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大洲岛介绍 -资料
大洲岛，又名“燕窝岛”，因盛产金丝燕窝而得名，它位于海南岛东海岸，几立在烟波浩淼的南海海面上，方圆约1平方公里，离海南岛东澳乡最近的水路只有2海里，向为金丝燕鸟群栖营巢之地。
大洲岛上花岗岩石崖壁立，花岗岩节理受海水冲刷，形成许多狭缝、崖洞、成为金丝燕栖息的好地方。据史料记载，大洲生产燕窝历史悠久，已有400多年。这里生产的金丝燕窝，窝层肥厚，细嫩柔软，色泽透明，营养丰富，是燕窝之魁首。自古有“大洲燕窝好，名扬海内外”的说法，至今尚在流传。
燕窝，是雨燕科金丝燕属的几种燕类的唾液，或绒羽混唾液，或纤细海藻、柔软植物纤维混唾液胶结于崖洞缝壁等处所构成的巢窝。形似人耳，大者重2钱多，小的亦有1钱重。窝质透明，呈淡黄色，似入水的粉丝状，营养价值很高，是高级滋补食品。中医用它为补肺养阴药，性平味甘。对治疗虚劳咳嗽、咳血、肾炎及小儿健脾等皆有很好的效果；对止血尤有奇效，如刀伤擦破，血流不止，取适量燕窝，用嘴嚼烂，敷于伤口处，血流即止。
我国燕鸟种类繁多，有家燕、雨燕、金腰燕和金丝燕等多种。除金丝燕外，产燕窝的燕类尚有针尾雨燕和白腰雨燕等。我国的燕类遍布全国各地，夏时多营巢高层檐下、树洞中，冬迁南方。唯独金丝燕喜欢生活在大海岛屿的崖壁间，筑巢于峭壁缝隙之中，
它比常见的家燕略小，多分布于印度、南海群岛。大洲岛上的燕子纯属金丝燕，上体羽毛黑或褐色，也有蓝色光泽者；下体灰白，翼尖而长，喜欢群栖。
每年天春，家燕含泥檐下筑窝，大洲岛上的金丝燕也开始了第一次吐唾，筑窝后期，连血也吐了出来，真有“春蚕到死丝方尽”之自我牺牲精神。采燕窝常看到“巢前滴血成红”的情形。母燕因操劳过度，有些竟至于巢而身亡，悲哉、壮哉！金丝燕第一次营巢为时约1个月左右，成巢快下蛋时，就被渔民采去，这便是第一期采窝。金丝燕无奈，只得另筑新巢。在此时，营巢速度加快，仅用10天半月新巢有成，又被渔民采去。燕子只好另觅福地，第三次营巢筑窝。第三期采摘的时间就放慢了，一般要待到母燕带着乳燕离巢学飞之后。这是必要的`，这样既可保护金丝燕之后代，又可扩大明年之再生产。
燕窝洞在岛的东南侧，崖高约300余米，洞口窄小，从陆路不能入内，采燕窝的渔民须驾船驶至洞口，然后潜入水洞，继而攀登洞壁采窝。燕窝洞原来一块巨岩，沿花岗岩节理裂成两半，如同鬼斧神工将其劈开一样，这条缝隙约40厘米宽，从水面直裂向崖峰。入洞2米多，洞穴渐宽，光线也渐暗。洞中怪石嶙峋，迂回而曲折，海水从洞口及其他石缝涌进来，撞击石壁，轰然作响，声震如雷，飞沫四溅。有的石壁经年风化，已剥蚀塌落，堵塞洞中，无法探入。洞内也偶有一线窄长的光束从洞顶射入，照在两旁缝壁上，借此微光也可窥见燕窝的所在。大洲岛---中国著名岛屿介绍
万宁大洲岛 -资料
大洲岛即燕窝岛，位于万宁县东南部的海面上，是海南沿海最大的岛屿，距万宁县城15公里，与乌场港隔海相望，在乌场港可乘船上岛，大洲岛右称独洲岭，也叫独珠岭。有二岛三峰，面积4.36平方公里，主峰高289.3米。唐宋以来，一直成为航海的标志，为我国唯一的金丝燕产地。“东方珍品”大洲燕窝就产于此。岛上有山薯（淮山）、金不换、龙血树和野胡椒等植物资源。动物有毛鸡、蛇、四脚蛇和各种各样的鸟类，资源十分丰富。燕窝岛还是一个赏海观景旅游胜地。此岛分为北小岭,南大岭，中间有一长500米的沙滩相连。该岛石奇海美，不仅可以观山赏石，眺海揽秀，还可以潜水旅游。该岛周围海域海水清澈，一般水下可看5至10米远。海底生物多 姿多彩，很适宜水下捕采和摄影。潜入海底，色彩斑斓，美不胜收。岛上燕窝洞府，扑朔迷离，古木葱郁,怪石磷峋；尤其是那两峰对峙、两港相望的“峙峰倒影山浮水”幻景，还有微风鼓浪、水石击搏所出现的“碧水泻玉,银练抛空”景观。潜水海底，色彩斑斓美不胜收，使人大饱眼福。
