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有关作家的随笔探讨
以前的老朋友多有喜欢叫我诗人或者作家的。我从来不敢说他们在恭维什么，或者承认我就是他们所说的诗人作家，只是淡淡地一笑而过。那么什么是作家呢？这个问题我想文坛的许多知名大家一定也讨论过，虽然历史上早有人给出了这样或者那样的定义，可是现实生活中还是有很多人乐于讨论这个话题。我不敢说我所认识的作家一定很有道理，具有很强的说服力。我今天只是说说我心里的作家是什么样的罢。
作家顾名思义，先作然后方可成家。作只是一个过程，过程不代表结果。有些人写了一生的作品但并没有“家”的果。因为他们并没有取得什么有意义的成就，所思所作对于社会是没有意义的。要达到一个“家”的结果而成为作家，最起码的事，就是你要有自己的理论，也就是说你也有自己的东西。有东西还不够，你所作的一定要有社会或生活的意义。作的最大忌讳就是无病呻吟。虽然作也需要一定的虚构，但虚构的要有生活的根据，不能让人一看就知道这是无病呻吟。那你写出来的东西就是做作，你可以称为“做家”，而不是我们所说的作家。做一个“做家”是很简单的，只要你会阿谀奉承，随时可以大声向世界说，你是个“做家”。
前面说过，要成为作家要有自己的东西。有自己的东西还是不够的，作为作家他要有善于驾驭语言的`能力。他能用简洁的语言巧妙的技巧表达出他所要呈现给读者的内容。这些都是可以通过平时练习获得的，只是技巧上有高明地下之分罢了。高明的人可以是你如痴如醉，文章华而充实，就像纪伯伦的散文。相反，高明的人也可以让你身临其境，朴素现实的语言如实描写，却让你觉得妙不可言。我个人以为福楼拜的包法利夫人就是如此。
自己的东西有了，语言技巧也具备了。那剩下的就是内容了，这里的内容可不是什么内容都可以的。虽然高明的人可以把一些不起眼的东西写得非常深刻，但这毕竟是少数，而且一位作家的创作不可能囊括一切。所以我对那些只作而未成“家”的人，在内容上进行了一些限制。其实也很简单，就是你写的内容要有社会生活的意义性。换句话说，就是你的内容要对社会有一定的作用。一部没有作用的作品拿来干嘛呢，我们看它有何用呢。只能作者留着，像墙角的野花孤芳自赏了。不管你的作品深度如何，首先就是要有它的作用，也可以说价值吧。曲高和寡没关系总会有人理解你的，世界上的知音本来就不多，一个也就足够了。如何才能让自己的作品有价值呢。那就要我们从生活中去汲取了，也可以通过书籍吸取别人的间接经验。这是一个漫长的过程，需要我们耐心地对生活进行观察而且是多方面多角度地观察。有人说，我就研究一方面，我转写一个方面的东西，比如写写抒情诗，我照样能成为作家。我要说的是，对不起，你这不是作家，你是专家。我要说没有人能靠单方面的东西能成为作家的，或许有人是靠某种题材谋反方面出名的，但是他们所说的某难道不是在众多方面支持起来的吗。比如情诗，难道就是一个“情”字构成的吗？那“情”又是由什么构成的呢？要成为一个真正的作家，就不能靠小聪明，而要切切实际地观察生活热爱生活。
这就是我所认为的作家了，有自己的思维，有自己的内容，且能很好地展现他的价值。
作家的身影随笔
夜弥漫在落满月光的小区里，月光透过森绿的树叶，在他的桌子上洒下斑驳的树影，桌上的灯将他专注的面庞投影在洁白的墙上。窗外偶尔的鸟鸣，使夜显得格外静谧。
他坐在木制的书桌前，在电脑上一丝不苟地打着字，有时文思泉涌，奋笔疾书，有时眉头紧锁，凝神深思。窗外屋内任何动静都无法将他从文章中拉回来，哪怕是他最讨厌的蚊子。
他在这木质书桌前一坐就是几个小时，犹如一尊笔挺地坐着的雕像，唯有敲击着键盘的刚劲手指在动。沉浸在写作中的他，浑然不知那柔和的月亮早已升得老高。桌上洒着月光的斑驳树影早已变了模样。
直到文章写完，或者一个段落写完，他才会离开桌子去洗漱。他一般要洗很久，可能是在沐浴时灵感大发吧？
从厕所出来，他便赶紧做到电脑前匆匆修改几个字或添上几行字。按下“另存为”再把文件发到他的邮箱里，在手机上打开文件，躺在床上继续他的写作。当然，在床上的写作不会太久，因为他坐了那么久也应该困倦了吧。
看着他坐在床上在手机上写文章的身影，我想起他发表第一篇散文《看油菜花》时的情景：他一脸兴奋地推开门，从他的斜跨包里小心翼翼地拿出一份报纸，激动地放在我面前：“墨菲，你看看！这是我发的第一篇文章，这是我成功的第一步！”他脸上的笑容，是令我久久难以忘怀的.。我清楚地记得，那是一个洒满夕阳的午后，斜斜的暖橙色洒在他略显沧桑的脸上，他显得容光焕发。我清楚地记得，那一株斜斜的暖橙色的夕阳，染红了他似乎发着光的乌黑深邃的双眼。
直到现在，他仍在坚持着他所热爱的写作。直到现在，我依然还看着他坐在灯光下，废寝忘食地写作……
他把手机放在枕头边，安心睡去……窗外偶尔的鸟鸣，使夜也显得格外静谧。晚安，奋斗一天写作的带着伟大梦想的作家：我的爸爸。
关于作家论杂文随笔
作家的文章，几乎就是生命线，作家的颜面，几乎就是作品。好的作品，让作家成为人们心目中崇拜的偶像。人们崇拜的作家，这是不言而喻的。为什么大家要崇拜作家。这里想说清楚，一个原因是作家是有身份的人，作家是学者，学识渊博，身价过亿。作家又是脑力劳动者，其职业人人羡慕。作家是最讲道德的人，这是人尽皆知的，这样的人，最容易变成人们心目中崇拜的偶像，这是道理说得非常清的。
作家论是研究作家的专门理论的，作家成为专门学术问题来讨论，并形成有关的理论，以前并不多见。作家论直接深入作家本人，以作家本人的生活经历，成长成才作为相关对象、材料，做为理论总结。
专门研究作家的理论，称之为作家论，专门研究作家之作品的理论称之为作品论，专门研究文学史的理论，称之为史论。总其大成，都可以称之为文学理论。
作家称之为学者，不算过份。首先，做为一个优秀的人才，作家有高于常人的优秀品格，这是任何人都懂的。作家思考的问题，是代表一个时代最重要的前沿的思想，这是毋庸置疑的。作家有一个好的人格，则他就可以成为人们心目中崇拜的偶像，人们需要他甚于一切，这是现实，任何人都可以理解。
记得现代文学之父，伟人鲁迅先生逝世的时候，学界以及群众三千多人赶去送葬。当时，他的棺木上覆盖着“民族魂”字样的旗子，可见鲁迅先生在人们心目中的位置何等重要！一句话，那个时代的人，把鲁迅的精神当做民族之“魂”。由此可见，鲁迅的文章对那个时代产生了多么巨大的影响。
作家论是研究作家的专门理论的，为什么要研究作家？我想这个问题也不是一下就能讲清楚。我们想，作家做为理想人格的体现，他总是有长于他人之处，而且他的作品对社会产生的影响，有时候也出乎自己所料，作家的事业，肯定是不朽的，他立在众人面前的标杆，也是不容易被推倒的。尽管有的作家名声不好，受到人们的责难和辱骂，但是，作家的主流却是好的，他们在群众中间的形象是非常令人羡慕的。
