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馆职名存的原文及翻译
原文
国朝馆阁之选，皆天下英俊，然必试而后命。一经此职，遂为名流。其高者，曰集贤殿修撰、史馆修撰、直龙图阁、直昭文馆、史馆、集贤院、秘阁。次曰集贤、秘阁校理。官卑者，曰馆阁校勘、史馆检讨，均谓之馆职。记注官缺，必于此取之，非经修注，未有直除知制诰者。官至员外郎则任子，中外皆称为学士。及元丰官制行，凡带职者，皆迁一官而罢之，而置秘书省官，大抵与职事官等，反为留滞。政和以后，增修撰直阁贴职为九等，于是材能治办之吏、贵游乳臭之子，车载斗量，其名益轻。南渡以来，初除校书正字，往往召试，虽曰馆职不轻畀，然其迁叙，反不若寺监之径捷。至推排为郎，即失其故步，混然无别矣。
译文
我朝馆阁官职的人选，都是天下的贤良之才，但是必须经过考试，中试之后才任命。凡是担任过这种官职的，就成为社会的名流。官位高的，称集贤殿修撰、史馆修撰、直龙图阁、直昭文馆、史馆、集贤院、秘阁;次一等的，称集贤院或秘阁校理;低的，称馆阁校勘、史馆检讨，这些，都被称为馆职。修起居注的官员出现空缺，肯定从馆职官员里挑选递补，不经过记注官的'阶段，没有直接任命为知制诰的。官阶到了员外郎那一级就可以保举子弟一人为官，朝廷内外都称他为学士。等到元丰年间新官制颁行，凡是兼任其他职事官的，都官升一级但去掉馆职，可是设置秘书省的官员，阶官却大抵与职事官相等，反而呈现出升迁迟滞的局面。政和之后，增加修撰、直阁的贴职，形成九个等级，贴职是科加恩兼职，并不担任馆阁职务，于是乎有治理之才的官吏、乳臭未干的贵族子弟都染指于此，车载斗量，馆职的名声更加低轻。南渡以后，开始任命为校书、正字之官的时候，往往召集起来进行考试，虽说是给职不能轻易予人，但是他们的以序升迁，反而没有其他寺监部升迁的捷径。升币孚决。至于递次推举为郎，失去了原来的少骤，和其他官员混同无别了
王维〔唐代〕
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《竹里馆》译文：
独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。
深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。
《竹里馆》赏析：
此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。
起句写诗人活动的环境非常幽静。开头一个“独”字便给读者留下了突出印象，这个“独”字也贯穿了全篇。“幽篁”指幽深的竹林。《楚辞·九歌·山鬼》说：“余处幽篁兮终不见天。”“竹里馆”顾名思义是一座建在竹林深处的房子，王维独自坐在里面。他的朋友裴迪的同题诗写道：“出入唯山鸟，幽深无世人。”仅诗的第一句就塑造了一个悠然独处者的形象。
次句承上写诗人悠然独处，借弹琴和长啸来抒发自己的情感。我们知道王维是著名的音乐家，所以考取进士后，当上了太乐丞。但是他独自坐在竹里馆中弹琴显然不是供人欣赏的，而是抒发自己的怀抱。“长啸”指拖长声音大声吟唱诗歌，如苏轼《和林子中待制》：“早晚渊明赋归去，浩歌长啸老斜川。”可见弹琴还不足以抒发自己的感情，接着又吟唱了起来。他吟唱的诗也许就是这首《竹里馆》。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，像是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
三、四两句写自己的内心世界没有人能理解。“深林人不知”本来就是诗中应有之意，如果对人知与不知毫不在意，那他就不会写出这句诗，既然写了这句诗，就表明他还是希望有人能够理解自己的，遗憾的是陪伴他的只是天空中的一轮明月。起句写“人不知”，结句写“月相照”，也可谓相互呼应了。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的`美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
