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害群之马文言文答案参考
阅读文言文《害群之马》，完成1-3题。
害群之马
黄帝将见大隗①乎具茨②之山．适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚③以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。（选自《庄子.徐无鬼》）
【注】①大隗(wěi)：传说中的.神名。②具茨：山名。③奚：何，什么。
1．选出下列句中加粗字解释错误的一项（ ）
A．适遇牧马童子（适合）
B．问涂焉（通“途”，路）
C．亦去其害马者而已矣（罢了）
D．黄帝再拜稽首（第二次）
2．翻译句子。
夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？
______________________________
3．读了这篇文章，你得到了什么启示？
______________________________
参考答案：
1．A
2．治理天下的人，又与放马的人有什么不同呢？（意对即可）
3．示例：对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的，等等）。 （言之有理即可）
害群之马文言文阅读理解及答案
害群之马
黄帝将见①大(taì)隗(wěi)②乎具茨③之山，适遇牧马童子，问涂④焉，曰：若⑤知具茨之山乎?曰：然⑥。若知大隗之所存⑦乎?曰：然。黄帝曰：异哉⑧小童!非徒⑨知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下⑩。小童辞⑾。黄帝又问。小童曰：夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉⑿?亦去其害马者而已矣。黄帝再拜稽(qǐ)首⒀，称天师而退。
——(选自《庄子·徐无鬼》)
【注释】
①见：拜访。②大隗：传说中的神名。③具茨：山名，在荥阳密县(今河南省密县)。④涂：同 途。即路。⑤若：你。⑥然：是的。表应答。⑦所存：所在的地方。⑧异哉：了不起啊。异：不寻常。⑨非徒：不但，不只。⑩为天下：治理天下。⑾辞：谢绝。⑿亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马还有什么两样吗?奚，何。以，因。异，不同。乎，于，相当于与、跟。 ⒀稽首：叩头。
1．解释下列句中加点的词。(4分)
(1)黄帝将见大隗乎具茨之山( ) (2)问涂焉( )
(3)亦去其害马者而已( ) (4)黄帝再拜稽首( )
2．用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?
3．用简炼的语言概述这个故事的内容。(2分)
4．牧童认为如何治理天下?(2分)
5．源于这个故事的成语是害群之马，这个成语的比喻义是
(2分)
6．在现实生活中哪些人是害群之马?请举1～2个例子。我们应怎样对待这些害群之马?(3分)
参考答案：
1．(1)拜见(2)同途。(3)罢了 (4)叩头
2．治理天下的人与放马的人有什么不同吗?
3．短文记叙了一个牧童回答皇帝如何治理天下的.故事。
4．牧童认为治理天下如同放牧，除掉害群之马即可。
5．这个成语比喻是危害大众集体的人。
6．这是一道开放性试题，举例只要是危害人民、危害国家利益的坏人即可。我们的态度应该是与之作坚决的斗争。
黄帝将见大隗①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂③焉，曰： 若知具茨之山乎? 曰： 然。 若知大隗之所存乎? 曰： 然。 黄帝曰： 异哉小童!非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。 小童辞。黄帝又问。小童曰： 夫为天下者，亦奚④以异乎牧马者哉?亦去其害马⑤者而已矣。 黄帝再拜稽首，称天师而退。
(选自《庄子 徐无鬼》)
【注释】
①大隗：传说中的神名。②具茨：山名。③涂：同 途 。④奚：何，什么。⑤害马：本指损伤马的自然本性。这里指危害马群的劣马，也即害群之马。后凡足以损害同类或团体的人都称为害马或害群之马。
【译文】
黄帝要去具茨山拜见大隗，恰好遇到一个放马的孩子，黄帝就向他问路说： 你知道具茨山吗？ 小孩儿说： 是的。 黄帝又问： 你知道大隗所在的地方吗？ 小孩儿说： 是的。 黄帝说： 这孩子真与众不同啊！不只知道具茨山，还知道大隗所在的地方。请问如何治理天下呢？ 小孩儿拒绝回答。黄帝又问，小孩儿才说道： 治理天下，和牧马有什么不同呢？也不过是除掉害群之马罢了。 黄帝（听了后）拜了两拜，又叩头至地行了大礼，口称 天师 而退去。
【阅读训练】
1．解释：
（1）将 （2）然 （3）徒 （4）去
2．翻译：
（1）夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?
（2）黄帝再拜稽首，称天师而退。
3．这则故事给我们的启示是：______________。
【参考答案】
1.（1）要，打算 （2）是的 （3）只，仅仅 （4）除去，除掉
2.治理天下，和牧马有什么不同呢？
黄帝（听了后）拜了两拜，又叩头至地行了大礼，口称 天师 而退去。
3.对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。
二：
1、选出加点词解释相同的一组 (3分)
A．非徒知具茨之山 徒以有先生也 B．小童辞 旦辞爷娘去
C．称天师而退 不能称前时之闻 D．请问为天下 号为张楚
2、把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)
(1)适遇牧马童子
(2)若知大隗之所存乎?