在这里，游人既可以登高观日出日落,又可以尽倩领略热带海上旅游的值趣。1990年，这里被批准为国家级海洋生态气候自然保护区。
在万宁市东南方向的东澳海上，远远望去，有一座玲珑滴翠的.盆景般的小岛，这就是大洲岛，也叫燕窝岛，
大洲岛是海南岛沿海最大的岛屿，人称“海南第一岛”。自古以来大洲岛的周边海域就是南海通往东南亚各国的必经之地，岛上的山峰则是天然的航海标志，所以大洲岛又被誉为“南海明珠”
大洲岛分大岭和小岭两部分，两岭对峙，之间由浅浅的、白色细软的沙滩相连。其中大岭被渔民叫作“燕窝岛”，岭上地势险峻，无路可攀，是我国惟一的金丝燕栖息地，历史上就盛产文明遐迩的纯正燕窝。据说从明未清初起，大洲岛的燕窝就作“贡品”进贡给皇帝享用。1990年经国务院批准，在此建立了总面积达 7000公顷的大洲岛国家级海洋生态自然保护区。小岭有条被人踩的深浅不一的草径，两旁都是茂密的原始灌木丛，有龙血树、厚皮树、母生、青梅、红藤、白藤、鸡屎藤等珍贵树种及各种南药，还常见野兔、黄、 、毛鸡、老鹰、海燕、白燕、灰金丝燕等。
大洲岛是一个赏海观山的旅游处女地，岛上两峰对峙相望似“峙峰倒影山浮水”的幻景，山间微风鼓浪如“碧水泻玉，银练抛空”，明媚的风光让人大饱眼福。登高观日出、望日落，看峻峭的石崖，眺大海的秀色；又可下海游泳、钓鱼、抓虾、捉蟹。大洲岛周围海水能见度可达10米，海水非常清晰，海底珊瑚保护得也比较完好。
大洲岛滋味写景散文
近了，大洲岛近了。
江面烟波浩渺，一望开阔。我们从松江大桥码头溯湘水而上，几分钟的航程，到达大洲岛。不远处，有几艘大渔湾驶向对河——我的家乡塘门前的渡船。我知道，渡口也有驶向大洲岛的船只。
靠近大洲岛，我的心火燎一般，多少年了，大洲岛还是那种逼人的葱绿。岸边的大树倒映水中，上下一绿，纯粹，彻底。一踏上岛，我们就仿佛置身绿的海洋，从绿中来，回绿中去，郁郁青青铺天盖地扑过来，让人防不胜防。推开一重一重的绿色屏障，我恨不得舀几瓢浮萍，在草地上打几个滚，又想亲吻棕榈，拥抱竹林。漫步在林荫小道上，秋蝉连续不停地鸣啼，瓜果蔬菜，窃窃私语，大肚子癞蛤蟆经过我的脚边，一跳一跳呱呱叫。我定是为了这份生机而来的。
找到那棵千年古樟，七八个人手牵手比划环抱。往上看，枝桠繁多，细叶青翠。她历经千年，谱写多少佳话！她依然峭拔挺立，耸入云端。她俯察湘江船只的人家风情，她傲视大洲岛上的世事变迁，她是吸取天地的精华，还是勇斗风雨自身修炼的结果？环顾四周，聚生一群藤蔓，一根又一根，缠绕着大树，层层纠结，他们一路上是相互扶持，还是对比映衬？而那些白鹭、老鹰是独恋千年古樟，还是守护林中的松杉、竹类呢？脚下的青草漫过膝盖，不知不觉思绪就飘得很远很远，牵着心，牵着情，袅袅绕绕，缠缠绵绵。
那时候，渔船一排停在洲头，宽阔的卵石沙地，密密匝匝的芦苇林，成了我的乐园。水退下去后，芦苇的根扎进泥土，长势挺好，一盆一盆，比大人的头顶还要高。我和小伙伴绕过一个一个高高的芦苇堆，追赶捕吃小鱼的水鸭和长脚鸟。风来时，耳边尽是芦苇向两边倒下又弹起的唰唰声，我们终也跑不过他们。秋日里，芦苇瘦长，不再丰腻，而那黄色芦苇杆传来的`阵阵笑声是那么丰满，那么爽朗。