可以想见，诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
《竹里馆》创作背景：
这首诗是作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
作者简介：
王维（7－761年，一说6—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（7）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
山馆
余靖〔宋代〕
野馆萧条晚，凭轩对竹扉。
树藏秋色老，禽带夕阳归。
远岫穿云翠，畬田得雨肥。
渊明谁送酒，残菊绕墙飞。
译文
野外的客舍傍晚时分格外萧条冷寂，倚着堂前栏杆透过竹门向远处观望。树木萧瑟蕴藏着深秋的景色，家禽在夕阳西下时纷纷归来。远处的山峰从云中穿出更显葱翠，烧过草木的田野雨后更加肥沃。陶渊明隐居在田园时是谁送来美酒？我却只有那绕墙的残菊陪伴左右。
注释
野馆：即山馆，指余靖在曲江的乡居。凭轩：轩（xuān），堂前的栏杆。凭轩，依凭着栏杆。竹扉：扉（fēi），门扇。竹扉，以竹编成的门扇。远岫：岫（xiù），峰峦。远岫，远处的山峦。畲田：畲（shē），火耕。畲田，焚烧草木，以灰肥田。渊明：即陶潜（365—427年），东晋时代的伟大诗人。归隐之后，写了大量的田园诗，描写山水田园之美，歌唱农业生产劳动，并表现了对士族社会的憎恶及对田园生活的热爱，一扫西晋以来的绮靡诗风，为唐代以后历代诗人所师法。
赏析
作者乡居曲江的末期时，经过几年的冷静思索，余靖对田园生活渐能适应，心情也已大大平和下来。该诗描写秋日傍晚的山村景色，塑造出一个悠闲自得的作者形象，在对自然景物的描写中带着孤独惆怅之情。
一开头，诗人就把读者带进了一幅凄清孤寂的图画里，不仅点明了时间地点，还点明了诗人所处的环境。“萧条”，不仅渲染了田园的冷落，也表现了诗人此时心情的黯淡、孤寂。诗人凭轩远眺，摄入眼底的是“树藏秋色老，禽带夕阳归”的景象，树因秋色而更显苍老，倦鸟在暮色中低回寻巢，映衬了他内心的悲哀。这是以景显情、情景交融的写法。
五六两句，“穿云翠”是美丽而生动的景象，“得雨肥”意味着丰足，这是用美好的景物来反衬诗人穷困潦倒和黯然神伤的心情。中间这两联，颔联以哀景写哀情，是衬托的写法；而颈联以乐景写哀情，是反衬的写法。诗中生动地再现了山馆山园老而不衰的秋景，平淡而精工，深得陶潜、谢朓及王维、孟浩然诗派的旨趣。诗人以闲旷之目，托高远之思，一切深沉的思考，都蕴藏于无言的远眺之中。
尾联抒写诗人的孤独之情。陶潜隐居田园，贫无酒钱，尚有亲朋好友送酒上门，可诗人在寂寞凄清的山馆，却没有人来嘘寒问暖，只有残菊陪伴着他。诗人自比陶潜，而境况更差，也更孤寂。余靖，有陶潜王维田园诗的遗韵，在对自然景物的描写中带孤独惆怅之情。尾联抒写诗人孤独之情。陶潜隐居田园，贫无酒钱，尚有亲朋好友送酒上门，如今，诗人在寂寞凄清的山馆，又有谁来嘘寒问暖呢？只有残菊陪伴着自己。
山馆
野馆萧条晚，凭轩对竹扉。
树藏秋色老，禽带夕阳归。
远岫穿云翠，畲田得雨肥。
渊明谁送酒，残菊绕墙飞。
古诗简介
《山馆》是北宋诗人余靖创作的一首五言律诗。此诗首联写“山馆”“萧条”，颔联和颈联写傍晚山馆外“树”、禽”、“夕阳”、“远岫”、“云”、“畬田”等别致的'景物。尾联诗中动静配合和谐，刻画出一幅凄凉孤寂的画面，景情浑然一体，使人回味无穷。全诗含蓄蕴藉，颇耐人寻味。
翻译/译文
野外的客舍傍晚时更加冷清，我面对竹门站在窗前向远处观望。
树木萧瑟蕴藏着深秋的景色，家禽在夕阳西下时纷纷归巢。
远处的山峰从云中穿出更显葱翠，烧过草木的田野雨后更加肥沃。
