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关于乡感的散文随笔
乡感
可能是离开故乡时间太久的原因，回到家乡有恍若隔世之感。尤其是家乡的味道，和昔日所比，大有不同。那过去的家乡的味道，将永远成为生活中的记忆。
一
过去在家乡时，每到春天，那野草、野花扑鼻的香味，让人如醉、如痴，那春风、春雨，让人浮想联翩。那植物、泥土、水、空气、阳光，一切都那么新、那么纯、那么柔和、那么恬静、那么温顺，置身其中，让人有安稳闲、幸福、满足之感。
四季是那样的明显，通过鸟叫就可以知道季节的更替，物换星移。小燕子的叫声，预示着春天的来临；布谷鸟的叫声，预示着夏季的来临；大雁的叫声，预示着秋季的来临；猫头鹰的叫声，预示着冬季的来临。
而现在，早上院子的鸟叫声音没有那么脆，也没有那么多，鸟儿似乎变得少多了。
遗憾的是，在故乡的近两个月的时间里，竟然没有见到布谷鸟，马一雀，老鸹，还有色彩斑斓，不知名子，却叫声很好听的鸟儿，只是见到了一些麻雀。
过去，感觉谁家都有个空院。
空院就是没有房子，有各种野草，有各种树，低矮的，挺拔的，野草葱茏，树木蓊郁。各种鸟儿四处翻飞，栖息树上，生态和谐。
现在，所盖得房子挨挨挤挤，一家比一家高，一家比一家大，一家比一家气派，而树木在房前屋后却越来越少。
我想，这可能是导致鸟儿越来越少的原因之一。
二
“雾霾”在中国内地已成为一个新的名词，也成为人们饭后茶余议论的新话题。社会发展了，环境却被污染了！
记得在童年和少年时，无论是天阴还是天晴，故乡北部的太行山都能看到。而现在，无论是天阴还是天晴，故乡北部的太行山却怎么也看不到了！
我也问了故乡人这是由于什么原因，但他们给我的答复大多是，内地工厂排放的烟尘、汽车的尾气、飞机的尾气，在位于长江中下游平原到处被风吹来吹去，就形成了这样的“雾霾”天气，从而也殃及到了我的故乡。
童年时在故乡也不少次见到“大雾”天气，但这种天气持续的时间并不长，很快就会“烟消云散”,且没有味道，就像无色无味的空气一样。有时候“大雾”散去，感觉空气异常湿润且清新，没有不适之感。而现在的“雾霾”天气，虽然和过去的“大雾”天气散去的速度同样的快，所不同的是，“雾霾”天气过后，给人没有空气湿润的感觉，却有一种难闻的，甚至令人窒息的味道在里面。
童年，让我时常梦牵魂绕的芦苇塘还有，但不仅没有一株芦苇，连水也没有了，取而代之的是生活垃圾，废塑料袋、废纸在风中乱飞。这些曾经在城市的角落所看到的“白色”垃圾，在故乡农村也似乎成为“司空见惯”了。
三
同学情，朋友情，没有先前那样亲热，言行感觉有很大差异。心里话少了，投机话少了，想法不一样，思路不一样了。
都在忙自己的事情，很少有时间坐到一起侃大山了。
子女成行的真不少，大都到了要结婚的年龄，做父母的要给他们盖房子。除结婚外，给孩子盖房子是一大事情，所有的积蓄经不住这么一盖，就所剩无几了。没有办法，一把年纪的人了，却仍然得背井离乡去打工挣钱，为的是不给子女们添麻烦，不给子女们增加生活负担。
有的年龄并不大，四十出头，或者刚到五十，都已经做了爷爷或者外公，开始在为他们的后辈养育子女了。岁月在他们的额头烙上了深深的印记，有的甚至连前门牙齿都在脱落了。头发虽然没有花白，但面容憔悴的真不少。子女较多，生活压力较大，在他们的身上得到了充分的验证。
四
街头小贩的叫卖声音也和过去的不一样。
过去街头小贩的叫卖声，一听就知道是卖啥的，而现在却听不出来。为什么？过去是用人的声音，破着嗓子喊，而现在人们学聪明了，也学省劲儿了，买个能装电池的喇叭筒，录上自己的'吆喝声音，挂在车头或车尾，重复着进行播放。土话就土话，虽说外人听不明白，本地人一听就明白。但是，不是这样，非要录一些土话不是土话，普通话不是普通话的吆喝声，让人从声音里面很难知道是卖啥东西。
我连续几天，都听到房后大街上一个卖牛奶的录制的吆喝声，每次都要侧耳静听，试图知道她是卖啥的，但实在没有听出来。于是只好问二哥。二哥说：“那是卖牛奶哩！她喊的可能是所卖牛奶的牌！”
一次我在街上，终于又一次见到这个卖牛奶的。她骑着一辆电动三轮车，在她所骑的电动三轮车的车厢上，我发现白色喷漆喷着“归一牛奶”的字样。
哦！原来是在卖“归一”牌牛奶。
在房子里如果听到外面的吆喝声，如果不跑出来看个究竟，绝对不知道他，或者她在喊什么。
那半生不熟的普通话夹杂着的土话，喊出来有时确实让在外生活久了的故乡人琢磨半天。
五
日月更替，物换星移。
故乡的什么都在变，唯有一些石器没有变，无论是颜色，还是体积的大小。只是其遍体斑驳的伤痕，让人感觉到它在人世间存在年代的久远。
打场的石磙，小时候和母亲一起推过的大石磨，还有母亲在里面捣过大盐粒以及大麦的石臼。
亲眼看到了小时候母亲常说的后小庙的撑杆井边，那个被用来洗衣服的石头槽，现如今被废弃在路边，那撑杆井没有了，还有撑杆井旁边的一棵柳树，也没有了。
离世的老人、壮年不少，差一年不到三十年的时间里，自己凭童年时的印象，能回忆出音容笑貌的人，现在大批的都不在世了，尤其是老人，似乎成批的离世。
生老病死，人之常情，但那些本应该活得很好的壮年过早地离世，多少还是让我感到有点不理解，因为现在的生活条件和居住条件，都远比过去要好，他们为什么就会突然说离世就离世呢？据说都是得了怪病，看都来不及，人说没有就没有了。
从童年见过的石头，到看到现在不断离世的老人，我感觉到了时空的变换，岁月的变迁，人的生命是如此的短促。
六
年味变化了，绝对没有过去那么浓。无论是大人还是小孩子，对过年不像过去那么热衷，也没有过去那样欢天喜地的情景。
有些风俗习惯，严格遵守的也不多了。大年三十的下午，在过去来讲，是要给老人上坟的，也就是到坟上，带些供品，在老人的坟头（实际上好多已经没有坟头，因为缺少土地而平掉了，只是需要上坟的时候才堆一小堆土），烧些纸，说些过年了也希望老人回家过年之类的话，然后放一长鞭炮。现在这个风俗习惯还有，但大部分在过去没有信仰基督教，而现在信仰基督教的却没有上坟的习惯了，正如他们所说：“信仰基督教了，也就不能再信鬼、神了！”听起来似乎也有点道理。
在过去，春节的大年初一，凡是本家的要相互走动挨家挨户地拜年，给家里供奉的牌位或在家里的老人磕个头，问候老人来年身体健康！大早上，街上，大人小孩子三个一堆，五个一群，或者更多，说说笑笑，好不热闹。现在还有，但明显冷落，气氛也不热烈。
在过去，不到十五、十六，春节是不算过完的，而现在大年初一、初二一过，这春节基本上就算已经过完了。尤其是一些十八、九，一、二十的年轻人，在街上已经不见踪影，原来是上班的上班，外出打工的打工。
到了元宵节的夜里，除了放烟花的声音，整个村里却几乎听不到人说话的声音，但烟花似乎比过去厉害得多，现在在城里搞啥活动时才能看到的放烟花，在故乡千村都能看到了，且持续不断地放，将天空装扮的五彩缤纷，那转瞬即逝的灿烂，几乎盖过了皎洁的月光。然而，最令人想不到的是，第二天的早上，整个村庄都被笼罩在了“雾霾”之中。
乡忆散文随笔
小雨初霁，夕阳斜照，轻风吹拂着大地，空气像水一样清凉，而这种清凉的感觉所承载的家乡的记忆竟如潮水般袭来，让我这个远离家乡，远离童年的他乡之客久久不能平复……
夕阳的余晖洒在被烤了一天的大地上，风从南边吹来，夹杂着许多人家晚饭的香味。人们在一个格外清凉的地方时不时地扇着蒲葵制成的扇子，聊一些家长里短。我们这群小孩子就在大人旁光着脚丫来来回回地跑着，偶尔还会踩到几片梧桐的落叶，咯吱咯吱作响。跑累了就回家咕噜咕噜喝点从井里打上来的'水，水清冽又解渴，一下子总是把小肚皮撑得圆乎乎的，到吃晚饭的时候就已经吃不下饭了。
这时，太阳已经落山，天还没完全暗下来。不知道为什么，记忆中夏天的风总是南风，河边极其嫩绿的青草斜斜地指着北边的天空。天空很蓝，偶尔可以看到几只燕子成为一个又一个黑点，慢慢地消失在视野里。草地上还有一些没有被牵回家的牛，耳朵和尾巴扇动着来驱赶牛虻，不时会抬起头呆呆地看着水面，更多的时候则是低着头捡着最青嫩的草来吃。河水很清，只有通过河底长长的水草的摆动才能看出水在慢慢地流淌。当时很好奇，为什么水会一直流而不停呢，于是就幻想着在水流的尽头肯定会有一个可以把水转移到源头的装置，并为自己做出这样的解释而自豪不已。
