下面是小编为大家整理的清明烧纸有什么讲究（共含8篇），以供大家参考借鉴!同时，但愿您也能像本文投稿人“胖酥卷鸭”一样，积极向本站投稿分享好文章。
清明烧纸有什么讲究
一、什么时候烧?
清明节前三天、后四天范围内，选择单日进行相应活动最佳。时间当然是天黑之后。
二、烧什么?
清明节重要是烧些纸钱、元宝、纸币等。如果对亲人表达思念过深，还可准备一些其他纸制品。也有准备一个大的纸包，将东西放在包袱里面，并在包袱上写上亡者的名讳。古代烧纸的纸钱都是由亲人自己剪好并不是从摊位去买，表达自己内心的一种诚意和尊重。现在当然大都是购买现成的了，但最近出现了diy烧纸制品的新时尚很受欢迎，譬如iphone6纸模型。
三、烧的规矩和禁忌
1.清明之前要在路口烧，据说路口烧纸钱可以通到冥界。不宜挑选车多人多的马路，阳气较重。
2.烧纸钱之前要拿出几张，烧给孤魂野鬼，让它们不去圈地。
3.圈地画圈的时候一个人一圈，或者画一个整圈在圈的时候要念叨自己祭奠的亲人的姓名，圈子不能有缺口。
4.必须用一个木棍，确保烧纸全部燃烧完毕。
5.祭酒(水)在烧完之后，在圈子外面抛洒一圈，称之为破散。
6.纸钱不能一下子全部放进去，要一张一张的放或者两三张放，让纸钱在手里燃烧一半之后再丢出去。
7.烧纸过程之中嘴里一定要念叨要对亲人说的话，与此同时无论是蹲着或者跪着，要强调对亲人的思念。
8.在烧的过程中如果有风千万不要去管他，圈中没有燃烧尽的要用木棍挑拨燃尽，要不亲人收到的是不完整的，风吹走代表的是取走了。
9. 烧的纸钱的面额适中，过大和过小的都有，要不底下找不开。
10.风大时一定要给周围多烧几张，太大的话建议换个地方，抢钱的鬼太多。
再说点关于扫墓的话：根据清代确定的习俗。在祭扫坟墓的时候不在清明当天，而是选择临近清明节的单日(阴历)进行，据说只有僧人在清明节当头进行相应的扫墓活动。清明扫墓需要重新整修坟墓，清除杂草，培添新土。根据中国清明节、寒食节的传统习俗，这一天吃之前准备好的饭菜，而不起火。当然在如今更希望大家在祭奠祖先的时候食素，也算是表达自己内心的一种诚意。
当然因为雾霾天气的严重，我们也提倡大家选用电子祭奠的方式，近年来这在网络上也很流行，希望大家在结合自身情况的基础下选择各种方式进行清明节的祭奠活动。同时，死者安息，我们更应当好好地对自己身边的父母、亲人，在他们生前多多尽孝比到某一天对着火堆哭诉自责要更有价值。
清明节扫墓的禁忌
一、要观察坟墓及周围是否有鼠蚁之穴或塌陷现象
如果坟墓出现塌陷，则要取土修整培护;如果出现鼠蚁之穴的，还要想办法清除这些隐患。不然，则为危及到后代子孙的事业根基。
二、坟墓上有没有荆棘和树木
从风水观点认为，如果坟墓上有带刺的荆棘或藤蔓类植物，后人往往会出现官非口舌缠身或身体受伤害之事。如果有大的树木，树根盘绕棺木，扎进亡者棺内，后人会出现身体残疾和健康不佳之事。
三、坟墓周围十米之内是否有乱挖土，或者有深坑
城市为公墓园，是禁止乱挖土填埋的;故此，没有这方面的隐患。但在农村，有人只图方便,在添坟时就在坟墓周围取土，毫无一点风水观念;以致坟墓高大，周围都是深坑，坟墓就像一个孤岛。
殊不知，夏季雨水旺时，雨水会浸入棺木，最起码这是对先祖的不敬。最关键的是，在风水理论上砂主人丁;如果哪一侧方位受损伤，那么所代表的房份子孙就会出现破财和伤灾横祸。如果不及时修整，坟墓气场混乱，将很快会祸及坟墓的后人。扫墓之时，如果你发现祖坟已经出现这些问题，最好从远处挖取新鲜干净的土来及时修补。
四、观察坟墓周围有没有不干净，或者体现破败的杂物
比如：破砖、烂瓦、垃圾、鸡舍、猪圈等脏物，以及建筑物杂物，因为，它们会导致祖坟风水不干净，气场紊乱，得及时清理干净。
五、观察坟墓周围有没有路沟冲射
一般说来，坟墓建造时，应该不会存在这些情况;因为风水师会主动避开这些现象。就怕后来风水环境变化，比如路人为图方便，行走踩出了小路;或者由于新的建造，导致了风水变化，形成了路沟冲射，更不能有反攻路或反背水。
六、观察坟墓周围高低状况
坟墓周围，最好不要出现坟墓高，四周低，水四处分流的状况;否则会出现家族成员不团结及财产流失、不能聚财的状况。
清明节习俗
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
春分烧纸有什么讲究
首先要准备适量的纸钱，不宜过多，否则会有贬值的可能，也不能太少，不然祖先们收到的也不够，在地府会孤苦伶仃的。
其次要按照当地的规定采买，有的地方认为纸钱的颜色不可太素，有的地区则不推荐深色的，常见的有金黄色等等。
烧纸钱时不能大声喧哗，因为这是对先人不敬的表现，可小声默念愿望，例如祈祷保佑一家平安之类的。有条件可自备炉子，以防被风吹出来。如果有指定的地点燃烧，就不能在坟前点燃，怕留下火灾隐患。
