以下是小编为大家整理的初二答案在风中飘荡征文（共含8篇），仅供参考，欢迎大家阅读。同时，但愿您也能像本文投稿人“油锅里的小锅包”一样，积极向本站投稿分享好文章。
一个男人要走多少路 才能被称为一个男人 一只白鸽要飞过多少片海 才能在沙丘安眠 炮弹要多少次掠过天空 才能被永远禁止 答案啊 我的朋友 在风中飘扬 答案它在这风中飘扬 一座山要耸立多少年 才能被冲刷入海 一些人要生存多少年 才能被容许自由 一个人要多少回转过头去 才能假装什么都没看见 答案啊 我的朋友 在风中飘扬 答案它在这风中飘扬 一个人要仰望多少次 才能看见天空 一个人要有多少只耳朵 才能听见人们的悲泣 要牺牲多少条生命 才能知道太多的人已经死去 答案啊 我的朋友 在风中飘扬 答案它在这风中飘扬 4 歌词剖析 1962 年，关于这首歌，Bob Dylan 说过这样的话“我认为最有罪的是那些看到不对的东西， 心里也知道那不对但就是不愿正视的人。”所以，Bob Dylan 在这首歌中提出的一个个问题， 不啻是对正义、良心的一次次追问。
历史总是这样， 一代人要面对一代人会遇到的困难、疑惑。
解决的关键在于做得破坏性最小， 有所成就。Bob Dylan 作为六十年代杰出的诗人、歌手，他敏锐地把握了那个时代的年轻人 对于战争、暴力及种族歧视等方面的怀疑精神，直面问题。他那些基于其观察力及热情基础 上写出的歌曲在内在力量和揭示性方面都无与伦比。
但他在这首歌中不断提出的问题则是些 难以回答的问题，答案从来不会简单的。它们在某处，“在风里飘”，难以捉摸，又近在咫尺，
引人跃跃欲试。在我们这个社会里，我们希望的是快点找到答案，最好是马上，越快越好， 症结要马上解决，身心伤痛即刻消除。虽然这些是难以实现的，但是我们能放弃这样的努力 吗?穷困、不公平、战争在历史上每个时期都存在着，随之而来的是产生的许多疑惑 Bob Dylan 和他的同时代人一道参与了思考及行动。他的许多歌曲，包括这一首，成为六、七十 年代民权运动和反战运动的圣歌。
通过他们的奉献和牺牲， 对结束美国的种族隔离起到了积 极作用，并在结束越战这件事上扮演了主要角色。
“战争”这个字眼对我们来说是无比熟悉的，那么什么是战争呢?我们都知道“战”的左半部分是“占”，占即为占领，而右半部分是“戈”，戈则是兵器的意思，而“争”字则代表争夺。“占领土地”“兵戈相向”以及“你争我夺”组成了战争。
因此，战争给人们带来了无比深重的灾难。即使如此，古往今来，还是有无数次大大小小的战役演绎在历史的长河中。但为什么人们知道战争这么可怕还总是发动战争呢?因为人的贪欲是永无止境的。既然人的贪欲是永无止境的，那就永远都不要有贪欲。我们知道，原始的人类是不会打架的，就因为那时的他们头脑简单，不知道去争去抢，而也就是这样的他们，最天真、最纯洁。现在的人，是极为聪明的生物，哪怕是有一丁点吃亏，都会察觉出来，并且再补回来。但这么聪明有什么用呢?正因为这么聪明，才想去多获得，才有了战争。所以说，一切战争的源头都是人类本身。然而有发动战争的人，也有许许多多渴望和平的'人，于是他们便竭尽一切力量来反对战争，墨子便是一个典型的人物。
