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很久很久以前，森林里住着一只有着七彩羽毛的乌鸦，他的歌声清脆美妙，没有任何鸟儿能和他相提并论。上帝非常喜欢他，把他封为“百鸟”，并且让他在森林里教其他的鸟儿唱歌。
有一天，这只七彩乌鸦路过邻居老鹰的家，看见餐桌上放着一块非常新鲜的鹿肉，这肉恰好是乌鸦最喜欢吃的。正好这时候老鹰刚好也不在，于是嘴馋的乌鸦飞快地把肉叼了过来，美美地饱餐了一顿。
第二天，老鹰发现自己的那块肉不见了，只剩下肉的血迹和一些残渣。于是就去问他的乌鸦邻居：“乌鸦小弟，你看见我家那块肉了吗?”“我。我。我。不知道。”乌鸦慢吞吞地说。老鹰又去问别的鸟儿，可那里的鸟儿都说“不知道。”老鹰只好无奈地回家了。
在回家的路上，老鹰忽然发现了可恶的乌鸦的脚印，它顺着脚印走啊走，居然走到了自己的餐桌旁。餐桌底下还有一片七彩的羽毛!真相出来了，原来是乌鸦偷了肉。
乌鸦偷了肉的消息很快就被上帝知道了，为了以示惩罚，上帝改变了乌鸦的外表和声音，七彩的羽毛变成了烧焦的黑炭一般，可以唱出婉转动听的歌声的嗓子瞬间只能发出“哇哇”的尖叫了。除了外表和声音的改变之外，上帝还惩罚乌鸦从此就只能吃别人剩下的肉，因为谁叫乌鸦撒了谎呢?
有一只狐狸遭到了不幸，他被捕兽器夹断了尾巴，这只狐狸觉得没有尾巴是一种耻辱，日子很不好过，他思来想去，决定劝说别的狐狸都去掉尾巴，大家都一样啦，自己的缺点也就好掩饰过去了。
可是别的狐狸怎么能轻易就同意割掉尾巴呢?它想来想去，想了个主意。
这一天，他把所有的狐狸召集在一起，对它们说：“尾巴这东西呀，既不好看又累赘，完全没有用处，你看我把我的尾巴割掉了，一身轻松，多好啊!所以我劝你们都割掉尾巴，这样呢，又轻松又好看。”
狐狸们听了，你看看我我看看，都觉得很奇怪，长得好好的尾巴，为什么要割掉呢?
可是听这只狐狸说的也有一些道理，而且他自己不就没有尾巴了吗?
这时候有一只老狐狸，歪着脑袋想了想，挤到前面对着断了尾巴的狐狸大声喊道：“喂，朋友如果这个事儿不是对你有什么好处的话?你就不会劝我们割掉尾巴啦!”
这个故事是告诉我们，有一种人，他们劝告别人做什么事不是出于好心，而是为了自己的私利，对于这种人呢咱们必须加以提防。
狮子一直以来都对蚊子极端轻视，蚊子气愤若狂，受不了这种屈辱。他鼓起勇气，自当战士，自当号手，扯起嗓子高呼,宣称要同狮子决一死战。
狮子付之一笑，根本不把蚊子放在眼里。蚊子却非常认真，他时而从背后，时而对着狮子的眼睛或是耳朵嗡嗡叫。它瞅准部位，抓住时机，像雄鹰一样俯冲下来，将毒 刺狠狠扎进狮子的身上。狮子浑身一抖，甩起尾巴去打蚊子。但蚊子非常灵巧，而且他丝毫也不胆怯，又转到狮子的脑门上猛吸鲜血。
狮子摇头晃脑，抖动鬃毛，奋力想把蚊子从身上赶走，但蚊子却不管不顾，他忽而扎狮子的鼻子，忽而咬狮子的耳朵。狮子暴跳如雷，仰天一声怒吼，把牙齿磨得咔咔响，两只前爪使劲刨着泥土。可怕的咆哮震得周围的树木瑟瑟发抖，飞禽走兽胆战心惊，纷纷躲藏，仿佛发生了火灾或是被洪水追逐!