大概是天快要黑的缘故，一些鲢鱼会游到河两边水比较浅而草比较多的地方，机灵劲儿也下降了不少。我把凉鞋放到一旁，赤脚在满是水草的水中乱踩，看到一条鱼便蹑手蹑脚地慌忙用手去捧它。这个时候通常可以抓到一些小鱼，就在旁边淤泥里挖个坑弄点水，把鱼放进去。鲢鱼在小水坑中扭动着身体逃避被束缚的不快，挣扎了一段时间才逐渐安静下来。空气很凉，水很凉，一种叫声类似于知了的虫子叫得也很凉。一只鹰在高高的天空中飞翔。它要么漫无目的地盘旋，要么从头顶上方掠过。
这么多年了，那条满是青草的小河已经干枯得只剩坚硬的泥土，一到中午就升起缕缕白烟的烟囱也都消失殆尽。每次回去的时候，我都会像寻找什么丢失的东西一样望着天空，似乎听到有人在我耳边轻轻地说：终于回来了。
我不止一次地感觉到，在家乡出生并成长的经历，就是把自己和这片土地用皮筋绑在一起的过程，当我远离家乡的时候，这根皮筋会越来越紧，紧到一定程度就会感觉到家乡的召唤，让我重新回到她的拥抱。
雨后感散文随笔
喜欢下雨，可我更喜欢雨后的感觉。
雨前混饨的天空，经过一场雨的洗礼之后，变的那么明彻。雨前浑浊的空气，经过一场雨的洗礼之后，变得那么清新明静。令人不住地想大口大口的`呼吸。喧嚣的大地，经过一场雨的洗礼之后，变得那么安静。你只要站着不动，仔细聆听，定会听到它的呼吸声。
雨不仅给物质世界带来了一场洗礼，而且给人心带来了一场洗礼。雨前焦灼的心思平静了许多，雨前乏闷的心境愉快了许多。
我喜欢雨后一个人漫步，把心儿贴在大地上，去感受洗礼之后的另一个世界。我喜欢雨后一个人躺在草坪上，慢慢地将自己融入其间，悄悄地偷听万物雨后惊喜的物语。我喜欢一个人雨后独自出行，让自己的心儿远离世俗的喧闹，去领略雨后别致的景色。雨水注入到泥土里，浸入到落花中。偶尔风起，满是泥土的气息，满是扑鼻的花香。真是景也醉人人也醉。
看到这一切，我想留住这洗礼后的一切。我想头枕落花，仰望明镜的天空，呼吸泥土的气息，感受母爱般的温暖。美美地睡上一觉。我想就这样永远地睡下去，永远不要醒来。可是，梦终就是梦。
寒假小感散文随笔
寒假就这样过去了，打工的日子也过了。。。。收获着失去着，人生就这样匆匆走着，我想试着改变自己却拗不过生活的轨迹，被不情愿的卷入生活得浪流，随波逐流着。。。
想想过去发现我还是那个我――悲观、消沉、却又对未来有着希望就是不知如何争取。
新的一年来了，新的我是否会出现，新的生活是否会来临？仔细寻找我的生活有很多快乐，这是我的心被过多的忧虑占据不容自己享受一下幸福。我的家很和谐虽然不富裕担忧朴实的爸爸，勤劳而善良的妈妈，不是天才但也很可爱的弟弟，讨厌但也是家中少不了的成员，还有我可以说在他们心中的地位那是举足轻重的了，一家人都尊重我，疼我，我所享受的待遇总是家中最好最奢侈的，但他们愿意为我付出着永远支持着我。。。。家里的欢笑也有很多，在家子过的虽然单调但很充实，很殷实，很舒心，想的不用太多，生活得节奏不快，要做的事情也都简单，不用有什么计划。因为活都是临时有的，要么就是空闲了，和几个人聊聊天就可以轻松过一下午，走个亲戚，串个邻居都是很开心很满足了。
在家的日子也有矛盾。但那种矛盾却没感到揪心，烦心，今天的是今天的人斗气的脸红脖子绿的，于是乎各走各的，回家大睡一场，第二天见了面该说说，该笑笑，在一起打两圈麻将，搓两手纸牌，啥事没有了，平凡的日子里的小波浪就烟消云散了。生活依旧重复着无尽的开心、殷实、快乐。
简单着、平凡着、却其乐融融着。心情好，身体好，吃嘛嘛香！
的却，家乡里过年过节吃是一大主题。家家户户老早就备上鸡鱼肉蛋了该腌腌，该炸炸，还没过年就问到是做的年味了，一家人忙的那是不亦乐乎，其实也就是家里的老两口忙着，边忙变盘这远方的儿子女儿回家过年了，提早的弄好，等他们一到家就能闻到满屋的肉香，甲味了。一年了回家一次，不容易，老两口忙里忙外想办喜事一样张罗着，心里也急啊――咋还不回来呢？远方的`儿子也急啊，一年才能回家一次啊，放假前几天就收拾好行李了就等着活一干完，试一考完赶快往家赶，还哪管他夜里不夜里的车，半夜到家那还剩几十里的路到哪找车回去啊，能离家近一尺就往前赶吧。不用说还真的进了不一样啊，下了火车就在车站等一晚的感觉就像做自家门口等一样一样的。天快亮了，精神来了，有一点动静就以为送自己回家的车来了，就像老父亲晨起后清清嗓子。。。。。今天终于可以再听见那久违的声音，闻闻母亲手底下熟悉的味道了，在这，仿佛已经看到父亲往村头的土坯走着，听到了他的气喘声，蹒跚的脚步声。。。也闻到母亲张罗的饭菜香了，就等着儿回家了。
快到了，老远就看到父亲了，还是去年带回来的老蓝袄子。。。见了面啥也不用说，拎了行李就回家了，“你妈都做好饭等你了。。。快点别凉了。。。”，“嗳。。。”
还没进门就闻到了惦记一路的香了，然后是母亲的欢呼、拥抱、问寒问暖、家常乐事，一旁的老父亲只是笑，一路的沉默现在都集成笑容堆在岁月记下来的皱纹里。。。接着就是大吃大喝一顿了，在外难得的一醉今天就要痛快痛快了。。。
读诗小感散文随笔
夏天的飞鸟，飞到我窗前歌唱，又飞去了。
秋天的黄叶，他们没有什么可唱，只叹息一声，飞落那里。——泰戈尔《飞鸟集》
夏天是一个美好的季节，它绚烂、热烈、生机盎然。飞鸟则是自由的使者，永远欢快的歌唱。秋天与之相反，他寂静、萧条。黄叶更是满带暮气的，从树上飘落，发出一声落寞的叹息。与夏天相比，秋天少了几分生气，却多了些许唯美。
欢快的飞鸟从窗前飞走，而黄叶却永恒的留在这里，在夏与秋的交替中，黄叶慢慢堆积，飞鸟永远那样欢快。至于我，只能坐在窗子边，静静的看着这岁月的轮回，不管是夏天的绚烂，还是秋天的静美，都会从我的窗前经过。直到我从飞鸟般的青年，变成一个黄叶一样的老人。这个时候，那飞走了的飞鸟，反而成为了永恒，在每一个夏天，都如往常一样高歌。那静止的落叶，反倒在年复一年的堆叠中，把青丝变成了华发。这个坐在窗子边的我，还能看到与往昔一样的景色，但却不再是那日那个我。用什么样的'方式，来面对这似水流年呢？
轮回是永恒，在这永恒面前，人生拜年呢，只是一个短暂的瞬间。用不了多久，我们都会像秋天的黄叶一般，叹息自己的风烛残年。但至少在此之前，我还能可以像欢快的飞鸟一样，飞过整个夏天。
泰戈尔的这首诗，也正是通过夏天与秋天、飞鸟与黄叶、唱歌与叹息的对比，来感叹轮回的永恒与生命的瞬间。向我们揭示了生命的美好。不管是自由、绚烂，还是寂静、唯美，所有的美好都会经过我们窗前。而我则是，珍惜所有的年复一年，将所有美好的瞬间，永恒的留在心田。
拱桥荷乡美散文随笔
从漳平城区出发，经拱桥镇政府，沿着新安溪上游而行，两岸青山相对，树木葱茏、山清水秀。车窗外不断地掠过福建省生态之乡的美丽景致。驱车三十几分钟抵达漳平新安溪上游的上界村。
新安溪是漳平城区饮水源地，一方水土孕育了一方绝美荷田。漳平人不到外地在拱桥便可以领到略朱自清笔下的荷花。
七月的盛夏,正是荷乡拱桥荷花盛开的季节。当我走进上界村，荷园连片竞相怒放的荷花映入眼帘。
上界村山清水秀，生态优美。一个荷园就坐落在新安溪畔。
站在荷园广场，近看，是一汪清清的河水，赏荷的游客在河中戏水；远眺，河对岸就是荷园，层层叠叠，片片相连，朵朵盛开，那是溢满荷香的绿海。从荷园广场穿过正中的一条小溪走到对岸，便就看到那片荷田。
当我踏进荷田，尽情呼吸着清新的空气。放眼望去，荷叶片片，荷花朵朵，满目碧绿。荷花的花瓣错落有致，显得娇艳欲滴，那片片荷叶像撑开的绿伞，有的水清玉洁，婷婷玉立，有的层层绿浪，翡如翠玉；有的叶心向上，好像娇羞的姑娘，仰起清秀美丽的脸庞，有的花瓣托着一滴滴晶莹的水珠，好像一颗颗闪光的珍珠。我俯身凝视一株青荷，在荷叶上随风滚动的水珠，映着太阳的光晕，周围的空气仿佛也流溢着隐隐的清香。这里的荷花大多是粉色的，间有少部分白色的。我在几丛白荷花前观赏，白荷花犹如冰雕玉琢一般，绿叶红花相互映衬，更显出荷花的美丽。她那纯洁清秀的美丽色彩，内质外形的完美统一，一往情深的丰富内涵，赢得了人们的青睐。北宋周敦颐的《爱莲说》：“出淤泥而不染/濯清涟而不妖”――是对荷花冰清玉洁、出污泥而不染的高洁清廉品质的赞誉。
