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关于描写读书的语段
在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
要热爱书，它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
学贵精不贵博。知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的`人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，日让我看到一个不可思议的新世界。
书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。”
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。
书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
热爱书吧，这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人。
看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
1书名《在蝴蝶翅膀上下棋的天使》 作者:李丹崖
好段:画面上,立马出现了一扇古朴的红木窗户,被它框住的是一个很小的园子,园子里鸟语花香,蜂蝶翩跹,一位老人在园子里抱着一个小女孩欢快地追赶着几只蝴蝶.
感想:一段普通的视屏,却卖出了500万的高价,是什么让以利益为重的企业家们变得如此慷慨?原应只有一个字:爱!那位企业家买到的并不是一个视屏,而是一个爷爷和孙女之间浓浓的感情.慈祥的爷爷凭借着对孙女的爱而构造出了一个美丽的谎言,让她学会了如何面对死亡.而小女孩的纯真和勇敢延续了这个谎言的美丽,好像是一道彩虹,映射到了每个人的心中.恐怕很少有比死亡更难接受的事情了,然而一个小女孩都能够从容地面对,更何况我们还没有需要面对那么艰难的困境.细想一下,之前那些让我们烦恼的事情又是怎样的渺小,曾经烦恼的我们,又是怎样的可笑.因为只要我们换一种思考方式,整个世界都会变得美好!
.《简爱》被万众所热爱的,大约是其作者的自尊与平凡?或者说,是夏洛特的自尊与平凡.那是一个灵魂炽热而外表简单的女子.这一形象无疑是不朽的经典.可是与其夫罗切斯特一样,这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论?他们对于他人的鄙薄,多多少少,曾经使我快慰,现在却令我不安.夏洛特托身于简爱,
这是我所知道的.但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度,有些刻意了.反过来说,我从中读到了自卑的情绪.
简爱是个敏感而容易受伤的女子.开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景.但是我感觉到的是,在叙述简爱这个人物时,夏洛特不曾将自己离开这个躯壳,所以她也没有用全知角度叙述.如此一来,她所描述的差不多可以认定是她的意见.那么,我在简爱中,看到的是某种情绪化的自卑,而后是近乎于传奇的爱情?惟其传奇性,昭示了某种不真实与幻想性?和最后一个几乎有点硬凑的结尾.她遇到了JOHN RIVERS.虽然前头有笔,但还不是那么自然.夏洛特对于简爱的处理,开头非常真实,中间段非常精彩,但是隐伏着不安,到了结尾,则几乎归于俗套?一个我料到的俗套.最后无疑是皆大欢喜,带一点感伤.她的铺垫和衔接很完美,几感觉不到瑕疵.但是我隐约间感到的是,这是一个人间女子编造的故事.它已经缺少了令我战栗的小说结构?更多的时候,我读到了简爱离开山庄,就没再读下去.如果我是夏洛特,或许我就会在那里结束.因为之后的一切,在我看来,比之于前,是很拙劣的.
刚从远处看到的那个笔直的山峰,就站在峡口上,山如斧削,隽秀婀娜.(案)：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可,而用“婀娜”来形容就不妥了.“婀娜”是形容姿态柔软而美好,“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢?可以把“婀娜”改为“挺拔”.
——《语文短评·顾此失彼》
读《命运》有感
前阵子在书城买了本书,叫《滴水藏海》,里边有300个经典的哲理故事.现在我来品味一篇小故事,叫《命运》.
《命运》讲的是连个孩子的命运,一个被高僧占卜为“状元”,另一个为“乞丐”.二十年后,当初的“状元”成了乞丐,而“乞丐”却成了“状元”.
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一,其余的在于他如何去把握.”
看了这段话,我很受触动.把握,把握命运,多简单的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命运,因为命运掌握在自己的手中,你随时都可以改变它的!只要你愿意!
《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
摘抄：
外祖母没来之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自从她在我面前出现之后,我那颗沉睡的心就被她唤醒了;她引导我看见了光明,她使我把周围的一切都联结了起来,编织成了一个色彩绚烂的大花环.没过多久,她便成了我终生的朋友,成为最体贴我的人.她对我非常了解,我也对她非常尊重,她对世界、对生活都充满了无私的爱.这种爱使我感到充实,使我对生活充满了信心,峥嵘的岁月里努力奋发,使我在艰难的日子里永远坚强.
感想：
小阿辽沙以前的生活没有趣味,外祖母简直是他生命中的一束阳光,照亮他的生活.在那个黑暗冰冷的社会中,给了阿辽沙无限的关爱与温情,并对他进行了有益的教导.
