下面是小编整理的我这样看待生命（共含6篇），欢迎您能喜欢，也请多多分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“土方三岁”一样，积极向本站投稿分享好文章。
诸葛亮的评价1
苏洵【管仲曰：“攻坚则瑕者坚，攻瑕则坚者瑕。”呜呼!不从其瑕而攻之，天下皆强敌也。汉高帝之忧在项籍耳，虽然，亲以其兵而与之角者盖无几也。隋何取九江，韩信取魏、取代、取赵、取齐，然后高帝起而取项籍。夫不汲汲于其忧之所在，而彷徨乎其不足恤之地，彼盖所以孤项氏也。秦之忧在六国，蜀最僻、最小，最先取;楚最强，最后取。非其忧在蜀也。诸葛孔明一出其兵，乃与魏氏角，其亡宜也。】(《嘉佑集 权书 强弱》)
【古之取天下者，常先图所守。诸葛孔明弃荆州而就西蜀，吾知其无能为也。且彼未尝见大险也，彼以为剑门者可以不亡也。吾尝观蜀之险，其守不可出，其出不可继，兢兢而自完犹且不给，而何足以制中原哉。若夫秦、汉之故都，沃土千里，洪河大山，真可以控天下，又乌事夫不可以措足如剑门者而后曰险哉!今夫富人必居四通五达之都，使其财布出于天下，然后可以收天下之利。有小丈夫者，得一金，椟而藏诸家，拒户而守之，呜呼!是求不失也，非求富也。大盗至，劫而取之，又焉知其果不失也。】
诸葛亮的评价2
取之以仁义、守之以仁义者，周也;取之以诈力、守之以诈力者，秦也;以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，汉也。仁义诈力，杂用以取天下者，此孔明之所以失也。曹操因衰乘危，得逞其奸。孔明耻之，欲信大义于天下。当此时，曹公威震四海，东据许兖，南收荆豫，孔明之所恃以胜之者，独以其区区之忠信，有以激天下之心耳!
夫天下廉隅节概、慷慨死义之士，固非心服曹氏也。恃以威劫而强臣之，闻孔明之风，宜其千里之外有响应者。如此，则虽无措足之地，而天下固为之用矣。且夫杀一不义而行天下有所不为，而后天下忠臣义士乐为之死。刘表之丧，先主在荆州，孔明欲袭杀其孤，先主不忍也。其后刘璋以好逆之至蜀，不数月扼其吭，拊其背，而夺之国。此其与曹操异者几希矣!曹刘之不敌，天下之所知也。言兵不若曹操之多，言地不若曹操之广，言战不若曹操之能，而有以一胜之者，区区之忠信也。孔明迁刘璋，既已失天下义士之望，乃始治兵振旅，为仁义之师，东向长驱，而欲天下响应，盖已雅矣。曹操既死，子丕代立。当此之时，可以计破也，何者?操之临终，召丕而属之植，示尝不以谭、尚为戒也。而丕与植，终于相残如此。此其子兄弟且为寇仇，而况能以得天下英雄之心哉!此可间之势。不过捐数十万金，使其大臣骨肉，内自相残。然后举兵而伐之，此高祖所以灭项籍也。孔明既不能全其信义，以服天下之心，又不能奋其智谋，以绝曹氏之手足。宜其屡战而屡却哉!故夫敌有可间之势而不间者，汤武行之为大义，非汤、武而行之为失机，此仁人君子之大患也。吕温以为孔明承桓、灵之后，不可强民以思汉，欲其播告天下之民，且日：曹氏利汝吾事之，害汝吾诛之。不知蜀之与魏，果有以大过之乎!苟无以大过之而又决不能事魏，则天下安肯以空言竦动哉!呜呼!此书生之论，可言而不可用也。
诸葛亮的评价3
苏辙：【(刘备)弃天下而入巴蜀，则非地也;用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也;不忍忿忿之心，犯其所短，而自将以攻人，则是其气不足尚也。】(《三国论》)
(《齐东野语》：【颍滨论曰：“刘备弃荆州而入蜀，则非其地;用诸葛孔明治国之才，而当纷纷之冲，则非其将;不忍忿忿之气以攻人，则是其气不足尚也。”其说盖用陈寿所谓“应变将略，非其所长”之语耳。虽然，孔明岂可少哉!】)
苏子由还有一首诗：
读史(其一)
桓文服荆楚，安取破国都?
