以下是小编为大家准备的考研政治之亚太经合组织会议（共含8篇），希望对大家有帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“荷圈圈”一样，积极向本站投稿分享好文章。
考研政治之亚太经合组织会议
一、亚太经合组织会议
在亚太经济合作组织第十七次领导人非正式会议发表的题为《合力应对挑战推动持续发展》的重要讲话，就巩固世界经济复苏势头、推动世界经济平衡有序发展提出4点主张。第一，坚持不懈，推动世界经济全面恢复增长。第二，着眼长远，促进可持续增长。第三，统筹兼顾，倡导包容性增长。结合应对国际金融危机，优化产业结构，提高经济发展质量，提高全社会就业水平，增强抵御危机和风险能力。加强社会保障网络建设，着力解决教育、医疗、养老、住房等民生问题，实现发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的目标。第四，全面协调，推动平衡增长。
在第五届亚太经合组织人力资源开发部长级会议开幕式上发表的题为《深化交流合作实现包容性增长》致辞，阐述包容性增长问题。
1.指出实现包容性增长是亚太经合组织各成员需要共同研究和着力解决的.重大课题。******强调，国际金融危机的发生和应对使我们更加深刻地认识到，在经济全球化深入发展的今天，要推动世界经济可持续增长、有效应对世界经济面临的风险和挑战，各国各地区必须加强交流合作，协力解决经济发展中的深层次、结构性问题。实现包容性增长，切实解决经济发展中出现的社会问题，为推进贸易和投资自由化、实现经济长远发展奠定坚实社会基础，这是亚太经合组织各成员需要共同研究和着力解决的重大课题。
2.阐述实现包容性增长的根本目的。******指出，实现包容性增长，根本目的是让经济全球化和经济发展成果惠及所有国家和地区、惠及所有人群，在可持续发展中实现经济社会协调发展。我们应该坚持发展经济，着力转变经济发展方式，提高经济发展质量，增加社会财富，不断为全体人民逐步过上富裕生活创造物质基础;坚持社会公平正义，着力促进人人平等获得发展机会，不断消除人民参与经济发展、分享经济发展成果方面的障碍;坚持以人为本，着力保障和改善民生，努力做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
3.指出中国是包容性增长的积极倡导者，更是包容性增长的积极实践者。
二、朝鲜半岛局势
三、美军战斗部队撤离伊拉克
四、巴以谈判
五、欧盟开启合作新时代
六、伊朗核问题
七、八国集团峰会
八、第八届亚欧首脑会议
10月4日，第八届亚欧首脑会议在比利时首都布鲁塞尔开幕。会议主题为“改善民生：提高公民福利和尊严”。******在开幕式上致辞，并就推进亚欧合作提出五点意见：共同推动世界经济增长;共同推动国际经济金融体系改革;共同应对重大全球性挑战;共同促进世界文明交流互鉴;共同维护亚欧地区和平与稳定。本届亚欧首脑会议吸纳俄罗斯、澳大利亚和新西兰为新成员，从而使其成员数目增加至48个。
九、智利33名矿工在地下被困69天后全部获救
。考研政治之辩证唯物主义认识论
辩证唯物主义认识论是马克思主义哲学的重要组成部分，在历年的考试中出题率较高，需要引起广大考生的重视。我们老师结合历年真题认识论考点，为同学们总结了以下内容：辩证唯物主义认识论回答了怎样认识世界的问题。它研究人的认识的本质和认识的发生、发展的一般规律，强调认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。在此，老师提醒大家，注意本章中的未考点与已考点，注意与其他科目之间的联系，如从理性认识到实践的飞跃及真理和价值的辩证关系两点，与思想道德修养密切联系的部分是价值观与人生价值观。
一、认识的基础（客观题）
（一）认识和实践的辩证统一关系
辩证唯物主义认识论认为，实践和认识是辩证统一的。一方面，实践决定认识，即实践是认识的来源，认识发展的动力，检验认识真理性的唯一标准，认识的最终目的。实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。另一方面，认识反作用于实践、指导实践。认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践起着巨大的指导作用。理论是认识的高级形式，随着实践的发展和水平的提高，理论的指导作用愈益明显，它往往走在实践的前面，指导着实践活动的进程。在社会历史运动中，科学理论对实践的指导作用更为显著。当然，理论有正确和错误之分，正确的理论对实践活动起促进作用，错误的理论的作用则恰恰相反。
