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孤松叹,孤松叹王冕,孤松叹的意思,孤松叹赏析 -诗词大全
孤松叹作者：王冕 朝代：元 体裁：七古 孤松倚云青亭亭，故老谓是苍龙精。
古苔无花护铁甲，五月忽听秋风声。
幽人恐尔斧斤辱，独傍孤根结茅屋。
月明喜看清影摇，雪冻却愁梢尾秃。
昨夜飞霜下南海，山林草木无光彩。
起来摩挲屋上松，颜色如常心不改。
幽人盘桓重慷慨，此物乃是真栋梁。
呜呼！既是真栋梁，天子何不用是扶明堂？
孤松高中散文
半年前，一位朋友送给我一粒种子，小米般大小。我好奇地问：“这是什么呀？”她朝我眨眨眼，说：“你种下去便知。”
于是，我找了一个三寸多高的红色花盆，将种子种了下去。可能是因为这种子实在不起眼，便只将花盆放在阳台上，很少过问。可没想到，只一周时间，它便长出了幼苗。从外形上看，它像极了竹子，茎秆粗壮，并有分节。一个多月后，，它就长得有六尺高了。从它有序的枝节中又抽出了许多新枝。它也长出了深绿色的叶子――那针尖般大小的叶子紧密地排列着。原来是一棵松树！因为忙于学业，我也并未过多留意它。
后来，我去离家较远的地方上高中。参加分班考试，只考进了普通班。面对着往日成绩并未及我的同学洋洋得意得走进科技班，我的心情跌入了谷底。假期到了，我低着头，赤着脸回到家，见到母亲，向她说起自己的境遇。母亲摇摇头，只说了一句：“你去阳台看看吧！”
我走到阳台，顿时定在了那里。
那是一棵怎样的松树啊！不，不是一棵，是六七课！它们已长得超过了我高。在两棵粗壮的松的旁边，又长出了许多新枝。它们的枝条杂乱又仿佛有序地螺旋在主枝上。阳台旁有一根细长的杆子，有不少枝条在杆子上螺旋缠绕。其中最高的枝条已经快要绕到杆顶，奇迹般长出四五片碧绿的叶子，我抓住伸到我身旁的一根枝条，手心颤抖着，整棵树也似乎跟着抖动。
这是一种什么样的力量呢？我一直站着，注视着它，思索着这个问题。我留意到土层中耸立着两三课枯黄的，被剪短的枝干，那该是老枝了。我索性拿起剪刀要把它们剪掉，可无论怎么用力，都无法剪断，只是在枝干上留下了一道痕迹。是的，有一种力量在反抗，那是生命的力量！
我放下剪刀，“它不过是一粒小米般大小的种子，”我心想，可呈现在我眼前的，却是一个绿色的精灵！我似乎能感受到它的灵魂。它渴望生存，渴望成长，努力汲取那有限土壤中的所有水分和养料！
可是，在阳台上，又有谁会注意到你？然而，你不求赞赏和关注，你仿佛在告诉我，要活出自己的价值！像陶渊明般摒弃功名利禄，只求做最好的自己！可我呢？哎！人们以自己是最强的'生物自称，总想着去追逐功名利禄，却在这无尽的欲望和贪婪中逐渐迷失了自我。想到这，我不禁感到内疚不已，因为我，也曾是一个追名逐利的人。
陶渊明在仕与隐的矛盾中毅然选择了隐。仕就那么重要吗？我自问，第一很重要吗？科技班很重要吗？学习为了什么？是为了理想啊！是为了自己的生命得以绽放。而非为了名誉和赞扬。不管是孤松，还是陶元亮，都能坚守自己的内心，为什么自己不能让漂泊的心灵得以安放？
再看一眼挺拔健壮的松，我暗下决心：从明天起，做一个有理想的人。抽枝发芽，绽放自己的光彩！
华山孤松,华山孤松张,华山孤松的意思,华山孤松赏析 -诗词大全
华山孤松作者：张 朝代：唐 体裁：七绝 石罅引根非土力，冒寒犹助岳莲光。
绿槐生在膏腴地，何得无心拒雪霜。
孤松篇,孤松篇刘希夷,孤松篇的意思,孤松篇赏析 -诗词大全
孤松篇作者：刘希夷 朝代：唐 体裁：五古 蚕月桑叶青，莺时柳花白。澹艳烟雨姿，敷芬阳春陌。
如何秋风起，零落从此始。独有南涧松，不叹东流水。
玄阴天地冥，皓雪朝夜零。岂不罹寒暑，为君留青青。
青青好颜色，落落任孤直。群树遥相望，众草不敢逼。
