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思录
作者：韩 朝代：唐 缉缀小诗钞卷里，寻思闲事到心头。
自吟自泣无人会，肠断蓬山第一流。
碎思录经典美文
抓紧从容赶早
办事要领有三：一曰抓紧，时日必争，分秒必争；二日从容，不慌不忙，少出差错；三日赶早，不失时机。三者间有矛盾，使之统一起来是运用辩证法的一种技巧。
既安且进
世界上哪有一生都顺心的人？我主张“随遇而安”，少搞些不切实际的'幻想。这不是提倡“安常守顺”、“安弱守雌”，也不是对一切逆来顺受，“安之若素”。什么样的遭遇都挡不住积极战斗者的进步。顺境可以发挥自己的知识才能，逆境可以锻炼自己的意志。就求知而言，世界大也无限，小也无限，总不会英雄无用武之地。
冷眼热心肠
眼是观察外界的视觉器官。观察世事要客观，要冷静，眼热不得。但是心肠却冷不得，要热。不但要热忱地关心人，关心事业，还要用最大的热情去行动。要“冷眼”而不要“旁观”。用冷眼观察世事，用热心肠干预世事。而且，道理很简单，眼越是冷，世事中究竟应该干预什么，如何干预，就越清楚，干预的效果就越好。
坦本义为平直宽广。
直率开朗则为其转义。毫不掩饰自己的革命观点，则是无产阶级政治家的胸怀。心地宽广的人，未必没有愤懑。“虽斯宇之既坦，心犹凭而未摅”。抒发凭心，也是坦率的表现。问心无愧，就可以处之坦然。君子坦荡荡，小人长戚戚，孔夫子倒是懂得这个道理的。
《师德启思录》观后感
近期观看了《师德启思录》，当看到江苏某地一位小学校长带领全校教师艰苦创业，在长期工作中，形成了一个团结向上、积极进取的团队，多次取得佳绩获得上级表彰时，我深有感触。联想到我在学校工作几年来的经历，我对马卡连可提出的教育集体理论有了更深的认识。一个学校或任何一个团队、集体，没有团结协作、乐于奉献的团队精神，缺乏大公无私、坚强统一的领导班子，是不能得到持续、健康的发展的。
我校属镇中心小学，学生相对较多，班容量较大，教师工作任务重、压力大，加之实行一费制，办公经费紧张，教师付出与所得与本镇同类多数学校的教师相比反差极为明显，但我校在多数学校出现管理松懈，成绩下滑的情况下，领导班子以身作则，率先垂范，带领全体教师爱岗敬业， 比干劲、比奉献，共同努力，在艰苦的条件中，教学成绩连年稳中有升。成绩的取得离不开以下这几方面。
1、统一、坚强、以身作则的领导班子。
一个团队、集体，缺乏科学、统一的认识，不会产生力量。这种凝聚力、向心力的产生仅靠高压不行，俗话说：管人要管心，我理解的是，管心就是打动人的心，感化人的心。我校多年来，校长及中层干部一直站在最前线，主动承担两科以上课目的教学任务，带头讲公开课。上级检查组来到我校，班子成员主动申请接受检查，在查阅教师常规教学资料中，任何人不搞特殊化，学期末工作总结中，靠绩效拿奖金，这其中往往出现这种现象，班子
成员拿奖金数额往往最低，甚至最低的和教师当中最高的悬殊是成倍数关系的。当然这其中原因很多，但少不了的是平时繁多的管理事务对教学的影响，但这种情况大家都毫无怨言，很少计较。[jp3]如此一来，什么签到、跟操、到班辅导、政治学习等工作纪律就很好维持。其实，教师是最通情达理的。领导带头做到了，也就管理得差不多了。仅仅要求别人如何去干， 自己却置身局外，不去履行，有谁会买帐青凉学校的班子成员对这点有很深的认识。
2、共同的见解、信念，互相帮助，为共同的目标而奋斗。
