下面是小编给大家带来关于杜甫《李鄠县丈人胡马行》翻译赏析（共含5篇），一起来看看吧，希望对您有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“心动月亮”一样，积极向本站投稿分享好文章。
杜甫《李鄠县丈人胡马行》翻译赏析
《李鄠县丈人胡马行》作者为唐朝文学家杜甫。其古诗全文如下：
丈人骏马名胡骝，前年避胡过金牛。
回鞭却走见天子，朝饮汉水暮灵州。
自矜胡骝奇绝代，乘出千人万人爱。
一闻说尽急难材，转益愁向驽骀辈。
头上锐耳批秋竹，脚下高蹄削寒玉。
始知神龙别有种，不比俗马空多肉。
洛阳大道时再清，累日喜得俱东行。
凤臆龙鬐未易识，侧身注目长风生。
【前言】
《李鄠县丈人胡马行》是唐代伟大诗人创作的一首咏物诗。此诗咏马。全诗可分四段，每段各四句。全诗运用对比以赞美胡马，也蕴含对自己坎坷命运的感叹。
【注释】
⑴鄂县：即今陕西户县。丈人：对老人的尊称。胡马：胡地产的马
⑵胡：指安史之乱。全唐诗校：“一作贼。”金牛：自陕西勉县而西，南至四川剑阁县剑门关，称金牛道。自秦以后，由汉中入蜀，必经此道。李丈人息从唐玄宗入蜀，经金牛道
⑶“回鞭”句：言李丈人自蜀赴灵武，朝见肃宗
⑷“朝饮”句：极言马行之快速。灵州：治灵武，肃宗即位处。天宝元年（742）改为灵武郡，乾元元年（758）复为灵州
⑸自矜：自夸
⑹急难材：如刘备的颅马跃过檀溪，以免刘表之追；刘牢之马跳过五丈涧，以脱慕容之逼。此言幸赖此马在安史之乱中脱祸
⑺驾骀：劣马。指诗人自己所骑的马
⑻锐耳：良马的特征之一。《齐民要术》卷六：“耳欲小而锐如削筒。”
⑼高蹄：良马的`又一特征。削寒玉：言其坚硬如铁，可以削玉
⑽神龙：传说天马为神龙之类。《魏书·吐谷浑传》载：青海内有小山，以良母马置此山，所生得驹，号为龙种
⑾俗：全唐诗校：“一作凡。”多肉：劣马之相。《齐民要术》卷六：“望之大，就之小，筋马也。望之小，就之大，肉马也。”
⑿累日：连日
⒀凤臆龙鬐（fèng yì lóng lín）：凤凰的胸脯，龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。《晋书·符坚传》载：大宛献天马千里驹，皆汗血，朱鬐五色，凤膺麟身。龙髻：全唐诗校：“一作麟髻。”
⒁长风生：足下生风
【翻译】
这首诗是杜甫于公元758年（乾元元年）冬自华州赴东都途中作。黄鹤注：此乾元元年冬往东都时作。观洛阳再清句可见。朱鹤龄注：鄂县属长安
【鉴赏】
《李鄠县丈人胡马行》的作者是杜甫，被选入《全唐诗》的第217卷第27首。仇兆鳌《杜诗详注》评注此诗：“丈人骏马名胡骝，前年避贼过金牛。回鞭却走见天子，朝饮汉水暮灵州。”首言马行迅捷。从乱禽颠沛说起，便有奇气。过金牛，扈从明皇也。见天子，趋谒肃宗也。却走，退走也。
“自矜胡骡奇绝代，乘出千人万人爱。一闻说尽急难才，转益愁向驾骀辈。”此见其济难之功。赵注：急难才，如刘备的颅跃过檀溪以免刘表之追，刘牢之马跳五丈涧，以脱慕容之逼。此处指避胡一事言。愁向驾胎，自叹所乘者皆疲马也。
“头上锐耳批秋竹，脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种，不比俗马空多肉。”此写其神骏之姿。耳锐蹄坚，筋胜于肉，此良马之相也。“洛阳大道时再清，累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识，侧身注目长风生。”末言同行见马，结归李丈。凤臆龙鬐，一时未易测识，但见侧身注目，足下风生，果是绝尘之骥矣。《杜臆》：马不易识，以况相士之难。
作者：唐·杜甫
丈人骏马名胡骝，前年避胡过金牛。
回鞭却走见天子，朝饮汉水暮灵州。
自矜胡骝奇绝代，乘出千人万人爱。
一闻说尽急难材，转益愁向驽骀辈。
头上锐耳批秋竹，脚下高蹄削寒玉。
始知神龙别有种，不比俗马空多肉。
洛阳大道时再清，累日喜得俱东行。
凤臆龙鬐未易识，侧身注目长风生。
1、作年同上诗。鄂县:即今陕西户县。丈人:对老人的尊称。胡马:胡地产的马。
2、胡:指安史之乱。全诗校:“一作贼。”金牛:自陕西勉县而西，南至四川剑阁县剑门关，称金牛道。自秦以后，由汉中入蜀，必经此道。李丈人息从唐玄宗入蜀，经金牛道。
3、“回鞭”句:言李丈人自蜀赴灵武，朝见肃宗。
4、“朝饮”句:极言马行之快速。灵州:治灵武，肃宗即位处。天宝元年(742 )改为灵武郡，乾元元年(758)复为灵州。
5、自矜:自夸。
6、急难材:如刘备的颅马跃过檀溪，以免刘表之追;刘牢之马跳过五丈涧，以脱慕容之逼。此言幸赖此马在安史之乱中脱祸。
7、驾骀:劣马。指诗人自己所骑的马。
8、锐耳:良马的特征之一。《齐民要术》卷六:“耳欲小而锐如削筒。”
9、高蹄:良马的又一特征。削寒玉:言其坚硬如铁，可以削玉。
10、神龙:传说天马为神龙之类。《魏书·吐谷浑传》载:青海内有小山，以良母马置此山，所生得驹，号为龙种。
11、俗:全诗校:“一作凡。”多肉:劣马之相。《齐民要术》卷六:“望之大，就之小，筋马也。望之小，就之大，肉马也。”
12、累日:连日。
13、凤臆龙鬐（fèng yì lóng lín）:凤凰的胸脯，龙的`颈毛。比喻骏马的雄奇健美。《晋书·符坚传》载:大宛献天马千里驹，皆汗血，朱鬐五色，凤膺麟身。龙髻:全诗校:“一作麟髻。”
14、长风生:足下生风。
卷217_27李鄠縣丈人胡馬行杜甫
