今天小编在这给大家整理了阅读寓言故事指导素材（共含9篇），我们一起来看看吧！同时，但愿您也能像本文投稿人“BeforeSunset”一样，积极向本站投稿分享好文章。
树林里长着两株杜鹃花，红杜鹃的花红得似火，白杜鹃的花白得像雪。
几只凤蝶飞得又累又饿，路过树林，“呀，快看，那里有株白色的杜鹃呢!真美呀!”凤蝶们请求到白杜鹃的花朵里歇一会。谁知白杜鹃冷冰冰地说：“哼，我这么美丽洁白，你们的身体会把我的白纱裙弄脏的!”
凤蝶们只好悻悻地离开了。红杜鹃却热心地接待了他们，并把新酿好的花蜜给他们品尝。凤蝶们高兴极了，喝了花蜜，又在花朵里美美地睡了一觉，才离开了。
就这样，白杜鹃总是拒绝蜂儿、蝶儿，而红杜鹃却热情地接待朋友们。秋天到了，因为蜂蝶们给红杜鹃的花儿授了粉，她便结出了一颗颗饱满的种子。而白杜鹃因无人授粉，没有结下种子。
白杜鹃看看红杜鹃，看看自己，伤心地哭了：孤高吝啬使她失去了许多朋友，原有的优势无人再欣赏，而善良热情、乐于助人的红杜鹃，看似一时奉献了自己，却得到了意想不到的回报。
有一个读书人出外游历。这天，他来到一个地方，看到一群儿童在拾柴禾。于是读书人把那些小孩子叫到跟前来，对他们说：“你们在拾柴的时候，谁先看到柴禾就先喊一声，这柴禾就归谁，后见到的人就不要去争夺了。你们能做得到吗?”
几个儿童都回答说：“我们做得到!”说着就都走开了，互相之间说说笑笑，非常友好，大家都显得很轻松、高兴。
这些孩子走着走着，忽然看到路边横着一些柴草，其中一个就先喊了一声：“看!那边有柴禾!”接着他便向那柴草跑了过去。可是，这些孩子忘了自己刚才许下的诺言，其余几个孩子也跟着朝那有柴草的地方跑去，结果争抢起来，继而互相之间打起架来，有的还使上了鞭子和棍棒，有几个被打得鼻青脸肿，牙都打出血了。
那个读书人惊恐地看到了这情景，他急切地往回走去。他失望地叹道：“儿童为了这一点柴草都会如此争抢，何况天下人呢!天底下比小草大的利益实在太多了。人们在一般情况下，好像还能和睦相处，可是一旦见到有利可图的事，就露出自私的本相，相互争抢打斗，怎能不受伤呢?”
可见有些人平常好像能和睦共事，而一旦利益当前，便一改往日的和善谦恭，反目相争，实在是要不得啊。
有一个牧羊人，整天赶着羊群在草地上放牧。每天天一亮，牧羊人就从他那破旧的房子里走出来，拿着羊鞭走到与他的房子仅一墙之隔的羊圈里，将羊群赶到草地上，直到傍晚，再将羊群又赶回家。他就这样日复一日、年复一年地生活着。
这天早上，当他赶着羊群出去放牧的途中，远远地看见一队贵族的车马走过。那些马匹个个长得膘肥体壮，皮毛油亮，像绸缎一样光滑;那些马车高大华丽，每一辆马车都罩着五彩缤纷的篷，篷上的丝带在风中飘着，真是好看。牧羊人看呆了，连他的羊群已经走远了，他都没有觉察到。
整整一天，牧羊人一直念念不忘早上看到的那般情景。他在想，那坐在马车里的人该是多么享福啊!他边想边看着自己眼前的一切，觉得十分伤心。
天快黑了，牧羊人又赶着羊群回家。他看着争先恐后往前走的羊，好像它们一个个都变成了马似的，他好像还感到了眼前有马车，马车上还有篷……
