过来人传经:学古文重在理解

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过来人传经:学古文重在理解

篇1:过来人传经:学古文重在理解

过来人传经:学古文重在归纳理解

文言文和古代诗词在大学语文考试中占很大比例,重点考核作家作品知识、部分诗词的背诵以及对文中重要字、词、句的理解等内容。针对这几部分内容,和大家谈点我学习的感受。

记忆作家作品知识,可采用归纳总结的方法。如,将作者所处的朝代、社会、地位、主要代表作品、作品的特点及时代背景等一一列出。这样既不容易记混,又可围绕不同作者的.相关知识点进行多方面比较。考试时答题层次就很清晰。如《垓下之围》的作者是司马迁,西汉人,伟大的史学家、文学家和思想家,代表作有《史记》,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。进而再总结,史记记载了上自传说中的黄帝下至汉武帝太初年间共3000多年的历史,是我国第一部纪传体通史,全书130篇:本纪12篇,表10篇,书8篇,世家30篇,列传70篇。跟司马迁相关的知识点都有了。

重要字、词、句的理解用排除法。如果初读一篇古文,会有许多难懂的词、句,此时不要慌,静下心来,结合书中的解释说明,以一句话为单位,逐个弄懂字、词意思,并用通俗的现代汉语将整句古文译出。手边最好备一本古汉语字典,如遇到不懂的内容,课后注释里也没有解释,就可求助古汉语字典。查到准确解释后,及时记在文中,防止下次再看书时忘记或将意思弄错。解决了一个个的小难题,整句话乃至整篇文章学起来就不难了。如苏轼的《前赤壁赋》开头一句“壬戌之秋,七月既望”中的“既望”比较难理解。其实,在古代,每月十五日为“望”,十六日为“既望”。知道了这个词的意思就不难理解文中是指“七月十六”,表时间。接着,“清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章”,“属”较难理解,它在这里读“zhǔ,”是倾注的意思,文中引申为劝酒,“属客”就是劝客人喝酒。

大声朗读可巩固学习效果。读的过程中对拦路虎的字、词可加深印象,还能更好地领会作者当初的心境、思想变化等。

篇2:自考过来人传经 学古文重在理解

自考过来人传经 学古文重在归纳理解

文言文和古代诗词在大学语文考试中占很大比例,重点考核作家作品知识、部分诗词的背诵以及对文中重要字、词、句的理解等内容。针对这几部分内容,和大家谈点我学习的感受。

记忆作家作品知识,可采用归纳总结的方法。如,将作者所处的朝代、社会、地位、主要代表作品、作品的特点及时代背景等一一列出。这样既不容易记混,又可围绕不同作者的相关知识点进行多方面比较。考试时答题层次就很清晰。如《垓下之围》的作者是司马迁,西汉人,伟大的史学家、文学家和思想家,代表作有《史记》,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。进而再总结,史记记载了上自传说中的黄帝下至汉武帝太初年间共3000多年的历史,是我国第一部纪传体通史,全书130篇:本纪12篇,表10篇,书8篇,世家30篇,列传70篇。跟司马迁相关的知识点都有了。

重要字、词、句的理解用排除法。如果初读一篇古文,会有许多难懂的词、句,此时不要慌,静下心来,结合书中的解释说明,以一句话为单位,逐个弄懂字、词意思,并用通俗的现代汉语将整句古文译出。手边最好备一本古汉语字典,如遇到不懂的'内容,课后注释里也没有解释,就可求助古汉语字典。查到准确解释后,及时记在文中,防止下次再看书时忘记或将意思弄错。解决了一个个的小难题,整句话乃至整篇文章学起来就不难了。如苏轼的《前赤壁赋》开头一句“壬戌之秋,七月既望”中的“既望”比较难理解。其实,在古代,每月十五日为“望”,十六日为“既望”。知道了这个词的意思就不难理解文中是指“七月十六”,表时间。接着,“清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章”,“属”较难理解,它在这里读“zhǔ,”是倾注的意思,文中引申为劝酒,“属客”就是劝客人喝酒。

大声朗读可巩固学习效果。读的过程中对拦路虎的字、词可加深印象,还能更好地领会作者当初的心境、思想变化等。

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篇3:阅读教学重在理解

说到阅读,语文老师们脑子里马上蹦出的一个词就是“理解”,仿佛中学语文的阅读教学就是让学生理解,把文章读懂,然后做阅读题,拿高分。现在语文教学的通用模版“基础过关——整体感知——重点段落阅读——阅读迁移”,其目标就是培养学生的所谓“阅读理解水平”。问题是我们语文老师在阅读教学上殚精竭虑、煞费苦心,不仅用课文这一“例子”不断培养学生阅读水平,还找了很多课外佳作设计题目让学生进行阅读训练。可从书面反映的情况看,学生的阅读水平就是难以见长。以每年的中考、高考为例,学生基础知识得分、写作得分都比阅读理解题得分情况要好得多。我们看区域或者学校的语文考试质量分析报告,常常有“学生现代文阅读部分失分多,反映出学生阅读水平不高,我们的阅读教学还存在严重问题”这么一句话,这句话几乎每年都要重复,事实上已经是一个“老大难”。问题的症结何在,我们又该怎样解决这些问题?

