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人要有尊严地活着-叙事散文
今晚，在家门口突然来了一支演出队，听那男子雄浑女子甜美的歌声，还以为是哪家艺校的学生在街头搞义演。出门一看，不禁大吃一惊，竟然是六七名残疾人在卖唱。一架电子琴，一台扩音机，两支话筒就是他们全部的演出工具。他们中有侏儒，有瞎子，有瘸子，有男有女，有老有少，组成了一支奇特的演唱队。虽然没有闪烁的霓虹，更没有鲜花，就连掌声也少的可怜，但每个人都用心在努力唱得最好，《犯错》、《中华民谣》、《久别的人》……一首接一首流行歌曲趟过他们的歌喉，飘荡在城市的夜空，引来人们纷纷上来围观。现场唯一证明他们是在卖唱的是地上一个小小的爱心箱，演唱过程中，无论大家往箱里投入多少钱，一名残疾人总是不厌其烦地说着：“谢谢”。
在演出场地的正前方空地上摊着一张纸，上面写着：“人生最大的悲哀是身体的残疾……我们来自贫穷的山区，但我们不愿再让父母操心，不愿看到世人可怜的目光，所以我们选择了卖唱来自己养活自己……”如果说突然看到一帮残疾人在演出你会立即油然而生怜悯之心的话，读了这份演出海报，你会顿时收起你的同情心，静下心来，驻足欣赏他们的歌声，感受他们的快乐和自信，然后为他们的劳动付出应有的报酬，不管是一块钱还是十块、二十块……
应该说我们的大多市民是善良的，是会尊重他人的，但是总有一些人喜欢当“另类”。当围观的老人和孩子们纷纷为观看残疾人的演出自愿埋单时，一个醉醺醺的男子提着带有有钱人身份标志的小皮包闯进了演出现场，一边转圈一边鼓着倒掌喝着倒彩，然后在同伴的拖拽下扬长而去。他是无心欣赏残疾人唱歌的，宁可花天酒地也不可能为他们的演出掏出一分钱，他也根本不可能理解和尊重别人的劳动。在他的眼里，有钱就是老大，这些卑微的残疾人是多余的可怜虫，等着他这样的人来施舍，而大爷今天心情不好，不高兴。可他不知道，在他身后，围观的人们投向他的却是鄙夷的目光。残疾演员们也许是习惯了，依旧视若无睹地继续他们的演唱。这世上人形形色色，你不可能要求每个人都理解你尊重你，饱尝人间冷暖的他们早就明白了这一道理。
身为残疾人，他们是典型的弱势群体，生活所迫令他们四处流浪，但他们用演出丰富了城市的夜生活，他们用歌声愉悦了人们的身心，他们用劳动证明自己是自食其力的，他们理应受到人们的尊重，正如他们的演出宣言：“你可以不理解我们，但你不能伤害我们，因为我们也是你的兄弟姐妹”。
的确，他们的身体是残疾的，但他们用歌声证明自己和大家一样是这社会不可或缺的一份子。听着他们优美的歌声，你完全可以想象他们在贫穷的山区，为了学习这些城里人耳熟能详的流行歌曲所付出的辛劳，他们决不可能像城里孩子一样从小接受声乐的训练，有的只能是一遍遍的模仿。这其中一定有很多鲜为人知的故事，只是他们不愿意讲，也没有什么人愿意听。可不管如何，他们愿意付出，为的只是不愿意在家无所事事地等着政府的救济而糊口；为的只是不愿流浪在街头，展示自己残疾的肢体，伸出一双颤抖的'手，用可怜的眼光去向别人乞讨；为的只是通过努力付出让自己更有尊严地活着。他们来自贫困地区，但贫穷绝不是男盗女娼的借口。当北京天上人间会所的女大学生们开着宝马凌志去陪客时，一贫如洗的他们却在街头冒着风霜雨露模仿着旧社会的街头艺人卖唱。在这笑贫不笑娼的社会，我不知道有多少人认为他们更有尊严。也许有人要说尊严能值几个钱，可你花再多的钱能否买来真正的尊严？在南非世界杯足球赛上，月收入只有12元，四、五个人合资才能买到一瓶可乐的朝鲜球员，面对世界头号强队巴西队勇猛顽强，气势上丝毫不输于对手，靠的是什么？因为在尊严面前每个人都是平等的，他们在为尊严而战，所以他们赢得了对手的尊重，赢得了巴西球迷的集体起立喝彩，赢得了世界媒体的一片赞誉。
“假如你对弱势群体的生存还有什么更好的建议，请你告诉我们”。我没有更好的办法告诉他们，但我想告诉他们：你们是值得尊重的，你们已经找到了一个好方法，无论你们流浪到何方，你们都是在用自己的歌声体现自己是在有尊严地活着。上帝给你关上了一扇门，可又会给你打开一扇窗，就看你是否愿意从窗口跳出去，而你们已经跳出来了。
“祝你平安，噢，祝你平安，让那欢乐围绕在你身边；祝你平安，噢，祝你平安，你永远都幸福是我最大的心愿……”愿孙悦的歌伴着你们平安走遍天涯海角，我的兄弟姐妹。
人活着就要有目标散文
一个人的生命仰或有长有短，一个人的生活也许有甜有酸，一个人的爱情或者有深有浅，一个人的快乐也会有浓有淡；但是，人生想要活的真实，在现在的环境来说真是一种挑战。
生活中每一个真实的场景以及力求真实生活的实践，或多或少都会令我们不由自主地萌生一种源自生命本能的感动；心灵也常常会因此而获得一次洗涤，精神由此得到一次呼吸，思想为此进行一番梳理。
红尘若网，俗缘难了，我们越活越觉得无以自拔；名利交织，物欲横流，我们越走越感到负担加重。在世俗的浮躁和喧嚣中，我们便身不由己地学会了些须应付的技巧：看似傲岸实则在掩饰自卑，语言强硬往往遮盖了心虚，自以为是其实是脆弱的意志不堪一击，唯唯诺诺或者正在你的背后预谋了致命的陷阱；于是我们看见善良的心被日渐冷漠的甲胄禁锢，于是我们目睹美好的爱情在金钱和权欲的面前横尸荒野，于是我们常常顾左右而言他，于是我们面对别人的问候和微笑却难以把握其真实的含义。生命本来应该是真实的，可我们就是不断使用这样的行为背叛了真实生命的本意，无论你是故意或者随意仰或无意。于是，米兰。昆德拉说“每一次的被判都使我们离我们预定的感情，在虚伪中即使能够存活也决计不会长久；爱情之花既然能够在真实的风雨中凋谢，就必然会在虚荣的空气中夭折；千万记住，不管是因为什么，绝对不要伪饰自己的情感，善于倾诉自己的心声，同时也要学会理解对方的故事，即使对方弱小或者愚笨；每个生命都有这属于自己的华彩乐章，真实的交流，其实是最有效最简单最直接的唯一正确的方法。