春分烧纸的注意事项
祭品烧纸一律在堂前供献，焚烧纸，春社是统一祭祖，所以不得在自己亲属坟前另行献祭物和烧纸。
1、贡品祭物的准备：用于堂前贡献的盘贡(即馒头)按大小要求，轮流准备，祭祀(肉)以猪肉为主，牛、羊、鸡肉均可，量力而备;每家每户还可准备一些其他酒菜、干果、糖、水果等，可随力随意而备，不作统一规定，但要主持人指挥统一供献泼撒后，由会头张罗，统一进餐。
2、祭献后的供品，包括还愿的祭物，会餐后多余的酒肉，生熟食品，按户公平分发，水果、干果、糖按各户实到人数分发，同时在坟上大家会餐的食物也要给不能上坟的老人、病人每人分留一份。
3、在坟上现场煮作的饭食应先敬老人、客人，然后由管理人员安排对顺序均匀分给大家，保证人人到口，要互相谦让，不得争抢。
春分下雨有什么说法
说法一：春分阴雨天，春季雨不歇
这句话的意思是春分时节阴天下雨的话，持续的时间会比较长，几乎一整个春季都会阴雨连绵，反之则容易春旱。
说法二：春分雨不歇，清明前后有好天
这句话是说春分节气下雨，后期的雨水比较充足。其实这样对于农作物的生长是非常有利的，老话常说“春雨贵如油”，就凸显了春雨的珍贵性，由此可见，农民朋友普遍都是希望在春分节气下雨的，这样利于春耕和春播。
说法三：春分无雨划耕田，春分有雨是丰年
这句农谚的意思是说，在春分节气的时候没有降雨，那农民就没办法耕田了，因为水田中没有水，耕作起来困难。而且就算耕种好了，没有水也不能播种，播种了也不会发芽。反之，如果在春分节气的时候下雨了，那表示这一年是风调雨顺的，农田中有水了，大地也湿润了，农民春耕和春种都方便，也利于农作物的生根、发芽和生长。
春分上坟是什么意思
在春分的时候，我国很多地方都会有扫墓祭祖的习俗。
春分，开始扫墓祭祖，也称春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。
祭祖有哪些注意事项
1、备足香烛和纸钱等东西，但不宜过量。
2、准备好供品，要查询下当地的习俗，例如有些地区不能带荤的，只能用素食祭祀。或者带些祖先生前爱吃的食物，也是表达孝心的一种方式。
3、不要化浓妆，不能穿过于华丽的衣着，庄重大方即可，以表示对先人的尊敬。
4、一般来说，比较忌讳孕妇上坟，因为怕对胎儿有所影响，而且如果是爬山，也是相当劳累的。
5、上香或烧纸钱时，不能大声喧哗，要小声默念愿望，例如某某先人来看你了，保佑一家平安等。
6、需选择好上坟时间，通常上午最为适宜，若是晚上要在十二点前完成。
7、燃放鞭炮请到指定区域，避免留下火灾隐患。
每逢到了冥节，人们都不会忘记给自已逝去的亲人烧纸钱。烧纸钱在一般人看来，主要是为了表示孝心，或是一种对亲人们的缅怀与思念，其实不然。为什么要给逝去的亲人烧纸钱？而烧纸钱真的会有用吗？佛门大德僧人虽然是不鼓励烧纸钱的，但至少也是不反对烧纸钱的。佛家认为烧纸钱只是对鬼道的先人有些用处，还认为真正对亡者有益的，是替故去的亲人行善、念经、念咒，并将自已所修的功德回向给逝去的亲人，使亲人们获得真实的利益。
为了表示对亲人的追悼，人们常常烧纸钱送给亡灵。烧纸钱阴间的亲人会感知到吗？其实阴间与阳间好多事是一模一样的。亲人在阴间同样有物质上的需求，如买东西、办事、走后门、做买卖等等，也是需要花钱的。虽然说烧纸钱对鬼道的众生有作用，那么对冥界有的生命是否有作用呢？答案应当是肯定的，并且是可以花这些纸钱的。而处在地狱的众生，由于自身受到限制，纸钱就花不了了。
现在农村很多的巫师、神婆、半仙仍在盛行使用烧纸钱，如看阴阳宅、请神灵、送阴灵、驱邪，小孩子受到惊吓后“收精”等等，不是仍在烧纸钱、烧纸物吗？足见烧纸钱还是有它的作用及内涵的。烧纸钱是对亲人一种信息的传递，亲人会感知到的。为了对先人的怀念，现在春节快到了，应该给故去的亲人烧点纸钱，以示家人在临近节日之际是对亲人们的某种思念及问候。烧纸钱是老祖宗传下来的，如今已变成了一种社会的习俗。如今给逝者亲人烧纸钱，已成为祭奠亡者最为普遍、最为常见的一种祭祀方式，所以人们不应把烧纸钱统统认为是一种迷信方式。
一、烧纸钱风俗
在我国民间烧纸钱，是有很多讲究的，而且在不同的地方会有不同的讲究。如现在快到年三十了，家人都要提前到村外给亲人烧点纸钱。若在亲人墓地烧纸钱，家人要在坟前跪下，先点然三支香、在供些吃的，要与亲人默叨默叨，然后就可以烧纸钱了。在有些地区快到年三十，各家各户都要在房门脸贴上对联，然后在堂屋的正北方八仙桌子上摆上香炉、腊烛台和供品。在年三十天黑以前，家人长辈等都要到村外跪下，然后烧纸，点香，嘴里还要念叨故去的亲人名称，意思是“召请”亲人的灵魂回家过年，然后在磕三个头。在“召请”议式完成之后，家人就可以起身回家了，这时逝者亲人的魂，就会跟着你回家过年了。把故去的亲人请到家里发后，先要把香、腊烛点燃。在全家人还没有吃团圆饭之前，要先给祖先或亲人炒几个好菜，在盘子里放上馒头或碗内盛上米饭，按着亲人数量在放上筷子。亲人会喝酒的，还要将酒杯倒满酒。等到过完正月十五之后，在将亲人的魂送走，这个年就算过完了。
