起，从小事做起，从身边做起，让美丽的公园在我们的精心呵护下变得更加绚丽多姿，更加舒适宜人。
尊敬的业主、小朋友们：
随着城市建设的加快，我们的小区变得美丽多姿、舒适宜人，新兴的休闲娱乐场所绿树成荫，花草茂盛，公共设施齐备，让人赏心悦目，尽享城市品味生活。小区的`一草一木、一地一景，凝聚着无数建设者的辛勤汗水和智慧结晶，我们理应倍加珍惜、爱护、保护。随意破坏公共设施、损毁花草树木、浪费水电为现代文明社会所不容。爱护公共设施、花草树木、节约资源是对小区业主的基本要求。希望业主要努力提高自己的品德修养，用文明行动带动全社会，珍爱美好的生活环境，立志成为优美环境的保护者，公共设施的维护者。为此，向宝业梦蝶绿苑业主发出“保护环境、爱护公共设施、节约资源、共享生态小区”的倡议：
一、爱护花草树木、不任意践踏草坪绿地、不攀爬树木、不折损树枝、不采摘花朵。
二、爱护生活环境，不随意在公共场所扔纸屑、果皮等垃圾，劝导他人不乱扔、乱丢，并主动拾起地上的纸屑、果皮等垃圾。
三、爱护公共场所、道路旁的栅栏、护栏，不在栅栏、护栏上乱写、乱划、乱刻，不随意粘贴物品，不敲打强推损毁。
四、爱护公共场所的座椅、雕塑、凉亭等设施，不踩、不拖、不敲打、不挪动。
五、爱护路灯，不以路灯作靶标用弹弓弹射，不攀爬电杆。
六、爱护公共健身器材，不乱拆、乱刻、乱砸。
七、爱护公共卫生资源，节约用水、用电，水龙头不乱拧乱拽，电源开关不乱拆卸，垃圾桶不乱踢乱推。
八、爱护建筑物墙体，不乱涂乱抹、不踢踩墙面、不在墙上拍球而留下任何污迹。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。让我们庄重承诺，以热爱家乡、热爱小区、热爱生活环境为荣，以损毁公共设施、破坏家园建设为耻。大家要像爱护自己的家一样爱护公共设施，要像爱护自己的眼睛一样爱护公共财物。城市让生活更美好，生活让社会更文明。让我们立即行动起来，从我做起、从现在做起、从身边做起、从小事做起，让文明行为成为一种生活习惯，让文明行动成为一道亮丽风景，促使我们的小区更加和谐美丽。
倡议人：
年月日
爱护公用设施
1．认认 板书课题：第十三课 爱护公用设施。认识哪些公用设施?
2．夸一夸 板书：公用设施
师：没有“路灯”行吗？它有什么用处呢？
师：不夸不知道，公共设施作用可真是大呀。公共设施是给大家使用的，能给大家的生活带
用来方便。（板书：方便大家。）它有这么多好处，我们要怎样对待它（爱护）。
3．报纸
师：说得对，我们要爱护它们。可在生活中就有些人就不自觉爱护公用设施。最近，老师在
《泉州晚报》上就看到了一些这类报道，我们一起来看看。（出示报纸、照片）
师：看到这样的情景你们有什么想法？（生：很气愤）
师：这些公用设施可真可怜。再看看它们本来的样子，就知道它们被破坏得有多严重了。它
们的烦恼可多啦，你们想知道吗？
1．学文
师：“叩叩”咦？谁来了，哦，原来是熊猫果皮箱呀！它就是一种公用设施，正好，同学
们的机会来了。同学们可以当当小记者，来采访熊猫果皮箱的一些情况。
师：听完了熊猫果皮箱的诉说，你知道了什么？有什么感想呢？
师：边听边板书：（公共财物）
3．小结过渡
师：公用设施给我们每个人的生活带来了方便，而且它是公共财物，是国家和政府为了方便
大家而设置的，我们每个人都要爱护它们。 板书：爱护
师：刚才同学得说得真好，都懂得要爱护公用设施。黄老师听了可高兴啦。但是，我们要怎
样爱护公用设施呢？在一次“爱护公用设施”的主题班会上，有几个同学说了自己的想
法。他们说得可好了，我们来看看。请大家翻开P61页，先看看这些同学的发言吧。
师：这些同学说得好不好呀？（好）可光听别人说，还不够。现在我们也来说说自己的想法。
同学们可以用上自己收集的材料，先在“四人小组”交流一下。 （生讨论后发言）
2．辨析
师：在日常生活中，除了自己要做得好，黄老师还希望大家做生活的`有心人。对于身边同学