生命的成长本来就是这样单纯和纯粹，只是我们自己把它弄得过于复杂了。一个人从一出生就如乘上一列匀速行进的列车，到死之前不会有一个站台让你可以歇足或者一条弯路让你可以延长自身的生命，我们唯一可以和生命的.长度抗拒的就是尽力地拓展我们生命的宽度。我们应该有能力使自己的生命丰富一些，这种丰富也许沉重，但它是真实的，真实就是一种经历，经历构成了生命。虽然人们越活的接近真实就越感到步履维艰，这或者正是自然的生命和文明的人性之间必不可少的一种较量，强者或弱者，在这里高下立判。
人，到底活着是为了什么？那就是要相信自己，挑战极限，勇于拼搏，活出属于自己的精彩！文中透露的人生哲理具有一定的厚度。
生活是美好的，生活是五颜六色的，生活是充满鸟语花香，是弥漫着轻纱的梦，生活更是一首歌，一首充满悠美旋律和欢快音符的交响乐，感受生活，感受生活的颜色是一种全新的感受。
生活是讨厌的，生活是枯燥乏味的，生活是充满苦和伤，交织着失败和成功是阴森、可怕令人忧郁的，生活更是一首充满强烈伤情的悲歌。感受生活就像做恶梦那样可怕，人人都想逃避现实，寻找一片属于自己的天空，寻找自己心目中的那个美好的境界——世外桃源。
生活在幸福之中的人赞美生活是如此的美好，生活在痛苦之中的人指责生活是如此的不公。或许当一个人生活在幸福之中不会意识到他就生活在幸福的海洋里，或许他没有想过人活在这个世界上为了什么，因为他被生活的美好所陶醉。只有生活在痛苦之中的人才能感慨良深，只能怨天由人，才能道出“人活着为了什么”这样一个莫名其妙地问题。对于许许多多的人可能看到静静地离开这个世界也没有想过这个问题。的确，人活着为了什么？生活给了我们启示：在人给了我们前进的方向，命运给我们安排了我们的一切，我们将有的轨迹，人生给了我们一条坎坷不平的小路，在这路上充满了许许多多出乎意料的挫折，也许应该是谁也琢磨不透的一个个挫折，或许有人会说人活着就要像文天祥那样“人生自古谁无死，留取丹心照汗？”或许有人说人活着就要像民族英雄岳飞那样“精忠报国”，“莫等闲，白了少年头，空悲切”，或许人活着就要像保尔·柯察金那样，“人，最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次，这仅有的一次生命应当怎样度过呢？”……或许人活着就要像梅花那样，“愈是风欺雪压，花开得愈秀丽”。历史的丰碑记载了人类伟大的杰作，人活着就要更好地生存，人活着就要向着目标努力奋斗，人活着就要为正义事业做出自己应有的一份贡献，人活着就要为集体，为国家，为世界的更加美好做出努力。唉！对我来说……
人活着不容易：“人生一世，草木一秋，花有重开日，人无再少年”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”都说明我们在走向死亡。人不能碌碌无为地度过这一生，虽然人都很平凡，但是我们有了目标，有了奋斗地方向，认识到生命的价值要靠我们自己去创造，我们还会担心我们大家作为一个平凡的人，站在同样平凡的岗位上，做不出不平凡的业绩来吗？
人，活着就要有目标，有了目标就要努力奋斗，只有努力奋斗，只有自己去拼搏才能创造自己人生的价值，相信我，只要努力奋斗并且是有目的的、高效率的，从哪里跌倒从哪里爬起，那么成功一定不会太遥远，到那时，你也许会对“人，活着为了什么？”有了更深的理解。
简单地活着散文
眼前这些树木，开了花，结了果，便抖落了华丽的彩叶，清清爽爽走进冬。经过一季修整，来年又将萌芽、开花、孕育果实。四季中，繁简有致，生命才得以长久。
即使松柏四季常青，松针也有凋落的时候，只不过不像其它树木，一时间全部凋落，而是从春季开始，一茬茬，轮番谢幕，只是凋落与萌生新叶同时进行，不易被人察觉而已。
穿行在树木间，用脚步丈量着这棵树与那棵树之间的距离，看它们在大地上静默。这一季的简约，为来年的繁盛，积蓄力量，储存能量。
没有了叶子和花的树，虽有些单调，可鸟雀就像是既会跳动，又会唱歌的花朵，在它们头顶上飞来飞去，为它们简单、宁静的生活，增添乐趣。
像树木一样简单地活着，让生命经得起静默的历练。
点缀花朵的水竹，插在花瓶中，长出根须，便四季常绿，有了生机。可与它同时插在瓶中的花朵，早已枯萎了。能随遇而安地活着，水竹的.生命既简单又从容。
养在瓶中的吊兰，在水中长出了洁白的根须，还开了一朵三瓣小白花，这朵花虽然只开放了一天就枯萎了，可叶子依旧翠绿，根须依旧洁白。当我为花儿生命短暂惋惜时，开放过花朵的吊兰，却并无伤感之意。
一盆蟹爪莲，每一个叶子上，都顶着三两个小小的花苞，浓密的叶子，繁密的花苞，小小一盆案头花，竟有上百个花蕾，如果它们同时盛开，那将是怎样的繁华呢？可它们并没有为此声张喧哗，依旧在静静地等待着绽放的日子到来。当这些花朵凋落后，它们依旧会默默等待着又一季的花开。在它们眼中，孕育与盛开都是生命的常态。
可生命有时也会无法承受繁复的拖累，那就像树木在寒冬抖落枝叶般为生命减负吧。有所选择地做好一件事，尽到一份职责，获得一份安适坦然。像花草树木一样简单而又充满期待地活着，让生命在顺其自然中生机勃勃。
简单就是失去了不强求，简单就是随遇而安；简单就是甘于平淡，花开花落都从容。