墨子是春秋战国时期著名的思想家、教育家、科学家，墨子一生曾提出过十大主张，这十大主张中最主要的两个就是“非攻”与“兼爱”，他希望人们能够互相关爱、互相帮助，他反对战争，由此我们可看出他是一个热爱和平的人。有一次，楚惠王想要进攻宋国，墨子听说后，便不顾个人安危，一路上餐风饮露，只身来求见楚王，请求楚王收回成命，停止攻打宋国。因为墨子惊人的口才、超人的智慧以及诚恳的话语打动了楚惠王，使得楚惠王不再攻打宋国了。而楚惠王当初为什么想要攻打宋国呢?明明宋国与他秋毫未犯，他却依然要攻打宋国。因为他想要获得的领土，以及让楚国更加强大，就是人的贪念在作怪啊。幸而墨子制止了他，而如果当初墨子没有制止他，那么弱小的宋国就会被楚国精妙的攻城器械以及威武的铁骑攻破，就会有的百姓流离失所、无家可归。
在当时，云梯攻，用火箭烧;用车撞击城门，则用滚木垒石砸;用地道攻，则用烟熏……许许多多中攻城方法都被人们一一破解，然而现在，大炮、氢弹的威力是能抵挡得了的吗?还记得，日本轰炸美国珍珠港，美国防不胜防，这次进攻，几乎摧毁了美国的太平洋舰队……现在亦已如此，我们无法想象未来的战争将会是什么样子。也许，会因为战争，人类，灭亡。不要以为这只是“说说而已”，这个“说说而已”，可能真的会因为人类贪欲的增大而，成为现实。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，一个男人要走过多少条路，才能被称为一个男人?从杨柳依依的青春少年，跃马驰枪，奔赴疆场，带着枕戈待旦、马革裹尸还的无畏，有着金戈铁马、气吞万里如虎的气概，沙场十年归来，英雄迟暮，行迈靡靡，迷蒙大雪中仰望苍天:了却君王事，赢得凯旋归，可怜白发身!生之意义何在?
在干年的风中飘荡着一个温馨的字眼:人生归来!长卿君用诗描绘了这幅画面:“日暮苍山远，天寒白屋贫，柴门闻犬吠，风雪夜归人。”需要倾尽一生的岁月，才会听清风中的秘语:三干里驰骋不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。风在十亩之间，桑者闲闲，愿行与子还兮;风在十亩之外，桑者泄泄，愿行与子逝兮。人生之意义在风中飘荡:人生归来兮!
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀?天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
要抬头多少次，才能够看见天空《记承天寺夜游》《水调歌头》
要有多少耳朵，才能听见人们哭泣?为百姓旱灾蝗灾奔波忙碌
一座山要存在多少年，才能被冲向大海，一些人要存在多少年，才能够获得自由?杨绛说：“人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍流而过，自己只知在水中，不觉水流。i”巍峨高山，低头的那一瞬，已是沧海桑田;用人生诸多岁月所追逐的命运的波澜，到最后发现，人生曼妙的风景，竟在自己的心田，那就是内心的淡定与从容。用一百年的时光，先生做到了消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛中，这种“忘我”的安闲舒适，得其所哉，便是真正的回归，真正的大自由，大自在。
归去来兮，舟遥轻飏，风飘吹衣。一只白鸽飞越干山万水，最后倦飞知还;一个战士跋涉烽火连绵，回归诗酒田园。人生之意义在哪里?采菊东篱，答案飘荡在篱间的风里。
光明只是短暂的一瞬，黑暗才是永恒，但正是这短暂一瞬的光芒，诞生了和平与希望。因此，虽然我们都自黑暗来，却注定了要用余生去追随光明!—题记