在渔船昏黄的马灯下，父亲说到大洲岛神龟的故事。大洲岛是湘江上的三大岛屿之一，岛上居民以打渔种菜为生，他们非常敬畏神龟。传说有一年涨水时，一只神龟侧身进了祖堂。祖堂大门有七八尺宽，退水时，神龟却怎么也爬不出来，居民想方没法也无能为力。神龟临终时，居民跪地祈愿。每年祭拜，居民取下神龟身上一小块龟板。此后，涨大水时期，大洲岛再也没有完全被淹没了。也不知过了多少年，终不见了龟板。神龟也成了岛上的神话。
记忆版图上也有紫色的温暖。洲尾岸边的桑树要多些，枝干粗壮，桑叶肥硕。渔船停靠河岸树边，熟透的桑子情不自禁地垂落下来。用竹篙稍用力一敲，紫红，紫黑像雨点一样砸在船板上。桑子纷落，煞是好看。放进嘴里，轻轻咬下，一股清甜香味顿时从舌尖漫溢开来，甜到心里，甜透童年的五月。
来到大洲岛，模糊的记忆沉淀得越发清晰，在芦苇林、桑树下，我一下子找到感觉，即多彩的亲切。
我们从大洲岛靠岸的一侧坐船离开，和以前一样，水面平静，而大洲岛与陈家洲之间河段水流不再湍急，也不见白色浪花翻卷，可能是土谷塘筑坝水位上升的缘故吧。离开大洲岛，我的心中有几分依恋。大洲岛的风景有不变的，也有些变化。明知会有离开的时刻，明知清新、梦幻的风景只是一场空，但还是喜欢那满满的空，因为就在此刻心中充满着饱满。就像生活中行走的路上，一如绿蔓与大树的依附，有攀缘的辛累和失意，也有剥离的真实和感悟，终是满心欢喜这场独特的体验，因为我来过，也无悔。
回头望了望，水湛蓝湛蓝，大洲岛远了……
浅谈万宁大洲岛保护区管理对策
通过对万宁大洲岛国家级自然保护区的资源权属、保护与开发及执法建设等主要问题进行分析,提出以完善法律法规、建立管理网络和实行社区共管等方式加强保护区管理,促进保护区和谐发展.
作 者：吴天国 作者单位：海南万宁大洲岛国家级海洋生态自然保护区管理处,海南,万宁,571500 刊 名：热带林业 英文刊名：TROPICAL FORESTRY 年，卷(期)： 36(1) 分类号：X36 关键词：大洲岛 管理 对策如何介绍街道
With the development of social economic , the requirements of society to college students has become more and more large which give us only one way that to work hard to get success and leave us endless pressure. We would learn more knowledge to get good achievements from examinations for it was the only way to select talents for company at the moment .
However , we also have our own ways to reduce our stress that we can take physical exercises , listen to music , read humorous storise and so on in our free time for we all know that outleting our pressure is also very important to us that not only for our health but also prospects of us .
