今天小编在这给大家整理了Unit 24 Lets go to school today 第九十三课（共含6篇），我们一起来阅读吧!同时，但愿您也能像本文投稿人“时维二月”一样，积极向本站投稿分享好文章。
参考教案 第九十三课 Lesson Ninety-three
一、教学内容
1．词汇(略)。
2．句型：1)What day is it today/tomorrow? 2)How do you spell…?
3．学唱：The Days of the Week.
二、教具
录音机；日历(或挂历)。
三、课堂教学设计
1．值日生报告。
2．教师就教室里人物、实物等与学生练习问答。主要复习There + be句型及现在进行时(参阅前面教案)。
3．教师拿出日历(或挂历)，开始教学生本课单词(不一定从星期一开始)。先指向当天的日子，然后说：
T：Today is…, tomorrow is…
借助教师的手势及日历，学生能听懂，教师板书该词，学生反复跟读、练习拼写。当确信大家已初步掌握之后，教师再次拿起日历，自问自答：
T：What day is it today? It's…What day is it tomorrow? It's…
启发学生猜教师这些句子的意思。教师领读，然后与学生进行如下问答练习：
T：What day is it today?
Ss：It's…
T：How do you spell it?
Ss：(拼写这个单词)。
T：What day is it tomorrow?
Ss：It's…
T：How do you spell it?
Ss：(拼写这个单词)。
对于其他单词，教师则可以问：
T：What's ××× in English?
然后重复要求学生拼写的句子。
4．指导学生两人一组，做如上练习。请几组同学到前面表演。
5．学唱：“The Days of the Week”这首歌。与学生过一遍歌词，放歌曲录音，学生跟唱。要求学生唱好这支歌曲。这样，就能基本解决这7个单词的拼写问题。
6．指导学生用笔头形式做练习册习题。
7．布置作业
1)抄写生词；唱好“The Days of the Week”这支歌曲； 2)完成练习册习题。
四、交际用语
What day is it today? 今天是星期几？
这句话也可以说成：
What day of the week is it today?
应答时，一般用it's…这个句型。例如：
It's Wednesday today. 今天是星期三。
如果询问明天是星期几，将today改为tomorrow即可。例如：
What day is it tomorrow? 明天星期几？
It's Thursday tomorrow. 明天是星期四。
媳妇让林敏芸很是无奈也很是失望
林敏芸对两个儿子已付出全部的心血。现在林敏芸夫妇已经老了，可林敏芸得到他们的回报是很难的，大儿子因为离婚他媳妇带走的女孩还要出抚养费，现在娶来的媳妇带的儿子还要养活，还有他又生下的女孩更得养活。林敏芸恐怕难指望他了。
林敏芸的二儿子虽然挣得工资高，可他在西安，花费很高，将来会如何很难说。但愿林敏芸能指望上他，不要让林敏芸失望。
林敏芸的女儿还小，将来念书该怎么办？她的成绩很优秀，假如她要在经济富裕的家庭，她的前途会是一片光明的，可她生在林敏芸这个家庭里，有时林敏芸觉得会把女儿的前途耽误了，可又有什么办法呢？不管怎样，林敏芸在能办到的情况下尽量培养女儿，希望她能有个好的前途。