（二）马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别和联系
马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认客观事物是认识的对象，社会实践是认识的基础。其联系主要表现在主张可知论的哲学家包括一切唯物主义者和彻底的唯心主义者，如费尔巴哈和黑格尔。
二、认识的过程（两次飞跃，客观题）
（一）感性认识与理性认识的辩证关系
感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段，它们既有区别，又有联系。感性认识和理性认识在内容和形式上都有质的区别。所以，“熟知不等于真知”，“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它”。感性认识和理性认识又是相互联系的。首先，感性认识和理性认识互相依D。理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论；感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法。其次，在实际的认识过程中，感性认识和理性认识又是互相交织、互相渗透的。
一方面，感性中渗透着理性的因素。人们在获得感性认识时，总是以原有的知识为背景，使用已有的概念和逻辑框架，在理性认识参与和指导下进行。同样接触客观事物，由于理论准备不同，感受就可能大不一样。所谓“只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”，就是这个道理。现代科学哲学中所谓“观察渗透理论”的命题，也指明人总是以自己的历史文化为背景进行观察的。另一方面，理性中渗透着感性的因素。理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性的认识来说明。感性认识丰富的人与经验贫乏的人相比，对事物理解的深度是不D样的。黑格尔说过，对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。
否认感性认识的作用，会导致唯理论的错误，在实践中会犯教条主义的错误；片面夸大感性认识的作用，会导致经验论的错误，在实践中会犯经验主义的错误。
（二）从认识到实践（未考点）
从理性认识向实践飞跃的条件：
（1）实现第二次飞跃要从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。
（2）要把关于客观事物本质和规律的认识同主体自身的需要和利益的认识结合起来，形成正确合理的实践观念。第三，要把理论的正确性与现实的可行性统一起来，寻求实现理想客体的具体途径和工作方法。第四，理论必须被群众掌握，内化为群众的自觉行动。
三、认识的目的：追求真理，实现价值（客观题）
（一）真理问题本身的唯物论和辩证法（客观题）
1、唯物论。马克思主义认识论认为，人的认识是主体对客体的'反映，是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。
2、辩证法。马克思主义认识论认为，任何真理性的认识，既具有绝对性，又具有相对性。每代人所获得的真理性认识，都包含着不会被推翻的客观内容、都表明世界是可知的，因而是绝对的；但他们都是对客观世界的有限的正确认识，在广度、深度和进程上都有待于扩展、深化、发展，因而是相对的
（二）真理和价值的辩证关系（未考点，客观题）
真理和价值统一于人类的实践活动之中。人类在自己的实践活动中，要把真理原则和价值原则结合起来，通过一定的自我调节来解决真理和价值的冲突，实现真理与价值的统一。首先，成功的实践必然是以真理和价值的统一为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者统一起来的结果。其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的，最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。人们在实践中通过真理与价值的相互制约、相互引导、相互促进来实现真理和价值的具体的历史的统一。
（）。考研政治总结专题之洋务运动
洋务运动【解题思路】
1.洋务运动的历史意义;
2.洋务运动失败的原因;
3.评价洋务运动“中体西用”的纲领或指导思 想。
【答案要点】