荷田周围全是荷花，我被荷花簇拥着，那清香越发醉人。越向荷田里走，兴致越高。那一片片绿叶，那一朵朵鲜花都向我扑来，叶儿轻抚着我，花儿亲吻着我，这时我与荷有了亲密的接触。蹲下身子，四周荷叶密密遮住了我仿佛置身于荷花的世外桃源之中。忽然，一阵轻风徐来，缕缕清淡的荷香也随之扑鼻而来，不禁让人停下脚步，放松心情，静静的欣赏。你瞧！那宽大如扇的荷叶随风飘动，盛开的荷花露出粉红的笑脸,还有缀满了一个个青青的莲篷，真是荷花似粉柳如烟，把整个荷园映衬得漂亮极了。
虽是炎炎夏日，但感觉不到炎热，阵阵夏风带着馨香袭来，这一切仿佛都是我的，我犹如是这荷田里一片荷。我陶醉了！我急忙拿起相机，拍起这片花海。望着连片的荷塘，荷叶田田，荷花朵朵，犹如是一幅令人陶醉的清新美丽画卷。
走在荷田木栈道上，移步换景，眼前看到的这片荷花是最美最绿的，它长在水田里，叶片田田如伞如盖；密密的叶子中间点缀着好多好多荷花，红的，粉的、白的，长在高高的花茎上亭亭玉立。阳光下，那一株荷花含苞聚拢，如害羞的美人遮住颜面，一阵风漾过荷田，高挑的花儿带着荷叶摇曳如同一袭美女的'绿裙。
许久，我在荷海中轻步向前。忽然，一只蜻蜓在我眼前飞舞，旋儿在一株荷花上栖息。我定睛一看，蜻蜓飞起，在空中盘旋几圈，又飞向荷塘深处。接着不远处，又几只蜻蜓飞起，在我的头顶盘旋，动作轻快敏捷，在荷田上表演着优美的舞蹈，之后又轻轻落上稍远处的荷叶上，注视着我。我欣赏着荷塘的蜻蜓。向它挥手致意。“小荷才露尖尖角/早有蜻蜓立上头（宋・杨万里”，蜻蜓是荷塘的精灵，那透明的羽翼，矫健的身姿，还有那两颗大大的眼睛，都让人喜爱。我为了占有这样的美丽，连忙又摁下相机里快门，精美的一刻成为瞬间的永恒。
荷园中，我徜徉欣赏着。不经意间，荷田深处银玲般的笑声飘来，放眼看去，在木栈道中闪出二、三位身着粉色、白色衣袂的年轻女子，温婉地在荷田穿梭嬉戏，绽放满脸喜悦和惬意！一打听，知悉她们是周末相约赏荷来的。美女和荷花零距离，身材窈窕，容貌灵秀，袅袅娉娉，像是伫足于一片片绿叶之上，她们或低眉，或轻舞，美女的倩影与荷花相互交融，在阳光的映衬下，她们的绰约风姿是最倩丽的荷花，因之荷园一下子就如此生动起来。“浮照满川涨,芙蓉承落光./人来间花影/衣渡得荷香（南朝・・陈祖孙登）”、“荷叶罗裙一色裁/芙蓉向脸两边开/乱入池中看不见/闻歌始觉有人来（唐・王昌龄）”、“池面风来波潋潋/波间露下叶田田/谁于水面张青盖/罩却红妆唱采莲（北宋・欧阳修）”……那些在记忆里渐行渐远的优美诗句，仿佛在耳畔吟起。
我被荷美田园所感染，兴致越来越高。一转脸，一位美丽的女子站在我身后的不远处，微笑着和我打招呼。她一袭紧身的夹克红衫，头戴着一顶草帽，帽毡下披着花格头巾，脸庞秀美，举止优雅，眼睛像是在说话。我上前说明了来意，今是跟随龙岩市作家们到这里采风，体验生活。她听后很友好热情。我便有点冒昧地问道：“你就是这儿的主人吧？这荷田是你的么？”她微笑地向我点了点头，指着一片荷田说：“这片是我的，十多亩。”我说：“你真是了不起，把这一片荷田种得这么美！经营得这么好！这荷园子打造成像仙境一样，真是一个世外桃源。”她自豪地说：“这片荷田很是漂亮！她种的荷长势不错，亩产值万元以上，收入还是比较可观的”。
随之，我和她交谈起来，原来这一片荷园都是她一手种植经营的，青莲是从江西抚州市引种到这里的，经过几年打拼，创建了计生家庭农场，她是这个家庭农场主人。她还加入了拱桥焦山莲子合作社社员，每年镇政府都会给予资金扶持，将其建造成一个绿色无公害莲子和旅游休闲观光旅游基地。眼前的她看不出是莲农，更像是一位现代农民。我由衷赞赏！她陪伴着我走了一会儿，一边攀谈，一边观赏。整个荷园呈现了一幅绚丽多彩的画卷，此时我面前的她成了这画中最美最靓的风景。这位莲女站在荷田边目送着我，阳光映红了她的脸庞，顿觉得她是一朵盛开最美的荷花！
临近晌午，是荷园最热闹的时候。赏荷的游客越来越多。特别是一群孩子们，在荷田木栈道上来回追逐、嬉戏，o荷田增添许多乐趣。此时，阳光渐渐充盈起来，一张张孩子们的笑颜，把这片青葱的荷田，斑斓成这个季节最美的色彩。
走出荷田，带着浓浓荷香。我眼前又是一亮，一处精美的建筑吸引着我。这是个观景亭，凉亭虽不大，但造型别致，木栅长廊，独具风格。此处是供游人歇息赏荷观景。我走进凉亭里，顿觉视野更开阔，荷田和周围的溪水、青山、树木消无声息地融在了一起，绿的世界、花的海洋，组成一副美丽和谐的画图。
亭子里，我见莲农叫卖莲子，于是我满心愉悦地凑上前询问。看着刚剥下莲子，白白胖胖，新鲜可人。他递给我一个新鲜莲蓬，我剥开后，掰出一粒莲子放进嘴里，轻轻一咬，慢慢品尝着、细细咀嚼着，那甜丝丝的白汁润人心扉，美滋滋的味道真是无与伦比！
百顷荷园，花红叶碧，莲子馨香。这时赏荷尝莲、那浮动的暗香，让我心中涌起无限的感慨！一切是那么亲和，一切又是那么新鲜。身处亭子里，四周如画，在亭子里赏荷，却是另一种感受。可谓“接天莲叶天无穷碧，映日荷花别样红”。
走出荷园，荷花袅袅婷婷地随微风摇动，荷香阵阵，回望唯美荷田，拱桥上界的半夏就被这青荷丰韵、粉色红情淹没和浸染了。
“如今拱桥在建设上界旅游专业村，这个荷园，就是让城里人感受一下我们乡村纯朴优美的田园生活，给人们一片心儿休憩的园地。”拱桥镇杨淑莲镇长告诉说。“拱桥镇是省级生态镇，依托自身丰富自然生态资源优势，大打‘生态拱桥’品牌，创造性地将现代化农业与观光旅游结合起来，每年七月，都要举办荷花节，吸引四面八方的游客前来赏荷花、品美食、游农场，因而，有效推动农业与文化旅游产业融合发展。今后将大力发展生态农业、优美乡村、休闲旅游、保护生态环境，全力打造休闲农业与乡村旅游强镇。”她信心满满的说。杨淑莲憧憬着拱桥未来美好前景！
啊！拱桥荷乡风光秀美！是谁把拱桥乡村田园装扮如此靓美？这得益于拱桥党政一班人的睿智创新、清廉与务实；这得益于拱桥人民的朴实勤劳、聪慧实干，他们不就是荷园里盛开一朵朵夏荷吗？！
拱桥荷花美，拱桥人比荷花更美！
伏羲溶洞游感散文随笔
我是要学习和研究伏羲文化的，至少要组织许多关于他的资料，因为在我要写的一部书里有关伏羲的记载。因为在这部书里有关“微山湖伏羲庙”的记述，虽然那处“伏羲庙”知道的不多，游客也少。
我在酉阳知道这里有一处“伏羲洞”，所以必要一去。而当地的伏羲文化和传说也比较独特，也多为流传，真实的是它因洞穴入口处顶部一块天然巨石酷似易经中的平面图形“伏羲龙图”而得名。
伏羲洞是一座天然溶洞，其原因是当地的喀斯特地貌结构，绵延数公里，而且经过后期的加工和修饰让整个溶洞变得如梦似幻。这里人工设置的灯光，五彩缤纷，与那些凸起的石头交相辉映也别有一番滋味。那些光晕在摄像机里形成不同韵味的画面，或许它们用这种方式与摄影师交流和对话，并用摄影师的捕捉灵动呈现本属于它的美。
而我在里面看到的景象从“具象”渐渐“幻象”，或许刀耕火种的年代里，当他们穿着兽皮或树叶在里面烘烤食物的'时候，在那些星星点点的火焰照亮的也是眼前的景象，只不过没有钢铁的扶手，没有精致的石阶。或许他正站在我和摄影师们立足的原点看着某块石头思考着什么，或许他正与我对视，轻易看透我所想，而我却看不懂他的梦。
在几千年后，这里没有留下任何人们生活的痕迹，而那些石头却一直如此，几千年对它来讲不算漫长。短暂的是生命，漫长的是人生，你我能够在石头上读懂历史，却无法演映曾经的人们生活的场景。其中是否有一个人叫伏羲，他用全部的生命演绎成故事，他用石头刻满生活，只是那些文字我并看不懂，这或许是我的孤陋，这或许是我与传说的距离，而我或许也在《蒲伋传说》里呈现这些。
漫长的溶洞容纳了许多景色，在光晕的映照下显得神秘而深邃，而且有一种独特的美，人文采风的摄影师们会用镜头记录许多美丽的画面，它是一种创作艺术，它是一种呈现。
漫长的溶洞容纳了许多故事，只是你是故事的主角，而我仅仅是观众，而关于你的故事再次呈现的时候只是空白。我知道的，伏羲洞带给你我的感受不仅仅是鬼斧神工和造化神秀，更重要的是文化的沉淀，不然它便是“无名”，不然它就没有任何故事存在了。
沁园秋.醉人乡散文随笔
那山，一条扯不断的藤
盛秋，穹苍好似喷水池，哗啦哗啦倾洒地面，留下丝丝凉意，侵润了尘土。微雨刚歇，云裳的雾霭悄散，只剩目眸里远山褰起的泛黄。