孔明不料敌，一世空驰驱。
诸葛亮的评价4
【孔明之于二州也，得所以取之，而失所以用之。至于遂亡荆州，而劳用蜀民，功业亦以不就，良有以也!】
【孔明有立功之志，而无成功之量;有合众之仁，而元用众之智。故尝数动其众而亟于立功。功每不就，而众已疲。此孔明失于所以用蜀也。】
【乃以区区新造之蜀，倡为仁义之师，强天下以思汉，日引而北以求吞魏，而复刘氏。故常千里负粮，以邀一日之战。不以败还，即以饥退，此其亟于有功而亡其量以待之也。】
【范蠡之谓勾践日：“兵甲之事，种不如蠡;镇抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”范蠡自知其所长，而亦不强于其所短，是以能济。孔明之于蜀，大夫种之任也。今以种、蠡之事，一身而二任之，此其所以不获两济者也!】
诸葛亮的评价5
唐庚：【汉全盛时，日月所照，横目之民，皆汉赤子。其后德薄不能保有黎庶，则举江以东而投之吴，割渭以北而捐之魏，则民不弃汉而汉弃其民。亮出祁山，三郡望风响应，而亮不能守，则亮负于民而民不负亮。方是之时，固当集其所获之众，痛自引咎而谢遣之，使崤陇之民晓然皆知吾心，则后日之举，不患其不至。如其不然，在彼犹在此也。而亮拔西县千余家迁之汉中，既不足以伤敌，而使无辜之民流离转徙，违其宗族，去其坟墓，岂三郡所以响应之意哉!此虽边鄙之常，然于孔明则有不应尔者。此吾所以为之惜也。】
我如何看待‘第一’
“第一”意味着荣耀，意味着成功，但夺了“第一”的冠军，不应只把它看作对自己成绩的肯定，而应该视之为不断进取的动力。 人们总是力争上游，把“第一”看作自己的奋斗目标。但是，如果得了一个“第一”，就以为自己可以停下来歇歇脚了，那就是鼠目寸光，大错特错了。
首先，从空间上来说。“第一”决不是绝对的“第一”。在学校里得了“第一”，也许出了校门，就是“第二”。在国家得了“第一”，跨出国界，能列第几就很难说了。中国的篮球运动在亚洲也算是名列前茅了，在亚运会上也得过金牌，可是一到奥运会比赛，名次就落后许多了。就算在地球上得个“第一”，也不代表在离地球不远的几亿个星球上也还能保持“第一”。所以，得了“第一”，决不可以目中无物，傲视天下，须知“天外有天，人外有人”。其次，从时间上来说，“第一”的脑袋上非得加两个大大的引号不可，万事万物都在无休止地发展，不断地进步，这会将“第一”抛到“第二”，甚至“第三”。在以前，马是跑得最快的，后来是汽车，接着是飞机，现在是宇宙飞船跑得最快了。在世界的.竞赛中，每一项世界纪录都不断在刷新，眼前的“第一”决不是永恒的。所以，每个“第一”都只是在某个空间的“第一”，某个时间的“第一”。当你得到“第一”时，决不能骄傲自大，而更应该虚怀若谷;决不能停步不前，而更应该奋进不止。须知，你得到的“第一”不过是“天空中的一朵小小的云彩”罢了。须知“骄傲使入落后，虚心使人进步”。也许，有一些人会说，既然“第一”如此微不足道，“第一”外还有“第一”，那么得个“第二”“第三”不也一样吗?如果这样说，就大错了。无论多么渺小的“第一”，都要加以肯定。为下一个“第一”奠定好基础，为夺取一个更大的“第一”而加倍奋斗。诚然，得到第一是值得自豪的，但要看你所采取的态度，是把它当作终点，还是作为新的起点。我们并不是否定“第一”，而是提倡人们取得“第一”后继续向前。我们的目标应该永远是下一个“第一”，惟有如此，人类才会不断进步。
平凡的生命，折射出不平凡的光芒。
——题记
(一)
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”周茂叔池边漫步，吟咏出千古绝唱。
莲之高洁质朴，莲之正直芬芳，令人赞叹。浑浊的淤泥抹不去你一如既往的容颜，池水涤不尽你与生俱来的质朴。茂叔看到了你，也看到了自己。只是，在精致的花瓶中看不到你，在熙攘的闹市上觅不见你。哦!我记起，你在泥潭中洁净挺立。
莲，不与世俗同流合污，我欣赏这样的生命。
(二)
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”可是板桥竹下挥毫?