简单地活着-散文
我从小就生活在农村，数说起家乡的沟山峁梁就如同自己的脚趾头一般，熟悉得不能再熟悉了。我的家就静静地卧在一个叫寺沟门的山窝窝里。每天面对的，除了山，还是山。
小的时候，心里想的最多的，就是快点长大，长大点，再长大点，这样，我就可以名正言顺地逃离这个地方，逃离这个被我认为限制了目光、禁锢了灵魂的牢笼。那个时候，我曾不止一次地想：若有那么一天，我长大了，我要离开这里，我必将走得毅然而又决然，再不回头，永远和它说再见，甚至于梦里也不要出现。然而，长大却犹如在黄土高原上行走，自信满满地爮上了山头，却发现，前面依然是山，便寄希望于下一个山头，觉得再怎么样，定然强于此山所见。便打起精神，再次前行，于是，远方的山，爬过一座又一座，却終没个头。慢慢地，心劲就没了。
中学时代，年少轻狂，肆意地张扬着、高调在那个小小的校园里，因机缘巧合，在接连发表了几篇小作之后，便不知天高地厚地做起了文学梦，一个遥不可及的想法，恍惚间就已蹉跎。渐渐地，岁月洗涤出单薄的青春，也磨平了曾经的猖狂。恍然间如梦初醒，才发现自己失去的太多太多。
原本作为理想而奉行的原则，却被演绎成为了虚无缥缈。
日子似部黑白片般，单纯得不需要剧本，就在一个又一个黄昏与黎明的交替中，周而复始着每一天，没有留念亦没有悬念。每一次睁眼却全然不知自己到底属于哪一天，只有电话里不停变更的数字在通知着时光的路过。追求，没有；希望，没有；未来，亦没有。没有表情，也没有思绪，仅有一副躯壳。生命，仿佛像断了线的风筝，找不到前行的方向，只能跟着风的感觉而飘遥丧失了一切的激情与梦想，然后麻木地过着青灯古庙的生活，周围的所有，都于我无关。我于周围的所有，都格格不入。那感觉似乎已到了荒年末世，安静地过着一尘不染的日子，一切都在有条不紊的进行着，一切都完美得甚至找不出一丝缺陷。然后就只剩空空地等待，等待着明天，明天的明天，明天的明天的明天……等待一切尘埃落定的结果。
把微笑当成每天必不可少的内容，就算强迫着幸福吧！
久而久之，是该厌倦的——没有灵魂的生命。于是，便尝试着填补所有的空白。仍旧一个人，在这个熟悉得闭眼倒着走都不会迷路的城市里寻找丝丝新奇。在百年难遇的寒冬天，把自己裹得只露两只眼睛、一个鼻孔，手捧一杯浓郁的奶茶，听着属于心情的歌，晃荡在萧瑟的街道。然后，会突然发现残垣的.墙角绽出一抹新绿，便笨厚地蹲下身来痴痴的凝望着，又在不经意的瞬间傻傻地快乐！努力地学习，努力地生活，努力地让每一天都充满了惊喜。然会，就会突然发现，在这样刻意的安排下竟会真的有所不同，虽然，一切都在预料之中。
就像海子那样：“只愿面朝大海，春暖花开！”
从明天起，做一个幸福的人。对每一个人微笑，为所遇见的每一个人祝福。在阳光明媚的午后，约上三、两好友一起分享；在残阳渲染的黄昏，独自徜徉；在周末烟雨迷茫的清晨里早起，拖上父母湿着微风去郊外漫步。试着习惯着在深夜里，伴一盏微弱的昏暗，用笔尖刻录下今天所有的零碎，再轻轻地合上，祝福自己有一个好梦。
纵使明天已到荒年末世又如何？
就在这熟悉的城市里，守候每一份幸福，收获每一份感动，你会慢慢发现，原来所有的一切都是如此简单。一个人，站在空旷的天台上，眺望湛蓝的天空和远处参差不齐的高楼，张开双臂，感受着带有城市独特气息的风，其实这就是幸福。年轻的人，何必过得如此感伤，纵使明天就到荒年末世，那也要先将今天的大好时光努力挥霍。
简单地活着短篇散文
我只想简简单单地，活着。种凡俗的绿植，调五谷的.食蔬，种花养草，拾掇洒扫，任门外喧嚣，我自沉静，守心我的红尘。
我只想简简单单地，活着。爱我所爱的人，陪我相亲的人，在寂然的岁月里，于心，种植一棵常春藤，青青绿绿，却有最葱茏明亮的光影。寂然处，自有一泓静水涓涓流，水流深。
我只想简简单单地，活着。盈捧着一枚不染世俗的初心，看小窗幽色，听花自开落的声音，嗅一份岁月的相宜静好，一盏茶，一本书，与光阴不惊不扰，个中意蕴，独呷，却刚刚好。
我只想简简单单地，活着。摒退喧嚣，一个人的山河，七分暖，三分薄，如白月落在蕊上，又恰似四月杏花微雨天在一味茶色里与花影浅浅对酌。那感觉，真好。
今生，我只想简简单单地活着，做个素手折梅煮字疗饥的女子。临窗采清风，衣襟带花香。素简里，就让我，摘一朵“烟火”挽在发髻上，生生开出最初的模样。
有尊严地活着作文
于是活着的我们就更多的想着活着的意义与生命的可贵，活着的人总是很容易的从死去的人那里得到一些我们早就应该知道的启迪：比如不要让自己太过劳累，要时常的注意检查自己的身体，多多给生命一个放松和享受的空间等等，但这些小小的启迪也只是在那些人刚刚死去以后才感知自己生命的重要性的，过后依然一切如故……毕竟，活着也不是件容易的事情，在这个竞争残酷的有些象动物世界里那样的故事也不时的发生在我们这些高级动物们的身上，为了生存，也为了生存的更好，有几个人敢懈怠自己的工作怠慢上司？谁会和自己的荷包过不去？于是不得已只能拼命的工作超负荷的运转着自己疲惫不堪的肉体，如一头无法得到片刻休憩的老牛，这样的的生存状态何来的健康和安逸之说？今天无意中看了本《意林》，里面有一个关于按揭的趣语，其实按揭大家应该不会陌生的，现在有很多人按揭贷款或买房或买车，说是趣语，其实含义连我这个几乎有些弱智的人都感到很辛酸：按揭，按揭，就是被银行按在地上，每个月揭去一层皮……想笑更想哭，想想看这样一副场景：一个人很滑稽的被人给按倒在地上象搜狗一样的被掏翻身上的钱包，那是一种什么样的滋味？