这天回到家，牧羊人一躺到床上就睡着了。他做了一个梦。他梦见自己穿着华丽的衣服坐在舒适的马车里，车垫是用鹅绒铺的，柔软极了;特别是那车篷，是用锦缎做的，篷沿上缀满了闪亮的金片片，四周悬着丝带不停地摇摆着。马车的两边还有乐队在吹奏着悦耳的曲子。他撩开车篷的小窗朝外一看，车队长着呢，马匹拉着许多华丽的篷车，实在是又威武又神气!他觉得自己再也不是一个牧羊人了，而是一个有钱有势的王公贵族。
他正坐在马车中恍恍惚惚欣赏着乐曲，不知是哪个乐手吹错了调，乐曲变得杂乱起来，曲子越来越不好听、越来越刺耳。他不耐烦地拍了一下车座，喊了一声，忽然，一切都消失了，原来是场梦。此刻，天早已大亮，太阳都升起来了，羊圈里的羊都在不耐烦地“咩咩”直叫唤哩。
牧羊人不切实际的幻想，事实上只能是空想。其实没有必要去羡慕那些虚幻的奢靡
有一个牧羊人，整天赶着羊群在草地上放牧。每天天一亮，牧羊人就从他那破旧的房子里走出来，拿着羊鞭走到与他的房子仅一墙之隔的羊圈里，将羊群赶到草地上，直到傍晚，再将羊群又赶回家。他就这样日复一日、年复一年地生活着。
这天早上，当他赶着羊群出去放牧的途中，远远地看见一队贵族的车马走过。那些马匹个个长得膘肥体壮，皮毛油亮，像绸缎一样光滑;那些马车高大华丽，每一辆马车都罩着五彩缤纷的篷，篷上的丝带在风中飘着，真是好看。牧羊人看呆了，连他的羊群已经走远了，他都没有觉察到。
整整一天，牧羊人一直念念不忘早上看到的那般情景。他在想，那坐在马车里的人该是多么享福啊!他边想边看着自己眼前的一切，觉得十分伤心。
天快黑了，牧羊人又赶着羊群回家。他看着争先恐后往前走的羊，好像它们一个个都变成了马似的，他好像还感到了眼前有马车，马车上还有篷……
这天回到家，牧羊人一躺到床上就睡着了。他做了一个梦。他梦见自己穿着华丽的衣服坐在舒适的马车里，车垫是用鹅绒铺的，柔软极了;特别是那车篷，是用锦缎做的，篷沿上缀满了闪亮的金片片，四周悬着丝带不停地摇摆着。马车的两边还有乐队在吹奏着悦耳的曲子。他撩开车篷的小窗朝外一看，车队长着呢，马匹拉着许多华丽的篷车，实在是又威武又神气!他觉得自己再也不是一个牧羊人了，而是一个有钱有势的王公贵族。
他正坐在马车中恍恍惚惚欣赏着乐曲，不知是哪个乐手吹错了调，乐曲变得杂乱起来，曲子越来越不好听、越来越刺耳。他不耐烦地拍了一下车座，喊了一声，忽然，一切都消失了，原来是场梦。此刻，天早已大亮，太阳都升起来了，羊圈里的羊都在不耐烦地“咩咩”直叫唤哩。
牧羊人不切实际的幻想，事实上只能是空想。其实没有必要去羡慕那些虚幻的奢靡。
寓言故事阅读指导课
今天，白雪公主决定在森林举行时装秀，通知了动物今晚的晚会。
今晚直热闹啊，动物们都陆陆续续地来了，等待节目的开始。白雪公主穿着一条白色裙子，下面有浅蓝色的花边，头上带着一个精致又美丽的皇冠，站在舞台上，大声地说：“时装秀正式开始，请牛大哥上台表演。”牛大哥身穿一件白色的武术服，摆了一个武术的动作，逗得大家笑哈哈。
接着是小熊姐妹丽丽和纱纱上台。丽丽穿着一条粉红色格子的裙子，下面绣满了绿色的花边，头上带着一朵粉红色的花，走路揺摇摆摆的，真像一只粉红色的蝴蝶在飞舞。
妹妹纱纱穿着一件红色的连衣裙，头上事实在红色的蝴蝶结，美丽极了!接着是兔子小姐出场，兔子小姐穿着一条白色的裙子，裙子还绣着红色的花边，脚下穿着一双红色的高跟鞋，哇!太漂亮了!