阅读教学是语文教学的重要领域,语文教学的重要任务是培养学生的阅读水平。可现状值得我们好好反思:一方面,阅读教学要在策略上调整,多让学生阅读,让学生阅读后不断增强“文感”;在阅读内容上拓宽,让学生阅读涉及各种文体,熟知各种文体的特点;在阅读方法上进一步改进,帮助学生不断优化阅读的路径。比如要让学生沉入文本,努力与作者心电感应。思考和解答阅读题要按照正确路径,直接与出题者的思路接轨,用比较规范的答题样式和词语,提升正确率等等;另一方面,或者根本的方面是阅读教学的方向要转变,要改变只是为了“理解”、为了提高学生答题得分而进行阅读教学这样一种很狭隘、很偏颇的教学行为,要在更广的层面、更高的视角去理解并实施阅读教学,真正使这种教学能唤醒学生的阅读体验、阅读联想、阅读辨思,从而真正激发阅读的自觉,让学生真正读而有悟。学生有了这样阅读的功底和悟觉,然后再去做阅读题目,自然就能统揽全篇,居高临下、融会贯通,从而顺着作品的思路“依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然”,从容应答,自然会“恢恢乎其于游刃必有余地矣”,自然也就能答顺、答正,拿高分。

唤起阅读体验。文章总是生活的反映,学生则是生活的主人。文本呈现在学生面前,老师第一要务是引导学生到文章的“陌生”中找熟悉,找“似曾相识”,唤起学生的生活经验和积累,引他们走进作品,将作品中所写的内容与自己的直接或间接的生活经验进行碰撞、融合,产生阅读兴奋,进行阅读体验,渐渐的感知作品,与作品亲密相拥。于漪老师回忆她小时候读《水浒传》的情形,说读着读着“会不知不觉把焦山一带的风景当做梁山泊背景,我似乎目睹何涛、黄安率领的官军在茫茫荡荡的焦山下,在芦苇水港中走投无路、狼狈逃窜的情景,犹如身历其境,真是津津有味。”这样一种阅读体验,一下子拉近了作品和读者之间的距离,能让读者自觉沉浸于作品之中,行所绘之境,悦所写之人,思考和回答问题也就能基于作品,答到点子上,就可以避免阅读理解上的隔靴瘙痒、不着边际。所以,阅读教学首当唤起学生的阅读体验,引导学生在阅读时能“如临其境”,在境中思,在境中悟,这样方能登堂入室。

由于时代、地域等的差异,学生的阅读体验有时还是难以“逼真”的。老师则需要为学生的阅读体验创设必要的条件,比如提供必要的文本材料唤起学生的生活经验,运用多媒体为学生营造相关背景,还可以运用音乐、画面等做一些映衬和支撑。这样,学生的情感就容易被调动和激发。

激发阅读联想。阅读是一个复杂的思维流程,学生阅读某篇作品也应该“思接千载,视通万里”。关键是我们老师要善于激发这种联想,要对学生的联想进行正确的引导,既促使学生扩开思维,又保证这种联想的正确方向和相关视域。学生的联想一旦打开,他们对作品的理解就能更全面,更有广度,也才能更加中的。

有位老师举了个很好的例子:读《林教头风雪山神庙》,林冲给人的印象是处处逆来顺受,没骨气。但拓展联系《水浒传》写林冲的其他章节,就让人看到他的另一面:在五岳楼、白虎节堂、野猪林中,林冲为何一忍再忍?被诬陷罪毅然休妻,是要妻子另找一个好人家;野猪林不让鲁达打杀公人,是不想让兄弟落难;沧州拒绝“店小二”报答,是避免给这一家引来灾祸……前后贯通,左右勾连,一个立体的林冲站起来了:以情为先、刚柔相济,心里装满的只有别人,唯独没有他自己,坚韧是他内心的支撑,伟大是他不俗的情怀。他是一个真正的伟丈夫,一个顶天立地的英雄。有了这样的阅读联想,形成了这样的独立而辩证的认识,我们对林冲的评价就会比较全面。涉及到对林冲的形象分析,无论是具体的细节还是整体的形象,学生就会不只看表面现象,而会综合起来思考和评价,对人物的认识就会避免片面性,而能客观全面公正的进行分析。而学生一旦养成了这样一种阅读品质,形成了全面思考的辩证思维,他们的阅读水平就会到达一个新的高度,他们回答问题就不会片面、残缺、浅显,而会客观、有力度和深度。

促使阅读比较。学生阅读,我们要让他们思路打开,在阅读某篇文章的时候,要善于将与本篇相关联的篇目、相关联的内容联系起来,时不时的拿来与本篇做比较,让比较贯穿阅读的始终。这样的比较阅读不仅能够打开阅读的思路,更能加深对本篇的理解,提高阅读的准确率。阅读《别了,不列颠尼亚》一文,有的老师将《飞向太空的航程》拿来让学生进行比较阅读。为什么?因为这两篇文章报道的对象不一样,行文和情感的表达上有各自的特点。对比着阅读,能让学生感觉到新闻表达既有多样性,又有差异性,他们对新闻文体的特点就有更全面的了解,对本文的个性也就有更到位的把握。

阅读教学要引导学生自觉地养成比较阅读的习惯。比如陶渊明的《归园田居》和《归去来兮辞》两篇都是必修篇目,不管教学哪一篇,我们都可让学生将另一篇拿来进行比较阅读,让学生从对比中感受本篇在思想主题、艺术技巧、语言特点以及文体方面的个性,加深对所学篇目的理解和认识。当然,课堂教学时,阅读比较的视角一定要选好,因文而异。西南大学文学院魏小娜老师设计的《边城》群文阅读课型,将沈从文的《边城》与鲁迅的《阿Q正传》、赵树理的《小二黑结婚》组合成群,通过三篇小说中的农民形象、语言艺术以及三位作者对农民的不同态度的探究比较,把《边城》这首“美丽而忧伤的田园牧歌”赏析得剔透明了。我们说学生阅读最怕思路打不开,一旦打开了,他们就会让自己的思维更缜密,从而在比较中悟出最中的的答案。

引导阅读辨析。阅读教学要培养学生的辨析思维,引导学生去辨析作品题旨、手法等,使学生理解作品能更准确、更到位、更多元,也更有深度。为什么我们的学生在解答阅读题时会出现片面性、绝对化的错误,就因为他们不善于辨析,思维总是往一个牛角里钻,答案自然也就不能很大气、很全面。比如思考《丑小鸭》一文的主题时,学生容易思维定势,以“只要拼搏,身处逆境也能改变命运”作为最贴切的主旨理解,而不善于全视角思考:拼搏还涉及到正确的目标、坚韧不拔的毅力、外界条件的帮助、灵活机动的策略等等。引导学生去做一些辨析,会让他们养成多角度、全方位考虑问题的习惯,优化他们的阅读理解品质。这种品质一旦形成,学生分析问题就比较周全,答题也就容易难高分。宋代诗人赵师秀写过一首诗《约客》:“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”这首诗最突出的写作技法是什么?很多人说这首诗是“以动写静”,也有人提出是“以动写动”,到底如何理解,就要引导学生进入诗歌描写的情境,结合诗人写作的背景去分析。如果学生能综合起来考虑,理解出作品完美的“动静相生”,那就比较全面了。

