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《勾践灭吴》文言文翻译
原文
越王越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”越王勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴，曰：“寡君越王勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱。请越王勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女 于士；越国之宝器毕从！寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”
夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。”
越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。
越王勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
越王勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。越王勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”越王勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”越王勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。” 果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。
夫差行成，曰：“寡人之师徒不足以辱君矣！请以金玉子女，赂君之辱！”越王勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天命而听君之令乎？吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎！”夫差对曰：“寡人礼先壹饭矣。君若不忘周室而为弊邑寰宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾将残汝社稷，灭汝宗庙’，寡人请死！余何面目以视于天下乎？越君其次也！”遂灭吴。
译文
越王越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：“凡是我父辈兄弟和同姓弟兄，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。”大夫文种进见回答说：“我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧?”越王勾践说：“如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢?”于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。
夫差想听取文种的建议，与越国和好。吴国大夫伍子胥进谏说：“不行!吴国与越国，是世代的仇敌，经常打仗；外有三条江水环绕，老百姓没有地方迁移。有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。这种局面将不可改变。我听说，住在陆地上的人习惯于住在陆地上，住在水上的人习惯于住在水上。中原各国，即使我们主动进攻，把他们打败了，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子；而越国，我们主动进攻，把他们打败了，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。这是消灭越国的有利时机，千万不可失去。大王您一定要消灭越国!如果您失去这个有利的时机，以后后悔也来不及了。”
越国人把八个美女打扮好，送给吴国的太宰，对他说：“您如果能够让吴王赦免了我们越国的罪行，还有更漂亮的美人会送给您。”太宰就向吴王夫差进谏说：“我听说，古代讨伐一个国家，对方认输也就行了；现在越国已经认输了，您还想要求什么呢?”吴王夫差就与越国订立了盟约而后撤兵了。
越王勾践对国人说道：“我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。”于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人；谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺；客人要走，起身相送；有客人要来，亲自迎接；凡是老百姓认为不好的事就不去做，凡是老百姓认为应该做而没有做的，就补做。然后恭卑地服事夫差，派三百个士做吴王的仆人。越王勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。
越王勾践的地盘，南到句无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑，土地面积长宽达百里。又招集他的父辈兄弟发誓说：“我听说，古代贤明的'国君，四方的老百姓都来归附他，就像水往低处流一样。现在我无能，将率领你们夫妇们繁衍生息。”于是下令：青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶青壮年的妻子；女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有罪；男子二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。快要分娩的人要报告，公家派医生守护。生下男孩，公家奖励两壶酒，一条狗；生下女孩，公家奖励两壶酒，一头猪；生三胞胎，公家给配备一名乳母；生双胞胎，公家发给吃的。嫡长子死了，减免三年的赋税；支子死了，减免三个月的赋税：埋葬的时候还一定要哭泣，就像自己的亲儿子一样。还下令孤儿、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人，由公家出钱供养教育他们的子女。那些明智理之士，供给他们整洁的住处，给他们穿漂亮的衣服，让他们吃饱饭，而切磋磨砺义理。前来投奔四方之士，一定在庙堂上举行宴享，以示尊重。越王勾践亲自用船载来稻谷和油脂。越国出游的年轻人，没有不供给饮食的，没有不给水喝的：一定要问他叫什么名字。不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有三年的粮食。
越国的父老兄弟都请求说：“从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸；现在越国也已经克制够了，请允许我们为您报仇。”越王勾践就推辞说：“从前打败的那一仗，不是你们的罪过，是我的罪过。像我这样的人，哪里还知道什么是耻辱?请暂时不用打仗了。”父老兄弟又请求说：“越国全国上下，爱戴国君您，就像自己的父母一样。儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为国君报仇，难道还有敢不尽力的人吗?请求再打一仗!”越王勾践就答应了，于是招来大家宣誓，说：“我听说古代贤明的国君，不担心自己的人力不够用，担心的是自己缺少羞耻之心。现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人，不担心自己缺乏羞耻之心，却担心他的士兵数量不够多。现在我将帮上天消灭他。我不赞成个人逞能的匹夫之勇，希望大家同进同退。前进就想到将得到赏赐，后退则想到要受到惩罚；像这样，就有合于国家规定的赏赐。前进时不服从命令，后退而无羞耻之心；像这样，就会受到合于国家规定的刑罚。”伐吴行动果断开始了，越国的老百姓都互相鼓励。父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说：“谁像我们的国君这样体恤百姓呀，难道不可以为他效死吗?”因此在笠泽打败了吴国，又在没(古地名，在苏州附近）再次打败了吴国，又在吴国郊外再次打败它。
吴王夫差派人向越求和，说：“我的不值得越王来讨伐，请允许我用财宝子女慰劳越王的辱临！”越王勾践回答说：“先前上天把越国送给吴国，吴国却不接受天命，如今上天把吴国送给越国，越国怎能不听从天命而听从您呢？我要把您送到甬江、勾章以东地方去，我同您象两个国君一样，您以为如何？”夫差回答说：“从礼节上讲，我对越王已有过小小的恩惠了，如果越王看在吴与周是同姓的情分上，给吴一点庇护，那就是我的愿望啊！越王如果说：‘我要摧毁吴国的国土，灭掉吴国的宗庙’，那就请求让我死吧！我还有什么脸面去见天下百姓呢？越军可以进驻吴国了！”于是越国就灭掉了吴国。
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高一文言文翻译分享—《勾践灭吴》
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有?”执其手而与之谋。遂使之行成于吴。
夫差将欲听与之成。子胥谏曰：“不可!夫吴之与越也，仇雠敌战之国也;三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车;夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之!失此利也，虽悔之，必无及已。” 越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已;今已服矣，又何求焉?”夫差与之成而去之。
勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更!”于是葬死者，问伤者，养生者;吊有忧，贺有喜;送行者，迎来者;去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。令壮者无取老妇，令老者无取壮妻;女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬;生女子，二壶酒，一豚;生三人，公与之母;生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政;支子死，三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子;其达士，絜其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不餔也，无不歠也，必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之!”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻?请姑无庸战!”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。进则思赏，退则思刑;如此，则有常赏。进不用命，退则无耻;如此，则有常刑。”
果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎?”是故败吴于囿，又败之于败，又郊败之。遂灭吴。
译文：
越王勾践退守会稽山后，就向全军发布号令说：“凡是我的父辈兄弟及全国百姓，哪个能够协助我击退吴国的，我就同他共同管理越国的政事。”大夫文种向越王进谏说：“我听说过，商人在夏天就预先积蓄皮货，冬天就预先积蓄夏布，行旱路就预先准备好船只，行水路就预先准备好车辆，以备需要时用。一个国家即使没有外患，然而有谋略的大臣及勇敢的将士不能不事先培养和选择。就如蓑衣斗笠这种雨具，到下雨时，是一定要用上它的。现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧?”勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢?”说罢，就握着大夫文种的手，同他一起商量灭吴之事。随后，越王就派文种到吴国去求和。
吴王夫差准备接受文种的意见，同越国订立和约。吴王的大夫伍子胥劝阻说：“不行!吴国同越国，是世代互相仇视，互相攻伐的国家，三条江河环绕着两国的国土，两国的人民都不愿迁移到别的地方去，因此有吴国的存在就不可能有越国的存在，有越国的存在就不可能有吴国的存在。这种势不两立的局面是无法改变的。我还听说，旱地的人习惯于旱地的生活，水乡的人习惯于水乡的生活，那些中原的国家，即使战胜了它们，我国百姓也不习惯在那里居住，不习惯使用他们的车辆;那越国，如若战胜了它，我国百姓既习惯在那里居住，也习惯使用它们的船只，这种有利条件不能错过啊!希望君王一定要灭掉越国;如果放弃了这些有利条件，一定会后悔莫及的。” 越国打扮了八个美女，送给吴国的太宰嚭，并对他说：“您如果能宽恕越国的罪过，同意求和，还有比这更漂亮的美女送给您。”于是太宰嚭向吴王进谏说：“我听说古时攻打别国的，对方屈服了就算了;现在越国已向我们屈服了，还有什么要求呢?”吴王夫差采纳了太宰嚭的意见，同越国订立了和约，让文种回越国去了。
越王勾践向百姓解释说：“我没有估计到自己力量的不足，去同强大的吴国结仇，以致使得我国广大百姓战死在原野上，这是我的过错，请允许我改正!”然后埋葬好战死的士兵的尸体，慰问负伤的士兵;对有丧事的人家，越王就亲自前去吊唁，有喜事的人家，又亲自前去庆贺;百姓有远出的，就亲自欢送，有还家的，就亲自迎接;凡是百姓所憎恶的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及时办好它。然后越王勾践又自居于卑位，去侍奉夫差，并派了三百名士人去吴国做臣仆。勾践还亲自给吴王充当马前卒。
越国的地盘，南面到句无，北面到御儿，东面到鄞，西面到姑蔑，面积总共百里见方。越王勾践召集父老兄弟宣誓说：“我听说古代的贤明君主，四面八方的百姓来归附他就象水往低处流似的。如今我无能，只能带领男女百姓繁殖人口。”然后就下令年轻力壮的男子不许娶老年妇女，老年男子不能娶年轻的妻子;姑娘到了十七岁还不出嫁，她的'父母就要判罪，男子到了二十岁不娶妻子，他的父母也要判刑。孕妇到了临产时，向官府报告，官府就派医生去看护。如果生男孩就赏两壶酒，一条狗;生女孩，就赏两壶酒，一头猪;一胎生了三个孩子，由官家派给乳母，一胎生了两个孩子，由官家供给口粮。嫡子为国事死了，免去他家三年徭役;庶子死了，免去他家三个月的徭役，并且也一定象埋葬嫡子一样哭泣着埋葬他。那些孤老、寡妇、患疾病的、贫困无依无靠的人家，官府就收养他们的孩子。那些知名之士，官家就供给他整洁的住舍，分给他漂亮的衣服和充足的粮食，激励他们为国尽力。对于到越国来的各方有名人士，一定在庙堂上接见，以示尊重。勾践还亲自用船装满了粮食肉类到各地巡视，遇到那些漂流在外的年轻人，就供给他们饮食，还要询问他们的姓名。勾践本人也亲自参加劳动，不是自己种出来的东西就决不吃，不是自己妻子织的布就不穿。十年不向百姓征收赋税，百姓中每家都储存了三年的口粮。
这时，全国的父老兄弟都向越王勾践请求说：“从前，吴王夫差让我们的国君在诸侯之中受屈辱，如今我们越国也已经上了轨道，请允许让我们报这个仇吧!”勾践辞谢说：“过去我们被吴国打败，不是百姓的过错，是我的过错，象我这样的人，哪里懂得什么叫受耻辱呢?请大家还是暂且不要同吴国作战吧!”(过了几年)父老兄弟又向越王勾践请求说：“越国四境之内的人，都亲近我们越王，就象亲近父母一样。儿子想为父母报仇，大臣想为君王报仇，哪有敢不竭尽全力的呢?请允许同吴国再打一仗吧!”越王勾践答应了大家的请求，于是召集大家宣誓道：“我听说古代贤能的国君，不担心军队人数的不足，却担心军队士兵不懂什么叫羞耻，现在吴王夫差有穿着用水犀皮做成的铠甲的士兵十万三千人，可是夫差不担心他的士兵不懂得什么叫羞耻，只担心军队人数的不足。现在我要协助上天灭掉吴国。我不希望我的士兵只有一般人的血气之勇，而希望我的士兵能做到命令前进就共同前进，命令后退就共同后退。前进时想到会得到奖赏，后退时想到会受到惩罚，这样，就有合乎常规的赏赐。进攻时不服从命令，后退时不顾羞耻，这样就有了合乎常规的刑罚了。”
于是越国就果断地行动起来，全国上下都互相勉励。父亲勉励他的儿子，兄长勉励他的弟弟，妻子勉励她的丈夫。他们说：“哪有象我们这样的国君，我们哪能不愿战死在疆场上呢?”所以首战就使吴国在囿地吃了败仗，接着又使他们在没地受挫，在吴国国都的郊野又把吴军打得大败。 于是越国就灭掉了吴国。
勾践灭吴的文言文翻译
《勾践灭吴》记述的是春秋末期吴越争战的著名历史事件。以下是这篇文言文的翻译，一起看看吧。
勾践灭吴文言文翻译
原文
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从！寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”
夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。
越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。
勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺（有的哺为“饣”偏旁）也，无不歠也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。”
果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。
夫差行成，曰；“寡人之师徒，不足以辱君矣，请以金玉、子女赂君之辱！”勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命，而听君之令乎！吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎！”夫差对曰：“寡人礼先壹饭矣，君若不忘周室而为敝邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：『吾将残汝社稷，灭汝宗庙。』寡人请死，余何面目以视于天下乎？越君其次也！”遂灭吴。
译文
越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：“凡是我父辈兄弟和黎民百姓，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。”大夫文种进见回答说：“我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧?”勾践说：“如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢?”于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。
随后，越王就派文种到吴国去求和。文种对吴王说：“我们越国派不出有本领的人，就派了我这样无能的臣子，我不敢直接对您大王说，我私自同您手下的臣子说：我们越王的军队，不值得屈辱大王再来讨伐了，越王愿意把金玉及子女，奉献给大王，以酬谢大王的辱临。并请允许把越王的女儿嫁给您作为婢妾，大夫的女儿嫁给吴国大夫作为婢妾，士的女儿嫁给吴国士作为婢妾，越国的珍宝也全部带来；越王将率领全国的人，编入大王的军队，一切听从大王的指挥。如果大王您认为越王的过错不能宽容，那么我们将烧毁宗庙，把妻子儿女捆绑起来，连同金玉一起投到江里，然后再带领现在仅有的五千人同吴国决一死战，那时一人就必定能抵两人用，这就等于是拿一万人的.军队来对付您大王了，结果不免会使越国百姓和财物都遭到损失，岂不影响到大王加爱于越国的仁慈恻隐之心了吗？是情愿杀了越国所有的人，还是不花力气得到越国，请大王衡量一下，哪种有利呢？”