的一些行为，我们要像“包青天”那样明辨是非。大家能做到吗？（能）
师：那老师可要考考大家了。大家看书本P62页，
师：哪些同学做得对？（我们要向他们学习。）如果你遇到这种情况，你会怎么做？师：要怎样劝，才能让他们既知道自己错了，而且还能很自觉地把错误改掉呢？（同桌交流）
.总结：老师发现大家都成为爱护公用设施的小能手了。对公用设施不仅能正确使用、不故意
损坏，而且，看到别人损坏还能加以劝阻。老师真为你们高兴啊。老师在班报上看到
“新北京新奥运”的宣传语，是不是同学们都想为国家申报奥运会尽自己的一
份力？（是）那老师要告诉大家，在申奥过程中，国家要花很多的钱来建公用设施，
如电话亭、果皮箱等。如果我们爱护公共设施，就是在为申奥出力！大家愿意吗？（愿
意）黄老师相信大家一定会做得很好的。
师：可是光我们这些同学做好够不够？（不够）那我们要怎样做呢？
师：那你有什么好方法？你要用什么方法让更多人来爱护公用设施？写稿、写宣传栏、画画、
师：同学们的想法真好！同学们可以利用课后时间做好准备，下次班级举行的讨论会上，
我们再把它们展示出来。
板书设计：
第十三课 爱护公用设施
爱护
↓
方便大家→公用设施←公共财物
爱护公用设施由本站会员分享，版权归作者所有,请注明出处!
知识与技能目标：
1、知道什么是公用设施及其作用；
2、知道公用设施是为方便人民群众而设置的；
3、爱护公用设施是爱护公用财物、遵守社会公德的具体表现。
方法与过程目标：
以活动构建生活化的品德课堂。
情感态度与价值观目标：
通过学习本课，使学生更自觉地爱护公用设施，不做损害公用设施的事情，做遵守社会公德的好学生。
教学准备：
多媒体课件 公用设施调查表
教学时间：
1课时
教学过程：
一、创设情境，导入新课
1、同学们，近年来，我们济宁市的市容发生了很大的变化，你们想不想去游览一下？（想）那好，让我们一起做上观光车去看看。（放录像）
2、一路上，你看到了什么？你知道它们有什么作用吗？
3、你们看到的这些设施都是由国家出资建造的、供人民群众使用的公用设施。
4、这些公用设施给我们提供了方便，我们怎样对待它呢？
5、今天，我们来共同学习第五课《爱护公用设施》。
（教师板书：爱护公用设施）
二、在活动中明理感悟
1、老师还收集了一些录象，请大家看大屏幕。（课件演示）
2、看了这段录象，你想谈点什么？
3、学生展示自己搜集的资料。
4、通过调查，你发现了什么？
三、体验活动，指导行为
1、作为一名少先队员，我们能做些什么呢？
2、分组讨论。
3、汇报讨论结果。
四、教师总结
为了大家的方便，为了我们能拥有一个美好的生活环境，我决定做到正确使用、好好爱护公用设施。
同学们，为我们美好的明天，从我做起，从今天做起。
【教材分析】
《爱护公用设施》源自《品德与社会》四年级上册第四主题单元《公共生活讲道德》的第一个活动主题――无声的朋友，是根据教学需要对教材进行整合提炼的主题。本单元共有五个活动主题，相互联系，又有所偏重。前四个主题分别从爱护公用设施和公共财产，遵守公共秩序，注意公共安全，和睦邻里关系几个方面，来提高学生公共意识和文明水平，引导学生通过观察身边的生活，调查身边的现象，形成基本的善恶美丑的是非观。从而指导自身的行为，“文明从我做起”，做一个有教养的人。并力图通过引导学生参与社会生活，呼吁社会形成文明健康风气，做自己力所能及的事。“无声的朋友”在本单元中为达成上述教学目标起到重要的铺垫作用。
本活动主题分为两部分：1、有它真方便。这一内容主要是让学生认识哪些是公用设施，感受公用设施给人们带来的方便，认识到公用设施的重要性；2、听听它们的诉说。这一部分主要是引导学生关注自己身边的公用设施，认识公用设施的危害性。对身边公用设施的使用现状开展调查活动，从而能够做到正确使用公用设施和自觉爱护公用设施。
【学情分析】
