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读史使人明智作文
英国的哲学家培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善辩。”所以，细细品读中华民族五千年灿烂的文化宝库，徜徉在知识的海洋之中，我们会收获到：学会分辨历史上的真善美与假恶丑，学会一些做人的道理，使我们拥有更加开阔的心胸，睿智的头脑，敏锐的目光，高远的志向。
读史，让我明白，历史上有许许多多为之倾倒，为之膜拜的人物：如“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的千古智圣――诸葛亮；“天生我材必有用，千金散尽还复来”的诗圣――李白；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的热血诗人――文天祥……还有纵横沙场，所向披靡的“常胜将军”韩信的风采；单枪匹马，浴血搏杀，保护刘婵突出重围的五虎上将赵云；忍辱负重，卧薪尝胆，最终大败吴国的越王勾践；更有深谙兵法谋略，长于纵横之术，将整个春秋战国掌控于股掌之中的.著名政治家鬼谷子……阅读他们，就如同与大师携手同游，增长了见识，启迪了智慧，还提高了语文阅读能力和人文素养。
读史，让我明白，做人要诚实，为人要正直。孔子学生曾子宁可杀掉猪也要妻子履行诺言，以此来保护孩子纯净的心灵，培养从小讲诚信的美德；秦末的季布，性情耿直，为人侠义好助，于是“得黄金百斤，不如得季布一诺”的美名万古流传；韩信落魄的时候，漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她，后来韩信做了侯王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母；北宋词人晏殊十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试，结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。晏殊当职时，京城的大小官员经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会，晏殊只和兄弟们在家读写文章。真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官，晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的，只有诚信的人，才能心智清明，择善而从，一言足以兴邦，一诺岂止千金。
读史，还让我明白绝不可以一味地去模仿别人，要自主创新。就像“东施效颦”“邯郸学步”那样，完全的表面模仿只会让自己误入歧途，成为笑柄。旷古怪杰毕加索是不断仿效的一生，也是不断创新的一生，他的创新是建立在有效的仿效之上的，不凭借任何师承、借鉴、摹仿的所谓“独创”，其实是不可思议的。我们的前人也铭记这点：如中国疏浚行业从模仿到创新，一无技术、二无装备、三无人才，一切从零开始，经历了引进国外装备、模仿国际先进技术，再到自主研发、制造出“天鲸号”、“天鲲号”等一批大国重器的跨越式发展，虽然经过漫长的1，但世界第一疏浚大国成功范例不足以让我们启悟吗？
中华民族五千年瑰丽的文化广博而精深，上接千载，旁通万里，外及宇宙洪荒，内应方寸翕动。让我们铭记历史，警示自己不涉前人的歧路；让历史的经验，用于我们的学习之中，让我们事半功倍，轻松地步入更高的平台。让历史陪伴我们，灵活机动，审时度势，从容应对人生中的一道道关卡。
史鉴使人明智
记得有一位名人说过“读诗使人灵秀，读史使人明智”。《孙权劝学》这篇文言史文，使我明智，令我受益。文虽短，意却深，事虽小，理却明，这就是我对它的评价。三国，使人惊心的`一个时期，里面英雄如云，壮士若海，在吴国中，吕蒙就是国君孙权手下大将之一，可他不爱读书，通过孙权劝告，肚子里的墨水越来越多，连鲁肃也大吃一惊。
孙权虽不是书中主角，但他对下属的关爱、所作所为，堪称一名君子。首先，他雄才大略，并不鼠目寸光，学会以前人失败的;例子去思考，让属下吕蒙做一名有勇有谋的将军。其二，他能以身作则，既让吕蒙心服口服，又在吕蒙心中树立榜样，从而尊敬他。