丈人駿馬名胡骝，前年避胡過金牛。
回鞭卻走見天子，朝飲漢水暮靈州。
自矜胡骝奇絕代，乘出千人萬人愛。
壹聞說盡急難材，轉益愁向驽骀輩。
頭上銳耳批秋竹，腳下高蹄削寒玉。
始知神龍別有種，不比俗馬空多肉。
洛陽大道時再清，累日喜得俱東行。
鳳臆龍鬐未易識，側身注目長風生。
杜甫《房兵曹胡马》全诗翻译赏析
房兵曹胡马
杜甫
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
注释：
1.兵曹：兵曹参军的省称，是唐代州府中掌官军防、驿传等事的小官。房兵曹不详为何人。
2.胡：此指西域。大宛：汉西域国名，其地在今乌兹别克国境内，盛产良马。大宛名：著名的大宛马。
3.锋棱：锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。
4.竹批：形容马耳尖如竹尖。峻：尖锐。这是良马的特征之一。
5.堪：可以，能够。托死生：马值得信赖，对人的生命有保障。
6.骁腾：健步奔驰。
译文：
房兵曹的马是著名的大宛马。瘦骨棱棱,好比刀锋。两耳尖锐,如同削竹。四蹄轻快,犹如劲风。所向之地,空阔广漠。不怕险阻,可托生死。有如此奔腾快捷的良马,足可横行万里之外.
赏析：
此诗约作于玄宗开元二十九年(741)，时杜甫在洛阳。杜甫本善骑马，也很爱马，写过不少咏马诗。此诗“前半论骨相，后半并及性情”(《唐诗别裁》语)，可谓传神写意，自寓抱负，所以前人说是“为自己写照”(《读杜心解》)。首联写其出身不凡，傲骨铮铮;次联写其峻健敏捷，颔联写其忠诚勇猛的品性;尾联期望骏马立功于万里之外，当是与房兵曹共勉之意。整首诗写得矫健豪放，沉雄隽永。《杜诗详注》引明张綖语：“此四十字中，其种其相，其才其德，无所不备，而形容痛快。”
这是一首咏物言志诗，约作于741年(唐玄宗开元二十九年)，当时杜甫在洛阳，正值诗人漫游齐赵，飞鹰走狗，裘马清狂的一段时期。杜甫本来善于骑马，也很爱马，写过不少咏马诗。此诗“前半论骨相，后半并及性情”(《唐诗别裁》)，诗人传神写意，自寓抱负，所以前人说是“为自己写照”(《读杜心解》)。诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。首联写其出身不凡，傲骨铮铮;次联写其峻健敏捷，颔联写其忠诚勇猛的品性;尾联期望骏马立功于万里之外，当是与房兵曹共勉之意。整首诗写得矫健豪放，沉雄隽永。
这是一首咏物言志诗。注家一般认为作于开元二十八年(740)或二十九年，正值诗人漫游齐赵，飞鹰走狗，裘马清狂的一段时期。诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称)，自然非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好象马是不动的'，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，维妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”(《历代名画记》)这就是所谓“写意传神”。
诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这难道不是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象吗?尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”(钱泳《履园谈诗》)，这个要求杜甫是做到了。
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为读者描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(大宛素以产“汗血宝马”著称)，非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已经跃然纸上了，展现了其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，到下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好像马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，维妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所说：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”(《历代名画记》)这就是所谓的“写意传神”。
诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这正是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后的一句“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，不可同日而语。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”(钱泳《履园谈诗》)，这个要求杜甫是做到了。