二、烧纸钱讲究
中国民间祭祀多以冥币，一般将黄纸、白纸，剪成铜钱的`形状焚烧给死者，这种纸钱就是阴间人花的钱。纸钱习俗早在汉朝就已经有了，人们多少年来一直以烧纸钱的方式送给亡灵。
现在市场上卖的纸钱种类较多，如将金银色的纸箔折成元宝锭状似做金银。还有仿印近代的纸币、银元，在上面印上“冥通银行”以及各种数字的金额。面额有几万、几十万、一亿、二亿、十亿的都有，如同现在流通的纸币。烧纸钱自古有之，如今烧纸钱已演变成民间的一种习俗。
三、烧纸钱作用
现在烧纸钱，多数是用来祭拜神仙、鬼魂等等。对于离开我们的亲人，人们都希望自已的亲人在阴间过上美好美满的日子，只能多烧些冥币或其它的纸祭品给他们了，也许烧纸钱真的会很灵验。承认人有灵魂，承认有阴间世界，承认阴间还会有很多的阴灵，那么在阴间的这些众生都需要生活，有的需要花钱买东西、外出办事买路钱，亲人用这些钱还可以贿赂那些鬼神。烧纸钱作用，在阴间的亲人和鬼魂，都会得到的。若亲人在地狱，这些烧纸钱是得不到的，因为亲人在地狱中还要受人管制，是花不了钱的。
寒衣节烧纸有什么讲究
1、三年不烧寒衣纸。安照中华民族传统习惯，去世人去世后第一次、去烧寒衣纸必须是单年，且先复土立碑。
2、烧纸最好在上午9点至下午15点之间进行。去坟地的时间不要太早，也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点——下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。
3、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。
4、必须在寒衣节或者提前烧，不可拖后。若在十月初一以后的时间烧，死者会穿不上袖子，提不上裤子。
寒衣节是什么节日
寒衣节为每年农历十月初一，又称十月朝、祭祖节、冥阴节等，是中国四大传统祭祀节日之一。寒衣节是11月15日，也就是农历的十月一日。
阴历十月初一是中国三大鬼节之一，但和春季的清明节、秋季的中元节不同的是，除以烧的形式为死去的亡灵送纸钱外，因为正逢进入寒冬季节的第一天，由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要，所以传统的寒衣节还要送去五色纸做的寒衣，以表达后人对祖先的纪念。
民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了送寒衣节。
十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做送寒衣。因此，十月初一，又称为烧衣节。
后来，有的地方，烧寒衣的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是烧包袱人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫包袱。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
2022春分烧纸有什么讲究
首先要准备适量的纸钱，不宜过多，否则会有贬值的可能，也不能太少，不然祖先们收到的也不够，在地府会孤苦伶仃的。
其次要按照当地的规定采买，有的地方认为纸钱的颜色不可太素，有的地区则不推荐深色的，常见的有金黄色等等。
烧纸钱时不能大声喧哗，因为这是对先人不敬的表现，可小声默念愿望，例如祈祷保佑一家平安之类的。有条件可自备炉子，以防被风吹出来。如果有指定的地点燃烧，就不能在坟前点燃，怕留下火灾隐患。
春分烧纸的注意事项
祭品烧纸一律在堂前供献，焚烧纸，春社是统一祭祖，所以不得在自己亲属坟前另行献祭物和烧纸。
1、贡品祭物的准备：用于堂前贡献的盘贡(即馒头)按大小要求，轮流准备，祭祀(肉)以猪肉为主，牛、羊、鸡肉均可，量力而备;每家每户还可准备一些其他酒菜、干果、糖、水果等，可随力随意而备，不作统一规定，但要主持人指挥统一供献泼撒后，由会头张罗，统一进餐。
2、祭献后的供品，包括还愿的祭物，会餐后多余的酒肉，生熟食品，按户公平分发，水果、干果、糖按各户实到人数分发，同时在坟上大家会餐的食物也要给不能上坟的老人、病人每人分留一份。