阅读辨析包括阅读批判。这种批判,可以从“高于作品”的视角,对文本内容和形式进行肯定、阐发、拓宽、补充等;可以从“吹毛求疵”的角度,对作品的内容和形式进行反驳和匡正;更可以带着读者自己的品味进行更有高度和深度的解读,张扬读者的个性,真正实现个性化阅读。当然作为老师,对学生的“批判”应该客观评价,不能似是而非,更不能模棱两可。

刺激阅读换位。在让学生把文章读清楚弄明白后,要尽力引学生去揣摩作者为什么要写这样的文章,为什么要表达这样的题旨,为什么要这样安排结构,为什么要运用这样一些技法。在此基础上则要深入一步,引导学生阅读后换位:假如我写这篇文章,我将怎样写?以我的阅读感悟,我怎样写可以写得更好?就像学画,先要临摹,把画家的匠心充分的悟透,然后创作,画出自己的角度,甚至超过原作。这样一种阅读换位,会让学生更深切地体悟作品的精妙,入理入微的把握作品;会让学生自觉的与作者比照,悟觉原作的高明和不同凡响,更好地与作者实现“心有灵犀”;还会激发学生的写作灵感,让学生产生写作的冲动。这样一种阅读换位是与作者的握手,会让学生更深切地喜欢作品,理解其作品来也就能因为有了与作者的共鸣而能走进作者的内心,更真切的把握作者所要传达的思想、意蕴。

左言洪老师执教陈从周先生的《说园》,带着学生一读明了写什么,二读理清怎么写,三读知道为什么写,在此基础上,他让学生进行阅读换位:学习了本文,如果再让你写“说园”,你怎么写?这种训练很容易调动学生的积极性,有的想写成游记,用移步换景的方法;有的想写成写景散文,注意写景联想;有的想写成说明文,主要用作比较的方法……学生写的过程变成走近作者的过程,变成对课文加深理解的过程。训练后再让学生去理解文章,亲切感油然而生。

鼓励阅读观照。学生所读,都是相对的过去时,文章表现的思想、展示的文化、承载的知识、传达的信息有的已渐渐消寂,有的经过时代加工融入了现实的情境。阅读教学,要有意识地促进学生进行阅读观照。这里有两个维度:一是时代观照。要从继承的角度,理清作品所表达的思想、蕴含的文化、承载的情感,并自觉地用这种思想、文化、情感去观照我们现在所生存的环境、所处的社会现实、所形成的思想观念等等。同时,我们也要有意识地以当今的社会真实、意识形态去对照作品的内容,找出作品的现实意义,理清人类文明发展的时代履痕;二是自我观照。当代作家陈建功曾经说过:“我读屈原,感到自己卑琐;我读陶渊明,感到自己势利;我读李白,感到自己狭窄。”阅读时能自觉地进行自我观照,把自己“放进去”,思索自己所走过的人生之路、所拥有的人生经验、所处的人生境界,让作品进入阅读者的精神世界,成为映照读者主体的一面镜子,那是一种最佳的阅读,是真阅读,是触及灵魂的阅读。这样阅读,会有真情、有真感悟,会借阅读重塑自身价值。

现代文阅读常常需要联系现实、联系自己来回答问题,答得对不对、好不好,很大程度上取决于学生的阅读观照水平。所以日常的阅读教学,要多引导学生把作品与现实、与自己联系起来,在观照中把握作品的普遍意义和现实价值,从而理解作品能更可感,更亲切。

铺就阅读路径。当不同的文本呈现在学生面前的时候,学生能不能真正走进去,取决于他能不能根据文本的体裁,找到进入文本的路径。阅读教学需要引导学生去感知、理解文体路径,让他们曲径通幽。郑桂华老师曾探讨适合学习某类文体文本的阅读图式,说:“如果找到几篇典型的文章,总结出这一类文章文体上所隐含着的共同特征,然后试着以这些特征为线索,去阅读理解这些文章,也许就能总结出这一类文章的普遍适用的方法,从而建立起阅读这类文体的‘图式’。”郑老师表述的就是要通过努力,形成学生文体阅读的路径。学生一旦走在正确的路径上,思考和回答问题就能不偏斜,就能提高准确率。

不同的文体有不同的阅读路径,同一种文体阅读路径也有变化。阅读教学要引导学生去摸索探究,让学生具备“按图索骥”的本领。读郁达夫的《江南的冬景》,你就得带学生去“散步”,悠悠的走进作品,慢慢的领略作者笔下江南冬景的四幅画面——霜、风、雨、雪,悟出作者的视角、情趣,以及艺术手法上的造诣;读汪曾祺的《金岳霖先生》,你就要引学生去知世论人,了解金岳霖那个时代,了解西南联大,还要熟知汪曾祺的写作风格,从文章看似“闲散”的叙述中找到内核,从对他人的描写中看到金岳霖的风采。学生阅读作品,找到了进入文章的路径,回答问题自然就会“直奔主题”了。

阅读理解其实是阅读流程的最后环节,没有上面一些环节的蕴蓄铺垫、逐步解决,就不可能有对作品的真正理解。所以阅读教学其实是一个系统工程,是一项循序渐进的活动程序,只有前期的工程做到位了,后续工程才能瓜熟蒂落、水到渠成。真正到了阅读理解环节,我们要研究和思考的不再是有没有读懂、有没有深入到作品内里读出真谛,而是考虑如何实现学生的“主体性阅读”,如何避免碎片式阅读而能完整地、理性地阅读,从什么角度去理解、用什么样的方式来表述,如何用文本的相关信息来支撑和证明自己的观点、怎样表述得最精准又切合出题者意图等。

篇4:高考过来人:高三学习重在效率

我是一名普通高三毕业生,还记得高考最后一场考完坐在回学校的车上时,我问旁边的同学“这就结束了吗?”高三这一年可能真的很累,不只是身体上,还有精神上,经过高三一年的学习,我认为对每个高三生来说,最主要是要学会利用有限的时间,提高效率。