1.(1)洋务派继承了魏源“师夷长技以制夷”的思想，提出“自强”、“求富”的主张，通过所掌握的国家权力集中力量优先发展军事工业，同时也试图“稍分洋商之利”，发展若干民用企业，在客观上对中国的早期工业和民族资本主义的发展起了某些促进作用，也是近代中国的第一次工业化运动。2分
(2)洋务运动中，为了培养通晓洋务的人才，开办了一批新式学堂，派出了最早的官派留学生，这是中国近代教育的`开始。与此同时，京师同文馆、江南制造总局附设的翻译馆还翻译了一批西学书籍。给当时的中国带来了新的知识，使人们打开了眼界。
(3)洋务运动时期，伴随着资本主义生产方式的出现，传统的“重本抑末”、“重义轻利”，“商为‘四民’之末”等观念都受到冲击，社会风气和价值观念开始变化，工商业者的地位上升。西方的各种技术和器物被视为模仿、学习的对象。这一切，都有利于资本主义经济的发展，也有利于社会风气的改变。
2.洋务运动历时30多年，虽然办起了一批企业，建立了海军，但却没有使中国富强起来。甲午战争一役，洋务派经营多年的北洋海军全军覆没，标志着以“自强”、“求富”为目标的洋务运动的失败。洋务运动失败的原因主要是：
(1)洋务运动县有封建性(也就是如何评价洋务运动“中体西用”的纲领或指导思想)。洋务运动的指导思想是“中学为体，西学为用”，是地主阶级改革派面对亡国危机的政治文化纲领，即在封建主义思想的指导下，在维持封建的上层建筑、经济基础的条件下发展一些近代企业，依靠西方的工业技术及其机器大炮维护清朝的封建统治，并且继续保持地主阶级的思想文化。但新的生产力是同封建主义的生产关系及其上层建筑不相容的，是不可能在封建主义的桎梏下充分地发展起来的。洋务派既要发展近代企业，却又采取垄断经营、侵吞商股等手段压制民族资本;既想培养洋务人才，又不愿改变封建科举制度。这就决定了洋务派企图通过吸取西方近代生产技术，来达到维护和巩固中国封建统治的目的必然失败的命运，“中体西用”的洋务指导思想根本不能救中国，失败是必然的，救中国需要新的指导思想。2分
(2)洋务运动对外国具有依赖性。洋务运动时期，清政府已与西方国家签订了一批不平等条约，西方列强正是依据种种特权，从政治、经济等各方面加紧对中国的侵略和控制，它们并不希望中国真正富强起来。而洋务派官僚却一再主张对外“和戎”，兴办的企业一切仰赖外国完全是空想，企图依赖外国来达到“自强”、“求富”，无异子与虎谋皮。
(3)洋务企业的管理具有腐朽性。洋务派所创办的一些新式企业虽然具有一定的资本主义性质，但其管理基本上仍是封建衙门式的(why?)。洋务派所办的军事工业完全由官方控制，经营不讲效益，产品往往质量低下。官商合办和官督商办的民用企业，其管理人员大多由政府委派，商人没有多少发言权，还要承担企业的亏损。企业内部极其腐败，充斥着营私舞弊、贪污受贿、挥霍浪费等官场恶习。大小官员既不懂生产技术，又不懂经营管理，无法维持企业的正常运行。
3.评价洋务运动“节体西用”的指导思想。(参见本专题“解题思路”2(1)关于“洋务运动具有封建性”的分析。)
2012考研政治之公民道德建设
公民道德建设和我国民法的基本原则【解题思路】
1.公民道德建设以“诚实守信”为重点的原因;
2.我国民法的基本原则。
【答案要点】
1.在发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会的过程中，更加需要大力倡导诚实守信的美德。①诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。市场经济是讲究信用的.经济，我国实行的是社会主义市场经济，更要注意发挥包括诚信在内的社会主义道德对推动社会主义市场经济健康发展的巨大作用。②诚实守信是职业道德的一项基本要求。它要求各行各业的从业人员在自己的工作岗位上，都要诚实劳动、实事求是，杜绝弄虚作假、虚报浮夸现象。③诚实守信是做人的一项基本道德准则。它要求人们为人诚恳，待人诚实，做事实在，追求信誉，等等。
2.民法的基本原则是对民事立法、司法和民事活动具有普遍指导意义和约束功能的基本行为准则，其效力贯穿于整个民事法律制度。我国民法的基本原则主要有：①平等原则，是指民事主体享有独立、平等的法律人格，在具体的民事法律关系中互不隶属，能自主地表达自己的意愿，
其合法权益平等地受法律保护。②自愿原则，是指民事主体在法律允许的范围.内有完全的意志自由，可以根据自己的意愿参加民事活动，作出民事行为，并自主地决定民事法律行为的形式与内容，任何组织和个人都不得非法干预、强迫或胁迫。③公平原则，是指应肖以利益均衡作为价值判断标准来调整民事主体之间的物质利益关系，确定其民事权利、民事义务和民事责任。④诚实信用原则，是指民事主体从事民事活动、行使民事权利或履行民事义务时，应善意无欺，讲求信用，不规避法律和约定。⑤禁止权利滥用原则，是指民事主体在行使民事权利时，应当尊重社会公德，不得损害社会公共利益和他人利益。