陶渊明隐居在田国谁送米美酒？我却只有那绕墙的残菊陪伴左右。
注释
1.山馆：山间的客舍。
2.野馆：即山馆。
3.凭轩（xuān）：依凭着栏杆，犹言倚窗。轩，堂前的栏杆。
4.竹扉（fēi）：以竹编成的门扇。扉，门扇。
5.远岫（xiù）：远处的山峦。岫，峰峦。
6.畲（shē）田：焚烧草木，以灰肥田。畲，火种之田地。
7.渊明：即陶潜（365—427年），东晋诗人。归隐之后，写了大量的田园诗，描写山水田园之美，歌唱农业生产劳动，并表现了对士族社会的憎恶及对田园生活的热爱，一扫西晋以来的绮靡诗风，为唐代以后历代诗人所师法。陶潜性好酒，爱菊。其《饮洒》诗有“采菊东篱下”之语。《艺文类聚·草部》引续晋阳秋》“陶潜无酒，坐宅边菊丛中，采摘盈把。望见王弘遣送酒，即便就酌。
创作背景
此诗是诗人晚年深秋寓居山野客馆中，面对大自然景物时，颇带孤独惆怅之情有感而作。
赏析/鉴赏
文学赏析
这首诗写的是秋日黄昏，诗人寓居山野客馆所见景物，表达了其孤独惆怅之情。
首联写客馆萧条与诗人孤寂。傍晚山野客馆寂寥、冷落，面对一扇竹编门倚栏而望远方。“野馆”：即地点“山馆”。“晚”：即时间是傍晚。环境：“萧条”。此联说出了“山馆”的“萧条”及田园的冷落，也表露出诗人孤寂的情怀。
颔联和颈联写诗人“凭轩”远眺所见景物。深秋的树叶枯黄，树显得衰老了，夕阳西下，鸟儿也各自回窝了；远处苍翠的峰峦直入云霄，山野上靠火种的田地只有得到雨水浇灌才会肥沃。四句中“藏”、“带”、“穿”、“得”四个表动作的词，既把景物写得活灵活现，又融入了诗人的情感。
尾联触景抒情怀，借典故而抒发诗人伤感情怀。昔日陶渊明隐居田园时无钱买酒，还有好友送酒上门。如今诗人在此“山馆”孤寂寓居，却无人来慰其心迹，只有墙根的残菊伴我度过这凄凉的黄昏。此联以渊明自况，表现诗人清高绝俗的品格。
此诗既有王维辋川诸作的风格，又有陶、谢田园山水诗的韵味，是一篇非常圆熟的作品。《宋诗钞》谓余靖诗“坚炼有法”、“弃华取质”，即指此等诗而言。
名家点评
复旦大学中国古代文学研究中心兼职研究员、上海财经大学文学院教授张兵：综观全诗，诗人采用了由近及远，从景到情的写法。先写‘山馆’的萧条，再作自然景物的刻画，最后则一泻情怀。过渡自然，浑然一体。情思借助于自然景物来表达，含蕴丰富，耐人寻味。（《宋诗三百首鉴赏辞典》）
中国社科院文学研究所研究员陶文鹏：秋日黄昏，行旅途中的诗人投宿山间的客舍。登高远眺，愁情顿生，宋玉悲秋的诗意便从苍茫暮色飘然而来。黄叶飞落，秋色满目，但苍老的不是秋色，而是作者苍凉的心境；飞鸟投林带夕阳归，诗人却欲归而不得归。颔联是景语，也是情语。下一联诗人又巧妙地对比、衬托：远山有云雾缭绕而更加苍翠，田野得雨水滋润而肥沃；相伴诗人的唯有萧瑟秋风，摇曳残菊！全诗寓情于景，含蓄隽永。（《宋诗精华》）
拔亡为存原文及翻译
卷十三·拔亡为存
燕乐毅伐齐，下七十余城，所存者唯莒、即墨两城耳，赖田单之力，齐复为齐，尺寸之士无所失。曹操收兖州，州叛迎吕布，郡县八十城皆应之，唯鄄城、范、东阿不动，赖荀彧、和昱之力，卒全三城以待操，州境复安。古之人拔亡为存，转祸为福，如此多矣。靖康、建炎间，国家不家，秦、魏、齐、韩之地，名都大邑数百，翦而为戎，越五十年矣。以今准古，岂曰无人乎哉？
译文
燕国大将乐毅攻打齐国，攻下七十多座城池，剩下的不过是莒、即墨两座城而已，后来靠田单的努力，齐国得以恢复，一点国土也没有损失。曹操收服兖州，兖州州牧背叛曹操迎附吕布，全州八十个城都起来相应，只有鄄城、范、东阿没有动静，依靠荀彧、程昱的努力，终于保全三城等待曹操，州境内又安定下来。古人把灭亡变成生存，把灾难扭转为福分，像这样的.例子多了。靖康、建炎年间，国家不强，秦、魏、齐、韩等地，几百座名都大邑，全被金人所占，已经五十年了。拿现在比古代，难道说今天就没有那样的人才吗？
病梅馆记原文及翻译
病梅馆记
作品原文