3、在坟上现场煮作的饭食应先敬老人、客人，然后由管理人员安排对顺序均匀分给大家，保证人人到口，要互相谦让，不得争抢。
春分扫墓的讲究
1、必备供品。香烛、纸钱、水果、点心、素酒。
2、最好在上午9点至下午15点之间进行。去坟地的时间不要太早，也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点---下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。
3、最好身上带一些红色。去坟地之前，最好在衣着方面有所准备，身上穿一件红内衣、红袜子，或者是红帽子等。坟地的阴气重，特别是在十月一这样的日子，阴气更重。遵照红色辟邪的讲究，身上带红有助于自身平安。
4、身弱者佩戴护身符。命理比较弱的人，最好不要单独一人去坟地，最好请身旺的人士陪同。特别是需要合葬、迁坟的话，最好预先有一些防护措施。
5、虔诚行礼，昭告先。下跪，上香，焚化纸钱，行大礼祭拜，告诉先人并非子孙不孝，翻尸倒骨，而是出于某某原因，不得已需要惊动先人，恳请先人谅解，福荫后代。也就是说，告诉先人准备在坟地做什么事，为什么这么做，希望先人保佑，顺顺利利，平平安安。比方说，有的是因为坟地塌陷、进水等，需要休憩的，有的是因为种种原因需要迁坟的，有的则是需要合葬的。不论哪种情形，都应该在破土之前，举行仪式，为惊扰先人安息而向先人告罪。
6、祭品烧纸一律在堂前供献，焚烧纸，春社是统一祭祖，所以不得在自己亲属坟前另行献祭物和烧纸。祭献后的供品，包括还愿的祭物，会餐后多余的酒肉，生熟食品，按户公平分发，水果、干果、糖按各户实到人数分发，同时在坟上大家会餐的食物也要给不能上坟的老人、病人每人分留一份。在坟上现场煮作的饭食应先敬老人、客人，然后由管理人员安排对顺序均匀分给大家，保证人人到口，要互相谦让，不得争抢。
春分下雨有什么说法
说法一：春分阴雨天，春季雨不歇
这句话的意思是春分时节阴天下雨的话，持续的时间会比较长，几乎一整个春季都会阴雨连绵，反之则容易春旱。
说法二：春分雨不歇，清明前后有好天
这句话是说春分节气下雨，后期的雨水比较充足。其实这样对于农作物的生长是非常有利的，老话常说“春雨贵如油”，就凸显了春雨的珍贵性，由此可见，农民朋友普遍都是希望在春分节气下雨的，这样利于春耕和春播。
说法三：春分无雨划耕田，春分有雨是丰年
这句农谚的意思是说，在春分节气的时候没有降雨，那农民就没办法耕田了，因为水田中没有水，耕作起来困难。而且就算耕种好了，没有水也不能播种，播种了也不会发芽。反之，如果在春分节气的时候下雨了，那表示这一年是风调雨顺的，农田中有水了，大地也湿润了，农民春耕和春种都方便，也利于农作物的生根、发芽和生长。
1、三年不烧寒衣纸。安照中华民族传统习惯，去世人去世后第一次、去烧寒衣纸必须是单年，且先复土立碑。
2、烧纸最好在上午9点至下午15点之间进行。去坟地的时间不要太早，也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点——下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。
3、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。
4、必须在寒衣节或者提前烧，不可拖后。若在十月初一以后的时间烧，死者会穿不上袖子，提不上裤子。
虽然现在大家都提倡文明祭祀，像是在网上祭祀，买鲜花祭祀，以此来代替烧纸钱的祭祀方式，可也挡不住农村及偏远的山区还有着根深蒂固的传统丧俗。
这种习俗一时半会也改不过来，所以大家在烧寒衣的时候只能多多注意，民间有一个说法，认为纸钱、寒衣烧不尽，逝者在阴世就收不到子女送的寒衣及“钱财”，所以在烧寒衣的时候，要留意是否将寒衣、纸钱烧尽务必确保烧干净。
其实这也是老一辈的看法，实际上烧纸钱烧透更多地是为了防止火灾的发生，现在很多坟墓都建在山林中，这个季节天气干燥，林中落叶也比较多，很多新闻中火灾就是由祭祀没烧干净引起的。
所以大家在祭祀逝去亲人，为亲人烧纸钱和寒衣的时候，一定要确保东西烧干净，不会留下一点火星才能离开。
当然，还是建议大家选择绿色环保安全的祭奠方式，像是网上祭奠，鲜花祭奠等等。
民间送纸钱的说法是“早清明，晚十月一”，意思是清明节祭祀要选在清明节之前，寒衣节祭祀要选在农历十月一之后，虽然这个说法难以理解，仔细想想其实就会明白。
大家祭祀一般都会提前一周左右，这样既避免了祭扫高峰带来的交通拥堵，又遵循了传统“早清明，晚十月一”的祭祖习俗。
