以下是小编为大家整理的手机短信：一种文化新主张（共含10篇），欢迎阅读与收藏。同时，但愿您也能像本文投稿人“种一条鱼”一样，积极向本站投稿分享好文章。
手机短信：一种文化新主张
短信文化的流行现象1992年，世界上第一条短信在英国发送成功，这位开了短信文化的序幕。我国是开通手机短信的，使用短信的手机用户逐年增多，随着手机短信由纯文本形式到融声音、图片、文字于一体的多媒体短信的进化，我国手机短信用户在达到了一个新的高峰。
手机短信的兴起是与手机的普及密切相关的。最初，手机还是一种奢侈性消费，随着科技的进步，经济水平的提高，手机逐渐成为人们日常生活用品。据统计，至20，仅中国移动用户就已达到1亿多户。在初期，手机的功能主要是作为移动的电话，是一个方便、快捷的通话通讯用品，随着短信功能的开发，具有短信功能的手机才是一款完整意义上的手机。在日常生活中，越来越多的手机购买者在问过手机的价钱以后，紧跟的问题就是：这款手机能发中文短信吗?
短信与手机同步增长，手机用户中已经有大部分人收发过短信。据北京勺海市场研究公司近期对北京、上海、广州三地居民手机短信消费行为的调查显示，63.1%的被访者曾经使用手机向他人发送过短信，其中年轻人发送短信的比例高达89.0%。短信，作为一种新的沟通方式，已经深深嵌入人们的日常生活中，曾经在网上有过调查：“过节了，你想以什么样的方式去问候他(她)”，结果发短信祝福占总数的67.1%。通过手机短信相互问候已不鲜见，每到春节、情人节期间，中国移动每秒能处理470条短信的短信平台就被挤得水泄不通。
网络在数年前掀起了一场生活方式的革命，而日益普及的短信文化则似乎在悄然酝酿着一场新的生活革命。在日本，成千上万的人群，既有染着各种颜色头发的青少年，也有背负着家庭责任的主妇以及严肃的“办公一族”，都不约而同地拿着各种颜色、各种型号、各种款式的手机，不断地用拇指在手机上按动。对他们而言，通过手机发送短信已不仅仅是一种时尚，而是一种新兴的沟通、娱乐和生活方式。
短信文化在中国的兴起是近几年的事，但中国却是短信使用量增长最快的国家。尤其是在善于追逐时尚的青年“手机一族”中，手机短信这样一种新的文化方式已经被普遍接受。手机短信是一场“全民运动”，但毫无疑问的是，它更是一种年轻人的文化。尽管每一个手机用户都可以收发短信，但中年人思想相对保守，不善于接纳新生事物，因此，年轻人无疑是“短信一族”的主力。另据调查，年轻人在将来使用短信的意向也显著强于中老年群体。
短信文化是一种年轻的文化，是一种年轻人的文化。这注定了这种流行现象绝非昙花一现，而是具有很强的生命力的。尽管由于手机尚未大量普及，短信文化也没有深入到社会的各个角落，但谁又能忽视这具有极强生命力，有可能引起社会生活方式巨大变革的流行文化呢?
短信文化的内容分析
短信受到越来越多人的追捧，自然有其技术方面的优势，但作为一种文字的表达方式，短信文本的内容似乎才是我们应该更为关注的。
据北京勺海市场研究公司调查显示，问候语、闲聊、正经的事情和一般的笑话是短信使用者发送最多的，其选择比例分别占到被访者的66.5%、60.1%、59.6%和51.2%。另外，工作沟通、情感表达方面的内容选择比例也相对较多，而彩票信息、股票信息等内容发送比例更少得多。
根据短信内容的目的与用途，我们可以将短信内容分为五大类：爱情短信、幽默短信、友情短信、节日祝福短信和工作短信。
通过手机发送爱情短信已经成为一种新的时尚的情爱方式。古代爱情是鸿雁传书，后来，情书、电话成为新的`爱情红娘，现在，短信是新的爱情联系的纽带。情书太慢，也太费劲，电话是快捷了，但有很多情话是在电话里说不出口的，而短信则最为快捷、自然、还带着那么一点儿神秘，从而成为爱情的新宠。一位被访者说，拍拖以后才知道，短信是用来拍拖的，就好像情书一样，让感情迅速地升温。“突然闻到我熟悉的香水味，以为你在地铁，我想你。”这是他发给女友的短信。
短信文化的实质在于娱乐，是透着骨子的娱乐。幽默短信正是这种娱乐精神的体现。虽然并没有多少实质的信息传播，但很多“短信一族”却依然不可救药的爱上了幽默短信。幽默短信是短信文本中最受欢迎的，他们所追求的是娱乐、娱乐、还是娱乐。幽默短信给发信者带来的快乐是双重的，看到有趣的整人短信自然会会心一笑，而当发送出去，想象着收到短信者大吃一惊的样子，又是一种得意的开心。娱乐精神是这个社会所需要的，在越来越激烈的生存竞争中，现代人的生存压力越来越大，这需要释放，需要发泄，他们需要的是开怀大笑，于是透着智慧与幽默的短信成为现代人的宠爱。
除了爱情短信和幽默短信之外，节日祝福短信是广泛流传的另一种短信文本。尽管祝福短信没有见面那样诚恳，甚至没有电话祝福热情，但短信祝福却是现代社会中最为合适的一种祝福表达方式。现代社会中，人际交往越来越广泛，而人情却越来越淡薄，大多数的联系都只是蜻蜓点水，泛泛之交，连电话祝福都嫌热情，短信祝福恰到好处。
还有一种短信文本是不能不提及的，这就是黄段子短信。在调查中，发送黄段子短信的比例并不高，仅占8.7%，但这显然是不真实的。但这又是可以理解的，因为这本就不是一种适宜公开的短信内容。在私下里，尤其是亲密的朋友间，黄段子短信是相当多的，之所以如此，是与国民性有关的。中国人崇尚的是含蓄，对性这样的文化一向是避讳的，尽管已经开放了很多，但性这类的玩笑还主要是在私下里流传，譬如酒桌上，譬如短信里。