介绍
介绍jiè shào[释义]①（动）使双方相识或发生关系。我给你们～一位新朋友。（作谓语）
②（动）引进；带入（新的人或事物）。十月革命后；马克思列宁主义被系统地～到中国来了。（作谓语）
③（动）使了解或熟悉。～情况。（作谓语）
[构成] 并列式：介＋绍在会议过程中，由记录人员把会议的组织情况和具体内容记录下来，就形成了会议记录。
“记”有详记与略记之别。略记是记会议大要，会议上的重要或主要言论。详记则要求记录的项目必须完备，记录的言论必须详细完整。若需要留下包括上述内容的会议记录则要靠“录”。“录”有笔录、音录和影像录几种，对会议记录而言，音录、像录通常只是手段，最终还要将录下的内容还原成文字。笔录也常常要借助音录、像录，以之作为记录内容最大限度地再现会议情境的保证。
会议记录的基本要求
一、准确写明会议名称(要写全称)，开会时间、地点，会议性质。
二、详细记下会议主持人、出席会议应到和实到人数，缺席、迟到或早退人数及其姓名、职务，记录者姓名。如果是群众性大会，只要记参加的对象和总人数，以及出席会议的较重要的领导成员即可。如果某些重要的会议，出席对象来自不同单位，应设置签名簿，请出席者签署姓名、单位、职务等。
三、忠实记录会议上的发言和有关动态。会议发言的内容是记录的重点。其他会议动态，如发言中插话、笑声、掌声，临时中断以及别的重要的会场情况等，也应予以记录。
记录发言可分摘要与全文两种。多数会议只要记录发言要点，即把发言者讲了哪几个问题，每一个问题的基本观点与主要事实、结论，对别人发言的态度等，作摘要式的记录，不必“有闻必录”。某些特别重要的会议或特别重要人物的发言，需要记下全部内容。有录音机的，可先录音，会后再整理出全文;没有录音条件，应由速记人员担任记录;没有速记人员，可以多配几个记得快的人担任记录，以便会后互相校对补充。
四、记录会议的结果，如会议的决定、决议或表决等情况。
会议记录要求忠于事实，不能夹杂记录者的任何个人情感，更不允许有意增删发言内容。会议记录一般不宜公开发表，如需发表，应征得言者的审阅同意。
会议记录的重点会议记录应该突出的重点有：
(1)会议中心议题以及围绕中心议题展开的有关活动;
(2)会议讨论、争论的焦点及其各方的.主要见解;
(3)权威人士或代表人物的言论;
(4)会议开始时的定调性言论和结束前的总结性言论;
(5)会议已议决的或议而未决的事项;
(6)对会议产生较大影响的其他言论或活动。
会议记录的写作技巧
一般说来，有四条：一快、二要、三省、四代。
一快，即记得快。字要写得小一些、轻一点，多写连笔字。要顺着肘、手的自然去势，斜一点写。
二要，即择要而记。就记录一次会议来说，要围绕会议议题、会议主持人和主要领导同志发言的中心思想，与会者的不同意见或有争议的问题、结论性意见、决定或决议等作记录，就记录一个人的发言来说，要记其发言要点、主要论据和结论，论证过程可以不记。就记一句话来说，要记这句话的中心词，修饰语一般可以不记。要注意上下句子的连贯性、可讯性，一篇好的记录应当独立成篇。
三省，即在记录中正确使用省略法。如使用简称、简化词语和统称。省略词语和句子中的附加成分，比如“但是”只记"但"省略较长的成语、俗语、熟悉的词组，句子的后半部分，画一曲线代替，省略引文，记下起止句或起止词即可，会后查补。
四代，即用较为简便的写法代替复杂的写法。一可用姓代替全名，二可用笔画少易写的同音字代替笔画多难写的字;三可用一些数字和国际上通用的符号代替文字;四可用汉语拼音代替生词难字;五可用外语符号代替某些词汇，等等。但在整理和印发会议记录时，均应按规范要求办理。会议记录与会议纪要的区别会议纪要有别于会议记录。二者的主要区别是：第一，性质不同：会议记录是讨论发言的实录，属事务文书。会议纪要只记要点，是法定行政公文。第二，功能不同：会议记录一般不公开，无须传达或传阅，只作资料存档;会议纪要通常要在一定范围内传达或传阅，要求贯彻执行。
1、研究党课内容，对入党积极分子进行《党章》教育学习。
2、考察预备党员第一季度思想工作情况。
3、研究廉政文化进校园、进课堂活动。
4、研究党员电化教育内容。
