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诠释人性随笔
此生墨最无法容忍的事便是欺骗，尤其是爱人和朋友的谎言。君子欲对人言、应掷地有声，字字千钧。诚信乃做人之基本，人若对待外人尚能如此，更何况是面对着亲人及其朋友呢。
伟大的战末思想家荀子曾言简意赅的这样阐述人之本性。荀子说：＂生之所以然者谓性。＂人顺从自己本性会引起恶的结果,他们是由后果看人性善恶的,因而主张通过教化限制恶的趋势,使人性转化。
在我理解为，人在出生之初都好比是一粒携带着无数欲望的种子，在它成长的过程中，我们不断为他浇水，施肥，就如同我们在成长的过程中所学习的礼义廉耻。以此慢慢将我们与兽类区分开来。随着时间推移，小树苗成长为参天大树的'过程里，我们也慢慢完成着成人礼必经的三个阶段。这三个阶段依时间顺序分别是:隔离仪式,过渡仪式以及接纳仪式。完成这些以后便已是向上天宣告吾已成人。
是这样记载何为成人？戒之，此谓成人。成人在始于善，始于善，善进善，不善蔑由至矣。如草木之产也，各以其物。人之有冠，犹宫室之有墙也，粪除而已，又何加焉？与荀子之理论同出一辙。
成人的显著标志：有能力修正完善其自身，并具备分辨是非以及及时纠正自己错误行为的能力。反之，则不能称其为成人。对于此类，只能称其幼童，或者是外表成熟，内心尚未健全，以为弱智或是脑瘫。亦或也可称其为半人半兽。
人性中本也包含兽的性质，但能毫无愧色却从不予以节制，而是气定神闲，大摇大摆任其自由裸露，这种行为是否可以视为人性的退化或是赤裸裸的变异呢？如此这般想来，对于它们的所言所行，我还有什么好计较的呢？不是同一物种，又怎能一概而论？而墨也应当就此自省之，自己是于何时何地竟与他们松萝共倚， 契合金兰，甚至还能相处甚欢？至此，吾需自检明辨是非，自觉自省这部分能力缺失的原委，并迅速加以改正。
诚然，人无完人，金无足赤，绝对完美是如此微乎其微，凤毛麟角。生活如同一面镜子，它永远有着正反两面。表面有多么的五彩缤纷，背面便会承载多少的百感交集。世上的事，只要还没发生，那么一切都好似高悬于充满变数的命运车轴之上，任何事物都极可能瞬间消失在不断飞转的命运齿轮里。
于是乎，人人都想留住美好，留下幸福。幸福是一类自我体验的满足感，只存在相对，却并无绝对。幸福无法复制，也难以模仿，更加没有衡量的标准。如能饮水，冷暖自知。它与我们的味觉有着异曲同工之妙，同出一辙之巧。我们面对完全相同的一种物质，品尝到的滋味却是各有不同，而对于幸福的诠释必然也是迥然有异。
我们每个人都怀揣各自不同的美好愿望，这一切当然无可厚非，但为了持续这种美好或是幸福，开始忽略，甚至伤害他人。这种损人利己的行为实乃小人行径。在这期间，谎言便成就为达成他们兽的欲望的首要条件。先频频欺骗他人，而后再不断为自己的错误找寻各类借口，以此掩盖其丑陋的本性。长此以往，他们为满足一己私欲，竟然不惜丢弃成为一个人的资格。
在墨看来，拥有钱物的多寡，权利的大小，这些都是后天欲望形成的结果。是不能以此用以区分或是衡量人兽之间的标准与尺度的。这些至多只能算是某些人强于他人的一项技能或是其孜孜不倦追求的结果。于墨，如同厨师，将军，农民或是医生，这些只存在于社会分工的不同，是没有高低贵贱之区别的。
最后墨借用老子《道德经上篇.道经.第一章》第一句：道可道，非常道。名可名，非常名。”来结束今早之晨思。仁者见仁智者见智矣。
人性的随笔散文
那天，他突然180度的转弯，好像换了个人似的。主动问我有多少豆子。我说不知道，有什么事吗？他说只是顺便问问。
后来他问我可不可以进入视屏斗地主的游戏，我说不行。后来我们一起到一间游戏室的一张桌子上打牌。
这是许久许久后，第一次和他面对面坐在一起打牌，虽然只是虚拟。