作家论研究作家本身，作品论研究作品本身。回答作家问题，是文学理论方面的一个重要问题。一般文学理论只注重对作家作品的研究，而忽略了对作家本身问题的研究，作家论的提出，让人们把对文学这个问题的视野，深入到作家本身，有的人会说，作家有什么好研究的，殊不知，这是错误的说法，作家有理想的人格，他创作的作品，以及他自己，被人们当做偶像崇拜。而且，作家本人学识渊博，有身份，有地位，并且他的思想几乎就是人们自觉行动的纲领和指南，这是作家在人们心目中的地位。
作家是一个非常优秀的人才，这是可以肯定的；作家的作品，是人们崇拜的对象，这也是可以肯定的；作家干的工作，是一般常人所不容易办得到的，这几乎家喻户晓。作家高人一等，这是作家在人们心目中的神圣光圈。作家受人尊敬，天下所有人都可以把他当做永恒不变的偶像崇拜，他的言论，又是信念，名人名言，座右铭，甚至可能变成法则、真理。作家在人们的生活中，显得如此重要。跟作家谋面，交流，求签名，几乎又是时尚。到作家真人身边生活，跟在伟人身边生活一样，十分幸福。这是每一个奋斗者的自我追求，也是每个人毕生所愿。
由此可见，作家在人们心中是一座推不到的神像。
而作家论是专门研究作家的理论，作家也是普通人，这是他们跟常人没有任何区别的地方。但是作家创作却是在干一件非常轰动世界的工作，作家靠作品出名，作品是作家心血的`凝结。固然，作品是为了满足读者的阅读兴趣，想博取读者的赞誉和掌声，对作家来说也不容易。作家创作一件作品，就像完成一件艺术品的加工改造工作。作品的材料、内容、构思，下笔、创作、计划等等，跟作家的灵感、创作激情、热情等等有直接的关系。
作家的人格，是完美人格的一种体现。作家的语言，是劳动者的语言，作家贴近生活，大众化，代表老百姓的口声。因此，作家的方向，又是每一个人对正确的生活方式的选择。一个人在生活之路上，有痛苦的抉择，摸索，前进的方向，迷津之等等，都离不开作家以及作品给他施加的影响和引导，从而让他在这条路上少走了多少错路、弯路？有的人，毁了自己，毁了他人，毁了国家，就是他们跟作家指出的正确人生方向和道路背道而驰。
如此说来，作家的人格这么可贵，作家的作品对社会人生如此重要，作家创作又是一项重要严肃的工作，作家在人们心目中，无疑是个神像。
其实简单地说，作家并没有特殊于他人的地方。作家的工作很简单，稿纸、笔墨、材料、构思、写作计划、完成作品创作、投稿、通过编辑审核、作品见诸媒体，这时作家可以休息了。当大家读了他的作品，产生共鸣，认为他了不起，殊不知，这其中凝结了作家多少心血！
作家有伟大的人格，受到人们的崇敬，作家的作品引起轰动，同时造成“洛阳纸贵”，这都是情有可原的。
作家在人们心中的位置，如同神像一般，推倒他，就像是要毁掉人们的一切，作家如此受到大家的欢迎。作家的作品，又是如此地受到人们的热捧，可见大家的学习生活，是很难离得开它的。
这是作家的劳动对人们的生产生活产生了深刻而广泛的影响。作家是人，普普通通的人，因此在社会生活中，也要同大家接触，许多见过作家的人，都有过美好的记忆，这是不言而喻的。
作家签过名的纪念册，大家可能终生收藏，作家的手稿，可能拍卖价过万亿，变成无价之宝。
这是社会对作家的劳动的一种肯定方式，作家的贡献，是人人都认可的，作家在这一方面有卓越的贡献和才能，这是任何人都懂得的。崇拜作家，是时尚，这是连小孩儿都明白的，因此全社会都要为多出这方面的人才努力。
作家的创作，也几乎是天才的创造。作家一个字、一句话的写，就是为了塑造一个完美的艺术形象，流传后世，在历史留下名字。
是啊！写进文学史的作家都是大作家，他们的名字不但今天的人们铭记，而且将来的人们也会铭记。也不是所有的作家都能写进文学史，写进文学史的作家，毕竟是少数。像李白、杜甫、白居易、欧阳修、韩愈、柳宗元、罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹等等，这些作家诗人的名字，就跟他们的作品一样家喻户晓，受到人们世代传诵。
也不是所有作家的名字都能流传后世，毕竟杰出的作家才能把名字写进文学史，他们的作品才能被后世认可，这是衡量作家作品的尺度。当然，作家的作品是有较高的价值的，则他才可能涉及这些问题。也不是所有作家的作品都有那么高的价值，被人们世代传诵。
作家是“人类灵魂的工程师”，作家把阳光送进人们的心田，驱走了黑暗，给世界一片光明。
作家如此地辛苦，作家的劳动，又是如此地重要，作家给人们的关怀关爱最多。尽管历史上有许多名扬千古的大作家，受尽那个时代的迫害，甚至是政治迫害，但是他们都保持了作家的尊严，在极其艰苦的环境中创作出了不朽的巨著，受到后人的敬仰。
文天祥在元军杀头的路上，写下了千古绝唱:惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他在受难的时候，仍保持乐观主义精神，临危不惧，视死如归！这种精神，不值得我们学习吗？是啊！这些英雄永远值得后人纪念。
还有楚国诗人，屈原大夫，得知楚国被秦国大将白起攻破后，怀着悲痛的心情，抱石自投汨罗江。他把对祖国的热爱，化做自杀的行动。屈原的死深刻说明了楚国的灭亡，牵动诗人的心。他的生命结束的那一刻，也就是楚国灭亡的时候。说明了诗人无比热爱养育他的楚国，为祖国而死，是生命的升华。
这些作家诗人，光彩照人，名留千古，受到后人永远的怀念和纪念，并且定下了纪念他们的节日。每年端午节，人们要包粽子，釆艾蒿，驱邪，以示对诗人屈原的纪念。
这些历史上流传下来的作家诗人，确实算得上作家的榜样。他们的作品，值得人们世代传诵，他们的事迹，可歌可泣，永远受到人们的赞扬，这是历史光彩的一页。
人性的光辉，让历史也抹去了许多耻辱。正因为历史留下了伟人的名字，我们才走出了谬误的陷阱，看见了真理的光芒！
几个喜欢的作家-文化随笔
高中的时候，我的好友看武侠：古龙、金庸、梁羽生，无所不及，我也跟着看了看金庸的书，看了金庸的射雕三部曲：《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》，感受到大家天马行空的想象力，厚重的历史人文气息，活灵活现的人物，精彩的故事。这是我穷极一生也达不到的高度，只能望其项背。后来看了金庸的《雪山飞狐》和《鸳鸯刀》，很精致的短篇小说，里边交代了几代人的恩怨情仇，还有一些幽默的语言让我捧腹，那一个个可爱的江湖儿女深深印在了我的心里。奇特的是，雪山飞狐在结尾设置了悬念，胡斐看出了苗人凤招数的破绽，在两个人随巨石下落的生死之际，他做出了何种选择，故事到这里就结尾了，给了我无限的遐想。后来，我在网上下载了金庸全集的电子版，有机会一定好好看看，金庸是我最喜欢的作家。
补习的时候，《亮剑》很火，我跟着同学看了都梁的原著小说《亮剑》。都梁把战争时期的军人写活了，摆脱了教条和样板，军人应该有脾气和性格，应该有爱恨情仇，军人会在危难时会做出冷静的选择，时代碾压过后，还留下一副铮铮铁骨，这就是可歌可泣的军人。都梁的《狼烟北平》《亮剑》《血色浪漫》写了三代人，有时间一定好好看看。都梁的小说有着深深的时代印记，让人捧腹又让人流泪，他的书值得一看。