5、根据《中共二七区教育体育局委员会“讲责任、讲作为、讲正气，提升素质、提升水平、提升形象”活动实施方案》要求，研究学校党支部 “三讲、三提升”活动方案。
6、学习上级关于在创先争优活动中深入开展基层组织建设年活动的有关要求，结合学校实际，制定开展基层组织建设年活动的实施方案。
【会议记录介绍3篇】
学习方法介绍_650字
各位叔叔、阿姨们你们好！我是五年一班的张月明，也是这个班上的普通一员，在今天的家长会上，我的老师给了我一次机会，让我们交流一下学习方法，在此，我向我的老师说一声：“谢谢您”，同时也向在坐的叔叔阿姨们说一声：“你们辛苦了”。
以下是我的几点学习方法，仅供同学们参考：
一、我首先有一个好的生活习惯，每天晚上准时8点30分休息，早上5点30分起床，我们首先要保证自己的充分睡眠，只有休息好，才能学习好。二、我每天放学回家首先要完成作业，在完成作业之后，再看看明天是不是要进行新课，这样我们便知道要做一下预习，自己预习好了，在老师讲课时便于提高自己对新知识的吸收。三、上课时一定要注意听讲，如果你不注意听讲，你就相当于今天没有上学，什么也没得到。四、在课堂上没懂的东西，课后一定要向老师或同学请教，如果你不懂装懂，那么你的.后果会更加严重，假如数学吧，如果你不知道什么是分数，那么你怎么会比较大小，怎么会把它们进行通分，我感觉数学是一环扣一环的东西，所以不会要及时请教。五、在课堂上要做一些笔记，如果课堂上没吸收好，课下可以看看笔记，也许会更有利于你的理解。六、同学们，我们应该学、玩结合，在周六、周日的时间里，我们一定要先完成作业，然后再玩，一定不要到万不得以的时候了，再去匆忙写一写，那是应付，如果认认真真的把作业写完，不是玩的更踏实，更开心吗？
下面我要对在坐的家长说几句我们同学的心里话：1、不要说：你这样的孩子肯定没出息，这孩子太不争气，脑瓜笨得要命。2、不要说：别参加比赛了，参加了也获不了奖。3、不要说：你还小，懂什么？你照我说的去做就行了。4、不要说：我看你是个扶不起的阿斗。等等伤我们这些小大人的话。我相信在我们自己的努力、老师的教诲、和家长的付出之下，我们的明天一定都会更加灿烂辉煌。
谢谢大家！
【学习方法介绍_650字】
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答辩一般程序
1．学员必须在论文答辩会举行之前半个月，将经过指导老师审定并签署过意见的毕业论文一式三份连同提纲、草稿等交给答辩委员会，答辩委员会的主答辩老师在仔细研读毕业论文的基础上，拟出要提问的问题，然后举行答辩会。
2．在答辩会上，先让学员用15分钟左右的时间概述论文的标题以及选择该论题的原因，较详细地介绍论文的主要论点、论据和写作体会。
3．主答辩老师提问。主答辩老师一般提三个问题。老师提问完后，有的学校规定，可以让学生独立准备15―20分钟后，再来当场回答，而中央党校函授学院则规定，主答辩老师提出问题后，要求学员当场立即作出回答(没有准备时间)，随问随答。可以是对话式的，也可以是主答辩老师一次性提出三个问题，学员在听清楚记下来后，按顺序逐一作出回答。根据学员回答的具体情况，主答辩老师和其他答辩老师随时可以有适当的插问。
4．学员逐一回答完所有问题后退场，答辩委员会集体根据论文质量和答辩情况，商定通过还是不通过，并拟定成绩和评语。
5．召回学员，由主答辩老师当面向学员就论文和答辩过程中的情况加以小结，肯定其优点和长处，指出其错误或不足之处，并加以必要的补充和指点，同时当面向学员宣布通过或不通过。至于论文的成绩，一般不当场宣布。
中央党校函授学院规定，对答辩不能通过的学员，提出修改意见，允许学员待半年后另行答辩。
答辩提问方式
在毕业论文答辩会上，主答辩老师的提问方式会影响到组织答辩会目的的实现以及学员答辩水平的发挥。主答辩老师有必要讲究自己的提问方式。
1．提问要贯彻先易后难原则。主答辩老师给每位答辩者一般要提三个或三个以上的问题，这些要提的问题以按先易后难的次序提问为好。所提的第一个问题一般应该考虑到是学员答得出并且答得好的问题。学员第一个问题答好，就会放松紧张心理，增强“我”能答好的信心，从而有利于在以后几个问题的答辩中发挥出正常水平。反之，如果提问的第一个问题就答不上来，学员就会背上心理包袱，加剧紧张，产生慌乱，这势必会影响到对后面几个问题的答辩，因而也难以正确检查出学员的答辩能力和学术水平。