夫差想听取文种的建议，与越国和好。吴国大夫伍子胥进谏说：“不行!吴国与越国，是世代的仇敌，经常打仗；外有三条江水环绕，老百姓没有地方迁移。有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。这种局面将不可改变。我听说，住在陆地上的人习惯于住在陆地上，依水而居的人习惯于住在水旁。中原各国，即使我们主动进攻，把他们打败了，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子；而越国，我们主动进攻，把他们打败了，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。这是消灭越国的有利时机，千万不可失去。大王您一定要消灭越国!如果您失去这个有利的时机，以后后悔也来不及了。”
越国人把八个美女打扮好，送给吴国的太宰，对他说：“您如果能够让吴王赦免了我们越国的罪行，还有更漂亮的美人会送给您。”太宰就向吴王夫差进谏说：“我听说，古代讨伐一个国家，对方认输也就行了；现在越国已经认输了，您还想要求什么呢?”吴王夫差就与越国订立了盟约而后让文种离开。
勾践对国人说道：“我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。”于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人；谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺；欢送要远出的人民，欢迎回家的人民；除去人民讨厌的，补充人民缺乏的。然后恭卑地服侍夫差，派三百个士做吴王的仆人。勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。
勾践的地盘，南到句无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑，土地面积长宽达百里。又招集他的父辈兄弟和他的兄弟发誓说：“我听说，古代贤明的国君，四方的老百姓都来归附他，就像水往低处流一样。现在我无能，将率领你们夫妇们繁衍生息。”于是下令：青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶青壮年的妻子；女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有罪；男子二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。快要分娩的人要报告，公家派医生守护。生下男孩，公家奖励两壶酒，一条狗；生下女孩，公家奖励两壶酒，一头猪；生三胞胎，公家给配备一名乳母；生双胞胎，公家发给吃的。嫡长子死了，减免三年的赋税；庶子（妾所生的孩子）死了，减免三个月的赋税：埋葬的时候还一定要哭泣，就像自己的亲儿子（死了）一样。还下令老而无妻的人、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人，由公家出钱供养教育他们的子女。那些明智理之士，把他的住宅打扫清洁，给他们穿漂亮的衣服，让他们吃饱饭，而切磋磨砺义理。前来投奔四方之士，一定在庙堂上举行宴享，以示尊重。勾践亲自用船载来稻谷和肉。越国的流浪儿童，没有不供给饮食的，没有不给水喝的：一定要问他叫什么名字。不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有足够三年吃的粮食。
越国的父老兄弟都请求说：“从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸；现在越国也已经克制够了，请允许我们为您报仇。”勾践就推辞说：“从前打败的那一仗，不是你们的罪过，是我的罪过。像我这样的人，哪里还知道什么是耻辱?请暂时不用打仗了。”父老兄弟又请求说：“越国全国上下，爱戴国君您，就像爱自己的父母一样。儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为国君报仇，难道还有敢不尽力的人吗?请求再打一仗!“勾践就答应了，于是招来大家宣誓，说：”我听说古代贤明的国君，不担心自己的人力不够用，担心的是自己缺少羞耻之心。现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人,不担心自己缺乏羞耻之心，却担心他的士兵数量不够多。现在我将帮上天消灭他。我不赞成个人逞能的匹夫之勇，希望大家同进同退。前进就想到将得到赏赐，后退则想到要受到惩罚；像这样，就有合于国家规定的赏赐。前进时不服从命令，后退时没有羞耻之心；像这样，就会受到合于国家规定的刑罚。”
伐吴行动果断开始了，越国的老百姓都互相鼓励。父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说：“为什么这样恩惠的君王，而可以不为他战死呢?”因此在笠泽打败了吴国，又在没(古地名，在苏州附近）再次打败了吴国，又在吴国郊外再次打败它。于是越国就灭掉了吴国。
夫差求和说：“我的军队，不值得屈辱您讨伐了。请允许我把财宝、美女进献给您来慰劳您的辱临。”勾践回答说： “过去上天把越国赐予吴国，可是吴国不要；现在上天又把吴国赐予了越国，越国难道可以不听从天命，却听从您的指令吗？请允许我送你到甬江句章的东边，彼此以后仍像两个国君一样。”夫差回答说：“从礼节上说，我已先有小惠于越国（另一版本为：我比您年长一点），你如果不忘周室，给我们吴国一小块立足之地，这也是我所希望的。你如果说：‘我将会灭了你的国家，毁了你的宗庙’，我只有请求一死，我还有什么脸面来面对天下人呢？越君你只管进入吴国居住吧。”越国就此灭了吴国。
简析
越王勾践在与吴王夫差的战争中被击败后，以各种屈辱的条件向吴国求和。夫差没有听从伍子胥的忠告，却听信了被越国贿赂的太宰豁的谗言，准许了越国的求和，使勾践获得了喘息的机会。勾践卧薪尝胆，励精图治，在经过了“十年生聚、十年教训”的长期准备之后，率领军队进攻吴国，吴国因此而亡。
文章一落笔直写勾践。勾践失败后，正率五千残兵退守于会稽山上。这时的他，是一位失败后痛定思痛、盼望雪耻复国的君主。全文分三部分，紧紧围绕勾践誓雪国耻这一主要的性格特征展开描写。首先写勾践同吴国求和，突出了他痛下决心、希望东山再起的一面。其次，写勾践为打败吴国所进行的多方面的准备。最后，写勾践出征灭吴，一举获胜。作者虽从请战开始，但重点依然落到勾践雪耻复仇这一点上。
勾践灭吴.
●教学目标
一、知识和能力
1．了解课文中古今异义等古汉语现象，掌握重点词语和句式，准确把握古汉语常识。
2．学习通过人物的议论和对话来展开矛盾冲突，刻画人物性格的手法。
二、过程和方法
诵读、感悟、思考、评判、翻译
三、情感态度和价值观
吸取历史经验教训：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”“去民之所恶，补民之所足”。只有实实在在地去民之所恶，补民之不足，才能成就大事业。
●重点、难点及解决办法
重点：通过人物的议论和对话来展开矛盾冲突，刻画人物性格。
难点；对外交辞令巧妙传神的把握。
解决办法
1．了解春秋时代诸侯各国间的外交活动频繁，因而十分讲究外交辞令的背景。
2．外交辞令的巧妙传神点在于：或选中对象有的效矢；或软中带硬，硬中带软。要联系全篇，了解字词义中的内容。
●学生活动设计
1．课前预习
（1）借助工具书疏通文意。
（2）了解《国语》一书。
2．课内采用讲析与讨论相结合的教学方法。
●课时安排
3课时
●教学步骤
第一课时
目标
1．了解背景知识及作家、作品。
2．熟悉课文内容，把握文章结构。
一、导入
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，二千越甲可吞吴”。这是颜迈为颂扬蒲松龄坚韧不拔的意志而作的一副对联。上联说的是秦朝末年项羽带兵渡过渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，终于击败秦军主力的史实；下联则记述了越王勾践在失败后卧薪尝胆，处心积虑，务求报仇雪耻，终于达到目的的故事。今天，我们结合历史事实和古人的记述，看看越王勾践是如何实现心中理想的.。
二、题解
《勾践灭吴》节选自《国语越语》，记述越王勾践与吴王夫差之间的矛盾斗争并最终战而胜之的故事。《国语》又名《春秋外传》，全书二十一篇，相传为左丘明所作，是分别叙述周鲁齐晋郑楚吴越八国的记言史书。
三、范读
注意读音、句读、节奏和感情
四、理清结构
全文可分为几部分？简要概括其内容。
本课文按内容可分为三部分
第一部分（开始――“夫差与之成而去之”，写群臣携于文种定计，向吴求和）
第二部分（从“勾践况于国人曰”――“民俱有三年之食”）写勾践抚恤国人，卧薪尝胆，厉精图治，以期报仇雪耻。
第三部分（从“国之父兄请日”――结束）写越国同仇敌汽，一举灭吴。
文章叙事清晰，有选择地写了勾践为灭吴所做的主要准备工作。在叙事中揭示了勾践灭吴的道理。同时刻化了他败而不馁，能屈能伸的坚忍性格，展示了一个善于团结国人富国强兵的政治家形象。文章的最后一段，作者饱蘸感情的笔墨，形象地再现了越国君民上下一心誓雪国耻的动人情景：“父逸其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：‘孰是君也，而可无死乎？”’这正是深化主题，即：谁能够得到人民的倾心支持，谁就能够成就一番大事业。可见文章深刻的思想意义。
《勾践灭吴》通过越王勾践在战败以后，忍辱求和，用“十年生聚，十年教训”的政策，富国强兵，最后打败吴国的故事，深刻指出，要取得战争的胜利，不仅要有正确的战略战术，更主要的是取决于战争的性质和人心的背向。文章也歌颂了艰苦奋斗，奋发图强的可贵精神。
《勾践灭吴》总结的历史经验教训是相当深刻的，细想想，对于今天有那些借鉴。
五、学生诵读
第二课时
目标
1．通过分析人物具体生动的言行，把握人物性格。
2．对外交辞令的鉴赏。
一、引导学生分析课文，教师讲解重点、难点。
(一)战败和谈部分，明确以下问题：
1．越王勾践为什么要与吴王夫差谈判？
2．越王勾践和吴王夫差对臣下进谏的态度有什么不同？提示：越王纳谏，吴王拒谏。
3．谈判的结果怎样？提示：夫差与之成而去之。
理解重点词语的意义及用法
(二)卧薪尝胆部分，明确下列问题及词语。
1．越王勾践对战败的反省及态度如何？
提示：力之不足。此寡人之罪也。寡人请更！
2．越王勾践是如何纠正自身错误的？
[4] [5]
勾践灭吴.
