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再识母亲,再识自己散文
在美国学习、工作十五年后， 我的生活已安定下来， 决定接母亲来美国小住时日。母亲一辈子生活在陕西关中东部一个偏远的小山村， 为把我们兄妹五人抚养成人吃了许多苦。 五年前劳累了一生的父亲因病去世， 母亲就一个人同弟弟一家住在一起， 但是由于弟弟和弟媳常年在外打工， 她大部分时间就一个人住。 除了偶尔去村里几个老太太家窜门外， 生活很是孤寂。 母亲希望在有生之年到美国走一趟， 坐坐她梦寐以求的飞机。 作为儿子， 为了报答母亲的养育之恩， 我也想接母亲出来， 看看比那个小山村更加广阔的世界。 就这样， 分离了十五年之后， 六十六岁的母亲和我在美国相聚了， 期间的龃龉和快乐使我有了重新认识母亲和自己的机会。
20XX年1月31日， 母亲辗转西安、北京越洋过海来到了位于地球另一端我们居住的城市芝加哥。 我难耐激动、盼望的心情， 提前几个小时到达奥海尔国际机场。 事实上， 在母亲签好证 的两个月里， 我都盼望着这一天的到来。 由于地域生疏和腿脚迟缓， 我提前给母亲预定了机场的轮椅服务。 这天飞机晚了一个多小时， 在一批又一批 衣着得体、步履从容 的国际旅客推着行李车奔赴各自的转机楼后， 一位坐着轮椅的老太太被一位服务小姐推着渐渐地由远及近，停在我的面前。 这时，我清晰地看到停在我面前的是一位同十五年前相比截然不同的母亲。 她头发稀疏 灰白，身躯佝偻， 牙齿脱落，视力模糊，衣着过时。 她身上裹着的厚重的衣服几乎吞没了她 的身体， 站在那里就像一个摇摇晃晃、随时会倾覆 的上重下轻 的陀螺。 她的上衣层层叠叠。 最外层是厚重的外套， 散发着汽油味， 下面是短呢子大衣， 再下面是薄的棉衣外套， 然后是羊绒棉衣、毛衣和秋衣， 最少有六件。 腿上穿着化纤质地的黑裤， 下面套着羊绒裤 和两个秋裤。 最引人注意的是她脚上穿着的一双廉价的毡布鞋， 鞋头绣着红色的牡丹， 但由于灰尘和污垢的覆盖， 颜色褪了许多。 这一身臃肿失配的装束同国际大厅现代化的氛围格格不入。 我顺手接过行李， 搀扶着母亲走向外面的停车场。
由于我和妻子都有全职工作， 孩子在高中就读， 我们的日程都排得很满。 妻子每天早上五点起床， 六点驱车上班。 我七点送孩子上学， 然后去上班， 我于是教母亲一些简单的操作方法， 如怎样使用洗手间、厨房、微波炉、煤气灶、录像机， 可是由于母亲年龄大、记忆差， 我反反复复给她讲， 她总是记不住哪个是热水或冷水龙头？ 不知道向左还是右开？ 我非常担心她操作失误会弄出什么事故。 在我这里居住了四个月快要离开时， 她除了会按微波炉 的开、关两个键， 其他多一点的功能根本不会， 电视也只会开和关， 不知道怎样操作录像机和煤气灶。
母亲在这些方面的迟缓还情有可原， 我多教她几次就行了， 或者我干脆自己操作， 但是我们在卫生、饮食 和生活态度方面的差异 却是双方感到不适应。 对母亲来说， 使用抽水马桶 是她人生第一次， 觉得坐着不方便。 我告诉她使用的方法， 让她坐在坐垫中间以使 尿液和粪便不粘在 坐垫上 和马桶边， 可由于母亲视力差， 这种情况总会发生； 她用后的洗脸池水溅在池子四周 和地板上； 使用过的牙膏忘了拧紧 溢了出来； 毛巾凌乱搭在架子上； 她自己房间的床头柜上摆满着 她的药、糖瓶、热水瓶、纸巾 和杂物， 让一向整洁的我特别不习惯。
母亲在卫生和生活方面的不适我们尚可将就， 但她的消极、任性、不体恤 和近乎自私的态度有时让我难以接受、甚至抓狂。 由于工作关系， 我陪她玩的时间只能在周末， 大部分时间她需要一个人呆在家里。 说心里话， 对一个人生地不熟、语言不通的农村老太太 是很寂寞的， 我们做儿女的看在眼里， 疼在心里， 但也爱莫能助， 总希望她能慢慢调整自己， 能自娱自乐， 能给子女一张舒展的脸。 比起在农村， 这里宽敞的住房、房前房后郁郁葱葱的草坪、室内终年如春的气温、配备齐全的电器， 生活应该是很舒服了， 可是母亲总是消极、低沉， 对什么都提不起兴趣，总觉得对她照顾不周， 不能有人在家里陪她， 对我们的苦心和劳动理解较少。 当然， 我们并不苛求 母亲的感激。 作为儿子， 是我诚心邀她来美的， 可我做的不就是想换取母亲满意和幸福的笑脸吗？
以上诸种情景让我觉得母亲怎么变得这么不通融、不包含、不理喻、只为自己着想。 我小时候印象中的母亲哪里去了？
记忆中母亲很少下地劳动， 主要呆在家里做饭和缝衣。 她做的饭很及时。在其他同学穿的鞋子露出脚趾和后跟、衣服上的破布条和破棉絮飞舞时， 我们五个孩子的衣服基本还是完整的。在六七十年代的饥荒岁月，每逢年过节， 我们孩子围在母亲身旁， 等待出锅的饺子、炒菜和热气腾腾的馒头。母亲在让我们孩子上学上更是功不可没。 她只上过三年学， 略识几个字， 却坚持让我们读书。 这次问起她让我们读书的原因， 她说识了字 在农村挣公分时不会受骗。 她从未因家庭困难逼 我们辍学。 在两个妹妹因为功课难 不想上学时， 她还鼓励妹妹去。对我的上学母亲更是全力支持。 我初中和高中在外住校四年，母亲尽最大努力让我穿得好点， 带得干粮细粮多点。 她每星期及时给我蒸好馍。 缺学费时， 她一个围着灶台转的农村妇女不得不放下自尊去村里村外借钱。 大学期间， 她把卖鸡蛋攒 的钱 悄悄给我， 让我生活上宽裕些。
这些就是我小时候印象中的母亲。 看她现在的样子， 心理顿生同情和怜惜。 在她探亲的四个月中， 我们上班走后， 母亲坐在落地窗附近的沙发上， 看着窗外的行人和车辆， 打发寂寞， 但由于美国人口少， 整天也见不到几个人。 我工作后尽量早回，她也时刻盼着我的归来，她对 我的盼望就像我小时候一个人呆在家里等待父母回来一样。