一个集体、团队有了力量，还要方向一致、目标一致，才可无坚不摧，无战不胜。否则只会窝里斗，引起内讧。长期以来，青凉的教师都认识到，教育是一个奉献、牺牲的职业，它要求人淡薄名利、甘于清贫、乐于奉献，处处以为人民服务为宗旨。领导班子以这种信念要求自己，勉励教师，与时俱进，开拓创新，年年站在新的起点上，及时确定一个又一个奋斗目标，为之挥泪流汗。随着一费制的实行，学校经费紧张了，我们目标没降低，管理没放松。从全县教学成绩来看，我们的目标不低于前3名。在镇内，我们力保第一，各年级各学科，要求及格率达90％，优生率达35％。每学期开学第一周，相继召开校委会、全体教师会，讨论制订并通过学期工作目标计划。长期以来，形成了良好的习惯，有了共同的目标、信念。我们在奋斗中相互帮助、相互约束，共同促进。我们的平行班学科教师坦诚相见，互相进步，共同奋进，共同研究学生、研讨教学，定期开展经验交流。跨年级教师经常在一起商讨、交流教学经验，注意各年级的配合、衔接。二年级教师郭国菊自己三岁的小孩从早到晚都让保姆带着，自己一心埋头于教学工作，忙备课、忙补差。有时顾不上吃饭，近在身边的孩子难得见上一两面。有一次， 孩子生病，高烧38℃，她却一直舍不得放下对班上几名差生的辅导，没带孩子去医院就诊。后来在多数教师及学校领导的催促下，才把孩子送到医院，结果孩子几天没有吃饭，瘦去一大截。还有一年级教师马莉，在语文教师有一次请假中连续七天一人从早到黑工作在班，一节课没有落下。噪子哑了，喝点开水，累了，找学生说说笑笑。七天来，没半点怨言，且班级纪律好，这样的事情在我校实在太多了。
大家身处这样的工作氛围，耳濡目染，不知不觉被融化在忘我的工作中。
3、勤俭节约、一心为公，处处以教学为重的后勤保障。
到青凉工作过的人，都知道青凉有位好师傅汪翠平。她有一手好厨艺、一颗慈母心，以及让人为之惊叹的耐心、责任心。每日三餐，餐餐两三席，餐餐都那么可口，叫人时常有身处家中的感觉。可以这样说，每一分教学成绩的取得都闪烁着汪师傅的'辛勤汗水和良苦用心。当别人为她的工作感叹时，她总是用疲惫的声音淡淡地说： “大家都如此努力，我也仅仅做了我该做的事。”这样的人大家不会忘记。其实青凉还有一位好后勤保障――总务主任万孝林。他言语少，心地却细，从一日三餐的一棵白菜到学校建设的大笔开支，处处精打细算。硬是在一费 制极度紧张的情况下，为教学工作创设了一个幸福、详和、舒服的工作环境。虽然我校日常事务多，应酬接待频繁，但每学期客餐费用和同类学校相比，都相对较低。教师伙食标准一直保持较高的质量、较低的价位。他在财务管理上有一个原则：能不开支的坚决不开支，必须开支的尽量把费用控制得最低。
但教学上的开支他毫不吝啬。每年的教学奖兑现、教学设备添置，虽然金额往往超出年初的计划，但出人意料的是，却从没难到过他。他总是满脸笑容的筹集资金，足额兑付。用他一句话：再穷也不能在教师的血汗面前打折扣。就是这样，一费制实行一年来，多数学校连连增加赤字，无法运转，我校却能得到正常，高效地运转。这其中没有他们的良心、细心、苦心，也是不可能的。
4、良好的人文素质。
在青凉工作的人，可能都有一个很深的感触：这里的人与人之间是坦诚的、纯真的、和谐的，整个集体洋溢着开诚布公、积极向上、团结进取的氛围。人们都说：三个女人一台戏，青凉近二十名女教师，但全校上下，从未因私事发生过争执。教师之间没有勾心斗角，扯皮闹事的现象发生。多年来，职称晋升，评优表模，星级教师认定，都是公开的，大家心服口服。闲暇之余，大家在一起讨论的是教学经验、班级管理心得、教研教改。工作中，大家比干劲、比奉献，不计得失。全体教师保持一种积极向上、不断进取的良好心态。目前，全校高学历教师达50％，其中又有三名教师在攻读本科学业。多年来，教师的教学能力、师德水平不断提高，适应素质教育的能力愈来愈强。
总之，一个集体、团队成长离不开集体的力量，唯有我们每个人尽职尽责、团结协作，有明确统一的目标并共同为之奋斗，我们的团队才会永葆青春活力。
莲池洗思录散文