上课时间是非常重要的。在上高三复习课的时候,一定要选对方法,重抓效率。我在复习时,会在书上把重点划下来,以便于今后再进行复习时,能够迅速地找到需要的知识点,节约时间。

每天下午5点多,我通常会去找数学老师请教问题,这让我的数学成绩有了很大提高。理综的三个学科也与数学有相似之处,在学习的过程中,我们要兴趣与训练兼顾。如果遇到自己难以解决的难题,一定要请老师或者同学帮忙及时解决,以免留下知识漏洞。毕竟,高考题目的覆盖范围是很全面的。

一到高三,老师就会让学生准备错题本,方便考前查缺补漏。整理错题的过程对我们来说至关重要。在整理的过程中,我们可以依照老师解决问题的思路再进行一次复习,加深记忆,从而解决一类问题。

我很感谢班主任老师张敏,她在我们刚升高三的时候就任命我当语文课代表,

备考资料

从那以后,我觉得自己肩膀上多了一份责任,学习语文更加认真了。每天,在给同学检查背默之前,我自己会背下来;在给同学对答案之前,我会自己先把选择题做完。一年下来,在帮助同学的同时,自己也取得了很大进步。

很多人说高三学习压力很大,但我认为最大的压力还是来自于自己。有时我会胡思乱想,认为自己还没有准备好就要上考场,假如考不好会对不起父母。有时遇到挫折,我也会摇摆不定;遇到难题时,我也会缺乏信心。这在一定程度上会让高三的生活变得很累很辛苦。每当遭遇困难时,我都会鼓励自己:“不只是我一个人要高考,所有高三生都一样。别人能度过的难关,我一定也能闯过去!”

学习贵在坚持,而且不要有畏难情绪。就像每个人都有人生理想一样,我们在学习上也要设定一个目标,并一直为其努力。学习的动力可能来源于很多方面,与同学互相鼓励互相影响也是十分重要的。

在高三的学习中,重抓效率、持之以恒是十分重要的。只要做到劳逸结合、放松心态,相信自己,就能够从容应对高考冲刺,取得理想成绩。

篇5:古文阅读理解及参考答案

古文阅读理解及参考答案

【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。(周敦颐《爱莲说》)

【乙】结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。(陶渊明((饮酒》其五)

1.解释下面划线的词语。

(1)不蔓不枝蔓:___________

(2)濯清涟而不妖而:___________

(3)陶后鲜有闻 鲜:___________

(4)结庐在人境 庐:___________

2.用现代汉语翻译下面句子。

(1)水陆草术之花,可爱者甚蕃。

________________________________________________

(2)此中有真意,欲辨已忘言。

________________________________________________

3.【甲】文中揭示菊的象征意义的句子是:________________________【乙】文中能印证“背陶渊明独爱菊”的句子是___________________________________。

4.【甲】文和【乙】文分别表达了作者怎样的生活态度?请作简要概述。

________________________________________________

参考答案:

1.(1)生(长)枝蔓(2)表示转折的连词,却(可是)(3)少,稀少(4)简陋的'房屋(或“房屋”)

2.(1)水上、地上各种草本花和木本花,可爱的很多。

(2)此情此景蕴含着淳真的情趣,想要辨别表达却找不出恰当的语言。(意对即可)

3.予谓菊,花之隐逸者也;采菊东篱下,悠然见南山。

4.【甲】文表达了作者淡泊名利,洁身自好的生活态度。【乙】文表达了作者超脱世俗,热爱自然(归隐自洁)的生活态度。

篇6:浅谈鉴赏诗歌重在理解诗句

浅谈鉴赏诗歌重在理解诗句

诗歌鉴赏是一种艺术认识活动,它始终伴随着诗中形象的感受和内心情感的反映,同时还要用理性思维对作品进行评价。这就要求我们必须理解诗句,把握形象,领会意境,探究技巧,品味语言。我们可以看出鉴赏诗歌重在理解诗句。那么,我们如何去理解诗句呢?我们可以从以下几个方面着手分析:

一、读懂标题

1. 有些标题能反映这首诗的大意。如《商山早行》,告诉我们这首诗的内容是在商山这个地方,主人公早早地出发远行。《观祈雨》《题李凝幽居》,我们也可看出这首诗的大意,那么我们就可以根据标题大致体会到这首诗的主要意思。

2. 有些标题可以告诉你这首诗抒情的范围。如《出塞》,我们就可知道它要反映边塞生活,抒发的是建功立业,保家卫国的爱国情怀或是思念家乡的愁思。《山坡羊· 潼关怀古》,我们根据“怀古”一词就可了解到本诗要伤今、喻今、讽今。《蜀相》标题中的“蜀相”实际上已经告诉我们这是写诸葛亮,但主旨是借古人来写自己。

二、读好作者

读作者是为了帮助我们理解诗歌。也就是我们要知人论世,把握诗作的风格。我们读作者可以从他所处的时代背景,他对人生的态度,他的风格入手来帮助我们理解诗歌。譬如李白,他是浪漫主义的杰出代表,他的风格是清新飘逸,他的诗作部分是对祖国大好河山的歌颂,如《望庐山瀑布》,更多表达的是不愿与统治者同流合污,如《梦游天姥吟留别》《将进酒》,这些都可帮助我们理解诗歌。譬如我们从杜甫的诗就可联想到安史之乱造成百姓流离失所,这些对帮助我们理解诗歌是有益的。

三、读懂诗句

诗句本身是我们读的重点。但是我们知道诗歌的语言是高度凝练概括的,而古诗的要求又是较严的,怎么办呢?