散文，我喜欢季羡林的.。这位百岁老人已经故去很多年了，他的散文谦逊而又真诚，用一个长者娓娓道来的话语分享着他的人生经验。看这位老人的书，可以让我们明事理，少走弯路，剩下的就是感动了。
我读书不多，可每次都会读到物我两忘的境地，我很用心的品味每一本书了。读书是最便宜的消遣，众口难调，以上推荐的作家全是我自己的喜好。越长大越少时间潜心读书了，我也渐渐的丧失了学习的能力，只要有机会，我一定会继续读自己喜欢的书的。
自学的作家-随笔散文
自学的作家
从旧书摊上买来一本高尔基的《论文学（续集）》，人民文学出版社一九七九年版，纸张似经历许多沧桑已经泛黄，封面也已残缺不全，所幸正文并无字迹的缺漏。既然是续集，想必一定还有另外一本《论文学》，在周围寻寻觅觅，却还是冷冷清清地不见其踪迹，不免有遗憾之感。书中有一篇《论自学的作家》，谈到很多形形色色的没有名气的作家，他们怀着对文学的热情，对写作的兴趣默默地自学着，作者用了很长的篇幅叙述了这些作家为什么创作，都写些什么以及他们对待文学的态度，特别是引述了那些作者的大量的话语作为例证，非常鲜明地阐明了他们对写作的态度，读后不禁产生许多感触，也引起许多感想。
在高尔基列举的三百多位作者中，有114人是工人，67人是农民，此外还有鞋匠、马车夫、士兵、裁缝、店员、侍女、厨娘、护士、看门人、警察等，绝大多数人的文化程度都很低。这些作品与知名的作家的作品比起来，差距是悬殊的，但却反映了他们自己的思想、情感、生活态度，尤其是对于写作的由衷的喜爱。自己读了他们的节选的作品与书信，便有亲切之感，他们的话语正是我心中隐藏的时常浮现的想法，他们对文学的感受正如自己的感受一样，表述是朴实的，情感是真挚的，为了证明这一观点，需要从本书中引用一些实例加以说明，看他们如何在思想的土地上辛勤耕耘的，如何在文学的长河中艰苦漂泊的。
首先谈论他们写作的原因是什么，因为他们都有自己的职业，除了对自己的职业不太满意外，还有许多差异很大的原因存在着。一个农民写道：“由于身体虚弱，不能胜任任何体力劳动，恭请准许我以写作为业。”
一个糖厂的工人写道：“我之所以决定开始靠文学来挣钱，是因为我所读的东西并不比我能写出来的东西好多少。”（未免有些自负）
一个旋工在信中说：“我对人的本性感到兴趣，很想谈谈这个问题，晚上睡不着觉，思绪万千，可我却没有用书面语言表达思想的习惯，所以非常烦恼。”
一个农民写道：“现在必须更加接近大自然，并睁大眼睛去看真理所在的未来的生活。”
一个职业不详的人讲到他曾经在一家鞋店里当学徒，有一天老板打发他出去办事，因为遇雨，就在一家书店的门前避雨，然后走进书店买了一本书读了起来，因而耽误了事，被老板打了一顿耳光。他说：“他打得很重，可我并不觉得痛，只是当他把我那本小书揉成一团扔进垃圾堆里去的时候，我才哭了起来。为了这事从此我夜里就不睡觉而老是写作，写出来的这个东西是一团至今尚未熄灭的火，它想越烧越旺……”
一个铁路机车车库工人说：“在吃、穿、住方面我并没有更高的要求，没有，我身体健康，只要有最必需的物品我就能对付着过，吃穿都很简单，别无他求，可是我想多少学点什么，好让积于心底的东西能够用文字自由地表达出来，让周围的人们能读到我的这些见解、思想和感情，也许他们会在其中发现一些有趣的东西。”
一个农民写道：“我爱写诗，我不能不写。在冬天，你让妻子和孩子们都睡下，然后在屋角一张桌旁坐下来，在一张干干净净的纸上，把一个个句子连贯起来，你就会愉快地把周围那种极端贫困的生活忘得一干二净……我今年二十三岁，我从十五岁就对文学创作有一种强烈的欲望，这种欲望已折磨我八年了。”
诸如此类的事例还有很多，不管他们的写作动机多么千差万别，却都道出了他们的.真切的心声。虽然他们都是生活在二十世纪初遥远的俄罗斯大地上，对于生活在二十一世纪的中国的很多人来说，其言语也是深有感触的吧。记得三四年前，我刚从高中毕业时，才渐渐对文学有了一点兴趣，几年来断断续续地读了一些书，又写了一些文，虽常常觉得自己为文的幼稚与浅薄，却不能割舍对读书与写文的乐趣了，也算是闲暇时一种有益的消遣。
其次是对这些自学作者作品的评价。因为他们需要阅读大量的书籍，不仅个人的思想会受到较大的影响，其写作的手法、技巧、语言使用等都带有别的作家的痕迹，即是对喜好的作品的摹仿。我以为对于一个初学写作者来说，摹仿未必不是一种练习写文的好方法，待到我们的思想成熟，有能力创新而不受拘束之时，自会写出有个性的佳作来。到那时，我们便会像书中的一位农民写的那样：“我就是我，既不是尼采的信徒，也不是托尔斯泰、苏格拉底或耶稣的信徒，我是独一无二的，而我的信念也是在我身上产生出来并完全属于我的。”
高尔基对自学者还是较为赞赏的，他说：“自学的作家具有理想主义的情绪——这是一个年轻国家的民主主义者所应该具有的；而知识分子作家则是怀疑派、悲观派和牢骚满腹的人。一类人在最艰苦的条件下和逆境中顽强地寻找着和发掘着某种有鼓舞力量的、人所固有的东西；另一类人则显然醉心于阴暗的事物。”
自学总是很艰苦的，特别是要警惕自己的懈怠的心理，没有足够的恒心与毅力，终究是不能成功的。自学者未必想要成为出名的作家，只是写一些思想与观点出来，获得自己心灵上的慰藉与别人情感上共鸣，就是要寻觅一个精神的世界。我以为自学者既然培养了一种对文学的兴趣，也不是轻易能为某些作祟的心理牵制的，即使偶尔有一时的荒废，但不久他们就会重新回到正确的途径上来，迷途知返，是许多优秀的作者都能做到的。自学者需要付出比接受名师指导的人们更多的努力，需要有强烈的自制力与忍耐力，更需要陶冶个人的道德情操，人的健全的品格往往是最重要的。
韩愈言：“古之学者必有师。”强调老师在教育中的重要性。但对于自学者来说，很少能得到名师的教诲，只能凭自己的观察、感受、思索而不断前进，大多数人也许并不是要做一位知识渊博的作家，只是要把自己心底的东西写出而已，即使不能被称为美文佳作，却是值得欣赏的文章，那是有他们最真挚的情感流露。成为一个作家是不易的，尤其是自学的作家，未来还有急风暴雨的阻遏，但他们依旧会迎头奋进的。
中庸
有时我也想要变坏点儿，觉得那样活得真实些，快乐些。
有时我也在想，得感谢那些基本上对别人有益而无害的好人，他们尽可能克制了自己的七情六欲，为人善良正直，纯粹美好，不做坏事。
为了感谢他们，我想使他们变坏一点儿，不然他们那样平淡的一生有多大意趣呢?
我通过写作想使好人变得坏一点儿，坏人变得好一点儿，最好他们能相互理解和包容，这世界才会有向好的发展可能。
我想，中庸之道或许才是着眼于未来的王道。在这一点上西方人应向中国人学习。可越来越我的中国人偏离了中庸之道，他们一定有理由，理由应是：时代发生了变化，人也要随之变化。
时代总是变来变去，人心随着时代浮动，人还算是有智慧的人吗?