工作短信是比较少的。这主要是因为，在现阶段，短信沟通还主要是一种娱乐、休闲方式。正式的工作往来大多是通过正式的沟通方式来联系的，譬如公函、书信、电话。短信这种非正式的信息传递方式会削弱工作联系的正式性，亦显得过于随意，而不够严肃与郑重。
友情短信以幽默短信为主，也有一般的笑话与节日祝福问候。这在前文已作了详述，不再赘述。其他内容的短信，如新闻服务、天气预报等商业性信息和公益性信息都只占了很少的一部分。
全球每年大约有3600多亿条短信在无线的空中流动，短信的内容也多种多样，通过对短信文本的分析，我们不难看出，短信内容主要有三个特点：(1)短小精悍。短信，顾名思义，为短的信息，无论是中文字符，还是英文字符都是有字数限制的，因此，一定要言简意赅。(2)言之有物。空洞的短信不能表达任何情感，也不能传递任何信息，因此是毫无意义的，短信文本尽管简短，却一定要言之有物。(3)幽默风趣。短信是作为一种娱乐休闲的沟通方式出现的，因此，幽默风趣便是短信所必须的。幽默短信毫无疑问是要搞笑的，而爱情短信幽默一点亦显得更有情趣。
短信作为一种民间的语言，其文本充分体现了民间的智慧，这都是在正式的新闻媒介上所看不到的。短信文化某种程度上代表了一种民俗文化，它将民间的、私下的、口头流传的文化以文字的形式传播开来。短信这种民俗文化已越来越进入大众的视线，这也可以看作是“大众文化”对“精英文化”的又一次反抗。
短信文化流行的原因
短信文化是现代社会兴起的一种流行文化现象。从宏观上看，是与科技进步和经济发展分不开的。没有科技进步与经济发展就没有手机的普及与短信功能的开发，没有手机的普及与短信功能的开发就没有短信文化的流行。但具体到短信文化，分析其原因，笔者认为，至少可以从社会心理、社会文化和技术功能等三个层面来探讨。
短信文化作为一种流行的文化现象，是现代社会的产物。因此，分析其得以流行的原因便不能不从社会群体自身去寻找。
首先，社会个体对现代程式化社会的不满催生了短信文化的流行。现代社会日趋程式化，在向工业化、现代化发展的过程中，人逐渐被异化了，成为社会这个大机器的一个附属物。在这样一个高度程式化的社会中，人的个性得不到发挥，人的欲望受到了压抑。流水性作业、科层制结构都使得生活越发的无趣。在日益无聊的生活中，人们从短信中寻找到了乐趣。人的内心深处总有那么一点点恶的念头，于是幽默(整人)短信便应运而生，甚至人的丰富的情感也是通过短信来得到表达。短信是以人为本的，是对社会理性化趋势的一种反动。
其次，短信文化的流行是与对时尚的模仿和和时尚形成的从众压力分不开的。短信文化已经成为一种时尚，是一种以手代口、无声胜有声的时尚，是一种全新的、具有特殊情趣的生活方式。随着大众媒介的传播，这种时尚成为主流的生活节拍，引起越来越多人的仿效，同时，这种时尚也造成一种从众压力，当短信文化被公认为时尚时，不短信就是不时尚，如此，谁敢不短信，谁愿不时尚?
再次，短信文化的流行还建构了新的人际交往关系，并使得短信文化成为连接个体与交往圈的媒介。在此前，书信、电话、电子邮件都是连接人与人之间关系的沟通媒介，短信文化盛行后，短信成为新的沟通媒介，它整合了新的人际关系，形成了新的人际交往圈。此时，短信成为连接个体与交往圈的媒介，如果没有加入短信沟通则意味着落伍，意味着孤立于交往圈之外。
第二个层面是社会文化层面，短信文化天然的具有契合东方文化的文化特征，因此，在东方社会的文化氛围中，得以广泛流行开来。
首先，短信文化契合了东方文化的含蓄、内敛的本质。短信文化是不喜张扬的，短信永远比铃声大作的电话更有分寸，更为礼貌。电话显得过于直白和直接，而短信则给了对方很大的回旋余地与思考空间。在收到短信以后，可以立即回复，也可以思考一段时间再回复，甚至可以不回复，短信比电话更为善解人意，更尊重对方的意愿，这是符合东方文化的本质的。
其次，短信文化在语言形式上也更适宜于东方文化。汉字比单词表达的意思更多，无需冠词和介词，没有单词的间隔，中文显得更为紧凑，这是非常符合短信短小精悍的特点的。中文文字上的简洁、画面中的意境都更符合短信时代的风韵。这也许是短信文化在东方盛行的一个重要原因。
再次，短信文化更为委婉，可以说一些在电话里面不方便说的话。中国人是很讲究面子的，因此，很多事在公开场合，在口头上很难表达出来，譬如说一些情话，譬如说一些道歉的话。而短信则恰到好处地解决了这一问题。短信这种传输方式，改变了人类语言一定要通过嘴巴的传统方式，利用手机点对点的直接交流，使许多不易出口的话通过手表达了出来，达到了沟通的目的。
第三个层面是技术功能层面。这是短信文化流行的基础。正是由于短信具有其他媒介所没有的技术优势，才使得短信文化成为流行的文化现象。
首先，手机短信的收发非常方便和快捷。手机是随身携带的，因此收发短信随时都可以进行。手机短信非常快捷，一个短信笑话可以在很短的时间内传播给成千上万的手机用户。因为，这些操作都是非常简便易行的，与传统的沟通方式相比，与网络沟通相比，短信沟通无疑具有技术优势。一般而言，短信用户都能在第一时间收到对方的短信，同时，也能在第一时间回复对方。