生活在现今的时代，我们是幸运而幸福的，我们生而自由，生而平等，每时每刻都享受着自由而不自知，丝毫不感觉奢侈，仿佛我们生而应得一般。但当我翻开史书，在历史的阴影下，到处弥漫着炮火硝烟、尸体腐臭的味道。藉由文字进入那时空的隧道，沿着一条黑暗而曲折的路，去寻找光明的答案……
三百年前的美洲，米字旗笼罩了整个大陆，白鸽也不愿在那有片刻停留。“日不落帝国”在那里扎根，带给人民是深重的苦难和无尽的漫漫长夜。经历了多少苦痛，经历了多少挣扎，人民才把压抑的心声呐喊出来：“人人生而平等，造物者赋予人人不可剥夺的权利：生命权、自由权和追求幸福的权利。”这种使命降临到一个叫华盛顿的年轻人身上，1775年，因为战争离开心爱的家园，1783年圣诞节前夕的傍晚抵达家门，“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子迎门”，经过八年的战争生涯，一个男人真正成为了一个男人，在那惨淡的战场的风中，他最终找到通向光明的答案;还给人民本该拥有的自由。他建立美国、组建内阁、完善司法、巩固联邦，历任两届总统，任职结束，自动让出权力，回归弗农山庄园。
华盛顿，历经艰难的战争岁月，在自由的风中找到了光明的答案：让国之为国、幅员万里、不设王侯之号，不循世袭之规，让自由真正回归自由。炮弹在天上飞了多少次，终于被禁止;那只白鸽越过了多少海水，终于在美利坚共和国的沙滩上长眠。
自由带领着美国走向独立和富强，但自由却不针对那片大陆上的所有人，“白人高贵黑人低贱”的偏见，如同一座大山挡住了光明和自由通行的路。这座山要存在多少年，才能被冲向大海，黑人们要生存多少年，才能够获得自由?
在高山之下伫立着一位伟人，他的名字是马丁路德金，在山下的风中苦苦追寻着光明与自由的答案，思索者如何为自己黑人兄弟谋得平等与尊严。他见惯了黑人的食不果腹、穷困潦倒，但是没有人去反抗，对于那座偏见的大山没人想过要去撼动它。但是对于马丁路德金，他要迎着大山呼啸的逆风，去唤醒那麻木的人群，为此，他付出了他的一生。1963年8月28日，他在林肯纪念馆发表二十世纪最伟大的演讲——我有一个梦想：梦想在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊;梦想正义匿迹、压迫成风、如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。这篇演讲振聋发聩，激励着人们去寻找答案，而不是生来忍受屈辱。
在大山流入大海之前，他不幸遭人暗杀，但他的梦想、他的演讲，留在人们的心中，在风中久久飘荡，幽谷将上升、高山将下降;坎坷曲折之路将变坦途，圣光披露、满照人间。他一生的奋斗只为撼动那座大山，从绝望之岭劈出希望之石，让刺耳的争吵声变成一支洋溢手足之情的优美交响曲。他最终在山下的风中找到了答案，一座山要存在多少年才能被冲向大海?答案便是人们觉醒之时。这个答案已随风飘荡在世界的每个角落，促进着人类平等和平的发展。
1961年的德国，有座“柏林墙”，时时发出人类的哭泣，时时沾染人民的血迹，它隔开了亲人、隔开亲情的交集，它试图覆灭一个国家的'统一，建立东西方的长久对峙。世界上的围墙都是防止外面人进来的，只有一种围墙是防止里面人出去的，那就是监狱的围墙。柏林墙就是德国人的监狱之墙。为了自由的渴望，它们一次次试图冲破这座监狱之墙，多少生命在越境时死亡，多少人在这墙下丧生。鲍勃迪伦在他的歌中唱道：“在高墙之上的某个地方，我看到我的光芒出现，从西面一直闪耀到东面，随便那天，不定何时，我会被释放!我终将会获得解放!”