说起学校的莲花池，时光直剪到春末，仍旧是只有莲池，而无莲花。当时建池，景与意通，涵南海莲座之妙趣。倘能莲叶亭亭，碧水脉脉，白莲绽粉，红莲溢丹，风来风动态，雨来雨润姿，将更是一处艳雅相映的景致了。可惜学校落成于夏季焦尾，不久便履霜践冰。直到今天，所能面对的，仍是一泓莲样的清水呀！
不过，无莲的莲池倒别有一番妙处。面对有形无质的莲池，我的心中总会荡漾起一泓鲜润的春水，并栽种下千姿百态的莲花了。去年七月，我去广州为学校印制《固始慈济高中纪念册》，设计莲花池彩图，需往池中栽种莲花。一选小而密的红莲，疯疯地挤满了，将一池清涟遮盖得不见天日，让人感到伪饰和乔装。再选睡莲，疏疏地加以布置，水是明亮得可映日月了，但花却慵懒而娇弱。三选残荷，用古人的名画作莲池的背景，池中的莲花虽然衬托得如出浴新妆一般，但气氛却暗淡，生气极稀。再选再换，总不如意，最后只好让红莲白莲错落生长。印刷出来的莲池，花叶参差，稍顾疏密、浓淡的样子，差强人意而已。
莲是不好随意栽种的！
百里蛙声几蝌蚪，十分春色一枝花。中国历来讲究以虚补实，以虚当实，水墨画惯于“计白作墨”，书法提倡飞白灵动，诗词常以少少许胜多多许，武学推崇以无招胜有招，如此等等，均表现了中国文化别有韵致的'美学境界。虚空让我们拥有了无际无涯的想象空间，也为我们提供了无穷无尽的创造领域。正是有了虚空，我们才能“思接千载，神通万里”，怀一腔创造热情，绘灿烂蓝图，筑巍巍大厦。虚空，是在我们黑暗的思维房间的墙壁上打出采集日月精华的创造窗口。
徜徉在莲花池生动的虚白空间里，我想，莲不在多，有几种姿态就行。尖尖小荷，仿作人间总角丫丫的女儿；风翻碧笠，该是荷叶张扬青春；雨霁弄珠，则为莲叶频传秋波。睡成鸳鸯，因爱星眼含情；舒蕾放箭，出水具见坚贞。或红或白，随意点缀，只要能与岸边柳弦共和，竹乐合拍，有蜻蜓游赏，翠鸟登枝，绘就一幅幽香淡远、情态闲适的写意，应了人性，称了佛意，也就够了。
莲之不需多，关键在于，不能因荷的铺张扬厉而遮蔽了水。土是呆板的，无水则了无意趣；水是虚灵的，有水才有了生机。水因净而清，因清而虚，因虚而容，因容而秀。莲花虽然根植泥中，却从水中学得了品质，它根与茎通，中空而虚，不染杂采，皆取素净。应该说，莲是水的儿子，莲又是出水而洁、无欲则纯的君子，如此说来，莲自然就不能遮挡了母亲的清虚了。
学校开莲花池，意在感念台湾佛德善缘。佛之于莲，虽重在“怜”，也意在净。试想，绝净则至虚，至虚而无欲，无欲乃大爱，物理轮回，如是而已。
为人师者，不可不如莲，不可不学水！
关于读思录的随笔
鲁迅精神不能少
我给学生讲鲁迅的文章，一般是先帮助他们理解课文，接着就要花一些时间，结合鲁迅的其他文章，讲他同情弱小、嫉恶如仇、不断思索追求、敢讲真话实话的品性，不畏强权、敢于战斗、不屈不挠、坚持斗争的精神。
教书育人。大作家的文章，多是真情的表露、人品文品的统一。冰心的慈爱、巴金的真诚、朱自清的淡定等，无不是帮助学生树立健全人格、形成正确人生观的典范。
中学语文删减鲁迅的文章，引发很多议论。我想，编者自有其删减的缘由。同时我又认为，自古至今，美文多的是，但鲁迅无论是人品还是文品都具有其鲜明的独特性。删减了鲁迅的文章，自有别的文章填充，但鲁迅那独特的'品性和精神是难以替代的，也是任何时代的人所应有的。教材的选文，既要考虑知识的传授，也要考虑对人的品性的培养。请编者、教者三思。
人、财两空
我认为，有两个统计数字应引起国人的注意。
一是“有统计表明，到底我国累计出国留学人数264万，留学回国人数109万。流失顶尖人才数量据世界首位，科学工程领域滞留率近九成。”
一是“据媒体统计，近三十年，中国外逃官员数量约为四千人，携走资金约五百多亿美元，人均卷走约一亿元人民币。”