其次，短信沟通比其他沟通方式更为便宜。调查显示，大部分短信用户使用手机短信是因为短信更为便宜。短信一般为0.1元/条，而手机花费市内一般为0.6元/分钟。其他沟通方式也有较高的成本。目前，尽管手机用户数已有大幅上升，但高昂的手机花费却让许多手机用户打不起手机，尤其是对那些尚未具备经济能力的青少年群体，他们最为现实的选择就是：要联系，发短信，手机不接电话。这样，短信的使用就远远高于其他沟通方式了。
再次，短信沟通还有一个其他沟通方式都不具备的技术优势，即到达的无限制性。打对方手机，对方可能会关机，可能会不接电话，也可能手机没电。这样，沟通都无法进行。但短信沟通是没有限制的，除非出现网络故障，短信总是会到达对方的。因此，从信息传递的有效性来看，短信沟通的效率也要高于手机联系，这也是短信文化更为流行的原因。
短信文化的流行是多种因素综合作用的结果，离不开大的社会背景，离不开技术功能的优势，也有社会文化的原因，还有社会心理层面的原因。我们要从多视角透视短信文化的流行原因。
短信文化的功能分析
短信，并不仅仅是简单的信息媒介，它负载了太多的文化含义，具有相当多的文化功能。
首先，短信文化具有娱乐功能。正如前文所说，娱乐精神是短信文化的本质，信息交流是一种表象，其实质是从短信的收发中获得快乐，闲得无聊的时候，便发发短信，娱乐一下，发一条幽默短信，捉弄一下别人，获得一些快乐。这是短信文化的最主要功能。
其次，短信文化具有情感功能。短信文化是维系友情，也是维系爱情的纽带之一。从文化意义上来说，短信沟通也是一种仪式，是增加人与人之间的情感，维系人际关系的仪式。久未联系会让对方觉得被冷淡、被遗忘，而偶尔的短信联系则会让对方感觉到别人还记着他。从这层意义上说，短信交流已不是信息本身，而是人与人之间的一种联系的纽带。短信沟通还可以加强爱情双方的感情，一位被访者说，通过短信约会，感觉地感的距离无形地缩短了，及时、频繁的短信让她觉得，好像男友就在身边。由于短信沟通有时具有匿名性，匿名的短信便构成了想象的空间，会获得一种新奇的感觉和朦胧的美感。这种情感功能是声音所不可替代的，因为声音表达了某种情感，音调、语气都会影响沟通的双方，而短信则没有声音，呈现的是一种干净、清晰的文字语言，构成了想象的意境。无论是爱情短信、友情短信，还是祝福短信都是一种情感的表达，具有加强情感的功能。
再次，短信文化具有交流功能。短信提供了一个良好的语言平台，改变了传统的交流方式。传统的交流往往是要面对面的，是要通过语言表达出来的。但短信却可以通过书写的形式进行表达。平时不好意思说出口的话都可以通过短信来实现。这也为那些生性木讷、不善言辞的人提供了一个情感出口，让他们可以清晰地表达自己的思想。通过手机短信进行交流，感觉很自由，很自在。一位被访者说，短信是最好的表达方式，对于她这种表面老实本分，内心又有点小狂野，却又极其好面子的人来说，短信的存在简直帮了她的大忙。
另外，短信还有一些其他功能。譬如信息传递功能，这应是短信的基本功能。短信还有炫耀性功能，现在，用短信谈恋爱是比网络更时髦的方式。在短信应用功能上，早期的SP服务，主要以控制文本信息为主，现在的SP则要丰富得多，包括“铃声下载”、“图片传情”等。聊天和娱乐，也不必非要连上电脑才可以和QQ上的好友聊天，通过手机短信，仍可以时刻在线。
短信：新的文化媒介的兴起
短信承载着越来越多的文化功能，短信文化逐渐渗透于社会生活的各个方面。短信对于社会的影响是巨大的，作为一个文化媒介，它的出现宣告了一个新的媒体时代的到来。
短信这种书写，既不同于口语，又区别于网络符号。短信媒介既和传统印刷媒介上的表达方式不一样，又有别于几近泛滥的网络页面。“短信一族”每个人都在书写和阅读着他们之间能够迅速心领神会的东西，可能是文字，也可能只是几个标点符号的组合。这是形式上的区别，在本质上，短信用有限的文字突出互通信息的本义，而舍弃了一切虚伪的客套与不着边际的迂回。
短信是一种新的文化媒介，既区别于传统媒介，又区别于网络，具有如下五个特点：
第一，短信具有方便、快捷、含蓄等基本特性。短信是通过手机收发的，手机是移动电话，随身携带，使用起来非常方便与快捷。短信比电话更加含蓄，更为委婉，不像电话那样直白与直接。
第二，短信沟通具有非即时性与去现场性。即时性是一般人际沟通的主要特性，双方在沟通中都必须即时地做出反应，而短信沟通则具有非即时性。当对方发来一条短信时，接受者可以迅速应答，也可以思考一段时间后再应答，甚至可以根本不予应答。去现场性是短信沟通的另一重要特性，一般的人际沟通是面对面进行交流，双方都可以感知对方的声音、表情、动作，但短信沟通不同，双方都无法感知对方的现场反应，无从知晓对方的声音、表情、动作。这种沟通脱离了限定的场域，对双方而言都更为轻松、随意、自由、自在。
第三，短信沟通是一种更为“有效”的沟通方式。这里说的有效具有两层含义，一是指前文所说的沟通的无限制性，除非出现网络故障，对方总会收到发送的短信；另一层含义是指沟通更具有效率。与网络交往相比，短信交往一般都是在有了一定的了解的基础上才进行的，因此，短信交往中信息更为真实，更为诚信，废话和无聊、无意义的信息要少很多。短信沟通更具有效率。
第四，短信沟通具有与其他沟通不同的交流模式。短信沟通是以一对一，而传统沟通方式和网络沟通都可以是以一对多。一般而言，一个手机号码对应一个个体，因此，两者之间的交流就是两个个体之间一对一的交流，而传统沟通方式和网络沟通都不同。一个个体在传统媒介上发表自己的看法，会获得多个个体的回应与交流，在网络上，除了私聊以外，个体可以通过在BBS上发帖子和多个个体进行交流，发帖者为一个个体，但看帖者和回应者则是多个个体。因此，短信沟通的交流模式是区别于传统沟通与网络沟通的交流模式的。