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿;以欹(qī)为美，正则无景;以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也;又不可以使天下之民斫(zhuó)直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻(yù)梅者，斫(zhuó)其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉!
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚;以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉(gòulì)，辟病梅之馆以贮之。
呜呼!安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉!
(选自《龚自珍全集》)
注解注释
1.江宁：旧江宁府所在地，在今江苏南京。
2.龙蟠：龙蟠里，在今南京清凉山下。
3.邓尉：山名。在今江苏苏州西南。
4.西溪：地名。
5.或：有人
6.欹(qī)：倾斜
7.固：本来
8.明：公开
9.诏：告诉，一般指上告下
10.号：疾呼 喊叫
11.绳：名作动，约束
12.斫(zhuó)：砍削
13.隐：隐衷，隐藏心中特别的嗜好
14.鬻(yù)：卖
15.夭梅病梅：摧折梅，把它弄成病态。夭(yāo)：使……摧折(使……弯曲)
16.旁条：旁逸斜出的枝条
17.稚枝：嫩枝
18.重价：大价钱。
19.棕缚：棕绳的束缚
20.遏(è)：阻碍
21.悉：全
22.复：使……恢复
23.全：使……得以保全
24.诟(gòu)厉：辱骂
25.穷：穷尽
26.以……为：介词，把……当做
27.直：笔直的枝干(形做名)
28.病：使……成为病态
29.智力：智慧和力量
30.孤癖：特殊的嗜好
31.泣：为……哭泣
32.纵：放开
33.顺：使……顺其自然
34.暇：空闲
译文
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说：“梅以枝干弯曲为美，笔直了就没有风姿;以枝干倾斜为美，端正了就没有景致;以枝干疏朗为美，稠密了就没有姿态。”本来如此。这些文人画士心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼用这个标准来约束天下的梅;又不可以使天下种梅人，砍掉笔直的、除去繁密的、锄掉端正的、摧残梅，把它弄成病态来作为赚钱的方法。梅的枝干的倾斜、疏朗、弯曲，又不是忙碌的、只知赚钱的人能够凭他们的智慧、能力做得到的。有的人把文人墨客这隐藏在心中特别的嗜好明白地告诉卖梅的人，(使他们)砍掉端正的(枝干)，培养倾斜的侧枝，除去繁密的(枝干)，伤害它的嫩枝，锄掉笔直的(枝干)，阻碍它的生机，用这样的方法来谋求高价：于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画士所造成的祸害竟惨烈到了这个地步啊!
我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。已经为它们流了好几天泪之后，就发誓要治好它们：我放开它们，顺着它们的天性，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们的棕绳的束缚;以五年为期限，一定要使它们恢复本性，保全健康的形态。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，设立一个病梅馆来贮存它们。
唉!怎样才能使我有很多闲暇的时间，又有很多空闲的田地，来大量贮存江宁、杭州、苏州的病梅，尽我一生的时光来治疗病梅呢?