灵龟卜真隐，仙鸟宜栖息。耻受秦帝封，愿言唐侯食。
寒山夜月明，山冷气清清。凄兮归凤集，吹之作琴声。
松子卧仙岑，寂听疑野心。清泠有真曲，樵采无知音。
美人何时来，幽径委绿苔。吁嗟深涧底，弃捐广厦材。
寒松叹/声声慢,寒松叹/声声慢贺铸,寒松叹/声声慢的意思,寒松叹/声声慢赏析 -诗词大全
寒松叹/声声慢作者：贺铸 朝代：宋 体裁：词 鹊惊桥断，凤怨箫闲，彩云薄晚苍凉。难致祖州灵草，方士神香。寒松半涧底，恨女萝、先委冰霜。宝琴尘网，□□□□，□□□□。依□履綦行处，酸心□，□□□□□□。□□帘垂@地，簟竟空床。伤春燕归洞户，更悲秋、月皎回廊。同谁消遣，一年年夜夜长。
孤飞叹路长-《五古一首题过雁》读后感
五古一首 题过雁 春早 序曰：初冬寒渐，雾气迷茫，举首孤雁高天，鸣声如唳，声至于耳。意其形单影只，万里回还，南浦何处，有感而作。 日掠寒流阔，夜渡野茫茫。 雾霭迷津宿，凌云戴早霜。 只影难成字，孤飞叹路长。 鸣声惊过客，天地两苍凉。 -11-21 五古一首《题过雁》 孤飞叹路长――《五古一首题过雁》读后感 “秋天来了，天气凉了，一群大雁向南飞……”这是我小学时候学过的课文，在那个时候，对大雁并不感到陌生，在秋天的时候，往往看见雁群掠过高深的天际，“一会儿排成人字，一会儿排成一字”，记得当时的语 文老师告诉我们这些懵懂的孩子，雁群用这样的阵型飞翔是为了减小空气阻力，我就暗暗钦佩大雁的智慧，看着飞过蓝天的大雁，想象着遥不可及的南方，不知童年中这样的记忆有几多；更多的文字和形象随着时间进入脑海，将大雁和秋色驱逐出那一片纯净的蓝天，而不断扩展的城市空间将那些野生动物的家园吞并殆尽，除了麻雀、喜鹊、乌鸦这样的留鸟，似乎再也见不到在天空中写下“人”字、“一”字的大雁，就像生活中那些珍贵的记忆，不知道什么时候被我们丢弃不顾，甚至记不得何年何月与它们挥手道别，仿佛这是对我们冷漠麻木的惩罚，让我们无法以一种清澈的悲情自诩，而只有在无奈的酸涩中体味着平凡人生的冷暖得失，而人类的这些心思是高飞的大雁所不知，恐怕也是所不屑的，大雁依然在自己的宿命中扶摇而起，用蓍草般的笔画在深邃如思的天空写下未卜的爻词，在飞越过纵横交错的云层和充盈天地的雾气后，雁群在接近天堂的高度向人们揭示着从九霄透露出的消息，它们悠远的鸣叫无法被人的耳朵解读，于是大雁只能用“人”字、“一”字组合为阴阳交织的卦象，在人们抬首天际的时候，那些横线预示着谁的坦途，或是连接起什么样的遭遇和起伏？而那些箭头又为谁指引着上下求索的方向和千帆相竞的迷津，或是成为洞穿铁幕的天启和箭簇？就在人们费解地猜测时，雁群远去，变成空中渐渐缩小的简写，像是龟甲上没有灼烧完全的裂纹终于埋入苍白的骨质之中，人们终究无法洞悉天意的深远，而泄漏天机的惩罚就成为大雁天南地北的奔波和迁徙，在它们列队飞过的天空播种下阵阵雁鸣和瑟瑟寒意，是大雁带走了北方平原的温暖将它们栽培到南方氤氲摇动的水域间，那么，我们是否就有了期待丰收并再次目睹大雁收获归来的理由？这是关于天道回旋的秘密和冬去春来的祈祷，只是在重回的大雁身下，那片荒芜的大地可否如想象中的春意盎然？ 冬天已经到了第二个节气，所幸天气还不是太冷，上周一阵大风将枝头上的树叶吹落许多，从窗前那棵树上倾泻进房间更多的阳光，城市中的初冬景色一如往常，而在郊区就有些不同了，春早先生卜居心远地偏，那里的天空比城市头顶上空的少了些变幻多了些淳朴，而在这样的天空中，也飞过了大雁的身影，而在这首《五古》中，诗人描写的不是雁群，而是孤雁，正如序言中说：“意其形单影只，万里回还，南浦何处，有感而作。”大凡群居动物一旦落单，这一孑然而立的形象不免让人产生一种忧愁郁结的诗情，动物是人类的精神镜像，在动物身上寻找着我们灵魂的影子，在这只孤飞的大雁身上，诗人获得了什么样的灵感和顿悟呢？ 