林敏芸在八月份带女儿去了西安看望二儿子，二儿子看来比以前懂事多了，对林敏芸对女儿很好，他很关心他妹妹的学习，又给林敏芸的.女儿买书，又给买衣服，对林敏芸的女儿很是关心。可二儿子找的那女孩让林敏芸很是失望，她做的事情很是差劲。女孩她才和儿子交女朋友，还没结婚，而且是林敏芸的儿子供她念本科，所有一切费用都是林敏芸的儿子给她出，她家没给她出一分钱。林敏芸和女儿去了西安，儿子让去超市给他妹妹买上点吃的，让那女孩看的什么合适就给买上点。可那女孩在超市转来转去就是没给买，林敏芸看到那样，林敏芸就推脱是走不动，带女儿走出超市。
还有，林敏芸的二儿子和林敏芸出去，刚想给女儿买点小吃什么的，那女孩就马上把林敏芸的儿子拉在一边。林敏芸看到这一切，很是伤心。林敏芸供儿子大学毕业，有了工作。儿子挣得工资也不少，何况太贵的东西林敏芸也不会让儿子乱花钱，她为什么会这样呢？那个女孩她自己想买的吃什么都是林敏芸的儿子花钱。可林敏芸去了西安，她很怕林敏芸儿子给林敏芸花钱，她还没有和林敏芸的儿子结婚，就是这样，可想而知，结了婚以后会是什么样的。林敏芸看到她那样，林敏芸以后就不和他们一起出去，林敏芸自己带女儿到处走走，让女儿到处看看西安的城墙和名胜古迹。林敏芸出去的时候也带了点钱，儿子还给了点，林敏芸和女儿就在西安瞎转悠了几天。快回家的时候，儿子想和林敏芸母女去饭店里吃上点饭，女孩很不情愿的和林敏芸的儿子去了，她买了一点点饭就不让林敏芸的儿子买了，林敏芸看到饭少，就吃了几口就算了。林敏芸看到那样，心想我以后还是少来吧，免得给儿子添麻烦。
在林敏芸去以前女孩的妹妹去西安，她在外面给她妹妹买饭，什么好吃买什么。林敏芸去了她对林敏芸是那样，林敏芸感到很是伤心。在西安林敏芸在背地里不知流过多少泪，林敏芸以后没有事情再也不想去看他们了。这一切都怪林敏芸没有好的命运，一切林敏芸都认命吧！这可能是前世的冤家，前世作孽这世来偿还了。林敏芸的命运就是无依无靠，父母把林敏芸抛弃，出嫁又遇上狠心的婆婆，和对林敏芸漠不关心的丈夫，以及那些不明事理的兄弟姐妹。
本以为经过婆婆一家的摧残过后，死里逃生，林敏芸有了孩子，两个儿子大了林敏芸就能够抬起头生活了，可经过这三十多年的风风雨雨，让林敏芸彻底看清自己的命运，林敏芸真是在婆婆手里和死神搏斗，九死一生，吃尽了人世间的一切痛苦。可林敏芸的媳妇将来会怎样对林敏芸呢？林敏芸不指望媳妇对她怎么好，她自己认为她没有媳妇对他好的命运，也不去想她们了，只求她们能和两个儿子好好过下去，至于她们怎么对林敏芸一切只能顺其自然了。林敏芸把一切希望已经变成失望了，对将来林敏芸也没有多大幻想了。现在唯一放不下的就是女儿，要不是女儿，林敏芸可能已经不在人世了。可现在林敏芸不得不为了女儿坚强的活下去，不得不为女儿把一切痛苦的往事都忍在肚里，把一切心血都付在女儿身上，林敏芸能等到女儿长大成人么？林敏芸好怕等不到那一天啊！女儿大了又会怎样呢？林敏芸不知道？林敏芸以后的人生会怎样呢？未来是迷茫的啊！未来啊，你会怎样呢……
中国大学网
《命运》一文是侯翔同学根据一个真实的故事编写而成，本文主要讲述了故事里的主人公林敏芸是一个苦命的人，她从出生就开始为了生存挣扎，她也曾与命运抗争，可终究没能让她从苦难的命运中摆脱出来，但她仍然顽强的生活着…… 《命运》（第一集） 《命运》（第二集） 《命运》（第三集） 《命运》（第四集） 《命运》（第五集） 《命运》（第六集） 《命运》（第七集） 《命运》（第八集） 《命运》（第九集） 《命运》（第十集） 《命运》（第十一集） 《命运》（第十二集） 《命运》（第十三集） 《命运》（第十四集） 《命运》（第十五集） 《命运》（第十六集） 《命运》（第十七集） 《命运》（第十八集） 《命运》（第十九集） 