谁都想来到这个世界上好好的活上一次，即使不飞黄腾达也要轰轰烈烈，都渴望或多或少的在子孙后代甚至国人那里留下自己深浅不一的脚印，当然越深越好。但这样的代价却是以生命的砝码来做抵押的，无法预知的一切也会很苛刻或者很宽容的对你，它或许会让你一夜成名，一夜暴富，也会让你在一瞬间一贫如洗，一文不名！更有甚者它更会让你死的不知其所，飞来的横祸谁突发的.病魔又有谁能够预知？于是生命就这样象一叶无法被自己所左右的浮萍，颠沛流离在这个美好而又残忍的世界上！但是我们依然庆幸：比起那些已经死了的人，我们能够这样的活着已经很不错了，你还想什么呢？是的，我们还想什么呢？也许好好的活着真的就是这些活着的人终生为之奋斗的目标了，那么就让我们都好好的非常不容易的活着吧！体味着活着的快乐和幸福吧！
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我为什么而活着？这是一个很重要但深奥的问题。它能使人坠入迷茫的深渊亦能揭示个人人生本质。于是在经历过一度迷茫痛苦后，我试图解释这个问题初有成效：我为什么而活着？对于爱情的渴望；对于梦想的追求；对于激情人生的不懈充实。
何谓“爱情”？亲情之爱、友情之爱、恋情之爱、博物之爱……爱情是人类永恒的追求。感悟亲情，报答养育之恩，以孩子最纯真淳朴的心将从亲人父母得来的爱偿还于他们，这是人们从起源之初到毁灭之时永不离开的爱情追求。把握友情，在成长中不致寂寞有了依靠得以信任，在人生中遭受再大的不幸失去所有他还依然幸福富有，他还有最宝贵的财富，朋友。最热烈之追求是恋情，它是同一人生第二生命的追求，追求心之尤物。可以陪伴你去爱去痛去笑去泣，陪你浪迹天涯陪你烟云消逝，最终陪你归宿本源。在所有这些爱情的基础上，对于博物之爱已成必然。对于动物植物的亲昵，对于大漠高山的敬仰，对于历史文物建筑艺术一切的一切最真挚的爱，升华了思想人生。让人心中的世界更美好，让人的感情更清澈而浓重，让人的心灵更加明亮，追求的爱也更加真挚激昂。
梦想，是促使我向前的力量之源。没有梦想没有追求，人生的惨白生命的沉沦将直接毁灭于我。梦想未必被他人接受，但只是真正出自内心是自己心灵深处的渴望呐喊，那么就去追求。有时梦想易碎，有时甚至单纯轻浮，但这些已不重要，走上去后路的终点已不重要。真正重要的是梦想追求之时那一种对前方渴望对未来美好的幻想的滋味。梦想也未必巨大，哪怕很小的一个梦想，只要追求，乐仍在其中。但是在血液凝固生命归宿之前，梦想却不能间断。哪怕一个梦想接着一个梦想，一次尝试之后又是另一次尝试。哪怕一事无成阴郁黯然之极，也不能放下梦想，因为有梦才有生命。
对于激情人生的不懈充实，是年轻之人的专利。然而“年轻”与年龄毫无关系。一个追求险境敢于梦想不怕挫折勇于尝试的人，即使在头发苍白宿命临近之时，他依然年轻。而一个青年，消沉堕落追求安逸贪于享受不懂浪漫困于世俗，他已老去。年轻的生命才是“青春”。青春的季节里，勇于尝试敢于超脱世俗，敢于做出一个个或令人敬佩或令人诧异或令人侧目的非凡之举，只要自己快乐与走过之后能留下对往事美好的回忆，这就足够。激情人生中没有“意义”“值得”的概念。去做，哪怕最终一无所获自己亦得到许多――激情的青春、往事的回忆。我想，这样对激情人生的不懈充实才是爱情与梦想产生发展的意识本源。
爱情的渴望、梦想的追求、激情人生的不懈充实，对于我生命继续之意义，人生真谛之揭示，仅此而已。
有的人活着，但他已经死了！有的人死了，但他仍然活着。“活着”，只代表仍然存在，并不是所有活着的人，都在第二个“活着”——精神上的活着，有尊严的活着。
什么是有尊严的活着？那就是上不愧于天，下不愧于地，堂堂正正有骨气的活。海伦凯勒失聪失明，但她不愿只是活在人们救助与黑暗中，凭毅力学会多国语言，为慈善做贡献。司马迁饱受，可他不虚美不隐恶，用血泪写下这无韵之离骚。
为什么要有尊严的活着？难道苟且一生不是更为舒适？不，男子汉大丈夫当顶天立地。孟子说：“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”外界的条件不应成为我们屈服的借口一家韩国企业因员工失误受损失，女老板大发雷霆，令全员工下跪。迫于压力，许多人屈了膝，以为中国员工却身板笔直，面对屈辱，他毫不犹豫的选择了尊严，宁可失去工作，也不屈下黄金膝！好个堂堂正正的中国人！人要是放弃了尊严，那他也配不上叫人了，只是任人唯诺，任人宰割的狗罢了。
那怎样有尊严的活着？首先，要有正确态度。外界的压力不能成为弯下脊骨的借口，身板须挺直，心中自有是非。
同时要有正确品质。
不迷信权威。人不能活在伟大的影子中。他人的话也不能都听，要经过自己思考。六十年代，毛主席鼓励多生多育，而时任人口学家的马先生义正言辞的表示了反对，不顾自己安危，令人称赞，而诸如活在伟人的影子中的跟风者，毫无思想的人，注定没有自我，不能尊严的活。而唯有布鲁诺这样的人才能长存。
要勇敢。二战期间任美军陆军总司令的马歇尔同海军总司令会面时，海军总司令说“我的海军是公认的最勇敢的队伍。”马歇尔为了证明自己陆军才是最勇敢的叫来一个士兵说：“你冲上去拦住那辆坦克！”士兵大叫“鬼才去送死呢！”马歇尔笑着说：“只有最勇敢的士兵才敢这样和将军说话！”逃避命令这时也是一种勇敢，士兵敢于面对错误命令坚持自我，坚持本我，坚持真理，这种勇敢比服从命令冲向坦克更值得敬佩。只有坚持自我原则，勇敢坚守真理，这才是有尊严的活。