造成这一切的竟然是一只小小的蚊子!狮子乱蹦乱跳，最后精疲力竭，扑通一声倒在地上，只好乞求和平。这时蚊子的怒气已经发泄了，便恩准了狮子的求和。蚊子得到了最后的胜利，高兴得在树林里飞来飞去，宣布这一胜利。
寓意：无论力量多么强大，都不要嘲笑、欺凌弱者，有时候弱者的报复也是很可怕的。
北宋时，有个叫徐铉的人以博学多才闻名于世。
一次，江南选派徐铉进京纳贡。按照惯例，朝廷要派一位陪同的押伴使。朝中众人都因没有徐铉的学问大，怕被他耻笑而不敢前往陪行，宰相也委实感到有些棘手，只得奏请宋太祖定夺。
宋太祖深知徐铉的学问和为人，便传旨要求呈上一份不识字的殿侍名单。宋太祖看了一眼名单，用笔随便一点，说：“此人可以。”众大臣颇感惊讶，皇上怎么会派一个如此愚笨的人去陪同满腹经纶的徐铉呢?
被点名的殿侍还没弄清楚怎么回事，就被糊里糊涂地派到了江南。
当这位殿侍陪伴徐铉上路后，从渡江开始，徐铉便妙语连珠、语惊四座，令同船的人叹服不已，惟独陪同他的这位殿侍默不作声，除了点头应是，其他的时候一言不发。
徐铉好生奇怪，不知这人学问深浅，便饶有兴致地与他攀谈，卖弄自己的学问，满以为这样会使对方感到自惭形_。
谁知殿侍仍旧点头称是，既不发表意见，也不回答问题。
这样一连几天，徐铉深感没趣，傲气渐失，只好乖乖地随殿侍来到京城。
鲁国有一户姓施的人家，有两个儿子，大儿子爱学儒家的仁义之术，小儿子爱学军事。大儿子用他所学的儒家仁义思想去游说齐王，得到齐王的赏识，聘请他为太子的老师。二儿子到楚国去，用他所学的法家军事思想游说楚王，在向楚王讲述自己的思想、观点时讲道理、举例子，有条有理，楚王听了很高兴，觉得他是个军事人才，就封他为楚国的军事长官。这样，兄弟两人一个在齐国任职，一个在楚国作官，他们赚的钱多，使家里很快富裕了起来。兄弟两人都有显赫的爵位，让他们家的亲戚朋友也感觉到非常荣耀。
施家邻居中有一户姓孟的人家，家庭情况与施家以前相仿：家境并不富裕，也是有两个儿子。大儿子与施家大儿子一样，好学儒家仁义之术;二儿子也是爱学兵法之术;两家的儿子还曾经在一道讨论学问，研究兵法。孟家为贫穷所困扰，生活很艰难。孟家看到施家这两年很快富裕起来，门口的马呀、车呀经常有来的，来的人员中有当兵的，也有当官的，真够荣耀，很有点羡慕施家。由于这两家一直都很友好，孟家就向施家请教如何让儿子取得官职的方法。施家的两个儿子就把自己怎样去齐国，怎样向齐王游说及如何到楚国，又如何对楚王游说和当官的经过如实地告诉了他们。
孟家两个儿子听到后，觉得这是个门路，于是大儿子准备到秦国去，二儿子准备到卫国去。