立场
我是个有看法，但不愿意有立场的人。
有立场的人会站队，我认为人不该选择站队，站队就意味着加入了某一种力量，会使另一方受到不公正的损害。
不站队等于是不参直接参与有形无形的战争，从个人发展上来说，在功利化的社会中是没有什么前途的，但我还是不愿意选择站队。
我是个有看法，但不愿意有立场的人。我为什么会是这样?因为我把自己想象成老实得有些无能的、有些弱势的那伙儿人的良心。
因为我是作家。
作家
并不是说我加入了中国作家协会就成为了作家，也并不是说发表和出版使我成为了作家。我创作出的作品使我成为了作家。
工人的本质是生产出了产品，农民的本质是种出了庄稼，作家的本质应是写出了作品。别人承不承认本来没有什么重要，可人们为什么要外界的承认呢?
任何身份都使人失去自然的，自在的本性，成就他的同时也可能是在毁掉他。
我无法回避自己已经是个作家的事实了，这个身份有时使我感到莫明沉重。为此我开始学习绘画和收藏，但我再也不想被人称为什么家了。
那不重要。
好想当一名作家随笔
人人都有梦想，有了梦想，就有了向前方冲刺的动力，有了梦想，就勇于向挫折发出挑战。有了梦想，就会迎着风雨，一拼到底。我也有一个梦，有一个作家梦。
为梦想，面对挫折
五年级时，班主任让我去参加 “暑假读一本好书”的征文比赛。我当时就在想：这可是好机会。我可以利用这次机会来磨练一下自己。也因此，我迈出了作家之路的第一步。将文稿写好后交给了班主任，再由大队部交至领导们评比。我满怀着希望与期待，等了一个多月，结果已经公布下来，我在榜单上一行行又一列列的寻找，可怎么也找不着我的名字。那么 答案就是：我失败了。我曾在心里狂喊过无数遍 ：“不可能，不可能，不可能……”我强忍心中的伤心与失落，调整好了心态，勇敢的面对现实。
为梦想，发出挑战
面对了失败与挫折，我更加坚定了这个梦想。在心中暗下决心：定要为梦想而坚持和奋斗，要为了梦想勇敢的向困难发出挑战，从此我便踏上了这条艰辛的梦想之路，风雨无阻！我每天都坚持写三百字日记，每天都坚持阅读，并从中摘抄好词佳句。正是如此，我的写作水平日渐提高。这使我的羽翅更加丰盈，我坚信，总有一天，我会飞翔在成功的蓝天下，为了打好基础。我也参加了几场小型作文比赛，取得了失败但也赢得了收获与胜利。在这些挑战中我摘下了累累硕果。为梦想之路铺上了结实的垫脚石。
为梦想，迎接胜利
第二年，我又一次的'参加了暑假读一本好书的征文比赛。这一次我提前阅读了大量名著。为了这一次的“雪耻”，我废寝忘食地写文稿，绞尽脑汁，花了一个星期，将文稿拟了出来，并工整的抄写在作文纸上，将其上交。又是一个多月的等待，我终于迎来了成功，吹响了胜利的号角。在这次比赛中，我的作文一路过关斩将，取得了一等奖的称号，并大获好评。我暗自高兴，因为我知道，我离遥不可及的梦想，又走近了一步。不经历风雨，怎能见彩虹。如今，我见到了属于我的彩虹桥，迎接了梦想道路上的胜利。
我有一个梦，有一个作家梦，为了梦想我勇敢的面对挫折，发出了挑战，最终迎接了胜利。
我好想当一名作家，好想走出一段精彩的梦想之路。
我渴望着梦想成为现实，并盼望着那一天能够早日到来。
网络作家,有点自知之明吧随笔
去年我参加了一个网络写作培训班，之后便主动被动地加入了许多写作群。
在群里我总是看到许多所谓的作家。他们对待自己作品可谓敝帚自珍。新作刚一出炉，就天女散花一般可着劲儿的在各个群里分享。有的时候那么样小小的一个群，居然就成了他一个人的作品的宣传直播群。
写作的人大约都有点自恋倾向吧。他们总觉得自己写的文字可圈可点，都是金玉良言。但有时候却恰恰相反，他们在自己的文字上没有一点考究。看了几首古诗词就附庸风雅自己也填词作诗。还在自己的作品后面附上自己的精彩的简介，说什么加入诗词协会会员，在各大网络平台发表诗作百余首，被评为十大诗人，曾经入选世界诗人名人录等等。牛皮吹得震天响，可他们有些人实在连基本的对仗平仄不讲求，陈词滥调，文字粗俗，顶多就是一堆打油诗的水平。称他们是一个文学爱好者已经够牵强的了。作家诗人的队伍有这样的人实在给人家掉份儿。
在一个群里，有个民间诗人，文化不高可是自学诗词已经八年了。在他们那个县的各大网络平台，发表了许多诗作。于是他就俨然以诗人自居。那叫一个狂。他往一个站投稿。不看人家投稿说明，投了10来篇诗稿，居然没有一个格式正确。让人家的网站编辑大为恼火。编辑在群里提醒了他许多次，可是他依然不改，我行我素，让人无语。就在今天，为了证明自己的创作能力，他把近几年来的诗作全部粘贴到群里，甚至不加选择地粘贴了和别人的`聊天记录，启动了霸屏模式。那种狂妄好像是在表明，我不懂格式，我不会写作，我写了这么多东西。
写作对我们大多数人，只不过是一个爱好而已。水平有高有低，当然作品就有优有劣。你高兴写，也就是自娱自乐罢了，没必要强制别人欣赏，更没有必要陶醉在别人点赞的虚荣里沾沾自喜，唯我独大。的地得不分，标点不会用，语言逻辑不通，基本的句子成分搞不明白。把个稍长的句子做一下简单的分解，就以诗歌自居，写了一些长短句，好歹押了韵，就当是古诗词。网上发了一大堆，就当是发表。自娱自乐还可以，四处张扬刷存在感，那就太自不量力了。
作家诗人那是一个高尚的职业，不是你附庸风雅的工具，更不是你刷存在感的身份证。在文化昌明，网络高度普及的今天，什么都缺，就不缺写字儿的。网络作家们，真的没必要自我标榜，太把自己当回事儿。
作家的风骨杂文随笔
我很喜欢“文如其人”的说法，这真是经典的结语。打开一本书，仿佛走进一个作家的内心世界。在山重水复、柳暗花明的文字里，即使再“狡猾”的作家，也是逃避不过人们的火眼金睛的。
是俗是雅还是雅俗相间，是高士之风还是花间美人之态，是嬉笑怒骂玩世不恭还是骨峰高标桀骜不驯，是飘飘雅士还是莽鲁大汉，是小家碧玉还是大家闺秀？
是小草还是高松，是磅礴大雨还是杨花飞舞，是小桥流水还是大漠秋风，是甜腻还是酸辣，是山药蛋还是燕窝粥，是茅屋草舍还是高堂大屋，是大河滔滔还是小泉叮咚？
这些，都躲藏不住。
王勃在滕王阁序里曾说到：孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！每一位作家的风格与骨血的形成都有其内在的环境与土壤，正如黄土山崖不生牡丹却产荆棘，黄山绝壁不长小草却生大松一样。当然，牡丹自由牡丹的美艳，荆棘自有荆棘的'灿烂，小草自有小草的风姿，大松自有大松的傲骨。毕竟，物各有用，自有其长。文章如人，如物，亦各有其妙。