古人有云：“人以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”孙权的这种以理服人，值得我们学习。试想，假如你想要别人学会宽容，自己又小肚鸡肠；上级领导没有做好本分，却批评下级没把工作做好；家长自己吸烟喝酒，却不允许孩子这么做。。。。。。这能服众、服人吗？而孙权在百忙中读书长识，在国家建立好榜样，同时又可以督促手下大将用功，不亦说乎
身为主角，吕蒙说了一句经典的话：“士别三日，即更刮目相待。”在生活中，强者鄙视弱者的现象司空见惯，当我们面对别人时，是否也想过这句话呢？当我们失败后，是不是也应该紧记此话，有这个意念，通过努力，让别人刮目相待？同时，大家也要谦虚受诫，以长补短。
《孙权劝学》这篇古文精、美。精在其语短却长，美在其高尚人格。
《史记》读后感：读史使人明智
读史使人明智―《史记》读后感
韩师2311班
这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。我们先谈《史记》。读它，我有一个感觉，就是我是在和活人谈话。司马迁，好人。好人经常倒霉，我对他很同情，也很佩服，觉得他这一辈子没有白活。《史记》是一部什么样的书？大家都知道，它是一部史书，而且是史部第一，就像希罗多德之于希腊，我们也是把司马迁当“史学之父”。但此书之意义，我理解，却并不在于它是开了纪传体的头。相反，它的意义在哪儿？我看，倒是在于它不是一部以朝代为断限，干巴巴罗列帝王将相，孳孳于一姓兴亡的狭义史书，像晚于它又模仿它的其他二十多部现在称为“正史”的书。我欣赏它，是因为它视野开阔，胸襟博大，早于它的事，它做了总结；晚于它的事，它开了头。它是一部上起轩辕，下迄孝武，“究天人之际，穷古今之变”的“大历史”。当时的“古代史”、“近代史”和“当代史”，它都讲到了。特别是他叙事生动，笔端熔铸感情，让人读着不枯燥，而且越想越有意思。司马迁作《史记》，利用材料很多。它们不仅有“石室金匮”（汉代的国家图书馆兼档案馆）收藏的图书档案，也有他调查采访的故老传闻，包含社会调查和口头史学的成分。学者对《史记》引书做详细查证，仅就明确可考者而言，已相当可观。我们现在还能看得到的早期古书，它几乎都看过。我们现在看不到的古书，即大家讲的佚书，更是多了去。这些早期史料，按后世分类，主要属于经、子二部，以及史部中的“古史”。经书，其中有不少是来自官书旧档，年代最古老。它们经战国思想过滤，同诸子传记一起，积淀为汉代的“六艺之书”和“六家之学”。司马迁“厥协六经异传，整齐百家杂语”，是我们从汉代思想进窥先秦历史的重要门径。不仅如此，它还涉及诗赋、兵书、数术、方技，包含后世集部和子部中属于专门之学的许多重要内容，同时又是百科全书式的知识总汇。它于四部仅居其一，但对研究其他三部实有承上启下（承经、子，启史、集）的关键作用。借用一句老话，就是“举一隅而三隅反”。据我所知，有些老先生，不是科举时代的老先生，而是风气转移后的老先生，他们就是拿《史记》当阅读古书的`门径，甚至让自己的孩子从这里入手。比如大家都知道，王国维和杨树达，他们的古书底子就是《史》、《汉》。所以，我一直认为，这是读古书的一把钥匙，特别是对研究早期的学者，更是如此。读《史记》，除史料依据，编纂体例也很重要。这本书的体例，按一般讲法，是叫“纪传体”，而有别于“编年体”（如鲁《春秋》、《左传》、《纪年》及后世的《通鉴》）和“纪事本末体”（如《国语》、《国策》和后人编的各种纪事本末）。但更准确地说，它却是以“世系为经”，“编年”、“纪事”为纬，带有综合性，并不简单是由传记而构成，在形式上，是模仿早期贵族的谱牒。司马迁作史，中心是“人”，框架是“族谱”。它是照《世本》和汉代保存的大量谱牒，按世系分衍，来讲“空间”（国别、地域、郡望）和“时间”（朝代史、国别史和家族史），以及“空间”、“时间”下的“人物”和“事件”。它的十二本纪、三十世家、七十列传，“本纪”是讲“本”，即族谱的“根”或“主干”；“世家”是讲“世”，即族谱的“分枝”；“列传”是讲“世”底下的人物，即族谱的“叶”。这是全书的主体。