我帮诸葛亮

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我帮诸葛亮

篇1:我帮诸葛亮

今天是个春光明媚的早晨。我胸口前挂着随身必备的四维口袋,悠闲地站在低空滑板上进行低空飞行。忽然,我眼前出现了一个小型黑洞,把我卷了进去。顿时,时光倒流,我随着时空隧道来到了古代战场上。

我一下子从高空中落下来,狠狠地摔了下来。我摔下来后,忽听后方隐隐约约有一阵马蹄声,闻声望去,原来后方有司马 掌握的二十万大军。正向我这里奔来。慌忙之中,我从四维口袋里拿出ufo,走了进去,驾驶着ufo向前方飞去。前方是诸葛亮操控的城堡,我打算进去帮他一下。

几秒时间,我飞临了城墙上方,降落到城墙上。我从四维口袋里拿出一个机器箱子,放在城楼下面又拿出了二十多个自动防御系统。顿时,震耳欲隆的响声响起,我往城墙下一看,我扔在城墙下的机器箱子打开了,形成了一道高硬度防御铁门,把二十万大军拒之门外,让他们无法进入。我又跑到下面,在高硬度防御铁门的左右两侧弯过来的地方安装了两个高压发送器和元素改变器,这样,只要他们用木头撞高硬度防御铁门或是叫人翻过去的话,木头会变成导电体传电过去电伤他们,翻墙的也会被电。

话说回来,这是诸葛亮操控的城堡,怎么没见他其人呢?原来在我停下ufo之后,他们就上来了。他们上来时碰巧看见了我停在城墙上的ufo,下得晕了过去,只有我一人在城楼上设置机关。

一会儿,敌人来了。他们一见我,不知我是谁,就叫弓箭手朝我射箭。我急忙从四维口袋里拿出方向转换器,把射过来的弓箭的方向对准了弓箭手,按下了开始键。箭改变了方向,朝弓箭手射去,弓箭手立即被箭戳穿了心脏,从战马上倒下去。敌方主将大怒,命令所有弓箭手朝我射箭,并命令其他士兵利用木桩撞开铁门,冲进城堡。幸好我早有准备,在城墙上安装了二十多个自动防御系统,利用空气压缩的原理,能利用空气发出空气炮,能有效杀敌。不一会儿,所有靠近铁门的士兵都被空气炮打得死的死,伤的伤,不能再次打仗。然而射过来密密麻麻的箭全都被方向转换器转回去了,他们自作自受,中了自己发的箭。此时,敌方主将立即命令他们鸣金收兵,后撤十几公里,扎兵驻营。

此时,诸葛亮及随同上来的小孩已经醒了。他们看见我,就奇怪地问我:“你是谁,为什么来我城堡上的城墙?”我听后,怕他误解我,便说:“我是从22世纪来帮你的,你们的敌人已被我打退了,现在暂时安全了。”诸葛亮的心情稍微平静点,又指着我架在城墙上的自动防御系统和高硬度防御铁门问我:“这是什么?”我一一给他们解答。

经过一番对话后,我打算给他一些枪和炮。我从四维口袋里翻出大量的m4a1和手雷,并告诉他们如何制造、使用、如何安弹夹,以及瞄准等一切相关的资料。讲完后,我又从口袋里翻出异能之门,驾驶者ufo穿越了异能之门,从我在以前放在家里的反异能之门出来了,来到了现代。

篇2:我看诸葛亮

诸葛亮北伐历来争议较大,至目前为止,无论学者还是广大业余爱好者,其主流看法是持赞赏态度的。但目前,网络上有些有新意的朋友提出种种看法,主要归纳有两点:一、将蜀汉的国力拖垮二、诸葛亮拥兵自重。mq不才,讲几点个人看法。首先说说第二种看法――诸葛亮拥兵自重的问题。我认为这话对一半。诸葛亮本来就拥兵(掌握天下兵权,不是现代说的“拥军拥属”),他不但拥兵而且拥权,但我认为说到“自重”,则肯定不是,无论从诸葛亮为人及实际历史看,诸葛亮并没有割裂政权,称霸一方。谈到第一个问题,我认为持上述观点的朋友可能把姜维的账记到了诸葛亮的身上,因为有朋友写帖子时常会这么说“姜维九伐中原,把蜀汉国力彻底拖垮,其实他只是走诸葛亮的老路而已,蜀汉灭亡的原因从诸葛亮时就已经开始了。”对此,我的观点是不同意这种类似的说法。因为判断一个国家的国力是否被拖垮,要看几个硬指标,比如:1。政府或内阁(并非政权)是否垮台2。经济是否崩溃3。老百姓生活水平是否低下4。国家是否分裂。于此对应,落实到古代社会,就是1。内阁被罢黜2。财政支不敷出3。哀鸿遍野、饿殍满地4。农民起义,政权分割。用这些指标衡量诸葛亮治下,显然都不是。