没有凑齐人，我们面对面坐着。我的心有点受宠若惊的感觉，不知他今天是怎样的良心发现了，对我如此的礼遇甚至是情深呢？
心激越的欢喜着，因为我心中一直暗暗喜欢着这个年轻的男子，而他今天如此的殷勤而主动，更使我有一种心花怒放甚至忘乎所以的感觉。
可是，突然，慢慢的，我的心就有点失望了。因为我看到了游戏室页面上他的视屏图像。暗暗的光影下，一个胖胖的男子，满脸的.抑郁，与我印象中的记忆有天壤之别。
我甚至想，他今天之所以这样主动，就是要我近距离的看清他本来的面目，而要我从此不要对他抱以任何的奢求与奢望，就是要我从此对他死了心。
心有点点的失落，甚至悲哀。有一瞬间，甚至有想一走了之的想法。又想到虽如此，但我们应该依然是朋友。不忍心太伤他自尊，趁游戏尚未开始，我小心翼翼的问他，是不是长胖了，看你的样子好像很不开心的。
他或许并不知晓我此时心理的变化，毫无防备，说，哪里呀，这是好多年前的照片了。他的话像一个定心丸，使我心又渐渐恢复了平静。
后来的谈话里，他对自己的相貌是无比的自信甚至是自负。而发来的视屏里他确实是年轻俊朗。
因为他本来就是年轻俊朗的，所以他自信自负，所以他也敢于露出自己的真容。
想我自己，面对他的相貌，前后心情的反差是多么鲜明。人说男人好色，女人何尝又不是。
既然身为女人的我，都如此在乎男人，他的外貌，更何况作为男人的他呢？那么骄傲自负的一个人。
心里多少还是很自卑了，已经不年轻了，并且本身并不具备多少靓丽的姿容。这样的我，叫我如何去面对他。
我对他的诧异与失望如此之大，那他对于我的诧异和失望更加是有过之而无不及了。
所以我只能更加深深的隐藏着自己，不让其看到，不让其发现，我是怎样的我。
为什么要这样呢？这不是亵渎彼此之间的友情么？
虚伪吗？或许，也或许不算。
和他之间毕竟不能深刻到足以无视一切外在的程度，至少我这样认为。或许我有我的私心，不可告人的。
想起和t第一次面对面的情景。
倾慕他，喜欢他，爱他，看他就如同心中白马王子一样，英俊潇洒的，温文尔雅的，戴一副秀气的眼镜，看着那样的好看而养眼。，简直是美轮美奂，无可挑剔了。
可是近距离的第一次看，才发现t的脸庞好宽，还有取下眼镜后，好像与印象中的美好有了一些距离。
是有一点点的失落，可是在一起时间长了，感情渐渐深了，才发现原来所认为的不足原来是那样的微笑细碎，是完全可以忽略不计的。
于是长年累月里，终日对着那张脸，有时是开朗的，有时是郁闷的，但无论是那样的，都能以一颗平和宽容的心态面对之，善待之。而从不会嫌恶和厌倦。
T对我何尝不是如此呢？我的最不轻易示人的一面在t的面前可以毫无顾忌的，以最自然坦率的面目出现，纵使他有揶揄，但也是我所熟悉的、所能驾驭掌控的。而不致使情绪变糟糕的。
这就是感情了。
彼此之间没有深厚感情，怎能相知，又怎能相守？
不知人性杂文随笔
刘墉在《你不可不知的人性》中写道：“因为人性丑恶，所以你不能不认识它，因为人性向善，所以你不能不谅解它。”
这本书就像一把手术刀，切到人心深处，绝对是血淋淋的。虚伪的面具被揭开，面具后的嘴脸多么可憎！如果不去了解，就会被伤害，为了安全，你自己也戴上面具。面具很美，它让你看上去不再另类，但面具后面的你，还能坚守住最初的善良吗？
书中有很多精彩的句子：
矮子总爱看别人的'鞋子，秃子总爱看别人的帽子，那鞋子是不是垫高的，那帽子是不是遮秃的。
一个失意人，能在一群得意人间谈笑风生，略无惭色，才是有骨气；一个得意人，能在一群失意的朋友间，让人想不到他的得意，才是会做人。
夫妻之间，朋友之间，亲子之间，当你有话要说的时候，先常想想，我这话于事有没有补？既然无补，说了又何益？如果你说了，只是图自己痛快或是给对方一个羞辱，那你得到的结果一定是——恼羞成怒。