孟家大儿子到秦国去后用儒家学说游说秦王。他向秦王讲得头头是道，真是口若悬河，口才不错。秦王说：“当前啦，各国诸侯都要靠实力进行斗争，要使国家富强的，无非是兵力、粮食。如果光靠仁义治理国家，就只有死路一条。”秦王心想：这个人固然有才能，他要我用仁义之术治国就是想要我国不练兵打仗，不积粮食不富裕，这能行吗?于是，命令军士对他施行了最残酷的宫刑，然后又将他赶出了秦国。孟家的二儿子到了卫国以后，用主张发展军事的学说游说卫王。他为了能让卫王采纳他的意见，能在卫国授爵当官，向卫王进言时有条不紊他讲述自己用兵的道理。卫王听后说：“我们卫国是弱小国家，又夹在大国之问。对于比我们强的大国，我们的政策是要恭敬地侍奉他;对于同我们一样或比我们还要弱的小国，我们的方针是要好好地安抚他们，只有这样才是我们求得安全的好方法。你提的军事治国固然不错，但如果我依靠兵力和权谋，周围的大国就会联手攻打我国，我们的国家很快就要灭亡。假若我好生生地放你回去，你必定会到别国去宣传你的主张，别的国家发展了军事力量再对外扩张起来，会对我国造成很大的威胁。”卫王感到这个人既放不得，又留不得，于是派人砍断了他的双脚，然后把他押送问鲁国。
孟家的两个儿子回到家里，已是残废人了，全家人感到又悲又恨，他家父子三人找到姓施的人家里，悲痛地拍着胸脯责备施家。施家的人回答说：“不论办什么事，凡是适应时势的就会成功、昌盛，违背时势的就会失败、灭亡。你们学的东西与我们相同，但是取得的效果却完全不同，为什么呢?这是由于你们选择的对象不同，同时又违背了时势啊。我们的做法和行为又有什么错误呢?”
这篇故事告诉人们：不论办任何事情，都必须考虑条件是否适合，对象选择得是否正确，要适应形势。对别人的经验不能死搬硬套，不然的话，必定会把事情办糟。
一位商店老板来找梅厄拉比。“拉比，我毁了。你知道我商店的街对面将会发生什么事情吗?有人就要开另外一家店了。他将会抢走我所有的生意。我将会失去我的生计!”
梅厄拉比对这位发疯的男子说：“请坐。你时不时地会带你的马去水塘喝水，不是吗?”
“是的，拉比，但是……”
拉比接着说：“你有没有注意到马总是踩到水中之后才喝水?”
“有啊，当然注意到了。”
“好。我来告诉你马为什么要把马蹄踩到水中。”拉比将身子从椅子里往外倾过来。“马在水中看到了自己的倒影。他并不知道他看到的是他自己，他以为有另外一匹马在水塘里。这匹马害怕没有足够的水给他们俩喝。所以，它试图用踩踏的方式把另外那匹马赶走。”
拉比停顿了一下。
“但是，水塘里有大量的水，可供很多马喝。”
拉比又往后靠到椅子上，笑了笑。这位商店老板向拉比回了一个笑脸，这是他那天的第一个笑脸。
蝎子要过河，它向善良的青蛙求助。
青蛙说，你有毒，万一你蜇我怎么办?
蝎子说，我蜇了你我也会沉入河底的。
善良的青蛙觉得有道理，于是背起蝎子过河。
游到河中央的时候，蝎子还是蜇了青蛙。
在沉入河底的那一刻，
青蛙问蝎子，为什么明知道会沉入河底，你还要蜇我?