跟着是狮子大哥出场了，狮子大哥身穿着一件深绿色的西装，那样子可帅了!
晚会在欢乐中结束了，连乌龟老爷爷都说：“明年我也要参加!”
在悬崖峭壁上，生长着一棵茂盛的松树。一群麻雀来到这里，发现了它，我就是其中的一只。我们围着树转了一圈又一圈，最后决定要在这棵树上筑巢，我的同伴们都争着要将自己的巢筑在最高一层，因为他们都认为，越上面的巢就越坚固，谁也不肯筑在别人的下面。
为此大家吵吵闹闹争论不休，一连几天，谁也不肯让谁。最后，是我站出来答应把自己的巢筑在最下面，这样才平息了这场“战争”。而我的好朋友小小在这个团队里权力最大，获得了居住在最高一层的机会，此时她心里悠悠自得。
一个月后，我们的鸟巢在松树上依次落成了。小小的那个鸟巢，最为引人注目。大家高高兴兴地搬进了新居，就在我们陶醉在成功的喜悦之时，突然刮起一阵大风，所有的巢都被刮得左摇右摆，在狂风中摇摇欲坠。
第二天早晨，风停了，人们看到巨石上躺着十几只麻雀，他们有的已经死去，有的伤痕累累，有的奄奄一息……整棵松树上只有最低一层那个瘦小的鸟巢还在，一只小麻雀在枝头上跳来跳去。没错，这只小麻雀就是我。
其实，那些总想着把别人踩在脚下的人，最终自己会跌得更惨。
这天，阴间的阎王爷办完公事后觉得烦闷不安，便破例带领手下的判官鬼卒等随从到野外荒郊去游览和考察。
来到一个粪坑旁，看见里面有些蛆虫在蠕动，阎王就命令判官作记录，发了一条指示：“以后在适当的时候，让这些蛆转生为人吧。”判官如实将阎王的话记在了记事本上。
他们继续漫游，在一片坟区中，又看见在一处腐烂的棺材里，有一些蛆在人的尸体上爬动。阎王以坚定的语气又发了一条指示：“这些蛆应当打入十八层地狱，永不得超生。”
判官记录后不解地问阎王：“同样是蛆虫，您的判决为什么如此不同呢?”
阎王正色地讲解道：“粪蛆虽下贱，但尚有人弃我取、废物利用的精神，此辈属庸碌之士，所以应当使它们转生为人。而尸蛆这东西，专门去吃人的脂膏血肉，冷酷残忍，属性恶贪婪之辈，怎能使它们转世为人呢?倘若一不小心还让它们做了官，那么阳间的百姓，岂不是要受它们的加倍毒害吗?”