现今的利比亚，因为拥有过多的“黑色黄金”而受到美国的觊觎。美国为了自身的利益在利比亚培植叛军，不断轰炸利比亚的一些城市，哭泣哀嚎声遍布环绕在利比亚的上空，硝烟弥漫、遮天蔽日，谁会听见它们的哭泣哀嚎声?有的只是大亨在华尔街对石油价格尽在掌握之中的狂笑罢了，那狂笑声中有着嗜血的殷红，回荡着欲望与贪念的疯狂。
我合上书，从文字中走出来，我想，华盛顿为美国人找到独立自由平等，难能可贵，但真正守住那份自由与平等更为艰辛!马丁路德金消除了美国白人黑人的种族偏见，使黑人白人兄弟相称、和睦相处，但如能再走一步，意识到世界人民皆是兄弟，更需要和平相处，该是何等的伟大!有形的柏林墙已拆毁，但人们心中还有多少无形的欲望之墙、贪念之墙呢?那一道道无形之墙一日不倒，人类博爱与世界大同的梦想便遥遥无期……
但我们并不绝望，我们要抬头多少次，才能看见和平的天空?我们要有多少耳朵，才能听见人们的哭泣?到底要花费多少生命，才能知道太多人死亡?答案就在风中飘荡，答案就在风中飘荡，只要我们走在追求光明的路上，人类定将看到光芒出现，随便那天，不定何时，人类必将获得解放!
我们同生活在一片蔚蓝天空下。
面对战争!拼个你死我活的才好，到了邻省安徽，同是地球母亲的子女，太婆的父母用一根扁担和箩筐挑起太婆和她的哥哥(我从没见过)，想想还真是后怕呢，数以万计的人民丧命，却没曾想。战争中数以万计的士兵在前线奋勇杀敌，我的太婆却是其中得以幸存下来的一个。试问：所有的母亲都憎恨战争，也就不会有我妈，离开了南京，我就在想?贺拉斯曾说过，而毁掉他们幸福生活的总是那些好战的统治者，人民安居乐业，受伤的永远是无辜的人民，而使他们避开了一劫)!
其实和平二字，呀，更不会有我的存在，他们当时是因为经济困难，我常在想。然而，我想就不会有我的外公的出生(太婆是我外公的母亲)，十二年后又再次回到南京 就是在这片山川秀美的土地上。现在，如果当初不是太婆父母的明智之举(当然，却发生了惨绝人寰的大屠杀，可以说，不得已才离开的，而独守家中的母亲们成日担惊受怕的，我的太婆很幸运，在发生大屠杀之前的半月之前，我的理解就是世界所有地区都能和谐相处。有事，战争不断，恰恰正是因为这个、政客们：有哪位母亲愿意看到自己的孩子自相残杀：干脆把那些主张争斗的政客们自己去打吧
不久前，我在柬埔寨旅游，遇到一件小事。
从金边到暹粒的途中，我们的大巴车在某个加油站暂停了一刻钟。我和闺蜜下车去卫生间，登时就有一群孩子像急浪一般涌上来，七嘴八舌地兜售着他们的水果。我早就听说，只要买了其中一个孩子的，便会被其他孩子缠着不放，很难脱身。为了避免纠缠，我根本不想理会他们。
可是有一个小男孩一直追在我后面，偏就认定我不放了。他一连用好几国语言向我叫卖，听到我和闺蜜在讲中文，立马改口用半生不熟的中文对我说“姐姐，买我的水果，买我的水果!”
他只有七八岁，看上去瘦极了，一件脏兮兮的T恤旧得不像样。他没有鞋，脚丫巴细细小小。上帝给了这可怜的孩子辛苦的生活——或许是作为补偿，也赐给他一双水汪汪的大眼睛，他所有的灵气与活力都凝聚在这双黑葡萄似的大眼睛里了。
当时我才吃饱饭没多久，也不渴，压根就没有吃水果的欲望，更不想惹麻烦。我原以为，我对这个孩子不理不睬，他很快就会去缠上别的游客的。没想到，我从卫生间出来时，小男孩仍然站在门口等着我。在墙边，他的眼睛因为有阴影的投射，显得更大了。
我一恻隐，就蹲下身握住他的手问：“小朋友，你多大了，上学没有?”孩子并不回答我的问题，也许是他根本就没听懂。他只是睁着一双可怜巴巴的大眼睛，连续不断地咕哝道：“姐姐，买我的水果吧!我的水果甜!”我摇摇头，说：“我真的不需要。”然后，我就上车了，低头翻看相机里的照片。几秒钟后，我听到有人在轻轻地敲打窗玻璃，抬头一看，这孩子正努力地踮着脚站在车外，伸手敲打窗户，不屈不挠。我向他摇摇头，便不再看他。
接下来的一幕，虽然只有短短的几秒钟，却使我从此不安起来：汽车启动时，我不经意朝窗外一望，只见这孩子仍在看着我!他嘟着嘴，脸上浮现起一片忧伤的乌云。他的眼神是非常失望的，而这失望却依然清澈无比!刹那间，我感觉到这种清澈的失望是源于他心底的自然流露，正因为如此纯净而不含杂质，我不敢再看他的眼睛!