缓步行走在秋的路上，我要去访友，已久未去的远山，那里是我的精神支柱，那里有我的追求，有我的目标，山顶，我要抓住那战无不胜的力量！
门前却是陪伴我一路成长的岁寒竹友，青翠拔俊的生长在那，中间一条通往外面铺满青石板的羊肠小道。从这走过，仿佛穿越前世记忆里那玉树临风，翩翩白衣胜雪的君子从这路过，挥洒一路的文墨。青枝绿叶挂满沉雾散去留下的水珠，微风吹过，晶莹剔透的水珠争先恐后的坠落，与你亲密接触，和着你淡淡发香，镌刻你的心上。
可我罔若未闻，抖抖衣衫，抖落一地掺和竹露的那一抹幽香，带着清凉前往。
绕过田间小径，就是我一直向往的大山，称为“梨树山”。忆少时，每当红日西沉，我都能看见落日的家就在山的那边。那时满山没有树木只有牛羊食草，国家西部大开发，特地从外地运来的树苗家家户户分发，经过十几年的栽培，那时挥洒汗水的树苗现在已将覆盖满山遍野。今日我所看见的落日隐藏在绿荫里。农家喂养的牛羊成群结队到山峦，牛哞羊唤，仿若这里才是他们的天堂！
不带陡峭的坡从上倾斜而下，一条蜿蜒曲折的小路一路向上！
夙露爬上了我迈轻盈步伐登山的裤管，凊凉少许寒意侵体，平稳渐快了脚步，层峦叠木从我眼前呼啸而过，每层峦都有一条岔路蔓延，我只寻找山顶的远，我要穿越前面的时间，到达我已提笔的地点！
山顶，梨树高大连绵，绿叶泛点黄意遮天。
我再落座梨树脚下，斜倚休憩。望着蓝天，净云如脱缰的野马从枝头而过！
不知从哪飞来的小鸟，枝叶间载歌载舞，好似欢迎我这位远道而来的使者；梨树脚下，野兔也不甘示弱从黄绿相间的`秋草里窜出，时蹦时跳，仿若寻找着食物，一边瞪着红宝石的水精灵的眼睛侦查着敌情，一边慢慢而去。
这里的水汽很重，不大一会儿，那阵阵湿气扑了我一身，我疾步找寻有阳光普照的地方，退却冷意。
太阳，整个宇宙最伟大的，滋润万物的天使，我看见了，又大又红又圆，从遥远的东方跳跃着，滚动着，欢笑着而来，落在我的头顶。提着一个光明瓶，一个温暖瓶，扔在了山峦。
霎时间整个山峦明亮起来。水汽在升腾，在蒸发，矇眬了树林，仿若精灵仙界。一束束光线投在树枝，穿过叶间斑驳一地光阴。
时间许久？群鸟回归，想必是中午了吧！四顾回眸，不记得来时路，那里人高的茅草隐秘通途，树荫庇护，长藤遍树！
山顶的两边是高高山崖，柏树生长崖上，还未散发的矇眬笼罩，仿若身立云山中！
又要归去，不舍归去，我思念的心呵犹如长藤初芽蔓延永远……
带走一抹思念，转身留下一抹哀愁！
出口，就好象我们面对选择往往棱模两可，怕红色太鲜艳，怕灰色太暗淡，直到天边浮云掠过，才懂得一切都已错过。
选择，错过了？对我来说，没有，我选择另外的路口……
那水，纯净，一条剪不断的情
这里没有小溪小河，只有一条蜿蜒永长不息的水渠。
每年稻谷插秧下田，水渠里的水清澈流淌，撒着欢，跳着舞，打着滚从水渠一节小出口蹦出，灌溉纵横交错的稻田，留下一串串笑语欢歌……
人美，秋已醉
收谷机虽把稻谷丰收，田庄依然热闹非凡。
落日犹如醉酒的诗人吟诗作对，满脸红晕，真是羡煞情人；散落金黄满地，给田间劳作人们身上踱上金光，仿佛金甲神人送吉祥。
银色的镰刀在他们手上轻快灵活的飞扬，如音侓节奏般灵韵，割断收谷机留下的稻谷桩，焚烧，来年埋下丰富的稻谷肥料……
霞散，雾升，渐浓，隐没远山近村。
夜神投下一张黑网，初漏月的光芒。
月，很大很亮很圆，光线那么柔美，仿佛轻步的向我走来，亲切微笑着与我促膝倾肠。
夜空很美，洁净，仿若圣水沐浴过，寰宇茫茫光明而宁静，没有一丝云彩，倾斜一地圣洁的光。
调皮精灵的星辰夜空璀璨，仿若与我诉说几千年的爱恋！
路旁草丛里的夜虫鸣呼弹奏，轻纱的月光笼罩着我回到灯火通明的家……
那山，一条扯不断的藤，还是一条长满相思果的藤！
那水，一条剪不断思怀的情愫，一条奔腾远方的情路！
那人，日出劳作日落而息，合家笑语欢歌！
那秋，融进金色田野，和蔚蓝天空！
我更爱我的的家乡！
我的家乡，山美，水更美！人美，秋已醉！
特明：梨树，不是果树，是一种野树，树干大，可做木头家具。叶子比手掌大，也有很小的，长尖。春天发芽，夏天开花结果，果子一般四五颗一起，有半个外壳，里面是一颗椭圆果子，整个有大拇指头大，听我外婆说，这种果子会做凉粉，除涩味，到了他们这代就不会了，所以现在就更加不会有人知道！叶子在秋末冬初成大红色，是农家炊烟缭绕最好的煮饭材呢？
《槐乡的孩子》课后感
今天，我教学了《槐乡的孩子》这篇自读课文，教研主任文校长来到课堂进行了随堂听课。课后，听了文校长的一番点评，感想颇多。这堂课后，自己觉得上得不是很成功，有点懊恼，但也使我看到了自己的不足，认识到自己该努力的方向，而且还听到了很多宝贵的建议，在今后的教学中，我一定会去努力的实践并且积极的去摸索，迅速提高自己的业务水平，让学生更好地学习。
听了蕊希的《生活要有仪式感》，她提到黄磊关于女儿爱情的一句话，我要她一定要和一个有仪式感的人在一起，表白要有仪式感，结婚要有仪式感，生活要有一个仪式，不只是形式，还是一条宣言!像世人宣誓，就像基督世界里，男女要在上帝面前见证一样。
最初我并不懂为什么要这样一定要搞一个场面才可以，觉得有点多余，当初只是觉得因为要让女孩儿开心，表白的时候感动，精彩，充满回忆，我见过当众表白，也做过众人面前的仪式，也见过群体见证下的爱恋。现在我才觉得仪式感不只是一种浪费和矫情。代表着一种誓言，一种承诺，就像告诉世人，大家听着，这个人，是我的!
有句话说“不秀恩爱的，要么是不够爱，要么是有备胎”我不是很同意，但是没有仪式感，一定给不了女孩儿安全感。当一个男孩儿不敢带女孩儿去认识她的朋友，不敢去带她走进自己的朋友圈，那么也许女孩儿也就不是男孩儿的一部分， 起码不是重要的部分。
古时候的婚礼，一定要经过媒人的说媒，男方的提亲女方才会答应。司马相如和卓文君是恋爱的典范，但是私奔缺乏仪式感，在司马相如有一些功名时，他忘却了与卓文君生死相依的爱情誓言，想要为名利放弃卓文君，好在后来卓文君用一首诗借古讽今，让男主回心转意。
女主是幸运的，男主内心还是有仪式感的，他依然能够想起陪他私奔的女主，依然记得曾经的誓言。
现代生活中，结婚的俩个人一定要去领一个结婚证，那也是仪式感的证明。在某些情况下需要授权签字时，只有那个与你签过证的人，才有对你的决定权，她是可以决定你生死的人，不是因为她有多神圣，而是因为她和你有过仪式感。
当患者面临治疗或放弃时，只有那个与你有红本的人，才有决定权，红本代表了一种责任，一种唯一，一种信仰。
我们该注重仪式感，珍惜与我们有过仪式的那些人，不是我们风光时的小三小四，也不是那些与我们每天酒肉吃喝的朋友。只是她，一个与你有过九块九约定的人。
生活该有仪式感，它是誓言，是承诺，是契约，也是生活。
作者：潇轲
公众号：潇轲随笔
一声哨响，冲出教室，到篮球场集结队伍，再进入操场。回到教室，再来一次。这是升旗仪式入场式彩排——学校为改变以往排队入场拥挤，耗时长的状况。
很多同学，包括我，十分厌恶这样的一次彩排。浪费时间。想平日里升旗仪式不过是走个过场，哼哼唧唧两句国歌，呆站十分钟，又回去了。所以觉得为入场而彩排不值得。
越来越多的仪式面临着被厌恶，将要被舍弃的窘境。
是我们忘记了仪式本身的意义。复旦大学教授严复锋这样说：“习惯的意义在于维持稳定。”古往今来，人们习惯于在大年三十吃一顿团圆饭，以和美之象结束这一年;在正月初一，穿上新衣，走亲访友，在烟花爆竹里许下对新的一年的美好愿望。捧着手机的低头族在社交网络上打下一排排子句，抱怨越来越没有年味了。只是他们忘记了过年该干什么，赖在网上的他们得不到心安，原来的一份稳定被打破了。
是我们疏忽了仪式背后的传统文化。在广东婚礼仪式上，母亲在待嫁的女儿身旁一下下梳着头发，“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳儿孙满堂”，这其中蕴含着的是美好祝福与不舍之情。新娘要给公公婆婆递上“媳妇茶”，以示其孝。而在希腊，婚礼仪式上他们会跳圆圈舞，这与希腊的热情也是一脉相承的。中华文明蕴藏在种种仪式中，也正是这些仪式，让中华文明区别于其他文明。
是我们没体会到仪式带给我们生活的小乐趣。现在生活的快节奏制造了一种仪式是繁琐的过程的假象。收藏家在接受心仪的收藏品之前，总要进行净什仪式，这净身里，表达的是对藏品的爱护与珍惜。当你欣然接受这个仪式时，这便不再是一个冗长的过程，反而会使人心情更加愉悦。在仪式之间寻找乐趣，以良好的心态重新出发，怎知不会更快。