人性很有意思，就好像抓你的皮肤，轻轻地抓是“痒”，重重地抓是“痛”，轻轻地打是“拍”，重重地打是“揍”，问题是每一个人的感觉不同，抓多重是“痒”，抓多重又是“痛”呢？什么玩笑是“幽默”，什么玩笑又是“讽刺”呢？
行善的人，即使是伪善，也比那些只有善心，却没有一点善行的人高明，因为无论如何，善行是真的，无论如何，他行了善。
爱情都是在爱与被爱，伤害与被伤害中慢慢成长起来的。这是个漫长的过程，长到可以让你足够的体会到当中的伤与痛酸与甜。
每个人都期望有份美好的爱情，可是结果往往是痛苦的，一次次的尝试，一次次的受伤，变的麻木了，都不知道爱情是什么了，都不知道怎样去爱了，或者说都不敢去爱了。
静静的一个人，忽然觉得爱情真的是好累，慢慢的发现，现实的社会，金钱的社会，让原本纯洁的爱情变了味，让很多人的爱情支离破碎。渐渐的都迷茫了，爱情究竟是什么，爱情究竟是为了什么，我们为什么去爱，我想最当初的爱应该很简单吧，为了爱而去爱，可是当初已经离我们远去，就像初恋只有一次，不可能在有第二次。
在这反反复复中，我们渐渐的成长渐渐的成熟，爱情其实是很神圣的，我个人认为，爱就是爱，不要跟利益经济挂钩，钱是来维持生活的，不是用来维持爱情的，变味的爱情不是我们想要的，不是我们所追求的。爱情的从始至终都是值得我们倍加珍惜的，爱情不是玩游戏，说放就放，伤的是彼此，有了爱就要一起去经营，一起去努力，争取最好的结果，就算结果还是分开了，也有一段美好的回忆，曾经我们彼此一起努力过珍惜过，分也是逼不得以，好聚好散，真心的去祝福对方。
当有一天爱成为一种习惯，知道爱是一种责任，知道爱不可以太自私，知道爱的世界里有两个人，知道爱是需要理解包容体谅，知道更多的为对方考虑，而不是去埋怨，渐渐的你会发现我们已经在爱情中成长，知道了怎样去爱，怎样被爱。
什么是爱，爱就是在寒冷的冬夜，他满怀关心的那句“冷不冷什么是爱，爱就是在酷热的盛夏，她默默地为你沏的那杯绿茶。
什么是爱，爱就是在每天清晨，他那柔情的一个香吻。
什么是爱，爱就是在每天上班前，她那杯包含幸福的牛奶。
什么是爱，爱就是在每天上班无聊时，他的那条幽默恶搞的短信。
什么是爱，爱就是在每天下班回家时，她为你准备你最喜欢的饭菜。
什么是爱，爱就是在辛苦出差半月，他突现机场时的温情拥抱。
什么是爱，爱就是在因酗酒生病卧床，她一夜未睡而为你熬药。
什么是爱，爱就是在无心惹你生气时，他憨笑的那句“对不起”
什么是爱，爱就是在公司不顺心回到家时，她的那几句鼓励的话语。
什么是爱，爱就是在每天夜幕降临时，他温馨地搂着你陪你看他并不喜欢的韩剧。
什么是爱，爱就是在每个酷暑难耐的周末，她涂抹着厚厚的防晒霜陪你去钓鱼。
这就是爱，爱其实就是生活中的点点滴滴。一件简单的礼物，一句安慰的话语，一个温馨的动作，这都是爱的表现。不用美丽的rose(玫瑰)，更不用超大的house(房子)，建立在金钱上的爱永远只是最低级的爱。这就是爱，爱就是让对方过得幸福，生活的快乐。一个简单的眼神，对方就知道你在想什么;一个简单的动作，对方就知道你要干什么。这是因为爱将彼此的心灵系在一起使我们心有灵犀。这就是爱，爱不用向对方海誓山盟，不用非要生离死别。一个深情的眼神，一个温情的拥抱，一个甜甜的香吻，都足以证明你对他/她的爱。
爱其实就在我们身边，在我们的生活中，只要我们学会关心一下身边爱你的人，那麽你就会发现：爱其实离你并不遥远，或许它早已默默地包容了你，你已经变成了最幸福的人。那时你就会发现爱其实真的很简单……