愧疚感马上就跟随而来，赶都赶不走。我问闺蜜：“你看到那个孩子的眼神了吗?”她说：“他确实挺失望的，还一直坚持到最后一刻。”——她和我一样，什么水果都没买。
我心里不安，后悔没有听从朋友建议，随身携带一些送给孩子们的小礼物，比如糖果、钥匙扣、硬币之类的。我想，这件小小的事，看来要成为我在柬埔寨最大的遗憾了。
我想，在这个问题上，要寻求一个能说服自己的答案，也并不容易。
彼此当年少，莫负好时光。——题记
轻抚古廊，清冷的月光洒在院中，亭下如积水空明。微风拂来，望着影旁的碧池。欲览水中月，摇摇头，茫然与害怕环绕心头。答案在风中飘荡。
悄坐桌前，痴痴地盯着杂乱的文字，叶底黄鹂一两声，欢愉的鸟叫灼烧着焦灼的心，明天将要考试了。双手在头上焦急地抓着，内心的犹豫与迷茫在宁静的夜中显露无疑。“这是一个岔口”父亲的话谨记于胸，通不通过意味着我能否提前进入高中。这或许是我提前进入高中的最后一次机会。胡乱抓起一支笔，在纸上徒劳地演算着，可笑地计算通过的可能性。月光步入窗前，清冷的如同我冰冷的心。猛一抬头，那皎洁的月，童年时幼稚与可笑在脑海中回放着。黄鹂鸟欢快地叫着，我想到了童年时为考试而拼命努力却从未想过放弃，“一个人可以被毁灭，但不能被打败”笔顿住了，没有尝试，何谈放弃？心中的答案在风中飘荡。
可，前几次的失败呢？不堪回忆前几次考试中的失利，如苍鹰一把将欲飞的稚鸟拖入无底深渊。对啊，我只是一个失败者，一个陪榜者，我有什么自信，有什么能力来考试？坚定的根在内心的风暴中渐渐动摇了。无意中看到花名册，一个个熟悉的名字映入眼帘，就算进了，前面仍是一个未知数。我还能再遇到这么一群关心照顾我的人了吗？谁在我受伤时送我去医务室？谁在我遇到难题时耐心为我解答？谁在我忧愁害怕时给予我开导？“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”我或许再也见不到他们了。双手捂脸，手心布满汗珠。是进亦忧退亦忧，然则何时而乐耶？沮丧低着头，永无“举杯邀明月，对影成三人”那样在孤独、悲凉中苦中作乐的心情，羡慕“欲上青天揽明月”那豪情壮志，而内心，唯有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的迷茫与忧愁。闭着眼，双手握拳，怎么办，如果没考进，中考的压力就会重压下来，可若考进了，又再无法见到同学，也无法再拥有美好的初中了，绝望地盯着月牙儿，也不知是该放声大哭还是放声大笑。“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东”答案在迷茫的风中飘荡。
“加油，我们相信你！”“你一定考得进，别忘记我们啊”......临别前，同学们一张张笑脸，暖心的话使痛苦的心缓和了，怕？干吗怕？人生在于闯荡！永远为自己找理由又能干些什么，成功属于勇敢者！如马克思所说；生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
步入考场，在桌前不安扭动着，迷茫与害怕不觉又进入心中。冷静，深呼吸，望着窗外的香樟，笔直，精神。这，才是莘莘学子应当有的。何以解忧，唯有心中的冷静。笔在纸上纷飞着，汗珠滑落脸颊，滴在纸中，害怕与迷茫渐渐褪去，我只是在作真正的自己。答案，在这阳光，自信的风中飘荡。
巴望着时钟，看分针挣扎着在钟盘上爬着，内心同样挣扎着。倏地，桌角一本《婉约词》映入眼帘，轻抚书皮，岁月使其发出一阵淡淡的诗香，随意一翻，“彼此当年少，莫负好时光。”年少，并不轻狂。难道那失去便是永远？不，人生的路还很长，一切，皆有可能。唯负了那好时光。心头一热，脸刷的红了，我？在这荧屏前肆意挥洒时间，却只得到恐惧和迷茫。这，莫不是浪费？放下词，心中的波澜唯禅可以解开，答案在饱含哲理的风中飘荡。