它的本纪、世家都是分国叙事、编年叙事，用以统摄后面的列传。本纪、世家之外，还有“十表”互见，作全书的时空框架。其“纪传五体”，其中只有“八书”是讲典章制度，时空观念较差，属于结构性描述。原始人类有“寻根癖”，古代贵族有“血统论”，春秋战国“礼坏乐崩”，但“摆谱”的风气更盛（“世”在当时是贵族子弟的必修课），很多铜器铭文，都是一上来就“自报家门”，说我是“某某之子某某之孙”。司马迁虽生于布衣可取卿相的汉代，但他是作“大历史”。他要打通古今，保持联贯，还是以这样的体裁最方便。这是我们应该理解他的地方。司马迁作《史记》，其特点不仅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它还能以“互文相足之法”，节省笔墨，存真阙疑，尽量保存史料的“鲜活”。比如初读《史记》的人，谁都不难发现，它的记述往往自相矛盾，不但篇与篇之间会有这种问题，就是一篇之内也能摆好几种说法，让人觉得莫衷一是。但熟悉《史记》体例的人，他们都知道，这是作者“兼存异说”，故意如此。它讲秦就以秦的史料为主，讲楚就以楚的史料为主，尽量让“角色”按“本色”讲话。这非但不是《史记》的粗疏，反而是它的谨慎。如果吹毛求疵，给《史记》挑错，当然会有大丰收，但找错误的前提，首先也是理解。
《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。我们“读其书而想见其为人”，一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》当然很重要，因为只有读这篇东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生老道，所以文笔也老道。但我们千万不要忽略，他还有一封《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。为什么呢？因为这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。其辗转于生死之际的羞辱、恐惧和悲愤，五内俱焚、汗发沾背的心理创伤，非身临其境者，绝难体会。小时候读《古文观止》，我总以为这是最震撼人心、催人泪下的一篇。司马迁为“墙倒众人推”的李将军（李陵）打抱不平，惨遭宫刑，在我看来，正是属于鲁迅所说敢于“抚哭叛徒”的“脊梁”。他和李将军，一个是文官，一个是武将，趣舍异路，素无杯酒交欢，竟能舍饭碗、性命不顾，仗义执言，已是诸、刿之勇不能当。而更难的是，他还能在这场“飞来横祸”之后，从命运的泥潭中撑拄自拔，发愤着书，成就其名山事业。读《报任安书》，我有一点感想：历史并不仅仅是一种由死人积累的知识，也是一种由活人塑造的体验。这种人生体验和超越生命的渴望，乃是贯穿于文学、艺术、宗教、哲学和历史的共同精神。史家在此类“超越”中尤为重要。它之所以能把自身之外“盈虚有数”的众多生命汇为波澜壮阔的历史长河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司马迁之为司马迁，《史记》之为《史记》，人有侠气，书有侠气，实与这种人生经历有关。一帆风顺，缺乏人生体验，要当历史学家，可以；但要当大历史学家，难（我以为，“大历史”的意义就在通古今，齐生死）。以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。对司马迁的赞语和文学性描写，我很欣赏。因为恰好是在这样的话语之中，我们才能窥见其个性，进而理解他的传神之笔。例如，在他笔下，即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。就连当时的恐怖分子，他也会说“不欺其志，名垂后世”；就连李斯这样的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐。很多“大人物”写得就像“小人物”一样。同司马迁的“发愤着书”有关，《李将军传》也值得一读（有趣的是，它是放在《匈奴传》和《卫将军传》的前边）。他讲李陵之祸，()着墨不多，对比《汉书》，好像一笔带过。这种省略是出于“不敢言”还是“不忍言”，我们很难猜测。但他在赞语中说：传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