我总喜欢买很多相似的东西，喜欢用同样的桌面，不喜欢随意变动屋内的任何东西，如果有一天，自己身边的一样东西突然没了或摔坏了，就会很慌张，总觉得会有什么不好的事情发生。晚上听到水晶球被摔了，脑子空白了，那个是被我当作希望拿回家摆放好的，它的破碎是不是意味着将要发生些什么，以前因为有过被失去的经历，所以好怕。前阵子发神经的将他手机里对自己的称呼改成了自己的姓名，那是因为我觉得自己不配，我一直希望给他幸福，但是现在，他所有的痛苦反而都是我给的。我一直将他的姓名也存储于手机，不是因为我不想去换成昵称，而是因为我害怕失去。
《非诚勿扰2》里被大家追捧的那句台词：婚姻怎么选都是错，长久的婚姻是将错就错。而我在我的婚姻里体会出的却是时间越长越想珍惜，大家都说七年之痒很可怕，一般人都过去不这道坎，姚晨和凌潇肃就结束了7年婚姻，又一个所谓的童话破灭了。现在的人很奇怪，在我们爷爷辈、父辈人身上都能轻松经历的，为什么放到我们这儿却成了童话?世间的诱惑一直都是存在的，并不只限于当今，一切不过都只是个借口罢了，如果真的爱了，真的想要去珍惜，又有什么理由想去分开呢?最让我感叹的，不是身边的某个人结婚了。而是，又一个离婚了。最让我温暖的，是张柏芝和谢霆锋的爱情，他们在一起经历了那么多却仍旧在一起，在记者问道谢霆锋对于张柏芝怎么看时，他一个回问噎住了记者，“我既然选择和她在一起，难道我对于她的过去不了解吗?”这就是爱，一种重新诠释的爱情。外界评论都说谢霆锋是幼稚的，可往往最幼稚的人却是最勇敢的人，最理性的人才是最懦弱的人。男人比女人聪明的地方在于，他们知道哪些人适合结婚，哪些人适合恋爱，哪些人只能玩玩。而女人总是投入真感情。如果你放弃了一个人，不要埋怨身边的人没有给你勇气。他们的顾虑是你骨子里的顾虑，放弃是因为不爱或者不够爱。
昨天和一个朋友在一间茶室喝茶聊天，这位朋友由于工作关系，经常出国甚至环游世界，在他的朋友圈里，经常可以看他晒在各个国家的标志性建筑物前合影，晒各种风味迥异的美食和美女。我说，你这家伙活得真滋润啊!
他说，也就是你老刘知道我过得好。他拿出手机，翻出他和另一朋友峰的聊天记录让我看。从他和峰的聊天记录中可以看出，峰认为他天天东游西逛虚度光阴不务正业，峰甚至嘲笑他，说他虽然名头很响，但至今没有混到一份安稳的工作。我知道，峰说的安稳工作是指公务员。峰大学毕业后，通过他老爹的运作，进了政府部门，每天朝九晚五四平八稳的，似乎过得很安稳。
我的这位朋友亦是大学的高材生，大学毕业后，没有选择进政府单位，而是选择了在南方一个城市历练打拼，经过几年的奋斗，业务早已经做到了国外，早已经实现了经济独立。据我所知，他和他太太两口子各有一辆宝马，最起码比我们风光很多。
峰把我们眼中这位令人十分羡慕的成功人士，看成是一个不务正业的败家子，实在让人哭笑不得。我说，可能峰不喜欢别人晒旅游照吧!朋友说，你看他去一趟海南，照片晒了多少;他周末带老婆孩子去哪个景点游玩，晒了多少照片。峰说的没错，我也经常看他在朋友圈晒各种旅游照片，炫耀他的幸福。
突然想到作家杨奇函写过的一段话： 维持我们节俭的，可能是我们的贫穷; 维持我们检点的，可能是我们的丑陋; 维持我们低调的，可能是我们的平庸; 维持我们钻研的，可能是我们的笨拙; 促成我们义无反顾的，可能是我们的走投无路; 激发我们看淡一切的，可能是我们的一无所有; 我们心无旁骛，可能只是因为我们没有能力去从容; 我们刚正不阿，可能只是因为我们没有资格被诱惑。
很多时候，我们在现实中没有那么高尚，也许只是没有资格倜傥而已。不是不喜欢高调，只是我们太过平庸;不是不喜欢张扬，也许只是因为我们还没有资格!
坊间流传一个很经典的段子，有位记者采访一位农民：大爷，如果你有一百万愿意捐出来吗?大爷：我愿意。记者：如果你有五十万愿意捐出来吗?大爷：我愿意。记者：如果你有一头牛愿意捐出来吗?大爷：我不愿意。记者问为什么?大爷说：因为我真有一头牛!