词类活用及句式
1 古今异义的词语： 又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 智力 古： 智：智慧 力：力量 今： 指人认识理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等。
2一词多义：
⑴病
以夭梅病梅为业以求钱也 使动用法，使……成为病态。
而江浙之梅皆病 名作动，呈病态、成为病态。
辟病梅之馆以贮之 名词作形容词，病态的，做“梅”的定语。
予购三百盆，皆病者 名作动，呈病态、成为病态。
以广贮江宁、杭州、苏州之病梅 名作动，呈病态、成为病态。
⑵欹、疏、曲
梅之欹之疏之曲 “ 欹”、“疏”、“曲”三字都是 形容词，倾斜、稀疏、弯曲。
梅以曲为美“, ”以欹为美“, ”以疏为美“, ” 欹“、”疏“、”曲“三字都是形作 名，倾斜的枝干、稀疏的枝叶、弯曲的枝条。
为
以夭梅病梅为业以求钱也 (作为)
又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也(做)
3常用虚词：
⑴以
梅以曲为美，以欹为美，以疏为美， 把、拿
未可明诏大号以绳天下之梅也 来
又不可以使天下之民斫直 可以：能够
(另一说法是：以，按，”以“后省略”之“,代病态的审梅标准。)
以夭梅病梅为业以求钱也 把
以夭梅病梅为业以求钱也 来：用来
又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 凭
有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者 把
以求重价 来、用来
以五年为期 用、拿
辟病梅之馆以贮之 来、用来
以广贮江宁、杭州、苏州之病梅 来：用来
穷予生之光阴以疗梅也哉! 来：用来
⑵之
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪 的
未可明诏大号以绳天下之梅也 的
又不可以使天下之民斫直 的
梅之欹之疏之曲 取独
(语法上失取独，翻译时仍可写”的“,如汪钰明《文言文三行编排本》就是这样。)
又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 的
有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者 的
而江浙之梅皆病 的
文人画士之祸之烈至此哉! 的
文人画士之祸之烈至此哉! 取独
既泣之三日，乃誓疗之 它：代指病梅
纵之顺之 它：代指病梅
必复之全之 它：代指病梅
辟病梅之馆以贮之 的
辟病梅之馆以贮之 它：代指病梅
以广贮江宁、杭州、苏州之病梅 的
穷予生之光阴以疗梅也哉! 的
4、 特殊句式
⑴判断句：
梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。 (……，非……也)
予本非文人画士 (……非……也)
江浙之梅皆病 (……皆……)
予购三百盆，皆病者 (……皆……)
⑵被动句：
甘受诟厉 (受：被)
⑶省略句：
予购三百盆， (”盆“后省”病梅“)纵之顺之 (前面省主语”予“)
以五年为期，必复之全之。 (前面省主语”予“)
(予)纵之顺之，(予)毁其盆，(予)悉埋(之)于地
⑷介词结构后置：
悉埋于地 (悉于地埋，全在地里种植)
5、固定结构
梅以曲为美 (”以……为……“:把……当作……)
6、词类活用
⑴使动用法：
以夭梅病梅为业以求钱也 (夭：使……弯曲。病：使……成为病态。)
夭其稚枝 (夭：使……弯曲。)
纵之顺之 (纵：使……放纵地生长。) (顺：使……顺其自然地生长。)
必复之全之 (复：使……恢复、使……复原。) (全：使……健全。)
(2 )为动用法
既泣之三日 (为……哭泣)
乃誓疗之(为……治疗)
穷予生之光阴以疗梅也哉!(为……治疗)
(3)名词作状语：
心知其意 (心：在心上)
(4)名词作动词：
(1) 未可明诏大号以绳天下之梅也：号，号召;绳，约束
(2) 文人画士之祸之烈至此哉：祸，造成罪过
而江浙之梅皆病 (呈病态、成为病态)