第五，短信媒介融合了多种媒介的优势，是一种新的更为优异的媒介形式。媒介是伴随着交流的欲望而发展的，交流的欲望无穷无尽，媒介也在一点一点进步，从文本到声音，从声音到图像，从图像到视觉。短信媒介具有无线媒介的基本特点，同时又融合了纸质媒介的书写与互联网络的交互，具有比语言和文字更为丰富的多媒体功能。纯文本短信迈出了无线媒体融合的第一步，多媒体短信MMS则完全整合了视频、图片、声音和文字等多种信息形式，形成了一个全新的、性能优越的文化媒介。
短信是一种更加有效的沟通方式，短信文化则日益改变着人们的书写和交流习惯。短信文化的流行也许并不单单是指一种文化现象的流行，它昭示的是一种新的生活方式的兴起。
手机短信：一种文化新主张
短信文化的流行现象1992年，世界上第一条短信在英国发送成功，这位开了短信文化的序幕。我国是19开通手机短信的，使用短信的手机用户逐年增多，随着手机短信由纯文本形式到融声音、图片、文字于一体的多媒体短信的进化，我国手机短信用户在年达到了一个新的高峰。
手机短信的兴起是与手机的普及密切相关的。最初，手机还是一种奢侈性消费，随着科技的进步，经济水平的提高，手机逐渐成为人们日常生活用品。据统计，至2002年，仅中国移动用户就已达到1亿多户。在初期，手机的功能主要是作为移动的电话，是一个方便、快捷的通话通讯用品，随着短信功能的开发，具有短信功能的手机才是一款完整意义上的手机。在日常生活中，越来越多的手机购买者在问过手机的价钱以后，紧跟的问题就是：这款手机能发中文短信吗?
短信与手机同步增长，手机用户中已经有大部分人收发过短信。据北京勺海市场研究公司近期对北京、上海、广州三地居民手机短信消费行为的调查显示，63.1%的被访者曾经使用手机向他人发送过短信，其中年轻人发送短信的比例高达89.0%。短信，作为一种新的沟通方式，已经深深嵌入人们的日常生活中，曾经在网上有过调查：“过节了，你想以什么样的方式去问候他(她)”，结果发短信祝福占总数的67.1%。通过手机短信相互问候已不鲜见，每到春节、情人节期间，中国移动每秒能处理470条短信的短信平台就被挤得水泄不通。
网络在数年前掀起了一场生活方式的革命，而日益普及的短信文化则似乎在悄然酝酿着一场新的生活革命。在日本，成千上万的人群，既有染着各种颜色头发的青少年，也有背负着家庭责任的主妇以及严肃的“办公一族”，都不约而同地拿着各种颜色、各种型号、各种款式的手机，不断地用拇指在手机上按动。对他们而言，通过手机发送短信已不仅仅是一种时尚，而是一种新兴的沟通、娱乐和生活方式。
短信文化在中国的兴起是近几年的事，但中国却是短信使用量增长最快的国家。尤其是在善于追逐时尚的青年“手机一族”中，手机短信这样一种新的文化方式已经被普遍接受。手机短信是一场“全民运动”，但毫无疑问的是，它更是一种年轻人的文化。尽管每一个手机用户都可以收发短信，但中年人思想相对保守，不善于接纳新生事物，因此，年轻人无疑是“短信一族”的主力。另据调查，年轻人在将来使用短信的意向也显著强于中老年群体。
短信文化是一种年轻的文化，是一种年轻人的文化。这注定了这种流行现象绝非昙花一现，而是具有很强的生命力的。尽管由于手机尚未大量普及，短信文化也没有深入到社会的各个角落，但谁又能忽视这具有极强生命力，有可能引起社会生活方式巨大变革的流行文化呢?
短信文化的内容分析
短信受到越来越多人的追捧，自然有其技术方面的优势，但作为一种文字的表达方式，短信文本的内容似乎才是我们应该更为关注的。
据北京勺海市场研究公司调查显示，问候语、闲聊、正经的事情和一般的笑话是短信使用者发送最多的.，其选择比例分别占到被访者的66.5%、60.1%、59.6%和51.2%。另外，工作沟通、情感表达方面的内容选择比例也相对较多，而彩票信息、股票信息等内容发送比例更少得多。
根据短信内容的目的与用途，我们可以将短信内容分为五大类：爱情短信、幽默短信、友情短信、节日祝福短信和工作短信。
通过手机发送爱情短信已经成为一种新的时尚的情爱方式。古代爱情是鸿雁传书，后来，情书、电话成为新的爱情红娘，现在，短信是新的爱情联系的纽带。情书太慢，也太费劲，电话是快捷了，但有很多情话是在电话里说不出口的，而短信则最为快捷、自然、还带着那么一点儿神秘，从而成为爱情的新宠。一位被访者说，拍拖以后才知道，短信是用来拍拖的，就好像情书一样，让感情迅速地升温。“突然闻到我熟悉的香水味，以为你在地铁，我想你。”这是他发给女友的短信。
短信文化的实质在于娱乐，是透着骨子的娱乐。幽默短信正是这种娱乐精神的体现。虽然并没有多少实质的信息传播，但很多“短信一族”却依然不可救药的爱上了幽默短信。幽默短信是短信文本中最受欢迎的，他们所追求的是娱乐、娱乐、还是娱乐。幽默短信给发信者带来的快乐是双重的，看到有趣的整人短信自然会会心一笑，而当发送出去，想象着收到短信者大吃一惊的
[1] [2] [3] [4] [5]
手机短信文化初探
短信,作为一种新的沟通方式,已经深深嵌入人们的日常生活中,短信文化是一种年轻的文化,是一种年轻人的'文化,具有极强的生命力,有可能引起社会生活方式的巨大变革.