有句俗话叫“站着说话的人不腰疼”，站着侃侃而谈的人，注定注意不到跪着的人的辛苦。涉及不到自身利害的事儿，谁也不会过多考量。这个世界还有很多美丽的风景我们都没看到，没有看到，不是因为我们不想看，而是因为我们没有机会，也许是没有时间，也许是没有经济能力。
前年回老家过年，一次和老同学聚会，席间，有位女同学也许喝多了，侃侃而谈。她说她看不起那些傍大款的人，她也看不惯死吊一棵树上的女人。
说这话的这位老同学，现在南方某个城市给人家打工，每日除了辛苦劳作，还要看主人的脸色，她所吃的苦和受的累只有她自己知道。她也只有在工作完成之后，在回家的路上，通过微信给我诉说她的苦。每次听她给我诉说，我的脑海里就浮现出一个画面：在南方一个陌生的城市的深夜里，有一个女人疲惫的行走在马路边，她身影憔悴，路灯将她的背影拉伸得很长很长... ...
她本是有家庭的，然而和丈夫关系特别不好，两人形同陌路人已很多年。每年过年回家，两人也是互相为了给双方亲戚一个面子而已，白天喜笑颜开，晚上则是冰冷相向。她不是不想离婚，只是觉得离婚的成本太高，她一个一没文凭、二没才华、三没见识的四十多岁的女人，离了婚又能过得有多好?她实在没勇气一个人承担离婚以后生活的一切。
不要轻易去评判别人，不是所有人都和你有一样不好的条件。因为若你是他，你未必真的比得上他。 人只有在真的事不关己的时候，才会有“如果我有什么，一定会怎么样”的“好人”想法;若是真的涉及到切身利益，没多少人真的会大公无私到去分享财富、创建一个大同社会。
这个社会从它存在的那一刻开始，就是今天这个样子。资源是守恒的，渴望平均分配的一定是平均线以下的。就算你天天在淘宝上买东西，马云也不会在年底给你分红;你在京东上逛的再多，刘强东也不会在你买房子困难时伸手帮你一把。
我们现在不敢奢侈，是因为我们还是穷人，不敢倜傥不羁，是因为我们还不够资格，并不是我们有多高尚，这是人性。
公众号：良子写作
人生这卑鄙人性随笔
我的心里头住着两只猛兽，一只是狼，一只是狗。
这下就有人笑了：若称狼为猛兽勉强罢了，狗也算得上?我笑着点了点头。是的。狗，也是猛兽。
之所以称狼为猛兽，是因为它的野性。狼是正直的。它有坚定的信念，它还懂得生存之道。狼很聪明，聪明到让人心生害怕;它又很狡猾，狡猾到让人顿生敬畏。狼是一个民族的图腾。作为一个犬科哺乳动物，集聪明、智慧、勇敢于一身。除了毒药，陷阱，几乎无视所有的困难与挫折。它的`野心是十足的，它喜欢流窜于僻静的丛林，闪现于孤独的细流，置身于空旷的山头，对着圆月放肆嗥呼。或是在宣示自己的内心，或是在放纵骨子里的野性。
而同样作为犬科类哺乳动物的狗，却没能很好的继承祖先的纯正血统。相反的，却无形中学会了另一种技能——贪。对，狗是贪的。狗的占有欲永远都是强烈的，而它的天性，也随之一点一点的泯灭完全。如狼尖尖长长嗜血的獠牙，被舌头一下一下的舔干净了。若说它为祖先蒙了羞，想必也定是有几分道理的。常被人宠溺的唤为小狗狗，仅为块儿骨头就低了头，弯了腰，垂了尾巴。但是狼呢?
而此刻，我的心里，寄居着它们各自独有的特性。身处一处，心却共存。心上有道坎儿。一边是野性，一边是贪婪。我用仅有的一丁点儿真实，极力去掩盖我内心的野性。我用仅有的一丢丢谦虚，诚惶去阻挡我内心的贪婪。这一瞬间，我看透了自己，看透了我心底潜藏着的那份卑劣，那份虚假，那份蒙了灰尘的肮脏。我的心，和我的长相一样，丑到了极致。
当野性遇着贪婪，似两个平行宇宙的碰撞，下一秒的结局，谁人可以猜测得到?不然。我仿佛嗅到了淡淡的血腥，顺着这道轨迹，我抑制住了人性的贪婪，却终究没能控制住心底的野性。
我的心底曾住着两头猛兽，后来。一只被摧残，一只被虐杀。
今天与众不同，是20xx年的最后一天。这一年发生了什么?不记得了或许是记得忘记。我要以最朴实的语言记录我这一天。
深夜，一轮金黄明亮的月亮升到上方时，注定了这必有不平凡事发生。有的人在这一天完成了高高在上的梦想，有的人在这天完成了心心念念的完美。而我们宿舍迎来了20xx年最后一次吵架。
我也搞不清，我的临铺无缘无故生气了，虽然不是对我生气，可过程太难了，宿舍十二个人没有一个人去慰藉她受伤的心灵，反而继续在那里哈哈大笑。她带着脚痛去厕所里独自哭泣还被人误锁住及别人以为假哭慰藉，最后，是我和我同桌去抚慰她，让她稍微感到温暖。
在开始这一切后我思考，什么是人性?人之初性本善?可是为什么一个人脚疼抽筋了12个人只有2个人安慰，其他不是坐视不管就是生气的要她别嗷嗷叫的大声吼骂?这再平常不过的事让我震撼。为什么我们宿舍的人都没有去安慰他人?而我又为什么没有第一时间安慰别人，做一个冷冷的旁观者直到后面才去安慰她?