予购三百盆，皆病者 (呈病态、成为病态)
以广贮江宁、杭州、苏州之病梅 (呈病态、成为病态)
(5)形容词作动词：
未可明诏大号以绳天下之梅也：明，公开
穷予生之光阴以疗梅也哉! 穷，竭尽、用尽
(6) 形容词作名词
有以文人画士孤僻之隐明告鬻梅者：隐，隐衷
直
直则无姿(笔直的枝干)
斫直(笔直的枝干)
锄其直(笔直的枝干)
又不可以使天下之民斫直：直，挺直的枝干
密
密则无态(茂密的、繁密的枝叶)
删密(茂密的、繁密的枝叶)
删其密(茂密的、繁密的.枝叶)
③正
正则无景(端正的枝条)
锄正(端正的枝条)
斫其正(端正的枝条)
曲
以曲为美(弯曲的枝条)
欹
以欹为美(倾斜的枝干)
疏
以疏为美(稀疏的枝叶)
词语注释
1.江宁：旧江宁府所在地，在今江苏南京。
2.龙蟠：龙蟠里，在今南京清凉山下。
3.邓尉：山名。在今江苏苏州西南。
4.西溪：地名。
5.欹(qī)：倾斜。
6.固也：本来如此。
7.明诏大号：公开宣告，大声疾呼。
8.绳：约束。
9.斫(zhuó)：斫(zhuó)削。
10.夭梅病梅：摧残梅，把它弄成病态。夭，摧折。
11.隐：隐衷，隐藏心中的特别的嗜好。
12.鬻(yù)：卖。
13.旁条：旁边斜出的枝条。
14.稚枝：嫩枝。
15.重价：大价钱。
16.棕缚(zōngfù)：棕绳的束缚。
17.诟厉(gòulì)： 讥评，辱骂。厉：病。
写作背景
清朝封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想，另一方面大兴文字狱，镇压知识分子。在长期严酷的思想统治下，人才遭受严重的压抑和摧残。本文写于1839年，正是有毒物质战争前夕，作者托梅议政，形象地揭露和抨击了清朝封建统治者束缚人们思想，压抑，摧残人才的罪行，表达了作者要求改革政治，打破严酷的思想统治，追求个性解放的强烈愿望。
龚自珍1792年8月22日 生于杭州城东马坡巷小采园(今有纪念馆于此)，是龚家的长房长孙。6岁随父母租居北京绳匠胡同、潘家河、门楼胡同、手帕胡同和城外上斜街等处。祖父病逝后与家人回杭州守孝。两年后返京，租住北京法源寺南。
病梅馆记原文及及翻译
病梅馆记》是清代文学家龚自珍创作的一篇散文。作者托梅议政，形象地揭露和抨击了清朝封建统治者束缚人们思想，压抑，摧残人才的罪行，表达了作者要求改革政治，打破严酷的思想统治，追求个性解放的强烈愿望。下面是病梅馆记原文及及翻译，请参考！
全文共三段。第一段，剖析产生病梅的根由。第二段，表明自己疗梅的行动和决心。第三段，抒写自己辟馆疗梅的苦心。
病梅馆记原文及及翻译
作品原文
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
译文
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅花。有人说：“梅以枝干弯曲为美，笔直了就没有风姿；以枝干倾斜为美，端正了就没有景致；以枝干疏朗为美，稠密了就没有姿态。”本来如此。这些文人画士心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声号召用这个标准来约束天下的梅；又不可以使天下种梅人，砍掉笔直的、除去繁密的、锄掉端正的、摧残梅、阻碍它的生机，把它弄成病态来作为赚钱的方法。梅的枝干的倾斜、疏朗、弯曲，又不是忙碌的、只知赚钱的人能够凭他们的智慧、能力做得到的。有的人把文人墨客这隐藏在心中特别的嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的(枝干)，培养倾斜的侧枝，除去繁密的(枝干)，伤害它的嫩枝，锄掉笔直的(枝干)，阻碍它的生机，用这样的方法来谋求高价：于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画士所造成的祸害竟惨烈到了这个地步啊！
我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。为它们流了好几天泪之后，就发誓要治好它们：我放开它们，顺着它们的天性，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们的.棕绳的束缚；以五年为期限，一定要使它们恢复本性，保全健康的形态。我本来不是文人画士，甘心情愿受到辱骂，设立一个病梅馆来贮存它们。