大部分人在寒衣节烧纸的时候都会选择在十月一上午九点到十二点之间这个时间段，民间的说法是这个时间段阳气旺盛，适合家属前往墓园祭扫，不会有什么不好的影响，实际上这只是方便大家出门和回去的路上方便，白天也能观察是否烧干净，有没有留下火星之类的东西。
一般寒衣节都已经开始变冷了，寒衣节也意味着冬天的到来，所以烧纸钱的时候最好不要带小孩子前往墓地，一方面是孩子年龄小容易受到惊吓，另一方面，寒衣时节天气转凉，孩子容易受寒气侵袭而着凉。
小孩子生病也是比较折腾的，打针吃药，还要父母腾出空来专门照顾，除了小孩子不宜去祭祀，身体弱的人和孕妇也不建议去墓地参加祭扫，来回折腾不说，还容易受凉生病，那才是得不偿失呢。
寒衣节为每年农历十月初一，又称十月朝、祭祖节、冥阴节等，是中国四大传统祭祀节日之一。寒衣节是11月5日，也就是农历的十月一日。
阴历十月初一是中国三大鬼节之一，但和春季的清明节、秋季的中元节不同的是，除以烧的形式为死去的亡灵送纸钱外，因为正逢进入寒冬季节的第一天，由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要，所以传统的寒衣节还要送去五色纸做的寒衣，以表达后人对祖先的纪念。
民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了送寒衣节。
十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做送寒衣。因此，十月初一，又称为烧衣节。
后来，有的地方，烧寒衣的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是烧包袱人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫包袱。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
农历十月为孟冬，古人认为，十月初一是进入寒冬季节的第一天，《诗经·豳风·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，为免先人们在幽冥挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒衣物，连带着慰藉一下孤魂野鬼。十月初一烧寒衣，既寄托着对故人的怀念，也承载着生者对逝者的悲悯。
七绝·寒衣节
青烟日落更黄昏，
路火千堆处处痕。
寄与亡魂焚币尽，
冥途冷远念家尊。
七绝.黯神伤
新麻裁出锦衣妆，
跪向西南黯神伤。
故人泉城且莫待，
满把纸钱寄冥乡。
七绝.寄哀思
街头今夜送寒衣，
亏欠亲情心自知。
忽忆人间房股事，
聊将一并寄哀思。
七律·寒衣节(十月初一)
从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。
十字街头西北望，三更露下梦魂侵。
星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。
化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。
七律.思故人
人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。
悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。
悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。
莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。
七律.雪忧
鹅毛久见折天颜，鸿雁何曾过北关。
怎奈雪娥扬海浪，难为单橹破冰患。
寒衣可到孤门暖?赋象依然百树弯。
袖手大言争桂魄，襄王再莫恋巫山!
寒衣节烧纸讲究
1、三年不烧寒衣纸。安照中华民族传统习惯，去世人去世后第一次、去烧寒衣纸必须是单年，且先复土立碑。
2、烧纸最好在上午9点至下午15点之间进行。去坟地的时间不要太早，也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点——下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。
3、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。
4、必须在寒衣节或者提前烧，不可拖后。若在十月初一以后的时间烧，死者会穿不上袖子，提不上裤子。
寒衣节的传说故事