然其情诚，必能动人；其辞畅，必能悦人。忌讳者莫过于辞晦暗，思苍白，言词佶屈聱牙之流。人居于天地之间，古人慨叹：天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。文为何而作？情为何动？既源于作家的学识、视野，也源于作家的思想、情感。俗语：吉言兴邦，妖言误国。辣语醒人，媚言惑人。君子如风，小人如草，上之所好，下必效焉！色情淫秽，垃圾污染，黄祸横流，民骨颓靡，遗毒后世，污化世风。故文运关乎国运，文脉系于国脉。
正道之作家，必能奋笔疾书，嫉恶如仇，如黄土山崖之荆棘，如黄山绝壁之大松，在险恶的环境中屹立如巉岩之石，这种风骨是民族之幸，国家之福。媚甜之作家，思想无关民命，陶醉于灯红酒绿之中，卿卿我我，甜甜蜜蜜。
大我还是小我，判作家境界高下之标尺。大我之作家，视野恢宏，如翱翔于九万里之长空大鹏，视界敏锐，发一声如晴空霹雳，振聋发聩。小我之作家，如雀跃于蓬蒿间的麻雀，目光不过五尺之远，感受不到山雨欲来风满楼的峻烈。
孔孟庄荀、马列毛鲁之巨著，犹如长夜明灯，照亮人类前行之方向；而如陈后主《玉树后庭花》之流者则永被钉于人类文化耻辱之柱。“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。”精品总是精品，垃圾就是垃圾，时间就是检验的一把标尺，公正的法官。人们仰望的，永远是星空，关注的，总是大地的哀叹。
治安兄之美文，接地气，富于生活气息，文字流畅，思想俊美，风格多样，有的温柔，有的犀利，一卷《人生滋味》在手，令人流连人间万象。善哉！善哉！斯文永驻。
浅谈医生与作家、艺术与健康的随笔
整个宇宙其实只是银河系、只有银河系而已，也就是说，整个宇宙就只有银河系这么一点能量和物质、其余的大部分则是宇宙黑暗能量物质及其形态与状态，并且现在的银河系还在加速的膨胀，让能量与物质也在不断地得到增加，让银河系变得越来越大了，让银河系变得越来越成熟的同时，也让地球和我们人类也变得越来越成熟与安全了。尽管现在的银河系、太阳系和我们的地球正在加速的膨胀，使得整个银河系的能量、物质、生命和我们人类等等的数量也越来越多，但是，我坚信这种膨胀的趋势还是会继续的膨胀与加速的膨胀下去的，因为这本身就自然、宇宙、生命和我们人类的本质与客观规律。那么，银河系的这种膨胀的原理和结果将会是一个怎样子的呢？我认为，银河系其实就是我们之前所说的宇宙的普通物质（明物质），可是目前还只是占宇宙的百分之五的份额，而我们的敌人、也就是那些现在占宇宙百分之九十五的黑暗能量却还占绝大多数，敌我双方的力量悬殊仍然太大，这充分证明了我们现在的力量还不够强大、及说明了我们还要继续的加倍努力才行。那么，我们今后的奋斗目标就已经很明确了，那就是争取早一天打败（黑暗能量）它们、直到取得有一天我们占宇宙百分之六七十左右、而它们只占宇宙百分之三十左右的完全胜利的那一天为止。故此，银河系还会继续的膨胀与加速的膨胀下去、至少要膨胀到有一天我们占宇宙百分之六七十左右为止，这是因为到了那时候，整个宇宙就是我们的天下了、整个宇宙也就完全的走向成熟了，而我们的地球、生命、人类、太阳系和银河系则是更加的变得成熟和走向完美了。故此，这就是未来全人类要为之而共同努力奋斗的方向、目标、任务和神圣的使命，为此，我们的高科技技术必须要突飞猛进，我们只有尽快的实现人与机器人的完美结合、及尽快的把自己变成外星人、之后才有可能胜利的完成这个艰巨而又崇高的奋斗目标、任务和神圣的使命。那么，人类第一步的目标和任务就是要利用高科技技术来把自己从物质上的人、逐渐的变成纯粹精神上的人，以彻底的摆脱物质上的束缚和人性上局限性，从而取得比较彻底的（摆脱物质上的束缚和人性上局限性的）阶段性胜利，首先较彻底的消灭环境污染，让地球环境尽快的返璞归真和返老还童、继而最终为我们完成这些任务赢取时间。
正是由于银河系、太阳系和地球现在都已经变得很成熟了，故此，正是因为如此银河系才最终有条件诞生出一个最重要的`核心点来——地球来的，而地球也正是因为自己和其它的天时地利人和的条件都成熟了之后才最终诞生出高级的生命——动植物、与更高级的智能生命——我们人类来的，假如这之前的条件都还不够成熟的话、地球是不可能诞生我们人类的、即便是诞生了也不可能让我们能够顺利的进化成、与最终形成现在这样子的、只属于我们人类最高级、最高贵、最科学和最智能的人类、人类社会及人类文明来的。故此、银河系是整个宇宙的核心、太阳系是银河系的核心、地球是太阳系的核心、而我们人类则是地球、太阳系与整个银河系、也就是整个宇宙的核心的核心。为什么我要这么说呢？这是因为无论宇宙有多大、是多么的浩瀚无垠；无论宇宙有多少亿个星系、星球与恒星，哪怕宇宙是无穷无尽的、且有无数个星系、星球与恒星等等，宇宙也不能同生命和我们人类相媲美，这是为什么呢？这是因为如果宇宙没有、或者是一旦没有了生命和我们人类，宇宙就将变得毫无意义、也就毫无价值可言，请问一个无限大的宇宙却只是一片死气沉沉的、无比寂静的世界又有何意义可言呢？那么这样的宇宙最大又有什么用、又有什么价值可言呢？故此，我想说宇宙有多伟大、生命和我们人类就有多伟大，以至于我们的伟大还会远远地超过宇宙的伟大，因为我们还肩负着保护自然、大自然、维护自然界、让生命和我们人类自己、以及还要让整个宇宙也跟着我们一起永远存在与和谐发展下去的神圣责任和义务，故此，从这个意义上说、生命和我们人类是大千世界最神圣的生灵和万物之主。为此，我认为宇宙最伟大的生命还是人类这种高级的智能生命，而非之前的恐龙与其它的低级生命，尽管恐龙一个个块头大、数量多、存在的时间长，但它们却不能保护好自己、更不能保护好地球、故此即便是它们再活一亿、五亿年又怎样呢？同样要走向灭亡。而人类就大不同了，人类是高贵的高级生命、有智慧、有智能、有科学技术、有高科技手段、有科学发展观，故此，人类有能力保护好自己、保护好地球、保护好自然、大自然、自然界和整个宇宙、及有能力让自己变成长生不老、不死不灭、永远存在的外星人、与日月同辉、宇宙同在。