不能放弃。人生不如意十之八九，挫折是不可避免的，而我们不应受了一次两次几十次就放弃了目标，放弃了自我。人不能两次迈入同一条河流，这一次的失利，并不意味着下一次的重复。如果人在挫折下撑不住，那他到头来还是没能有尊严的活下去，还是放弃了。成败并不重要，重要的是有没有坚持下去，坚持住原则，坚持住自我，坚持住真理。
以上三点其实殊途同归，有尊严的活着要求我们勇敢面对人生，不迷信权威，不轻言放弃，坚持自己的真理思想，才能活出自我，活出尊严，堂堂正正站着活，无愧于天无愧于地。
优雅地活着经典散文
小区门卫室有一女保安给人印象深刻，每逢她当班的时候，看到小区业主从外面回来，她都会抢在前面用门禁将门打开，然后款款地微笑着问候一句：“回来了？”她的微笑如春风拂面，令人心生愉悦。每次轮休后上第一个班，都能看到她尚未褪去的精致的妆容和新做的发型，原来她每次都要利用休息的空闲去美容店把自己拾掇一翻。
很长时间，我总觉得这个女人无形之中给人一种亲切感，但却又无法用一个精确的词来形容她。
直到有一天，在我再次见到她站在门口微笑着问候我的时候，我终于突然想起了一个词：优雅！
没错，这是一个优雅的女人。虽然只是一个门卫，但她在自己的岗位上尽职尽责，用一次次得体的服务和温暖的问候迎接着每一个业主的归来。虽然长相普通，也已年近五十，早过了如花似玉的年龄，但她爱美之心不减，没有因为自己收入不高、地位卑微而放弃对美的追求。
她留给小区业主的是一个打扮得体、服务周到、富有爱心、阳光热情的优雅印象。
优雅与否，和一个人拥有财富的多寡无关，和一个人所处社会地位的高低也无关。它是从一个人身上由内向外散发出来的一种阳光的、毫不造作的优美与高雅，也是一种在待人接物过程中体现出来的平和与淡雅，是一种无法假装的气质。如同体香，是一种内在美的自然体现。
刘若英应该也是一个优雅的女人。在《粉红女郞》这部电视剧中，一群美女尽展妩媚和妖娆，她却甘愿在其中扮演着一个豁牙的结婚狂角色。作为一个当红的女明星，接受并演好这个角色得有很大的勇气。前不久，刘若英来我居住的城市开演唱会，作为对这个女人颇有好感的我自然也去了现场，谁知进场后才知道，自己所坐的座位在看台的最侧方，视线完全被架设音箱和灯光的钢管架子所遮挡了，根本就看不到在台上演唱的主角。只闻其声看不清真容的懊恼，在演唱会开始后半个小时左右消失了，许是觉察到了主办方的疏忽，唱着唱着，刘若英走到了台子的最边缘，努力地探着身子冲坐在角落里的我们挥手致意，她的音容笑貌一下子清晰地呈现在我的面前。在此后的演唱过程中，刘若英多次重复着这个动作与大家互动，令两边的观众心暖暖的。在一个上万人的大型演唱会现场，刘若英缺的不是那群坐在角落里的观众的掌声和喝彩，她能够关注并很快照顾到那一小部分观众，说明她是一个有爱的人，她希望所有到场的每一个人都能够因为她而快乐。看过很多明星负面的'报道，却从来没有关于刘若英的。敢于为艺术放下身段，真诚面对每一个与之谋面的粉丝，这些东西从刘若英身上流露出来，是那么的自然，这种优雅确实令很多所谓的“大牌明星”汗颜！
优雅的人不清高，不会因为自己拥有一定的财富或地位而高高在上，令人只可仰望无法接近，在他（她）们的身上有着一种天然的亲和力，能够给人带来莫名的好感，因此周围总是不乏朋友，大家都乐意与其来往。
优雅的人不卑微，他（她）们不会把日复一日的奔波的艰辛写在脸上，不会因为日子过得不易而心生怨气，更不会将自己的不幸挂在嘴上到处寻求同情，她们向周围展示的永远是最为美好的一面。
优雅的人不世俗，他（她）们不会违背自己的意愿随波逐流、附炎趋势，不会言不由衷地作出任何违背良心的表达，更不会为图一时的得到而丧失自己的人格。
优雅的人不做作，他（她）们不会故意伪装自己，不会假意掩饰自己的喜怒和哀乐，更不会克意去表现和突出自己。
优雅，是一种自信，是一种人生的态度，是一种精神的富有，是一种灵魂的洒脱！
优雅地活着，不为名累，不为利扰，不为情困，活出真实的自我！
优雅地活着，直到把自己活成一瓶陈年老酒，日子越久，醇香就越为醇厚！
优雅地活着，直到把自己活成一本精装图书，相逢一阅，久久也不忍释手！
邱振哲是台湾街头艺人。，邱振哲带着一首原创歌曲参加《中国好歌曲》比赛。演唱之后，其他3位评委并不看好他，唯有周华健对他情有独钟，大加赞赏。周华健激动地说：“我在台湾也做过街头艺人，我的演出许可证是001号。我对街头艺人的甜酸苦辣有深切的体会，靠在街头唱歌挣钱，有时连饭都吃不饱。你能坚持下来，并潜心原创歌曲的创作，真的不易，真的了不起。你刚才唱的那首歌，歌词好，唱得声情并茂，我挺您，可以进入我的原创大碟。”邱振哲听了，感动得热泪盈眶。邱振哲回台后，借着《中国好歌曲》的东风，举办了个人演唱会，周华健还送去了花篮。邱振哲以周华健为师，颇有尊严地活跃在台湾街头，并在渐渐地改变命运。周华健也因不吝提携后生，进一步提高了自己在中国乐坛的声望。
世上总有弱者，弱者的出现，有种种原因，或遇到灾难，或贫穷加身，或先天不足，他们一时无法改变命运。对于弱者，我们应该礼让，应该呵护，应该帮扶，让他们有尊严地活着，进而帮助他们从困境中走出来。
光绪三年，山西遇上了百年一遇的旱灾。素有“外货世家”之称的晋商常家在拿出300万两银子用于赈灾的同时，还着手盖起了一座戏楼。常家为什么要选择此时建戏楼呢?在大灾面前，原本是小康之家的人们很快沦为难民，加入到乞讨大军。常家的掌门人说：“这些人原先在乡里是有头有脸的，可如今家里揭不开锅，生存成了问题，他们只得到粥棚接受施舍。这些人相对于原先就穷的人来说，面临的是肉体与精神的双重打击。我常某人若处于他们的位置，心里肯定也不好受啊!”于是，他就策划盖戏楼，规定只要谁为盖戏楼搬一块砖，就管他一天的饭。这样一来，那些原是小康之家的人通过搬砖这种劳动得到饭食，就不觉得是吃“嗟来之食”。