中国民间传说蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。
某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。”
他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：“把门开开，我回来了。”这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来?
慧娘唱了很多遍说：“刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。”蔡莫装作糊涂：“我并没有送钱给你啊?”慧娘说：“你烧的纸就是阴间的钱。”这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。
在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空。慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。
十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国。某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛。秦文公令人追杀。牛一下跳入水中，再也没有上来。人们就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壮、威风凛凛的公牛。这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。
寒衣节的传统习俗
烧寒衣
也就是准备供品，一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。
吃面条
民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。寒衣节吃面的习俗习俗由来已久。冬季中午吃一碗营养搭配合理的面条是不错的选择。
红豆饭
后人把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说，从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他。
金银包袱
下跪磕头，然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨对逝世故人想说的话。
清明烧纸注意事项有哪些
1、烧纸的品类
在买烧纸的时候，不要买那种成摞的印刷品，因为那样的纸作为那边的钱是不实的。但是在烧大钱的时候可以稍微的烧一些这样的。因为根据农村老人的话语，在那边有着很多的讨债鬼，会死皮赖脸的和那边的先人要钱，不给还不行，就会磨人，就得用这种小钱去打发他们。这也是让先人安心的做法。
2、烧黄纸打钱
现在很多的农村年轻人不知道这件事情，就是给先人上坟，买回烧黄纸必须用一张100元真钱盖在黄纸上面，然后从右到左，从上到下，依次的盖戳。只有这样才能保证“钱”在那边实成。才能让先人在那边花的这个“钱”才有用。
3、烧纸时画圈
所有的准备好了，再去给先人烧纸的时候。要在烧纸的地方画一个圆圈，在西北角留一个缺口，因为这个方向是传说中的鬼门，方便下面的人来取钱。但是在花圈的时候千万记得，不能把自己划进来，否则会导致很大的伤害。
4、烧纸时不能嬉戏
在烧纸的时候首先得一定要非常的严肃，不能嬉笑打骂。在烧纸的时候，先拿两张纸祭奠一下周围的“孤魂野鬼”，然后在点燃其他的，烧纸燃烧的时候，口里要念念有词，说到：来看你了，给你送钱来了，今天你的....也来了，在那边有钱花了。类似这样的话语，为的就是让他们知道，护佑后人。一定要在烧纸燃烧完再走，否则先人会非常的不高兴，惹祸上身。
清明节扫墓的意义
中国汉族等民族的传统节日。在每年公历4月5日前后。这一天，民间有上坟扫墓、插柳、踏青、春游等活动。
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
清明节的别称有哪些
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节，节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。
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