宇宙的适当地膨胀是件好事情，因为宇宙会通过这种不断的膨胀而得到了迅速的发展和壮大，从而为地球的宇宙环境提供了更多安全范围，这是因为随着宇宙的迅速膨胀、发展和壮大，就会让那些威胁到地球安全的一些危险因素离地球越来越远，比如会让太阳系迅速地拉开与其他星系、星球和小行星的距离，让太阳系和地球变得越来越安全；比如会让小行星撞击地球的几率大大缩小、变得不可能。于是乎我们要坚信一点，宇宙是不会无限地膨胀下去的，因为这种膨胀只是宇宙向前发展的一个过程；因为宇宙的无限膨胀最终对宇宙自身的存在不利。故此，宇宙最旺盛的膨胀时期正在成为过去，现在的宇宙已经趋向成熟，以后的膨胀就会慢慢地减速下来，并最终稳固、稳定和固定不变下来，回归到正常的永远存在下去的固定状态上来，而我们的地球也是一样，也正处于中年时期，也已经变得十分的成熟了，正是由于宇宙和地球现在都已经变得十分的成熟了，才使得地球最终诞生了高级与更高级的生命，比如猫狗牛羊马与大象老虎狮子等等就是高级生命、而人则是更高级的生命。为此在未来，随着宇宙适当地良性膨胀，宇宙的范围将变得越来越大、宇宙的形态与状态也随之变得越来越成熟、稳固和固定下来，让太阳系也随之越来越成熟、稳固和固定下来，从而这就使得更多的小行星越来越远离地球的周围环境、一些其他的星系与星球也会离太阳系越来越远。为什么我们现在仰望星空时所看到的星星越来越少了呢？就是这个缘故、就是宇宙迅速膨胀后变得越来越大、那些星星离我们越来越远了的缘故，那么，这样一来，地球再也不可能遭到什么小行星撞击的威胁了，完全排除了未来还有这种撞击事件的可能性，地球永远变得安全了，那么，地球未来毁灭性威胁的唯一来源就是人类自己了，只要人类不发生大规模的毁灭性的核战争，地球就会永远的存在下去。另一方面，未来随着人类科学技术和高科技技术的突飞猛进，人类也会采取一切的安全措施来尽可能的保护地球、生命和人类自己的，人类是决不会让地球遭到毁灭、生命遭到灭绝、和人类自己走向倒退的，人类是一定会让地球和生命永远存在下去的，同时也会让自己最终变成外星人的，因为人类只有让自己最终变成了外星人，才能更好地保护地球与生命，才能让地球和生命同人类一样返老还童、一起长生不老、不死不灭和永远的存在下去。故此，地球未来的宇宙环境将变得越来越好越来越安全；为此，人类在将来一定要把自己变成长生不老、不死不灭和永远的存在下去外星人。宇宙现在是越来越成熟了，因为宇宙已经诞生了一百三十多亿年；地球也同样是变得越来越成熟了，因为地球已经存在了四十五亿年，已经进入了中年时期，地球的地貌、风貌与形态状态等等都已经走向了最成熟的阶段，为此，地球才有条件诞生出最高级的智能生命人类和人类文明来。可是人类的高智能发展道路还只是刚刚开始、人类社会的文明程度还远远地不够先进，这是因为工业革命以后人类社会的发展是粗放型与不可持续的缘故；这是因为人类历史还只有五千年、还不够长久的缘故；这是因为人类社会才只是刚刚经历了奴隶社会、封建社会、而现在离共产主义还十分遥远的缘故。故此，人类与人类文明现在还十分的不够发达与成熟，也就是说才刚刚开始而已、甚至连封建社会遗留下来的丑陋人性还都没有克服过来。故此，人类现在面临的困难是前所未有，首先是环境污染与保护问题，其次是和平发展与共同繁荣问题，而目前这两个问题的矛盾仍然还是十分的突出、可以说是矛盾重重、危机重重、因为弄不好人类社会还有可能发出中等规模的战争、甚至是大规模的世界大战及核战争。为此我要说，虽然现在的宇宙和地球都已经走向了成熟，可是人类社却还远远地没有走向成熟，未来消灭地球和人类的不是小星撞击地球、更不是外星人、而可能就是人类自己——假如人类社一直不能更加科学地走向成熟的话，就很可能有这种可能。为此，全人类的和平和谐与共同走向长久稳定繁荣的道路仍然还是任重而道远。
我感兴趣与喜欢研究的是自然、宇宙、生命、艺术与人类科学的一切形态和状态、就是想弄清它们之间的关系及一些秘密，属于自然科学的范畴，故也没有什么了不起，甚至有些理论、观念和理念也不一定对，希望大家多多指教！并且，我的这些艺术的方法，是给那些总体条件不是很好的艺术爱好者看的，越是条件不佳的人就可以看看我的这些艺术的方法，至少可以起到抛砖引玉的作用。同时通过学习我的这些艺术方法与理论、还可以增强一点艺术修养和艺术性、达到修身养性、强身健体的良好效果。
结束语：医生、医学家与文学艺术家及科学家的使命是无比崇高的、不容置疑、更不能迟缓，而是要拿出生命来赋予、直到完成我们神圣的使命为止。
作家是字喂出来的随笔
另听一个写作前辈说道“写作没有别的终南捷径，你不断地写就是了。”我以为这里边有真理在。
班里有许多学生喜欢打乒乓球。红双喜，球拍打坏了一支又一支，乒乓球打坏了一个又一个。我就想需要多少球拍，乒乓球的牺牲才能造就一个优秀的乒乓球选手呀。
上次在一个停车场练车。人家放铲车的地方，我居然倒了好几把，最后还是轧了线。而同行的堂叔，他眼睛看也不看后视镜，方向盘稍微转了两转，车就迅速平稳，端端正正地停在停车位的正中间了。下了车，他轻松地拍了一下手。“没有别的招，多开就熟练了。”我的堂叔，他从十五六岁开始开拖拉机，20多岁开大卡车，一直到现在还干着运输，整天开着大车在路上跑。他摆弄车至少小半辈子了，车已经成了他身体的一部分，这车还能不乖乖的听他差遣？
由此我想到，乒乓球选手是不计其数的球拍，球喂出来的`；好司机是不可胜数的汽油喂出来的。回过头来再说写作，一个成熟的写作者，一个好作家不也是成千上万甚至十万百万的字喂出来的吗？
我从小就有当作家的梦想，但颠沛流离间不觉随波逐流，这个梦想便藏在心底渐渐淡忘。我中学时代非常要好的同学贤会却成了一位备受尊敬的作家，现为安康市作家协会会员、《汉江文艺》签约作家，中国散文学会会员。作品发表于《华侨报》、《华语作家》、《中国散文》、《散文在线》等报刊网络。在当地很有名气，认识或不认识的都是赞叹不绝，认为他天生就是一个作家。其实，我是了解他的，之所以他在创作上有如此丰厚的羽翼和灵感，应该在于他把读书、创作当成生命的重要组成部分，倾注着一份热爱、一份坚守、一份执着、一份痴狂，是依仗炽热信念创造出的奇迹，用多年心血修成的正果。
贤会和我都出生在缺衣少食的年代，家境很清寒。我们从小放过牛、砍过柴、打过猪草，种过田地，为交不起学费而彷徨，半农半学地跌跌撞撞一路走来。初中年级，题海战术的作业和升学率的重压，我等同学都在拼，“学好数理化，走遍天下都不怕”的“至理名言”，使得很多人过早的偏科。语文分值虽高但谁也拉分不大，可能写作水平高点的成绩就稍占优点，至于谈写作的纯兴趣爱好，大都毫无目标。当时，我的作文还算不错，老师常常鼓励，记得有几篇还在学校当范文读，大家很是羡慕。我和贤会、吴凡等要好的同学经常一起交流，它们都赞成我向这方面发展。无奈，高中还未读满我就弃学当兵了，后来漂泊辗转做了民警。渐渐地，便在满足现状中沉浮于社会，挥霍了青春时光，当年似有写作天赋的我，哪还会去写什么文章?实在可笑，我的作家梦，就这样见鬼去了!