夜愈深，禅愈静。看着这夜，不禁笑道“有些人在拜访夜晚，而我们就住在夜晚里，细细品着这夜色人生。”夜深了，但风吹拂叶的声音钻入耳朵“一花一世界，一叶一菩提。”这三千世界，何人不是匆匆过客。色即是空，空即是色，为何要被这俗欲所困扰。万物皆空，成功与失败只是交替走向最后，何必在意那一时得失？是进亦忧，退亦忧。叩问多少豪杰，苦询无果，唯问我佛，佛曰：“不可云。”答案在禅风中飘荡。
考中了，内心已无得失之感，是成是败，都是一种改变。月光下澈，影布石上，风，轻柔地吹着。放下迷茫的心，准备即将开始的新生活，耳畔回响着我佛的不可云。这，才是人生。嘴角一扬，答案在风中飘荡。
作者：梁泽宸
精选答案在风中飘荡话题征文1500字
某天夜里，我如常打开文档，想要写下一篇文章。写作于我，很少是一件焦虑的事，我一来是为了表达，二来是为了稿费，所以我一直恪守着诚实的原则，只说自己相信的话，绝不宣扬自己不信的东西。但是那一天，奇怪的事发生了。往常，当我打算敲字时，我仿佛置身于傍晚阴晦时漫天的萤火虫之中，那些语句与观点，围着我亮晶晶地飞舞，我随手就能抓下一把，然后洋洋洒洒地把字一个一个地敲出来。但是，那天，我却置身于一场古老的大雪之中，世界静默不语，茫茫浑然，所有的路径，我曾经踏出来的、清晰的路径，都被淹没了，没有彼与此的分别。我从哪里来，往哪里去，我被巨大的困惑捉住，我，失语了。
我曾和朋友说过，我成为一个研究爱和情感的人，是因为我的问题比任何人都多，我比任何人都好奇;是答案诱惑着我，去了解他人，去查找资料，去观察、对比与思索。我多么希望自己在痛苦时，有个答案能像仙女的魔法棒一样，点醒我，消除我的挣扎;我也希望，我可以将自己领悟到的关于幸福的真谛，传递给那些需要的人，以顺手之劳，让他们也获得平静。
我曾憧憬古希腊的那些哲学家们。他们探索自然，也探索生活的智慧，他们头脑清醒，井井有条，洞察生活的起起落落。他们就像最好的水手，了解风云、星星和波浪的变化，驾驭着自己那一叶扁舟，从容不迫，在有限的时间内，过完他们心满意足的一生。我羡慕他们的活法，也曾希望能像小学徒一样，得到他们亲授的锦囊，然后就像传说中的故事一样，保我一世大智无忧。
可我真的得到答案了吗?扪心自问，我摇头。我失语，是我害怕，我会自大到以为自己是真理。尽管勒庞在《乌合之众》里教育我，要想让他人信服，就是要“做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据……一个断言越是简单明了，就越有威力 ”。然而，对我来说，说服自己比说服他人更难。利用他人的人性弱点，鼓吹他们去迷信连我自己都怀疑的东西，是一件我无法从中得到快乐的事。
《小城畸人》里有一句话我可能终生难忘：“一个人一旦为自己掌握一个真理，称之为他的真理，并且努力依此真理过他的生活时，他便变成畸人，他拥抱的真理便变成虚妄。”它提醒着我，怀疑主义者，尽管看似犹豫不决、不那么坚定武断，也许正有他自己的高贵。那天夜里，我就是再一次被怀疑主义占据了思维，不敢下笔。关于情感与爱，涉及到人类心灵最微妙、最脆弱又最狡黠多变的部分，我见到越多的人，就越不敢下定论，更不敢打包票自己得到了哪怕一个小问题的答案。我自己也是许多迷途人中的一个。我问我自己：“你知道你知道些什么吗?你写的，是确凿无误的吗?你提供的，是真的答案吗?”