母亲变得特别脆弱、依赖。 一次在 一家超市购物时， 上完 洗手间， 我站 得离 洗手间门口稍远一点， 她出来后找不到我， 仓皇中开始大声喊叫我的中文名字， 让我觉得她的无助。 母亲视力极弱， 在家下楼梯时， 她腰 弯曲得像一张弓， 一条腿试探性地去触及下一个楼梯， 就像怕踩上地雷一样，在晚饭后来到地下室妻子活动的跑步机前， 同妻子观看一些中文电视剧。 她静静地坐在一旁， 有时打盹，有时心不在焉地瞅着电视里演绎的离她越来越遥远的世界：城市超现代化的生活、浪漫的婚姻、权贵阶层的争斗等。在这样的场景中， 母亲打发着时光， 度过一天中的最后时刻。
看到母亲可怜的样子， 我渐渐地对母亲 的卫生、饮食和行为变得包容起来， 觉得用我的标准 在卫生、饮食和态度上 要求母亲是不现实的， 因为她和我的生活环境、教育、职业和人生阅历大相径庭。母亲一辈子生活在那个百十人的小村庄， 偶尔去的地方是十里之外的集市， 买点油盐酱醋。 县城离村子四十里， 她每年最多去一两次； 省会 城市四百里外， 她数年都不去一次。 除了上次我们孩子出生时她帮我们照看了一年小孩， 十五 年没去过一次，日出而起， 日落而息， 日复一日， 年复一年， 她关心的只有季节的变换和庄稼的丰欠。
可是，我的经历却比她的辽阔的多， 丰富的多。 考上大学让我从农村跨进了城市；读了研究生增加了我的知识和自信心； 留校做了大学教师使 我的事业和阅历有了大的长进； 后来我又出国留学和在美国大学任教， 让我的眼界和阅历更加开阔。 一句话， 我的人生发生了多次蜕变。 对我的这些蜕变， 母亲有些认识不到或还没来得及认识到， 但有一点肯定的是，她不看重我的学位、工作、事业、阅历， 以她一个农村没文化的母亲看来， 我就是他的.儿子。 纵然我一身有多种身份： 博士、教授、儿子、父亲、丈夫、市民、邻居， 她认识的就是一个四十七年始终如一、围在妈妈身边的男孩。 她不想让我变， 我却变了； 我希望她变， 她却没有变， 这就是造成我们冲突的根源。 责任不在母亲， 而在我自己， 是我自己变得离母亲越来越远， 缺乏理解和同情。
分析了母亲的处境和难处后， 我对母亲和我有了重新的定位。 我意识到我所希望看到的知趣、懂常识、善学习、爱乐观和愿意感恩的母亲事实上她是做不到的。 我开始接受我的母亲。 以她的实际身份而不是我想象中的身份给她定位， 即 她就是一个见识少、脆弱、行动迟缓、衣着举止都落后于时代的农村老太太。 我把我的母亲从儿时梦幻般的神坛上请了下来， 还原了她的本来面貌。 但坦然地讲， 对她的认识的180度 转变在我心理产生了不小的震荡， 让我一时不知所措。 那个儿时记忆中管我们吃喝、关心我、给我寄予厚望的母亲怎么就变成一个老太龙钟、担惊受怕、和需要我关心的老人呢？好在处于中年的我还较平静地把母亲接受下来。 如果是个人主义欲望和虚荣心膨胀的中学时期， 我恐怕连母亲介绍给同学都感到难堪。
我决定改变自己。常话说， 一个巴掌拍不响， 想要关系融洽， 当事双方都要改变。我想推翻这个理论。 如果母亲不会改变，我所能做的就是改变自己， 为什么? 因为我受的教育多， 见识广， 理解世事多，这些都是母亲所没有的。许多时候不是母亲不想变， 而是她不知道怎样变。资源的缺乏使 她和外界接触的机会几乎为零。 对一辈子生活在农村的母亲来说， 隔离的单间厕所、坐便式的马桶、声控 或电磁 感应的冷热水龙头、电动或磁感应的烘手机、手动或磁感应的 纸巾机， 如果母亲不到大城市走一趟， 她一辈子都和这些无缘。
了解了母亲的局限后， 在她把厕所冲洗不干净时， 我再冲洗一次； 在粪便蹭在坐垫边沿时， 我带上一次性手套， 学着我司空见惯的大学清洁工那样， 单膝跪地， 一手拿着清洁剂， 一手 拿着吸湿性强的卫生纸 将坐垫擦洗干净； 母亲忘了关紧的溢出来的牙膏， 我把它擦掉， 重新拧紧； 母亲床头柜上的东西， 我同她一起归整； 她房子里的药味 和异味， 我开窗 透气； 闻到她的衣服有味了， 我用洗衣机和烘干机给她清洗； 她咬 不动的饭菜， 把我们吃的盛出来后 给她多煮一会儿； 她不想在我提议的时间散步， 我就等她愿意出门时跟着她走。 总之， 在我调整了自己的心态后， 我的心平静了许多。 母亲刚到时给我带来的不适应 也慢慢消失了。 通过我们的相聚， 我了解了母亲， 我也了解了自己。
其实， 和母亲相聚的大部分时日 她是高兴的， 我也是高兴的。 春天到来时 的芝加哥， 阳光明媚， 鲜花盛开， 树木葱郁，我陪母亲坐在离家两百米处公园的长椅上， 听母亲讲述村里的人和事。 离开村子三十五年了， 听母亲讲熟悉的和不熟悉的人和事， 让我觉得村子是那样亲切， 仿佛它 不在万里之外， 而就在眼前。 多少次， 在母亲重复完同样的故事 我们都停止讲话时， 我和她的心通过感应仍进行着对话， 这也许就是所说的母子牵心。我们有时围着公园里的小湖， 我跑着， 她走着， 时而 汇合在一起， 时而拉开距离， 一圈一圈，享受着各自的陪伴。
周末我一般都带她出外玩， 让她见识美国生活的不同方面。 我们去了市中心、动物园、图书馆、美术馆、超市、中国城、湖边 码头。 值得一提的是专门带母亲看了她入境时的奥海尔机场。置身于来自世界各地穿着各异的人流之中母亲显得很局促， 步子惶惶 的、怯怯 的， 我于是故意慢下来， 配合她的节奏。 她跟在我的身后， 渐渐对新环境的陌生感减少了。 忽然， 母亲问了一个问题， 她坐的飞机是怎样找到这个机场的？我顿然一笑， 母亲的问题是多么幼稚又多么深刻！ 广袤的蓝天、飞翔的雄鹰唤起的是老人沉积 几十年的想乘坐一次飞机的梦想。 那一刻， 我看到的是一个行将七十岁的老人脸上溢出 的幸福和满足。
