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明日歌 古诗
明日歌
明日复明日，明日何其多?
我生待明日，万事成蹉跎。
世人苦被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
注释
①复：又。 ②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。 ③待：等待。 ④蹉跎(搓驼)：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。 ⑤累(lěi)：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。 ⑥无穷：无穷尽。 ⑦悠悠：漫长。 ⑧几何：多少。 ⑨请君：请诸位。
译文
(1)明天又一个明天，明天何等的多。如果我们一生做事都要等待明天，一切事情都会错过机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老将到。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落。人一生有多少个明天?请你听取我的《明日歌》。
(2)明日又是明日，明日是何等的多啊!如果天天等待明天，那么只会虚度年华，永远一事无成。世上的人都受“待明日”的害处，明日不是无穷无尽的，而人也会越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的.漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《明日歌》。
简析
这首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
这首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。
年代: 明 作者: 文嘉
明日复明日，明日何其多。
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
《明日歌》赏析：
作者钱鹤滩是明末清初人，据说名叫钱福。钱福(1461—1504)，字与谦，号鹤滩。华亭(现在上海松江)人。著有《鹤滩集》。此诗是根据文嘉的《今日歌》修改而成。
《明日歌》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的.明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
《明日歌》翻译：
明天又明天，明天何等的多啊!如果我们一生做事都要等到明天再去做，那么势必要虚度光阴，一切事情都会错过机会，到头来俩高手空空，悔之晚矣。世间的人大都苦于被明日牵累，春去秋来不觉衰老将到。早晨看河水向东迅速流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落。人的一生能有多少个明天?请诸位还是听听我的《明日歌》吧
明日歌-古诗
明日歌（明）文嘉
明日复明日，
明日何其多？
我生待明日，
万事成蹉跎。
世人苦被明日累，
春去秋来老将至。
朝看水东流，
暮看日西坠。
百年明日能几何？
请君听我明日歌!
明日歌
明钱福
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
译文：
明天又一个明天，明天何等的多。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《明日歌》
简评：
这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作，其实只要看两者的生卒年即可知，应该是文嘉(1501～1583)续钱福(1461―1504)的《明日歌》而作《今日歌》。另有记载文嘉也作有《明日歌》。因此，明日歌的作者待考证的有两个，分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉，历来说法不一。
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
作者：钱福
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。(版本一钱鹤滩)
明日复明日，明日何其多!
日日待明日，万世成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。(版本二文嘉)
明日复明日，明日何其多?
我生待明日，万事成蹉跎。
世人苦被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
注释
①复：又。 ②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。 ③待：等待。 ④蹉跎(搓驼)：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。 ⑤累(lěi)：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。 ⑥无穷：无穷尽。 ⑦悠悠：漫长。 ⑧几何：多少。 ⑨请君：请诸位。
译文
(1)明天又一个明天，明天何等的多。如果我们一生做事都要等待明天，一切事情都会错过机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老将到。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落。人一生有多少个明天?请你听取我的《明日歌》。
(2)明日又是明日，明日是何等的多啊!如果天天等待明天，那么只会虚度年华，永远一事无成。世上的人都受“待明日”的.害处，明日不是无穷无尽的，而人也会越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《明日歌》。