或许我们每个人都像是这冬天里的小刺猬，想互相取暖却满身是刺，只有选择保持适当的距离。人与人的关系也跟刺猬一样，是很微妙的，既不能太亲密，又不能太疏远;既有相互依赖性，又保持各自的相对独立性;既要合作，又要分工。所以人要懂得尊重别人，就是尊重自己，爱护别人就是爱护自己。
看完《可可西里》这部*，我总感到有些遗憾。因为结局并不像自己期待的那样完美，但是很现实，以至于有一些残酷。但是这并不会影响我们的思考。其中有一句话我一直记得很深，那就是“看看那些可磕长头的人，虽然他们的外表很脏，但是他们的内心是最干净的。”的确，不管外表如何，人性的光芒总是会遮盖住一切的。
看看*中那些志愿巡山队的人吧，他们常年与那些盗猎者做着生死斗争，难道是为了名誉?还是为了金钱?都不是，我认为他们是发自于他们内心的一种责任感。因为他们认为自己是可可西里的儿女，就有责任去保护他们的母亲不被外人摧残。他们爱可可西里，并可以为此献出自己的一切，无怨无悔，这也是一种人性的光芒，，遮盖住了他们一切的缺憾。
我以为：人类之所以能够高于一切生物并主宰地球，其精神上的原因就是因为人类具有一种深刻的灵魂――那就是人性――能够唤起一切有感知的事物。
其实在每一个人刚刚来到这个世界时，都是头顶着光环的，仿佛一个个纯洁的天使一般。然而，世俗的尘土渐渐掩盖了他们。然而，很多都市的现代人，在金钱的*下，在权力的威胁下，低头了，屈服了。这样，即使他们身着，外表光鲜，仍旧是无法去拥有那种纯洁的光环。他们徘徊，他们迷茫，其实这部*就是一面很好的镜子，让每一个坐在它面前的人不由得一震，随即对自己进行一种反思。
也许我无力去改变那些人的观点，无力去阻止那些人的行为。但是我相信，我有能力从自己做起，更深地去净化自己的灵魂，毕竟，我们的校园还是一个天使的乐园。
清明节到了，稀稀落落的小雨打湿了野外扫墓人的双膜，更打湿了他们的心情。隐约漂浮的烟雾仿佛漫天的哀愁。这一切都成了这特殊日子里的一道特殊的背景。也正是在这特别的日子里，我们去探望了重病在院的姨夫。
一大早，我便跟随阿姨们踏上了驶往高淳的公交车。外婆，阿姨，姐姐一路无语，只有当公交车颠簸时泪珠滚落。很快我们到了高淳车站。天依然很沉，心情依然很糟。
进了医院，一股刺鼻的药水味立刻让人窒息。病床上，消瘦的姨夫正躺在病床上熟睡。黝黑的皮肤早已挤出了道道皱纹，他看上去已十分疲惫。难道这就是病魔的杰作吗？阿姨也坐在床边，脸上写满了仿佛几个世纪以来的风霜。她已不再像往常那样开朗，病魔也同样在摧残着她的精神，她已经处在崩溃的边缘。姨夫醒了，动了动扎满针管的手臂，仿佛一块土地上长满了荒草，绕满了藤蔓，它们正在一点一点吮吸，蚕食着他微薄的能量。这触目惊心的一幕让我，让我们都心生一丝酸楚。他无力地向我们打了打招呼，又将头偏向了一边，好像这一简单的动作又耗尽了他仅有的一点力量。不知怎么的，门外传来一阵嘈杂。姐姐和她的爷爷也就是姨夫的爸爸吵了起来，姐姐泪流满面，而她的爷爷却很从容。“这个女儿就是讲不通，弄个学校捐款多好！”“没钱只能想办法。”“有什么办法，没钱就别医，反正我没钱，不关我的事。”“怎么能说不关你的事呢，他是你儿子啊！”“儿子又怎么样……”楼道里吵声交织，气氛一下子凝固了。我轻轻地关上了门，生怕姨夫再多受一份痛苦。儿子躺在病床上奄奄一息，痛苦地面对着死亡，而一位父亲竟能表现地如此一副“事不关己，高高挂起”的神情。阿姨，姐姐，外婆只能哭，是啊，面对这样一位父亲，她们又能如何？