●教学目标
一、知识和能力
1．了解课文中古今异义等古汉语现象，掌握重点词语和句式，准确把握古汉语常识。
2．学习通过人物的议论和对话来展开矛盾冲突，刻画人物性格的手法。
二、过程和方法
诵读、感悟、思考、评判、翻译
三、情感态度和价值观
吸取历史经验教训：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”“去民之所恶，补民之所足”。只有实实在在地去民之所恶，补民之不足，才能成就大事业。
●重点、难点及解决办法
重点：通过人物的议论和对话来展开矛盾冲突，刻画人物性格。
难点；对外交辞令巧妙传神的把握。
解决办法
1．了解春秋时代诸侯各国间的外交活动频繁，因而十分讲究外交辞令的背景。
2．外交辞令的巧妙传神点在于：或选中对象有的效矢；或软中带硬，硬中带软。要联系全篇，了解字词义中的内容。
●学生活动设计
1．课前预习
（1）借助工具书疏通文意。
（2）了解《国语》一书。
2．课内采用讲析与讨论相结合的教学方法。
●课时安排
3课时
●教学步骤
第一课时
目标
1．了解背景知识及作家、作品。
2．熟悉课文内容，把握文章结构。
一、导入
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，二千越甲可吞吴”。这是颜迈为颂扬蒲松龄坚韧不拔的意志而作的一副对联。上联说的是秦朝末年项羽带兵渡过渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，终于击败秦军主力的史实；下联则记述了越王勾践在失败后卧薪尝胆，处心积虑，务求报仇雪耻，终于达到目的的故事。今天，我们结合历史事实和古人的记述，看看越王勾践是如何实现心中理想的。
二、题解
《勾践灭吴》节选自《国语•越语》，记述越王勾践与吴王夫差之间的矛盾斗争并最终战而胜之的故事。《国语》又名《春秋外传》，全书二十一篇，相传为左丘明所作，是分别叙述周鲁齐晋郑楚吴越八国的记言史书。
三、范读
注意读音、句读、节奏和感情
四、理清结构
全文可分为几部分？简要概括其内容。
本课文按内容可分为三部分
第一部分（开始――“夫差与之成而去之”，写群臣携于文种定计，向吴求和）
第二部分（从“勾践况于国人曰”――“民俱有三年之食”）写勾践抚恤国人，卧薪尝胆，厉精图治，以期报仇雪耻。
第三部分（从“国之父兄请日”――结束）写越国同仇敌汽，一举灭吴。
文章叙事清晰，有选择地写了勾践为灭吴所做的主要准备工作。在叙事中揭示了勾践灭吴的道理。同时刻化了他败而不馁，能屈能伸的坚忍性格，展示了一个善于团结国人富国强兵的政治家形象。文章的最后一段，作者饱蘸感情的笔墨，形象地再现了越国君民上下一心誓雪国耻的动人情景：“父逸其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：‘孰是君也，而可无死乎？”’这正是深化主题，即：谁能够得到人民的倾心支持，谁就能够成就一番大事业。可见文章深刻的思想意义。
《勾践灭吴》通过越王勾践在战败以后，忍辱求和，用“十年生聚，十年教训”的.政策，富国强兵，最后打败吴国的故事，深刻指出，要取得战争的胜利，不仅要有正确的战略战术，更主要的是取决于战争的性质和人心的背向。文章也歌颂了艰苦奋斗，奋发图强的可贵精神。
《勾践灭吴》.总结的历史经验教训是相当深刻的，细想想，对于今天有那些借鉴。
五、学生诵读
第二课时
目标
1．通过分析人物具体生动的言行，把握人物性格。
2．对外交辞令的鉴赏。
一、引导学生分析课文，教师讲解重点、难点。
(一)战败和谈部分，明确以下问题：
1．越王勾践为什么要与吴王夫差谈判？
2．越王勾践和吴王夫差对臣下进谏的态度有什么不同？提示：越王纳谏，吴王拒谏。
3．谈判的结果怎样？提示：夫差与之成而去之。
理解重点词语的意义及用法
(二)卧薪尝胆部分，明确下列问题及词语。
1．越王勾践对战败的反省及态度如何？
提示：力之不足。此寡人之罪也。寡人请更！
2．越王勾践是如何纠正自身错误的？
提示：葬问养吊贺送迎去补。
3．从文中找出能表现勾践卧薪尝胆的句子。
提示：卑事夫差……亲为夫差前马。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。
4．勾践为了增强国力，采取了哪些具体措施，结果如何？
提示：鼓励生育，提高人口素质，招纳贤士。轻徭薄赋，整肃军纪。
结果：十年不收于国，民俱有三年之食。三败吴国。
词语：雠更吊卑事广运帅蕃饩e摩厉辍节亿旅进旅退劝
(三)灭吴部分，体会勾践与夫差前后两次谈判的心理变化，并理解以下词语：宸宇视次。
第三步：.总结全文。从越王勾践战败媾和，卧薪尝胆，最终灭吴的经历中，我们可以得到什么启示？
提示：逆境中不能沉沦，要有明确的目标、坚定的信心和顽强的毅力。
二、人物形象
人物的性格是怎样通过情节展示出来的？文章又是怎样通过对话，和作者的叙述刻画人物性格的？
一篇注重刻画人物形象的历史散文，它需要借助历史人物的有代表性的言论行动，揭示其本质特征，《勾践灭吴》正是如此，文章开始，作者以简练的笔法写出了越兵溃败，危在旦夕的形势和越国君臣执于相谋的情景。勾践事急而求谋臣，紧张却不慌乱。文种未献良策却无用通俗形象的比喻含蓄地责备君王平日没有培养谋臣武将以备用，然后提醒勾践：兵败于会稽山，才求谋臣相助，未免太迟了吧？勾践的答对更为出色：有幸听到您这番金玉良言，哪里会感到太迟了呢！国家有难，文种挺身而出，于责备君王之中隐见其忠贞和自负，不愧为治乱之贤臣；临危不乱，冷静地采纳忠言，勾践也不愧为明智之君主。这样的明君贤臣执手相谋，不难熔铸出克敌制胜的法宝。
作者通过人物议论和对话，使勾践的形象深沉而丰满。他不是什么复仇者，而是城府很深、有胆有识的政治家。因为他胸怀大志，才能够处变不惊。因为他知人善会，才能够充分发挥文种的聪明才智。因为他不忘国耻，要成就大业，才能够忍辱负重、卧薪尝胆、卑事仇敌而面无温色，抚慰百姓而痛切自责。在“十年生聚”的温岁月里，他明白了许多道理，因而善于调动人民群众的积极性。当然，他毕竟是春秋时代的统治者，“可与共患难，不可与共安乐”也是很自然的。在作者的笔下，大夫文种的形象也很鲜明。
在外交斗争中，文种采用的方法是：先用谦卑恭顺的措辞来增添吴王夫差的骄矜之气，然后软中带硬地陈述利害得失以显示越国上下刚毅坚定之决心，从而奠定了“行成于吴”的基础，使国家转危为安。尽管吴国忠臣伍子骨进谏之言很有说服力，怎夺吴王听不进去，议和之大局已无法改变，因而越方略施小计，行贿于吴国佞臣太宰酷，就顺利地金蝉脱壳而去矣！人物性格跃然纸上。
三、外交辞令
诸侯时代，诸侯各国间的外交活动频繁，因而十分讲究外交辞令。《勾践灭吴》就兼有两者之长。总观全篇均达到了字约义丰的标准。只有外交辞令，确实是妙传神。
寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事，曰：‘寡君之师徒，不以辱君矣，愿以金玉子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士，越国之宝华从；寡君帅越国之众以从君之师徒。惟君左右之。……
这段话是文种“行成于吴”时说的，极尽卑躬屈膝之能事，把对方捧到天上，把自己摔到地下，骄横的吴王夫差听了更加骄矜得意，自然就不必杀尽这些俯首帖耳、甘愿任人摆布的臣服者了！其实这番话当然不是越国君民甘心清愿地说出来的，更不是文种的本意。这番甜言蜜语无非是迷魂汤而已。一般人都能识破。而好大喜功的人无不喜欢这类奉承。这段话之所以巧妙就在于它有的放矢，选中了对象。
紧接着上面这段甜言蜜语之后的一段软中带硬、硬中有软的外交辞令理为传神。
若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻李，沉金玉于江，有带甲五千人，将以致死，乃有偶，是以带甲万人事君也。无乃即伤君王之所爱乎？……
这段话也是文种说的。最后两句的意思是说：吴王如果不饶恕越国的君民，那么将有全副武装的名兵士候您（字面上是伺候，实际上是拼死战斗），那岂不是伤害了您所钟爱的越国兵士了么？明是要与吴国拼命使双方都有损失，却偏偏说吴国的损失还包括他们杀死的越国兵士，因为越国兵士也是吴王所钟爱的啊！说恭维别人的话，说到了这般光景，真是说到家哩！
第三课时
以训练的方式，分类归纳古汉语常识。
1．字音
栖（qī）于会稽/栖（qī）息/栖（qī）身/两栖（qī）类动物/栖栖（xīxī,形容不安定）/栖（xī）惶
冬则资（chī）/稀（xī）有/晨露未（xī）/欷（xī）／令寡人有郄（xì）
无不？(fǔ)也／果脯(fǔ)／肉脯(fǔ)／胸脯(pú)
疾疹（chēn）/疹(zhěn)子／麻疹(zhěn)／轸悼（zhěndào,悲痛地哀掉）／鸡胗（zhēn）子
2．通假字
沈金玉于江沈――同“沉”，句意是，把金玉宝物都沉到江里。
仇雠敌战之国也雠――同“仇”，句意是，是互相仇视、敌打、交战的国家。
不可失也已已――同“矣”，语尾助词，句意是，不可以失掉。
将帅二三子夫妇以蕃――帅通率，带领、率领。
令壮者无取老妇取――“娶”。句意是，规定青年男子不许娶老年妇女。
将免者以告――“娩”，生育，临产。句意是，妇女将要临产时向官府报告。
公令守之――“医”。句意是，官家就派医生看护她生产。
e其居e――“洁”。句意是，收拾干净他们的住所。
吾请达王甬，句东句――“勾”。句意是，我请求把你送到市，旬以东的地方。
而为弊异宸宇弊――“敝”。句意是，做吴国的庇护者。
而摩厉之于义――摩厉通磨砺，本指磨擦，使其锐利；现多比喻磨炼
三年释其政――政通征，征税。
今夫差衣水犀之甲者亿有三千――有通又，古人习惯在整数与零之间加一\“有\”字，
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父克昆弟及国子姓，有能助寡大谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺。旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。遂使之行成于吴。
勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
勾践之地，南至于句元，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二人，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也；必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国；今越国亦节矣，请报之。”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。”
果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。遂灭吴。
勾践灭吴
【教学目标 】
了解《国语》的体例及主要内容;
理解文言实词“知、成、耻、资、服”等的含义;
了解“帅、政、取、有”等通假字;认真诵读课文；
理解课文思想内容,学习勾践在逆境中不气馁、不沉沦,刻苦自励、战胜困难的精神。
【教学方法】
以诵读为主的方法,引导学生在熟悉课文内容的基础上,诵读课文,归纳重点字词句,以达到熟读全文、背诵部分段落的目的。
【教学课时】
三课时
【教学过程 】
一、 导语 新课
“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,二千越甲可吞吴”。这是颜迈为颂扬蒲松龄坚韧不拔的意志而作的一副对联。上联说的是秦朝末年项羽带兵渡过渭水,破釜沉舟,置之死地而后生,终于击败秦军主力的史实;下联则记述了越王勾践在失败后卧薪尝胆,处心积虑,务求报仇雪耻,终于达到目的的故事。今天,我们结合历史事实和古人的记述,看看越王勾践是如何实现心中理想的。
二、 题解
《勾践灭吴》节选自《国语越语》,记述越王勾践与吴王夫差之间的矛盾斗争并最终战而胜之的.故事。《国语》又名《春秋外传》,全书二十一篇,相传为左丘明所作,是分别叙述周鲁齐晋郑楚吴越八国的记言史书。
三、分析讲解课文,在充分预习课文的基础上,引导学生分析课文,教师讲解重点、难点。
第一步:全文可分为几部分?简要概括其内容。
提示:全文共分三部分,分别为:战败和谈(第1～3自然段)、卧薪尝胆(第4～7自然段)、胜而灭吴(第8自然段)。
第二步:分阶段讲解。
(一)战败和谈部分,明确以下问题:
1 越王勾践为什么要与吴王夫差谈判?
2 越王勾践和吴王夫差对臣下进谏的态度有什么不同?提示:越王纳谏,吴王拒谏。3 谈判的结果怎样?提示:夫差与之成而去之。理解下列词语的意义及用法:
无乃……乎 成 伐 服 去
(二)卧薪尝胆部分,明确下列问题及词语。
1、越王勾践对战败的反省及态度如何?
提示:力之不足。此寡人之罪也。寡人请更!
2 越王勾践是如何纠正自身错误的?
提示:葬 问 养 吊 贺 送 迎 去 补。
3 从文中找出能表现勾践卧薪尝胆的句子。
提示:卑事夫差……亲为夫差前马。非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。
4、勾践为了增强国力,采取了哪些具体措施,结果如何?
提示:鼓励生育,提高人口素质,招纳贤士。轻徭薄赋,整肃军纪。
结果:十年不收于国,民俱有三年之食。三败吴国。
词语：雠 更 吊 卑事 广运 帅 蕃 饩 摩厉 辍 节 亿 旅进旅退 劝
(三)灭吴部分,体会勾践与夫差前后两次谈判的心理变化,并理解以下词语:宸宇 视 次。
第三步:总结全文。从越王勾践战败媾和,卧薪尝胆,最终灭吴的经历中,我们可以得到什么启示?