首联，“日掠寒流阔，夜渡野茫茫。”将永恒的时间分为了两半，把白昼与黑夜系于天地的两端，而在一个天涯孤旅的行者的振翅中，叙述像是一支被弹射而出的羽箭击中盘旋而起的诗意，这是言路进入读者视野的方式，在想象的动态中开始了这场南飞的旅行，当秋意的肃杀廓清了大地上的繁茂，也就为那些时间和季节的守望者发出了最后的通牒，提醒它们动身的日子已经到了，不知道谁发出了第一声响亮的鸣叫，一只大雁舒展开折叠的翅膀向着空中滑行起飞，飞翔的意念迅速跳动着，从这一只到那一只，于是，就看见一只只大雁追随着空气中隐形的天路接翼而起，它们可能就是在那个大风肆虐的清晨上路的，当时人们尚在梦乡，来不及与之道别和饯行，我想象着大雁逆风而起的.样子，在晃动的身姿中饱含有多少宿命的意味不言而喻，南方早已经是它们无数次梦回的故乡，但是它们却不能随意地离开，它们是造物的闹钟和箭漏，每一次的迁徙都遵照命定的时间表执行，不早一天，不晚一日，而当那一天到来的时候，无论是晴朗还是风雨，是清晨还是黄昏，都无法阻挡大雁冲向天空的信念，而飞过诗人头顶和诗情的这只大雁，想必也是和它的同伴一起上路的；就像我们无法知道自己是如何与命运分道扬镳，我也不知道这只雁如何从整齐的雁群中走失；而往往当我们来到一个无以自明的地段时，我们才能真正知晓自己的命运，就像这只走失的大雁一样。雁群令人叹为观止的空气动力学本能显然无法为它提供庇护和推动，它每一次挥动翅膀除了负载体重和遥远的期望外，还要与风和寒流对抗，这增加了飞行的困难；而它是否还在焦急地追赶着自己的伙伴，它是否在加倍的赶路，希望尽早地回到同类身边，这如焚的愿望像一团火，就要将它的身体点燃；而它是否因为羸弱或伤病已经决然无法完成这场命中的行程，这也许是它落单的原因，也许它注定无法回到南方温暖的家园，永远地留在冬季的北方，是否就是它的归宿？也许只有上帝知道吧，但是，作为一名天空的行者，它的飞翔就是存在的证明，直到筋疲力尽无以为继的时候，鸟的葬礼都是在天空中举行的，肉身坠落大地，而灵魂向着更高的天空飞翔；而这只大雁还没有到它最后的时刻，它的双翼还要带着俯视的目光和扬厉的声音穿越云彩和时间，在北半球冬季的空中，偏南的太阳在它眼前走过一道短暂的弧线，直到隐没在右翼的下方，黄昏为大雁眼中的天空披上一幅令人目眩神迷的画面，渐渐熄灭的光亮在地平线的尽头收敛起最后的微笑，跃升而起的星座开始在深蓝的天幕中铺开光年的地图，与此同时，人类的灯火在黑色的大地上点燃，仿佛是一面苍穹的镜子，映照出繁星明灭的容颜，而在天地的灯火之间，大雁朝着执着的坐标继续飞翔，在它眼中，世界，乃至整个宇宙呈现出一幅什么样的面貌，只有呼啸过腋下的风做着默默地回答。 二联“雾霭迷津宿，凌空戴早霜。”诗人的叙事从时间转到了天气，大雁的旅行还在继续，而从天上落下的雾气已经模糊了所有生灵的视线，人类可以用人造的光线为自己照亮前路，但动物却不具备这样有利的条件，生存就意味着承担自然可能袭来的风险，在不见天地的迷雾中，大雁被迫低飞，在纵横的水系间寻觅一个暂息的地方；风萧水寒，从水面上随风而起的白烟加入到徘徊在空中的雾气中，雾气在加重障目的浓度，大雁掠过芦苇丛生的水域，将影子投在水汽漫布的镜面上，像一个无声的音符贴着黑夜的水面滑行；在渔火暗哑的波澜上，没有月光星光，没有钟声桨声，时间仿佛停止了摆动，只剩下黑夜中滔滔的水流，大雁像一把飞动的剪刀，迅速地裁开水面上弥漫的雾气，而紧追不舍的雾气瞬间又将大雁剖开的缺口在它身后填上，雾气要将大雁吞噬在苍茫的深处；万籁俱寂，大雁也不再鸣叫，只有振翅的声音撩拨着空气的心弦，旋律洒落在水面上，如一片落叶终于沉入水底；黑色的身体与黑色的倒影让大雁成为一块飞动的火成岩，在黑色的天空和黑色的水面上，以一枝火柴的觉悟和速度要在黑色水天的擦皮上撕开一道火光，尝试、失败、再尝试、失败……感觉大雁的身体正在点点消磨在黑色的磨盘上，我听见铰合中粉碎的哀鸣，燃烧，在终于的失败后成为信仰，而点燃自己也就成为了大雁义无反顾的抉择，我不知道是否应该期待看到在黑夜中瞬间点亮的火光，还是就这样让焚身为炬的意念埋伏在黑夜的深处，让它镇住黑暗的心跳，成为守护黎明的信义？