读书使人明智
常常都说性格决定命运，而又什么决定性格?我想定是心眼。何谓心眼，就是你的内心窥探这个世界的渠道。心眼大，你眼前的世界就会宽广。这宽广也会触及你的意识更加宽容，你的性格就会多一些豪爽、温和、谦让的因子。否则，你的心眼小，你看到的世界就受局限，你的意识会像连锁反应一样被拘泥在一种狭仄中，你的性格就会因这种狭隘而相应产生一些固执、偏执且暴躁的情绪。所以说心眼很重要，他有时发挥着一个撬板的作用，撬动着你的生命以怎样的方式运转，是在一种自私自利中运转?还是在一种大气、洒脱、温和中运转?我想每个人都渴望别人眼中的自己近乎完美和高尚，但在实际生活中，人总是表现出三六九等，才有这不可捉摸的人生。
可是，什么决定心眼呢?我想应该是人生阅历、知识文化、人生感触等。但最令我坚信不移的是读书和写作。读书使人明智，这是老话，却也是至理名言。但读书不能读死，而是要读活了 。读的时候要思考，思考多了你的感触才更深更浓，你的心眼会被拓宽，甚至是让你豁然开朗。常常是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。你在这种迷茫与豁然开朗的转换中，常会被驱动着进步和成熟。你会暮然发觉，有些烦恼，完全可以剔除。只是你的心眼太小而耿耿于怀，阴沉的情绪久散不去，而让快乐无法靠岸。所以，在尽可能地条件下，读尽可能多得书，它会助你成长，总是引领你到某一个制高点，观瞻某一处的风景。
写作是你无形的思想以白纸黑字的形式有棱有角、可触可摸，这是一种非常神奇的事情。所以，如果你爱上了写作，就等于为你的心灵找到了优雅的知音。写作，让你刻画一个新的世界，写作，让你慢慢沉淀自己的情绪，然后以明智的方式破茧成蝶、羽化而出。笔下的那个自己很鲜活，催促你真实而真诚的活着。写作的道路上，你会遇到很多同伴，他们或是大师、或是与你差不多的平凡一族，因为思想的光芒、个性的见解以及对生活、对人生另辟新径的特点，你的世界就会有很多立体的灵魂跃动。他们影响着你，并帮助你的成长。他们大都是心智明智的人，或是青春霸气、或是沧桑沉稳、或是温和艳丽、或是滑稽豁达。他们组成了人生不同的色彩，像雨后的彩虹，给人生带来了一份诗意。所以，不论你在哪里?有什么样的人生际遇，身边最不能少的就是书。如果我们常常以书为友，我们的心灵就会变成一个花园，每一个与你有缘的人就会驻足观望，并以掌声喝彩。心灵的相互喝彩最激励人的成长，一起面对喜悦不如相互给予对方力量。所以丰盈的心灵常常是坚韧而又力量的。
看似枯燥的生活，会因你灵动的笔触而变得生动活泼。你的情绪会因这份生动而更加雀跃，更加热爱生活、热爱生命 、热爱亲人至交。所以，用心的生活，即使你的文字过于平凡，你也会在这种看似平凡中趋于精彩，精彩，常常使你的生命·有奇异光芒。在平凡的日子里历练你的心眼，在拓宽的心眼里，养成积极、乐观、豁达的性格，然后直追你完美的人生。生活是你的，不要计较，从来都是大肚能容。生命是你的，用心思考，精心涂抹。让我们倚生命的墙，行王者的路。
文章是一篇典型的议论文。文章由一段极其朴实的叙述性语句开头，引出全文内容，之后以读书和写作的重要性展开论述，引发多层议论，文章结尾，再次回扣主旨，文章一气呵成，显得浑然一体，在论证过程中，作者始终紧扣所给材料，从不同的角度去说明问题，纵横捭阖，游刃有余。
我爱苦，虽然苦不是好滋味。人尝胆汁、黄连，其味即苦也。然而，偏就有卧薪尝胆者，明知味苦，定要尝之。何故?用以励志也。苦行、苦斗、苦恋、苦苦地折磨自已，坚忍、执著，心甘情愿、锲而不舍，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“。苦，至此便成为一种镜界。为追求一种目的，达到一种镜界，虽苦犹乐，甘之如饴。苦之极，亦乐之极也。读书之苦乐亦如此也。就本人自身而言我看过很多书，所以我也爱书，自然知道读书的苦与乐。
我喜欢书，在于它让我明白了太多太多，但是它同时也给我带来了不少的痛苦和烦恼。成天的作业，把我的头脑都弄破了，生活好枯燥，好不容易等到了周末，本来想好好地来个读书大战，结果苦苦等来的却都是些做也做不完的作业，时间全部被占用了，此刻的我觉得自己好像是困在笼子里的小鸟一样，失去了自己的蓝天，此刻读书成了让我牵心痛苦的事情。