贤会学习始终刻苦，自始至终痴迷于课堂上、书本里，并且以优异成绩考取了大学。贤会正是抓住了这段岁月，在完成大学学业的同时，一有机会便大量涉猎文学书籍，一门心思扎进去并开始了创作，文章先后见诸报端。毕业分配后，他在安康本地成了一名令人羡慕的公务员。这在时人眼里，端铁饭碗吃公粮的，衣食无忧，功德圆满了。可他，没有满足现状，依然在拼命地读书、写作。报刊上发表的《让我们尽情遨游安康阅读吧》，就记述了他热衷读书和享受精神文化大餐的愉悦感受。他日积月累博览饱学，并在写作的道路上不断探索，让自己的作品充满了朴实而又独特的意境。我入伍后岗位不断变换，与贤会交往渐疏，偶有回乡，定要相聚的，那怕让他们破费点儿。我们每每相聚，都是把当年的好友约在一起，交谈中贤会一直都在说忙忙碌碌，很不容易，同学们也在讲，都在安康同一座城市，不是因为我回来，还很难见到这位大忙人。我今天才彻悟，他说的忙忙碌碌是在写作上不断探索专研，不容易是创作之路的不易。是的，难啊，当作家是最难的，要不谁都可以当!老家人常说：“若想人前显贵，必定人后受罪”，我不知他是如何度过那段艰难岁月的，不知他是如何熬过那么多的深更半夜，更不知陪伴着多少孤独与寂寞，这些年他却不断拿出了很多优秀的作品。
我远在新疆，与同学们少有联系，偶尔回乡，也是来去匆匆，大家见面多问寒暖，且都把我当成重点关照的对象，还真不知低调的贤会已经是大名鼎鼎的作家了。一天，突然从QQ群收到朋友发来一篇他的散文——《双乳荷花，前世和你有个约定》，捧着手机仔细阅读，这朴实的文笔让人吃惊。我这才明白，时光已经将我们分隔在不同的层面，他在自强不息中，用文字升华了对现实、生活、人生的理解和感受。我开始体验人到中年、时光虚度、一事无成的失落感，在内心深处更加深深叹服贤会的坚守与成功，写了一篇读《双乳荷花，前世和你有个约定》读后感挂了上去。而贤会还很在意我对他散文的感受，将这段文字在那篇文章后面，这是出乎我意料的。
我开始关注这个朋友群，休息的时候，都要翻开看看，不时也有同学、朋友发来他刊登在各大报刊上的文章。他写散文，大都与自己的人生经历和思想情感紧密相连，从身边的亲人、朋友以及故土中汲取向上的力量，以文学滋养自强不息的志向。他对家乡怀有一种特殊的情感和亲近，家乡的山与水，家乡的人和事都有太多激发他创作的灵感，他写家乡的文字也很多，如《听我讲那大河的故事》、《鲁家村，一条舞动的火龙》、《坝河，一位美丽的小姑娘》、《坝河那股神泉，你为何让我日夜思念》《美丽坝河惹人醉》、《老家过年，我迷醉在你的怀抱》、《老家过年不想走》。每篇都是深入到生活底层捕捉生活的细节，在泛着墨香的“土地”上把家乡绘成多彩斑斓的色调。他常常将文字与情感黏合起来，为农村呐喊、鼓劲和欢呼，承载了百姓的寄托、希望和追求，又架起党和政府同百姓的联系桥梁，传递着和谐昂扬、积极向上的正能量。
他常怀感恩之心，《母亲的牙齿》以最普通的方式表达了对母亲牵挂与担忧的无限深情，诠释了那种母子之间深沉的爱，这些正好触碰了我内心那根最软的神经，让我落泪湿巾。我突然明白，原来有些事情，真的是自己太忽略了，父母用一生将爱一点一点倾注给我们，而岁月和时光耗尽了他们的青春，掉了牙齿，白了黑发，悄然垂老。我心里默默祈求着：“岁月呀，请不要伤害了母亲的牙”!那一夜，我彻底失眠，父亲额头的皱纹母亲头上的白发在我脑海不断浮现，让我无比深切地想念起体弱老迈的父母亲。贤会热爱生活、关注社会，常写熟悉的工作、生活和大家息息相关的事情，如《不可小视那“碘”事儿》、《又是一年高考时》等等。可以说，字里行间都倾注着对人、对社会、对生活的思考、责任、担当与大爱。
“读万卷书,行万里路。”贤会所到之处，山水给了他一双想象的翅膀。多年来,他在青山绿水间写山写水，常从历史、典故、传说入手以景寓人，以景寓情，将热爱、感悟融会其中，让思想在山水蓝天上飞翔。他发表了散文《坝河鲤鱼山》、《坝河有桥通两岸》、《夏游香溪洞》、《深山古树绽新颜》，《神奇的皂角树》、《唐尧圣地冯家埫》、《汉中，你为何让我如此神往》等等，读起来让人酣畅轻快。读《伏羲山》，那是我从小长大的地方，再熟悉不过的了，可他竟能给我耳目一新之感。那独特的构思行云流水一般，朴素的文字展示着家乡的发展变化状态，昭示着生活的美好希望。山水人情，诗情画意，把许多美丽的感受定格在那唯美的画面中，真是让人神醉情驰。我感受到了一次次愉快的精神旅行，竟有一份莫名的感动，便在QQ中写下了《邂逅伏羲山》，发出了“凡浮于世，情归何处?伏羲山才是我心之所归的去处”的感慨。
读他的散文，你会感受到生动、鲜活、脱俗、常新，有一种超然物我的情绪。他不管写什么，都有对人生认知的积淀、对社会深层的思考、对生活真诚的感受，就像岁月的血液在生活的细节中流淌着，活脱脱的且血肉丰满。
我作为门外汉，读他的散文只凭感觉，总是觉得舒爽愉悦，期盼他写出更多更好的佳作。
公众号：美丽的坝河小镇
个人信息
yjbys
国籍： 中国
目前所在地： 天河区 民族： 汉族
户口所在地： 惠州 身材： 162 cm kg
婚姻状况： 已婚 年龄： 27 岁
求职意向
人才类型： 普通求职
应聘职位： 作家/撰稿人：文字编辑 文案策划、行政/后勤：行政人员、咨询热线/呼叫中心服务人员：
工作年限： 5 职称： 初级
求职类型： 全职 可到职日期： 随时
月薪要求： 3500--5000 希望工作地区： 广州
个人工作经历：
公司名称：xx学院
起止年月：XX-01 ～ XX-05
公司性质： 外商独资所属行业：教育/培训/院校
担任职务： 对外汉语教师
工作描述： 针对不同年龄段和不同水平等级的学生制订教学计划并进行教学.在教学过程中受到学生们的认可和喜爱,使他们对学习中文更有信心.
离职原因：
公司名称：广深铁路股份有限公司
起止年月：XX-01 ～ XX-08
公司性质： 股份制企业所属行业：交通/运输/物流
担任职务： 列车长
工作描述： 严格按照公司日常工作制度和安全生产管理制度制定班组工作计划,负责班组日常工作安排,合理分配员工工作岗位.组织会议及学习公司下达的文件,在实际工作中贯彻文件精神.负责员工绩效考核,做到奖惩分明.处理列车故障等突发事件,确保旅客旅途顺心.每季度进行工作小结,年末进行工作总结并向上级汇报.做好员工素质培训,定期做好思想工作,了解他们在工作和生活中的难处,动员他们互相帮助,从而提高员工的工作积极性和班组的凝聚力.
在从事客运工作的三年半时间里,未发生过旅客及员工安全事故,旅客投诉率为0,经常获旅客留言表扬,班组获过单位先进班组称号和铁路青年文明号称号.
离职原因： 进修
公司名称：娄底市大兴学校
起止年月：XX-09 ～ XX-12
公司性质： 事业单位所属行业：教育/培训/院校
担任职务： 班主任兼语文老师
工作描述： 配合学校负责班级50人的在校学习生活管理,活动安排,心理教育,特长发掘.担任语文和历史课程教学.曾指导学生参加市级艺术节比赛,所作美术作品获三等奖,指导学生参加学校演讲比赛获一等奖,不仅启发了学生的兴趣爱好,更提高了他们的学习积极性,操行也得到提高.在短短几个月的时间里和学生建立了深厚的感情,教学方法也得到家长的认可.
离职原因： 转职
教育背景
毕业院校： 中山大学
最高学历： 本科 毕业日期： XX-07-01
所学专业一： 汉语言文学 所学专业二：
受教育培训经历： 起始年月 终止年月 学校(机构) 专 业 获得证书 证书编号
-09 XX-07 湖南省娄底师范学院 普师 普通话等级证书，计算机证书
XX-09 XX-07 中山大学 汉语言文学 本科
语言能力
外语： 英语 良好
国语水平： 优秀 粤语水平： 良好
工作能力及其他专长
文字功底好，能高效率完成工作计划、工作总结等文字工作;执行能力强，独立制定工作计划能有序执行，做出工作总结并不断改善。语言表达能力、沟通能力良好，能处理突发事件，反应灵敏，能不断吸收新知识，新理念并付诸实际.