当黑色的沙砾从昼夜的沙漏一端无余流向另一端时，上帝的手翻转沙漏，黑沙变成白色，开始向着颠倒的顶部重新坠落，这时，新的一天开始了，我在晨光熹微的天地间寻找大雁的身影，我担心它是否被黑夜裹挟进了褪色的星空，或者被水妖勾魂的歌声缠住了翅膀，雾气开始消散，在空中婆娑着最后的舞蹈，在慢慢苏醒的光芒中折射出千变万化的幻影，一声鸣叫忽然惊破蹑手蹑脚的晨霜，顺着声音的提醒我再次看见了大雁，它像是黑夜遗留下的一块碎片，在稀薄的晨雾中正在逐步攀升，它的振翅依然有力，它就是用这样的节奏和频率飞过黑夜，霜气凝结的露水正在它的羽毛上聚集，升高，再升高，直到与太阳一起对望在崭新的天空中，阳光在细碎的露珠上将黑夜的气息蒸发殆尽。 三联“只影难成字，孤飞叹路长。”一只单飞的大雁，已经无法描摹空中的文字，离开雁群的它像是一道未完成的笔画，在中断的笔势里无助地飘摇，在大雁身上，我看到了一个流浪者朝着家园孤独进发的灵魂，而对于人类而言，彼此的处境何其相似，人向着精神家园的回归从来是形单影只，似乎精神的故乡并不向那些结伴上路的心灵敞开欢迎的大门，从来只有那些形影相吊的人，才会在通往精神之家的道路上另辟蹊径，这仿佛是所有抵达精神家园的惟一途径，因为精神家园不是批量制造的乌托邦流水线上的产品，它之所以是精神家园就是因为它是专属于每一个人，就像世上不会有两个完全相同的人一样，精神家园也因为人的差异呈现出千姿百态的形态，这也决定了每个人，在通往精神之家的旅途中无法重蹈任何人的覆辙，终极的幸福，就蕴藏在未知的旅程中，我们也许会从他人的轨迹中求证自己的方向，也可能在叠错的命运中互相交叉，但是，这些萍水相逢的遭遇只是精神孤旅中短暂的插曲，人们必须自己完成这首辉煌的命运交响曲，无疑，对于许多人而言，这旅程是漫长且艰难的，而且没有人能保证这种付出就一定会收到意想的回报，而冷硬的现实是，绝大多数的行者在通往精神家园的路上折戟沉沙，而对于一个飘泊者来说，一旦迷失了“家”的方向，他也就真的成为了一个“无家者”；因此，为了不至于让我们的灵魂迷失在辽阔的时间中，我们所能做的就是将这精神孤旅坚持下去，在对精神家园的执着向往中守护我们摇摇欲坠的希望，而孤独就成为我们惟一的旅伴和聆听者；假如我们留心自然，就会发现在天地间的生灵身上，揭示出这种孤独的命运并非人类专属，就像这只飞过诗行的大雁，它也古时叹,古时叹王冕,古时叹的意思,古时叹赏析 -诗词大全
古时叹作者：王冕 朝代：元 体裁：七古 箕子奴而比 ，屈原以葬湘江水，痛哭书生不见归，朱董何人呼得起？深衣大老为腐儒，纨胯小儿称丈夫。
学士时为父风舞，将军日醉千金壶。
人间赤子苦钳钛，抱麟反袂空流涕。
呜呼！噫嘻！不有祝蛇之佞、宋朝之美，难乎免于今世矣！
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孤松吟酬浑赞善作者：卢纶 朝代：唐 体裁：五古 深山荒松枝，雪压半离披。朱门青松树，万叶承清露。
露重色逾鲜，吟风似远泉。天寒香自发，日丽影常圆。
阴郊一夜雪，榆柳皆枯折。回首望君家，翠盖满琼花。
捧君青松曲，自顾同衰木。曲罢不相亲，深山头白人。
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