这不是人、财两空吗？其原因、无非也是两个方面，一是对人才重视不够，把知识没有放到应有的位置；一是对官员过于宽容、放任，缺少有效、有力的监督。其结果，必将影响我们事业的发展。人才和资金是发展的双翅，缺少了，莫说前进，就连起飞都不能。我们丢失的，既是我们所需的，也是别人所求的。我失他得，如不及时解决，后果将不堪设想啊！
可怕的无惧
学生考试偷看，怕老师发现；过去穷人借件衣服走亲戚，在家得反复叮嘱孩子不要乱说，怕丢人现眼。现在，我们某些地方的某些官员，在光天化日之下，明目张胆的给荒山涂油漆、在街道两旁“栽”无根树、在经适房、安置房的墙上画窗子。这些人为了捞取“政绩”，既不担心检查、视察的上级官员的真眼，更不把老百姓的批评指责乃至检举揭发放在心上。深想下去，不禁叫人不寒而栗。
是我也要睡
前不久，在网上看到“榆林市子洲县政协主席王玉朴在会上仰头大睡”的照片，心生愤慨。近读“武汉市某市直单位反映，平均每个工作日要开5个会”，“某基层干部坦言，‘我每天都疲于奔会，最多一天要开9个会’”等的报道，又觉得以前的愤慨有些不近情理。参会一多，人就疲劳；参会一多，听到的就多是原话、空话、套话、废话、假话。将心比心，换了我，也是要睡的。要避免开会开小差、开会睡觉、请人“代会”等现象，在严肃会场纪律的同时，还要切实减少、压缩会议，切实落实中央少开会、开短会的精神。
美文：西游随思录
《悟空传》来来回回看了有六七遍了，不得不说今何在真的是天才，能把那样一本别人研究了半辈子的名著透析成那么薄薄的一本。当然了，透析的思想并不全面。甚至有些悲观化了。
西游本就是一场磨难，西游本就是一场人生。我们每个人都在取经的路上，我们每个人都是孙悟空猪八戒沙悟净唐僧不是吗？那九九八十一难，不就是我们一生中所受到的挫折么。
《悟空传》里今何在说道，西游是一场阴谋。西天取经完成便成佛，完不成便死亡。成佛是什么，四大皆空，到达西方极乐世界。那四大皆空跟死亡又有什么区别呢。正反都是死，怎么说都是一场阴谋。只是后者要比前者更有意义。
我们人的这一生不也是吗，人生本就是一场西游，每个人的结局都是离开。那么关键就是怎样活的有价值。
认识的医生不多，小李算是比较年轻的一个，但是他确是让人看病最放心的一个。每次去见他，他都在看医学书，有一次我问他，你这么年轻就有如此成就还这么努力还让不让其他医生活了。他笑着跟我说，他喜欢医生这个职业，他喜欢病人痊愈时的那声谢谢，他喜欢把一条条生命从死亡边缘拉回来的那种感觉，他不想让任何一个病人因他的医术不精而痛苦甚至失去性命。所以他才会活的那样努力。我想他的西游就是成功的，若信宗教他死后一定会上天堂。
忽然怀念起高中时的一部电影，男主人公的一句话，让我久久不能忘却。
“我之所以这么努力，只是想让这个世界因我而有一点点的不一样。”
同样还有一句话
“我们不能改变这个世界，那就努力别让这个世界改变我们。”
每个人出生的时候都是孙悟空，总以为自己是这个世界的.唯一，总以为自己是与别人不一样的，所以孙悟空大闹天宫。然而他遇到了佛主，让他知道了人外人山外山。让他知道了挫折，让他知道了他也只不过是弱水三千中的一瓢，芸芸众生中的一名。他可以翻天，却改变不了这个世界。他狂傲，他愤怒，他大笑。曾几何时，他看着手里的金箍棒，越看越气恼；曾几何时，他想着那七十二般变化，越想越头疼。正如戴荃《悟空》里所唱“我要这铁棒有何用，我要这变化乱迷浊”。在思考了五百年之后，他屈服了，他知道了，他是斗不过天的。所以他答应帮助唐僧去西天。从一个妖族之王变成一尊斗战胜佛。这就是他存在的意义。
再说猪八戒，本是天庭天蓬元帅，因触犯天条打入凡尘变成了猪。但他是知道自己的前尘往事的，他是知道在那遥远的广寒宫，有他的月儿在等他。他的一生不求什么荣华，不求什么成佛，他只是想早日取完经早日去与他的月儿会面。谁又能熬过这相思的苦。他为了她硬是度过了一个轮回，不过还好，她还在原地。