个人信息
yjbys
目前住地：茂名民 族：汉族
户 籍 地：茂名身 材：155 cm 40 kg
婚姻状况：未婚年 龄：23
求职意向及工作经历
人才类型：普通求职
应聘职位：外贸/进出口专员/助理、作家/撰稿人：
工作年限：2职 称：无职称
求职类型：均可可到职日期：随时
月薪要求：3500--5000希望工作地区：茂名
教育背景
毕业院校：EG大学
最高学历：大专
毕业日期：-12-01
所学专业：国际经济与贸易
语言能力
外 语：英语 良好
其它外语能力：西班牙语
国语水平：优秀粤语水平：优秀
工作经历
公司名称：服装有限公司起止年月：2011-02 ～ -04
公司性质：私营企业所属行业：服装/纺织/皮革/鞋业
担任职务：外贸业务
工作描述：负责产品的推广及销售，维护老客户，利用阿里国际平台、邮件开发新客户，订单生产跟进。熟悉面料市场，布料生产流程，服装生产流程。
自我介绍
本人，熟悉外贸的基本常识。对文字有良好的驾驭能力，曾常规出版青春文学长篇小说书籍，编写微电影剧本多个。对待工作认真负责，有良好的团队精神，具备一定的沟通能力。望贵公司能给本人提供一个发展与效力的机会。
各位读者你们好，我是一位天秤座少女。我向往音乐清扬的节奏、也喜欢文字抒缓的气息。
世界是多彩的、故事是芬芳的、我是有那么一点点独特的。
我喜欢用字里行间讲述喜悦相逢、用只言片语兜住悲欢离合。当然故事是章节的、结局是未知的，让我们一起走进故事中，感悟他们的喜怒哀乐。
尊敬的各位读者，很高兴你们能够点击进来看到我的这篇文章。在此，我将为自己做一个简单的自我介绍。
我来自广东汕头，在那个覆满商机人文鸟语花香的地方，书香以及茶香潮商等气味总是伴随着我的成长。但出门我们的自我介绍总是会说自己是潮汕人，因为，这个称号更加广为人传。
在中国一说潮汕人们总会想到会赚钱，会持家，会团结。不谦虚的说，确实是这样的。
以后我将会在之后的博客再为你们一一说明一下。（外国给潮汕人起了一个称号是中国的“犹太人”）也是类似于潮汕人有着像犹太人一样的'经商头脑，爱打拼。
以及我现在也是广州城建职业学院的一名软件学生。主学IT行业，例如：java，JSP，SQL，C/C++，HTML这类的主要专业都是涉及。课余的电脑上的爱号同时还是玩视频，PS，做一些视频上的特效。（后期的博客上，我将会制作一些简单的教程以及自己的作品给大家观看）。
同时，作为一名即将踏上IT行业的我，只有在必须工作的，必须和电脑交流的时候，我是宅的。但，若是课余的时间，我则是一名爱玩的阳光少年郎。我爱运动，基本上各类的运动都有参与。例如：篮球，羽毛球，游泳…，我又爱健身，例如，打太极，跳跳街舞。
心情不好的时候，我就想洗澡，想唱歌。又或者会从一个绅士变成一些邪恶的腹黑男。调戏调戏人。就说一次例子来说吧，在回家的时候，由于那段时间，腹黑气息上来了，调戏了一个女孩子，结果从此结束了单身时代。
我也有不好的一面，爱抽烟，打代码又或者超级想念人的时候会抽很多很多的烟。因为那个时候超级乏累，抽个烟解解闷。也爱喝酒，只要是有聚会的话，我会跟人玩喝酒。但自己的酒量又不怎么行。啤酒的话只能和半大，白酒的话只能喝两杯，红酒的话只能喝一瓶。喝酒之前，我是中国的。喝酒之后，宇宙都是我的。
以上就是我的最最最简单爱的自我介绍。但我知道，这些自我介绍根本就展现不了我的内心。所以，多多关注我。在未来，我教教程以及发布一些有用的软件一类的，或者我们互动的时候，我会为你们再一一展现我的最为“纯真的一面”。
作家进校园
近期学校举行了“作家进校园”的活动，我有幸作为班级里的小书虫去参加这次活动，感触挺深的。
这次走进校园的作家是彭懿老师，1982年彭懿老师毕业于复旦大学生物系昆虫专业，1994年毕业于日本东京学艺大学，获教育学硕士学位。曾担任上海科学教育电影制片厂编导，报社编辑，上海少年儿童出版社编辑。现为浙江师范大学儿童文化研究院研究员，系中国作家协会会员。
第十二届读书节很高兴他来到校园，与我们见面，彭懿老师与我们合影，参观图书馆……我印象最深的还是彭老师讲述的'一段话，但在这之前，我给讲一个彭懿老师的小幽默，彭懿上台准备讲话，然后突然说想和两位主持人合影，合完影后，两位主持人有些蒙圈，彭老师发话了：“你们不下去吗？”两位主持人下台了，“等等”。他对其中一个主持人说，“彭懿老师教那位主持人说来舞台交给彭懿老师”。主持人学着彭老师的话说：“接下来舞台交给彭懿老师。”我们台下的同学哈哈大笑，彭懿老师真幽默。
回归正题，彭懿老师的那段话，有这几句让我记忆犹新，就是写作文，写书……却要别人去读，而彭懿老师说：“我写书要有人看啊，要考虑到读者，打个比方，我写书，就假设对面有个小孩，我写的每句话，她读了喜不喜欢，有没有要读下去的欲望，如果有，那你就成功了，”听到彭懿老师的这些话，我若有所思，就像我们，写作文要老师喜欢，我们要以老师的身份读自己的文章，看看行不行？
还有个笑话，我来给你们讲讲，彭懿老师做了个PPT，然后他读了第一句话：“我是一个命中注定的旅人（旅是旅行的旅）。”又说道：“哪位大哥用泰州话说一下，结果请现场的大哥重复了一下。”“我是一个命中注定的“女”人（女是女生的女）。逗得台下哄哄大笑，彭懿老师也好无语。
最后还有签名环节，彭懿老师写得字飘若浮云，矫若惊龙，真是赞！
《千万不要得罪蚊子》。《九命灵猫》。《孔子智慧讲堂》。《魔法花袜子。《大鱼成精》……一系列的书同学们都可以去看，看看书中的彭老师笔下的人物是否和生活中的他一样呢？
纵观现在天下之势，铺天盖地都是娱乐八卦，花边新闻，哪有人会放下繁杂的身心，认真投入到到写作中？报纸报刊以节省开支为由，对文化文人惜墨如金，对娱乐明星却长篇大论，深入到明星儿子姓什么的地步。这到底是谁的悲哀？常常会看到几个小学的孩子在拿着娱乐杂志评论，对中国文化却一无所知。
大家都心浮气躁，急于求成，热衷于现成的东西，就往往忽略了过程，忽略了创新。
当代的作家的影响力实在太小了，这个是个无法逃避的问题。试问现在的中国人，是认识余秋雨的多，还是认识李宇春的多。当代人活力四射，激情十足，可以到超女“粉丝”的地步，但没有谁知道哪位名家出了什么书。名家虽然还是被老一辈的津津乐道，但以青少年市场的中国，天平已经倾向于“80后”。因为他们青春，他们说出的是当代学生的心愿。即使王朔你怎么说，怎么倔，依然赶不上“80后”，韩寒，小四等人的横空出世，没有谁会准备，就已经被他们拉入了另一种文化的空间。但这种文化的确有点“快餐式”，三分钟热度，看时觉得很好看，看完后一点收获也没有。
真的，名家没人看，“80后”快餐式，真的不需要作家？
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