给仪式一点空间，一点给人思考的空间。仪式既成习惯，不易改变，不如留下，收获心安。仪式背后的博大精深还没有落伍而沦落到被抛弃的地步。也是给快节奏的生活里，留有一点喘息的时间，从仪式中收获喜悦与满足。
公众号：教书匠陈浩
光阴的村落草木原乡散文随笔
将每一时的心情都分成段落，编入自己喜欢的模式。闹中取静，静里寻安身，安神，安四时明媚，一秒，一分，便是一世一生。
――题记
清晨，鸟儿用欢快的鸣唱将我唤醒，于是，披衣而起，去沐浴晨风，去亲近花香，草香，让心情长出翅膀在露珠上飞翔，这世界，便开始有了鲜活的体温。时光，是绵软的，用锦心绣口缝制出薄如蝉翼的裙，来装点着岁月的清芬。时光，又是饱满的，如蘸满了墨香的诗句，平仄中润泽出丰韵，只需隔着风月低低吟诵，也会清丽无比。
温一盏七月的酒，让沉淀在岁月里的风采透过常青藤的守望，绕过铃兰花的忧伤，开始，在指间娇羞。走一段暖阳照耀的路，氲氟出桃花煮茶的浓郁，沸腾成烟火熏香的情意，让纵横交错的故事在云朵与山水之间起舞。思念，是盘根错节的老树，吸纳了充足的水分与阳光，在万千浮华之中精致的释放，只愿，可以与心灵同步。
生活，就是一页安静的时光，忽一夜风起吹得人心薄凉，只要，不在琐事里彷徨，不在稠密中张望，不好的句子，不记录在心上，如此，才会每一天都充满着诗意。如是人生，可以山山水水的走着，温温热热的爱着，在岁月的炉火之中，烹煮出旷远清淡的日子，而当四季的风景看在眼里，收入怀中，莞尔在唇边，这一程殷切的陪伴，便可称之为云水而安。
清茶白水的日子，从黎明，蔓延到黄昏。海棠花一般俊美的小字，如月光的村落，款款动人。我的情绪，就是我的山水，一念起，一念灭，不过是情深缘浅造化弄人。流年，是渐行渐远的痕，几多爱恨埋进掌纹，一转身，我与自己相遇，然后哭的那么认真。时间，给不了我们情分，无边的空旷，风干了眼里的余温，寂寞在心海，翻滚了记忆的魂。荒草堆积，淹没了曾经的丰韵，我的诗句，有时候也只是无爱无温无病呻吟。假若你从陌上来，来收取我手心里的真，那么，你又该拿什么与我交换，这无法删减的年轮？
这世界之大，大到花木纷飞，大到广漠幽深，大到人与人之间的偶遇，擦肩，或利用，或陪衬，或真心，或假意，哪一种不是生来就有的缘分？我们，是一条路上走着的两个路人，倘若缘分不够，即使偶尔有重叠也终究会分道而行，而唯有慈悲相待，云水相惜，才会看进眼里，念在心里，成为足以取暖的微温。
写一段字，将心绪写的云淡风轻，将日子写成行云流水，也无非，是想在烟火味的人生之中修得纤尘不染，修得大爱不俗。而那种，只有在文字里才可以看得见的妥帖和安稳，是来自于一颗心的历练与坚贞。当心绪走过萌动的青春，穿过缭乱的风尘，一种行遍千山万水的清寂会教会我们从容，教会我们凡事莫争。这世界，是大而嘈杂的风景，是简朴中隐着繁华，是喧嚣中透着素净，有背离，有相逢，有风雨，也会有彩虹，就看你怎么去感悟，又如何做到百变不惊。
佛说，这世间之事往往多变，一切俗情俗念只是因果，是造化，是缘来缘去的重叠，多少纷争最后都会销声匿迹，回首，也不过是匆匆数十载云烟，无论多繁华，终究，也很快成为被遗忘的故事，埋于岁月的深巷之中，自此尘封。所以，我们要学会做随心，随性，随着自然的女子，倘若，你只是不小心落入凡间的精灵，那么，且安心做一场红尘静好的梦，然后，在远天远地的山水之中悠然成风，踏歌而行。
总有一段故事，在诗经的册页上静静的书写，用时光衬底，用明媚做序，一撇一捺，一平一仄，如一朵花从心里开出大片大片的馨香，莞尔之间就是最美的流年。已然记不得，这提笔画心的光阴究竟陪伴了自己有多久，又究竟描绘了多少的冷暖悲喜供心灵在思绪迂回时慢慢温习？那些写过的字，在晨光熹微时自心底涌动，诉说着一念起，一念灭的光景中曾偶遇过谁，中意过谁，心疼过谁，又怨恨过谁？佛说，世间繁华如白驹过隙，芸芸众生不过微尘而已，若能修身养性修正自己，将一切俗情俗念交付与因果，珍惜当下，珍惜眼前，则风月可暖，人心可安。
如佛所言，这世间的圆满皆是内心的虚妄，倘若是懂得感念，感恩，任何嘈杂中的自我也必然是行走如云心清如水。而文字，多像是一剂良药，可以治愈长久的瘀伤，可以羽化时间的疏离，可以增进内心的智慧，可以提升自身的修养，可以在缘来缘去之中让人幡然觉醒，岁月，是多么妥帖的一种赠予与陪伴，不可亵渎，不可辜负。
每个人的心里，都有一处开满花香的庭院，凝神，驻足，静思，小坐，不为与往来的风倾诉，不为与风中的云谈心，只为，清清减减的方寸之中有足够的空隙来安放自己一生的欢喜。而生命里所有的感动，也都是一朝一夕的汇聚，一月一年的堆积，就如眼前一朵夏花的芳馨，纵然争不过岁月，凋谢，或许是她不可更改的方式，然而，开过，来过，爱过，懂过，就是诗一般的静美。生于红尘，身为女子，一颗心欢欢喜喜的跳着，温温热热的念着，只是谁都无法预知沿途会遇到怎样的景致，遇到怎样的那个谁，也无法测量又于什么时候就输给了距离。人的一生，尽管轻的如一粒微尘，骨子里却又有着顽石一般的坚韧，途经俗事动荡，静观风月炎凉，倘若心中有清宁，那万千美好，也定然可以被你安然盈握。
一生中最好的.时光，就是可以放空心绪，在一盏茶里，一滴墨里，一扇窗里，一树阴凉里静静的安坐。内心的整个世界可以没有风声，没有雨声，没有来者，没有归人，没有琐碎与狰狞。而我，只需顺从着心意，沿着文字的筋骨去逐一品读，那些，缱绻在墨香里的诗句，就是那般不经意的被念起。于是，微笑的唇边，依旧有些许清欢的印记。岁月的妥帖，浮世的安好，从来都是最温情的赠予。一如，我踮起脚尖在红尘的潮汐里涉水而过，心中的思绪，早已是悲喜交集，几百年草木的生生繁衍，烟火明灭，终也不及此刻与你的相遇。
遇到你，心里的花便开成了一树菩提。时光，每一天都在安抚着情绪，每一次都殷切的提醒，一定，要守住今生的缘分，守住岁月的命题，要学会做一个真实又温暖的人，如此，才是真的守住了自己。流年，是渐行渐远的痕，总要行遍千山万水后才会懂得，我们，与尘世的这一场相约，终究没有错付，没有辜负，没有荒废了生命的意义。
人生，有多少时间可以任由心绪天马行空般自由的滋生，红尘百味，世俗种种，恍若是春秋一场大梦，怎么印证，都是繁华与萧瑟的重叠，最后，随着云烟漂泊无定。寻常的巷陌里，或许会遇见一个人，经历一些事，从而演绎出莺飞草长的故事，或青涩，或甜美，都是指间与眉梢的情绪，随着岁月静静晕染，淡淡疏离，回首，山重水复不过是流年。有些人，喜欢将生活比做茶，净水煮沸，碧绿妆成，那一水一叶的缠绕便是冷暖交错的过程，若用心陶醉其中，回味，如品一生的香茗。
在被国人誉为“国宝”的织金洞旁，有一个四面环山形如盆地的小山村——红岩村。这里山青水秀、农户稠密，山岩殷红，桔树成荫。每到秋天，金黄色的蜜桔发出诱人的喷香，外乡客人路过此地，总要发出美的赞叹，把它誉为蜜桔之乡。作为从桔乡出来的我，每每提到桔子，总要勾起许多令人难忘的回忆。
还在孩提时代，我就非常热爱生我育我的这块土地，在那如诗如画的坝子中，每到秋天，金黄的稻浪随风翻卷，挂果的桔树黄绿相衬。入夜，浩月当空,繁星漫天，一缕缕银色的月光透过桔叶与果实之间的空隙，洒在放有大理石桌的院坝里。祖父衔着汗烟袋，给我摆起龙门阵。祖父是晚清过来的人，对红岩村过去的事知道很多，还不大懂事的我，听着祖父讲到的“吴王剿水西”、“苗魅叛乱”、“红胡子”(红军)“进山”、“解放军剿匪”等离奇的故事，总觉得新鲜，稀奇。每当祖父滔滔不绝的时候，我总张着小嘴，听得出神。
到我稍稍晓事那一年，家乡在一片“超英赶美”的呼声中掀起了大跃进，土地深翻，大炼钢铁，办集体食堂……。谁知好景不长，不到半年，乡亲们都被迫走出家门，掏野菜、挖蕨根、翻旧谷草堆。由于缺粮，三年中村里失去了许多老人和青壮年。我在祖父和父母百般照顾下侥幸保住了小命。这期间，家乡的月亮似乎暗淡了许多，而祖父却因生活的压迫，早已不跟我讲故事了。 到““””爆发的第三年，家乡在一片“破四旧”的呐喊声中闹起了革命。我亲眼见人们停下生产，先是毁旧文物掀古墓碑，接着是斗“走资本主义道路的当权派”，再后来却你帮我派的打起来了，我就不明白，都属共产党领导，为何要相互间你打我杀呢?