蝎子缓缓说到，因为这是我的天性。
以前总是对这个故事不解，因为一句天性就可以置两人的伤害于不顾。而现在，总是听惯了那句，对不起，我就是这样的人，对不起，这就是我的风格。
青蛙明知道蝎子有毒，依然抱着一份善良和单纯背着蝎子过河，可是同故事一样，现实社会里，这份善良和单纯往往被人践踏着，因为这样的践踏，从此也就没有了青蛙背蝎子过河的故事。
也许真的有些人，他们给予的伤害是出于天性，甚至明知道自己会受到伤害，却依然义无反顾。我在想在最后沉入水底的那一刻，蝎子有没有流眼泪，有没有后悔?也就天知道了。可同样也有些这样的人，明知道对方会给自己带来伤害，却依然执着的认为自己能够改变，执着的认为自己可以感化。善良的青蛙也许不知道，有毒是蝎子的天性，不是一只青蛙能够感化的，而需要漫长的进化。
其实这个故事还有一个结局，那就是青蛙感觉到了蝎子还是会伤害它，于是它游到河中的一片荷叶上，躺在那。蝎子说，我们不过河了吗?青蛙说，会过的，总有那么一天。蝎子很着急地说，留在这我们会被太阳晒死的。青蛙依然静静的趴在那。也许只有等到蝎子变成另一只青蛙，它才能游走。蝎子什么时候能变成另外一只青蛙，变得善良单纯呢?呵呵，善良的青蛙是那么的固执，固执的认为蝎子会变，固执的相信这一奇迹。也许还没来得及变化，他们就被太阳晒死了。
郁达夫和沈从文都是我极其敬重的作家，郁达夫笔下的浙东和沈从文笔下的湘西，像桃花源一样至今仍吸引着无数文学爱好者怀古幽思。
他们俩之间，还有一段“送人玫瑰，手留余香”的美谈。
1923年，20岁的沈从文做了北漂一族，从湘西来到北京闯世界。当时的沈从文只有小学文化程度，甚至连标点符号也不会用，但他的写作热情却很高。在北京，他考学考不上，投稿没人用，只好在北京大学一边旁听，一边打工以维持生计。他每天早上吃两三个馒头和一点泡咸菜就算打发了肚子，除了听课便一头扎进图书馆，直到闭馆时才返回住处。即使到了寒冬腊月，他仍是一身薄薄的单衣，走在街上冻得发抖。晚上躲进自己的住处——“窄而霉小斋”，冬天屋里没有火炉，他就钻进被窝，看他随身带来的那本《史记》。
1924年的冬天，穷困潦倒的沈从文，在濒临死亡的时候，尝试着给作家郁达夫写了一封求助信。当时的郁达夫也正在苦闷之中。在文坛颇有名气的他，却在大学教他实在不愿教的会计学;精心创办的杂志被迫停刊，还时常受到同行的攻击;生性不甘寂寞，却要忍受一份无爱的婚姻。他彷徨无计，整日嗜烟酗酒甚至自残自虐，接到沈从文的求助信，他不相信，世界上还有比自己更困苦的人，他发出了一声苦笑，带着看个究竟的心理，他决定去看望沈从文。
在一个大雪纷飞的日子，郁达夫推开沈从文那间“窄而霉小斋”的房门，屋内没有火炉，沈从文身穿一件单衣，用棉被裹着两腿，坐在凉炕上，正用冻得红肿的手提笔写作。这时，他已经三天没有吃到任何东西了。
郁达夫感动得眼圈发红，先解下自己的羊毛围巾给这位小兄弟围上，再把他拉到馆子里撮了一顿。沈从文清楚地记得，自己当时也顾不上斯文了，吃得狼吞虎咽，看得郁达夫直想流泪。一结账，共花去一元七毛钱。郁达夫拿出五块钱付了账，将找回的三块多钱全给了沈从文。当时，五元钱也不算小数目了。郁达夫当时在经济上也极窘迫，月薪实际上只能拿到30元，也正处于“袋中无钱，心头多恨”的时期。
一回到住处，沈从文禁不住伏在桌上哭了起来。半个世纪后，当郁达夫的侄女郁风拜访他时，他还激动地谈起了这件事，可见感动之深了。