面对这一阵阵争吵，哥哥和我只能趴在阳台上。眼前来往的行人让我们都在思考：钱与亲情到底谁更重要？难道浓浓的父子情在金钱面前就显得如此一文不值吗？一面是病重的儿子，一面是微小的金钱利益，一个所谓的“父亲”竟回义无返顾的选择了金钱，真是骇人听闻。这是一个父亲应尽的义务吗？这是一个人该有的良知吗？也许他的儿子患的身体是可怕的，但他的父亲患的精神，灵魂上的疾病更可怕，那永远是无药可医的。
每个人都噙着泪走了，但我想此时定有某些肮脏的灵魂在金钱中大笑呢！
我是个对不平的事容易感到气愤的人，有时候真的是痛之恶绝，很容易触动我那根敏感的神经，那些有违人道主义的事情，让我深信，人性是脆弱的，在威逼诱惑下会迷失本性，他的脑中根本没有善良的因子。
当我知道欧洲人在非洲那个可爱的土地上，买卖那些善良、朴实的黑人，将他们卖给一些大户人家，运气好的，主子还有点良知的，不用饿肚子，但要去疯了似的干活；运气不好的，天天吃鞭子，还得去努力地干活，还要忍受那些穿得体面的人的气，如果冒出来点火星子，可又一顿鞭子，如果不服，那日子就如同狗一样，活不下去啦!他们被呼来唤去，主子要他们干什么，他们就得干什么。他们的日子如同狗一样，主子要他们干什么，他们就得野性地快去做，如果搏得主人一笑，就把赏赐给他们的东西随意扔在地上。
他们根本没有尊严，别人把他们当成货物来买卖，啊！那是多么卑鄙无耻啊!他们真是惨无人道，惨绝人寰，丧心病狂。他们用黑奴从中牟取大量钱财，看到此情此景，难道不让人寒心吗？人性真是那么的脆弱，怎么说他们也是我们的兄弟姐妹，为什么要为了钱财，而丧失了人性的脊梁呢?牟利者们，当你们看到大把大把的钞票的时候，肯定非常高兴吧！可你们知道吗？你们的快乐是建立在别人的痛苦之上的，那些肮脏的钱财，你们用得宽心吗？
那样的时代已经远离了我们，在当今的社会，我们应该引以为戒，它向我们敲响了警钟，做人，要做的光明磊落，不要迷失本性，丧失人性，我们要明白：人，什么都可以丢，但是不可以丢失人性。
翻开历史的画卷，总会有一些人，一些事，透过那泛黄的纸页，向我们缓缓走来。他们或许并不位高权重，也没有腰缠万贯，可亘古至今，他们却能永垂不朽，为什么？两个字：人性。
“车辚辚，马萧萧，行人马萧各在腰……”秋天的黄昏，西风夹杂着蒙蒙细雨向我们袭来，落在鼻尖，打在脸颊，寒冷彻骨。一代诗圣杜甫缓缓向我们走来。这个衣衫褴褛的糟老头子一生都在流亡，被生活放逐，最终又被苦难追赶。驾一片平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江水中，生不逢时的悲哀，让他注定一生困苦。可是他的使命注定他一生都不会平凡。穷但不独善其身。他那声绝望的呐喊：“安得广厦千万间，大大庇天下寒士俱欢颜。”使得人性之美展现无遗，杜甫一生不得志，可他丑陋吗？不，他的美，他的人性早已随那一首首忧国忧民的诗句镌刻在我们的脑海中。
飞过时空的距离，我们来到中世纪。爱斯梅达的善良，美丽，蕴含极高的人性之美。而面对曾恶意伤害她的长相丑陋的加西莫多，她却摒弃一切，向他伸出援助之手。终于，她的人性之美开启了加西莫多死寂的心门，让他流下了生平的第一滴眼泪。那折射人性之美的水，不仅融化了加西莫多冰封的人性，也唤醒了在场观众的人性。
前尘已注定，今世有此一劫，“小悦悦”事件让多少世人为之震撼，为之反省。那样小那样娇滴滴的一个孩子，直到今天，我都能够回忆起那天的场景，耳边似乎还回荡她绝望而凄厉的哭泣，要有多坚强，才敢念念不忘。生命何其脆弱，我们的人性何处体现？来来往往的行人，你们就真的那样冷漠，熟视无睹吗？上天总是会适时的给我们一些警醒，将这些美好的东西毁灭给我们看。一件事一旦以生命为代价，就显得格外震撼人心。“小悦悦”事件就是一个警醒。礼仪之邦，人性到底何处彰显？