一九六九年秋天，正是桔子成熟的时节，党中央召开了第九次全国代表大会，那到处充满火药味的城乡开始平静下来，家乡的岁月已开始复苏。是年秋天，我在一片“教育要革命”的热潮中考取了中学。每天上课前，我们总要先挥起毛主席语录本祝愿一番，然后才正式上课。每周除学课本知识而外，多半时间用来搞大批判，在不断的蹂躏中，我好容易才读上高中，谁知“白卷大王”又出来了。这一次，新的“读书无用论”象一个个麻醉学生神经的如意光环，死死地把我们这一代人扣住了。毕业时因不能直接考大学，于是我又重逢了故乡的桔树和圆月。
一九七六年秋天，又是桔子成熟的季节，_的消息传到我们那天高皇帝远的小山村，山里人惊诧的同时无不喜悦和高兴。这一年，我考上了省立广播学校。离家几年，故乡的萧条与荒芜全被政策调整后的热潮冲散，家乡人开始安下心来搞生产。但是，由于“大锅饭”体制的桎梏，乡亲们终走不出贫穷落后的死胡同，多数人家仍戴着“三靠户”帽子，经常找大队公社要补助、拼救济。
一九七八年十二月，一场春雨下来了，故乡的黄土地重获生机。乡亲们开始摆脱旧经营体制的束缚，放开手脚发展农业生产和家庭副业。到实行农村家庭联产承包制后，家乡人一股移山填海似的干劲突然迸发出来，在大搞科学种田，大力发展畜牧业，拼挣项目大抓本村文化、教育、水利、电力、电视通讯等基础设施建设的同时，努力拓宽渠道发展私营经济，就地取材搞大理石工艺品加工的、外出经商办厂的、跑运输的、输出劳务打工的、栽种柑桔、樱桃、茶叶、竹荪的，真是百业待举，百废俱兴，老少奋起，大显身手。随着政策的逐渐放开和改革的不断深入，各家都在想方设法抓钱抓粮谋发展，一户户“三靠户”变成了“脱贫户”，上寨下寨多家都打了大平房，购置了电视机、洗衣机，有的人家还安装了电话机。
在一个晴朗的日子，我回到阔别多年的故乡去，走近乡间，我到处寻觅失去的童年。我发现，哺育我童年的故乡变了。小时常走的石板路被一条柏油路所取代，少年读书的学校、旧草房已变成砖混结构三层水泥平房。学校对面的小高地矗立着移动通讯接收站。那曾经留下我童年笑语和足迹的沙滩上修起了水电站和船泊码头。少时常游泳的大小河交汇处，已形成一片烟波浩渺的东风湖水域，湖面上停泊着一艘艘刚从下游回来的机帆船。在当年父母送我上学离家的村头，建起了一个大型煤矿。寨子中，多数人家低矮破烂的土墙房已被一幢幢翻新的水泥平房取代了。村旁的山坡上，田野边，一簇簇桔树成片成荫个个尚未成熟的桔子挂满枝头。 远远望去，几百户人家的房子全被那黄绿相衬的景色所茏罩着。入夜，浩月当空仍在当年的老桔树下，父老乡亲们围聚一堂，纷纷向我讲起了他们在改革年代的欣慰，奋斗、收获，向往和追求。描述了他们在村党支部的带领下实践党的基本路线，发展农村经济的壮举。透过那果实与树叶黄绿相间的缝隙，我仿佛感到：故乡的天比从前更高，月亮也比从前更明了。
文/王治华
公众号：济南市美里湖第二小学
乡是我心灵的港湾，他寄托着我太多太多的思念，那的一草一木都是如此的清晰，清晰的仿佛昨日的我还故地重游。
——题记
乡是我心中的红豆，我永远的相思。
到了乡里，你的眼睛仿佛就系上了一条绿丝带，看着眼前的一切都是一片嫩绿色生机勃勃的一派景象。最爱去后山的湖里嬉水，但不是时时都能去的，只有暴晒的夏日，等到水位下滑时才能去，岸边有一个小洞，水会从那里流出来，也不知通了哪条小河，也常有体型较小的小鱼从那顺着水流，向洞里游去。而我们则是它们的拦路人，我们用手截住它们的去路，在用另一只手抓起这条滑溜溜的小鱼，向桶里扔去。有时我们会扛上自制的小渔网，这实际上就是把一根铜线绕成一个圆圈，再在后面留一点尾巴，在圆圈上缝上别人家丢猎的渔网，找一根长而结实的棍子，把圆圈的尾巴绕在上面，当作“把手”，这样就算完成了，就可以去网鱼了，想网大鱼就要多绕几圈铜线，防止大鱼挣脱掉网兜。我是不爱吃鱼的，却喜欢与他们过去网鱼，烤完鱼之后，我一口都没尝过，全便宜了那些年龄比我小的人。有时运气好，多捉了几条，小的则养在屋后的大水缸里，大的鱼被奶奶挂在炉灶上，做成腊鱼。有时，惦记小鱼，经常在吃饭时便偷偷溜走，倒一半饭在水缸里。常常是每个人都这样做，结果鱼儿吃不完米饭就在缸底沉淀，形成一层白色的沉积物。随后便被奶奶发现，把我们挨个数落了遍，而我们常是听到一半便想睡了，然后在背后掐对方，以防睡觉，又由于对自己下不了手，就只能让对方代劳了。村口还有一颗桑树，长得有点斜，就像一个老头弯着腰，于是我们私底下有叫它“老头树”。待到春天，阳光明媚时，树上结了紫红的桑葚，树上，树下，到处是孩子的身影。靠在枝桠，阳光从树叶的间隙透过来，伸手摘头顶上的桑葚，是多惬意的事啊！有事，不经意就吃成了有紫嘴巴的妖怪。
老头树临着的便是一大片农田。初春，这里边开满了油菜花，远远望过去就像金色的海洋，清风拂过，泛起了点点金黄的波点。之后，每年初春，我多想走上那窄窄的田埂，采下那抹金黄，加载我心爱的书里，深深地印在我的心中。
如今，我长大了，很少回乡了，我养的鱼儿，你有多大了？我的“老头树”，你还在吗？那片油菜花田，你可有我见的那日开得那么灿烂？我曾经熟悉的家乡，你现在如何？你们是否都随着我逝去的童年，一并离去了？
城里是没有黄昏的。乡下的黄昏却是辽阔的，博大的。夏日的傍晚，风吹过，散开来荷花池畔的清香，濡湿在雨无边似轻愁的小庭院里。那种香，印有水的痕迹。
平常的夏日，意味着漫长的学校生活，坐在密不透风的教室里，浑身大汗的学着背诵书籍，和那奇怪又绕口的单词作斗争只有今年的夏日不同于寻常，那让我不用和那单词作斗争，可以在乡下好好地度过一段平静的日子。
乡下，老屋旁，牵牛花争着抢着爬上了篱笆；傍晚时分，就算是夏季也是比较凉爽的；晚风吹过脸庞，有一丝丝的凉意袭来。我喜欢乡下的夏。
我坐在老屋边上的那棵石榴下眺望远方，看着天边大片大片的火烧云慢慢的退去，留下一片片阴影r一只只归鸟的影子轻轻掠过天际，飞到那不知名的远方。在这样的时刻，我转过头看见老屋后边连绵的梯田，嘴角便微微上扬。再过一两个月，成片的金黄会铺满整个山坡，那时候，打谷和割谷的声音回荡在山谷间，好比天籁哦。
收回视线，天也在慢慢的黑了下去，一些星星已经在闪烁，在城里，哪还能看见这么亮的星星呢？农户中的袅袅炊烟融入到了无边无际的暮色之中。风吹过，空气中弥漫着清香，依稀可以看见牧人牵着黄牛步行的影子，穿梭在山野之中。
起身，走到家门口，轻轻推开门，温暖的灯光从门缝里流淌出来，探入身子，饭菜的香气扑鼻而来，房间里，有弟弟妹妹一起在看书搭积木，也有爷爷奶奶在客厅里读着报纸。我踮起脚尖，轻轻的走了进去，生怕打破了这一份美好。桌子上色香味俱全，五菜一汤被精心摆成了一朵花的形状，虽然都是普通的小菜，但一家人围成一桌，不还是有一种不一样的感觉吗？
乡下的夏，是安逸和舒适的；乡下的夏，那是一种言不尽的温馨。
这是一座小镇。
镇很古，黑瓦白墙，有古老的戏楼，有雕花镂纹的关帝庙，有清朝的会馆，有曲曲折折的小巷：是个微型江南。如果在雨天，打一把伞，走在小巷里，逢着一个结着丁香一样愁怨的女孩，那，简直是戴望舒诗中的意境。
镇，很是典雅。
镇，也很是古色古香。
可惜，小镇虽美，唯一缺憾：缺水。
小镇人说，小镇先民来自江南，给水闹怕了，迁移于此，择一高处，建造一个微型江南。可惜，是一个有形无神有巷无水的微型江南。
再好的地方，一旦缺水，就如女孩缺失了双眼，就如玉没有了莹润的光泽，就如花儿没有了芳香。
小镇人吃水，就打井，可仍打不出来。小镇地势较高，哪儿来的水啊？老祖先远水，远得很是彻底。要吃水，只有挑着担子，叮咚哐啷，下到一里地的坡下去挑水，累得满脑门子汗，一边走一边咒天骂地的。
小镇，也因此少了灵气，少了润泽之气。
小镇老人就叹息说，有股水就好了，小镇就活了。
小镇女孩们呢，坚决不呆在小镇里，蓬头垢面的，脏死了。一个个身子一闪，嫁到了河那边，清灵灵的水，清灵灵的笑声，青葱葱的身子，灌足了水一样。
小镇的小媳妇就埋怨，说自己命不好。惹得小镇汉子们发狠，如果有一股水，那些跑出出去的女子想回来，没门！
这，是阿Q式的自我安慰。
也有水，就在一里外哗哗地流着。去上游开山斩崖，也能引水。谁有那么多的钱啊？这事，私人干不了，没那个实力。国家出钱，派水利局的人来。领头的是个白白净净的人，戴着眼镜，拿了一张图纸，一支笔，带着几个人东指指西比比，然后，在距小镇上游两里地的一处山崖处一指，在这儿动工。
于是，开山的炮声隆隆地响起来，推土机开来，铲车开来，汽车也开来了。
那简直就是一场战争啊，百年难遇。
石山炸开，石头运走，一溜的石坝砌成一条线，随着山势一曲一折地拐着。坝一律灌上水泥浆。嘿，结实。大家乐呵呵地想，再大的水也不怕。
戴眼镜的笑笑，不行，得植柳。
于是，一线柳扯来，一线绿扯来，一直扯到小镇，陪伴着一渠活水。
天啊，多粗的一股水啊，净净白白地滚涌而来，沿着那个大渠，银子一样铺展开。一刹那间，小镇迎来一片水声，一片天光水色。随着水流涌来的，还有翠绿的笑声，不久，还有一声接着一声的蛙声。
水真的把一个镇子滋润活了，也火了。