考研政治暑期必备之“政治经济学原理”
随着考研学习的深入，很多同学反映考研政治中的政治经济学难以掌握，尤其是许多同学在习惯了以“原理”为纲把握马克思主义哲学以后，在学习同样具有“原理”性的马克思主义政治经济学却遇到了不小的麻烦，因为二者看上去似乎异大于同。为此，考研教育网编辑团队为同学们整理了马克思主义“政治经济学原理”，用7大原理概括了马克思主义政治经济学中的重要理论内容，这不仅为习惯了以“原理”为纲进行考研政治学习的同学们提供了便利，同时也是大家梳理和把握该部分内容的有效方法。
1.“商品二因素原理”
商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素，是使用价值和价值的矛盾统一体。
[使用价值]是指商品能满足人们某种需要的属性，即商品的有用性，反映人与自然之间的物质关系，是商品的自然属性，是一切劳动产品（及自然物）共有的属性。使用价值构成社会财富的物质内容。使用价值是价值和交换价值的物质承担者。
[价值]是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人类脑力和体力的耗费。价值是商品特有的社会属性。使用价值不同的商品之所以能按一定比例相交换，就是因为它们都有价值。商品价值在质的规定性上是相同的，因而彼此可以比较。商品的价值实体是凝结在商品中的无差别的人类劳动。它本质上体现生产者之间的一定社会关系。
商品的价值和使用价值之间的关系是对立统一的关系。其对立性表现在：商品的使用价值和价值是相互排斥的，二者不可兼得。其统一性表现在：作为商品，必须同时具有使用价值和价值两个因素。一种物品如果没有使用价值，即使人们为它付出了劳动，也没有价值；一种物品尽管具有使用价值，但如果不是劳动产品，也没有价值。
2.“劳动二重性原理”
商品是劳动产品，生产商品的劳动可区分为具体劳动和抽象劳动。
[具体劳动]是指生产一定使用价值的具体形式的劳动，即有用劳动。
[抽象劳动]是指撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动，即人的体力和脑力的消耗。
具体劳动形成商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。具体劳动和抽象劳动是同一劳动的两种规定。任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动，另一方面又是一般的抽象劳动，这就是劳动的二重性，它决定了商品的二因素。
具体劳动和抽象劳动也是对立统一的关系。一方面，具体劳动和抽象劳动在时间上和空间上是统一的，是商品生产同一劳动过程的两个方面；另一方面，具体劳动所反映的是人与自然的关系，它是劳动的自然属性，而抽象劳动所反映的是商品生产者之间的社会关系，它是劳动的社会属性。
3.“价值规律原理”
价值规律是商品经济的基本经济规律，它的基本内容和客观要求是：
商品的'价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定；商品交换以价值量为基础；按照等价交换的原则进行。
价值规律的表现形式是商品的价格围绕价值自发波动。价格是商品价值的货币表现。由于供求关系变动的影响，商品的价格总是时而高于价值，时而低于价值，不停地围绕价值这个中心上下波动。从较长时间来看，价格高于价值的部分和价格低于价值的部分能够相抵，商品的平均价格和价值是一致的。
4.“劳动价值论原理”
理论意义：[马克思的劳动价值论]扬弃了英国古典政治经济学的劳动创造价值理论，创立了劳动二重性理论，第一次确定了什么劳动形成价值、为什么形成价值以及怎样形成价值，阐明了具体劳动和抽象劳动在商品价值形成中的不同作用，从而为揭示剩余价值的真正来源，创立剩余价值理论奠定了基础。劳动二重性理论成为理解政治经济学的枢纽。
实践意义：揭示了商品经济的一般规律，为社会主义市场经济发展提供了理论指导。
[注意]劳动价值论不是马克思创立的，马克思创立的是劳动二重性理论，这是对劳动价值论的批判性继承和深化。
5.“剩余价值论原理”
马克思通过分析剩余价值的生产、积累、流通以及分配，解释了剩余价值的运动规律，创立了剩余价值理论。