《命运》（第二十集） 《命运》（第二十一集） 《命运》（第二十二集） 《命运》（第二十三集） 《命运》（第二十四集） 《命运》（第二十五集） 《命运》（第二十六集） 《命运》（第二十七集） 《命运》（二十八集） 《命运》（二十九集） 《命运》（三十集） 《命运》（第三十一集） 《命运》（第三十二集） 《命运》（第三十三集） 《命运》（第三十四集） 《命运》（第三十五集） 《命运》（第三十六集） 《命运》（第三十七集） 《命运》（第三十八集） 《命运》（第三十九集） 《命运》（第四十集） 《命运》（第四十一集） 《命运》（第四十二集） 《命运》（第四十三集） 《命运》（第四十四集） 《命运》（第四十五集） 《命运》（第四十六集） 《命运》（第四十七集） 《命运》（第四十八集） 《命运》（第四十九集） 《命运》（第五十集） 《命运》（第五十一集） 《命运》（第五十二集） 《命运》（第五十三集） 《命运》（第五十四集） 《命运》（第五十五集） 《命运》（第五十六集） 《命运》（第五十七集） 《命运》（第五十八集） 《命运》（第五十九集） 《命运》（第六十集） 《命运》（第六十一集） 《命运》（第六十二集） 《命运》（第六十三集） 《命运》（第六十四集） 《命运》（第六十五集） 《命运》（第六十六集） 《命运》（第六十七集） 《命运》（第六十八集） 《命运》（第六十九集） 《命运》（第七十集） 《命运》（第七十一集） 《命运》（第七十二集） 《命运》（第七十三集） 《命运》（第七十四集） 《命运》（第七十五集） 《命运》（第七十六集） 《命运》（第七十七集） 《命运》（第七十八集） 《命运》（第七十九集） 《命运》（第八十集） 《命运》（第八十一集） 《命运》（第八十二集） 《命运》（第八十三集） 《命运》（第八十四集） 《命运》（第八十五集） 《命运》（第八十六集） 《命运》（第八十七集） 《命运》（第八十八集） 《命运》（第八十九集） 《命运》（第九十集） 《命运》（第九十一集） 《命运》（第九十二集） 《命运》（第九十三集） 《命运》（第九十四集） 《命运》（第九十五集） 《命运》（第九十六集）未完待续……本文系作文网用户原创文章，！第六册三课回延安
3：回延安
贺敬之
教学目的
1．使学生了解诗人热爱革命圣地延安，热爱革命事业和革命人民的思想感情。
2．学习这首诗恰当运用比喻、夸张、排比等修辞方法。
教学重、难点
1．重点：让学生从朗读中理解诗人对革命圣地延安的真挚炽热的感情。 ’
2．难点：理解陕北民歌“信天游”的形式。
教学时间
一课时
教学过程
一、预习
1．读准下列加点字的音。
褛(lou3) 白羊肚子巾(du3) 糜子(mei2)
黍类(shu3) 馍(mo2) 唢(chuan3) 曜(kuang4)
2．解释下面词语。
(1)几回回：一回又一回。陕北方言里，量词的构成方式往往用叠字，表示数量多。课文中另有“一口口”“几辈辈”等，都有“一……又一……”的意思。
(2)二十里铺：延安城东二十里的一个村。1945年作者和其他革命干部离开延安奔赴新的工作岗位的时候，延安群众曾经欢送到那里。
(3)糜子：一种形状像小米的没有黏性的黍类谷物。
(4)脑畔上：课文指窑洞的顶上。
(5)鸡毛信：抗战期间流行于根据地的一种粘附有鸡毛以表示需要迅速传递的紧急信件。
(6)留脚印：课文中意思是，毛主席在哪里住过，留下了革命的足
透。
(7)赤卫军：就是赤卫队，指我国第二次国内革命战争时期，革命根据地里不脱离生产的人民武装组织。
二、导人