世间，呵护尊严比什么都重要。常家施粥的同时保住了乡邻的面子，这实是高明的善举。“敬人者，人恒敬之。”常家后来誉满乡里、生意兴隆，正是在别人危难时，能呵护人的尊严、能敬人的良果。
1995年，青年歌手吴秀波从铁路文工团辞职，丢掉了铁饭碗。此后，从歌厅走穴到下海经商，吴秀波都干过。在吴秀波最窘迫时，发小刘蓓向他伸出援手，请他做自己的经纪人。虽说是经纪人，可吴秀波完全是个门外汉。好强的性格让吴秀波在合同谈判中屡屡受挫，而刘蓓自己倒谈下来好几个项目。吴秀波更多时候还是个拎包助理。刘蓓找来吴秀波说：“我自己在初学生意时，也赚不到钱，也有过尴尬，我对你的所为与所想感同身受，你不要觉得难为情。在我这里，你要像在家里一样感到舒畅，感到温馨。”就这样，刘蓓从未嫌弃过吴秀波，反而真心地劝慰他，工资不少，奖金照发。吴秀波因此感动地说：“当初如果没有刘蓓，我离饿死真的只差一步。而且我一定会把自己饿死，因为我好面子，绝不会去找比我混得好的朋友，而恰恰她是一个比我混得太好的朋友。”时至今日，吴秀波仍然非常感谢刘蓓的雪中送炭。在朋友处境艰难、沦为弱者时，自己主动地、无私地向朋友伸出援手，帮他解困化难，让他仍感到不失尊严，才是真正的好朋友。
张沁文是蒙冤被戴上了“右派分子”的青年科技工作者，被派遣到山西右玉县接受改造。但他没有放弃心爱的科研工作，在研究农业发展规律时，受到钱学森系统学理论的启发，写下了《农业系统工程·农业学》初稿。他以书信的形式寄给了钱学森，想求他赐教。钱学森有感于张沁文的经历，立即写了回信，热情洋溢地肯定了书的价值，并提出了改写的意见。后来，经钱学森推荐，张沁文被调到山西省农业区划办公室，专门从事研究工作。又经钱学森推荐，由张沁文撰写、钱学森修改的《农业系统工程》在中央电视台播讲。当时，央视希望钱老播讲，而钱老却力主让张沁文播讲。他几次写信给张沁文：“还是请你来录像，已告电视台同志了，我是有意赶你‘上架’，让你锻炼讲解本领。”在钱学森的奖掖下，张沁文成了科学家。
古人有言：“己立立人，己达达人。”在别人处境艰难时，比别人强的人无私地帮扶别人，甚至不吝奖掖别人，让别人大获成就，大有尊严，这是世间上善之人、伟大之人。解衣推食，急人之难，树人成材，则功德无量。
人活着总要有个念想散文
眼前的人还都在。
多少次一切将要远离，多少次前方模糊不清，多少个信念还存在心底。我记得自己曾经的豪言壮志，而今付诸现实的，却不是当初所言。于是我躲到一旁的角落，生怕别人嘲笑，渐渐的明白，自己是真懦弱。
我不愿回想从前，面对着自己现在的一切，大脑也被填满了，再也回不到过去，后悔也是无济于事。再思索，自己也还年少。
常常去想一个人的未来，或许是幻想。喜欢给别人定性，却忽略了自己。我便去学着改变。十六个春秋一晃而过，在岁月如歌的日子里，我学会了如何面对人生，学会了如何做人，学会怎样取舍怎样平淡。是这段时光让我成长，在我的生活里肆虐，覆盖着我的全部。日子一天天的减少，不知觉得后怕，实在是难熬。笑而不语得看带着这一切。时光她真可恨，开始的时候给予你天真，给予你快乐；结束的时候给予你成长，给予你遗憾，然后张牙舞爪的'离去。
或许是因为害怕失去，大脑想疯了一般胡乱的运转，突然想起好多，突然又忘记好多。觉得自己是一个容易满足的人，容易被安抚。有时候，我需要的，真的是安抚，但是距离滋生出越来越多的东西，怕了，真的怕了。我要努力，我要让他坚不可摧，哪怕很难，哪怕时间很短，都要全力以赴。
人活着总要有个念想，支撑着你去生活，去努力。
有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了。 ——臧克家
其实我一个不满十六岁的学生写这样一个话题着实有些可笑，一个未经世事的孩子能对这样一个高深的话题有什么独特的见解呢。不错，确实没有，因为我们心中是乌托邦，我们不考虑钱不考虑房不考虑车不考虑复杂的人际关系，我们活在自己的小世界里，在乎的是心情不是现实，所以才会对一切有着不敢苟同的看法。
屈原，屈原投江自尽又怎么样，不过就是在楚怀王那碰了一鼻子灰嘛，这么点小事就去投江自尽，明明就是自己心眼儿比针眼儿还小却偏偏要赖到别人头上！还一个劲儿的说自己多么高尚多么忠心！你以为就你一个人高尚就你一个人忠心啊？！你凭什么把别人说的那么恶劣！凭什么！你要真有本事你让楚怀王听你的啊！楚怀王为什么不听你的？就是因为你这个破脾气！你让他干嘛他就干嘛那他多没面子啊？！你也不想想人家是谁！人家是君主诶！能随随便便就听你的吗！不听你的还闹脾气跑去汩罗江投江自尽，你以为没了你楚怀王就不能活啦？！幼稚！赤裸裸的幼稚！我要是你，我就要好好的活着！我就要活得开开心心的气死那帮小人！气死他们！都跟你一样投河自尽不就中计了么！你笨啊你！就因为你这么笨，害得我们全中国的人民每年给你投了多少粽子啊？！连起来都可以绕地球好几圈好几圈了！你这是赤裸裸的浪费！浪费就是犯罪你懂吗？！你自己都犯罪了还装清高！以后不要再讲自己多好多好了，小心被粽子噎着！