提示:逆境中不能沉沦,要有明确的目标、坚定的信心和顽强的毅力。
思考题：
我国古代有一部著名的军事典籍,曾被美国军校作为教科书。20世纪90年代初海湾战争期间,有消息报道美军几乎人手一册。它向人们介绍战争谋略,在各种环境下克敌制胜或避敌锋芒、保存力量的高招,是我国古代长期军事谋略的概括总结,也为后世军人提供了宝贵的借鉴资料,这就是《三十六计》。今天我们学习一篇课文《勾践灭吴》,看看远在春秋时期军事家是如何运用三十六计的。
《三十六计》简介,包括总说、计名、分类等,可板书计名。
依先易后难、先明显后隐蔽的顺序找出具体的策略。
1 第3自然段:越人饰美女八人……夫差与之成而去之。
结论:美人计。效果:缔结和约,吴国撤军。
美人计讲解:
原文:兵强者,攻其将;将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。
分析:美人计为败战之计,是形势不利于我方时采取的一种谋略。越王勾践在战败面临亡国之危的形势下,以美女八个贿赂吴王夫差的亲信喜否,是符合形势需要的。美女西施也在此时被送给了吴王夫差,目的是求得媾和,获得喘息之机。
2 第4自然段:然后卑事夫差……其身亲为夫差前马。
结论:苦肉计。效果:骗取了夫差信任。
苦肉计讲解:
原文:人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。
分析:以勾践越王之尊,而行为夫差牵马之实,其目的就是要吴王夫差放松对勾践的警惕。 很显然,勾践达到了自己的目的。据史料记载,勾践在吴王夫差得病时,曾亲口品尝夫差的粪便以了解病情,骗取信任。此后不久,勾践便得以释放,回到越国。
历史上应用苦肉计的著名战例有要离断臂刺庆忌、周瑜打黄盖等。
3 第3～5自然段:越王勾践一方面卑事夫差,另一方面在国内体恤民情,休养生息,增强国力,终于具备了与吴国抗衡的实力。
分析:此为暗渡陈仓之计。此计原文为:示之以动,利其静而有主,益动而巽。《史记卷八高祖本纪》:汉王之国,项王使卒三万人从,……去辄烧绝栈道,以备诸侯盗兵袭之,亦
作者：未知作者
原文
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女 于士；越国之宝器毕从！寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”
夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。”
越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。
勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。” 果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。
夫差行成，曰：“寡人之师徒不足以辱君矣！请以金玉子女，赂君之辱！”勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天命而听君之令乎？吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎！”夫差对曰：“寡人礼先壹饭矣。君若不忘周室而为弊邑寰宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾将残汝社稷，灭汝宗庙’，寡人请死！余何面目以视于天下乎？越君其次也！”遂灭吴。
译文
越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：“凡是我父辈兄弟和同姓弟兄，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。”大夫文种进见回答说：“我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧?”勾践说：“如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢?”于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。
夫差想听取文种的建议，与越国和好。吴国大夫伍子胥进谏说：“不行!吴国与越国，是世代的仇敌，经常打仗；外有三条江水环绕，老百姓没有地方迁移。有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。这种局面将不可改变。我听说，住在陆地上的人习惯于住在陆地上，住在水上的人习惯于住在水上。中原各国，即使我们主动进攻，把他们打败了，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子；而越国，我们主动进攻，把他们打败了，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。这是消灭越国的有利时机，千万不可失去。大王您一定要消灭越国!如果您失去这个有利的时机，以后后悔也来不及了。”
越国人把八个美女打扮好，送给吴国的太宰，对他说：“您如果能够让吴王赦免了我们越国的罪行，还有更漂亮的美人会送给您。”太宰就向吴王夫差进谏说：“我听说，古代讨伐一个国家，对方认输也就行了；现在越国已经认输了，您还想要求什么呢?”吴王夫差就与越国订立了盟约而后撤兵了。
勾践对国人说道：“我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。”于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人；谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺；客人要走，起身相送；有客人要来，亲自迎接；凡是老百姓认为不好的事就不去做，凡是老百姓认为应该做而没有做的.，就补做。然后恭卑地服事夫差，派三百个士做吴王的仆人。勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。
勾践的地盘，南到句无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑，土地面积长宽达百里。又招集他的父辈兄弟发誓说：“我听说，古代贤明的国君，四方的老百姓都来归附他，就像水往低处流一样。现在我无能，将率领你们夫妇们繁衍生息。”于是下令：青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶青壮年的妻子；女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有罪；男子二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。快要分娩的人要报告，公家派医生守护。生下男孩，公家奖励两壶酒，一条狗；生下女孩，公家奖励两壶酒，一头猪；生三胞胎，公家给配备一名乳母；生双胞胎，公家发给吃的。嫡长子死了，减免三年的赋税；支子死了，减免三个月的赋税：埋葬的时候还一定要哭泣，就像自己的亲儿子一样。还下令孤儿、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人，由公家出钱供养教育他们的子女。那些明智理之士，供给他们整洁的住处，给他们穿漂亮的衣服，让他们吃饱饭，而切磋磨砺义理。前来投奔四方之士，一定在庙堂上举行宴享，以示尊重。勾践亲自用船载来稻谷和油脂。越国出游的年轻人，没有不供给饮食的，没有不给水喝的：一定要问他叫什么名字。不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有三年的粮食。
越国的父老兄弟都请求说：“从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸；现在越国也已经克制够了，请允许我们为您报仇。”勾践就推辞说：“从前打败的那一仗，不是你们的罪过，是我的罪过。像我这样的人，哪里还知道什么是耻辱?请暂时不用打仗了。”父老兄弟又请求说：“越国全国上下，爱戴国君您，就像自己的父母一样。儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为国君报仇，难道还有敢不尽力的人吗?请求再打一仗!”勾践就答应了，于是招来大家宣誓，说：“我听说古代贤明的国君，不担心自己的人力不够用，担心的是自己缺少羞耻之心。现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人，不担心自己缺乏羞耻之心，却担心他的士兵数量不够多。现在我将帮上天消灭他。我不赞成个人逞能的匹夫之勇，希望大家同进同退。前进就想到将得到赏赐，后退则想到要受到惩罚；像这样，就有合于国家规定的赏赐。前进时不服从命令，后退而无羞耻之心；像这样，就会受到合于国家规定的刑罚。”伐吴行动果断开始了，越国的老百姓都互相鼓励。父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说：“谁像我们的国君这样体恤百姓呀，难道不可以为他效死吗?”因此在笠泽打败了吴国，又在没(古地名，在苏州附近）再次打败了吴国，又在吴国郊外再次打败它。
吴王夫差派人向越求和，说：“我的军队不值得越王来讨伐，请允许我用财宝子女慰劳越王的辱临！”勾践回答说：“先前上天把越国送给吴国，吴国却不接受天命，如今上天把吴国送给越国，越国怎能不听从天命而听从您呢？我要把您送到甬江、勾章以东地方去，我同您象两个国君一样，您以为如何？”夫差回答说：“从礼节上讲，我对越王已有过小小的恩惠了，如果越王看在吴与周是同姓的情分上，给吴一点庇护，那就是我的愿望啊！越王如果说：‘我要摧毁吴国的国土，灭掉吴国的宗庙’，那就请求让我死吧！我还有什么脸面去见天下百姓呢？越军可以进驻吴国了！”于是越国就灭掉了吴国。
通假字
将帅二三子夫妇以蕃——帅通“率”，率领。
南至于句无——句通“勾”。勾无，山名，在浙江。
令壮者无取老妇——取通“娶”。句意是，规定青年男子不许娶老年妇女。
将免者以告——免通“娩”，生育，临产。句意是，妇女将要临产时向官府报告。
三年释其政——政通“征”，赋税徭役。
而摩厉之于义——摩厉通“磨砺”，切磋。
无不哺（bǔ）也———哺哺通“哺”，给人食物吃。
无不歠（chuò） 也——歠通“啜”，给人水喝。
今夫差衣水犀之甲者亿有三千——有通“又”，用于整数与零数之间。
其有敢不尽力者乎？——其通“岂”，难道。
古今异义
1.以暴露百姓之骨于中原
中原，原野之中，现常用于“中原地区”。句意是，因而使百姓的尸骨暴露在荒野之中。
2.丈夫二十不取
丈夫，男子。今常用于男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。句意是，男子二十岁还不娶媳妇。
3.生丈夫
丈夫，男孩。今常用义同前“丈夫”句。句意是生男孩。
4.十年不收于国
国，指国内人民。今常用于“国家”或“代表国家的”。句意是，十年不向人民征收赋税。
5.爪牙之士
爪牙之士：指武士，今为贬义，比喻坏人的党羽。
6.苟得闻子大夫之言
大夫：官名。今指医生
7.广运百里
广运：指土地面积的长和宽。
8.南至于句无
至于：到达。今用作介词，表示一件事之后接着又发生另一件事
9.乃至其父母
父母：父老兄弟。 今意为父亲和母亲的总称
名词的活用
A. 名词活用为动词
（1）今夫差衣水犀之甲：衣——穿
（2）宦士三百人于吴：宦——派遣做……的奴仆（本为官宦）
（3）必庙礼之：礼——恭敬地对待
（4）无不哺也：哺——给他食物吃（哺，干粮，泛指食物）
B．名词作状语
(1)又郊败之：郊——在郊外
（2）必庙礼之——在庙堂上
动词的活用
A．活用为名词
（1）今寡人不能——能力，才能（不能——没有才能）
B．动词的使动用法
（1）有能助寡人谋而退吴者：退——使……撤退（勉强释为打退，则不准确，因为原句是：“谋取而退”即：谋取划使吴退兵）
（2）夫差与之成而去之：去——使……离开
形容词的活用
A．活用为名词
（1）水则资车，以待乏也：乏——物质匮乏的时候
（2）四方之忧：忧——忧愁的事，指外患
（3）吊有忧，贺有喜：忧——忧愁的事；喜——高兴的事，喜事
（4）耻——羞耻之心
B.形容词的使动用法
（1）洁其居：洁——使……洁（打扫干净）
（2）美其服：美——使……美（使他穿上漂亮服装）
（3）饱其食：饱——使……饱
（4）以暴露百姓之骨于中原：暴露——使……暴露
判断句
（1）夫吴之与越也，仇雠敌战之国也
--吴国与越国，是相互仇恨、相互敌对、相互征战的国家。
（2）此寡人之罪也
--这是我的过错。
（3）昔者之战也，非二三子之罪也
--过去与吴国的战争，不是你们哪几个人的过错。
（4）昔者之战也……寡人之罪也
--……是我的过错。
（5） 此其利也。
--这是就是有利的啊！
省略句
（1）夫差将欲听（之）与之成（省略动词宾语之。之--指代文种）
（2）（与之成）不可！（省主语--与越国订立盟约的事）
（3）纳之（于）太宰嚭（pǐ）（省略介词于）
（4）以（之）暴露百姓之骨于中原（省略介词宾语之）
（5）寡人请更（对待吴国的态度）（省略动词宾语）
（6）（勾践）无不？（之）也（省略主语与宾语）
倒装句
A 介宾短语后置
（1）昔者夫差耻吾君于诸侯之国
--昔者夫差于（在）诸侯之国耻吾君
（2）乃号令于三军曰
--乃于（向）三军号令曰
（3）又有美于此者将献之
--又有于（将）此美者献之
B 宾语前置
何后之有？
--有何后？（在疑问句中，宾语靠“之”的帮助可以前置）
又何求焉？
--求何焉?