我校的学生很大一部分来自农村，对公用设施使用及爱护的意识相对淡薄，但是他们热爱家乡，热爱小县城的生活环境，也渴望为周边的环境做力所能及的事；社会中也存在不文明、不道德的现象，公共设施经常遭到破坏，人们的公共意识、文明水平有待提高，而小学四年级学生所具有的可塑性、模仿性等年龄特点，提供了很好的教育契机。基于这种种情况，我大胆对教材进行整合，提炼本课主题为――《爱护公用设施》。第一课时在室内上，第二课时在带领学生进行社会实践。教学中，教师应充分利用教科书中的图片文字，以点带面，还要联系本地社会实际，展现公用设施的功能和作用，以及破坏公用设施带来的不良后果。还要落实实践活动，多让学生自主探究，自由合作，创意想象，引导学生正确使用公用设施和主动开展一些力所能及的活动，在社会实践中自觉养成爱护公用设施的良好习惯。
【设计理念】
品德与社会是一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程，儿童的品德和社会性源于他们对社会，对生活的认识，体验和感悟。品德教育要回归生活，突出课程和经验性。根据《课标》的要求，我充分挖掘课程资源，采用儿童乐于和适于接受的生动活泼的方式，努力使教学走进生活，贴近学生，创设开放，互动，活泼的教学生活化情景，营造自由，民主，愉悦的课堂气氛，适时引导儿童的情感体验，让儿童充分参与，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会，把“体验公用设施给人们带来的方便；能主动，自觉地爱护公用设施”这一教学目标转化为自觉的生活需要。
【活动目标】
1．知道什么是公用设施，认识常见的公用设施并体验公用设施的作用。
2．身边公用设施的使用现状进行调查，学会正确使用、自觉爱护公用设施。
3．提出改进建议，开展一些力所能及的保护公用设施的活动，培养一定的社会责任感。
【活动准备】
1．组织学生开展课前调查，调查身边公用设施的使用现状及其受到的危害和原因，写出自己的看法，搜集生活中因损坏公用设施造成损害的事例。
2．教师前往各公共场所，调查身边的公用设施，采集素材。
3．多媒体课件。
【活动重难点】
重点：1．认识公用设施，知道其与人们的生活息息相关。
2．引导关注身边的公用设施，认识破坏公用设施的危害性，替它们“说说话”。
难点：1．明白爱护公用设施人人有责，学会使用，自觉爱护。
2．激发学生的主人翁意识和社会责任感，培养学生主动参与社会的能力。
【教学过程】
一、认识身边的“朋友”
1．认识特殊的朋友。
师：同学们，今天老师给大家带来了一些特殊的朋友。瞧，他们来了！（课件出示GIF动画：红绿灯、电话亭、邮箱、垃圾桶、喷泉等）你能说出他们的名字吗？
2．师：像这些朋友一样，在公共场所供大家使用，为大家服务的设施我们把他们统称为“公用设施”。（板书：公用设施）
3．拓展：像这样的朋友，你的身边还有哪些？
（课件播放学生常见的公用设施，让学生进一步感受公用设施给你们带来的方便、快乐。背景音乐为《永远是朋友》）
[设计说明：认知是情感、态度、价值观发展的基础，学生如果指认不出身边的公用设施，就难以理解它与人们生活的密切联系，体会不到它的作用，也就难于产生爱护公用设施的意识、情感和行为。因此，教师首先引导学生明确概念，提升认知。]
二、感受“朋友”的作用
1．夸夸身边的朋友。
师：在我们周围，有许许多多的公用设施，它们默默地为我们服务，为我们的生活提供无尽的便利。那么，就让我们结合自己的生活感受，夸一夸你熟悉的.公用设施。
2．小结拓展：是啊，正是因为公用设施的默默付出，我们的生活才更加方便，更加快乐，更加美好。你们看，他们就像好朋友似的，每天围绕在我们身边。
（课件播放家乡人民享用公用设施的录象，让学生进一步感受公用设施带来的方便、快乐。背景音乐为《永远是朋友》）
3．畅所欲言交流感受。