3、黄帝的做法对我们有什么启发？(2分)
参考答案：
1、A （3分）
2、（1）正好遇到放马的小孩
（2）你知道大隗在什么地方吗？ （每句1分，共2分）
3、示例：黄帝的做法让我们明白在平时的学习生活中，不要妄自尊大，要虑心向他人请教，要时常自我反省，自我完善。 （本题2分，其它角度也可以，酌情给分）
害群之马
黄帝将见①大(taì)隗(wěi)②乎具茨③之山，适遇牧马童子，问涂④焉，曰：“若⑤知具茨之山乎?”曰：“然⑥。”“若知大隗之所存⑦乎?”曰：“然。”黄帝曰：“异哉⑧小童!非徒⑨知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下⑩。”小童辞⑾。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉⑿?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽(qǐ)首⒀，称天师而退。
(选自《庄子·徐无鬼》)
害群之马
黄帝将见①大(taì)隗(wěi)②乎具茨③之山，适遇牧马童子，问涂④焉，曰：“若⑤知具茨之山乎?”曰：“然⑥。”“若知大隗之所存⑦乎?”曰：“然。”黄帝曰：“异哉⑧小童!非徒⑨知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下⑩。”小童辞⑾。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉⑿?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽(qǐ)首⒀，称天师而退。
(选自《庄子·徐无鬼》)
【注释】
①见：拜访。②大隗：传说中的神名。③具茨：山名，在
密县(今河南省密县)。④涂：同 “途”。即路。⑤若：你。⑥然：是的。表应答。⑦所存：所在的地方。⑧异哉：了不起啊。异：不寻常。⑨非徒：不但，不只。⑩为天下：治理天下。⑾辞：谢绝。⑿亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马还有什么两样吗?奚，何。以，因。异，不同。乎，于，相当于“与”、“跟”。 ⒀稽首：叩头。
害群之马
黄帝将见大隗 ① 乎具茨 ② 之山．适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚 ③ 以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。（选自《庄子·徐无鬼》） 【注】①大隗(wěi)：传说中的神名。②具茨：山名。③奚：何，什么。 1．选出下列句中加粗字解释错误的一项（ ） A． 适 遇牧马童子（适合） B．问 涂 焉（通“途”，路） C．亦去其害马者 而已 矣（罢了） D．黄帝 再 拜稽首（第二次） 2．翻译句子。 夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？ ______________________________ 3．读了这篇文章，你得到了什么启示？ ______________________________
1．A 2．治理天下的人，又与放马的人有什么不同呢？（意对即可） 3．示例：对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的，等等）。 （言之有理即可）
今晚的成语故事：害群之马
成语释义：危害马群的劣马。比喻危害集体利益的人。
黄帝听说具茨山上住着一名叫大隗的神仙
这位神仙知道时间所有的事情
黄帝决定去想它请教关于治理国家的事情
于是带上一群人马就出发了
可是当他们来到襄城时却迷路了
这时，迎面走来一个放马的小孩
小孩嘴里叼着一根草
手上拿着马鞭
看着很机灵
黄帝走过去问：“孩子，你知道具茨山在哪里吗？”
小孩指着远处的山说：“看！那座山便是”
黄帝又问：“你知道大隗吗？”
小孩说：“知道，他是具茨山有名的神仙。”
黄帝看到他回答十分流利，便又问：“孩子，你知道如何治理国家吗？”
小孩回答：“治理国家的事情我不懂，不过我对放马的事情可是清楚得很。
马有好坏之分，一旦混进一只坏马，整个马群就要遭殃了。
所以放马最重要的就是把坏马赶出去。”
黄帝听了很受启发，临走前深深地向小孩鞠了一躬。
[成语拼音]hài qún zhī mǎ
[成语解释]危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
[典故出处]《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”
成语故事
黄帝是中华民族的祖先。一次，黄帝要去具茨山，却在襄城迷了路。这时，他遇到了一位放马的男孩，便问他：“你知道具茨山在什么地方吗？”男孩回答说：“知道。”黄帝又问：“你知道大院的住处吗？”男孩也回答说知道。黄帝听后心里很高兴，说：“小孩，你真了不起，既知道具茨山，又知道大院住的地方。那我再问你，你知道如何治理天下吗？”男孩回答说：“治理天下也没有什么大不了的。前几年，我在外游历，当时还生着病，有位长辈对我说：‘你在外游历的时候，要注意日出而游，日入而息！’我现在身体好多了，打算去更多的地方。所谓治理天下，也不过如此罢了。”黄帝觉得男孩很聪明，便再次要男孩回答究竟如何治理天下。男孩只得说：“治理天下的人，其实与放马的人没什么两样，只不过要将危害马群的坏马驱逐出去而已！”黄帝很满意男孩的回答，称他为“天师”，并恭恭敬敬地对他拜了几拜，然后才离开。
【注音】hài qún zhī mǎ
【出处】夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。 《庄子·徐无鬼》
【解释】危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
【用法】作宾语、定语；指危害集体的人
【结构】偏正式
【相近词】城狐社鼠、残渣余孽
【相反词】仁人志士、谦谦君子
【押韵词】强不凌弱，众不暴寡、舞文枉法、形孤影寡、添砖加瓦、雍容尔雅、熟羊胛、富商大贾、强不犯弱，众不暴寡、片鳞碎甲、虚舟飘瓦、......