理由如下:1。诸葛亮至死未遭弹劾下台,其内阁主要成员蒋琬、费?、董允等皆延续掌权,延续诸葛旧制军队方面,姜维、廖化、董厥等依然是蜀汉军队主要指挥官。政治清明,没有出现忠臣在外避祸,小人当朝的局面。在与奸佞代表黄皓的斗争中,董相依然占据明显上风,不是姜相后时的朝政。2。“四英相”时期,蜀汉财政没有出现支不敷出的记载,依然能维持国家运行。3。“四英相”中如蒋相、费相治下,老百姓还没有面有菜色。刘备章武年间的人口统计与刘禅投降时的造册人口大体相当。4。农民起义还没有记载。由此可见,诸葛亮北伐(至少到姜维前期)并没有对蜀汉国力产生严重削弱。不能将姜维后期的混乱政治局面追究到诸葛亮头上。另外,我们可以看到,诸葛亮兵退基本上是因为粮草后继不上而退,其中二伐围城不过二十来天就主动撤围,说明诸葛亮的军事行动是以后方实际支持力为主的,一旦后勤补给出现问题,诸葛亮便主动撤兵,他有全盘经济考虑在内,不会不计后果,一味追加军费开支,这与姜维的北伐有质量上的不同,姜维基本上是穷兵黩武,兵败乃归。我认为诸葛亮的北伐是为蜀汉在争取国际地位(三国鼎峙及部分少数民族政权)做斗争,是以国际舞台中的政治、外交上的得分为一定目标的军事行动。诸葛亮恢复汉朝的口号其实不具备任何影响力,汉朝末年的天下大乱使中原老百姓对这个腐朽王朝恨之入骨。曹魏从文帝曹丕起开始削弱王室,扶植大地主,使地主阶级拥护其政权。老百姓也期盼安宁,对他们而言,诸葛亮并非什么正义之师,曹魏也不是什么贼逆,双方都是从汉朝这一合法政权消亡后分裂出来的对峙政权,所以无所谓正义与邪恶。谁最后一统天下使百姓休养生息,谁就会被百姓拥戴并接受的政权。

因此诸葛亮北伐并不是正义的,当然也不是邪恶的。众所周知,蜀汉是三国中最弱小的政权,除蜀中平原外,大部分疆土没有开发,十分贫瘠落后,因此曹魏和孙吴都想吞并它然后两国一较高下。蜀汉若想从三流国家中跃起,赢得“国际社会”的尊重,必须扩大其国际影响力,于是加强与二流国家孙吴的联盟便是其确保二弱抗一强的国际局势,赢得一席之地的基本国策。在与东吴的外交中,诸葛亮必须保证盟友东吴没有二心,协力抗曹。因此他必须拿出“振奋友邦、威慑敌庭”的姿态,所以要威武自强,以攻图存。如果示弱,则必是弱肉强食的第一牺牲品。因此蜀汉尽管弱小,但没有出现“弱国无外交”的局面。另外还有重要一点,就是诸葛亮北伐是与曹魏争夺大中亚区域的影响力。在曹魏设立西域长史府的形势下,蜀汉作为汉的继承国(其实历史上蜀汉就叫汉),在争夺对中亚地区的影响力上必须先发制人,从中亚获得利益,补充国力与中原王朝一战。因此从这个战略方向考虑,诸葛亮也必须北伐,这也就是诸葛亮、姜维争夺陇上,切断曹魏陇右与中原之联系的原因。五伐时,诸葛亮西上五丈原,司马懿料定诸葛亮出五丈原而率先占据渭水东岸地形,手下将校欢欣鼓舞时,惟独郭淮明查孔明之心,认为诸葛亮此举有真实的远大意图,汉军是谋图北上而非东进,在五丈原以西的陈仓、天水、祁山等地,推进其作战基地,因此汉军必攻北原(今陕西眉县北、渭水北岸)。郭淮对司马懿说:“若亮跨渭登原,连兵北山,隔绝陇道,摇荡民、夷,此非国家之利也。”(《三国志*卷二十六》)。请大家注意这句话中,郭淮明确指出诸葛亮切断陇道,分裂曹魏治下之“民、夷”的战略意图,诸葛亮就是要让西域都户府一带的少数民族政权和当地汉人脱离曹魏而附庸蜀汉,以此动摇曹魏在西方利益。后来双方确实在北原发生了激战。结果先期陈兵北原的郭淮军击败了抢夺北原的蜀汉先头部队,而诸葛亮也箭退司马懿一万骑兵(详见《水经注》载诸葛亮上武功事),双方形成了战略相持。不久,诸葛亮辞世,雄才大略却不得其时的他饮恨渭水,从此蜀汉再无翻盘机会。司马懿也由衷感叹其“天下奇才”。