剩余价值理论深刻揭露了资本主义生产关系的剥削本质；阐明了资产阶级与无产阶级之间阶级斗争的经济根源；指出了无产阶级革命的历史必然性。剩余价值理论是马克思主义经济理论的基石，是无产阶级反对资产阶级、揭示资本主义制度剥削本质的锐利武器。由于唯物史观和剩余价值的发现，社会主义由空想变为科学。马克思揭示了商品经济和社会化生产的一般规律，撇开资本主义制度因素，这些规律对发展社会主义市场经济也具有指导意义。
6.“资本有机构成原理”
根据资本在剩余价值生产过程中的作用不同，资本可以区分为不变资本（用c表示）和可变资本（用v表示）。
[不变资本]：以生产资料形态存在的资本，它通过工人的具体劳动转移到新产品中去，其价值量不会大于它原有的价值量。
[可变资本]：资本家用来购买劳动力的那部分资本，在生产过程中不是被转移到新产品中去，而是由工人的劳动再生产出来。再生产过程中，工人所创造的新价值，不仅包括相当于劳动力价值的价值，而且还包括一定量的剩余价值。由于这部分资本价值不是不变的，而是一个可变的量，所以，马克思把这部分资本叫可变资本。
把资本区分为不变资本和可变资本，进一步揭示了剩余价值产生的源泉。它表明：① 雇佣工人的剩余劳动是剩余价值产生的唯一源泉；② 为确定资本家对雇佣劳动者的剥削程度提供了科学依据；
资本家对工人的剥削程度，可以用剩余价值率表示：m′=m/v=剩余劳动/必要劳动=剩余劳动时间/必要劳动时间。
资本家投入到生产过程中的资本，从自然形式上看，总是由一定数量的生产资料和劳动力构成的。由生产的技术水平所决定的生产资料和劳动力间的比例，叫做资本的技术构成。从价值形式上看，资本可分为不变资本和可变资本，这两部分价值之间的比例，叫做资本的价值构成。由资本技术构成决定并反映技术构成变化的资本价值构成叫做资本的有机构成，一般用c：v来表示。
7.“资本主义基本矛盾原理”
生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾。
资本主义越发展，科学技术以至社会生产力越发展，生产社会化的程度越高，不断发展的社会生产力就越成为资本的生产力，资本就越来越集中在少数资本家手里，资本主义基本矛盾尖锐化就越是不可避免。
资本主义经济危机具有周期性，这是由资本主义基本矛盾运动的阶段性决定的。当资本主义基本矛盾达到尖锐化程度时，社会生产结构严重失调，引发经济危机。而经济危机使企业倒闭、生产下降，供求矛盾得到缓解，随着资本主义经济的恢复和高涨，资本主义基本矛盾又重新激化，这必然再一次导致经济危机的爆发。资本主义经济危机的周期性特点，使社会资本再生产呈现出周期性特点，一般包括四个阶段，即危机、萧条、复苏和高涨。
考研政治之马原理―由及
研究生入学考试政治科目昨天上午落下帷幕了，几家欢乐几家愁，为帮助广大考生总结经验教训，尤其对考研同学们提供有益的帮助，现在我们讲一下如何快速的学好马原理这门课程。
我们首先看下20考试的真题特点：
2014年马原理除了4个单选题和五个多选题和一个分析题。符合我们大纲的要求和规定。选择题各个章节都涉及到了。第二章唯物论和辩证法分别考察了实践、时空、社会规律。唯物史观考察了个人特别是历史人物;政治经济学考察了货币的职能、资本主义生产过程、当代资本主义的新变化、科技等知识点。分析题没有超出我们的意料之中，考察了辩证法。
总体看来，今年的题不难，政治经济学占得比重比往年要高些。几乎所有题目在平时授课和练习当中都涉及到了。只要按照辅导班复习所有的题目都能应对。这是我的第一个感觉。目前接触到的题目，也没有太偏的题目，太怪的题目，基本上还是考察的一些常规性的，一些重要的知识点以及热点问题。只要我们按照老师的要求进行复习，考一个理想的分数是没有问题的.。
然后我们如何应对20的考试呢?要想学好这门课主要做到以下两点：
第一，要重视基础知识点的复习。我们通常所说巧妇难为无米之炊。这就是我们所说的“米”。如果大家对政治的基本内容的把握和理解不够，这个时候你强调技巧这是不行的，因为你没有内容，你对整个知识的结构把握的不准确，这个时候单纯的技巧是不能提高成绩的。
首先应当把这门课的框架搞清楚;比如我们哲学是出大题的重点，应该知道它包括唯物论、辩证法、认识论和唯物史观几部分，然后再一步一步细化，掌握各个部分的知识点。这样学起来会轻松。
其次，要了解这门课的重点章节和重点问题。我们这门课重点在第二章到第六章的知识点。
最后，要在时间上有保障。有些同学把政治复习放到考前一两个月，以为完全可以搞定。但是往往事与愿违，因为到了后期你各个学科都要复习，并且大家都有一个感觉，越到最后越觉得时间很紧，自己不会的东西很多。因此时间一定要保障，要早作准备早点复习。