烈风企图刮倒你纤弱的身躯，尽管它知道此非易事，你却坦然面对烈风：“我是不会屈服的!”此等气节，才使得板桥对你此般痴迷。
竹的一生，是令人赞叹的。“未出土时先有节”，春风刚拂，春笋已遍地：春雨又润，便节节高升。板桥赋予你“千磨万击还坚劲”的评价，不就是对自己的鞭策吗?世风日下，你在世俗污秽的风雨中，挺立如初。
竹，坚韧不拔，我欣赏这样的生命。
(三)
“墙角数枝梅，凌寒独自开。”一谈起梅，中国人民话就多了。在中华民族经受重重风雨的艰难时期，梅的品质在中华儿女的身上体现得淋漓尽致。多少不知名的英雄，在屠刀面前，宁死不屈，用生命扞卫了民族的利益。
梅啊，娇弱玲珑只是你的外衣，傲雪迎霜才是你的本质啊!
梅花，有着凌寒的傲骨，我欣赏这样的生命。
大千世界，芸芸众生。生命平凡而伟大。不同的灵魂，寄居于不同的躯壳，而毋庸置疑的共同点是，它们，都散发着耀眼的光芒。
生命的光芒，非惟我独赏。
生命是脆弱的，也由于有了这脆弱的生命世界才变得生机勃勃。生命是宝贵的，它只有一次，所以我们要珍惜。
一个炎热的夏天，我和几位同学在操场上玩耍，一位同学大声叫道‘喂，你们快来，这里儿有一只受伤了的蝴蝶。’我们连忙跑过去。这只碟双翼呈鹅黄色，美中不足的是这只蝴蝶的翅膀少了一半，此时它正在苦苦的挣扎，我想它一定在受煎熬，它也是生命，它也只不过是一个肉体凡胎。它从毛毛虫变成蝴蝶的时候也经过这样的疼痛，但是它为什么要变成这美丽蝴蝶?难道只是为了摆脱那个丑陋的外貌?不!这不是的!这个原因只有它知道---是它对美的向往，不懈追求要去更辽阔、更宽广的地方旅行。此刻，它还在挣扎，它知道它好不容易从毛毛虫变成蝴蝶，它不能死去，它要尝尽天下的喜悦。同学们被它的精神折服，‘来，让我们把这只伟大的蝴蝶放到花上，等它的伤好了，让它去放飞自己的理想’我看着这只蝴蝶在心里默念道;蝴蝶，你不向命运低头，你用自己的坚强塑造了一个伟大的形象。
蝶的生命是很短暂的，它从虫化成蛹，再由蛹变成蝶，最后产卵死去。我不知道蝶在死去时的一瞬间是否叹息;一生的时光只为昙花一现的美丽。蝶对生命的追求与珍爱使我感慨。我不知道蝶那纤巧轻灵的身躯如何能承受这生命的承重。它虽然不能像雄鹰一样翱翔于天空，但它用自己精美的外表勾勒一幅美丽的图画。
感谢蝶，是它让我明白我们要用心去细细体味成长带给我们的千般滋味，用心去不断感受生命赋予我们的每次惊喜。它的精神值得我们任何一个人学习，我欣赏这种精神。
阳光随着时钟滴滴答答而流 逝，迎来昏黄的屏幕，整个大地被染成暖暖的昏黄。如此美景，是那样动人心弦，反正闲暇，不如暂时卸下沉重的学习包袱，好好享受一番吧。
我独自散步在小道上，周边尽是一些杂草和碎石，我漫无目的的走着。忽然眼前一亮，一道独特的风景线映入眼帘------ 一朵淡紫色的小花在路旁的石缝间使劲地钻出来。身上紧裹着一身淡绿夹黄丝的纤薄衣裳。风儿凑着热闹，猛地拂过它收入的身躯，他颤颤巍巍的抖动着，使劲欲弯非弯的细腰杆挺得笔直，狠猛地吧欲低非低的小头儿高高抬起。似乎在告诉人们：“无论风霜雨雪，永不放弃生的希望，相信自己，用坚强的意志、积极乐观的人生态度迎接困难的挑战，成为生活的强者。阳光总在风雨后，请相信通过自己的努力，能编织出一条属于自己的彩虹。”
哦，它坚强的劲儿，实在令人不禁默默赞叹。
瞧，那叶儿，又小片又稀疏，仅有几片似掉非掉地挂在羸弱的细枝上。叶片边缘泛着蜡黄蜡黄的一圈又一圈，叶片内还镶嵌着一颗颗黑得刺目的黑星星。娇小的头上顶着几朵少得可怜的淡紫色小花儿。可想而知，它是要经历几千磨难方才能从这近乎不见天日的石缝中挣扎出来，它要在这如此恶劣的环境中能拥有此般美貌，需要多么坚韧不拔的能耐?它的美貌不比玫瑰百合更胜一筹吗?