我们不妨从下面几个方面入手去分析。

1. 把握词义

古诗是用文言写成,要想正确理解诗意,须注意词义的把握。古诗诗句的词义我们应注意古今异义词、一词多义、词类活用等现象。

(1)古今异义。

如《暮江吟》中的“可怜九月初三夜”中的“可怜”,就是一个典型的古今异义词,我们还可联想到《贾生》一诗中“可怜夜半虚前席”的“可怜”,那就同于我们今天的用法。

(2)一词多义。

《孔雀东南飞》中的“适”字意义较多,我们不妨来看一下。“始适还家门”中的“适”就可作“出嫁”讲,而“处分适兄意”中的“适”就只能当作“适合”讲,“适得府君书”中的“适”是“刚刚”的意思。因此需要我们认真地把握。

(3)词类活用。

在古诗中,词类活用现象较多,如“春风又绿江南岸”中的“绿”字,是形容词活用作动词。在其他诗中我们也可找到很多这样的例子。

(4)词的双关义。

在李商隐的《无题》中,“春蚕到死丝方尽”的“丝”谐音双关“思”,是说我的情思像春蚕吐丝那样,一直到死才可完结。

刘禹锡的《竹枝词》中“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”中的“晴”字不就是双关吗?

2. 把握句式。

古诗词由于格律的.需要,常常采用一些特殊的句式。如倒装句,省略句。我们试着来分析一下:

“多情应笑我,早生华发”,我们分析得出是宾语前置,应该是“应笑我多情”。

“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”,分析得出是主谓倒装,应该是“杏花雨沾衣欲湿,杨柳风吹面不寒。”

“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,我们一看就可知道诗中“爱的是晚枫林”。

上面的分析,可以看作是倒装句的代表,那么,省略句在诗中也是较多的。请看下面:

“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”——省略介词“于”。

“愿君多采撷,此物最相思。”——省略采撷的宾语“此物——红豆”。

“故国三千里,深宫二十年。”——省略谓语动词“远离”“深居”。

“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”——省略关联词“虽然……但是……”

通过上面的分析,我们可以看到省略的形式很多,可以是主语、谓语、宾语、中心语、介词,也可是关联词,那么我们在读诗句的时候,就需要把省略的内容补充出来,那样才会更好地理解诗句。

此外,古诗还常常采用一些名词叠加的方式来构成诗句。马致远的《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”前四句,都用名词叠加的方式来构成,那么我们分析的时候就需要发挥联想能力和想象能力,分析其中的多个画面,恰当地进行链接,体会其中丰富的意蕴。温庭筠的《商山早行》的前两句“鸡鸣茅店月,人迹板桥霜。”就给我们呈现了一组画面,怎么办,发挥我们的联想能力吧。

3. 把握修辞

诗歌中常常运用一些修辞来增加诗歌韵味,丰富诗歌的感情。

(1)大胆的夸张

这种夸张不是简单地放大事物的原貌,而是融和着诗人的美好感情。如李白的《梦游天姥吟留别》,诗的开头写天姥山横空出世的雄姿,其中就蕴涵着诗人对天姥山的景仰和向往之情,杜甫说“飘然思不群”,于此可见一斑。在现代诗歌中,运用夸张的也有许多,如XX的“燕山雪花大如席”。那么,我们在读解诗句时,就要认真体会。

(2)对比手法

对比是把两种对立的事物、两种相反的情况放在一首诗里以便对照的一种艺术手法。对比手法的运用,能使描绘的形象更加鲜明。XX的《沁园春·长沙》词中就包含了多种对比。如“万山红遍”与“漫江碧透”主要是颜色的对比:“鹰击长空”与“鱼翔浅底”, “指点江山”与“激扬文字”主要是动作的对比:“同学少年”与“万户侯”是明比:“万类霜天竞自由”与人民的被压迫(未在词中点明)是暗含的对比。李约的《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞,犹恐天阴咽管弦。”就是对比手法的妙用。

(3)衬托手法

此外在诗歌中还运用到通感、比喻、互文等修辞手法,我们在鉴赏的时候,视具体的诗歌而定。

四、读好注解

注解是对诗歌的较好补充,作用就是帮助我们理解诗歌。我们读时,就要分析注解起什么作用。我们可以把注解分一下类:

(1)介绍这首诗产生的时代背景。那么我们在读诗句时,就可结合注解的时代背景来体会诗歌的主旨。

(2)交代作者的情况。作者的情况为我们理解诗句的主旨和风格有较大的帮助。

(3)对诗句作注解。诗句的注解往往是诗中我们难以理解的,我们可把它带入诗句,来理解诗句。

(4)介绍典故。有些诗歌往往用典来增加诗歌的内涵。大家最熟悉的词《永遇乐·京口北固亭怀古》就多处用典,注解就对它作了很好的解释,我们就可根据这些很好地把握诗句。

我们读注解,就可充分利用注解很好地把握诗歌,理解诗歌的大意,为我们的鉴赏服务。

上面我们粗浅地谈了理解诗句的四个方面,那么我们在鉴赏时,除了理解诗句外,还要把握形象,领会意境,探究技巧,品味语言,这样我们才能较好地鉴赏诗歌。

篇7:《桃花源记》古文理解附答案

《桃花源记》古文理解附答案

阅读下面文章,完成问题。

桃花源记

陶渊明

①晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

③见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,成来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

④既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

⑤南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

1.用现代汉语翻译下面的句子。

及郡下,诣太守,说如此。

_______________________________________

2.根据本文内容,恰当选用文中的四字短语填空。武陵渔人“忘路之远近”,发现了桃花林,甚是好奇,就“____________”。进入桃花源,他感到桃花源人的生活是那么“____________”。离开桃花源时,他“____________”,但再来寻找时还是“____________”。

3.从第②③段对桃花源的`描写可以看出,桃花源让作者向往的是:

(1)__________________________________;

(2)__________________________________;

(3)__________________________________。

参考答案:

1.(渔人)到了郡城,去拜见太守,报告了(自己发现桃花源的)这番经历。

2.欲穷其林 怡然自乐 处处志之 不复得路

3.(1)环境优美;(2)物质富足;(3)人与人之间的关系和睦;(4)能避乱,无战乱(没有压迫、剥削)。写出其中三点即可。

篇8:高三的古文虚词怎么理解

下列句中虚词的意义和用法

1.以 其无礼于晋(连词,因为)

2.若 使烛之武见秦君,师必退(连词,假如)

3.臣 之 壮也,犹不如人(助词,取独,不译)