作 者：李桂林 作者单位：随州职业技术学院公共基础课部,湖北,随州,441300 刊 名：科技信息 英文刊名：SCIENCE & TECHNOLOGY INFORMATION 年，卷(期)： “”(7) 分类号：G1 关键词：短信文化 年轻文化 流行文化关注手机短信的文化张力
手机短信的历史虽然不长,但是在当今的使用率却极高.它的便利、经济、多样的'功能,满足了现代人尤其是年轻人追逐时尚生活的需求.其发展变化之神速,着实令人叹为观止,使得有人把“短信现象”誉为“短信风暴”,也有人惊呼我们已经进入“拇指时代”.从种种表象上来看,一种新的独特的“短信文化”现象开始形成,短信已成为追逐时尚的年轻人的生活中不可缺少的重要内容.
作 者：方雅静 作者单位：华东师范大学法政学院,上海,62 刊 名：思想理论教育（上半月综合版） 英文刊名：SIXIANG LILUN JIAOYU 年，卷(期)： “”(7) 分类号：G0 关键词：一种文化诗歌
一种文化水涨船高
站在船头的恨不得一口吸干巨浪
坐在船尾的把心丢在挣扎的漩涡
在阳光下各有各的不可告人的目的
眼睛大面积的东张西望
成为一种文化
五线谱习惯于平静地呼吸
节奏在舌尖很匀和
心情在乐曲的行板中起伏
喉咙不怕刮风下雨
发痒发涩的时候
歌唱家躺在钞票里睡觉
腰包鼓囊囊的得意忘形
下次登台准备好了她的歇斯底里
世界湮没在她的亢奋里
所有的眼睛迷恋她的装腔作势
走到哪里疯狂在哪里
把生活演唱的神魂颠倒
磁带成为一种饮料
使少男少女们如饥似渴
小苹果也让一些大妈们疯疯癫癫
广场在空中炫舞
满地都是越踩越亮的月光
*影子
一个人的影子简单
十个人的`影子复杂
把它张贴在墙上十分清楚
若印射在地面上形状各异
伟人的影子凡人的影子
形状十分有趣
一个高大的顶天立地
一个渺小的拖泥带水
都是影子
在阳光里一上一下跳动
跳到投影的地方
变成想象的景物
我在阳光月光灯光火光下
画下自己的影子
有的身长脑袋小
有的头大双腿短
我使劲扛着它们大幅度运动
这个过程需要自己琢磨
认识影子
就是熟透自己
思索了几十年
我将自己和影子混为一体
我们成为很好的舞伴
我动影子舞
影停舞已休
我们还是活着跳来跳去吧......
Google已经成为一种文化
Google是一个搜索引擎的名字，所以它是名词。Google是一种常见的网络动作，所以它是动词。Google还是对网站地位的一种客观评判，所以它是形容词。去Google，Google一下，看看你的网站有多Google。在今天，Google几乎成了人们使用互联网的一种重要方式，用《新闻周刊》的话说，Google已经成为一种文化，它使每个人与任何问题的答案之间的距离只有点击一下鼠标那么远。我们可以不去看新浪的新闻，可以不使用Hotmail的免费邮箱，也可以不安装QQ，但我们无法不Google。
在互联网已经成为一种瘟疫，让曾经热衷的人避之惟恐不及的时候，在很多网络企业为了拉升股价，纷纷去掉企业名称中的.COM的时候，在大家争先恐后地回归传统，淡化自己的网络色彩的时候，Google无疑是一个异类。Google因互联网而诞生，因互联网而存在，因互联网而荣耀。在整体沉沦的互联网企业中，Google的专注和执着，使它成为一种信念的化身，成为客观、公正的代表，成为技术改变生活的一个实例。通过Google干净得近乎呆板、朴素得近乎老土的页面，我们让自己成为无所不知的博学的人，明察秋毫的缜密的人，满腹经纶的高雅的人。
如果互联网对我们仍是一个有价值的东西，那么在多大程度上我们应该把我们的敬佩献给Google呢？
Google不是第一家做互联网搜索技术的公司，之前的搜索引擎公司，包括AltaVista、Lycos、Excite、Infoseek、Inktomi在内，大都借互联网泡沫的东风，成功上市、融资，迅速膨胀，兼并或被兼并，很多公司后来转型做起了门户网站。这些曾经风光一时的.互联网公司，今天大部分仍在亏损的深渊中挣扎。尽管曾经有过很多名声显赫的搜索引擎，但在Google之前，没有一家公司把搜索引擎做得如此有用，如此体贴。在接受PC World采访时，Google的CEO埃里克・施密特说，Google从其他同行那里吸取了两个教训，第一个就是不要过早上市，第二个就是要集中精力于搜索业务。“一些网络搜索公司总是试图在同一时间做很多事情，他们几乎把自己的本行都忘记了。不过，正是他们的‘不务正业’，Google才会有今天的成绩。”
今天，全世界访问量最大的4个网站中，3家采用了Google的搜索技术，80%的互联网搜索是通过Google或使用Google技术的网站完成的。目前Google每个月接待来自世界各地的超过2800万独立访问者，全球网民通过Google可以使用86种语言，搜索30多亿个网页及其网页快照，以及4亿多张图片，每个月Google被用户使用的时间为1500万小时左右。
面对一个如此强大的Google，有人认为，应视Google为公共事业，因为它实际上控制了互联网访问的自然资源。他们认为，Google正在成为互联网上的上帝，就像微软成为PC机上的上帝。Google可以轻易决定一个网站是否能被别人找到，决定这个网站的访问量，甚至决定着这个网站是否有存在的必要。但毫无疑问，Google这个上帝是一个信仰技术的上帝。与人的灵活性和主观能动性相比，Google宁肯相信机械的算法和程序。人通过设计程序来制定规则，然后把履行规则的事情交给程序去做。人很难做到客观，但程序却无法做到不客观。每一个搜索结果，都是程序按照规则自动排出的，对Google来说，这个结果是神圣不可侵犯的，这是对自己技术理念的坚持，对技术先进性的自信，也是对用户的尊重。施密特说：“我们承诺在我们的广告业务中决不以任何方式影响我们的搜索。”因此对于那些
[1] [2] [3]
工业设计:一种交往文化
工业设计是工业-大众文化的表现形式和实践方式,是不同文化符号体系相互作用、交往构造的.结果.它主要通过中介、平衡、融合等交往形式,达到多极因素的沟通,实现设计的现实存在,并完成产品新质的升华.