1．贺敬之，现代著名诗人，剧作家。1924年生，山东峄县人。1940年到延安，曾在鲁迅艺术学院学习、工作。曾经与丁毅等人集体创作歌剧《白毛女》。1956年用陕北“信天游”民歌体的形式创作了诗歌<回延安>，影响较大，从此开始发表诗歌创作。1956年3月9日作者参加西北五省(区)青年造林大会，回到阔别十年的延安，看到延安的巨大变化，无限兴奋喜悦，因此写了这首诗，抒发了对延安的深切怀念，对党对人民的无限热爱，曾任<诗刊)编委，剧协书记处书记，党的十一大代表，中宣部副部长、文化部副部长、部长。中国作协副主席代表作有《放歌集》《雷锋之歌》《中国的十月》等。
2．信天游：
信天游，也叫“顺天游”，流行于陕北的一种民歌，两行一节，上下旬押韵，一节一韵，诗行错落有致。有的一节表达一个简单独立的意思，有的几节构成一组，表达比较复杂的意思。信天游曲调纯朴、高亢、悠长，节奏自由，常用来抒情、亦可叙事。修辞上多运用比兴、夸张手法，贴切、自然，增强了诗的音乐性；联想丰富，感情深切。
3．导语
《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，我们可以感受到诗人跳动着的脉博――对“母亲”延安的'那份永不泯灭的真情。全诗除了真切的感情构成了诗的幅射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写。它更增添了这首诗的生活气息和乡土美感，以及从朴实中流出来的民族音乐般的美。
三、正课
1．朗读课文。(教师范读，学生齐读，听课文录音均可)这首诗较长。读时应注意不念错字、不添字、漏字、停顿适当把握好课文感情基调――积极进取、高度赞美的感情。
2．提问：本诗计五个自然章(即部分)，请分别用一两句话概括这五
个自然段的主要内容。
讨论并归纳：
第一部分：抒写久别重逢延安的感触。 (回延安)
第二部分：追忆当年延安的战斗生活。 ，(忆当年)
第三部分：描绘会见亲人的热烈场景。 (见亲人)
第四部分：描画延安城的崭新面貌。 (画新貌)
第五部分：歌颂延安的光辉历史，展示继续革命的征程。 (颂延安)
3．提问：试想想诗人.写作这首诗抒发思想感情的线索是什么?
讨论并归纳：全诗以诗人离别后重返延安的激动心情为线索。
4．提问：第一部分中哪些动词使用表现了作者“近乡情更切”的真实感受?
讨论并归纳：一“抓”一“贴”逼真的动作，表现了诗人见到时的激动情景。而“双手搂定宝塔山”一个“搂”字，则写尽了作者对延安怀念之情。“唱”“笑”“招”更有拟人的色彩，渲染了欢乐的气氛。最后一个“扑”字，则更加洗炼，表达情意更加强烈、准确。
5．提问：第二部分的比喻修辞运用有什么表达效果?
讨论并归纳：“亲山亲水有亲人”这一比喻密不可分，尤如看到家乡的山、水，家乡的人。一个“亲”字，突出了诗人与延安的亲密之情。而“羊羔羔吃奶眼望着妈”更是绝好的比喻，诗人如羊羔一样吮吸着乳汁，眼望着妈妈。是延安母亲的乳汁养育了诗人，是延安的小米饭使诗人成长。诗句活脱脱写出了延安热火朝天的大生产运动，而诗人正为能投身于其中倍感自豪。
6．提问：第三章是如何描绘诗人和亲人热烈欢聚的动人情景的。
讨论并归纳：(1)炽热的阶级感情――延安乡亲对诗人的盛情接待。写亲人欢聚的场面。烧热的炕、生起地上的木炭火，热上加热，选取有地方特色的物，既亲切、又真实地写出延安人民争先恐后看望亲人的情景。(2)老、中、青三代人与诗人的对话。老一代乡亲是“气喘得紧”“欢喜的眼泪眶眶里转”，怎能让作者不追忆那些用鲜血和生命保卫了延安，在战斗中立功的老英雄过去的英雄事迹，眼前这些老英雄们老
当益壮、焕发革命青春，更令诗人欣慰。“团支书又领进社主任，当年
第十三课：空城计..