是故败吴于囿
--是故于囿败吴
勾践灭吴原文及翻译
【原文】
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺。旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。遂使之行成于吴。
夫差将欲听与之成。子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇雠敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣。员闻之，陆人居陆，水人居水。夫上一党一之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，亦无及已。”越人饰美一女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。
勾践说于国人曰：“寡人不知其力之为足也，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。乃致其父兄昆弟而誓之，曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二人，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政：必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡一妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不餔也，无不歠也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔日夫差耻吾君于诸候之国；今越国亦节矣，请报之。”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也，子而思报父母一之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。”
果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又之败于没，又郊败之。遂灭吴。
【译文】
越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：“凡是我父辈兄弟和同姓弟兄，有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。”大夫文种进见说： “我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，以便在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰，然而谋臣与武士，不可不选拔一出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找它。现在君王您已经退守到会稽山了，然后才寻求出谋划策的大臣，只怕太晚了吧?”勾践说：“如果能够让我听听您的高见，哪有什么晚的呢?”于是就拉着文种的手，跟他在一起商议。于是派遣文种动身出使吴国。
勾践向越国人民解释说：“我不知道自己力量的不足，又同强大的吴国结了仇，以至于使许多百姓惨死在原野中，这是我的罪过。我请求改正!”于是安葬死去的人，问候受伤的人，养育活着的人，有丧事的就前去吊唁，有喜事的就前去庆贺，欢送迁往他方的人，欢迎来到越国的人，改正人民所厌恶的事情，帮助人民解决实际困难：然后低声下气地服侍夫差，派遣三百名士人去吴国做臣仆，他自己亲自给夫差当马前卒。
勾践所有的领土，南到勾无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑，纵横百里。于是他召集越国的父老兄弟，向他们起誓道：“我听说，古代的贤君，四方的人民归附他，就像水都往下流一样。如今我没有才能做到这点，打算率领你们夫妇来繁殖人口。”他命令壮年男子不要娶老年妇女，老年男子不要娶壮年妇女。女子十七岁还没出嫁，她的父母就有罪；男孩子到了二十岁还没娶妻，他的父母也有罪。快要分娩的妇女临产要向官府报告，官府就派医生去看护孕妇生产。生了男孩子，国家奖励两壶酒，一只狗；生了女孩子，奖励两壶酒，一头猪。一胎生三个孩子的，由公家派给－乳－母；一胎生两个孩子的，由公家供给饮食。嫡子死去的，免除他家三年的.徭役，庶子死去的，免除三个月的徭役。庶子死了，一定要哭着埋葬他，与嫡子一样。又让鳏夫、寡一妇、有病的入、贫穷无靠的人，把他们的儿子送入官府加以教养。对国内的知名人士，给他们整洁的住房，使他们的衣服穿得漂漂亮亮，吃的充足，并用事物正当的道理来磨砺他们。其他国家的名士到越国来，一定要在庙堂之上礼待他们。勾践带着粮食和食油，乘船而行，看到流浪的孩子，没有不给他们吃的，没有不给他们喝的，还一定询问他们的姓名。不是自己亲自种的粮食，勾践就不吃；不是他夫人织布做的衣服，勾践就不穿，十年不向人民征收赋税，老百姓每家都有能吃三年的粮食。
越国的父老兄弟们向勾践请求说：“当初吴王夫差在诸侯面前使您蒙受耻辱，现在越国的发展已经步入常规，一切都有节度，请允许我们向夫差报仇。”勾践辞谢说：“从前的战争失利，不是你们的过错，而是我的过错。像我这样的人，哪能懂得什么叫做受辱呢?请大家暂时不要同吴国作战。”父老兄弟们又请求说：“越国的四境之内，敬爱我们的国君，就象敬爱父母一样。儿子想要替父母报仇，臣子想要替君主报仇，哪能不尽力呢?请再与吴国决一死战。”勾践答应了父兄们的请战要求，就召集士卒向他们表示决心说：“我听说古代的贤君，不为士兵不多而忧愁，而忧愁士兵们缺乏自强的精神。如今夫差手下穿水犀皮铠甲的人约有十万三千，他不为士兵的思想志行而担忧，只担忧人数太少。现在我要帮助上天把他消灭。我不希望你们有个人逞能的匹夫之勇，希望你们步调一致，同进同退。前进的时候应想到会得到奖赏，后退的时候要想到会受到处罚，这样就会受到一定的赏赐。进不听令，退不知耻，这样就会受到一定的惩罚。”到了出征时，越国的人都互相勉励，父亲勉励儿子，哥哥勉励弟弟，妻子勉励丈夫，都说：“这样的国君，谁能不为他效死呢?”因此先在囿地打败了吴国军队，又在没地打败了它，最后在吴国首都的城郊使吴军吃了败仗。于是勾践就灭掉了吴国。
高中语文文言文《勾践灭吴》知识点归纳
《勾践灭吴》
一、重点词语解释
1、贾人夏则资皮（积蓄，储备。这里作“准备”）
2、吊有忧（慰问）
3、当室者死（指嫡子，正妻所生的长子）
4、支子死（庶子，指妾所生的儿子）
5、践辞曰（推辞）
6、越四封之内（疆界）
7、其有敢不尽力者乎（副词，表诘问，同“岂”，难道）
8、旅进旅退（俱，共同）
9、果行，国人皆劝（果决地）
10、孰是君也，而可无死乎？（谁）
11、是故败吴于囿（因此）
12、无乃后乎（“无乃……”，恐怕……吧）
二、通假字(写出句中通假字的本字，并解释)
1、将帅二三子以蕃（帅通“率”）
2、令壮者无取老妇（取通“娶”）
3、将免者以告（免通“娩”）
4、三年释其政（政通“征”）
5、国之孺子之游者，无不餔也（餔通“哺”）
6、衣水犀之甲者亿有三千（有通“又”）
7、而摩厉之于义（摩厉通“磨砺”）
三、一词多义(解释多义词)
1、知：寡人不知其力之不足也（知道）
如寡人者，安与知耻（感到，觉得）
吾与之共知越国之政（管理，主持）
孰为汝多知乎（通“智”）
2、复：山重水复疑无路（繁复）
其有敢不尽力者乎，请复战（再）
未若复吾赋不幸之甚也（恢复）
3、既：既而儿醒，大啼 (不久)
譬如蓑笠，时雨既至，必求之（已经）
将军既帝室之胄（既然）
4、劝：果行，国人皆劝（鼓励）
劝君更进一杯酒（劝说）
5、遂：自杀未遂（成功）
登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师（于是）
遂使之行成于吴（终于）
遂灭吴（就）
6、当：当室者死，三年释其政（掌管）
木兰当户织（面对）
好雨知时节，当春乃发生（到了）
一夫当关，万夫莫开（阻挡，把守）
当奖率三军，北定中原（必定）
今当远离，临表涕零，不知所言（将）
三、特殊句式(指出各句的句式)
1、越王勾践栖于会稽山上（介宾短语后置）
2、何后之有（宾语前置）
3、执其手与之谋（省略）
4、夫吴之与越也，仇雠敌战之国也（判断句）
5、十年不收于国（介宾短语后置）
6、四方之士来者，必庙礼之（省略）
7、国之孺子之游者，无不餔也（定语后置，判断句）
8、此则寡人之罪也（判断句）
四、词类活用(解释活用词，并指出其用法)
1、非其夫人之所织则不衣（名作动，穿）
2、四方之士来者，必庙礼之（名作动，以礼相待）
3、昔者夫差耻吾君于诸侯之国（意动，以……为耻）
4、洁其居，美其服，饱其食（使动，使……洁）
5、又郊败之（名作状，在郊外）
6、宦士三百人于吴（名作动，做帝王的仆侍）
7、有能助寡人谋而退吴者（使动，使……退却）
五、古今异义词(指出其古今异义)
1、然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也
古义：得力的帮手 今义：帮凶
2、生丈夫，二壶酒
古义：男孩 今义：女子的配偶
3、以暴露百姓之骨于中原
古义：原野 今义：黄河中下游地区
4、国人皆劝
古义：劝勉，勉励 今义：劝说
六、难句翻译
1、夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也
译：即使没有四边入侵的外患，但是有谋略的大臣和勇猛的武将，也不能不加以培养教育来供挑选录用。
2、苟得闻子大夫之言，何后之有?