作 者：李平 作者单位：深圳大学,工业设计系,广东,深圳,518049 刊 名：东南大学学报(哲学社会科学版) PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF SOUTHEAST UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： 2(1) 分类号：G05 关键词：交往 工业设计 文化Google已经成为一种文化
Google是一个搜索引擎的名字，所以它是名词。Google是一种常见的网络动作，所以它是动词。Google还是对网站地位的一种客观评判，所以它是形容词。去Google，Google一下，看看你的网站有多Google。在今天，Google几乎成了人们使用互联网的一种重要方式，用《新闻周刊》的话说，Google已经成为一种文化，它使每个人与任何问题的答案之间的距离只有点击一下鼠标那么远。我们可以不去看新浪的新闻，可以不使用Hotmail的免费邮箱，也可以不安装QQ，但我们无法不Google。
在互联网已经成为一种瘟疫，让曾经热衷的人避之惟恐不及的时候，在很多网络企业为了拉升股价，纷纷去掉企业名称中的.COM的时候，在大家争先恐后地回归传统，淡化自己的网络色彩的时候，Google无疑是一个异类。Google因互联网而诞生，因互联网而存在，因互联网而荣耀。在整体沉沦的互联网企业中，Google的专注和执着，使它成为一种信念的化身，成为客观、公正的代表，成为技术改变生活的一个实例。通过Google干净得近乎呆板、朴素得近乎老土的页面，我们让自己成为无所不知的博学的人，明察秋毫的缜密的人，满腹经纶的高雅的人。
如果互联网对我们仍是一个有价值的东西，那么在多大程度上我们应该把我们的敬佩献给Google呢？
Google不是第一家做互联网搜索技术的公司，之前的搜索引擎公司，包括AltaVista、Lycos、Excite、Infoseek、Inktomi在内，大都借互联网泡沫的东风，成功上市、融资，迅速膨胀，兼并或被兼并，很多公司后来转型做起了门户网站。这些曾经风光一时的互联网公司，今天大部分仍在亏损的深渊中挣扎。尽管曾经有过很多名声显赫的搜索引擎，但在Google之前，没有一家公司把搜索引擎做得如此有用，如此体贴。在接受PC World采访时，Google的CEO埃里克・施密特说，Google从其他同行那里吸取了两个教训，第一个就是不要过早上市，第二个就是要集中精力于搜索业务。“一些网络搜索公司总是试图在同一时间做很多事情，他们几乎把自己的本行都忘记了。不过，正是他们的‘不务正业’，Google才会有今天的成绩。”
今天，全世界访问量最大的4个网站中，3家采用了Google的搜索技术，80%的互联网搜索是通过Google或使用Google技术的网站完成的。目前Google每个月接待来自世界各地的超过2800万独立访问者，全球网民通过Google可以使用86种语言，搜索30多亿个网页及其网页快照，以及4亿多张图片，每个月Google被用户使用的时间为1500万小时左右。
面对一个如此强大的Google，有人认为，应视Google为公共事业，因为它实际上控制了互联网访问的自然资源。他们认为，Google正在成为互联网上的上帝，就像微软成为PC机上的上帝。Google可以轻易决定一个网站是否能被别人找到，决定这个网站的访问量，甚至决定着这个网站是否有存在的必要。但毫无疑问，Google这个上帝是一个信仰技术的上帝。与人的灵活性和主观能动性相比，Google宁肯相信机械的算法和程序。人通过设计程序来制定规则，然后把履行规则的事情交给程序去做。人很难做到客观，但程序却无法做到不客观。每一个搜索结果，都是程序按照规则自动排出的，对Google来说，这个结果是神圣不可侵犯的，这是对自己技术理念的坚持，对技术先进性的自信，也是对用户的尊重。施密特说：“我们承诺在我们的广告业务中决不以任何方式影响我们的搜索。”因此对于那些为了金钱而改变搜索排名的行为，Google十分不齿。
我们曾听说过搜索引擎的“自信心定律”，即客户对自己有信心，才会花钱购买搜索结果，而花了钱的客户，也会给用户以信心。以Overture以及国内的百度为代表的一批搜索引擎，像发现金山一样地发现了可以被出卖的搜索结果。事实上，他们所谓的自信心与其所推崇的先进技术是相互抵触的。一个原本搜索排名就名列前茅的网站，不会为获得一个更高的排名而付费，肯付费的，一定是排名落后的网站。落后的网站通过付费获得的较高的排名，让再先进的技术都变得毫无意义。出卖搜索结果，实际上是在出卖用户对搜索结果公正性和科学性的信任，或者说，是金钱对技术的嘲弄。交互媒介SiteLab的创始人戴纳・托德说：“任何东西都可以卖钱。作为消费者，我很震惊，但作为广告客户，我很高兴。”