2．提问要实行逐步深入的方法。为了正确地检测学员的专业基础知识掌握的情况，有时需要把一个大问题分成若干个小问题，并采取逐步深入的提问方法。如有一篇《浅论科学技术是第一生产力》的论文，主答辩老师出的探测水平题，是由以下四个小问题组成的。(1)什么是科学技术?(2)科学技术是不是生产力的一个独立要素?在学员作出正确回答以后，紧接着提出第三个小问题：即(3)科学技术不是生产力的一个独立要素，为什么说它也是生产力呢?(4)你是怎样理解科学技术是第一生产力的?通过这样的提问，根据学员的答辩情况，就能比较正确地测量出学员掌握基础知识的扎实程度。如果这四个小问题，一个也答不上，说明该学员专业基础知识没有掌握好；如果四个问题都能正确地回答出来，说明该学员基础知识掌握得很扎实；如果能回答出其中的2―3个，或每个小问题都能答一点，但答得不全面，或不很正确，说明该学员基础知识掌握得一般。倘若不是采取这种逐步深入的提问法，就很难把一个学员掌握专业基础知识的情况准确测量出来。假如上述问题采用这样提问法：请你谈谈为什么科学技术是第一生产力?学员很可能把论文中的主要内容重述一遍。这样就很难确切知道该学员掌握基础知识的情况是好、是差、还是一般。
3．当答辩者的观点与自己的观点相左时，应以温和的态度，商讨的语气与之开展讨论，即要有“长者”风度，施行善术，切忌居高临下，出言不逊。不要以“真理”掌握者自居，轻易使用“不对”、“错了”、“谬论”等否定的断语。要记住“是者可能非，非者可能有是”的格言，要有从善如流的掂量。如果作者的观点言之有理，持之有据，即使与自己的观点截然对立，也应认可并乐意接受。倘若作者的观点并不成熟、完善，也要善意地、平和地进行探讨，并给学员有辩护或反驳的平等权利。当自己的观点不能为作者接受时，也不能以势欺人，以权压理，更不要出言不逊。虽然在答辩过程中，答辩老师与学员的地位是不平等的(一方是审查考核者，一方是被考核者)，但在人格上是完全平等的。在答辩中要体现互相尊重，做到豁达大度，观点一时难以统一，也属正常。不必将自己的观点强加于人，只要把自己的观点亮出来，供对方参考就行。事实上，只要答辩老师讲得客气、平和，学员倒愈容易接受、考虑你的观点，愈容易重新审视自己的观点，达到共同探索真理的目的。
4．当学员的回答答不到点子上或者一时答不上来的问题，应采用启发式、引导式的提问方法。参加过论文答辩委员会的老师可能都遇到过这样的情况：学员对你所提的问题答不上来，有的就无可奈何地“呆”着；有的是东拉西扯，与你绕圈子，其实他也是不知道答案。碰到这种情况，答辩老师既不能让学员尴尬地“呆”在那里，也不能听凭其神聊，而应当及时加以启发或引导。学员答不上来有多种原因，其中有的是原本掌握这方面的知识只是由于问题完全出乎他的意料而显得心慌意乱，或者是出现一时的“知觉盲点”而答不上来。这时只要稍加引导和启发，就能使学员“召回”知识，把问题答好。只有通过启发和引导仍然答不出或答不到点子上的，才可判定他确实不具备这方面的知识。
答辩流程
毕业论文答辩流程一般包括自我介绍、答辩人陈述、提问与答辩、总结和致谢五部分。
自我介绍：自我介绍作为答辩的开场白，包括姓名、学号、专业。介绍时要举止大方、态度从容、面带微笑，礼貌得体的介绍自己，争取给答辩小组一个良好的印象。好的开端就意味着成功了一半。
答辩人陈述：收到成效的自我介绍只是这场答辩的开始，接下来的自我陈述才进入正轨。自述的主要内容包括论文标题；课题背景、选择此课题的原因及课题现阶段的发展情况；有关课题的具体内容，其中包括答辩人所持的观点看法、研究过程、实验数据、结果；答辩人在此课题中的研究模块、承担的具体工作、解决方案、研究结果。文章的创新部分；结论、价值和展望；自我评价。
提问与答辩：答辩教师的提问安排在答辩人自述之后，是答辩中相对灵活的环节，有问有答，是一个相互交流的过程。一般为3个问题，采用由浅入深的顺序提问，采取答辩人当场作答的方式。