师：你们都看到了些什么？从中感受到什么？
[设计说明：把学生的生活体验带进课堂，使课堂和生活融为一体，并采用“夸一夸”的方法引导学生深入领会公用设施的作用，促进其道德情感的生发。熟悉的生活画面，抒情的优美旋律，加上老师动情的导语，更是将公用设施的作用根植于学生的心田。]
三、体验“朋友”的烦恼
1．图文结合，倾听朋友的诉说。
师：是啊，我们每天都在享受着公用设施提供的各种方便。我们应该感谢他们，爱护它们，可是我们的朋友在现实生活中的现状又是如何呢？让我们一起听听它们的诉说吧！
（课件出示课文插图和文字）
（1）角色模拟，同桌互相议一议，说一说。
（2）班上交流：角色模拟，体验朋友的烦恼。
（3）师启发：看了画面，听了它们的诉说，你们有什么想法？
（4）联系生活：你曾经遇到过这种情况吗？当时你的心情是怎样的？
2．师简单讲述公用设施遭破坏带来不便的亲身经历。
3．联系生活实际，了解本地公用设施使用情况。
（1）学生汇报课前调查所得。（投影演示调查表)
师：也许这样的事就发生在你我的身边。课前老师布置大家在家长的陪同下调查我们学校或家庭附近的公用设施，你发现身边有哪些公用设施朋友被无情的伤害了呢？
（2）教师随机补充自己的调查到的情况，课件出示：破损广告牌，坏的电话亭，扁的垃圾箱，破坏的爱贝通。
（3）师：这些无声的朋友一旦被破坏，轻则给我们的生活带来不便，影响市容；重则会对人们的生命安全造成威胁，你听――（播放《窨井盖的哭诉》录音）。
[设计说明：创设情景，以教材中卡通画面为载体模拟表演，让学生联系身边事谈感受，触动学生的心灵，引起情感的共鸣。真实，是一切教育的灵魂，从缺失情境的唤醒，到生活调查的呈现，到悲剧的发生，那些虽不和谐却真实的生活声景激起学生的不满甚至愤慨，强烈激发了他们的责任心与爱心――公用设施朋友需要我们的关爱。]
四、我替“朋友”说说话
1．师：同学们，听到这样悲剧的发生，看到我们的朋友生活得这么不安全，感受到那么多无声的朋友遭受破坏的事例，你现在最想说的一句话是什么？
2．师：是啊！伤害了这些生活中无声的好朋友，最终受伤害的其实是我们健康安全的生活，是我们自己！
（课件出示这句话，师生齐读）
3．师：可惜我们的朋友不会说话，让我们用自己喜欢的方式替朋友说说话，好不好？
（1）学生进行角色换位，设想公用设施的自白，先在小组里说说，再说给大家听。
（2）通过小品表演的形式替“朋友”说说话。
4．师：为了保护公用设施，我们国家和政府也制定了相关的法律法规。
（课件出示课文插图和小资料，师生齐读。）
师：同学们，作为一名知法懂法的小公民，在实际生活中，我们究竟该怎么与无声的朋友相处？我们又能为他们做哪些所能及的事呢？下面我们来想想办法，出出金点子。
[设计说明：有了“我们是朋友”的情感基石，再以儿童化的，学生喜闻乐见的换位体验活动引导学生替“朋友”说说话，为“朋友”伸张正义，在角色换位中，学生获得的是感性而又深刻的体验，唤醒了自己更感染了同伴，促进了爱护公用设施的道德意识和行为的养成。]
五、关爱“朋友”在行动
1．小组合作讨论，提出一些保护公用设施的好点子，并记录在教科书55页的空白处。
2．小组推荐代表在班上交流。
3．师：大家的点子都很好，但这些金点子只有被有关部门采纳了，才有实效。老师提些建议供大家参考，让我们的金点子更好地发挥作用。
课件出示：
（1）可以按照居住地分组，给社区，村委会提建议。
（2）可以按照公共设施的类别，给相关的部门提建议。
（3）可以归纳总结成一份比较完整的，可行性强的建议书，提交市政部门，甚至主管城市建设的领导。
（建议学生课后自主选择，自由组合，完成建议书。）
4．志愿者行动。
师：光提建议不行，我们还要付诸行动，为保护公用设施做些实事。你们说说，我们能做些什么？
（1）教师根据书上的活动指导，提供方案。（课件出示活动方案）
（2）学生自主结合，自发分组，讨论活动计划，师参与、指导。（背景音乐《少年少年祖国的春天》）