在互联网受宠的时候，概念比技术更吃香，因此专注于技术的人看起来像傻瓜；在互联网被冷落的时候，转型比技术更紧迫，因此专注于技术的人看起来更像傻瓜。好在上帝是公平的，今天那些聪明的网络公司挖空心思不择手段地赚钱，甚至把广告伪装成搜索结果，伪装成新闻标题，却仍旧赚不到钱。技术傻瓜们却在不经意间开始赚钱了。与聪明人的方式不同，Google拒绝任何据说回报率更高的图片、流媒体和弹出式广告。Google认为，只有很好地服务于自己的用户，才能很好地服务于自己的广告客户。施密特说：“互联网将使广告发生改变，是因为它可以被跟踪，而不是因为它更漂亮。”Google低调推出自己的广告服务，即AdWords服务。这一服务根据客户购买的关键字，以纯文本方式将广告安置在相关搜索页面的右侧空白处，每个页面最多放置8个这样的文字链接。Google的广告坚持不打扰、不误导、不恐吓用户，不增加用户加载页面的时间。据AdWords的客户反映，Google广告的点击率高达2%，超出传统条幅广告的5倍。目前Google每年销售额超过1亿美元，利润1500万美元，三分之二来自广告。
早在两年前，Google击败著名的Inktomi，成为雅虎搜索技术的提供者时，就有人质疑Google的商业模式，认为这家单纯提供搜索技术的'公司，缺乏长期的赢利模式。很
多人确信，就像Inktomi最终成了另一个AltaVista一样，Google也终将成为另一个Inktomi。Inktomi的股价从最高的234美元，跌到不足1美元，恍若南柯一梦。但仅仅一年后，Google就宣布实现了赢利。
基于对技术的敏感和对技术的尊崇，Google相信，凭借出色的技术，在很多方面他们一定可以比人做得更好。不久前，Google发布了news.google.com测试版，开始提供新闻服务。这是一个不雇佣一名新闻编辑的新闻网站，全部新闻的采集和编发，都是由程序自动完成的，其工作原理与搜索引擎完全一致，是其搜索业务的一种自然延伸。紧接着，Google又把它的技术触角伸到了电子商务领域，通过正在测试的Froogle，开始向用户提供商品检索服务。很多人早就担心，Google不断扩大自己技术领地的做法，终将使雅虎、美国在线等客户，将它视为竞争对手。据最新统计，Google已经超过雅虎，成为市场份额最高的搜索引擎，27%的搜索用户访问Google而不是雅虎。不断长大的Google，正面临越来越多的危险和不测。
12月23日，雅虎宣布以2.35亿美元收购Inktomi。业界普遍认为，雅虎必将为捍卫自己的领地，而与Google开战。这将让Google上市的问题变得迫切。
尽管施密特多次声称，Google不需要上市，不上市日子过得也不错。但用户还是很担心，毕竟优秀的技术企业被资本玩儿死的惨剧，已经上演过无数次。《连线》杂志就认为，Google也许有可能向投资者证明，用户长期的满意度比短期利润更为重要，但《连线》对此很悲观，认为这样的可能性微乎其微。在大量企业都热衷于资本运营，热衷于多元化，热衷于从用户兜里抢钱的时候，作为一家没有赢利压力的纯技术公司，是轻松的，也是危险的。Google总要长大，今天它凭借两位创始人布林和佩吉的努力，得以坚守的信仰，在投资人的压力下究竟还能坚守多久，殊难预料。高级分析师杰福里指出，Google可以靠网页搜索技术发展成一家杰出的小企业，但不可能靠它发展成企业王国。也许有一天，它会变得像我们熟悉的那些公司一样贪婪，一样肮脏。既然我们无法拒绝资本，既然我们拿不出更好的办法帮助Google，我们也只好坦然接受另外一个Google，就像接受其他的上了市的网络公司一样。
不过眼下，Google仍是商业化的互联网上最不商业的一个大型网站，这已足够令人敬佩。
最近这两年与儿子闲谈，不知不觉的会涉及到谈婚论嫁的话题，时常有意引申为交流的主题。
“男大当婚，女大当嫁。”聊着聊着，自然就聊到如何选择对象的问题上去了。偶尔还会形成一个集中的专题性讨论，从内心冀许，到实际范例，探讨观点，无需遮拦，推心置腹，占用的时间不是很久。但我不会烂嘴叨舌，过多过细，以免令他感到：老爸苛刻，老爸磨叽，老爸操心，老爸着急，老爸老了的印象，从而束缚他的手脚，积留厌倦与疲惫之感，甚至回避题中之意。“八零，九零后，没个整。”经常听到同事这样讲。我想他和我都是生活舞台上的角色，只不过随着时间发展，根据不同阶段，每个人所要承担的责任和义务，需要适时增减和改变，得以顺势和谐地转换罢了，我们都是这个舞台上不可或缺的重要角色，谁是参谋，谁有决策权，不明自知。
我们父子之间，互相尊重，站在彼此角度，不失现实考虑，尽量往一起碰。想想，我们父子融洽的原因，真的是一种家风的固守和传承的体现。没有把什么话题全然唠散的时候，也没有让一个话题遭遇南辕北辙的尴尬，更没有出现过“热脸贴在凉屁股”的现象。深深感到家风是一种珍视和体会的文化。梁晓声曾经这样说过：“植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。”家风不是最直接最现实最细碎的文化反映吗？如果把家看做是土壤的话，那么家风就是阳光，空气和水，是除去情感之外，能够慰籍滋养情感的纽带和力量。每当我们之间发现小小分歧的苗头，即将出现的时候，一方马上就会转移其它话题，三两分钟之后，双方都能以另一种口吻，再次回到原有的话题中来。轻重适宜，深浅有度，追求己悟，一向如此。与其说是懂得对方的心里，不如说更注重交流的方法，不至于让一个话题陷入死角，继而不欢而散。这种即理智又轻松，即持重又自由的氛围，常常使我感到为父的愉悦。