篇3:我和诸葛亮漫步

当天夜晚,我独自坐在竹椅上,欣赏这美丽的星光图,忽见一男子手持羽扇,相貌端正,我走上前去仔细端祥,此人不正是以前“三国”中的旷世奇才--诸葛亮么?

只见他徐徐地说:“夜深人静,何不出来一起漫步?”我听着,句句如美妙音乐。我望着他的背影道:“卧龙先生,您上知天文,下晓地理,博学多才,一心想报答主公三顾茅芦之恩,您可曾后悔?”他笑了笑曰:“如你所言,人称智绝的我本该在隆中安度余生,苟全性命于乱世,不求闻答于各位诸候,后主公请我,我感恩莫及,我以毕身精力辅佐主公,不何不可?”

听完后,我暗暗赞叹,为诸葛先生淡泊明致,宁静致远的心胸所折服了。

我又问:“先生用连环船,火烧赤壁,大破曹军,进入东吴,舌战群儒,智困华容,借风借箭,可真是高管仲,乐毅一筹。”

他只是苦笑而不答,我继续追问,他放声大笑:“后生可畏,小小年纪,真是青出于蓝而胜于蓝。我们有缘再会!”说罢,他便消失了。

我定住了,古往至今,古今多少事,全付笑谈中!

篇4: 我看诸葛亮

诸葛亮自古以来就一向受到人们的广泛评论,深受人们的爱戴,出于茅庐的他辅佐实力单薄的刘备成王霸业,忠贞地献上自我的谋略,为蜀国打拼了一片天下。他的聪明才智和忠贞不虞让许多人都为之钦佩。

小时侯就听过有关诸葛亮的故事,也看过一点《三国演义》的电视剧。所以,诸葛亮在我的心中总是神秘的,出神入化,无所不能。他是一个神奇的人,隐居于山中未能与外界接触,却能熟知当时的情形,对外界了如指掌。应对刘备的提问,他将时局分析得相当透彻,无论从哪个方面都是那样的周密,面面俱到。另外,他对于与曹操,孙权的关系方面的把握也做了相当精妙的解析。最后还做出了最为重要的一个谋略——取荆州,作为蜀国的国土,并将荆州的地理环境,人文关系都进行了严密的分析。能够说,没有哪个谋士能像诸葛亮一样将各个方面都思考到,对于各个地理环镜那样的熟悉。在赤壁之战中,诸葛,亮算准天气,“呼风唤雨”借东风,对于赤壁之战的胜利中起了决定性的作用。他可真可谓是上知天文,下晓地理。