唐僧本就是金蝉子转世，一生向佛也没什么好解释；沙僧和小白龙一生都是赎罪，一个因为一盏灯，一个因为一段情。
《西游》的结局某种程度上是喜剧，每个人都得到了该得到的。每一个人都实现了他存在的意义。没有碌碌无为之辈，没有空洞麻木之人。佛主为了防止再出现孙悟空等挑战苍天权威之辈，所以给后来的每个人都安排了了一场西游。
而那个孙悟空，也许是你，是我，是他，是谁已经不重要了，重要的是不要忘了西游。
“大圣啊，你这西游若是一去不回......”
“便一去不回。”
师德启思录观后感
后进生不是天生存在的，往往是由于不良的环境和教育的不当形成的，他们主要的特点是注意力差、意志薄弱、缺乏信心、缺乏判断与抵抗力，心境不快、压力沉重、厌学、纪律松散等。从心里角度来看，他们和其他所有的学生一样，可塑性强、精力充沛、好胜心强，且有较强的自尊心，他们也希望得到老师和同学的理解、尊重和信任，对于他们，我们做教师的既要严格，又要满腔热情地用我们的爱心去感化他们，去引导他们，让他们在理解、尊重、关爱、信任和鼓励中树立起进步的信心，从而促使他们付诸行为，取得进步，对此，笔者谈一点初浅的看法和转化后进生的教学实践。
一、尊重、理解后进生是转化的心理条件
每个学生都一样，都想得到别人的尊重理解，后进生也不例外，苏霍姆林斯基说过：“只有教师关心人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感。”教师对后进生也要做到：不讽刺挖苦、不歧视、不让其受冷遇。因为我们的后进生对此特别敏感，他们看老师的一句话、一个手势、一个表情动作都很在意，一不小心就会伤害他们，对犯过错误的学生，不能采取粗暴、强硬的“高压手段”，而要给他们理解和宽慰，同时要真诚地耐心地帮助他们分析原因，找出症结所在，并提出改进方法，让他们也挺起胸膛、昂起头来走路，逐渐消除自卑感、重建他们的自尊心。
二、关心爱护后进生为转化打基础
学校教育中，往往存在这样一种普遍现象，后进生往往得到较少的关心和爱护，而且长期受到的是冷落，遭到的是歧视、批评和指责，于是他们就形成了孤僻、古怪、蛮横、粗野等怪僻。对于批评说教，他们早已习以为常、麻木不仁了。他们最需要的是温暖，需要师长用诚挚的心去感化，因此，教师要亲近他们，对他们多加关心和爱护，帮助他们排除内心的苦闷，逐步形成愉悦的心境，以期达到进步。
三、信任、鼓励后进生，激发他们的上进心。
不论是优等生还是后进生都有共同的愿望，希望自己能取得成绩，得到老师和同学的赞许信任和鼓励，尤其是后进生们。苏霍姆林期基说：“教育技巧的全部决窍就在于抓住儿童的`这种上进心，这种道德上的自勉”。例如：五 (一)班学生邱国辉，我开始担任他们的数学课教学时，他上课纪律性差，不能完成作业，数学成绩差，有一次上数学课时，他不遵守纪律，我对他进行说教，他不但不听，还扬起头，扭着脖子和同学们做鬼脸。我当时气急了，真想发火，可我心里又有一个声音在大声喊：你是老师，要冷静!冷静!过后，我私下找他谈话，把那天的事让他回顾一遍，然后问他：“你这样做对吗?如果每个学生都这样，老师还能上课吗?你们还能正常学习吗?”他终于向老师认错了，而且说以后要遵守课堂纪律。这样，再上数学课时，我找一些比较简单的问题让他回答，他答对了，我就鼓励他，调动了他学习的积极性，激发了他的上进心，果然，他能按时完成作业。后来，我又找到班主任陈洁老师，请她把邱国辉和李兵(也是后进生)调开，这样有利于他们上课时进行自控，也利于个个“击破”，从而对他们进行因材施教，因势利导。现在，邱国辉的作业按时完成，书写整齐，上课遵守纪律。
四、创造机会，现出他们的闪光点。