除了参观外， 我还带母亲去品尝各种美食。母亲一生辛苦劳作， 缺衣少食， 去城里餐馆 吃饭的机会屈指可数， 那还是两个女儿 和儿子年轻订婚时 在县城馆子里吃的， 一晃几十年了。 这次我想让让母亲 把 失去的机会补回来。 让母亲有机会品尝世界各地的美食， 我的心里美滋滋的。 除享用美食外， 我更珍惜同母亲单独坐在一起的机会。 在异国他乡的餐馆， 在一片英语的包围声中， 我们一对母子操着家乡浓重的口音交谈着。 母亲和我坐得很近， 我们的心贴得更近。
母亲有时举止也很滑稽， 让我忍俊不尽。 一次她郑重其事地问我孩子在学校得的奖牌是否是真金的？值多少钱？ 我从中打马虎， 说是真金的， 她回国时可以带上， 她于是莞尔一笑； 看到摞在洗衣房我们穿过的衣服， 她说我的大妹子做布鞋 找不到旧布， 把这些衣服带给她 该多好。 我说是的， 但把这些衣服飘洋过海折腾到妹妹家时其代价可以买上上千双布鞋，何必做呢？在同我在公园和街区散步时，见到大树，她总停下来赞叹一番， 郑重其事地仰头张望， 然后绕树走一圈， 惊叹于美国有这么多巨型的树， 疑惑为什么这些树长在路边和公园里 而不被砍伐做成家具？她又说公园里大片的草地为什么不铲掉种上庄稼？ 土地那么黑，那么肥沃， 种上玉米肯定能亩产数千斤。有时我通过电脑 让她看她所住的县的新闻， 她不知道电视台怎能将电视信号送到这么远。 对教育水平十分有限的母亲来说， 这 真是一个新鲜、现代、让人惊叹的世界。
同母亲相处的一百一十四天转眼就要到了。 5月23 日， 我驱车送母亲到机场时， 我们心理都很平静。 母亲期待着回到她熟悉的村庄， 我期待着回归我往日的生活。 由于航空公司的通融， 我将母亲一直送到登机口。 我坐 在乘客离开后的空荡荡的候机室， 注视着她乘坐的破音747 客机 离开停机坪， 缓缓向跑道滑去， 我的心里掠过一丝失落和空白。 我知道， 再有几分钟， 载着母亲的客机 就会腾空而起飞向蓝天， 并神奇般地找到北京机场， 这点母亲又会惊叹一阵的。 我祝福母亲， 尽管有刚到时的磨合 和不愉快， 母亲完成了她一生中 最长的、希望也是 最有意义、最难忘的旅程。
三十五年了！ 从十四岁背着铺盖卷去异地求学 到今天生活在万里之外的异域之城， 我迈出了人生的几个大步。 我的教育、工作让我有机会接触村庄以外一个巨大、陌生又新奇的世界， 我的人生观也发生了很大的变化， 有时 变得让我的母亲都惊诧无语。 但是， 我的经历并不独特。可以说，我们当中的相当一部分人， 除了年轻时同父母居住的几年或十几年外， 教育、就业、婚姻、留学会将我们带到父母连想都没想过的地方。 我们年轻一代变化了， 但是我们的父母则很少改变， 且 随着时代的进步 被远远地抛在后面， 同世界和子女的差距越来越大， 形成代沟、文化沟 和观念沟。 我庆幸在我的中年 能和母亲短暂相聚， 让我有了第二次再识 母亲的机会。 我认识到，只要我们做子女的能稍微改变一下我们的观念， 以理性、仁爱去理解和迁就父母的长处和短处， 放低 我们对他们的不切实际的要求， 我们就会把我们的父母还原成一个普通人， 去同情他们， 去热爱他们， 这样一方面增进了我们与父母的沟通， 也弥补了我们人性中的缺陷。 感谢母亲， 使我重新认识了她， 认识了我自己。
再识友人散文
立秋的节令早已来临，可天气依然沉浸在炎热之中。午休醒来，闲翻qq版面，偶看友人发来诗词二首，此诗读罢，不敢枉评，但却感觉大气磅礴，友人告知此诗是他的挚友书中人之早期作品，又推荐诗园站，书中人在此网站发稿，建议我有时间去学习。我立即做了回复，表示一定前去拜读，不曾想，就此对方也立即给以回应，并自报家门他是书中人，当时实为惊讶。
书中人之名之简况在友人口中曾多次听说过。书中人是他们当地小有名气的诗人，有较高的文学修养，对他的文学素养赞不绝口。据说，我的友人与书中人已有二十余载的交情，从最早的市组织部相识，历经数载起起伏伏的变动，彼此之间的友情不曾淡薄且越来越像一壶百年陈酿的美酒，醇厚甘甜。他们常常相聚，可谓是“一壶清茶侃伴宿”，天南海北，古今中外，历史时政，诗词歌赋，洋洋洒洒，淋漓尽致的各抒己见，可见他们的友情之深厚。
此次与书中人交谈之前，书中人随我的友人，我们有过一面之缘，因为时间的关系，只在寒暄中作别。这是一次平常且也平淡，但也不寻常的短短的聊天。开言，书中人直抒胸臆，寥寥数语表达了对文学之钟爱，畅谈文学之理论，可谓不愧对拥有书中人寓意之昵称，随后还以较高的文学造旨给于我指导与点拨，并向我推荐很多必读之书籍，他说“写东西时候不能糊弄，不能凑数，没有灵感或者灵感不充盈时候不要动笔，可以把零星的灵感记录下来，留着有用，境界是一篇文章的灵魂”，这些难得至诚的话语，使我受益非浅。他善于交流，敏于交谈，长于对文学的喜爱，不免让人肃然起敬。与我有着多年之交的友人有着极为相似之处。
其实，在这里我并不是要说书中人如何好，如何有多高的文学修养，更不是要说有什么了不起，何况通过一次交谈，又不甚了解，怎么能就此妄加断言。我只是想说，特别是我的友人多次向我提及并给予称道，而今又有了一次浅谈的交流机会，难免心里有种敬重，致使为我的友人能有一位这样率真坦诚且有较高文学素养如同闺蜜般的挚友而高兴，更为他们率真诚挚的友好而感动，此情实为可贵。
人生在世，人无完人，求同存异，有着相同的雅兴，彼此能达到推心置腹，这是何等之美哉，又是何等之幸事！一生中，号称朋友，可为遍天下，但真正的朋友能有几多，在现今物欲横流的时代，真正能抛开利益地位的朋友又能有几人。在现实的生活中，知己的挚友不求多，一生拥有一二足矣！