我一个也回答不上来。我关掉了文档，感觉不会再写了。我躺在床上，同时也躺在一个寂静的谜语里。几个夜晚过后，这个谜语给了我新的启示：我的错误，是我的贪心。让我停止不前的，是那个大大的确切的答案——我相信，一切都有个正确的答案。对于求知的人来说，答案是那么有诱惑力的目标，为了它，我可以不惧怕途中的一切困苦，就像唐三藏闯了八十一关，和妖怪一一过招也要执着于那本真经。可是有一天，我发现，答案只是镜花水月，我或许永远也得不到它，那么，我就不愿意再走了，因为我认为一切都是徒劳。但是，我忘了另一个更大的可能性：一切的一切，原本就是没有答案的。
我的贪心在于要一个滴水不漏的终极答案。这怎么可能?几千年来，哲学里提出的问题，并没有得到解答。几千年来，男男女女在爱情中狂喜、失落、牺牲、憎恨，除了几个圣人，也没有人能摆脱这红尘的规律。我只是一个小小的专栏作者，却妄图背负起一个不负天下人的答案，难怪会被自己压迫到失语。
我想起在一个金色的下午，我和一个台湾心理咨询师席地而谈。我们从生活中最困惑的事开始谈起，我们都是无法安分地接受“存在即合理”的简单逻辑而要追问出某个答案的人。她告诉我她的`经历：她上过许多“大师”的课程，包括世界上最有名望的一些人。一开始，她抱着崇敬接受了一套体系的答案，但过一段时间，就会发现这些答案的漏洞，从而产生怀疑，甚至丢弃。到最后，她发现，没有任何一个“大师”的解释能让她完全认可。她现在能够坦然接受没有确切答案的生活状态，不为自己设限。她说，未知并不可怕，过分需要一个万能的答案，只是太害怕失控的表现。
将我从“未知的恐惧”里解救出来的，还有两个女诗人：狄金森和辛波斯卡。狄金森说：“造物主创造了所有的灵魂，而我只选择其中之一。”局限也有它的尊严和美。辛波斯卡则让我明白，对着一个如此庞大的世界，个人的偏爱是万分重要的。她写过一首名为《偏爱》的小诗：“我偏爱电影，我偏爱猫，我偏爱华尔塔河沿岸的橡树。我偏爱狄更斯胜过陀思妥耶夫斯基。我偏爱混乱的地狱胜过秩序井然的地狱，我偏爱格林童话胜过报纸头版，我偏爱不开花的叶子胜过不长叶子的花。”这两个女人都让我理解到个体的重要、选择的力量，以及那种坚韧又炽烈的对生命的热爱。
最终的答案是一个永远到不了的远方，这个事实虽然让我气馁了一阵，却也让我更愉快地接纳了“暂时答案”的意义：就像攀岩时，一个又一个的“暂时答案”是我们手握脚踏的支点，支撑我们去看更高远的或者仅仅是更独特的风景。
我描写爱与生活，但我不想成为任何一种爱和生活的狂热代言人，我写出我的偏爱，和我暂时的答案，看客尽可以从中提取他们喜欢和需要的。至于终极答案，就让它像一首老歌唱的那样，让它“在风中飘荡、在风中飘荡”吧。
★ 答案在风中飘扬
★ 爱飘荡在雨中作文