不少后进生对自己感兴趣的事情往往表现出出人意料的才能，他们身上存在着许多的闪光点。有的学生成绩很差，但画画、折纸、运动等等都很强，这样，班级中就要有针对性的开展一些有益的活动，这往往是后进生展示自己的天下，在活动中可以表现他们“玩”的高超水平，奖品的得主几乎都是后进生，从中让他们尝到成功的甜头，获得成就感，从而提高他们进步的自信心。
五、耐心，细致做好后进生的反复性工作。
后进生行为出现反复现象是正常的，这要求我们教师要耐心的去对待，反复地去做思想工作，并且要以鼓励和适当的表扬为主，使他们从内心里觉得：老师喜欢我，我也是个好学生。
总之，在做好上述工作的同时，还要培养他们的学习习惯，教他们如何做好预习复习工作、如何听课、如何笔记、如何做好作业。在学习上，对惯势力他们要耐心指导和严格训练，低起点，逐步提高，逐步培养他们良好的学习习惯，一旦良好习惯形成，成绩进步就有希望。
《师德启思录》观后感作文
良好的师德对学生人格的培养起着重要作用。作为一名教师，自身的人格具有无穷的感染力，能促进学生健全人格的形成??p>教师的人格魅力首先体现在对人的真诚和善良上，教育学生不是演戏，决不能搞双重人格，要言行一致，表里如一，使自己的品行在学生身上产生潜移默化的影响。在教育中，教师要用自己的行动去感染学生。要用自己的语言去打动学生，把自己对人或事物的真情实感流露出来，以此使师生间产生心灵的共鸣。学生会感到老师就是他们的榜样，教师的人格就会在学生身上体现出来。
一、好言笑语面对学生，拉近师生之间的距离教师的语言要有人情味，同时又要富有哲理性。
这样的语言必能让学生愿意接受，达到以情动人，以理服人的目的。
1、话语温暖，滋润心田
教师对学生多说一些温暖的话语，使学生深深地感到教师真诚的关怀，从而拉近师生的距离，也有利于学生健康成长。因为只有教师得到了学生的尊敬与信任，学生才会乐于接受老师的教育和帮助
2、忠言顺耳，方可利行
人们常说：“忠言逆耳利于行。”现在的学生逆反心理比较强，往往逆耳的话在他们身上行不通，教师对学生要有一种充满责任感和理智感的爱，这种爱就是严格要求。严而有度，还要严而有理，如果再用一些学生乐于接受的语言，就会达到完美的效果
二、真心关怀理解学生，增加师生情感
再大的学生都渴望得到老师的喜爱，学生只有感受到老师的善良和真诚爱心，才乐于听从老师的教诲。但是情感的识别是一种复杂的认知过程，包括观察，分析，判断，推理等，所以师爱要明明白白地用行动表现出来，才会容易被学生体会到
1、点滴关怀，打动心灵
谁都愿意得到他人的关注和重视，尤其是学生，当得到老师的一句温暖的问候，就会觉得无比幸福。这样就会消除学生与老师之间的距离，进而产生亲近感。
2、理解宽容，善待学生
理解就是“将心比心”“换位思考”，能设身处地为学生着想，包容学生。理解就意味着尊重，理解就意味着宽容。理解就不会在学生犯了错误的时候惩罚他，而是想尽办法帮助他解决问题
三、喜怒哀乐溢言表，感染学生的人格
教师适时地把自已喜、怒、哀、乐表现给学生，学生通过教师在处理问题过程中所表现出来的情感，受到感染
1、抓住时机，表达欣喜
在教学工作中，常常会发生各种各样的偶发事件，这就需要教师善于抓住教育机会，因势利导，对学生进行活泼的教育，我刚接班主任的那几天，班上比较混乱，屡屡出现犯错误的情况，一个男生和一个女生为了一件小事，大打出手，因为事情发生在交接班的时候，我没有深追，等过了两天之后，我找到这两位同学笑嘻嘻地说道：“请你们帮忙讨论一下如何处理班上同学之间打架的情况”，男生马上辩解自己没有打过架，我顺势说出自己了解的事情真相，他一脸红。我接着说：“能够不计前嫌，相互关心，这就是好学生，我为你们能够友好处感到欣慰”。经老师一点拨，他们觉得同学之间的确应该友好相处。果真成了团结互帮的好同学。教师适时地表达自己的欣喜之情，在事情的处理中会起到画龙点睛的作用??