之后，郁达夫把沈从文介绍给当时的《晨报副刊》的主编。一个月后，沈从文的处女作《一封未曾付邮的信》在《晨报副刊》上发表了，荒漠的原野上终于出现了第一枝花，只几年工夫他便享誉文坛。郁达夫在帮助沈从文的同时，自己也重新振作精神，既找到了自己的最爱，又在事业上梅开二度。
“没有郁达夫，沈从文可能会客死他乡;少了沈从文，郁达夫可能会沉沦一生。”其实他们是在互相成全着彼此。这话是一个评论家说的。
深海里，一条小鲨鱼长大了，他开始学习觅食，并逐渐学会了如何捕捉猎物。有一天，鲨鱼妈妈对他说：“孩子，你长大了，应该离开我去独自生活了。”
鲨鱼是海底的王者，几乎没有任何生物能傷害他们，所以鲨鱼妈妈一点儿都不担心儿子的安全问题。她也相信，儿子凭借优秀的捕食本领，一定能生活得很好。
几个月后，鲨鱼妈妈在一个小海沟里见到了小鲨鱼，她被儿子的状况吓了一跳。小鲨鱼所在的海沟里有很丰富的食物，按理说，小鲨鱼在这里生活，应该长得很强壮，可是他看上去却好像营养不良，又十分疲惫。
究竟出了什么问题呢?鲨鱼妈妈想。她正要过去问小鲨鱼，却看见一群马哈鱼游了过来，此时小鲨鱼也来了精神，准备捕食。
鲨鱼妈妈赶忙躲到一边观察小鲨鱼是如何捕猎的。只见小鲨鱼先隐蔽起来，等待马哈鱼游到他能够攻击到的范围之内。这时，一条马哈鱼慢悠悠地游到了小鲨鱼的嘴边，丝毫没有感觉到危险。鲨鱼妈妈想：这时儿子只要一张嘴就可以美餐一顿了。可是出乎她意料的是，小鲨鱼连动也没有动一下。
就这样，一条、两条、三条……好几条马哈鱼从小鲨鱼的嘴边游过，小鲨鱼都没有张嘴。这时离小鲨鱼很远的地方，游过来一大群马哈鱼，小鲨鱼见状忙凶狠地扑了过去，可是距离太远，马哈鱼群轻松地摆脱了追击。
鲨鱼妈妈连忙追上小鲨鱼，问道：“为什么不在那几条马哈鱼游到你嘴边的时候，吃掉他们?”小鲨鱼说：“妈妈，你难道没有看到我也许能吃到更多的鱼吗?”
鲨鱼妈妈摇摇头说：“不是这样的，欲 望是无法满足的，但机会却不是总有。贪婪不一定会让你得到更多，却肯定会让你失去原来你能得到的。”
太史慈是三国时期吴国的将领，他年轻的时候就武艺高强，很有心计，远近闻名。当时大名士北海相孔融听说了太史慈这个年轻人，对他非常欣赏，认定他是难得的奇才，很想与他结交，于是便多次派人去看望他的母亲，并向他的母亲赠送了丰厚的礼物。这让太史慈的母亲非常感动。
当时还是东汉末年，黄巾起义风起云涌，孔融为防侵扰，出兵屯驻都昌这个地方，结果被黄巾军管亥包围，情势十分危急。正好太史慈由辽东回家，母亲便命他去救助孔融。她说：“你和孔融并不认识，但是他在你走后，派人非常周到地照顾我的生活。今天他被敌军围困，你应该赶紧去救他啊!”
太史慈赶到都昌城下，趁夜间找机会进入城内，拜见孔融。孔融便派太史慈去找刘备搬救兵。太史慈来到平原，对刘备说：“我与孔融非亲非故，但都是讲道德仁义的人。今管亥乱，孔融被围，危在旦夕。您有仁义之名，能救人之急。因此孔融让我冒着生命危险突出重围向您求救。”刘备闻言，恭敬地回答：“孔融知道这人世间有我刘备这个人吗?太看得起我了。”刘备于是立即调遣精兵三千跟随太史慈驰救都昌，黄巾军听说有救兵前来，便四散而去。这个故事告诉我们，把的给予别人，就会从别人那里获得的，帮助他人就是帮助自己。你帮助的人越多，你得到的也越多。你越吝啬，就越一无所有。现实就是这样，只有那些乐于帮助他人的人才会获得别人的尊重。