再者说到读书的苦，关于我的光荣事迹不得不说。我小学的时候，父母允许我去看各种健康有益的书，我毫不犹豫地开始了我的读书经历。上初中了，学习压力加大，学习负担也越来越重了，所以读书的时间和机会越来越少，我也越来越珍惜读书的时间。我把课余不用复习的时间都花在读书上，很快我完成了自己指定的读书目标。这个时候我喜欢的作家蔡骏又出了他的另外一本书《旋转门》，这本书从开头就深深地吸引着我，我止不住看下去的欲望，但是平时又没有时间去看啊!于是我靠着我还不算太笨的头脑，想了一个方法，自己买了一只手电筒，到了晚上拉灯睡觉的时候我便偷偷拿出了手电筒，小心翼翼地拿出书来，躲在被窝里，打开手电筒，看起来，还不时地轻轻地探出头来，打望周围是不是有人来了。半个小时过去，我已经热得满头大汗，哎只好半途而废了。最后落个又没看好又累得满头大汗的地步。
那么读书就没有快乐了吗?非也!读书给我的快乐远远超过了苦，书是作者智慧的结晶，是对经过人生的沉思后精心筛滤过的自我陈述，所以经常的.读书是一种走捷径的完成思想成熟的方式。当我阅读时，我抛开一切的烦恼，悄然的被作者带入到一个全新的文化境界里自由漫步。在无数个夜晚里，我好像在与一位长者展开了平静深远的交谈，驰骋古今、横跨时空与地域。长者充满智慧且言语坦诚，他的思想会慢慢溶入到我的心灵深处，字字扣击着我那曾经幼稚的灵魂。我对世界万物的着眼角度开始发生变化，我学会用心去体会人生的真正含义，能够快乐积极的对待生活，学会欣赏美并去创造美。一生不爱读书的人就像是一个个囚徒，他们囚禁在自我和无知的牢笼里，他们会经常的抱怨：“生活淡而无味，工作周而复始。”他们一定无法感到快乐，因为他们把自己套在一成不变的生活程序里，更多的关注于利益和得失，不仅对于外界的精彩无知无觉，而且忽视了生活中的点滴快乐，这种损失是非常可怕的。古人曾说：“三日不读书，面目可憎，语言无味。”我想这就是真实的写照吧。
巴罗曾经说过：一个爱读书的人，他毕定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。只要有书陪伴，就有无穷的欢乐。在读书的道路上要去不断地寻找快乐，必然会遇到很多的苦，但是若达到了一个境界，就会真正体会到此苦亦为甜，此甜藏苦中。
读书，读书使我的人生充实而从容，悠闲而舒适，安静而丰富，读书使我快乐。并且，我的最好的朋友叫做-书。
自从我学会认字开始，我就天天迷恋着书。从幼儿游戏到各种童话，从各种童话到精典小说，从精典小说到文学名著。
如今我已经是一名三年级的小学生了,什么曹文轩的纯美小说,《根鸟》、《青铜葵花》、《红瓦黑瓦》等等，黄蓓佳的倾情小说，《我要做个好孩子》、《亲亲我的妈妈》、《今天我是升旗手》等等，还有《伊索寓言》、《汤姆索亚历险记》、《爱的教育》等世界名著数不胜数，而这些书我都百看不厌。
有一次，我放学回家，就嚷着肚子饿。等外婆把糕点端上来时，我早就偷偷地把书包拿到身边了。不一会，外婆做好饭到房间里去了。我仔细听了听，确定外婆进了房间，我连忙拿出平时最爱看的《作文辞海》，一边吃，一边看。不知不觉中，点心盘子早就见底了，天也渐渐黑下来了，我还津津有味地看着。这时候我的脸上、鼻子上、连额头上都是点心的皮皮屑屑，自己却浑然不知，看到书上有趣的地方还格格的傻笑。不一会，就听到婆婆生气的声音：“这点东西，要吃两个小时啊?你以为今天是星期六啊?不用做作业吗?”是啊，唉!还有一大堆作业在等着我呢。我依依不舍地放下书，抢在婆婆第二次发怒之前，夹着书包逃进了书房。
学校最近每天中午都安排了午读时间，吃完饭我最喜欢待的地方就是我们班的图书角，那个书柜里的书都给我翻遍了。我看到好书还常常推荐给妈妈看，妈妈看得也入了迷,没看完的还带到公司去看呢.有一次她把《我要做个好孩子》带到公司去看,晚上却没带回来,看我有点生气,妈妈连忙解释:“这真是一本好书,把孩子和家长写很真实很生动.有个同事眼巴巴的也很想看,我就借给她了.没得到你的允许,把书借给别人,你不会怪我吧.明天,明天就还给你.”嘿嘿，妈妈也成了书迷了，我故做严肃地说：“好吧，下不为例哦!”