总结：上述程序一一完毕，代表答辩也即将结束。答辩人最后纵观答辩全过程，做总结陈述，包括两方面的总结：毕业设计和论文写作的体会；参加答辩的收获。答辩教师也会对答辩人的表现做出点评：成绩、不足、建议。
致谢：感谢在毕业设计论文方面给予帮助的人们并且要礼貌地感谢答辩教师。
注意事项
克服紧张、不安、焦躁的情绪，自信自己一定可以顺利通过答辩。
注意自身修养，有礼有节。无论是听答辩教师提出问题，还是回答问题都要做到礼貌应对。
听明白题意，抓住问题的主旨，弄清答辩教师出题的目的和意图，充分理解问题的根本所在，再作答，以免答非所问的现象。
若对某一个问题确实没有搞清楚，要谦虚向教师请教。尽量争取教师的提示，巧妙应对。用积极的态度面对遇到的困难，努力思考做答，不应自暴自弃。
答辩时语速要快慢适中，不能过快或过慢。过快会让答辩小组成员难以听清楚，过慢会让答辩教师感觉答辩人对这个问题不熟悉。
对没有把握的观点和看法，不要在答辩中提及。
不论是自述，还是回答问题，都要注意掌握分寸。强调重点，略述枝节；研究深入的地方多讲，研究不够深入的地方最好避开不讲或少讲。
通常提问会依据先浅后深、先易后难的顺序。
答辩人的答题时间一般会限制在一定的时间内，除非答辩教师特别强调要求展开论述，都不必要展开过细。直接回答主要内容和中心思想，去掉旁枝细节，简单干脆，切中要害。
提问案例
在一篇题为《把股份合作制引入开发农业之我见》的论文中，答辩时，主答辩老师提出了如下三个问题：
(1)请简要谈谈学术界对股份合作制性质方面的争议。
(2)合作经济与股份制经济有何区别?
(3)稳定家庭联产承包责任制与发展股份合作制有无矛盾?请简述理由。又譬如，在《把山区经济推向市场的思考与对策》一文中，答辩时，主答辩老师提出的三个问题是：
(1)你在写这篇论文时，收集了哪些方面的资料，是怎样收集的?
(2)市场有几重含义?与此相联系，你是怎么理解市场经济的?
(3)请你谈谈把山区经济推向市场的有利条件和不利因素。当然，在答辩过程中，根据论文的内容和答辩的具体情况，答辩老师还可以适当插问。例如，在上述第一篇论文中，答辩老师觉得学员对合作经济说得很含糊，就在学员回答完了第二个问题后，插问了“请你谈谈我国50年代农村有哪几种合作制形式，它们的性质有何区别”的问题。通过对这些问题的提问和答辩，答辩委员会就会了解毕业论文是不是学员自己通过辛勤劳动写成的，即检查了论文的真实性；也大体上摸清了学员对所学知识掌握的深广度，以及学员临场的应对能力和对知识理解的透彻程度；同时也可以搞清论文中薄弱环节的原因。从而有利于对论文的质量和学员的知识能力作出合理、公平的评价。
1.论文答辩的相关介绍
2.毕业论文答辩自我介绍
3.论文答辩流程
4.论文答辩的问题
5.本科论文答辩技巧
6.论文答辩技巧
7.论文答辩问题
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清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
清明节是中国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一的晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休市西南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民间扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。
本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了!
在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。
而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子・天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
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