判官听后恍然大悟地叹息道：“怪不得前不久，阳间的百姓受尽了苦难而怨气冲天，原来是一不小心让一群‘尸蛆’逃到阳间去了，以后我们得加倍小心才是。”
这个故事巧妙他说明：人世间的贪官污吏是如同“尸蛆”般的东西，吸人血、食人肉。“尸蛆”能从阎王手下逃出来，一方面是“阎王”的过失，另一方面也证明“尸蛆”的生存和发展能力非同一般，所以应当群策群力不断努力，将“尸蛆”从阳间清除掉，押回阴间，力争将它们永远打入十八层地狱。
寓言故事阅读指导：秀才讨钱
一位秀才正在书房里读书，突然听见敲门声。开门一看，原来是位白发苍苍的老翁。相貌长得很古怪。让进屋后，秀才问老者姓名，老人说：“我姓胡，名叫养真，其实是千年修炼得道的狐仙。因为仰慕您秀才的高雅，愿和您做个朋友，谈谈学问和诗文。”
秀才从来豁达随和，听了并不以为怪，于是便同老翁谈古论今起来。老翁十分博学，谈吐极为精彩风雅，叩问他经史百家的经典要义，居然能理解深透，解释精妙，真是出口成章，气度不凡。秀才感到很出乎意料之外，因此对老翁十分佩服，从此结为知交。
有一天，在交谈中秀才小声地请求老翁道：“您对我很好，可是，您看我这么穷，有时连饭都吃不饱。您是得道仙人，只要费举手之劳金钱肯定会马上到手。真对我好，何不给我一点小小的周济帮助呢?”老翁一听，沉默了一会儿，有点不以为然的样子。稍后又笑道：“这是很容易的事，但需要十几个钱作母钱，好生许多子钱。”秀才照办了。老翁于是同秀才来到一间密室，一边慢慢踱步，一边嘴里念咒语。忽然，只见无数的钱哗啦啦地从房梁上下雨似地往下落，转眼之间钱就堆了半屋，足有三尺高。老翁问秀才：“您看够了吗?”“够了够了。”秀才喜不自禁。于是两人先后出来，把门关好。送走老翁后，秀才就进密室去取钱。可开门一看，满屋的钱顷刻都不见了，只剩下原来作母钱的十几个钱，还稀稀落落地丢在地上。秀才大失所望，气呼呼地去责问老翁为何欺骗和戏弄自己。老翁淡淡地对秀才说：“我本来是要和您结个文字之交相互切磋，并没想到跟您合谋去广积钱财。刚才满屋子钱都是我临时从别人那里借来的，为了清白，只好又还给人家去了。如果您还想发份外之财，就请您去找会偷盗的‘梁上君子’作朋友吧!老夫不能成全您了。”说完，老翁拂袖而去。
精神生活也要以物质为基础，读书人也需要钱，可“君子爱财，取之有道”，不可借旁门左道大发横财，否则即使不遭致横祸，也会“竹篮打水一场空”。
蝉的幼虫从它蛰居的土洞里爬出来，一身土黄色的硬壳紧紧地束缚着它娇小的躯体，有翅不能飞，有嘴不能唱，可怜巴巴的，只能默默地爬呀爬。
它笨拙地爬上一棵小树，六只足抓住一根细枝。一动也不动，仿佛一丸黄泥。
慢慢地，它的脊背上裂开一道缝儿，并逐渐增大、增大……露出一抹象牙般洁白的玉肌。蝉痛苦地颤栗着，扭动着，挣扎着，似乎有一把钢刀在剥皮剔骨。
裂缝越来越大，痛苦愈来愈剧，那可恶的硬壳力图窒息它，但蝉咬紧牙关，顽强地扭动着、挣扎着……终于，它用尽力气从旧躯壳中抽出最后一只足。
啊!自由啦!蝉如释重负，伸伸躯体，抖抖双翅，一只漂亮的蝉出现在树枝上。
它高兴地飞起来，舒展歌喉，惊喜地发出第一声长鸣：“知了!”
叫声惊醒了一条昏睡中的蜗牛，它从螺旋形的房子中探出头来：“你知道了什么?”
“谁怕忍受摆脱旧的束缚的痛苦，谁就不能获得新生!”
狮子大王用食指拎着一枚金光闪闪的勋章，对臣民们说：“我刚才吞下了一头比我的身体大五倍的野象。这枚勋章就是从他那儿夺来的。我想，应该把它奖给森林中最勇敢者，大家说说，谁够这个资格?”
狐狸转了转眼珠，献媚地说：“我们当中，除了大王您，没有第二个能打败野象的。当然，这枚勋章非大王莫属啊!”