（3）各小组派代表交流活动计划。
师小结延伸：同学们，你们的想法不仅切实可行，而且有创意。那么，就让我们行动起来，为保护公用设施，为“构建和谐社会，创建文明安溪”尽一份责任吧！本周双休日，老师将带领同学们给我们学校附近的公用设施“洗洗澡”。老师将跟踪考查，并将你们的表现记录在成长记录袋里，期末评出一批雏鹰之星小分队。
5．师生同唱――《少年少年祖国的春天》。
画面定格：P55的图，音乐《少年少年祖国的春天》
[设计说明：学生有了丰富的情感体验后教师顺水推舟，引导学生介入社会，参加社会实践活动，这样的设计水到渠成，润物无声。“出出金点子”“提提建议”“拟定行动计划”等活动，激发了学生的主人翁意识和社会责任感，培养学生主动参与社会的能力，实现了课程目标的要求。]
板书设计：
爱护公用设施
伤 害
爱 护公用设施
我们自己
20xx年1月16日启用公共自行车，极大方便了我们的出行，成为我们生活的“亲密伙伴”，也为我们的城市增添了靓丽的色彩。在享受出行便利的同时，更应该自觉爱护公共自行车。为此，提出如下倡议：
做一名爱护公共自行车的参与者。自觉增强文明意识，从自身做起，从小处着手，带头遵守社会公德，带头爱护公共自行车，不故意损毁。同时，坚决摒弃各种不良行为，自觉遵守交通法规，养成文明出行的良好习惯，不闯红灯、不逆行、不横穿马路、不在机动车道骑行、不追逐打闹。
做一名爱护公共自行车的宣传员。我们要积极宣传爱护公共自行车的重要意义，争做文明风尚的传播者和倡导者，用自己的模范行为带动影响身边的人，把文明意识传播到城市的每一个角落。
做一名爱护公共自行车的监督员。我们要以实际行动践行文明，提醒人们要爱护公共设施，及时劝阻、制止破坏公共自行车的不良行为。同时，提醒那些不符合骑行条件的朋友，不要骑公共自行车，以免造成意外伤害。
让我们行动起来，去关爱这些不说话的朋友吧！爱护公共自行车，我们要做到（1）小心使用，不损坏。（2）不在公共自行车上玩耍，遵守骑行规定。（3）利用休息时间，自觉对公共自行车等公共设施进行清洗。（4）看见破坏公共自行车的行为，及时制止。让我们树立保护环境、讲究卫生、爱护公共设施的良好品行，身体力行地参与社会公益事业，争做文明、可爱的阜阳人！
亲爱的市民朋友们，你的每份努力，都会让我们的城市离文明更近；你的每份辛苦，都会为我们的城市增光添彩；你的每份热情，都会激起更多人的文明意识和责任意识。行动起来吧，美丽的.阜阳正向我们大踏步走来！
倡议人：xxx
日期：20xx年xx月xx日
各位老师、同学：
在以科学、文明、民主为主旋律的当今社会中，保护环境、人与自然和谐相处的思想，已成为人们的共识。我校区图书楼楼顶多年来一直是鸽子聚集生存的地方，现因种种原因鸽子数量明显下降，为提高大家爱鸽、护鸽意识，将关爱生命、保护生态环境的意识落实到行动中来，我校区专门设立鸽子协会，并向广大教职工发出倡议——保护鸽子，关爱生命，保护我们的生态环境。
倡议内容如下：
一、树立爱护鸽子，人人有责的思想，正确认识鸟类对人类的重要作用和意义。
二、主动学习保护鸽子知识，遵守野生动物保护法律、法规，积极宣传爱鸽、护鸽的重要意义。
三、爱护花草树木，保护环境，保护鸽子的栖息环境。
四、不伤害、不捕杀鸽子，不掏鸽窝，不拾鸽蛋，不笼养鸽子。
五、对伤害鸽子者主动劝说，发现捕杀、贩卖鸽子的不法行为要及时向有关部门举报。
六、拒食鸽子等野生动物，并劝诫亲朋不食用。
七、见到伤鸽、病鸽及时与当地野生动物主管部门和市野生动物救护中心联系，妥善救治。
八、课余时间可以在林地、小区等处置鸽巢，为鸽类繁殖营造舒适温馨的家。
九、主动喂食鸽子，提供鸽食。
亲爱的老师们、同学们，让我们携起手来，争护鸟类，保护环境的小卫士，为建设美好家园做出我们的贡献。
倡议人：
xx年x月x日