4.然郑亡,子亦有不利 焉(助词,啊)

5.焉 用亡郑以陪邻(代词,何)

6.且 君尝为晋君赐矣(连词,递进,况且)

7.朝济 而 夕设版焉(连词,转折,却)

8.何厌 之 有(助词,提宾标志)

9.因 人之力而敝之(介词,依靠)

10.失 其 所与(代词,自己的)

11.吾 其 还也(副词,还是)

12.今行 而 无信,则 秦未可亲也(连词,却;连词,那么)

13.臣 乃 得有以报太子(副词,才)

14.樊将军 以 穷困来归丹(介词,因为)

15.丹不忍 以 己之私,而 伤长者之意(连词,因为;连词,因果)

16.樊於期偏袒扼腕 而 进(连词,修饰)

17.使工 以 药淬之(介词,用)

18.皆白衣冠 以 送之(连词,来)

19.今日往而不反者,竖子 也(语气词,表判断)

20.仆 所以 留者,待吾客与俱(语气词,……的原因)

21.秦武阳奉地图匣,以 次进(介词,按照)

22.箕踞 以 骂(连词,而)

23.旦日飨士卒,为 击破沛公君(介词,替)

24.谁 为 大王为此计者(介词,替)

25.且 为之奈何(副词,将要)

26.长 于 臣(介词,比)

27.备他盗 之 出入与非常也(助词,取独)

28.不如 因 而善遇之(介词,趁着)

29.愿伯具言臣 之 不敢倍德也(助词,取独)

30.若属皆且 为 所虏(副词,将要;介词,被)

31.今 者 项庄拔剑舞(代词,在今、昔后不译)

32.臣死 且 不避(副词,尚且)

33.何辞 为(助词,呢)

34.竖子不足 与 谋(介词,和)

35.仰观宇宙 之 大(助词,定语后置标志)

36.极其所 之 既倦(动词,往,到达)

37.每览昔人兴感 之 由(助词,的)

38.后 之 视今,亦犹今之视昔(助词,取独)

39.犹不能不 以 之兴怀(介词,因为)

40.月出 于 东山之上(介词,从)

41.扣舷 而 歌之(连词,修饰)

42.此非孟德之困 于 周郎者乎(介词,被)

43.侣鱼虾 而 友麋鹿(连词,并列)

44.哀吾生 之 须臾,羡长江之无穷(助词,取独)

45.而 又何羡乎(连词,因此)

46.距 其 院东五里(代词,那个)

47.入之愈深,其 进愈难(代词,我们)

48.不出,火 且 尽(副词,将要)

49.而 余亦悔其随之 而 不得极夫游之乐也(代词,自己;连词,因此)

50.夫夷 以近,则游者众(连词,并列)

51.其 孰能讥之乎(副词,难道)

52.然力足以至 焉(代词,那里)

53.此所以学者不可以不深思 而 慎取之也(连词,递进并且)

54.则无望民之多 于 邻国也(助词,取独;介词,比)

55.以 五十步笑百步(介词,凭借)

56.斧斤 以 时入山林(介词,按照)

57.申之 以 孝悌之义(介词,把)

58.颁白者不负戴 于 道路矣(介词,在)

59.是何异于刺人 而 杀之曰(连词,承接)

60.青,取之 于 蓝(介词,从)

61.虽有槁暴,不复挺 者,輮使之然 也(语气词,……的原因)

62.君子博学 而 日参省乎己(连词,递进,而且)

63.则知明 而 行无过矣(连词,并列)

64.积土成山,风雨兴 焉(兼词,于此)

65.锲 而 舍之,朽木不折(连词,如果)

66.蚓无爪牙 之 利(助词,定语后置标志)

67.非蛇鳝之穴无可寄托 者,用心躁 也(语气词,……的原因)

68.蒙故业,因 遗策(动词,沿袭)

69.因 河为池(介词,凭借)

70.师 者,所以传道受业解惑 也(语气词,表判断)

71.惑 而 不从师,其为惑也(连词,表假设,如果)

72.生 乎 吾前,其闻道也固先乎吾(介词,相当于“于”)

73.夫庸知其年之先后生于吾 乎(语气助词,呢)

74.道之 所 存,师之所存(助词,……的地方)

75.犹 且 从师而问焉(副词,尚且)

76.愚人之所以为愚,其 皆出于此乎(副词,恐怕)

77.今其智 乃 反不能及(副词,竟然)

78.不拘 于 时(介词,被)

79.学 于 余(介词,向)

80.廉颇 为 赵将(动词,表判断)

81.以 勇气闻于诸侯(介词,凭借)

82.求人可使报秦 者(代词,定语后置的标志)

83.秦以城求璧而赵不许,曲在赵(连词,如果)

84.均之二策(代词,这)

85.相如因持璧却立(连词,于是就)

86.于是赵王乃斋戒五日(副词,于是就)

87.设九宾于廷,臣乃敢上璧(副词,才)

88.不如因而厚遇之(介词,趁此)

89.示赵弱且怯也(连词,并列关系,并且)

90.秦王为赵王击缶(介词,替)

91.夫以秦王之威,而相如廷叱之(连词,转折,却)

92.因宾客至蔺相如门谢罪(介词,经由)

93.乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者(介词,凭借)

94.以货物与常(动词,给予)

95.见犯乃死,重负国(副词,才)

96.欲因此时降武(介词,趁着)

97.君因我降,与君为兄弟(介词,经由)

98.若知我不降明,欲令两国相攻(代词,你)

99.武以始元六年春至京师(介词,在)

100.公田之利,足以为酒(助词,的)

101.实迷途其未远(副词,还)

102.复驾言兮焉求(代词,什么)

103.木欣欣以向荣(连词,修饰)

104.已矣乎(助词,吧)

105.胡为乎遑遑欲何之(助词,表疑问,呢)

106.都督阎公之雅望(助词,定语后置标志)

107.访风景于崇阿(介词,到)

108.奉宣室以何年(介词,在)

109.穷且益坚,不坠青云之志(连词,转折)

110.鲲之大,不知其几千里也(语气词,无意义)