常言说，人以群分，物以类聚。由此让我更加念想起我的友人，我的友人也是一位钟情文学喜爱文字之人。书中人也给我的友人一份简约且不减低亦是正直的评价，他说:“苗子算个歪才，悟性不低，文思不低，层次不低，就是怀才不遇，苗子文思特快，最大的毛病是萝卜快了不洗泥，浅尝则止，写东西不爱吃苦，不爱下大功夫。文字这东西很刻薄的，就如一个恩怨分明的人，你糊弄它，它就糊弄你，糊弄出来的不会有感动读者的好文章，这一点希望你别学他”可见，他们彼此是多么的了解，亦是多么的友好，多么的真诚。挚友之间敢言优缺点，清心明朗的相处，亦是感人至深。为此，原本我心中至上的友人此时的光影同化于我更为至高。也为能结识书中人这样的朋友而感到快乐。
对于一位喜欢文字的人，文学即是一种雅兴亦是一种品位，更是一种抒发情感，释怀情怀的一种绝妙而无可比拟的一种境界，是一个人应有的内力与素养，这对于无论在自己的仕途之路还是现实的.生活中，在若需要动用笔墨之时，会得心应手，换一份成就感而会会心浅笑。
对于一个国家，如果民众没有对文化文学文字的喜爱与良好的积淀，就谈不上文明，更谈不上是一个强盛的国家。而对于一个民族，民族的文化，就因为有这样无数无名的文学爱好者，对中华民族的文化之喜爱与追逐，才使上下五千年的中华民族的文化得以传承与发扬光大。为此我庆幸自己结交且拥有这样的友人。想起友人，与友人交往中一些津津乐道的趣事与在文字中的故事，心底不由会生出一道别致的风景。
事后，我的友人告诉我，书中人因与我的交谈，而误了回家的车次，致使很晚才回到家中，在此，深表歉意，同时我的心境也被我的友人乃至书中人，他们之间畅快的交往与喜爱文学之情的心态深深的感染！
再识李白
你一袭白衣，宛若翩翩公子，披星戴月而来。那面若中秋的笑颜，目若秋波的眼神，带着摄人魂魄的美。一切都显得那样悠然，自得。
初始你时，是一年级教课书上老师“逼”着我们背的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”你写的那样幽怨，那样直白，自那时起，我与你一位伟大的诗人――李白有了解不开的情结。
在那个天下太平，笙歌马下的大唐盛世，李白是一个奇迹，他四海为家，以诗为伴，在这庸华的长安脚下，踏出了属于他自己的传奇。
夜色渐渐笼罩住整个大地，身怀心事的我慢慢闭上眼睛进入梦乡，梦中我依稀回到了那个太平盛世的大唐，并看到了那个我“心心念念”的人儿，你的'“一颦一笑”“一举一动”，无一不牵引着我的心弦。一袭白衣，手持折扇，面若中秋，目若秋波，信步便向我站的这方走来。我的身体鬼使神差般挡住了你的去路，你一愣，嘴角上扬到一定的弧度，温柔的问道：“小妹妹，有什么事吗？为何要挡住我的去路？”“啊？不是吧，我怎么这样蠢，怎么可以就这样没有形象的站在我的偶像面前，呜呜呜呜。蠢死了，蠢死了。不管了，死就死吧。”
李大叔，不李大哥，我是你的粉丝，特别特别爱你的粉丝，你可以给我签个名吗？额额，你看我一脸兴奋的样子，还以为我生病了，拉起我就往前走。哦，我忘了，这是在唐朝。一边走一边看，怎么也想不到，站在我身侧的男子，竟是千古风流人物。盛世大唐的姣姣者。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”是你的豁达乐观，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”是你的愁思寄托。“举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流。”是你的无奈情怀。“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”是你的桀骜不驯。一眼万年，你是那个盛世我追随的天人。
唐朝，一个传奇的时代，诞生了一个传奇的人物，留下了一段传奇的佳话。一叶扁舟，一壶浊酒，一段诗词，一腔热血，一路激励，足矣！
行走在你行走过的羊肠小道，吟赏你吟赏过的千古绝唱，心中就展现出了“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”哈哈，你是如此豪放不羁，你是如此狂野成熟，区区一个唐玄宗，怎能让你放下你的骄傲。
穿越时空，只为见你一眼。因为遇见你花光我今生所有的运气。
若我穿越唐朝，我愿做一叶扁舟，随你傲游江湖四海。若我穿越唐朝，我愿做一壶浊酒，伴你徜徉天地人间，若我穿越唐朝，我愿做一段诗词，与你浪迹海角天涯，若我穿越唐朝，我愿做一腔热血，许你奔驰沧海桑田，若我穿越唐朝，我愿给你一路激励，踏遍这大好河山。
对于别人来说，可能你就是个“诗仙”，旷世奇才，可是你不知道，你的所有在我这里都是有思想的，有感情的，都会成为我成长路上的榜样，带领我一步一个脚印的走向成功。
原谅我这一生不羁放纵爱自由。在这盛世年华，穿越唐朝，不停不歇，与你共一场胭脂醉！
再识温庭筠
温庭筠是晚唐著名的文学家，其词开一代词风之先河，被后人誉为“花间鼻祖”;其诗与李商隐齐名;又与李商隐、段成式“时号三才”，文称“三十六体”。无论正史、野史和诗话、词话，历代统治阶级和封建文人都不得不承认温庭筠是个文学艺术的“天才”。可是，就是这样一个天才，却科场失意，仕途困顿，潦倒终生。然而对于温庭筠的人生悲剧，后人于同情之中，又觉得这悲剧的发生是他咎由自取，因为他“有才无行”。两《唐书》及各种杂史便记有温庭筠“无行”的事例：少年时代客游狎邪;与贵胄子弟蒲饮狎昵;丐钱犯夜，被击受辱;搅扰科场，为人假手;不拘细节，不修边幅;恃才傲物，讥刺权贵;喜欢流行音乐，爱做恻艳之词，等等。千余年来，温庭筠就是戴着这顶“有才无行”的帽子被人们欣赏着，品评着……
温庭筠果真“有才无行”吗?