简析
这首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
这首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。
拓展阅读：
创作背景
《明日歌》作者钱福，是个怪人。他特别爱喝酒，还喜欢“撒酒疯”。他常常借着酒劲数落别人，以至于好多人就不喜欢他。可他为人却特别仗义。不光人品好，钱福的诗文也很有名气。他自小就是个神童，七岁就会写文章了。后来状元及第，官至翰林院修撰，诗文雄视当世。不过才三年时间，钱福就厌倦了官场生活。假托重病，不再出仕。虽然才名俱得，也没有官职之累，钱福却从来不放松对自己的要求，而是更加努力地学习，明日歌就是他对自己的鞭策和要求。
此诗收录在《鹤滩稿》（明万历三十六年沈思梅居刻本）中，曾被误以为是钱福仿照文嘉的《今日歌》而作。
作者简介
钱福（1461年—15），明代文学家，松江华亭（今上海松江）人，字与谦，因家住松江鹤滩附近，自号鹤滩。茶陵派领袖李东阳的门生。弘治年间状元及第。曾供职于翰林院，但由于未脱“吴中习尚”，最终被馆阁拒之门外。有《鹤滩集》。
作品简介
《明日歌》是明代诗人钱福创作的一首诗。此诗以自己为例劝告世人要珍惜每一天，活在当下，不要永远等待明日而浪费时间，蹉跎光阴。全诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，富有说服力和震撼力。
《明日歌》古诗翻译及赏析
【原文】
明日歌——[清]钱鹤滩
明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
【注释】
复：再，又。
何其：何等，多么。
待：等待。
蹉跎：错过机会，虚度光－阴－。也有“空虚”之意。
世人：一般的人，世上的人。
苦：苦于。
累：牵累，妨碍。
日西坠：太陽向西落下。“水东流”“日西坠”都表示时间过得极快。
百年：指人的一生。
几何：多少。
【古诗今译】
明天又明天，明天何等的多啊！如果我们一生做事都要等到明天再去做，那么势必要虚度光－阴－，一切事情都会错过机会，到头来俩高手空空，悔之晚矣。世间的人一大都苦于被明日牵累，春去秋来不觉衰老将到。早晨看河水向东迅速流逝，傍晚看太陽向西瞬息坠一落。人的一生能有多少个明天？请诸位还是听听我的《明日歌》吧。
【赏析】
作者钱鹤滩是明末清初人，据说名叫钱福。钱福(1461—1504)，字与谦，号鹤滩。华亭(现在上海松江)人。著有《鹤滩集》。此诗是根据文嘉的`《今日歌》修改而成。
《明日歌》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧一抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
明代 钱福
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。(若一作：苦)
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本一钱鹤滩)
明日复明日，明日何其多！
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本二文嘉)
译文
明天又一个明天，明天何等的多。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
注释
①复：又。
②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
③待：等待。
④蹉跎（cuō tuó）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
⑤若：一作“苦”，有些版本为“世人苦被明日累。”
⑥累（lěi）：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。
⑦请君：请诸位。
赏析
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
这一首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的`事，今日毕。”
《明日歌》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
创作背景
这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作，其实只要看两者的生卒年即可知，应该是文嘉（1501～1583）续钱福（1461—1504）的《明日歌》而作《今日歌》。
明·文嘉
明日复明日，
明日何其多?
我生待明日，
万事成蹉跎。
世人苦被明日累，
春去秋来老将至。
朝看水东流，
暮看日西坠。
百年明日能几何?
请君听我明日歌。
注释：
1、复：又。
2、何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
3、待：等待。
4、蹉跎(搓驼)：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
5、累(lěi)：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。
6、无穷：无穷尽。
7、悠悠：漫长。
8、几何：多少。
9、请君：请诸位。
译文：
1、明天又一个明天，明天何等的多。如果我们一生做事都要等待明天，一切事情都会错过机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老将到。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落。人一生有多少个明天?请你听取我的.《明日歌》。