2、当怒则怒，是非分明
对学生的教育以鼓励表杨为主，并不等于隐瞒其缺点，一味地迁就，这样会导致学生不能准确全面地了解自己，不能明辩是非，也就不利于学生健康人格的培养。学生很喜欢原来的班主任，我接班后，很多学生不听我的，在课堂上忘乎所以，故意调皮捣蛋，课堂进行的`很不顺利，当场，我非常严肃的批评道：“对于班上有些同学的行为，我感到非常气愤，你们这样做是不道德的，已经深深伤害了我，我不会欢迎你们的”。我想通过我的不满告诉学生：自己做事时，要想到别人的感受，即使没有伤害他人的意思，但不克制自己的情绪，也会伤害他人，这就叫做损人不利已，教师生气态度表现的明显，学生就会是非分明。
3、流露悲哀，触动心灵
有些学生自制力差，染上很多恶习。有两个屡犯错误的学生，一天晚上上网被我抓住。事发后，他们没有承认错误的态度，还想狡辩隐瞒，当家长和教师双方进行教育时，他们还不服。我非常悲哀的说：“我为你们的执迷不悟感到非常难过，你们的大好青春竟让自己给毁了，这样下去，你们的前途不堪设想”。学生看着我深切而悲哀的表情，才深深的低下了头
教师的人格力量是无穷的。它能照亮学生的成长历程，指明学生前进的方向，净化学生的心灵，消除学生不良习惯，从而使他们健康的成长。作为新的教师，只有不断提高自身的道德修养，增添自己的人格力量，才能使学生形成健全的人格。
中华民族具有五千年的文化，教育更是源远流长，不论是封建统治，还是现代化发展，都离不开教育，教育更是尤为重要，这将就决定着“教师”这个社会角色的重要性。教师是桥梁，他把知识输送给同学；教师是红烛，照亮他人燃烧自身；教师是园丁，默默无闻的工作者。人们都尊敬教师，用华美的语言描绘教师，通过这次学习，对我这位刚当教师在心中对教师有了更多的理解，和发自内心的深思。
作为教师，自身他是社会普通的人，他（她）有家庭，有儿女，有生活中琐碎的小事，，他赡养老人，尊敬家长，疼爱儿女，种种他们的平凡的人。可这平凡就应为他们是教师，生活中有多上光彩。人们羡慕教师，人们尊敬教师，这因为教师已身示范，身正为本。教师必需具备高尚的师德，师德就是教师的道德，它直接影响着同学，关系着同学的生长，促经社会精神文明的进程。作为教师具备高尚的师德师当好教师的最好条件，而作为现代教师应具备以下条件：劳动者的体力、专家的智能、专家的耐力、科学家的头脑、发明者的魄力、宗教家的信仰；教师是综合性的人才，是脑力劳动者，他们必需树立全心全意为人们服务的思想，一切为教育事业奉献，教师的工作。人是普通的、平凡的，可他们的成果是不平凡的，影响是深远的而广泛的。
当好一名教师，也要明确自身的责任，而且要不时的学习，要货盗来学到老，要丰富自身的业务水平，更重要的是依法治教，以德育人。教育与被教育者都是被法律维护的，吉林省一中以教师为例维护同学利益，在里找回失学的300多名同学，耐心开导他们，让他们认识到学习的好处，减少失学率。李老师要求自身语言到位、行为到位耐心协助同学；北京五中的黎老师以尊重自身强调自立，以尊重自然强调自省，同学有自身的权益，教师要以尊重同学为主，兢兢业业，尽心竭力地投身教育事业。陕西某小王思明教师，无怨无悔地扎根山区教育，号召年轻力壮的劳力身背青石自身建校舍，作为一名乡村教师十多莫难能可贵啊！那种质朴的形象在我眼前清晰可见，这才是最最高尚的人啊！
热爱同学，诲人不倦这是教师的本职，爱小朋友的感情是书本上学不到的，与同学一起学习、玩耍，成为同学的朋友，同学有什莫心里话都愿意和老师说，这是怎样的一种亲和力啊！作为一个合格的教师应对同学充溢爱心和对同学坚持人格上的平等。关心同学的冷暖体察同学的心理，通过各种渠道，加深师生的感情沟通，通过师生心灵上的交流、撞击和感情交融，达到教育同学的目的。教育首先是一种维护，维护同学的人格，维护同学的幼小的心灵。