张村田
罗贯中
导学平台
[课标要求]
1、概括情节发展的四个阶段。
2、分析人物思想性格。
3、理解文中对比映衬的写法。
4、揣摩细节描写的妙处。
5、欣赏《三国演义》的语言特点。
[学法点悟]
阅读小说应从情节入手，抓住情节发展各阶段中人物的神态、动作、心理分析人物形象，本文三次写到诸葛亮的“笑”，细细揣摩，可见人物性格之一斑。
[整体感知]
读完课文，我们可以看出，课文通过扣人心弦的情节，生动地刻画了人物形象。课文虽然是节选，但情节相对完整，情节发展脉络清晰。文章运用了对比映衬和细节描写突出了主要人物诸葛亮的足智多谋。情节的几部分，应怎样概括？诸葛亮的三次“笑”各反映了他怎样的心理？
[疑难解析]
质疑：如何用简洁的语言概括本文情节的四个阶段？
解惑：先按照情节发展的开端、发展、高潮、结局，将文章分成四部分，然后用尽量简短、准确的语言概括，即兵临西城（第一段）、临危施计（第二段）、司马中计（第三、四段）、孔明释计（第五、六段）。
质疑：课文如何运用对比映衬手法的？
解惑：第一部分通过魏蜀双方军力的对比突出西城之险；用众官“尽皆失色”衬托诸葛亮临危不惧。第三部分以司马昭的年轻气盛衬托司马懿的老谋深算和多疑自负。第四部分司马军尽去，众官“尽皆骇然”而孔明“抚掌而笑”，众官“必弃城而走”的愚见与孔明的一番高见的对比，突出了孔明的足智多谋。全文写司马懿也是为了衬托诸葛亮的足智多谋：司马懿狡诈多端，诸葛亮更是技高一筹。司马懿善“识人”，而诸葛亮不仅善“识人”更能“治人”。司马懿也谨慎，但却比诸葛亮少了几分灵活变通的智慧。
质疑：文中几次写到诸葛亮的“笑”？分别是在什么情况下？作者为什么要这样写？
解惑：文中三次写到诸葛亮的“笑”。第一次，写诸葛亮在城头“笑容可掬”，焚香操琴。此时，诸葛亮故作坦然，诱司马中计，内心不免有些紧张。第二次，见魏军远去，诸葛亮“抚掌大笑”，这是如释重负，是轻松的笑，也是侥幸的笑，毕竟太危险了。最后一次是诸葛亮向部下解释完计策后“抚掌大笑”，并说“我若为司马懿，必不便退”，这是自豪的笑，也是嘲笑司马懿退兵过于草率，到底比自己略逊一筹。“笑”的细节描写，生动地反映了诸葛亮的心理。
[语言揣摩]
1、“大开四门，每一门用二十军士，扮做百姓，洒扫街道。”
这是为了造成城中没有军队的假象，迷惑敌军。就是让司马懿看到一座空城，产生疑惑，不敢进军。
2、“披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。”
一座空城，并不能吓退司马懿，但在加上诸葛亮城头操琴，就不能不令司马懿生疑了：孔明一生谨慎，不曾弄险，若西城为空城，诸葛亮在城头操琴等于束手就擒，这不可思议！所以西城必不是空城，诸葛亮之所以这样是诱司马中计。
[研究课题]
《三国演义》用浅显的文言写成，古人说它“文不甚深，言不甚俗”。课文语言简洁明快，富有表现力，通俗而不失典雅，请诵读课文，加以体会。用课余时间阅读这部书，给同学们讲述你认为精彩的片段。
自主探究
[探究前期导引]
掌握本课涉及的生字词，顺畅地朗读课文，做到有声有色地复述。在熟悉故事的前提下，理清情节。揣摩文中的细节描写，分析人物形象，体会文章写法，并谈谈你最欣赏的地方。
[基础巩固集练]
一、字音字义
1、掌握下列加点字的读音。
司马懿（ ） 城铺（ ） 鹤氅 （ ） 纶巾（ ） 笑容可掬 （ ） 麈尾（ ）言讫（ ）
2、掌握下列形近字的字形
蜂拥 隐匿 纶巾 骇然 远遁 分拨
泪如泉涌 稳妥 伦理 言简意赅 遵循 选拔
3、掌握下列词语的'含义
失色：
妄行出入：
笑容可掬：
抚掌：