在《唐五代词史论稿》中，作者对温庭筠的悲剧人生及其“无行”形象进行了详细的考察，指出“我们似乎难以否认温庭筠在为人品行方面确有可訾议之处，金无足赤，人无完人。问题在于我们还需要深入分析温庭筠所谓的‘无行’行为产生的原因及其内涵”。比如，温庭筠“搅扰科场”、“假手”“救人”之事。如果说温庭筠无行舞弊，请他人为自己代笔，是想博取功名，这还于情理可通;然而，他为何一次次地为他人“假手”“潜救”他人，既得罪了考官又于自己不利呢?基于这种分析，作者以为：“这一方面表现了温庭筠对与自己具有共同遭遇的儒门士子的同情和帮助，另一方面更表现了他对晚唐之际腐败的科举制度的不满、嘲讽和抗议。”又比如，温庭筠的“恃才诡激”、“讥刺”权贵之事。据史书记载，所谓的温庭筠“讥刺”权贵之事，多为温庭筠讥刺嘲讽当时的权相令狐?之事。那么，温庭筠为何对令狐?多有讥刺呢?这与令狐?的妒贤忌能有关。温庭筠初入京师时，曾一度与令狐?饮博，令狐?的书馆中也经常有温庭筠的身影出没。但当温庭筠看到令狐?只是想利用他善于填词假手进奉以取宠皇上，对他的才华又有所嫉妒而丝毫没有赈济贫寒之意时，他也就不免心存怨愤，任性而为了。这样也就触怒了令狐?，令狐?便更加压制排挤温庭筠，温庭筠自然累举不第。温庭筠“有才无行”这顶“桂冠”也是由令狐?赐予的，似乎就没什么好奇怪的了。再比如，温庭筠“蒲饮酣醉”、“狂游狎邪”。作者认为，如果说青少年时代的温庭筠有如此举动，是因为年轻人本性易于放纵的缘故;那末在温庭筠到了四五十岁时，何以还不知克制检点自己呢?从这里我们可以看出，温庭筠的“蒲饮酣醉”、“狂游狎邪”，实际上是他在遭受人生的种种打击而又找不到出路时的一种失望消极的举动，也是一种愤世嫉俗的发泄和抗议;在他狂饮沉醉的背后，潜藏着年华蹉跎、功业无成的辛酸和悲苦。
至此我们可以说，温庭筠的真实面貌已再现于我们面前。但是，作者以为这仍不能完全反映温庭筠的整体形象。于是，在重新审视温庭筠种种“无行”的事例后，作者提出温庭筠是有理想、有抱负之人，并对其进行了系统的考察和描述。作者在先后引证了《上杜舍人启》、《上崔相公启》、《百韵》、《上盐铁侍郎启》、《上封尚书启》、《上裴相公启》及《上宰相启二首》等记有温庭筠自己的诗文和一些杂史中相关的`资料后，分析说，温庭筠出身儒门，从小受到儒家积极用世思想的熏陶，曾经研习儒家经典，心怀经邦济国之策，颇有激励飞翔之志，并且有“纽儒门之绝帷，恢常典之休烈”的雄心，可见其心志之高远。另外，温庭筠青年时代，还曾有过一段漫游全国和从军出塞的经历，可见他确实想干一番事业并且为之付出了实践和努力。即便在温庭筠热切追求功名事业的人生旅途中频遭打击和挫折时，仍孜孜以求，甚至向统治者发誓，若得擢用必效忠贞。可见温庭筠渴望施展才华、报效国家的执著精神!
综上所述，作者向我们展示了温庭筠的整体形象：“一个热切追求功名事业，满怀拯物济时之志，渴望展示才华有所作为的儒门士子;一个心胸鲠直率露，言辞尖刻激烈，行为放荡不羁，性格桀骜不驯的‘不羁之才’。”同时作者还向我们剖析了温庭筠人生悲剧的深刻原因：温庭筠对仕途的向往，“反映了一般封建知识分子所有的共同特征，是符合儒家传统思想规范的”，可是他桀骛不驯的性格、放荡不羁的行为，以及激烈尖刻的言辞等行为“却又突破了传统思想和行为规范的束缚，有悖于封建统治阶级的价值观念和人才标准。所以，统治阶级有关温庭筠‘蒲饮酣醉’、‘狂游狎邪’、‘搅扰科场’、‘恃才诡激’等等所谓‘无行’行为的指责，统统不过是借口而已，说穿了，统治阶级不需要这样的人才。”
最后，作者作出结论：“载入史册的温庭筠并不是历史上真实全面的、活生生的温庭筠，而是一个经过封建统治阶级的思想意志和伦理道德观念过滤之后的扭曲变形的形象。尽管当时及后世不无人同情怜悯他，可他还是背负了千余年的‘无行文人’的污垢名声，也致使他的文学作品遭到冷遇和误读。这种文化现象和文学现象是值得我们反思和警悟的。”
我国著名的清史学家章学诚在他的《文史通义·博约》中强调“学贵博而能约”，法国历史学家马克·布洛赫认为“惟一真正的历史就是总体的历史”。我想，用这种观点概括刘尊明先生在他的《唐五代词史论稿》中对温庭筠的重新认识，也是恰当的。
拓展阅读：温庭筠介绍
温庭筠(wēn tíng yún)，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿。太原祁(今山西祁县东南)人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，多次考进士均落榜，一生很不得志，行为放浪。他曾任随县和方城县尉，官至国子监(jiàn)助教。
《新唐书》与《旧唐书》均有传。他同白居易、柳宗元等著名诗人一样，一生绝大部分时间是在外地度过的。据考，温庭筠幼时已随家客居江淮，后定居于鄠县(今陕西户县)郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客。相貌奇丑，人称“温钟馗”。早年苦心学文，年轻时即以词赋兼工，才思敏捷知名。晚唐考试律赋，八韵一篇。据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时人亦称为“温八叉”、“温八吟”。
性喜讥刺权贵，多触忌讳;又不受羁束，纵酒放浪。因此得罪权贵，屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。唐宣宗朝试宏辞，温庭筠代人作赋，因扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。唐懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。精通音律，诗词兼工。其诗词工于体物，有声调色彩之美。诗辞藻华丽，多写个人遭际，于时政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨。词多写女子闺情，风格秾艳精巧，清新明快，是花间词派的重要作家之一，被称为花间鼻祖。现存词数量在唐人中最多，大都收入《花间集》。原有集，已散佚，后人辑有《温庭筠诗集》《金荃词》。另著有传奇小说集《乾巽子》，原本不传，《太平广记》引录甚多。