摘抄：
天朗气清,凄风和畅,难得有这么好的天气,我和外祖母在甲板上从早晨一直到傍晚.在明净的天空下,伏尔加河两岸被秋风渡上了一层金红色,看上去就像是两条美丽的绸缎.橘红色的轮船不疾不徐、懒洋洋地逆流而上.轮片有节奏地拍打着灰蓝色的河水,发出隆隆的响声.船尾有一条灰色的驳船被长长的拖索牵着,安详而悠闲,活脱脱的像一只土鳖.伏尔加河上空,太阳悠悠地不知不觉的转动着,天地山川一切万物无时无刻的不在运行中变化更改,蜿蜒的、碧绿的群山就像是大地的华美的衣裳的皱褶,极富线条美.河两岸的乡村,城市运运的耸立者.看上去好似一块块方饼干.金色的秋叶再水面上漂来荡去.
感想：
作者在描写船上所看到的情景时,运用了很多比喻句,呈现出了一幅美伦美奂的画卷.
1、偌大的中国,竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟践的情景,我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里!这句话终究说得不太舒心.被我拦住的车队,究竟应该驶向哪里?这里也难,那里也难,我只能让它停驻在沙漠里,然后大哭一场.
赏析：听到这些,一阵莫名的悲哀涌上心头,作为华夏子民,我真切的体会到那份无助与绝望,泱泱大国沦为泥足巨人,东方雄狮变成孱弱病猫,担不起责任,护不了经文,皇帝不问政事,朝臣纸醉金迷,百姓愚昧无知,这是怎样一个黑暗时代啊!难怪鲁迅先生“哀其不幸,怒其不争”!今天的我们是被称作“中国的脊梁”的,我们要自强不息,我们要守护中华文化,为了历史不再重演,从今天起,做中华文化的坚定传承者,薪火传承,生生不息!
2、鸣蝉奋力地甩掉了外壳,因而获得了高空自由的歌唱,壁虎勇敢地挣断了尾巴,因而在危难中保全了它弱小的生命;算盘若填满自己的空位,变得座无虚席,将丧失自己的运算功能.
赏析：对那些不该拥有的东西,我们应该舍弃.
现实生活是复杂的,而我们的承受力有限.如果大脑是一个仓库,不管仓库多大,一种东西充斥其中时,另一种东西定然无法进入.比如读书,当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中,我们又怎能专注于复杂的几何方阵,怎能用心于浩繁的英语单词呢?想读的和该读的,你必须在两者间作出选择.
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择.舍弃应该舍去的,你便是智者;舍弃不该舍去的,你就是愚夫.世界文豪高尔基在他的房间失火时,没有顾及家具、财产、衣物,甚至没有顾及生命,却从熊熊大火中救出了几箱书.舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富.而有些人,终生抱着“人为财死,鸟为食亡”的信条,追逐着金光闪闪的财宝.为了庸俗的追求,他们舍弃了人格和道德,舍弃了人性中的真善美.错误的舍弃,使他们的一生龌龊卑鄙.
我们应该学会舍弃.
自从党带领着人民打败了外国侵略者之后,我们的祖国正在飞速发展之中,然而有些外国人还是瞧不起我们,于是,许多爱国志士便都投入了祖国的建设事业中.
邓稼先这个名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子弹和氢弹的研究者.1958年8月,在外国留学的邓稼先谢绝了导师的挽留,怀着一颗滚烫的赤子之心踏上了归途,回到了新中国.但是,外国已研究出了非常先进的核武器,而在这方面,中国仍旧就是一个空白.1958年党中央决定研制中国自己的核武器——原子弹.这时,邓稼先站了出来,他毅然接受了研究原子弹的任务,当时,研究核弹的工作是非常危险的,但邓稼先决定要为国捐躯.1964年10月16日,随着一声巨大的轰鸣,一朵无比壮美的蘑菇云升上了天空,中国的第一颗原子弹在罗布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在罗布泊的上空,中国的第一颗氢弹又成功地爆炸了.全世界震惊了!喜讯迅速传遍了长城内外,大江南北,这不朽的功绩使中国人扬眉吐气.
看着冉冉上升的国旗,你是否感到从未有过的激动呢?这是我们国家的象征,有多少人为这国旗做出了贡献,在观看升旗仪式的同时,你是否尊重那些在国旗里活着的烈士?那些为国旗做出贡献的人呢?我敢说有些人不是的.当我们对国旗行注目礼时,有的人在做小动作;当庄严的国歌奏响时,我们嘴里发出的声音却像蚊子似的无病呻吟.这一切难道是爱国的表现吗?别忘了,亲爱的同学们,那红旗里的眼睛在看着你呢!谁在做小动作?谁在低着头?高高飘扬的红旗全都知道得一清二楚.别人为升旗仪式是一件小事,它的意义大于一切!
感受：
中华民族这些耀眼的成就,也让我们的祖国重新焕发出光彩;从大兴安岭到西沙群岛,从世界屋脊到东海之波;从故宫到颐和园,从长城到天坛.这些都是我们祖国大好河山悠久历史的见证,是我们中华儿女的骄傲.
但是我们不能停止不前,永远停留在骄傲之中,我们是发展中国家,祖国要我们去建设.我们现在好好学习,不都是为了将来去报效祖国吗?我们都爱我们的祖国,祖国一定在我们的心中.
★ 秋学段工作汇报
★ 描写语段摘抄