111.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(连词,表选择,是……还是)

112.且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力(语气词,表停顿)

113.置杯 焉 则胶(兼词,于之)

114.之 二虫又何知(代词,这)

115.彼 且 奚适也(副词,将要)

116.臣 以 险衅,夙遭闵凶(连词,因为)

117.臣 之 进退,实为狼狈(助词,取独)

118.是臣进节 于 陛下之日长(介词,对)

119.技经肯綮 之 未尝(助词,提宾标志)

120.恢恢 乎 其于游刃必有余地矣(助词,形容词词尾,……的样子)

121.因 其固然(介词,依照)

122.杳不知其所 之 也(动词,去)

123.与 秦而不助五国也(动词,亲附)

124.尔 其 无忘乃父之志(副词,一定)

125.身死国灭,为 天下笑(介词,被)

126.夫祸患常积 于 忽微(介词,在)

127.而智勇多困 于 所溺(介词,被)

128.将成家 而 致汝(连词,承接)

129.如吾之衰者,其 能久存乎(副词,难道)

130.其 无知,悲不几时(连词,如果)

131.吾 其 无意于人世矣(副词,大概)

132.汝 其 知也邪?其不知也邪?(连词,是……还是)

133.有类橐驼 者(代词,……的地方)

134.因 舍其名,亦自谓“橐驼”云(连词,于是就)

135.早繅 而 绪,早织而缕(代词,通“尔”)

136.愿为小相 焉(助词,啊)

137.异 乎 三子者之撰(介词,相当“于”)

138.吾 与 点也(动词,赞成)

139.某 所,而母立于兹(名词,处所,地方)

140.赵盾、士季见 其 手(代词,他的)

141.心不在 焉,视而不见(兼词,于之)

请填写下列句中虚词的意义和用法

1.以 其无礼于晋(连词,因为)

2.若 使烛之武见秦君,师必退(连词,假如)

3.臣 之 壮也,犹不如人(助词,取独,不译)

4.然郑亡,子亦有不利 焉(助词,啊)

5.焉 用亡郑以陪邻(代词,何)

6.且 君尝为晋君赐矣(连词,递进,况且)

7.朝济 而 夕设版焉(连词,转折,却)

8.何厌 之 有(助词,提宾标志)

9.因 人之力而敝之(介词,依靠)

10.失 其 所与(代词,自己的)

11.吾 其 还也(副词,还是)

12.今行 而 无信,则 秦未可亲也(连词,却;连词,那么)

13.臣 乃 得有以报太子(副词,才)

14.樊将军 以 穷困来归丹(介词,因为)

15.丹不忍 以 己之私,而 伤长者之意(连词,因为;连词,因果)

16.樊於期偏袒扼腕 而 进(连词,修饰)

17.使工 以 药淬之(介词,用)

18.皆白衣冠 以 送之(连词,来)

19.今日往而不反者,竖子 也(语气词,表判断)

20.仆 所以 留者,待吾客与俱(语气词,……的原因)

21.秦武阳奉地图匣,以 次进(介词,按照)

22.箕踞 以 骂(连词,而)

23.旦日飨士卒,为 击破沛公君(介词,替)

24.谁 为 大王为此计者(介词,替)

25.且 为之奈何(副词,将要)

26.长 于 臣(介词,比)

27.备他盗 之 出入与非常也(助词,取独)

28.不如 因 而善遇之(介词,趁着)

29.愿伯具言臣 之 不敢倍德也(助词,取独)

30.若属皆且 为 所虏(副词,将要;介词,被)

31.今 者 项庄拔剑舞(代词,在今、昔后不译)

32.臣死 且 不避(副词,尚且)

33.何辞 为(助词,呢)

34.竖子不足 与 谋(介词,和)

35.仰观宇宙 之 大(助词,定语后置标志)

36.极其所 之 既倦(动词,往,到达)

37.每览昔人兴感 之 由(助词,的)

38.后 之 视今,亦犹今之视昔(助词,取独)

39.犹不能不 以 之兴怀(介词,因为)

40.月出 于 东山之上(介词,从)

41.扣舷 而 歌之(连词,修饰)

42.此非孟德之困 于 周郎者乎(介词,被)

43.侣鱼虾 而 友麋鹿(连词,并列)

44.哀吾生 之 须臾,羡长江之无穷(助词,取独)

45.而 又何羡乎(连词,因此)

46.距 其 院东五里(代词,那个)

47.入之愈深,其 进愈难(代词,我们)

48.不出,火 且 尽(副词,将要)

49.而 余亦悔其随之 而 不得极夫游之乐也(代词,自己;连词,因此)

50.夫夷 以近,则游者众(连词,并列)

51.其 孰能讥之乎(副词,难道)

52.然力足以至 焉(代词,那里)

53.此所以学者不可以不深思 而 慎取之也(连词,递进并且)

54.则无望民之多 于 邻国也(助词,取独;介词,比)

55.以 五十步笑百步(介词,凭借)

56.斧斤 以 时入山林(介词,按照)

57.申之 以 孝悌之义(介词,把)

58.颁白者不负戴 于 道路矣(介词,在)

59.是何异于刺人 而 杀之曰(连词,承接)

60.青,取之 于 蓝(介词,从)

61.虽有槁暴,不复挺 者,輮使之然 也(语气词,……的原因)

62.君子博学 而 日参省乎己(连词,递进,而且)

63.则知明 而 行无过矣(连词,并列)

64.积土成山,风雨兴 焉(兼词,于此)

65.锲 而 舍之,朽木不折(连词,如果)

66.蚓无爪牙 之 利(助词,定语后置标志)

67.非蛇鳝之穴无可寄托 者,用心躁 也(语气词,……的原因)

68.蒙故业,因 遗策(动词,沿袭)

69.因 河为池(介词,凭借)

70.师 者,所以传道受业解惑 也(语气词,表判断)

71.惑 而 不从师,其为惑也(连词,表假设,如果)

72.生 乎 吾前,其闻道也固先乎吾(介词,相当于“于”)

73.夫庸知其年之先后生于吾 乎(语气助词,呢)

74.道之 所 存,师之所存(助词,……的地方)