其他臣民纷纷随声附合：
“只有大王够资格!”
“这勋章应该奖给大王!”
“狐狸先生说得对!”
……
狮子扫视了大家一眼，最后盯住一言不发的刺猬说：“你看呢?”
刺猬小声地嘟哝说：“我总不明白，大王是怎样把比您大五倍的野象吞进肚子的!”
“啊哈哈哈……”狮子爆发出一阵震耳欲聋的大笑，随即一步一步向刺猬走去。动物们的心一下子都揪紧了：“完了，这下刺猬准没命了!”
谁知狮子走到刺猬面前后，却恭恭敬敬地把勇敢者勋章挂到刺猬的脖子上。
从此以后，森林里说真话的动物多了起来。
从历史寻根，将输得起、输不起的故事重现，无非还原人性的尊严与光辉，可以对照那些狭隘自卑的文化瘘管而已。
最近有一个热词：伤不起。什么都“伤不起”。人的精神状态娇弱得像热带鱼“玻璃拉拉”，五脏六腑一碰一泡水。
根子何在?我以为伤不起的原发病灶是“输不起”。
从古到今，“输不起”情结深植于中国文化基因中，纠结在领导们脑子里。现代领导者的定义包括政府领导人、首长、企业老总、部门主管、社团主管、校长老师，甚至家长。因为输不起，所以无法接受批评、拒听反对意见、打压异己、逆我者亡。整个社会，每一个角落稍稍掌握一点权力的人，哪怕是保安，也大多输不起：不愿接受批评、不肯认输道歉、从不承认决策失败、不能欣赏对手优秀、闻过则怒、闻功则喜。一旦处于劣势，往往将对手抹黑、矮化、污名化;如果输者拥有权力，那么，权杖就被舞得山响。
朱棣还是“燕王”时，与刘伯温之子刘颢下棋，见局势不妙，发威说：“卿不少让耶?”刘颢正色道：“可让处则让，不可让者不敢让也。”朱棣一听，面色发青。这盘棋，朱棣输了。及至朱棣登位，刘颢站在明惠帝一边，明成祖召见，刘颢称疾不至，被捕入京，仍坚持原则毫不屈服，骂朱棣说：“殿下百世后，逃不得一个篡字。”朱棣将他下狱。刘颢不愿受戮，自缢而死。
下棋输不起，要别人让他;政治上输不起，把别人下狱。羞怒自卑至此，却还感叹：怎么就赢不了他呢?
雨夜读书，“输不起”的故事，喧嚷史册。拥有权力的人，或因无知，或因病态，为了“维稳”，不惜采用极致手段，鞭尸的伍子胥可算典型。鞭尸和奸尸的区别很大吗?一枚铜板的两面而已。
于是又有疑问——“输不起”的根子，是什么?是自卑。
相对于“输不起” 的，是一种开阔的胸襟、气度、容忍、包涵、雅量、欣赏，这些素质在史册中偶而发光，却十分灿烂。
输得起的领导者，我以为首推秦穆公，他派遣三主将伐郑，在崤山之役被晋军伏击，全军覆没。主张出兵的由余自请治罪，秦穆公说：“罪止寡人一身，与爱卿何干?”他穿上素服哀悼阵亡将士，并亲去迎接被遣回的三主将，痛哭道：“使众将军身受奇耻大辱，实寡人之罪也。”承认失败，是何等了不起的胸襟。此所以跻身五霸也。
时光流转了几十年。楚庄王围攻宋城，大夫子反前去窥探宋军虚实，巧遇宋大夫华元也在窥探敌情。子反问华元：“子之国何如?”华元老实地说：“惫矣，易子而食，析骸而炊之。”子反又问为什么吐露军情?华元说：“吾见子之君子也，是以告情于子也。”子反闻言，大为感动，也向华元据实以告：“勉之矣，吾军亦有七日之粮尔。尽此不胜，将去而归尔。”子反回来向楚庄王报告经过，楚庄王责问他为何泄漏军机?他从容说：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎?”楚王默然。
这段往事的核心是个“诚”，是子反的气度、楚庄王的包容。子反跳脱了你死我活的格局，从敌人的眼中看到了尊严，从而萌生雅量。楚庄王的默然，是种高蹈。如果他把子反训斥一顿，或治以泄漏军机之重罪，然后挥军猛攻，华元势必覆灭。果如此，五霸中还有楚庄王吗?