译：如果能够听到大夫您的计谋，有什么迟呢？
3、去民之所恶，补民之不足：
译：不去做百姓所厌恶的事情，补做老百姓认为应该做而没有做的事。
4、当室者死，三年释其政：支子死，三月释其政。
译：嫡子死了的，免除他三年的赋税；庶子死了的，免除他三个月的赋税。
5、其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。
译：那些明智达理的'士人，使他的居所整洁，使他穿着漂亮，使他吃饱饭，和他们研究事物的义理。（在道义上和他切磋。）
6、昔者夫差耻吾君于诸侯之国：
译：以前夫差让我们国君在诸侯面前出丑。
7、孰是君也，而可无死乎？
译：有哪个君主像这样恩惠，可以不为他效劳吗？
8、臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？
译：做臣子的想着要报国君的仇，难道有敢不尽力的吗？
《勾践灭吴》说课稿
一、教材分析。
我说课的篇目是《勾践灭吴》，它是高中一年级的教学内容，具体编排在高一第一册第五单元（文言文）的第二篇。在现行的高中语文教材中，文言文（包括古诗文词曲小说等在内）占了1/2的篇目，这篇文章上成功与否，能否激发学生的兴趣，对学生能否学好后面的文言文有着重大的影响。
“大纲”对高中阶段在文言文方面就阅读能力的要求如下：诵读浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。重点掌握常见的150个文言实词、18个文言虚词和主要文言句式在课文中的用法。考纲的要求如下：能阅读浅易的文言文。其中，包括：
1、理解：
①理解常见实词在文中的含义。
②理解常见文言虚词在文中的用法（20个：而何、乎、乃、其、且、然、若、所、为、焉、也、以、矣、因、于、与、则、者、之）。
③理解与现代汉语不同的句式和用法（判、被、宾前、省略、词类活用）。
④理解并翻译文中的句子。
2、分析综合：
①分析并提取文中信息。
②归纳内容要点，概括中心思想。
③分析概括作者在文中的观点态度。
3、鉴赏评价：
①鉴赏文学作品形象、语言和表达技巧②评价文学作品的思想内容。
②3大块9个考点，覆盖了大纲的要求。
刚升入高中的一年级学生，文言文阅读能力尚在进一步形成中。根据大纲、考纲及教参要求，结合学生的实际情况以及本文特点，我确立本文重点及难点如下：
4、教学重点：
（1）积累本课要求掌握的重点实词与虚词及文言句式；
（2）理解勾践卧薪尝胆、发奋图强的'奋斗精神。
5、教学难点：引导学生在熟悉课文、诵读课文的基础上背诵课文的最后两段。
6、教具：为了增加课堂教学的容量，我制作课件，利用现代技术教育手段——多媒体教学。
根据教参要求和学生实际情况，计划用2个课时完成。第一课时：诵读、串讲、讨论相结合；第二课时：讨论、诵读为主。
二、教学过程设计说时。
具体教学过程如下：
第一课时：
教学要点：简介《国语》思想内容、文学价值与本文相关时代背景；把握全文内容要点；讲读第一部分。
1、我首先谈一下我是怎样导入新课的：（3′）
“兴趣是最好的老师”，从现实生活入手，引发学生的求条欲望，从而调动其学习的积极性和主动性，故设置导入如下：
① 投影几则小资料后说：
一些媒体报道了复制珍贵文物越王勾践剑2500把，限量发行的消息。孰料一剑挑起千层浪，围绕能否“克隆”等问题，各方人士“舌战”正酣。
②我然后问：为什么“一剑挑起千层浪”？
③ 引出颜迈为颂扬蒲松龄坚忍不拔的意志而写的对联“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。（投影、简单解释）
2、接着投影、解说时代背景（5′）
这里主要讲清楚吴越两国不共戴天的关系。
接着投影、解说《国语》（2′）
这里主要讲清楚《国语》思想内容、文学价值
如何突破重点、难点，有效完成本课的教学任务呢？我决定从学情出发，首先要把握两个原则：第一，注意高视角、低起点，先把基础知识落到实处，再循序渐进进行教学；第二，重视素质教育，有意识地对学生进行科学素质的培养、因材施教（这两点在下面的具体教学过程中将得到详细阐述）。其次采取如下方法：第一，充分预习。印发材料，要求学生课下预习，早读检查（内容包括：A作家作品；B背景；C掌握生字生词；D熟读课文、理清层次）。逐步培养学生的认知能力和自学能力；第二，分解重点、难点。本课将分两课时进行，；第三，根据学生实际情况和学习的内容确立课型。第一课时：引导学生在熟悉课文、诵读课文，掌握第一部分重点实词与虚词及文言句式；串讲、讨论相结合；第二课时：掌握第二部分重点实词与虚词及文言句式，讨论、训练为主；第四，为加大课堂容量和训练密度，借助多媒体辅助教学手段。
下面我主要谈一下我是如何突破学生在熟悉课文、诵读课文的基础上背诵课文的最后两段这难点的。在此我所把握的总的方法是：理清思路，多次大声诵读，培养语感，自然成诵。
第一步：齐声诵读课文一遍，思考本文可以分为几个部分？试简要概括其内容。（11′）
明确：全文共三部分，分别为：战败和谈（第一至二自然段），卧薪尝胆（第三至四自然段），胜而灭吴（第五至第六自然段）。
第二步：讲读第一部分（10′）
学生自译此部分，解答学生在字词句方面的疑难处。
考虑到学生的文言文水平参差不齐的实际情况，我把一些疑难词句投影出来并作解析：这一步落实“教学重点：1”。
第三步：通过对以下几个问题的讨论，理清第一部分的思路，培养鉴赏文学作品的能力。对此，我主要把握这样一个原则：以教师为主导，学生为主体，训练为主线。采用讨论和点拨相结合的方法，通过本部分学习，使学生初步掌握鉴赏的切入点和方法，逐步培养其文言文阅读能力。（10′）
讨论：
1、越王勾践为什么要与吴王夫差谈判？
2、越王勾践和吴王对臣下进谏的态度有什么不同？（明确：越王纳谏，吴王拒谏）
3、文种对勾践提出了怎样的批评？是采用什么方法来批评的？
（明确：批评勾践平时不注意任用谋臣与武将，而到兵临城下时才想到寻找有用之才，为时已晚。采用比喻说理的方法，用贾人与蓑笠作比。）
4、伍子胥反对议和的理由是什么？请用自己的话加以概括。
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