骇然：
言讫：
二、简介人物
罗贯中：
诸葛亮：
司马懿：
司马昭：
关兴：
张苞：
三、关于小说阅读
小说是通过塑造人物、安排情节、描写环境来反映社会生活的。阅读小说，应能够理清故事情节，把握人物形象，体会环境描写的作用，理解小说表现的主题。小说中的人物有主要人物和次要人物，次要人物往往是用来衬托主要人物。如，本文的主要人物是： ，用以衬托的次要人物是： 。小说的情节有四部分：开端、发展、高潮、结局。小说中的环境描写，包括自然环境和社会环境的描写。在阅读的过程中，我们要逐渐学会发现问题并积极主动地解决问题，如概括情节，分析主题，评价人物等。
四、问题探究
1、诸葛亮施用空城计的背景是什么？交代背景有何作用？
[提示：可从课文节选之前的情
《荀子》
一、教学目标 ：
1、了解荀子其人和思想的主要点；
2、掌握文中出现的词语和句子；
3、领会文章的论证层次和论证方法；
4、背诵课文
二、教学重点与难点：
重点：文言词语和句子，论证层次和方法；
难点：比喻论证――比喻的本题和喻体，所要论证的道理，如此论证的效果
当堂背诵课文――如何快速有效的背诵
三、教学方法：
讨论法
自读法
练习法
四、课时安排：1课时
五、教学过程
1、导入 新课
今天我们来学习先秦儒家学派的另一位代表人物荀子的文章《劝学》。学习这一课，我
们要完成三个任务：掌握文章涉及到的文言词语和句子；弄清文章所阐述的观点及阐述观点的层次、方法；背诵课文。
2、题解
1）荀子：名况，战国末期赵国人。先秦儒家学派的`最后代表人物。当时人们尊称他为荀卿。(孔子为孔圣人，孟子为亚圣)。
荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子强调“法后王”，主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。
2）《劝学》这篇文章是专门谈学习的，与孟子的政治思想关系不大，本文节选了《劝学》的一部分，但结构完整，条例清楚，说理生动而透彻，对学习和做学问很有现实意义。
3、诵读课文，整体感知
1）教师朗诵课文，正音：已、有－又、槁暴、参、知－智、生－性、跬、锲、
2）学生朗诵课文，思考：“劝学”是什么意思？本文主要采取什么表达方式？中心论
点是什么？作者是从哪几个方面去论述中心论点的？
学生讨论，教师点拨，明确：（该环节解决阴影部分即可，即不做具体展开）
3）学生集体朗读课文，感受文章的内容和形式。
4、具体研究文言现象和论证结构、方法
1）第一段：已、停止。开宗明义，提出中心论点。语言简洁，不枝不蔓。
2）第二段：中、有－又、金、砺、参、知－智。
以靛青从蓝草中提取却比蓝草更蓝，冰是水结成的却比水更寒冷，木材经过木匠的加工就可以成为符合需要的圆形，金属刀剑经过磨刀石的加工就可以变得锋利等比喻，说明人只有通过学习才可以提高自己的知识和能力，才能符合社会规范的要求，只有博学才可以智慧、明达，行为端正无过错。论证了学习的意义。从论证方法来看，属于比喻论证。
3）第三段：彰、假、舆、绝、生－性。
以登高而望、顺风而呼、假舆马者致千里、假舟楫者绝江河为喻，说明人合理利用外物就可以办成原本办不到的事情。比喻暗含的道理是：学习可以使人增长知识，弥补自己的不足。因此，这一段是用比喻的论证方法论述学习的作用。
4）第四段：焉、跬、步、无以、驾、蚓无爪牙之利（定语后置）、非蛇鳝之穴无可寄托
者（除过蛇和黄鳝的洞穴，就没有可以托身的地方）