放生活动古已有之，开创我国有史以来大规模放生活动源于天台山，成于始丰溪。早在1400多年前，智者大师入天台山后，因见天台山麓临海之民以渔捕为业，渔网相连四百余里，不忍“彼此相害”，从而发动僧众信徒集资凑物赎买“?梁”将始丰溪水面作放生池，后又上表陈宣帝，将整条椒江水系敕作放生池。在智者大师的倡导下，放生活动蔚然成风，一直影响至今。
在21世纪，放生护生的理念不仅没有过时，而且具有特殊而积极的意义。倡导“爱护自然、保护生命、合理放生”的理念，有利于引导人心向善，提高公民的文明程度，促进和谐社会建设;有利于保护生态环境，促进人与自然和谐相处;有利于抑制不合理的消费和奢靡之风，促进人类身心健康。
近年来，县委、县政府以破竹之势推进“五水共治”，成效明显，使放生活动得到了环境依托。为提升市民的环保意识,促进人与自然和谐共存;为弘扬放生护生的传统理念，形成“爱护自然、保护生命、合理放生”的合力，使天台人民的母亲河———始丰溪能重现“鱼在水中游，人在画上走”的美好图景，特向全县广大人民群众发出倡议：
一、爱护生命，合理放生。遵守野生动物保护法律法规，不参与野生动物的捕杀和交易活动，拒绝购买和使用野生动物制品。提倡多种形式宣传爱护生命、健康素食的理念，劝导世人爱生护生。认真组织放生活动，广泛宣传放生的目的、意义、注意事项，提倡尽心尽力、合理放生，不刻意追求数量和形式。
二、讲究生态，科学放生。放生之前，应对被放生动物的习性、检疫情况、放生地的生态环境、食物链结构等进行必要的了解，确保被放生动物的习性、数量、健康状况与放生环境相协调。合理规划放生的规模、次数和物种，努力避免放生生物对人类生命、生活或放生地生态安全造成威胁。
三、爱护环境，合力放生。自觉遵守环境保护法律法规，养成良好的生活生产习惯。树立正确的环境价值观和环境道德风尚，不乱倒乱排，不乱捕乱钓，不乱砍滥伐，积极参与善待生命、保护生态的志愿行动，共同建设绿水青山。
放生，顾名思义，就是把可能被宰杀、面临生死痛苦的动物解救出来，放归到适合它们的自然环境中。据记载，早在春秋战国时代，中国汉地就有在特殊日子放生的说法。佛教传入中国之后，特别是在隋代天台宗智者大师的倡导下，放生活动蔚然成风。佛教徒在放生之时，要按照佛教仪轨祈求三宝加持，帮助被放生的动物早日解脱轮回之苦。
放生蕴含着佛教众生平等、尊重生命的慈悲情怀，自他相关、因果回馈的辩证智慧，善待生命、普度众生的宗旨追求。佛教认为，一切众生皆有佛性，动物与人类的生命同样宝贵。恶意杀生，必遭恶报。大乘佛教主张，“六道众生皆是我父母”，要求佛弟子本着报恩心、慈悲心，爱护一切生命,“若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难”。因此，佛教以杀生为最大的恶业，以不杀生为首要的戒律，以慈悲护生为极大的功德，倡导佛弟子慈心戒杀，不恼害一切众生，并积极地护生放生。
根据佛教经典的记载，放生是自利利他的行动，是佛教徒践行慈悲精神，积累福德资粮的方式，得到历代高僧大德的推崇和倡导，也得到广大佛教信众的积极实行。当今社会，放生的意义在于涵养仁恕精神、践行慈悲之道。如果人人都能够爱护生命、保护生命，就能从根本上消减滥捕滥杀，对于促进生态文明、构建和谐社会具有积极意义。
然而,现今的社会环境、生态环境与古代有很大不同。如果放生方法不当，有可能背离佛教慈悲初衷，甚至造成更多的动物伤害和生态环境的破坏。主要体现在以下几个方面：一是在生活居住区周边放生危害人类生命安全、影响人们正常生活的动物，如蛇、蟒等。二是将动物放生到不适宜的生长环境中，致使其难以存活。三是放生外来物种或携带疫病病原体的动物，造成放生地原有食物链结构破坏，原有的物种.种群急速减少甚至灭绝，动物疫病蔓延，造成生态灾难。四是在当今商业化的时代,经常性、定期性、大规模的放生活动,催生出抓捕、贩卖放生动物的市场和行业，很多野生动物反而因此被抓捕乃至丧生。这些问题如不给予足够重视和解决，放生就难以达到救护生命的目的，反而难免伤害生命，引起社会公众的非议和反感，有损佛教的形象。