镜头转到另一战场，公元二世纪，北非海权国家迦太基的战神汉尼拔，在征战之后吞下了生平第一次战败的苦果，不得不与罗马将军西庇阿展开历史性的谈判。这次谈判，战胜者不骄，战败者不馁，彼此充满敬意，“向罗马发动战争的是我，打了几次胜仗的也是我，因为命运的安排，我提出讲和，对象是你，使我感到非常光荣;同样的，对你而言，不也是一件很有名誉的事吗?”两位将军没有“伤不起”，赢者获得了光荣，输者保留了尊严。
输得起，是一种高贵的君子风格。但并不是没有“锅底”的宽容。诸如南海诸岛的得失，事关国之安危，那不能输，个中是非，毋庸置辩。从历史寻根，将输得起、输不起的故事重现，无非还原人性的尊严与光辉，可以对照那些狭隘自卑的文化瘘管而已。
有时我想，社会大众是不是都有个共同死穴──“输不起”呢?
得罪大家了。敬请鄙视。
“人”字只有两笔，一撇一捺，没有一个支撑，没有一点装饰。倘若想跟“一”一样，永远躺着不动，那是没有任何问题的。但如果要站立并且站稳，走路不摔跤，跑动如飞翔，那就得费几分力气了。因此，“人”觉得自己很累很累。
终于，“人”忍耐不住了，找到女娲娘娘，问道：“尊敬的女娲娘娘，为什么您在创造我的时候那么吝啬，只给我两条腿呢?与此同时，您却给了螃蟹八条腿，乌龟四条腿，连最不起眼的蚊子也给了六条腿。你这样做未免太不公平了吧!”
女娲娘娘微微一笑，说：“你愿意做螃蟹、乌龟或者蚊子吗?”
“人”大叫起来：“我只是打个比方，谁愿意做那些东西啊!”
女娲娘娘收起笑容，严肃地说：“我只给你两条腿，就是要让你明白：做‘人’是不容易的!”
有一只狼，在狼群里找不到吃的，于是它就去找绵羊。看到绵羊身上那一团好肉，狼馋得口水直流，它对羊说:“喂，我想吃你身上的肉，成不?”
羊说:“我每天要跑很远的路才能吃到草，我活得不容易啊!”狼说:“说那么多干吗?我是狼，要解决肚子饿，我不吃你吃谁呀!”说着猛扑上去咬下了羊的一条腿。
绵羊少了一条腿，气愤地去找狐狸大律师讨公道。狐狸说:“这好办，你让我先吃了你另一条腿，好让我有力气去为你办事呀!我这会儿肚子正饿着呢，再说我也没有白吃你呀，对不?”
绵羊为了告倒狼，所以只好忍痛舍了一条腿给狐狸。
狐狸帮绵羊把状子递到了狮子法官那儿。狮子对绵羊说：“这案子看起来理是在你一边，不过要告倒狼也不那么简单，狼是比你高一级的动物，社会关系又多，如想打赢官司，你是否可以再牺牲一条羊腿，让我好去打点打点?”
到了这个份儿上，绵羊也顾不得是否又少了一条腿，心一横就把另一条腿交给了狮子……
后来，这场官司真的打赢了，狼被判故意伤害罪锒铛入狱!
可是绵羊一点儿也高兴不起来，因为它只剩下一条腿了……
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