积土成山、积水成渊、积善成德、积跬步致千里、积小流成江海德比喻都强调了日积月累对于学习的重要性；骐骥和驽马的对比、锲而舍之和锲而不舍的对比都强调了常年坚持的重要性；蚯蚓能上食埃土、下饮黄泉，螃蟹却非蛇鳝之穴无以寄托都强调了用心专一的重要性。本段论证学习应有的方法和态度。
5)总结：纵览全文，论点鲜明，论证层次清晰，比喻的论证方法灵活生动，结构非常明了。另外本文的语句整散结合，语势铿锵有力，逻辑严密，雄辩而富有说服力。这都是文章的特点。
5、引导学生背诵课文。
学生以板书为提示，按照顺序，个个击破。
6、课堂练习：
课后二、三题。
六、教学反思：
教学目标：
1．掌握文言词语和句式，疏通文意；2．课内拓展阅读，深化课文理解。
教学内容与步骤：
[导入环节]
我提个问题，同学们听说过京九铁路吗？它是从北京到哪儿的呢？对，这是贯通我国南北的一条经济大动脉。工人们在修筑这条铁路时,面临的首要问题就是开山、修隧道了，你们知道工人师傅们可能使用哪些工具吗？（潜孔钻、挖掘机、电铲车等）谁曾想到，在远古时候，一个近九十岁的老人，面对着挡在他家门口的两座大山，竟产生了用极其简单的工具去铲除两山的奇想，他这种做法，是聪明的、还是愚蠢的呢？今天我们来学习《愚公移山》，请看，这是本文的学习目标。（我们首先要结合预习来掌握文言基本词句，第二呢，我们要进行课内的拓展，来深化课文的理解。）
[感知环节]
请听老师把课文朗读一遍。（范读）
(1)基础词语(2)通假字(3)重要句式
设置质疑环节。要求是，尽量用原文回答。
（1）愚公移山的原因是什么？（2）愚公移山的目的是什么？
（3）本文出现了哪些人物，他们对愚公移山的态度怎样？
（4）愚公移山的困难有哪些？（可从险要角度上、年龄体力、工具和路途上看）
以上我们了解到了愚公移山的原因、目的、各类人物的态度及移山的困难，那么，愚公移山的决心动摇了吗？他坚信山定能移走的理由是什么？
[分析环节]
导入愚公之妻与智叟对愚公态度的不同的话题。
3．分析过程：
找出妻子和智叟的话――嘲笑、关心----角色朗读――分析“如――何”与“其如――何”语气之不同――朗读。那么，这两人同时出来反对他这样做，特别是智叟的嘲讽与阻止，愚公移山的决心动摇了吗？想一想，这两个人物的加入对表现愚公移山态度的坚定起了什么作用？（衬托）
嗯，愚公移山的决心如此坚定，有这个必要吗？
（出示讨论题：有人说，愚公真傻，、绕山开道或者搬家不就行了吗？）
总结：绕山开道或干脆搬家，看起来当然是一种明智的选择，其实，这是一种害怕困难的行为。对不对？这是一篇寓言，寓言是生活中某些普遍道理的反映。本文要说明的是什么道理？（人力可战胜自然）对，愚公不愚，就是因他能以发展的眼光来看问题，他懂得人力可战胜自然的道理。如果绕、岂不是屈服于自然，甘心做自然的奴隶么？但是，愚公年近90了，还去叩石垦壤，企图移山的行为的确有些令人不可思议，结合寓言这种文学作品的写作目的，更重要的要结合我们的实际，请问，我们学习这篇文章的目的难道是在学愚公的行为吗？
明确：我们学习本文的目的不在学习愚公的行为，而是要学习愚公的精神。
那么愚公精神的内涵到底是什么？谁能用几个词来概括一下？
[拓展环节]
其实，这只不过是一篇带有神话色彩的寓言罢了，但是，在现实生活中，还真有这么一个愚公村，它是位于山西省阳城县西南的王屋山下的一个有着42户人家的小村庄、黄发垂髫并怡然自乐。但是它绝不是一个与世隔绝的世外桃源，而是一个以勤劳、拼搏精神致富的真真切切的人类社会。这就是当代愚公的群体形象，幸福生活从哪里来？还能用比这愚公精神更具概括力的词语来回答吗？
想一想，在这个日新月异、科技高速发展的今天，我们是否仍然需要愚公精神？（视时间情况，可安排讨论。）