第二，要把这门课的命题规律和特点搞清楚。这就是我们所说的“巧”。这样，复习才能有针对性。带着命题的感觉去看书效果更好，你自己也可以按命题的特点去标注辅导书。比如说分析题要根据不同学科的命题风格，采取不同的应对措施。比如说马哲出题特点是“题目灵活，答案规范”。这里最重要的是审题，因为一旦抓住考点，几句套话上去分数就拿到了，如果答错考点，几乎没分。而《毛中特》正相反，往往是“题目规范，答案灵活”。你可以通过看真题去体会，做练习题及真题去逐步提高。
最后，衷心祝愿大家在2015年考试成功!取得一个优异的成绩!
考研政治考点链接之新婚姻法
8月12日发布《婚姻法》司法解释(三)，共19条，并于13日起正式实施。重点对结婚登记瑕疵的救济手段、亲子关系诉讼拒绝亲子鉴定后果、父母为子女结婚购买不动产的认定、离婚案件中一方婚前贷款买房的处理等问题做出明确规定……。这以法律的颁布，立刻引起了群众的广大反响，那么如何来对待这一新的规定，涉及到考研政治的有哪些知识点呢，下面就给大家整理了思法方面的相关考点。相关知识链接：树立正确的恋爱婚姻观
爱情的本质与恋爱中的道德
爱情的本质：性爱、理想和责任是构成爱情的三个基本要素，构成了爱情的`有机统一整体，它们的完美结合成就了人世间美好的爱情。
恋爱中的道德：尊重人格平等――恋人间彼此尊重人格的表现.主要是尊重对方的独立性和重视双方的平等;自觉承担责任――自愿地为对方承担责任，是爱情本质的体现;文明相亲相爱――文明的恋爱往往是恋爱双方既相互爱慕、亲近，又举止得体，相互尊重，而绝不是在态度、举止、语言等方面的粗俗和放纵。
婚姻与家庭
基本涵义：婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系;家庭是指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的，由亲属之间所构成的社会生活单位;婚姻是家庭产生的重要前提，家庭又是缔结婚姻的必然结果。
婚姻家庭的属性：自然属性：是婚姻家庭赖以形成的自然因素;婚姻家庭的社会属性：是婚姻家庭的本质属性，具有特定的社会性质。
家庭美德的基本规范
尊老爱幼：老人对社会作出了贡献，儿童是国家和民族的未来，需要得到物质和精神上的照顾。
男女平等：男女平等是我国重要的法律原则和道德规范，也是我国的基本国策。
夫妻和睦：夫妻关系是家庭关系的核心，是夫妻和睦、婚姻美满的基础。
勤俭持家：勤俭是家庭兴旺的保证，也是社会富足的保证。
邻里团结：邻里关系处理得好，可互为助手，互为依靠，化解矛盾纠纷，增进邻里感情。
婚姻家庭的法律规范
婚姻法的基本原则：婚姻自由;一夫一妻;男女平等;保护妇女、老人和儿童的合法权益;实行计划生育;夫妻互相忠实、互相尊重，家庭成员间敬老爱幼、互相帮助。
结婚的必备条件：一是必须男女双方完全自愿;二是必须达到法定婚龄。《婚姻法》规定，结婚年龄，男不得早于22周岁，女不得早于20周岁;三是必须符合一夫一妻制。
结婚的禁止条件：禁止直系血亲和三代以内旁系血亲结婚;二是禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病的人结婚。
夫妻关系：人身关系――指夫妻双方与其人身不可分离而没有直接经济内容的在人格、身份、地位以及生育等方面的权利与义务关系;财产关系――指夫妻双方在财产、扶养和继承等方面的权利与义务关系。
父母子女关系：是指父母与子女之间的权利与义务关系。
其他家庭成员关系：是指祖父母、外祖父母与孙子女、外孙子女之间，兄弟姐妹之间的权利义务关系。
2012考研政治之中华民族道德传统
继承和弘扬中华民族优良道德传统【解题思路】
1.继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大现实意义;
2.中华民族优良道德传统的主要内容;
3.我国古代的圣人先贤们为我们提供的行之有效的道德修养方法;
4.社会主义道德建设与社会主义市场经济;
5.社会主义道德建设的核心和原则。
【答案要点】
1.现实意义：①是社会主义现代化建设的客观需要。②是加强社会
主义道德建设的内在要求。③是个人健康发展的重要条件。
2主要内容：①注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、