【年代】古代
【成语故事】传说黄帝轩辕氏去且茨山找神仙大隗讨教治理天下的良方，在半途中遇到一个牧马的`孩子，黄帝向他问路，孩子告诉大隗的住处。黄帝问孩子如何治理天下，孩子说：“治理天下就和放马一样，只要那去其害马就可以了。”黄帝顿悟其中道理
【示例】赶走害群之马的走狗！ 杨沫《青春之歌》第二部第三十八章
【成语造举】
◎ ，限期上班，拒不上班者，将予严肃处理；对斗殴闹事的“害群之马”
◎ 将这样的害群之马及时地从政法队伍中清除出去，并依法予以惩处，是加强政法队伍建设，维护社会主义法制的尊严，改善执法状况的当务之急。
◎ 但是，应聘的编辑和记者中也有害群之马，他们沦为记者中的另类，成为假新闻的主要制造者。
◎ 与艺术家相处千万不能过于认真，以我们惯常的行为准则、生活方式、处世之道苛求他们，十有八九会认为他们是害群之马，傻瓜，不检点，神经病。
◎ 我们这样的法，除反动阶级和少数害群之马外，对我国广大劳动人民来说，只有感到方便而不会感到是束手束脚的，因为它反映了我国广大劳动人民的意志。
◎ ，反过来去勾引男性犯罪，甚至成为玩弄男性，危害社会的“害群之马”
◎ 这两段话里用了＂魑魅魍魉＂、＂牛鬼蛇神＂、＂分庭抗礼＂、＂取而代之＂、＂招兵买马＂等成语，就不只是讲得极其形象，而且是极其深刻的揭露了右派分子的蓄谋已久企图使资本主义复辟，让社会主义垮台的反动政治阴谋，并表现了我们对于这一小撮害群之马极端蔑视的阶级感情，这比用一般的语词就更具有表现力、说服力和战斗力。
词类符号：名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字；
害群之马寓言故事
有一次，轩辕黄帝以具茨山（今河南省境内）会见大隗，走到了襄城（今河南省襄城县一带），他忽然迷了路，恰巧遇到一个放马的`男孩。
轩辕问：“你知道具茨山在哪儿吗？”
男孩回答：“知道。”
他又问：“你知道大隗住在哪儿吗？”
男孩回答：“知道。”
黄帝很高兴，说道：“小孩你真不简单，不但知道具茨山，还知道大隗的住处。让我再问问你，你可知道怎样治理天下吗？”
男孩说：“治理天下也没什么了不起，我前几年独自游历天下，当时还生着病，有位长辈告诫我说：‘你游览襄城野外，要注意日出而游，日入而息。’现在我身体好多了，打算游历更远的地方。所谓治理天下，只不过如此而已，我还有什么可说的呢？”
小孩在这里并没有说出什么来，但他说话口齿伶俐。黄帝见男孩十分聪明，坚持问他到底如何治理天下，小孩无奈，便回答说：“所谓治理天下的人，难道与放马的人有什么不同的地方？只不过是把危害马群的坏马驱逐出去而已。”
黄帝对牧童的回答非常满意，称牧童为“天师”，恭敬地向牧童拜了几拜，然后离去。
[成语拼音]hài qún zhī mǎ
[成语解释]危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
[典故出处]《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”
黄帝是中华民族的祖先。一次，黄帝要去具茨山，却在襄城迷了路。这时，他遇到了一位放马的男孩，便问他：“你知道具茨山在什么地方吗？”男孩回答说：“知道。”黄帝又问：“你知道大院的住处吗？”男孩也回答说知道。黄帝听后心里很高兴，说：“小孩，你真了不起，既知道具茨山，又知道大院住的`地方。那我再问你，你知道如何治理天下吗？”男孩回答说：“治理天下也没有什么大不了的。前几年，我在外游历，当时还生着病，有位长辈对我说：‘你在外游历的时候，要注意日出而游，日入而息！’我现在身体好多了，打算去更多的地方。所谓治理天下，也不过如此罢了。”黄帝觉得男孩很聪明，便再次要男孩回答究竟如何治理天下。男孩只得说：“治理天下的人，其实与放马的人没什么两样，只不过要将危害马群的坏马驱逐出去而已！”黄帝很满意男孩的回答，称他为“天师”，并恭恭敬敬地对他拜了几拜，然后才离开。
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