下面是小编精心整理的《闻过则喜》原文及翻译（共含9篇），仅供参考，大家一起来看看吧。同时，但愿您也能像本文投稿人“狗宝特攻”一样，积极向本站投稿分享好文章。
《闻过则喜》原文及翻译
原文
孟子曰：“子路,人告之以有过,则喜.禹闻善言,则拜.大舜有①大焉,善与人同②,舍己从人,乐取于人以为善.自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者.取诸人以为善,是与人为善③者也,故君于莫大乎与人为善.”
注释
①有：同“又”.②善与人同：与人共同做善事.③与人为善：与：偕同.
翻译
孟子说：“子路,别人把（他存在的）过错告诉他,他就很高兴.大禹听到有益的话,就给人家敬礼.伟大的舜帝又更为了不得,总是与别人共同的做善事.舍弃自己的缺点,学习大家的优点,非常快乐的吸取别人的`长处来行善.从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王,没有哪个时候他不向别人学习.吸取别人的优点来行善,这也就是与别人一起行善,君子最重要的就是要与别人一起来行善.
孔夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感谢？
闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的话语，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的.校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？
是的，我们每个人就要秉着闻过则喜的信念去投入漫漫的人生路。
当朋友指出你的缺点但你根本不认同时，你会立即反驳或找出他的问题回敬。我觉得，这样的做法无比糟糕，会扼杀掉真正有益的信息。以后得到箴言的机会越来越少，而你付出的代价将越来越大。应该心存异议并追问：“对我为何有这样的看法？”及时，反省自己，改正自己！这样我们会得到更多。
谁都有缺点，谁都会犯错，记住人无完人，所以后天都要修炼。唯有能认识自己，勇敢的面对自己，才方可完善自己。闻过则喜，还记得一位老师曾对我说：“剖人需智，剖己需明，更需勇。”至此，我也铭记于心，不曾磨灭的记忆。
闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对《咬文嚼字》的纠错所表现出的，不就是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。
闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！
刘邦闻过则喜，方能“安得猛士兮走四方”；勾践闻过则喜，方能“三千越甲可吞吴”；廉颇闻过则喜，方能“化干戈为玉帛”。
第五届中国电影节刚刚落幕，“金扫帚奖”颁奖时却无人领奖。只有杜海涛和导演傅华阳发表了获奖感言，景甜甚至一听说是“金扫帚奖”便挂断了电话……人们习惯了接受表扬与夸奖，而对批评则人人恶之，唯恐避之不及，令人深思。
闻过则喜方能开创贞观之治。李世民身边有魏征敢于直谏，“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”正因为李世民善于纳谏，才开创了太平盛世。
闻过则喜方能战胜于朝廷。邹忌从身边人奉承自己得到启发，入朝见威王，威王大喜，当即下令“群臣吏民能面剌寡人之过者，受上赏；能上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市，国家富强，指日可待。燕赵韩魏闻之皆朝于齐，此之谓战胜于朝廷。
闻过则怒的人则会自掘坟墓。晚清时代，腐朽的清王朝岌岌可危，虽有左宗棠等赤胆忠臣，也是独木难支，难有回天之力。谭嗣同、梁启超等欲维新变法拯救清王朝，公车上书激怒了慈禧，她容不得半点指责，于是密谋杀害维新派……积重难返，清王朝在慈禧的统治下走向终点。
电影节上获奖是一件光荣的事，而在电影节上获得批评同样也不是一件坏事。而现在人们急功近利，殊不知批评才更利于成长。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”让闻过则喜的雅量伴随我们成长。
【成语】： 闻过则喜
【拼音】： wén guò zé xǐ
【解释】： 过：过失;则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
【出处】： 《孟子·公孙丑上》：“子路人告之以有过则喜。”
【近义词】：严于律己、知错必改
【反义词】：文过饰非、知错不改
春秋时期，有个人叫高缭，他为人谨慎，在齐国丞相晏子手下做了三年的官，从来没有犯过错，但晏子却无缘无故把他辞退了。
这是为什么呢?晏子说：“我是一个不中用的人，正如一块弯弯曲曲的木头，必须用墨斗来弹，用斧头来削，用刨子来刨，才能做成一件有用的器具。
每个人都会有自己的毛病和缺点，但是如果别人不给予提示的话，自己是看不到的。
但是高缭呢，他在我身边足足三年，看见我的过错，却从来不说，这对我有什么好处?所以，我把他辞退了。
” 可见，晏子喜欢人指出他的过失，他认为，指出上司的过失，是手下的责任，否则是没有尽到自己的责任，是毫无用处。
晏子善于倾听别人的批评，他也非常善于批评，有广博的知识，善用比喻，注意语言的艺术，批评的方式和态度，注意当时的环境，灵活应对。
这则故事表明，指出人的过失其实是对人最大的帮助。
唐太宗李世民堪称是我国封建社会少有的.开明君主。
他即皇位以后，吸取历史的教训，广开言路，鼓励大臣们多提意见，并提高谏官的地位。
他重用的著名谏官，贞观前期有魏征、王圭、杜如晦、房玄龄等，后期有马周、刘洎、褚遂良等。
魏征死后，唐太宗思念不已，叹息说：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。
魏征殁，朕亡一镜矣!” 唐太宗能任用贤能，从善如流，闻过即改，这也是他能开创“贞观之治”的重要原因。
唐代著名的书法家柳公权和颜真卿并称“颜柳”。
在书法中，有一句人人皆知的话：神笔难写“飞凤家”，也就是说这三个字非常难写。
一天，少年柳公权在一张条幅上提笔写下“会写飞风家，敢在人前夸”十个大字，贴在树上。