民族、国家的责任意识和奉献精神。(“公义胜私欲”、“夙夜在公”、“以公灭私，民其允怀”、“国而忘家，公而忘私”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐”)②推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。(“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“亲亲而仁民，仁民而爱物”、“仁者自爱”、“兼相爱，交相利”)③讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。(“不学礼，无以立”、“择善而从”)④倡导言行一致，强调恪守诚信。(“人而无信，不知其可也”、“民无信不立”)⑤追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要。(“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”)⑥重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。(“见贤思齐”、“吾日三省吾身”、“察色修身”)
3.我国古代的圣人先贤们为我们提供的行之有效的道德修养方法
主要包括五个方面：①学思并重的方泫，即通过虚心学习，善于思索，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德性;②省察克治的.方法，即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向、不良念头，并加以及时抑制和克服;③慎独自律的方法，即在无人知晓、没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄为;④积善成德的方法，即通过积累善行或美德，使之巩固强化，以逐渐凝结成优良的品德;⑤知行统一的方法，即把提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求内化为个人的道德品质，外化为实际的道德行为。
4.把握社会主义市场经济对社会主义道德建设提出的新要求，要坚持公民承担社会责任与社会尊重个人合法权益相一致，先进性要求与广泛性要求相结合，着力培养与社会主义市场经济相适应的道德观念，为社会主义市场经济的发展提供良好的道义支撑。
要正确处理竞争与协作、自主与监督、效率与公平、先富与共富、经济效益与社会效益等关系。既勇于竞争，又有序竞争;既反对平均主义，又防止收入悬殊;既重经济效益，又重社会效益。要正确认识和运用物质利益原则，树立正确的义利观，既要鼓励人们通过诚实劳动、合法经营去获得正当的个人利益，也要大张旗鼓地褒奖见利思义、见得思义，反对见利忘义、唯利是图，形成把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人
合法利益的社会主义义利观。要正确发挥社会主义道德对市场经济的价值导向作用，形成和完善与社会主义市场经济相适应的道德规范，发挥市场经济的积极效应，避免市场经济的消极效应，促进和保障社会主义市场经济体制健康发展。
5.社会主义道德建设要以为人民服务为核心、以集体主义为原则。
这既符合我国社会主义初级阶段道德建设的现实状况，也是社会主义精神文明建设的客观要求。
(1)社会主义道德建设的核心问题是“为什么人服务”的问题。在改革开放和社会主义现代化建设的新日寸期，在发展和完善社会主义市场经济的条件下，在构建社会主义和谐社会的过程中，提出社会主义道德建设以为人民服务为核心，具有深刻的理论依据和坚实的实践基础：①为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。②为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。
(2)在社会主义道德体系中，集体主义原则是指导人们行为选择的主导性原则。这是社会主义经济、政治、文化、社会建设的必然要求。生产资料公有制占主体地位的社会主义基本经济制度，为集体主义的实施创造了经济前捉;以工人阶级为领导阶级、以共产党为执政党的人民当家作主的国体、政体，为集体主义的实施创造了政治前提;以中国特色社会主义理论体系为指导的社会主义先进文化，为集体主义的实施创造了文化前提。社会主义集体主义原则的根本思想，就是正确处理集体利益和个人利益的关系：①社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一。②社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益。③社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当权益。
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