针对现代社会放生遇到的新情况、新问题，佛教界倡导“智慧放生”、“理性放生”、“科学放生”、“随缘放生”等理念，并付诸实践，取得了良好效果。根据各地佛教界在放生活动中提出的新理念、获得的新经验，中国佛教协会向全国佛教四众弟子发出以下倡议：
一、慈悲为怀，随缘放生。我们倡导全国佛教四众弟子在日常生活中，慈悲为怀，戒杀护生。遵守野生动物保护法律法规，不参与野生动物的捕杀和交易活动，拒绝购买和使用象牙、犀角等野生动物制品，并主动向公安部门或动物保护组织报告滥捕滥杀和贩卖野生动物的活动，帮助解救被非法捕捉的野生动物。鼓励信众有条件者参与动物保护组织的活动或资助动物保护项目。提倡多种形式宣传戒杀护生、健康素食的理念，劝化世人慈悲护生。组织放生活动的寺院或团体，应认真讲解放生的目的、意义及相关知识、注意事项，培养信众的慈悲护生意识，提倡随缘尽力、慈悲合理地放生，不刻意追求数量和形式。
二、讲究科学，合理规划。放生之前，应对被放生动物的习性、检疫情况，放生地的生态环境、食物链结构等进行必要的了解，必要时可向有关专家或机构寻求咨询和帮助，确保被放生动物的习性、数量、健康状况与放生环境相协调。合理规划放生的规模、次数和物种，努力避免放生动物对人类生命、生活或放生地生态安全造成威胁。
三、精心组织，如法进行。放生事关动物生命安全，参与放生者应以高度的责任感进行。对放生动物的运输、看护、释放及有关佛事活动，精心组织，周密安排，尽量减少放生动物在放生过程中的意外死亡。运送放生动物过程中，要为其提供生存必需的基本条件。释放动物，应避免采用简单粗暴的方式。放生法会，应按照佛教仪轨如法进行，体现拔苦与乐、普度众生的佛教宗旨。
佛教度化世间、利益众生，主张悲智双运。护生放生，既要本慈悲心怀，也要以智慧引导。我们提倡佛教四众弟子在日常生活中慈悲为怀，戒杀护生，支持参与动物保护活动。我们号召各地寺院引导信众慈悲护生、合理放生。我们呼吁全国佛教界开展放生活动时，本着佛教慈悲精神，遵守有关法律法规，采取科学合理方式，使放生活动善愿结善果、好心成好事，更好发挥慈悲救护生命、促进生态文明、净化社会人心的积极作用。
放生活动古已有之。据《列子·说符篇》记载，春秋末期晋国的赵简子把别人献给他的斑鸠予以放生，并且说“正旦放生，示有恩也”。放生习俗在中国民间有相当深远的影响。
道教把动植物看作是有灵性的，认为对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。道教提出要保护动物以及一切生命体，带有一种对于生命的普遍慈悲和怜悯之心。
道教的放生应当遵守一些基本的仪轨和要求。首先，在放生前，可以静心面对所放之物，诵念《道德经》，将能量布施于所要放生动物的灵性中;并用心灵与这些动物交流。接着，推心香，禀心愿，恭请太乙救苦天尊和吕祖及本方土地等尊神接收呵护其性命。然后，参加放生的众善信共同念诵三遍放生咒，向将要放生的动物洒下净水，以净化它们的灵魂。最后，由一人念读放生善信的名单，将名单焚化，并将动物逐一放生。
放生本来是一桩功德无量的好事，然而现在越来越多的放生活动在缺乏对动物基本生存条件的认知、缺乏科学的放生知识的情况下，一味地追求形式、追求功德，导致很多的放生行为最后变成杀生或害生。不当放生所带来的危害，主要有：1、随意乱放外来物种，破坏生态平衡，甚至导致本地物种的灭绝;2、购买动物放生，容易刺激杀生黑色产业链;3、买卖野生动物，违反国家法令;4、大量放生，超过生态负荷，导致生态失衡;5、不顾生物习性，误将生命置于不宜生存的环境;6、不注意动物检疫，可能传播疾病;7、不考虑他人安全，随意乱放有危险的动物。