一个卖豆腐脑儿的老头儿忠告他说：“你的字根本就没有力度，有什么值得骄傲的呢?” 老人又让他去找华原县的字画汤。
柳公权虽然不服气，他还是去华原县城寻找字画汤，结果发觉字画汤是一个没有双臂的老头，却能用脚运笔如神，龙飞凤舞。
柳公权幡然醒悟，跪求老人收他为徒。
老人虽没有收他为徒，但是送给他 “写尽八缸水，砚染涝池黑。
博取百家长，始得龙凤飞。
”几句话勉励他。
从此柳公权发愤练字，博取众长，终于成为一代大师。
柳公权因为能听进一个卖豆腐脑儿的老头的忠告，终于成为一代大师;若没有那位卖豆腐脑儿的老头，恐怕他就被自己的狂妄埋没了。
我们看到君王需要人指出他的过失，大臣需要人指出他的过失，书法家也需要人指出他的过失。
人若听从人的劝诫就可以成为有用之才，若不听从劝诫则可能埋没一个人仅有的一点才能，甚至也可能陷入危险之中。
一个平凡的人，若热心教导人，指出人的过失，则可能帮助人进到超凡脱俗的崇高境界。
世上没有一个完全人，圣经指出我们每一个人都是罪人。
有人一听到罪人这个字，就难以接受;但这却是千真万确的道理。
我们若不承认自己是罪人，其实就是讳疾忌医，就会象齐桓公拒绝承认自己有病一样，结局就是死亡;我们若承认自己是罪人，主耶稣就是远胜过扁鹊的全能医生，他可以赦免我们的罪，使我们和神重新和好，带我们进入神的家中，我们就得到永远的生命。
唐太宗李世民(公元51月28日 【一说51月23日】-公元649年7月10日)，祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
公元626年7月2日(武德九年六月初四)，李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。
李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
公元649年7月10日(贞观二十三年五月己巳日)，李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。
柳公权(778年-865年)，字诚悬，汉族，京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人。唐代著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。
柳公权二十九岁时进士及第，早年曾任秘书省校书郎，并入李听幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书，长在朝中。共历仕七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。咸通六年(865年)，柳公权去世，年八十八，追赠太子太师。
柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有 “颜筋柳骨”的美誉。传世碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等，行草书有《伏审》、《十六日》、《辱向帖》等，另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。柳公权亦工诗，《全唐诗》存其诗五首，《全唐诗外编》存诗一首。
【注音】wén guò zé xǐ
【出处】唐·韩愈《答冯宿书》：“然子路闻其过则喜;禹闻昌言则下车拜。”
【解释】过：过失;则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
【用法】作谓语、定语、状语;指人说话
【近义词】从善如流 改过自新 洗心革面
【反义词】文过饰非、知错不改
【年代】古代
【例句】对于群众的批评意见，领导干部应当抱着～的态度。
我们看到君王需要人指出他的过失，大臣需要人指出他的过失，书法家也需要人指出他的过失。人若听从人的劝诫就可以成为有用之才，若不听从劝诫则可能埋没一个人仅有的一点才能，甚至也可能陷入危险之中。一个平凡的人，若热心教导人，指出人的过失，则可能帮助人进到超凡脱俗的崇高境界。这些故事表明，指出人的过失其实是对人最大的帮助。
高考材料作文：闻过则喜
三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢?其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人;闻过则喜，是为圣贤。
孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激?
闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的`年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢?面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗?
闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的?如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利?如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送?又会有多少无谓的牺牲?面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。
闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。
闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗?闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。
闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远!
★ 采桑子原文及翻译
★ 公输原文及翻译
★ 陋室铭原文及翻译
★ 国殇原文及翻译
★ 三峡原文及翻译