唉！怎样才能使我有很多闲暇的时间，又有很多空闲的田地，来大量贮存江宁、杭州、苏州的病梅，尽我一生的时光来治疗病梅呢？
词句注释
江宁：旧江宁府所在地，在今江苏南京。
龙蟠：龙蟠里，在今南京清凉山下。
邓尉：山名。在今江苏苏州西南。
西溪：地名。
欹（qī）：倾斜 。
固也：本来如此。固，本来。
明诏大号：公开宣告，大声疾呼。明，公开。诏，告诉，一般指上告下。号，疾呼，喊叫。
绳：名作动，约束 。
斫：砍削。
直：笔直的枝干。
夭梅病梅：摧折梅，把它弄成病态。夭：使……摧折（使……弯曲）。病，使……成为病态。
蠢蠢：无知的样子。
智力：智慧和力量。
孤癖：特殊的嗜好。
隐：隐衷，隐藏心中特别的嗜好 。
鬻（yù）：卖。
旁条：旁逸斜出的枝条。
稚枝：嫩枝。
重价：高价。
遏（è）：遏制。
泣：为……哭泣。
纵：放纵。
顺：使……顺其自然。
悉：全。
棕缚：棕绳的束缚。
以……为：把……当做。
复：使……恢复 。
全：使……得以保全。
诟厉：讥评，辱骂。厉，病。
安得：怎么能够。
暇：空闲。
穷：穷尽 。
王维竹里馆原文及翻译
【原文】
竹里馆 唐：王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【注释】
1.幽篁(huáng)：幽是深的意思，篁是竹林。 幽深的竹林。
2.啸(xiào)：长声呼啸。魏晋名士称吹口哨为啸。嘬口发出长而清脆的声音, 类似于打口哨。
3.深林：指“幽篁”。
4.相照：与“独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
5.选自《王右丞集笺注》(中华书局1985年版)卷十三。这是《辋川集》20首中的第17首。竹里馆，辋川别墅的胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
【译文】
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
【创作背景】
《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的'状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
【评解】
全诗总共四句，表面看来，平平无奇。诗中写景，只有六字：“幽篁”、“深林”、“明月”。“幽”、“深”、“明”三个形容词，也普通寻常，毫无新意巧思可言，仿佛只是随手写了眼前景物，没费什么功夫去刻画、涂饰。诗中写人，也只有六字：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。既未绘其漫弹舒啸之状，也不见其喜怒哀乐之情，对琴音与啸声，亦没花任何笔墨来描状。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
然而，这首小诗却历来受人推许。它的妙处在于，营造了一种令人自然而然心向神往的意境。诗中的月夜深林之景，如此清幽;弹琴长啸之人，如此超然。可以想见，诗人是在忘却世情、心灵澄净的状态下，与本就清幽澄净的竹林和明月悠然相会，而后命笔成篇的。诗人写这首诗，全是景之所至，情之所至，物与心会，意与景和。
从全诗的组合看，诗人以弹琴长啸反衬竹林的静寂，以明月的光影反衬深林的幽暗。似乎信手拈来，随意写去，却是静中有动，寂中有声，明暗映衬，独得其妙。
自然、平淡的语言风格，与此诗清幽绝俗的意境相辅相成，可谓从自然中见至味，从平淡中见高韵。
相传北宋词人秦观在汝南作官时久病不愈，朋友携王维的《辋川图》前来探望。秦观细细观看，“恍然若与摩诘入辋川”，心悦神愉，病竟不治而愈。一幅《辋川图》能有如此神效，这既有赖于画家的丹青妙笔，更主要的原因还在于王维《辋川集》诸诗所启示的动人遐想。正如宋人方回评价的，王维《辋川集》“虽各不过五言四句，穷幽入玄”。
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