还有那个什么陶渊明，小隐隐于林，中隐隐于市，大隐隐于朝，你懂不懂啊！一天到晚把你那个田园生活夸得跟朵花似的，你以为别人看不出来啊，穷的都揭不开锅了还死要面子活受罪，饿死你活该！一天到晚说官场不好不好，你以为别人不知道你想进官场想的不得了啊，你不就是没本事吗，不就是玩不过那些“官场老油条”吗，说白了你就是吃不着葡萄说葡萄酸！什么不想参与政事不随波逐流，哼哼，你跟得上大流吗跟不上就别说不想跟，矫情死了！不为五斗米折腰，给上层领导送点银子舍不得就说人要有尊严，你穷的时候跑到别人家蹭饭吃蹭酒喝的时候怎么不讲丢面子了，抠门就算了，还抠的这么冠冕堂皇，趁早哪凉快哪呆着去吧！对于你这种游手好闲不求上进的人就不应该有同情心，人家李白也没有个正经工作啊，人家就靠朋友靠关系靠才学混的一生衣食无忧，说到底还是你自己没本事，性格又不讨人喜欢，失败啊失败……
最后一个讲讲刘禹锡吧，写的那个《陋室铭》，我真是受不了了。都说古代人谦逊谦逊，我怎么就一点都没看出来呢，就写那短短几句话，极尽所能的把自己夸得，哎呦，我都看不下去了……你说说这些人都是怎么了，内心太过饥渴没有人夸都寂寞成什么样自己夸自己玩……哎呦我的天……算了不讲了，讲也没意思了……
活着就好好的活着，管别人怎么看怎么想，活着自己开心小人生气不就够了吗，我们要做的，就是精彩的活着，让爱我们的人幸福，让恨我们的人气的牙疼！
人要有梦想散文
周星驰说过：“做人如果没有梦想，那跟咸鱼有什么区别？”。人都应该有梦，小时候老师叫我们写作文“我的梦想”，那时的梦想好多小伙伴写的都是长大了要当一名科学家、医生、解放军，长大至今，相信很多人再回想到小时侯自己的梦想时，或许会觉得自己那时的年少无知吧。人越大，经历的事情越多，面临的考验的越多，需要抵抗的诱惑也越多，这时候的我们，谈到梦想，会犹豫，会踌躇，会迟疑，不再像小时候写作文那样毫不犹豫地填下自己的梦想，因为，长大了的我们知道，梦想，不单单只靠想，而是需要行动，但追逐梦想的路太艰辛了，追梦人并不那么容易，所以我们都不轻易说梦想。
在这可以称得上物欲横流的社会，快节奏的社会生活会把人压得踹不过气，当你行走在街上，看着周边形形色色的人，你会想去探究他们内心的梦想么？你会想，我又不是记者，这又不是一个采访节目，这样贸贸然地走上去问别人的梦想是什么，恐怕会被别人效仿《致青春》里面的阿正一样“你神经病啊”，我想我就是这样的一个神经病。我问个一个在晨练的老爷爷，他说家庭和睦，家人身体健康就是他现在最大的梦想。在大街上，我问过一位在等候工作的挑工，他浑身脏兮兮，就这样靠在大街的.墙壁坐着，他说他的梦想就是供家里的两个小孩读完大学，他尝过了没有知识的辛苦，每天只能靠出卖体力来赚钱，中午困了只能靠在墙壁上睡一会，他说他希望他那两个孩子可以上大学，读书来改变他们的命运，不要再像自己那样辛苦。可怜天下父母心。一位穿着职业装的年轻姐姐的梦想，就是希望可以工作顺利，努力工作，多赚钱，孝敬家人，平时有时间可以外出旅游玩一下，还有就是希望遇上自己喜欢的人，两个人谈一段抱着结婚目的的恋爱。我还问过一个小女孩，她说她的梦想就是可以有一大冰箱的冰淇淋冰棍，自己怎样吃都不会被妈妈说。真是童年无忧无虑，好单纯的梦想。
四个不同年龄阶段的人都有自己的梦想，他们也活在当下，为着自己的梦想奋斗。而现如今的我，觉得迷茫，找不到未来的方向，不知道该何去何从，每天行尸走肉般生活，害怕挫折，害怕失败，害怕未知的未来，跟他们比起来，我觉得自己完全没有活出生命的意义，找不到生命的方向。没有梦想的指引，人就失去了活着的意义，即使活着，也只是充其量说是生存而已。这样的生活真是糟糕透了，这样的自己差劲透了。我想改变这样的自己，其实自己也有梦想，只不过贪图一时的安逸，甘愿自甘堕落，把梦想抛于脑后。是该时候醒来了，是该时候奋斗了，也多亏得这段自甘堕落的生活，让我懂得了梦想的重要性，不想再浑浑噩噩的过活，不想再行尸走肉般生存着。
人，不应该为了生存而活着，而是为了梦想而活着，没有梦想，何必远方，远方有太多阻碍，太多挫折，没有梦想支撑，我们是到达不了远方，到达不了胜利的堡垒，到达不了我们的梦想。很多人都会笑说中国好声音汪峰老师的口头禅“你的梦想是什么”，汪峰老师是对的，人因为有了自己的梦想，他的生命因梦想而怒放。没有梦想，何必远方。
你见过一望无际的大海吗？你有没有思考过船为什么不会迷失方向？因为有舵。
其实人也是一样，人的一生就好比茫茫大海，放眼望去，看不到尽头，正如你也猜不到自己的未来。你想学船一样不会迷失方向吗？那舵就是你最好的指示器。
随着我们年龄的增长，越来越多的烦心事积压着我们。有时候我们会抱怨，为什么别人这么优秀，而自己却一无是处。然后慢慢的`，罪魁祸首就演变成了条件——我不是富二代，别人拥有的我没有。可是，请你换位思考一下，那些无父无母的孩子，那些身体有缺陷的孩子，那些山区里连一个传授知识的人都没有的孩子，他们怎么办，相比之下，你是否应该会为自己现在拥有的一切而感到庆幸，你是否该想办法为自己创建一个机会，你是否该拼命努力。
作为一个大学生，我了解现在很多大学生缺少的是什么，是果断，是坚持，是努力。我们都很迷茫，在面对未来的抉择时；我们都很无措，在一个人踏入大学这个小社会时。我们缺少踏实，缺少目标，没有目标的我们就像没有舵的船，找不到方向。
我看过一篇文章，里面写的是关于大学生为何上大学。有人说，朋友们都上大学了，我不上大学干嘛；有人说，上大学为了谈恋爱；有人说，不上大学干嘛；还有人说，我不知道。只有很少一部分人说，我上大学为了以后能更好的走向社会。然后经过几年的时间，为当初采访的人做一个调查，那说上大学为了以后能更好的工作的一部分人，基本上都有了一个很好的工作，而其他的人，反之。
目标很重要，他决定了你接下来要走的路。确定目标更重要，他决定了你要走的路的长短。我们是祖国的希望，祖国的未来，尽管以后不为自己，但也至少不该给祖国丢人。你的一切都是父母给予的，你就算不为自己努力，你也该为父母争口气。