开山引水的地方叫寨湾。一条水奔下，扯出一匹瀑布，千变万化的，做尽了姿态。可惜不是唐代，不然的话，李白骑着他的白鹿来了，一张嘴就是一个品牌，也不会输于庐山瀑布。诗仙是永远不会来了，小镇人另有办法。
在山崖垭口，他们修了一座亭子，专门请来开山的那个戴眼镜的专家取名。专家眼镜一推说：“叫‘听水亭’吧。”于是，就叫“听水亭”了。
那一条长堤叫绿堤，可惜没有断桥，没有白娘子和许仙雨里借伞的传说，没有水袖轻扬黄梅戏婉转。不然的话，西湖又怎么的？苏堤又怎么的？堤坝的那边，是一片荷叶，在风中波荡起无边的绿色涟漪，一到六七月间，也算得“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”了，取名“千亩莲塘”，让人一见，想起采莲女，想起“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间”的情景，以及江南如水的民歌。
小镇的戏楼上，传来老人们的二胡咿呀声，是一个自乐班，唱不了京剧，也唱不了秦腔和黄梅戏，唱的是本地即将失传的剧种，叫汉剧二簧，声音时而高亢苍老，时而低沉柔韧。别小看了这个自乐班，竟然惊动了县里市里的专家，一群群挎着相机摇着折扇赶来，听了之后，长叹道：“活化石啊，真正的活化石啊！”也不知说人是活化石，还是剧种是活化石。
总之，自乐班火了，上了电视，几个老头唱得口水拉得老长，还乐呵呵的。
镇外的同龄老头，一个个眼巴巴地望着，咂巴着没牙的嘴道：“走了狗屎运啊，一条水一滋润，风水就来了。”说过了，叹口气，巴巴地找到镇里来，死掰活扯的，要求也加入自乐班，露上一手。一来二去，一个个会汉剧二簧的都赶来了。人多了，定了制度，三六九唱戏，二四六练功，绝不含糊，不许请假。
小镇，也随着自乐班上了电视，一下子火起来。
旅游界的人见了瞪大眼问，这哪儿啊？这么古的镇，这么好的水，这么精美的建筑：干嘛不搞旅游啊？
旅游，不是搞出来的，是旅游者哄起来的。
也不知啥时，一群群背着背包的人出现在镇上，个个戴着小帽，自称驴友。驴友一波一波地来，下了车，叽叽喳喳的，有用相机拍古镇戏楼的，有拍山上古寺的，也有拍镇上的水和水边人家的。
小镇人不知道什么是驴友，但很欢迎他们。因为，他们来了，小镇更火了，小镇生意更火了，小镇的生活也火了。于是他们打出一幅广告：来微型小镇，看水色江南。
一直，他们没忘记那条水，连广告上也带上那条水。因为，是一条水，涵蕴了他们这座小镇啊，养活了这座小镇啊。
小镇人，懂得感恩。
（原创作者：余显斌）
犹记浅光阴
这夜，烟雨蒙蒙，风吹落了一地花瓣，笔下一帘月，纸上一流年，思绪，萦绕在时间之外。容颜在窗外，凝眸浅思，若隐若现，期待的视线里徘徊，徘徊……
推开季节的窗，看阳光点点将温暖蔓延，温润了心底深处的那片柔软；轻拢岁月的薄纱，铺开记忆的画卷，让快乐或忧伤，在风中消散。然，南苑与北国的季节各怀好景，当山水相阻，隔岸相望，你是否会在深夜醒来，轻问自己安之若素，将万千繁华赏尽，携一抹风轻云淡，笑看流年？
南苑的冬季，天空深邃、悠远。如诺这夜的冬雨有淡淡的月光夹着露珠的晶莹裸露些许禅意，是否可以抱着夜色，怀着匆匆的喘息？眼眸对着烟雨，朦胧，透明我的世界，落红无数，哀伤遍地。寒兰，已于风中黯然，在荒芜的年华里形成了一道道的明媚。风景如画，青春华艳。当思念染上岁月的底色，那段一尘不染的时光，摇摇欲坠在风雨间，惹起无数思念。伸手翻开尘封的扉页，清晰地看见那些曾为岁月写下最初的诗行，倾世词章，想你如初，念你如歌。你恰似昙花一现，芳华在一霎那间绽放时，我便握住了双手，便匆匆闯进你的世界。从此，以文字温暖彼此，并肩风雨，共度锦瑟的年华。
时光里，用炽热的目光目送你离开，这夜，借你一丝昔日的明眸，送我一程，暖这季不曾温热的心扉。陌上歌，一寸愁肠断。人间里，几许清欢散。绽放的花，纵有千般娇好，万般妖娆，又岂能抵上回首一笑双靥如花，洞箫一曲倾尽天下？只可惜，琴瑟琵琶，你却披了夜的苍衣，默然转身，那起身斜过的衣袖，将滴滴难舍的情酿洒了一地，湿了我心。一曲枉凝眉，终是乱了心弦，瘦了容颜……
这夜，注定望穿秋水。一把油纸伞，一曲离人歌。以思念为墨，许你朝夕相伴，偶遇江南雨巷，踏遍江南湖畔，任季节的风雨，陶醉两情相悦的呢喃，倾城前世今生的缱绻眷恋。然，这夜，我独坐空城，反弹琵琶，上天却倾我半城风沙。不知今夜的相思河畔是否还有人横笛，临风吹一曲乱红，把那雨声约住，将思念打结？天涯近若咫尺。而今，一帘幽梦，只为一人编；满腹痴言，只为一人浅吟。如诺信纸上的浅光阴，北国的你可如期婉约？
躲在岁月的风尘里，把一些不安和躁动收敛，风，美丽了这一季的风景。岁月，是一盏空杯，而我只想一杯如水的宁静，在四季里从容，波澜不惊。流年，是一盏琉璃，在浮尘里细致地疯长。如若这夜不为眷恋迷惑了心，是否能安静的读你，哪怕一段浅光阴，也会涌动微亮，在落花飘香的路上。不经意翻阅泛黄的信笺，温习，某些熟悉的片段。或许，时光里最初的心动依然渐行渐远。念，却一直都在，且，从未走远。岁月沉淀之后依旧未改的眷恋。闭上眼睛，慢慢的书写这一份宁静，累了，挥手，作别昨日的记忆；疼了，细数胸中的沟壑。
或许出于南苑的自己，终究不知北国的诗韵悠长。然，可知？在这里细数流年的芬芳，独守一纸墨染，瘦笔如花，只为书写一段眷恋。此刻，我只想拥着馨香淡淡，把远方捎来的纪念与心情一起放飞，让想念的安暖在季节里缤纷呈现。此刻惟愿，时光，永如初见。倘若几许年华深处，默默地静守候，想念的一席相思眷恋成云雾一般弥漫在心海，浅浅的色变，那些多次淡忘了季节里的美，亦如流水一去不复返，不泣离别泪，不诉终成伤。我便能流光似水，锦年无寄，凝眸处，你是否也如我一样，将心事尘封在曾经相约的地方？
采一曲清欢对月而眠，唱一曲悲歌独自把盏，不惹半朵红尘绝恋，不安之若素，心就能如烟花绚烂，你问。不然清风易冷，花已不红，落叶已成塚。这样我们是否可以浅写华年？或许，便可宠辱不惊，静静地，等你，在来生的路口，在十里桃花处，犹记浅光阴，且与你，低斟浅唱，一曲红尘美……
这夜，犹记浅光阴……
与“水”有缘
在我很小很小的时候大概就是刚刚记事的年纪，对水就有了一种挚着。那时候压根儿还不知道什么叫“挚着”的，只是父亲时常带着我到离家不近不远的小溪沟背水，有的时候，我便用胶壶灌满一壶水，同样用背篓将水背回家。那时候心里的印记大概要算背水最刻骨铭心了。
后来，就到了上学的年纪，学校组织春游什么的，免不了又要到小溪去玩耍。放了学帮助家长们做家务，父母亲总是吩咐说：将羊们拉出去，让它们到山涧吃喝够。每当这个时候，我又总是要到小溪边，经不住同行的伙伴们的邀约，我又玩起了“狗刨水”。对水，从此就有了特别深厚的情感。没水的日子像掉了魂，就有了一种失落。我以为：那时候的水，当数家乡的那条小溪流淌的水清澈、甘甜。
溪水长流，常年不断。溪水是从洞内溢出的，一路蜿蜒曲折，一路散发出清香，让人迷恋，让人沉醉。有时候渴了，随便棒一捧大喝一口：好凉。仿佛就有了沁人心脾的感觉，至今让人忘却不得。在这条小溪边，留下了我许多童年的记忆。小溪呢，也肯定记得曾经有过这么一个不懂世事的孩子在这里背过水，每次盛满水就要将裤腿打湿一大片。然后，落地有声地沿溪边的小径往回走，留下一串脚印……
长大了，参加了工作，像是与水有缘，阴差阳错地干起了“水”行当。最初接触水，只是觉得水有许多好处，最惬意的当然是在水中畅游，然而接触的时间长了，仿佛觉得它不仅仅有这些好处。有一次，出差大漠，一路风尘，满面黄沙。晚上歇下来，打一盆水，正想痛痛快快地洗个澡，女主人却面露难色，问即原委才知道原来这里太需要水了。
往往是一勺水淘菜、洗脸、洗脚，最后将水泼在地里，了解到这一过程我当即难为情地把水倒回缸里，热情好客的女主人的一再道歉，反倒使我无地自容。这干涸的土地多么需要一滴甘露啊！从那以后，我才真正觉出水的价值：它是人类生存的必要条件。可以这样断言，没有水就不会有人类。过后的日子，对水就有一种全新的认识，及至管理城区供水的日子，总要嘱咐每一个用水的人家都要珍惜这赖以生存的“水”。
与“水”相处的日子，却又似乎少了缘分。每次疲惫而后跳入小溪摆弄“狗刨水”的时候，总是被呛几口水以后就发出“再不洗澡”的誓言。是被水吓坏了，还是肆意蹂躏洁净的溪水的行径必须遭到这样的报应么？我无法清楚，最终归结为“缘”故的了。
人类进入二十一世纪，霍然对水有了一种挚爱。自然的变迁，留给人类的生存的空间是越来越狭小了。这才唤醒人类必须从“零”开始重建家园，于是有了世界的环保日、地球日了；于是有了中国的退耕还林；于是有了南水北调工程。
人类总是在他（她）们的生活出现困境的时候，才意识到生存的危机，这未必也不是好事。好歹总算让人明白了这样的结局是何等悲哀的结局，让人有一种“置于死地而后生”的奋博，对水的感受才会不一般。
每每打开电视，总要有一些画面、一些文字是关于水的，给人留下最深刻的映像，那就是：人类只有一个地球，请珍惜没一滴水！
狼山
对狼山的兴趣，不在其多高，也不在其多美，更不在乎其道有多深。