再识鲁迅作文
提起鲁迅，内心深处便会引出对“背诵全文”和“深刻含义”的恐惧，如那句风靡校园的金句：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”
鲁迅先生的'外表就给人一种刻板又顽固感觉，一袭长衫，刷子一样笔直的黑短发，浓密的眉毛，微陷的眼眶，标志性的一撇“一字胡”，和时刻在手里的烟斗，正是“横眉冷对千夫指”形象。他令无数学生闻风丧胆的名声，也不是没有缘由的，譬如那个网上疯传的段子：“晚安”两字有何深刻含义？答案是：“晚”字点明当时的时间，表明当时社会的黑暗，“安”则体现了作者对麻木不仁的人民“哀其不幸，怒其不争”的态度。令人摸不清头脑的深刻含义。
高中语文课本上再见鲁迅，带着一丝恐惧和好奇来一探文豪的生平，听了老师的介绍，对这个任性的小老头产生了兴趣。给热血青年写文章，也给敌人投匕刃。除此之外，他还有许多爱好，比如爱吃零食，写文章时也不离口，一边写一边吃，《华盖集续编》中有写：“夜间又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不是很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”吃货形象跃然纸上。
更鲜为人知的是，鲁迅年轻时很喜欢给自己设计服装，他自己还是民国顶尖设计大师，现在的那些时髦新潮的混搭，孰不知鲁迅早就开始玩了，有一张他混搭风的照片，渔网毛衣开衫里面搭v领中式立领衬衫，并且，把毛衣塞进裤子提高腰线，可以说是非常前卫了。至于设计方面，北大校徽与中华民国国徽，鲁迅都参与设计，仅两个代表作就能使人震惊。
他不仅喜欢吃，喜欢设计，还喜欢恶搞玩乐，喜欢养花养草养宠物，所以与其说他是文学家，不如说是为生活家，是一个爱玩任性的小老头。
他淋漓尽致地享受着生活，淋漓尽致地享受着生命。
再识汉武帝――参观汉武帝茂陵有感
高 建 成
毛主席在《沁园春・雪》中点了五个历史人物，秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗，这是中国历史上顶极牛逼的皇帝，中国老百姓几乎没有不知道的。五人中汉武帝刘彻在位五十四年，时间最长，加之家底殷实、精力充沛，他加强中央集权、发展农业生产、搞活内外经济、确立儒学地位、抗击匈奴入侵、开拓帝国疆域，总之他的文治武功，是大大的了不起。
前一段时间有个电视连续剧叫《汉武大帝》，据说收视率相当高，可见他的粉丝之多。国家文物局根据墓主人在中国历史上的地位作用，当然也包括陵寝本身所蕴含的价值，将汉武帝的茂陵编为4号，之前的三个陵寝更是大有来头，1号为黄帝陵，2号为孔林（“林”通“陵”,不是皇帝，但地位极为尊贵的人用“林”），3号为秦始皇陵。就凭这，也必须瞻仰一下茂陵的风采。
这个愿望今夏终于实现了，在挚友周波的陪同下，我们顶着炎炎烈日，先后参观了位于兴平市的茂陵博物馆、茂陵，为了更好地了解汉武帝的创业资本，我们还参观了位于渭城区正阳镇的他父亲汉景帝刘启的阳陵，当然阳陵的派头是不能同茂陵相提并论的。
茂陵是汉朝帝王陵寝中规模最大的一座，素有“东方金字塔”之赞誉。有人说：到陕西旅游主要看陵墓。这句话不够准确，应该说到咸阳旅游主要看陵墓，西汉11座帝陵，其中9座在咸阳，加上唐帝陵和两朝的陪葬墓，举目望去，陵冢累累，蔚为壮观。
茂陵博物馆里主体建筑是霍去病的陵寝，大名鼎鼎的茂陵并不在茂陵博物馆中，为什么茂陵博物馆保护的是小霍的陵，而不是老刘的陵呢？原来，汉武帝为纪念霍去病生前河西大捷的战功，特地在茂陵旁为他修建了一座象征祁连山的墓冢，墓上有各种巨型石刻，手法简练，气势浑厚，是我国最早、最大、最完整的大型石刻群，被视为人类艺术之瑰宝。出于对这些石刻的保护，所以茂陵博物馆选址时定在了霍去病陵寝的位置。
汉武帝的故事很多，所以形容汉武帝的言词也很多，我参观了茂陵后，认为都不够准确，只有“任性”一词对他来说最为贴切。他爷爷汉文帝和他爸爸汉景帝，可以说是勒紧裤腰带过日子，给他打下了好底子。他有实力有条件去折腾，就如同今天的富二代，聪明、英俊、阳光，但这些特质却包含着一个可怕的东西：任性。有钱任性可怕，有权任性更可怕。
任性的人都有大脾气。兵者，国之大事，死生之地，不可不察也。汉武帝对战争的态度是很不慎重的，根本不计成本，有时完全是耍性子。他在位期间一共打了44年的仗（如果从公元前129年算则是46年），几乎年年打仗，西方史评价汉武帝是“好战的皇帝”,他的谥号为 “武”,既“武”出了大汉的天威，也“武”光了国家的钱财。
打仗是没有错的，但要看怎么打？没有哪一个皇帝发动的战争像汉武帝那样，不仅涉及对象广，而且投入规模大，特别是有时理由很牵强，但没有人敢忤逆他的意志。西汉名将陈汤说过一句特长精神的话“犯强汉者，虽远必征”,虽然透着一股狂劲，但还算有理智，前提是别人冒犯我了。如果是汉武帝他会怎么说？我猜他会说：“逆朕意者，虽远必征。”
人们都知道汉武帝发动了对匈奴的战争，可有多少人知道他还发动了对闽越、南越、且兰、邛都、g都、劳深、靡莫、滇国、朝鲜，以及西域车师、楼兰、大宛、郁成和轮台五国的战争，可谓想打哪个打哪个；
人们都知道河南、漠南、河西（两次）、漠北等一系列大败匈奴的战役，可多少人知道从公元前1到公元前90年，汉武帝又五次对匈奴发起攻击，全部以失败告终，以至帝国大厦的根基都松动了；