人性之美。感天动地；人性之丑，毁天灭地。人性之美就在我们身边，从小事做起，一点点去展现你的人性，让美丽的人性之花开遍整个世界。
现实生活中有许许多多的好与坏、善与恶。是好是坏、是善是恶取觉于个人的品质、生活的处境和人际交往等许多因素。
步入高中，代表着你将有新的班级、新的同学、新的学习环境和新的课程。初来驾到，我结交了一个同学―――苏珊。
乌黑的头发下藏着一双炯炯有神的眼睛，高挺的鼻子衬托着她那细而薄的嘴唇，她的肤色稍微有点黑，不高不矮的身高却给人一种“女汉子”的感觉。
那一次的自我介绍使我观注了她，她走路粗鲁又带点小女生的斯文，看着黑板上她写下的名字，给人一种雄厚霸气的感觉。很多同学都感觉到这女生像个女汉子，刚开始我也是这样认为的，而且我看不惯她，作为一个女生，动作行为竟如此的粗鲁，简直是女生们的“败类”。但在那一个黄昏时的傍晚，我对她的鄙视瞬间烟消云散，也改变了我对她的观念。
记得那个黄昏的傍晚，因为肚子饿了，所以向宿舍里的同学要点吃的。但她们都说没有或者是吃完了，我沮丧的低垂着头，摸了摸肚子以示安慰，但肚子却抗命的叫起来。
“唉！”我无奈而又抱着最后一丝的希望问着最后一位宿友。
“谁有零食，可不可以给我一点，我真的好饿！”我以为会没有人应我，但事实上却不是这样。在这安静得连根针掉在地上也能听得见的宿舍里，一道粗哑的声音冒出来：“我有，不过只有小包装的包子糕，你要吗？”
“要，要。”我连忙回答，寻找声源处，想看看到底是谁。
是她！居然是我口中的“女汉子”！“给”她把她的零食递给了我，我看着还有一杯酸奶躺在中间。那时，她给我的印象是：大方。我感激地道谢，“不用，我们是同学就应该相互帮助。”虽然语气有点粗鲁，但在我心中却是最温暖的。
她教会了我看人不能只看表面，我想，这也许就是人性的光辉吧！
人性本善，可是有多少人能将这句话理解到透彻，随着社会的变迁，时间的推移，从而这句话在人们忙碌的生活中渐渐消失。
生活的环境能够改变一个人，在舒心的环境中，他自然优雅高尚 ，心情愉悦；在奢侈的环境中，他自然得意洋洋，享受在被奢侈包围的氛围中；在艰苦贫困的环境中，他自然坚强，勇敢。
不要像个恶人一样对待你身边的人，他也许会有一天将你踩在脚下，那时候，你会为你以前犯下的弥天大罪而悔恨。别让冷漠将你淹没，否则世界会将你遗弃，将你打入十八层地狱，永世不得翻身。
生活不仅可以改变一个人，也可以摧毁一个人
现在社会中和生活中都缺少热情与善良，如果人们都具有这两种品质的话，那么世界也会多一些欢乐，少一些遗憾与悲哀。
所以，人性的泯灭不仅淡忘了欢愉，而且催毁了世界，摧毁了真善美。国学大师季羡林在《幽径悲剧》写道：在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣。在季羡林的眼中，那棵古藤的美丽是无与伦比的，可是却恰恰被那一些愚氓砍断了，因此，季羡林先生感到十分悲痛，为那些愚氓催毁美而悲痛，他愿意将这个十字架背下去，永远地背下去。
对于人性的泯灭，我不想多说了。世界是由许多热心与爱心构造出来的，那些心在天空中滑行着，交织着，绘成一副无与伦比的图画，每当你需要帮助的时候，它们会张开双翼飞到你的面前，给你勇气将失败打跨，走出阴影的泥泞，让你成为最幸福的人！
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