狼山在江苏南通境内，并不高，也并不美。关注狼山，是冲着它的名字。
在富庶的江淮平原上，各处风景大多都顶着一个文绉绉的名称。一座荒村、一所破庙、一口老井，也可以因为名字成了名胜。
早就这么想着，突然看到千里沃野间愣头愣脑冒出一座狼山，不禁精神一振。这个名字，野拙而狞厉，像故意要与江淮文明开一个玩笑。
起这个名的由头，有人说是因为山形像狼，有人说是因为很早以前这里曾有白狼出没。不管什么原因吧，一定是和狼有着千丝万缕的联系。
宋代淳化年间，当地官僚把它改成“琅山”。幸亏后来又被改了回来。
狼山蹲在长江边上。长江走了那么远的路，到这里快走完了，即将入海。江面在这里变得非常宽阔，渺渺茫茫看不到对岸。长江一路上曾穿过多少崇山峻岭，在这里划一个小小的句点。狼山对于长江，是欢送，是告别，它要归结一下万里长江的不羁野性，因而把自已的名字也喊得粗鲁非凡。
狼山其实并不高，海拔才96米，从地平线算起，也才一百多米高，实在是山中小弟了。
但登上山顶，南边脚下是浩荡江流，北边眼底是无垠平川，东边远处是迷濛的大海，立即会觉得自己是在俯视着大半个世界。
狼山没有云蒸霞蔚的仙气，没有松石笔立的风骨，只有开阔和实在，造物主在这不再布置奇巧的花样，让你明明净净地鸟瞰一个现实世界的寻常模样。
我想，长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。
狼山很小，游览无需狼山多长时间，山里除了一系列的庙宇和巍峨的大势至菩萨外，也没有太多可以流连的地方。只是，在山脚下，有不少文人的遗迹，使小小的狼山加重了分量，使万里长江在入海前再发一声浩叹。
狼山东麓有“初唐四杰”之一的骆宾王墓。随着稀疏的几个游人，信步漫走，突然看到一座冷僻的坟墓，墓碑上赫然刻着五字：“唐骆宾王墓”。历史名人的墓见过不少，但一见他的墓，我不由大吃一惊。骆宾王的归宿，历来是一个玄秘的谜。有人说他已经被杀，有人说他出家做了和尚，都没有确实凭证。他像一颗瞬息即逝的彗星，引得人们长久地关注着他的去路。怎么，猜测了一千多年，他竟躲在这里！
狼山脚下还有另一座墓，气派大得多了，墓主是清末状元张謇。
张謇中状元是一八九四年，离一九0五年中国正式废除延续千年的科举制度只有十年，因此，他也是终结性的人物之一，就像终结长江的狼山。
张謇中状元时四十一岁，已经感受到大量与科举制度全然背逆的历史信息。他站在万人羡慕的顶端上极目了望，他看到了大海的湛蓝。
只有在南通，在狼山，才望得到大海。只有在长江边上，才能构成对大海的渴念。
不管怎样，长江经过狼山，该入海了。
狼山离入海口还有一点距离，真正的入海口在上海，现代中国文人的命运才会受到更严峻的选择和考验。
汽笛声声，海船来了又去了，来去都是满载。狼山脚下的江流，也随之奔走得更加忙碌，奔向大海，奔向大海。
汽笛声声，惊破了沿途无数坟地的宁静。
历史的变迁和现实的变化总有惊人的相似。选在这样一个江流入海，不见经传的狼山脚下谋划机构改革后的事情，是狼来了，还是死死固守的山没了，我无从得知。
狼山依然宁静地竦峙在那江海边，濠河的水也依然颤颤抖抖地荡漾着，只是，远处，好像传来隐隐约约的狼嚎……
古罗马的奥维德曾说过这样的一句话：“一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶着并要超过它，就永远不会急驰飞奔。”马需要挑战，人更需要挑战。
有这样一段故事：世界拳王阿里每逢比赛时，总要实现出钱雇一些人，作为自己的反对者，在比赛时，对他起哄，骂他，羞辱他。这样，阿里的搏斗欲才被刺激起来，力量鼓满全身，肌肉膨胀，精神达到最佳的竞技状态。难道它有心理障碍吗？不，阿里需要竞争，因为他比别人更深刻的懂得，竞争对于一个拳击手来说有多么重要的意义。只有竞争才能鼓起斗志，才能不放松对自己的要求，才能获得前景的动力。试想，如果让阿里在鲜花和掌声中与一个更本不会拳击的人站在赛场上，那个人如同一匹慢悠悠地吃草的马，阿里这批“马”会奔驰起来吗？“不在竞争中前进，就在竞争中灭亡。”这已经是被证明了的客观事实。
我又想起了一则狼于鹿的故事。鹿是狼的美味食品，凶猛的狼常常把鹿群追得四散奔逃。许多弱小的鹿因落到了后边被咬得血肉淋漓，最终成了狼的口中之物。于是，当地的居民为了保护鹿，对狼开始了围捕。不久，狼从荒原上消失了。然而出人意料的是，鹿群并没有因此而兴旺，反而大量死亡。原来，鹿失去天敌后，生活安逸了，不再运动了，导致体质退化，造成了生存危机。后来，当地的居民不得已后重新“情”回了狼，荒原上又出现了狼追鹿逃的场景。不久，鹿群重新获得了生机。挑战是生存的动力，也就是说鹿这样的“马”只有在狼的紧紧追赶下，才能疾驰飞奔，才能生存下来。
奥斯特罗夫斯基说过：“人的生命是洪水在奔流，不遇着岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。”没有一个人的生活是一帆风顺的，可不同的人对前进途中的困难又有不同的理解。对弱者来说，困难是无底深渊；可对强者来说，它却是无价之宝。我么可以把困难、挫折看成一个锻炼的机会，可以把它当作是生活的挑战。如果我们勇敢地面对困难，勇敢地接受生活的挑战，那么成功的一天就不远了。
“生于忧患，死于安乐。”人只有在忧患时，面对挑战，才会发挥其最大的能力。为了更好的生活，需要努力拼搏。人们也只有不断的努力，拼搏，进取，才能不断的完善自己，提高自己。反之，终会被社会所淘汰。
所以说，生活需要挑战！
唐代诗人李商隐虽然没有李杜的名气大，但因为他的诗中有着的淡淡的孤独与忧郁，所以他一直是我最喜欢的唐代诗人。而他的那首《夜雨寄北》是他身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的一首抒情七言绝句。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，整首诗情真意切，自然流畅，跌宕有致。虽然没有他的《无题》诗晦涩难懂、名气大、流传广，但却是通过描写夜雨、展示“意境”的经典作品，与其执着热烈的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的诗句遥相呼应，感动着之后一千多年的人们:
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
由此可以看到，也许就在不经意之间，只要有心灵上的共鸣，夜雨就能轻轻地触碰到你心里最柔软的那一部份。不过，不同的方式会有不同的解读。记得以前在校读书期间，有一次晚上熄灯后，躺在床上，听着窗外的风雨声，幽幽地说了一句:“在被窝里，听着窗外的雨声，真是一种幸福。”同寝室的一位同学立即站在一个让我必须仰视的道德高度反驳说:“你忘记了在风雨中的行人了。”显然，他没明白我的意思。如若按照他的思维方式，我想任何一个美好的事物都会有它打折扣的理由。何况，夜雨对有些行人来说也许并不都意味着负面。玄奘西游、鉴真东渡、郑和南下西行以及徐霞客的跋山涉水，他们肯定都经过夜雨的洗礼，然而，也许正是经过夜雨的磨练，才能让他们的意志更加坚定，执着地去实现自己的理想，使他们在青史中留下浓墨重彩的一笔。
窗外，雨声依旧。静静地伫立在窗前，听着夜雨声声，也许，它们已经穿越了一千年。
沉沉的夜幕已经悄然降临，窗外只有风雨呼啸。一直以来对夜雨有着一种特殊的感情。站在窗前，听着窗外夜雨沙沙，寂静的夜晚只有雨点不停地拍打着玻璃，“嘀嗒”的敲击声让雨夜更添一份幽静，同时也让白天的喧嚣归于安静，让心灵的浮躁归于平静，思绪也能静静地自由地如风般飘扬，无拘无束，不受任何打扰，仿佛使人的心灵回归于自然。
夜雨是具有浪漫色彩的诗意的，它也是古人抒发情感的最好工具之一。宋代著名女词人李清照就很好地利用一场夜雨描绘出了大自然的景象，虽是寥寥数字，却无疑是绝佳的夜雨“景境”之作:
昨夜雨疏风骤，
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，
却道“海棠依旧”。
“知否?知否?
应是绿肥红瘦”。
而唐代大诗人杜甫的《春夜喜雨》又对一场夜雨在“情境”上做出了最好的诠释。此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年，他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很深，从而写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景，抒发了他的喜悦之情以及对春天的夜雨喜爱和赞美之情:
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
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