如此美若天仙的容貌却伫立在路道两旁，承受着灰尘的洗礼，静伫在仅有几根小绿毛的黄泥团堆积如小山的土地上，任而风吹雨打。却仍不朽的默驻于此，给此荒凉之地注入勃勃生机，默默地吐着幽幽的若有似无的芳香儿。
我们不是透过它见证了现实吗?它的存在不正象征了社会的另一族吗?有多少人，面对社会的不公，身处地狱热不放弃生还的希望，只要个它们一点点绿色，半缕阳光，一滴露珠，一小阵微风，，他们就能寻得出路，而后靠自己的力量在风雨中茁壮成长、自立自强。可是，他们对社会的“恩赐”有丝毫抱怨吗?他们不仅没有怨气冲天，还不忘默默奉献自己。这不是社会上一道美丽的风景线吗?但有有多少人对它们视而不见呢?尽管他们被忽略，但他们有擅离职守吗?我可以理直气壮地说：“NO”尽管他们被台上精彩的表演所埋没，但没有幕后的他们，台上的表演户如此精彩能如此精彩吗?
忽然一股凝重的气味打断我的思绪，是花香吗?我立即打消这个推测。仰头视之，灰黑色的乌云正慢慢汇聚，噢，他们不正是这云吗?没有他们的融入，社会会完美吗?他们是不可或缺的。
倏忽一滴雨再次将我从思绪中硬拔出来，我匆匆赶家，思绪却在脑海中翻腾滚动。噢，我欣赏这样的生命。耳后是一声紧接一声参杂着蓝色闪电的雷鸣。噢，我欣赏的生命，你会如何?
这是我在小荷发表的第二篇文章，不知你们认为如何。请多指教，Thanks.
欣赏，是对某件事，某个物，或某个人。
读完《 钢铁是怎样炼成的》中，保尔的精神深深感动了我，他一生献身于革命，做完从身体里取出棉球的手术后，他脸色苍白的说：“我的大部分时间和精力
都献给了革命，剩下的，让我做些别的吧。” 退伍后的保尔热爱文学，由于读了《牛虻》这本书，他对生活充满了信心，但是当时朋友总是离去，所有随他的只是一些事物罢了。面对这样的充满痛苦的生活。正如原本一朵灿烂夺目的花儿被风霜打得枯萎了。但是他并没有放弃，做自己所爱的事，如学英语写作品等。这些让他的生活充满趣闻，他想开了，作为一个残疾人就要乐。在德国历史上也有杰出的残疾人。比如凡高，爱迪生，罗斯福等人。
他选择了勇敢坚强的生命，让他的生命在一条地平线上袅袅升起！
这不正是我欣赏的生命吗？活的有意义，有价值，我们很难想象，一个盲人，而且瘫痪在床，但他居然写出这么好的一本书，他虽然是残疾人，但他酷爱文学的精神，难道不使我们感动吗？
同样的生命，但我们可以活出不一样的价值。同样的生活，我们可以活出不一样的尽力。
想想现在，我们生活在这么优越的环境里，难道我们活不出生命的价值吗？那就让我们汲取保尔的生命价值，不是让他人来羡慕自己，也不是让历史留下自己，就是为了自己的'生命，让我们做个有生命价值的人吧！
★ 看待人生作文
★ 我这样写评语
★ 我拥有生命
★ 这样的我初一作文