人们都知道在漠北决战是西汉王朝对匈奴作战的顶点，是役，匈奴损失是九万多人员，可有多少人知道汉军损失近八万人员，特别是马匹损失超过十万，汉军自诩的胜仗，很多时候都是“杀敌一千，自损八百”的惨胜；
人们都知道卫青的英武，七次对匈奴作战保持了不败的战绩，可多少人知道李广利的窝囊，两次对大宛作战一次失败，三次对匈奴作战两次失败，最后投降了匈奴，同样是汉武帝的大舅哥，怎么差距这么大？
人们都知道前期对匈奴发动战争是为了守土，可多少人知道后期对匈奴发动战争却是为了解气，至于为了汉血宝马而对西域发动战争，则让人更加难以理喻，所以我对他杀钩弋夫人一点也不觉得吃惊；
人们都知道汉武帝给卫青、霍去病的封赏是大手笔，动辄就是数十亿钱，这还不算其他将士的奖赏以及征集民夫的费用等等，可多少人知道当时国家财政盈余全年只有八十亿钱左右，这不是奖励是挥霍。
有人说，西汉的.战事高扬了汉民族的精神、树立了汉民族的形象，是这样吗？我看，不如说是高扬了汉武帝的精神、树立了汉武帝的形象。难怪有历史学家说，汉武帝的开拓疆土，是他发动战争的“副产品”,这话很是耐人寻味。
几十年穷兵默武最严重的后果是“海内虚耗，户口减半”.武帝末期，起义暴动此起彼伏。公元前89年，他顶不住压力了，下了个“轮台罪己诏”,大意是说：我认识到了自己的错误，一定要改正。可在我看来，这纯粹是做秀，汉武帝是公元前87年死的，也就是说，下了罪己诏后还在修陵寝，而且超标准建设，依然是我行我素。
几千年来，汉武帝一直倍受争议，班固在汉书中对他是委婉批评，而司马光则完全是不留情面的负面批评，范文澜、翦伯赞两位先生，倒是充分肯定他，不管怎样，汉武帝成功了，他做到了青史留名，这就是他所要的，尽管这名的背后代价是那样的巨大。
这个世界，有的人迷权，有的人恋钱，有的人好色，有的人喜物，还有一类人痴名，痴是很严重地的程度，单看这个字“病”包着“知”的象形构造，就知道痴已是病态。为了获得名声是不惜成本、不顾代价的，这其中公共资源被肆意侵占或是挥霍，因为买单的不是自己，而获得名声的做法又往往很隐蔽，总是道貌岸然，并假以各种冠冕堂皇的理由，让人不易察觉，当下的中国，这类人尤其值得我们警惕。
再致自己散文
两年前，告别了生活了十几年的老家，怀揣着梦想，你来到了异乡。在这块陌生的土地上，你把在老家辛辛苦苦积攒的钱投资到生意里，只希望也和众多故乡人一样，在这个行业赚得盆满钵满，然后在供孩子念大学的同时，为孩子将来买房奉献一份力量，分担一份压力。再然后回到老家安度余生。可造化弄人，你终究要付出一定代价，才能在他乡站稳脚跟。这期间，你在承受失败的的绝望中饱受煎熬，在何去何从的纠结中心烦意乱，在孤独无助中苦闷心伤。沉沦中的你活得如同行尸走肉，你不再爱看书，也懒得敲击键盘，成天不是胡思乱想，就是只想睡觉打发时光。你其实也讨厌这样不求上进的自己，讨厌这样毫无追求的自己，你不愿自己就这样一直一蹶不振，在放纵中任凭时光悄流，于是那年，你写下了一篇《致自己》的文章，你安慰自己，劝说自己，要自己学会坚强，学会对失败释怀，不再对自己揪着不放。
今天，你又坐到了电脑前，和自己对话，写一篇《再致自己》，和自己述说衷肠，为自己化解迷茫。
今天的你，早已对物质上的享受已然看淡，不再对某种化妆品心驰神往，也不再对某种服饰朝思暮想，活得简单的你，早已习惯了素面朝天的模样，也习惯了穿着朴素的衣裳行走在街边路旁。对于物质，是的，你确实已经没有太多欲望。在外面打拼，唯一的梦想，只不过是为了让孩子将来少一点对生活的恐慌。这样的你，才是你喜欢的自己。可你依然还有迷茫，因为你还有执念，还有不可救药的天真幻想。
你还是避免不了想要追逐，追逐一种虚幻的拥有。你是一个不到黄河心不死，不见棺材不掉泪的倔人，当年的你，可以为了和一个人牵手宁愿甩开所有挽留你的手，执意要去陌生的异乡和一个穷苦潦倒的人过着窘迫的日子。直到多年后，你才明白，那年的固执，其实是一个不谙世事的黄毛丫头的一时冲动。在随后的近二十来年里，你在围城里苦苦坚守，也早已和青涩年华时的那个你不可相提并论。你早早地放弃了梦想，在烟熏火燎的现实生活中，早已忘记了当初的你是那么爱着你的书籍，忘记了你其实一直还有一个被岁月封藏的渴望。
直到某一天，你在一个瞬间变得异于往常，你沉睡的梦想再度被唤醒，你以为你又回到了年轻时光。你的不合时宜的天真，你的不可救药的执念，把你变成了另一个人。你为此陷入了迷茫中，失去了该有的清醒。孤独的'你看似清高不合群，其实骨子里又那么渴望遇到温暖的人。高山流水的故事，于别人只是一个故事，于你而言，却是一种信仰，你始终相信你能遇到传说中的知音，在倾听和诉说中把沉重的生活过得如诗般美好。
如此的执念，却又让你如同被套上了枷锁。你不惜付出时间和精力去追逐，在朋友一生一起走的执念中，坚持自己的初心，然而这样的虔诚未必能换得来回应，所以你也会怀疑你的执着是不是痴人的病症。你在患得患失中纠结，迷茫，一次次否定自己，又一次次劝说自己不要忘了初心。
其实你很明白，以你的平凡，以你的卑微，早已注定，永远的灵魂知己，只能是自己。所以，再致自己，请不要因为执念而忘了铁的事实。生命中，不可能有那么多泛滥成灾的感动。这世界，想要遇到一个一见面彼此就想笑的人，想要遇到一个一听到名字就兴奋的人，难于上青天！
再致自己：无论别人多么优秀，多么耀眼，若与你无缘，那与你无关，你再怎么卑微，再怎么平庸，也是这世间独一无二的你。纵然身边没一个人和你并肩雨中行，牵手风中跑，你也要活成你喜欢的样子！
一点一滴识龙龙散文
龙龙是一个三十个月大的小男孩儿。
白胖的圆脸儿，五官搭配和谐，好看可爱。
长得都够稀罕人了，再加上他的聪明懂事，更是人见人爱。不是虚夸，有以下点点滴滴的精彩为证。
1、爸爸最爱吃
妈妈为了让龙龙从小接触大自然，认识生活的基础，认识力所能及的物质来源，趁休息时间，带他去农村。当龙龙看到满地顺着绿藤趴着的大西瓜时，忍不住拍手连喊带叫着：“好大的西瓜呀，我爸爸最爱吃（还说不清楚吃，而说成七）啦。”