2、明日又是明日，明日是何等的多啊!如果天天等待明天，那么只会虚度年华，永远一事无成。世上的人都受“待明日”的害处，明日不是无穷无尽的，而人也会越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《明日歌》。
简析：
这首七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
这首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。
明天是4月巧日，星期一，学校要照常上课。我会在6：00起床，7：30抵校，然后8：00第一节数学课开始，10：45眼保健操，11：45食堂进餐，17：00放学，大家如此发愤地学习着，如此与往常雷同的一天。
明天是4月19日，星期五，这一天家长会到学校，连同自己的孩子，在人生的第一个岔路口抉择。前方有若干条路，每一条路都很相似，大约只看得见前面的五六十米，之后的风景与坎坷系数便一眼不得洞穿，隐隐见着这条路凶光闪烁，那条路前途灿烂。在连滚带爬，左碰右撞的情况下，我们来到了这里，开始选择向东、北、西、南或者西北、东南、西南、东北方向继续前进。
明天是5月8日，星期x，尚且沉溺于七天的劳动节长假里不知不觉已迎来了第一次挑战，方才还在梦里神游苏州，见到了如花的仙女，一声响雷，如霹雳般钻入美梦，叱醒了一个又一个惊魂未定的少年，摆在眼前的只是三枚实心球，将用它们来缔造下一段征途。七天的游戏生活实在散漫，每天都6：00起床，23：00上床，其间的光阴均在那个什么吧里白白耗去，懈怠消磨了我的`斗志，以至于投球时，手发软，腰发酸，头昏眼花，几欲昏厥，所以六米若干的成绩也在意料之中，接下去便是跳绳与三级跳远，权且记下这时可怜的一点分数，在此之后的某一日一并算清。
明天是6月10日，星期Y，此刻的心确也已按捺不住，大半又是紧张所为，肌体也不听使唤，手脚有点麻木，汗毛有点竖立，牙齿又在闹矛盾而且互相碰撞，想早点睡去，却不住地揣测明日语文考试的作文命题。
明天……
“明日复明日，明日何其多。我生待明日，请君听我明日歌。”
最近，我阅读了学校配发的校刊《经典诵读校本教材》。其中的一篇《明日歌》使我感触很深。
“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎……”。这是一首关于时间的诗，诗里几次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时间，今日的事今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月，世上许多东西都能尽力争取，失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。意思大家都知道了，可是能这么做的人不多，比如说我吧！
每到双休日，作业都会增加好几项，我星期五晚上不想写，总想着不是有星期六、星期天两天时间可以写吗？到了星期六，我又想玩，又想着还有星期天可以写。到了星期天上午，写了半小时，又想：晚上不是也能写吗？我就晚上写吧！到了晚上，可能家里又来客人了，我又不想写了，等到客人走了，已经很晚了，作业怎么也写不完了，搞得自己又累又紧张，只能等星期一看老师脸色了。
现在学了这篇文章，想一想，谁让自己总是等着明天写呢？世上的人总受“待明日”的害处。明日不是无穷无尽的，而人也会越来越老，从早到晚，一天就像滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下慢慢过去，百年来的明日能有多少呢？
我想我以后再也不能待明日了，以后遇到问题一定要速战速决，各个击破，不让问题积累，才能保持清醒的头脑、敏锐的思维和旺盛的精力，才能一身轻松迎接和挑战下一个任务。
今天课堂上，老师教授了一篇文言短文，题目叫《明日歌》。篇幅虽短，但内容很丰富。这篇短文是我们这些年轻人的警钟，警示我们时间一去不复返，要珍惜时间，勿虚度年华，莫荒废光阴。读了短文，给了我很大的震动和教育。
《明日歌》这篇短文的主要内容翻译成现代汉语就是这样的：年轻人每逢遇到该做的事，就说：“我不会做。”这是非常错误的。凡事做了就会，不做那么怎么能会呢？还有，做一件事，就说：“不急，等到明天。”这也是非常错误的。遇到事该做就做，如果老是拖拉，会严重的耽误你一辈子。鹤滩先生写有一首《明日歌》非常好，我把它添加在这里：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何！请君听我《明日歌》。”
《明日歌》的道理，其实也很简单。但是，却往往不能引起人们的重视。
我们班有一位同学叫王培荣，有一次，学校举行运动会，他参加的是短跑比赛，别的同学几天前就开始了认真的练习准备，只有他不锻炼。老师问他：“要不要提前去练一练呀。”他骄傲的说：“我可是上一年的短跑冠军呀，我还要练吗？不急，等明天再练吧。”老师连着几天都催他，可他总是推脱“明天”、“明天”。到了比赛那天，他还说：“这次再为我们班争一个第一回来。”比赛开始了，只听‘咚’的一声枪响，队员们像箭一样地冲了出去。刚开始，王培荣还跑在前面，可渐渐地败下阵来，获得了最后一名的‘好’成绩。
我们班还有一名同学叫程天佑，他参加的是长跑。虽然有点胖可他有忍耐性，再加上他刻苦认真练习，能不取得好成绩吗？到了比赛那天，第二场就是长跑，枪‘咚’的`一声其他队员都飞快的跑了出去，而程天佑却不慌不忙，当其他队员已经筋疲力尽的时候，他却仍然精神抖擞，渐渐的超越了其他人，取得了第一名的好成绩。
一个王培荣，一个程天佑，两个人为什么就有那么大的差别呢？这就是态度问题，有一个好的态度，什么事都可能办好，如果没有一个好的态度那么什么事都做不好，这就是态度决定结果。一个抓紧时间练，分秒必争；一个老是拖拉，推到“明天”。这就是赢输的关键。
我们要深记鹤滩先生的《明日歌》。最后我想用《劝学》这首诗来做结尾：
劝学
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白发方悔读书迟。
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