中小学教师的劳动，既是独立的又是群体性的。在教育过程中，处置好教师与教师、教师同学、与同学家长的关系。是搞好教育的条件之一。教师的特征是有关一起的奋斗目标，又统一的领导、统一的教育理论，与同学的集体一致，教师个人利益与集体的胜利统一。作为教师要主动与家长搞好联系，使家长成为教育的顾问，配合教师搞好教育，严谨的治学态度、精神较学技能，这是师德中最重要的、最基本的品质，也是教师职业品质区别于其它职业的一个显著特点。
教师，它的内涵也许是我现在所不能完全理解的，但在我内心下定决心要到好一名好教师，当一名适应时代发展的高素质的教师。近代的捷克大教育家夸美纽斯把教师的职业比作“太阳底下最光辉的职业。”说明教育工作的光荣和重要。作为教师为人师表，处处为人表率，他是不同于普通的人，我热爱教师职业，热爱教师这个集体，喜欢活波可爱的同学，在以后的工作中，我会更加努力。首句心里话，选择了教师这个职业我无怨无悔！
时代迅猛地飞跃，就迫切需要高质量的新型人类社会，作为塑建人类稳定的社会基础建设者来说，具备各方面综合能力不是夸夸其谈轻而易举的事，不时索取新知，像原子弹一样迸发自身的知识容量。育人于人，推进社会更快地向前进程。未来的教师像医生一样，善于从同学身上诊断、分析发展状况，像开处方一样，提出解决问题的方案和设想，有效地处置各种问题，促进同学健康生长。
要让小朋友学会珍惜生命，我们成人首先要懂得生命的位置和价值。懂得一个人唯有解脱外物的奴役，充沛主宰自身，真正做到“不认物喜，不认己悲”方可永保心灵的恬静与快乐，遇事要尽量坚持一种“太好了”的心态，进行积极的心理暗示。作为教师摆好心态是面对经济大潮的冲击地做好武器。21世纪胜利的前提是学习。
时代不等人，小朋友已经胜过我们。作为教育工作者，必需有逾越自身的紧迫感。昨天已经成为历史，朋友们，不要再去熟昔日的辉煌，马上行动起来，学习，学习，再学习，坐在文化的前沿，我们要学会我们原来不会的或已经变化了的知识与技能。这样才干协助我们的同学充溢信心的跨入新时代。
时刻为自身敲响警钟，特别是作为21世纪的教育者，更应该把自省的活动半径大幅度延长，全面发展的促进社会化大踏步前进。
《近思录》之录与《传习录》之录
<近思录>与<传习录>皆是兴起于宋明理学中的思想传记类型的著作.一为“辑略”之新体,一为“记言”之变型.两者的差异,则可以自“录”字的再解读中,掌握住“文”与“言”的`本性而得以进行区别.二<录>都企图在“当下即逝”的时间状态中,分由“文”与“言”的途径以进行“当下即是”的传道活动.二者一名“近思”,一名“传习”,同出于<论语>,反映了追随孔子的理想.但其同名为“录”及其何以为“录”,则尚可探究.
作 者：李纪祥 作者单位：台湾佛光大学,历史研究所,台湾,宜m 刊 名：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF YANCHENG TEACHERS COLLEGE(HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)：2003 23(4) 分类号：B244.7 关键词：<近思录>的知识脉络' > <传习录>的知识脉络' > 辑略 记言★ 反思录
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