他的聪明才智是不可估量的。后人一提起他,必将首先想到他的神机妙算与锦囊妙计,是智慧的化生诸葛亮设空城计,下退司马懿大军,实行的心理战术;草船借箭,竟向敌人获取了战斗工具。看似不容易做到的,却如此简单地在他的计谋中完成。这些计谋都很奇特,令人意想不到,在危难时刻帮了蜀国大忙,挽救了一次又一次的危机。能够说,如果没有诸葛亮,蜀国绝对不会立足于天下,与魏`吴两国抗衡。诸葛亮也是相当忠义的一个人,刘备在世时,尽心尽力地出谋划策,刘备死后也耐心地辅佐刘禅,为后主鞠躬尽瘁,死而后已。然而刘禅却昏庸无能,不理朝政。诸葛亮非但没有篡位,背叛,到其他的强国去,反而更加尽心地为刘禅出谋划策。《出师表》一文中更是表现出了自我的衷心,感人肺腑,正义凛然。这一切都取决于对先主的感激与怀恋。但是我认为,诸葛亮虽然理解了先主刘备的遗命,但是蜀国却早已不如当年,再怎样调整也不可能打败曹操,后主如此地软弱。也许,他太注重于忠,坚首誓言,尽心尽力去做的只是一件永远没有结果的事。最后死在了行军途中,令人惋惜。如果诸葛亮早日挣拖的束缚,看穿了这一点,他不会活得那么累。他能够归隐山居,安度晚年。成为一名隐士。诸葛亮的一生充满着传奇色彩,给后人留下了无

数启发和迷团。然而他的聪明才智,忠贞不虞会永远活在人们的心中,千古流传,永不磨灭。

篇5: 我看诸葛亮

刘备与诸葛亮,犹鱼与水,两人的关系被视为最理想的君臣关系。刘备临终托孤那几句,也被视为肺腑之言。但是,窃以为,刘备决不期望诸葛亮代替他的儿子,这样说是基于客观事实。刘备活着时,军政大事全仰仗诸葛亮;他死后,诸葛亮必定成为蜀汉实际上的最高统治者,若有二心,代替刘禅如探囊取物。刘备高明地说出这番话,诸葛亮只有感激涕零,对天发誓的份了。刘备又遗诏刘禅:“你与丞相共事,如事乃父!”他期望保住刘氏皇位,作为回报,军国大权交给诸葛亮。?

刘禅恪遵父命,封诸葛亮为武乡侯,以丞相兼领益州牧,全权处理国事。《三国志》说:“政事无巨细,咸决于亮。”刘禅只是蜀汉的一个象征而已。?

人人都指责刘禅庸碌无能,把他说成一个昏君。陈寿写《三国志》,给刘禅的评语是“昏暗”两字。刘禅果真如此吗??

首先,刘备并不认为刘禅是个低能儿。刘备有知人之明,况且“知子莫若父”,如果刘禅果真昏愦无能,做父亲的能全然不知吗??作文

其次,人们说刘禅昏愦,往往援引此事为证:蜀亡,刘禅过往洛阳,司马昭设宴款待,歌妓唱蜀歌,跳蜀舞,在座蜀臣悲不自禁,唯刘禅谈笑自若。第二天,司马昭问他思蜀否,他竟说此间乐,不思蜀。实际上,这正是刘禅的高明之处。试想,如果他说思蜀,还能活命吗??

刘禅不是聪睿之人,但也决不昏庸。他之所以无所事事,是因为“政事无巨细,咸决于亮”,他实际上连个旁观者都不是。?作文

诸葛亮北伐前,向刘禅上了一道奏本,即著名的《出师表》。?

在表中,诸葛亮表达了他对刘备的耿耿忠心,矢志北伐中原,兴复汉室,以报刘备知遇之恩。其心之忠,其志之坚,读之令人肃然。另一方面,表中又透露出诸葛亮与刘禅之间各种不和谐的迹象。例如,诸葛亮强调,皇宫与相府的步调已不大一致。至于怎样不一致,史无明文。但能够肯定一点,不能一致是因为刘禅自作主张而造成的。诸葛亮对此很不满,他的反应是让郭攸之、费?、董允等干预乃至监管皇宫事务。这时,刘禅已经二十岁了,不仅仅国事不能过问,就连皇宫之事,不论大小,还务必向诸葛亮指派的人请示。若以“擅权”论,诸葛亮在中国历史上众多权臣中,是名列前茅的。通观《出师表》,不像一个臣子的奏本,倒像一个严厉的父亲在冷酷地教导不懂事、不听话的孩子。?

当然,刘禅决非贤明君主,蜀汉就是亡于他之手。这一方面是因为诸葛亮连年北伐,使蜀汉国力大耗,此消彼长,更非魏国对手。另一方面,这刘禅即位以后,诸葛亮把一切事情都揽在手中,没给刘禅任何锻炼的机会。?

所以,我认为,从某种程度上,对蜀汉来说,成也诸葛,败也诸葛。

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