有时我的一些只言片语，提纲挈领领，他听没听进去，我都怀疑，但面上他不反驳，我依然畅快淋漓地继续说下去。就事论事，比如：说说我参加同学儿女婚礼的感受，对各个环节，程序，场面，包括新郎新娘的装束，作派，台上的肢体语言，等等，都会在电话里品头论足，当然对新娘的气质，身世，学识，教养，长相，要做重点评论，传递给儿子。至于他有什么感觉和想法，或是果真当一个“耳旁风”，不会介意，也没必要再去追问。我想只当是一个潜移默化的故事而已。在孩子心里，良好的婚姻观，不是一朝一夕建立起来的。哪管它，说者有心，听者无意呢！好在以儿子的涵养，能够“耐烦”地倾听。倒是儿子在课后的晚间，打来电话，滔滔不绝地讲述身边同学谈恋爱的一个个故事，带上自己有些单纯近乎幼稚的观点，说自己大学里不处对象，过了四年“皇帝”生活，不分散学习与实践的精力，吃啥穿啥很自在。
360奉行流氓文化是公开张扬的，在360推出杀毒软件之初，董事长周鸿t就提出要“将流氓做到极致”。凭着免费杀毒的诱惑，360将其他杀毒软件打得丢盔卸甲，一败涂地。以后，360又相继推出了其他网络服务，如360导航，360浏览器，手机卫士等。随着市场占有率不断提升，360的流氓癖性越发露骨，甚至到了厚颜无耻的地步，开始搞起了恶性竞争。360利用网络技术，给其他网络服务制造麻烦。如，用360的浏览器不能登录支付宝；妨碍用户用其他浏览器登录QQ邮箱；360杀毒软件占据大量电脑资源，使电脑运行速度变慢。（插话：最近一段日子，本人就因为360捣鬼的缘故，反复更改密码也登陆不了QQ邮箱，最后换成360安全浏览器才登陆成功。而前些日子，用360浏览器无法使用支付宝，直至询问淘宝网客服中心，在淘宝客服人员建议下，改用其他浏览器才能正常使用。）360与腾讯，金山，百度的官司众人皆知，12场官司输的总是360，说明理亏的多是360。360的流氓行为是公认的，从3Q大战，到操纵肉鸡发利己言论到窃取用户信息再至攻击对手软件。不仅软件同行被360的免费弄得焦头烂额，疲于奔命。现在很多网民也越来越厌恶360的流氓作风，开始逐渐抛弃360的各种服务了。有超过5年使用电脑经验的大多不用360，多用卡巴、红伞、Eset，一般是菜鸟装360。对行业来说，360如同“一粒老鼠屎害了一锅汤”。对网民来说，360如同绑匪一样可恶至极。360这种流氓文化，在免费提供各种服务的同时，也给同行和网民带来无穷的烦恼。这种流氓文化已经取得了暂时的胜利，一方面打败了不少同行，一方面成功绑架了亿万网民。但是，这种流氓文化能否持久，则需要大家拭目以待。一种文化违背国家法律，社会公德，行业操守，公众利益，即使暂时得以猖狂，估计也是不能长久的。尽管360对行业产生了“鲶鱼效应”，具有一定的正面积极作用，但长此以往，360势必走向正义公正的反面，最终只能是死路一条。现在网络行业不仅360奉行流氓文化，其他企业也不少见。这与从事网络软件行业的人群，大多都是一些80后，90后，从小缺乏公德素质教育，缺乏法纪道德观念是有关系的，
先进的技术被一群流氓掌握，这样的未来无疑是可怕的，可悲的。真不知道未来世界，落在一帮没有道德底线的人手中，将会变成什么样子。而法律道德建设往往都落后于技术和时代进步，总有一段滞后期。
从历史的经验看，每当社会处于动荡变革时期，出现“礼崩乐坏”的时候，道德往往都会在流氓面前打败仗。流氓文化往往是社会进步的一个先锋，一个前奏，一个引爆点，一个启动器。因此，360的流氓文化虽然不值得推崇，但应该得到重视。任何忽视和否认都是徒劳的，仅仅用道德口号来谴责也是苍白乏力的。人们只有正视并承认这种流氓文化，用自己的变革进步，特别是在法律规章上的修正完善，来战胜克服流氓文化所带来的各种弊病，才是唯一正确有效的态度。不管人们喜不喜欢360的流氓文化，360都已经发展壮大起来了。在当今这个成功就是一切，有力有利便是有理有礼的时代里，360给人们出了一个时代性的智力选择题――要么采取鸵鸟政策，闭眼不看拒绝不用；要么主动出击应对，师夷之长以制夷。至于360自己会选择什么样的前途，则取决于360的价值观了。与传统行业企业不同的是，大多网络软件企业都不重视企业文化建设，基本没有对法律观念和道德修养的提升自觉，而是“跟着感觉走”，一切以眼球为导向。360奉行流氓文化不是偶然现象，在这个行业里，没有君子和流氓之区分，只有谁比谁更流氓的差别。“只有耍流氓才能生存”，大概是这个行业不二的共同信念。“赢者通吃”“只有第一，没有第二”“炒作”“恶俗”“搞怪”“无耻”“免费”“捆绑”等等，则是互联网创立的最新行业规则。
新浪博客和QQ群208878783《企业文化大学堂》。
欢迎与作者探讨您的观点和看法，电子邮件：1344435257@qq.com
★ 手机短信祝福语
★ 清明节手机短信
★ 感恩节手机短信
★ 手机短信大全
★ 祝福手机短信
★ 中秋节手机短信
★ 搞笑手机短信
★ 爱情手机短信