鉴于不当放生带来的危害，我们应当周全考虑，缜密操作，引导众生合理放生。首先，要做到“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。其次，要做到“择物放生”。放生对象尽量选择能自己独立生存且不对周边环境和生物造成损害的动物。再次，要做到“择地放生”。事先了解放生动物的生活习性，尽量寻找有利于动物生存的地方放生，比如可以选择在环境清洁的放生池，以及远离捕杀的水域、山林放生。
在21世纪，放生护生的理念不仅没有过时，而且具有特殊而积极的意义。提倡护生放生的理念，有利于引导人心向善，提高公民的文明程度，建立和平、和谐的社会;有利于保护生态环境，促进人与自然和谐相处;有利于抑制不合理的消费和奢靡、腐败之风，改变不良的餐饮习惯，促进人类身心健康;从修行来说，更是增长同情心，减少罪障、疾病，增福增寿的功德之行。
为了使护生放生活动在现代社会发挥更大的作用，我会向全国道教界发出以下倡议：提倡“慈悲护生、合理放生”，培养慈悲怜悯之心，重视珍爱生命教育，培育生态环保理念，改善人类生存环境，祝福祖国富强安宁。
市乡的朋友们：
作为大市人民，我们既是大市的建设者，更是大市的管理人，我们有责任有义务以实际行动讲究卫生，爱护环境，治理“脏、乱、差”，共同努力将大市建设成全市最整洁、最靓丽、最和谐的文明乡镇。在此，谨向全乡人民发出如下倡议：
1、建设整洁、靓丽、优美的家园，需要我们每一位的积极参与和共同努力，从自己做起，从身边的小事做起，从约束自己的行为做起，不乱贴乱画，不乱扔果皮、烟头、纸屑等垃圾，生活垃圾要倾倒在各村的垃圾台，禁止随意堆放和倾倒。不破坏公共设施等，用心爱护我们身边的环境。
2、严格要求自己，培养良好的道德风尚，养成文明健康的生活方式，树立公共环境卫生意识，认真落实“门前三包”责任制，“一包”门前市容整洁，无乱设摊点、乱搭建、乱张贴、乱涂写、乱刻画、乱吊挂、乱堆放等行为;“二包”门前环境卫生整洁，无裸露垃圾、粪便、污水，无污迹，无渣土，无蚊蝇孳生地;“三包”门前责任区内的设施、设备和绿地整洁等。自觉摒弃不文明、不卫生行为。请自觉交通法规，不随意横穿马路，随意停放车辆，共同塑造大市的美好形象。
市民朋友们，大市是我们共同的家园。我们每一个人都希望大市的天空更蓝，大市的路更干净，大市的街更卫生，大市的空气更清新。让我们立即行动起来，自觉维护和参与整治公共环境卫生，积极支持爱护环境的人和事，人人争做文明大市人，躬亲示范、感染他人。大市是我家、卫生靠大家，请您把大市乡的公共环境卫生当成自己的家一样精心呵护吧!
爱护公共环境倡议书三：
广大市民朋友：
芙蓉江是我们的母亲之河，枧坝是我们共同的家园。我们世世代代在这片优美迷人的土地上繁衍生息，我们应当深深热爱这片土地……
创建整洁、有序、优美的生活环境，是我们每一个枧坝人共同的心愿，更是我们义不容辞的责任。集镇环境直接关系着我们的生活起居，直接关系到大家的身体健康，直接体现着枧坝人民的能力水平和素质文明。为此，我们特向广大市民发出如下呼吁：
一、爱护环境卫生，人人有责。
二、培养良好的卫生行为，不随地吐痰，不乱扔果皮、纸屑、烟头等废弃物。不向街道、河道乱倒垃圾、污物及死禽死畜。
三、积极主动维护好自家房前屋后环境卫生，做到每天清扫，按时清运，保持清洁。
四、不乱搭乱建，房前屋后堆放物件必须整齐有序。
五、爱护一草一木，不摘取枝叶花木和破坏公共财物。
六、对损害环境卫生的行为进行劝导、举报并坚决制止，形成人人关心环境卫生、人人保护环境卫生、人人支持环境卫生的良好氛围。
“枧坝是我家，清洁靠大家”，整治卫生，人人参与，家家受益。让我们立即行动起来，并长期坚持下去，用真心去热爱我们共同生存的家园，用热情去传承爱护环境卫生的美德，用良心去尊重别人的劳动成果，努力做高尚文明的枧坝人!
★ 爱护绿化倡议书
★ 爱护眼睛倡议书
★ 爱护幼儿园倡议书
★ 爱护校园倡议书
★ 爱护森林倡议书
★ 爱护社区倡议书
★ 爱护文明倡议书