75.犹 且 从师而问焉(副词,尚且)

76.愚人之所以为愚,其 皆出于此乎(副词,恐怕)

77.今其智 乃 反不能及(副词,竟然)

78.不拘 于 时(介词,被)

79.学 于 余(介词,向)

80.廉颇 为 赵将(动词,表判断)

81.以 勇气闻于诸侯(介词,凭借)

82.求人可使报秦 者(代词,定语后置的标志)

83.秦以城求璧而赵不许,曲在赵(连词,如果)

84.均之二策(代词,这)

85.相如因持璧却立(连词,于是就)

86.于是赵王乃斋戒五日(副词,于是就)

87.设九宾于廷,臣乃敢上璧(副词,才)

88.不如因而厚遇之(介词,趁此)

89.示赵弱且怯也(连词,并列关系,并且)

90.秦王为赵王击缶(介词,替)

91.夫以秦王之威,而相如廷叱之(连词,转折,却)

92.因宾客至蔺相如门谢罪(介词,经由)

93.乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者(介词,凭借)

94.以货物与常(动词,给予)

95.见犯乃死,重负国(副词,才)

96.欲因此时降武(介词,趁着)

97.君因我降,与君为兄弟(介词,经由)

98.若知我不降明,欲令两国相攻(代词,你)

99.武以始元六年春至京师(介词,在)

100.公田之利,足以为酒(助词,的)

101.实迷途其未远(副词,还)

102.复驾言兮焉求(代词,什么)

103.木欣欣以向荣(连词,修饰)

104.已矣乎(助词,吧)

105.胡为乎遑遑欲何之(助词,表疑问,呢)

106.都督阎公之雅望(助词,定语后置标志)

107.访风景于崇阿(介词,到)

108.奉宣室以何年(介词,在)

109.穷且益坚,不坠青云之志(连词,转折)

110.鲲之大,不知其几千里也(语气词,无意义)

111.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(连词,表选择,是……还是)

112.且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力(语气词,表停顿)

113.置杯 焉 则胶(兼词,于之)

114.之 二虫又何知(代词,这)

115.彼 且 奚适也(副词,将要)

116.臣 以 险衅,夙遭闵凶(连词,因为)

117.臣 之 进退,实为狼狈(助词,取独)

118.是臣进节 于 陛下之日长(介词,对)

119.技经肯綮 之 未尝(助词,提宾标志)

120.恢恢 乎 其于游刃必有余地矣(助词,形容词词尾,……的样子)

121.因 其固然(介词,依照)

122.杳不知其所 之 也(动词,去)

123.与 秦而不助五国也(动词,亲附)

124.尔 其 无忘乃父之志(副词,一定)

125.身死国灭,为 天下笑(介词,被)

126.夫祸患常积 于 忽微(介词,在)

127.而智勇多困 于 所溺(介词,被)

128.将成家 而 致汝(连词,承接)

129.如吾之衰者,其 能久存乎(副词,难道)

130.其 无知,悲不几时(连词,如果)

131.吾 其 无意于人世矣(副词,大概)

132.汝 其 知也邪?其不知也邪?(连词,是……还是)

133.有类橐驼 者(代词,……的地方)

134.因 舍其名,亦自谓“橐驼”云(连词,于是就)

135.早繅 而 绪,早织而缕(代词,通“尔”)

136.愿为小相 焉(助词,啊)

137.异 乎 三子者之撰(介词,相当“于”)

138.吾 与 点也(动词,赞成)

139.某 所,而母立于兹(名词,处所,地方)

140.赵盾、士季见 其 手(代词,他的)

141.心不在 焉,视而不见(兼词,于之

篇9:古文阅读理解带参考答案

古文阅读理解带参考答案

阅读下面的文字,回答问题。

【甲】廿二日天稍和,偕数友出东直,至满井。高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄。于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之赜面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许。游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有。风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。(《满井游记》节选)

【乙】道州城西百余步,有小溪。南流数十步,合营溪①。水抵②两岸,悉皆怪石,欹嵌③盘屈,不可名状。清流触石,洄悬激注④。佳木异竹,垂阴相荫。此溪若在山野,则宜选民退士⑤之所游处;在人间,则可为都邑之胜境,静者之林亭。而置州已来,无人赏爱;徘徊溪上,为之怅然。(《右溪记》节选)

注:①营溪:即营水,河流名。②抵:击拍。③欹嵌(qīqiàn):石块错斜嵌插溪岸的样子;”欹“.通”敲“;倾斜。④洄悬激注:洄(hui),漩涡。悬,形容触石溅起的浪花。激,形容被石遏制而造石成的急流。注,形容水急如灌注一般。⑤逸民退士:指不为官的隐者扣归隐的`官宦。

1、解释下面加着重号的词语。

(1)柔梢披风 披:______________

(2)罍而歌者 罍:______________

2.下列句子中,加着重号的词语意义和用法相同的一项是()

A.脱笼之鹄 肉食者谋之

B.潭中鱼可百许头麦田浅鬣寸许

C.而城居者未之知也 知之为知之,不知为不止,是知也

D.波色乍明 色愈恭,礼愈至

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。

答:_________________________________________

(2)南流数十步,合营溪。

答:_________________________________________

4.【甲】文从哪些方面来写满井春色?突出了满井初春怎样的特点?

答:_________________________________________

5.【甲】【乙】两文在写景的同时都抒发了作者独特的感受,结合文中语句说说,你从两文中分别读出了作者怎样的心境。

答:_________________________________________

参考答案:

1.(1)开、分散。(2)酒杯,这里名词用作动词,意思是端着酒杯。

2.B

3.(1)风力虽然还很强,但走路就汗流浃背。

(2)它向南流几十步远,并入营溪。

4.水光山色、柳条麦田、游人欢欣、鱼鸟之乐;乍暖还寒,万物复苏。

5.对春回大地的喜悦,对自然界重新焕发生机的欣赏和赞美,对城居者不知大好春光的惋惜。对右溪景色的喜爱和赞美,对有大好景色却无人欣赏的怅然和惋惜,(借此抒发了作者怀才不遇的感慨。)

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