成年人，该有正确的思考，该有稳定的判断，你的目标为你的未来铺上了一条结实的路。
人活着，要有个好人品
人活着，交往要用真心！
别想着去利用谁，欺负谁，算计谁；
要想着去帮助谁，疼惜谁，温暖谁。
谁也不傻，是真是假都会分清；
谁也不笨，是好是坏都会辨明。
假情假意，迟早被人远离；
真心真意，永远被人珍惜！
人活着，处事要凭良心！
不做亏心事，不怕鬼叫门；
不说昧心话，不怕多心人。
扪心自问，对人对事认真；
站在世上，活得忠厚诚恳。
挣干净的钱，
才能睡踏实的觉；
做心安的事，
才能露灿烂的笑！
人活着，对人要知感恩！
吃水，不忘挖井人；
成功，莫忘指点人。
缺钱了，谁倾囊相助；
落难了，谁全力以赴；
伤心了，谁暖心呵护！
滴水之恩，当涌泉相报；
疼爱之人，当铭记于心！
人活着，要值得别人信任！
说出的话，一定要做到；
借来的钱，一定要回报；
答应的事，一定要牢靠。
少了信任，就少了朋友；
丢了信任，就丢了感情；
没了信任，就没了人品！
人活一辈子：
钱财算什么，名声最值钱；
权势算什么，人品大于天！
到什么时候都别忘了：
说，就说一些认真的'话，
交，就交一群真诚的友，
做，就做一个有良心的人！
人,活着就要有目标美文
一小我的生命仰或有长有短，一小我的生活也许有甜有酸，一小我的爱情或者有深有浅，一小我的快乐也会有浓有淡；然则，人生想要活的真实，在现在的情况来说真是一种挑衅。
生活中每一个真实的场景以及力争真实生活的实践，或多或少都邑令我们不由自立地萌生一种源自生命本能的激动；心灵也经常会是以而获得一次洗涤，精神由此获得一次呼吸，思惟为此进行一番梳理。
尘凡若网，俗缘难了，我们越活越认为无以自拔；名利交织，物欲横流，我们越走越认为累赘加重。在世俗的浮躁和喧哗中，我们便情不自禁地学会了些须敷衍的技巧：看似傲岸实则在掩饰自卑，说话强硬往往隐瞒了心虚，自以为是其实是脆弱的意志不堪一击，唯唯诺诺或者正在你的背后预谋了致命的陷阱；于是我们看见善良的心被日渐冷漠的甲胄禁锢，于是我们目睹美好的爱情在金钱和权欲的面前横尸荒野，于是我们经常顾阁下而言他，于是我们面对别人的问候和微笑却难以把握其真实的含义。生命本来应该是真实的，可我们就是赓续应用这样的行为反水了真实生命的本意，无论你是有意或者随意仰或无意。于是，米兰。昆德拉说“每一次的被判都使我们离我们预定的情感，在虚伪中即使能够存活也决计不会长久；爱情之花既然能够在真实的风雨中凋零，就必定会在虚荣的空气中夭折；切切记住，不管是因为什么，绝对不要伪饰自己的情感，善于倾诉自己的心声，同时也要学会理解对方的故事，即使对方弱小或者愚蠢；每个生命都有这属于自己的华彩乐章，真实的'交流，其实是最有效最简单最直接的独一准确的方法。
生命的成长本来就是这样纯真和纯粹，只是我们自己把它弄得过于复杂了。一小我从一出生就如乘上一列匀速行进的列车，到死之前不会有一个站台让你可以歇足或者一条弯路让你可以延长自身的生命，我们独一可以和生命的长度抗拒的就是尽力地拓展我们生命的宽度。我们应该有能力使自己的生命丰富一些，这种丰富也许沉重，但它是真实的，真实就是一种经历，经历构成了生命。虽然人们越活的接近真实就越认为步履维艰，这或者恰是自然的生命和文明的人道之间必弗成少的一种较劲，强者或弱者，在这里高下立判。
人活在这个世上是否一定要有追求吗？答案是：是的。因为如果这个世上没有了追求，没有了目的的话，人就如白活了一般。好似这个人就从来没有来到过这个世界，但却不能说是没有来到过这个世界，做起码他浪费了这个世界上的一点资源，也曾经占有了这个世界的一点空间。
总而言之，人是不能没有自己的目标的。就连那文中的两位盲说书的也有自己的目标，那个老的，为了能够弹够那一千根琴弦，他那五十年里不知吃了多少苦，受了多少罪，最后终于把琴弦弹断了一千根，但是有用吗？老盲说书的师父为了不让他可以得到那张根本就不存在的药方，所以把那本来只要弹八百根改成了一千根，还对老盲说书的说是他记错了，而现在老盲说书的做到了他师父提出的要求，弹足了一千根，可是当他把琴槽里的那所谓的药方拿到药店去抓药时，当别人告诉他那只是一张白纸时，他明白了是为什么要在临终前告诉他：人的命就像这张琴，拉紧了才能弹好，弹好就够了。他的师傅不忍心让他的徒弟--老盲说书的知道没有药方这一残酷的现实，只好把难度提高，并在临终前暗示了老盲说书的，但因为老盲说书的要能看见东西就没有怎么去思考他师父的话。
也许思考了也不明白所以只有经历才知道他师父说的是什么，那药方也只不过是又来鼓励自己的传人不颓废下去而设立的，让他明白一切都不为什么，就为了活下去，上天如何安排的你就如何去做吧！但是自己也要有过努力，而不是因为自己的目标太过于远大就选择了放弃，或者是因为几次挫折就选择了放弃因为这样的选择会让你后悔一辈子，虽然结果也是不尽人意的，但在你实现你的目标时你可以真正的让自己笑一回，这样的人生才是最有价值和意义的。
而那老瞎子的徒弟小盲说书的就是老盲说书的小时候的缩影，所以老盲说书的就像他师父那样在知道了真相之后把难度提高，从一千根提升到了一千二百根，想让小盲说书的永远去扯紧欢跳的琴弦，不必再去看那所谓的药方了。也就可以在忙碌中过完小盲说书的自己的人生。
这个故事虽然有点悲伤，却也让我们明白了，目的虽是虚设的，可非得有不行，不然人就会失去自己的志气，失去自己的追求，是自己的灵魂先老去、死去，只剩下那一副皮囊罢了。
★ 感恩地活着作文
★ 感悟尊严散文
★ 活着真好散文