这么小的孩子，就能记得爸爸爱吃什么，谁说不是了不起啊？
2、坐飞机去呗
龙龙的保姆因为去广州照顾孙子，不得不离开了龙龙。
有一天，龙龙神色忧郁地对妈妈说：“妈妈，我想阿姨了，让她来跟我玩吧。”
妈妈说：“阿姨，去广州了，太远了，来不了呀。”
龙龙恳切地说：“妈妈，那咱们坐飞机去广州找阿姨吧。”
谁对龙龙好，都不白费，龙龙是会惦记着的'。您看看，他还知道路远坐飞机快呢。
这个有良心又聪明拿事儿的小嘎豆子，可真棒！
3、你回你自己家吧
俗话说，人没有一样的，龙龙遇到的保姆也不都是好的。
有一个保姆，当着妈妈的面就说龙龙淘气。小孩子哪有不淘气的呢？不淘气放哪儿就是哪儿的，那也就不用花钱雇什么保姆了。
偏偏这个保姆好逸恶劳，不懂得这个简单的道理，而又偏偏让咱龙龙给赶上了。不过，咱龙龙也是一个爱憎分明的小男子汉，龙龙就跟妈妈直接说过：“妈妈，我不让她看着我，你让她走吧。”
见保姆还不走，龙龙就走到她面前严肃地说：“你回你自己家吧，别在我家了。”
去了广州那么远的保姆，龙龙都想坐飞机去找，要是这个保姆对龙龙好，龙龙怎么会舍得赶她走呢？
被炒鱿鱼的保姆，不能怪咱龙龙，脚上的泡可是你自己走出来的。
4、保护妈妈
都说养的女儿是妈妈的小棉袄，可咱男子汉的小龙龙啊，做的比棉袄也毫不逊色。
那次，邻居阿姨因为跟妈妈相处得很好，在超市见了妈妈带着龙龙，就想给龙龙买东西，妈妈不想让人家破费，两个人便撕扯起来。
小龙龙不知端倪，以为是阿姨欺负妈妈了，立刻通红着小脸儿跑过去，使劲儿地往旁边推那位邻居阿姨。
5、那我不翻了
妈妈带着龙龙去逛超市，龙龙看到有小朋友拿着的玩具，就很兴奋地过去摩挲。妈妈说：“龙龙，动别人的东西不是好孩子。”龙龙一听，马上停下胖乎乎的小手，还豪迈地说：“我不动啦，我让妈妈给我买！”
幼小的龙龙在诱惑面前，能够分辨可为和不可为，真是自律不分大小。
6、自救
龙龙二十多个月的时候，一次妈妈开车带他去玩儿，妈妈临时有点事情，把车子停靠下来，刚下车，还没来得及返身抱龙龙出来，龙龙却突然把车门关上了。
妈妈伸手去开车门，却发现已经锁上了。
孩子太小了，妈妈只有抱一线希望，试图引导龙龙在里面把门打开。
眼看着外面围观的人越来越多，看看只有自己在车子里，隔着玻璃却出不来，小龙龙吓哭了。
赶来的小舅，急得直想立即打破车窗，救出外甥。
想再做一次努力，也锻炼一下龙龙的自救能力，妈妈强忍着焦急的心情，语气温和地边安慰着龙龙不要怕边引导他去按那个很小的按钮儿。
龙龙却不哭了，听从妈妈的引导，用小手一次次地尝试去按，没有力量按不动，龙龙又问妈妈对不对，妈妈大声鼓励说：龙龙加油，再使劲儿按。如此反复了几次，龙龙终于“啪”地一下按开了车门。
这样，一个连上下左右都分不清楚的小小孩儿，自救成功。
朋友们，小龙龙还有很多我没了解到的真实故事，所以讲述给您的难免不够全面，不过，通过这些，您也能够以几个斑点而看到全豹了吧？
我以为这是一定的！的确，咱龙龙是名副其实的龙龙，不愧是一个好小孩儿。
当然，之所以他能够身心健康地成长，一个是他天资聪颖，另一个则是因为爸爸、妈妈传帮带的好。
所以，写到这里，我还得说一句：想让自己的孩子也像龙龙似的，需要取经的，就直接去找龙龙的妈妈交流吧。不认识的，我自告奋勇地在中间搭桥，好吧？
还得补充一句，让咱们一起祝福小龙龙更加健康成长，早日成为一条腾飞的中国龙！
你识寒号鸟吗散文
“爷爷，你说寒号鸟是鸟吗？”刚上小学二年级的孙女写完语文作业后问。
“当然！”我毫无疑问地答。
“错！”孙女摇着头拿起智能手机，点击不到几秒钟，百度网页上显示一只形似老鼠的四脚动物。看到我脸上持质疑神色，孙女忙说，你看下面说明文字吧，便可明白。
我拿起老花眼镜认真细看，原来这只似老鼠的动物叫复齿鼯鼠，因产地分布颇广，各地名称不同，它有好几个别名，寒号鸟便是诸多别名中之一。
释疑后，孙女又向我提出一道考题：如果有一只船，载我们全家去游玩，这只船是谁的？“当然是爷爷的。”我毫不犹豫地回答。“错，错！”是如果的，如果有嘛！孙女立即纠正后，继之，又提出了正方形剪去一个角后剩几个角？笔画三十是哪个汉字？我仍然一问三不知。即问：“妹子，你那么多知识是从哪来的？”
“手机！”孙女带着几分得意地答。
近年来，我国网络科技产业高速发展，智能手机日新月异，其功能早已覆盖社会各领域的方方面面，为富国强国建设提速，为人民日常生活带来诸多方便。也给孩子们的学习提供喜闻乐见的帮助，孩子们可以在手机中找作业答案，可以找课外读物，学习自己感兴趣的知识。作业做完了，可以有节制地玩一下电子游戏；寒暑假期间可以定一定时间看电影、看动漫片……智能手机给孩子带来知识早慧，给孩子带来快乐童年，在千门万户的家庭中有目共睹，有口皆碑。
然而，有些家长对孩子是否应该玩手机，有不同的看法和态度。有的.认为，孩子玩手机伤损眼睛，影响视力，不利健康；有的认为，孩子一旦手机玩上瘾便会玩物丧志，无心求学，学习成绩上不去，是手机惹的祸。为此，每当孩子要求买手机，这些家长总是不屑一顾，父母不支持，孩子无奈何，每当看到同学们有手机而自己没有，相形见绌之下，自卑感油然而生，学习热情随之降温。
孩子玩手机会出现一些弊端，这不能否认，但实践证明，其利大大超过其弊。因此，家长必须在兴利除弊上，采取一些防患未然措施。如祖孙、父子、母女同用一部手机，从中可了解孩子玩手机是玩哪些方面的，如果是负面的，即及时加以纠偏；孩子玩手机在学习上玩出了正面成绩，应给予点赞鼓励，使他们在赞扬声中自觉离开邪门走正道；父母应以身作则，当好正确使用手机表率，不做低头族。只要坚持言传身教，相信孩子一定会正确使用手机。
未来是人工+智能社会，家长们应该有高瞻远瞩意识，权衡得失，还是支持孩子使用手机吧！
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