看书的时候，我什么都不想，就想看书，看书，还是看书。有的时候，身边的书都看完了，发现同学有本好书我就会向他借。我这个小书迷，实实在在的离不开书了。
开卷使人明智议论文
书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才明白什么是七情六欲，因为读书，我明白了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为必须要振兴中华。难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布？世界名人培根说：史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。
书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，能够彻悟人生好处；读书，能够洞晓世事沧桑；读书，能够广济天下民众；读书，能够深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。马克思开卷，获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益，说也说不尽。华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的`五次方程式之解法》的错误。
古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅仅会不伤害眼睛，还会让我们更加健康。所以，看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。
我们语文书的第一课，是林海音写的，因为她也喜爱读书，所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀！如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。我们不能不吃鸡鸭鱼肉、蔬菜，所以开卷有益。
读书使人明智作文
一直优美的乐曲为心插上翅膀，像蝴蝶一样飞翔；一副五彩的油画，为眼睛洗去尘埃；若钻石一样折射出人生，七彩的阳光；一本引人注目的书刊使头脑踏入想象的空间，如乘坐时空穿梭机在过去与未来之间畅游。读书是在收获的田野中喜悦，是一家人在斜阳之中共进晚餐的温馨。
自从我上了五年级，我便钻进了厚厚的`复习资料中，没有了课外阅读，我都好久好久没有读书了，也没有为书中形形色色的人物喜欢或忧愁，没再为书中意味深长的道理深深思索。
月色溶溶，秋风习习。今夜，我“忙中偷闲”。又走到了书架前，我随意拿了一本书，转身望月，突然觉得内心空空荡荡，啊！为什么要离开这些心爱的书呢？
拂去书上的微尘，我迫不及待地翻开，像一叶自由的扁舟，立刻就徜徉在了书中的海洋中。这是一个极其美妙的世界啊！在这里，我体会到了马致远“断肠人在天涯”的凄凉，理解了辛弃疾的“可怜白发生”的无泊，寻找到了文王祥“人生自古谁无死”的豪情，在这里我为穷人桑娜的爱心的深深感动，为老葛朗台的虚伪自愤恨，为爱斯梅的命运而叹息，为简*爱最终的结局欢欣。
这里鸟语花香，草长莺飞。小说是大树，诗歌是嫩草，散文是鲜花，戏剧是爬藤。这里充满了美丽，充满了人生的足迹。这里，飞出诱惑，泌出芬芳，吐出黎明。
我爱读书，读不同的书给我的受益不同，正如培根所说：“读书使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密。科学使人深刻，伦理治学使人庄重，逻辑修使人善辩。”
书是一朵刚刚盛开的大花朵，有甜的知识花蜜；书是一个好导游，带我们走进知识的世界；书，是艘非凡的战舰，带我们进入知识的港湾。
为什么读书能使人明智呢？因为书本里有很多知识，比如小时候常常听到的一句话：“书中自有黄金屋。”于是，我从小就要养成看书的好习惯。但读书还有一个潜在的因素。
有一次，我正在洗衣服，水龙头没关，我拿衣服的时候，看了一眼书，然后，我就入迷了，看了半个多小时。看完之后，这才想起来水龙头忘关了，结果一看洗手间里全是水。
于是，我从这件事总结出来了一个经验：读书是可以的，但不要看的太过入迷，否则会忘事的。比如说这次妈妈说让我赶紧写作业，好去学英语。我那时正在入迷的读书，所以没听见妈妈说的话。过了一会儿，妈妈说我要去买东西了，再看半小时的书就要写作业，知道了吗？但我看书看得入迷，所以还是没听见。但妈妈见我长时间没说话，就以为我默许了。结果我妈妈买菜回来，问我：“你写完作业了吗？”我说：“你没让我写作业啊。”我疑惑不解道。妈妈说，我买菜之前不是让你半个小时后写作业吗？我无语道：“应该是我看书太入迷，没听见你说话吧。”
经过这几件事之后，我以后读书就不是非常入迷了。因为还得留一点空间想其它的事。
伟大的法国作家雨果曾经说过“学会读书，便是点燃火炬，每个字的每个音节都将发出火光”。比尔·盖茨小时候酷爱读书。他7岁时，最喜欢读的书竟然是像《世界图书百科全书》这样的“大部头”，他经常几个小时不间断地、一字一词地从头到尾地阅读这本书。不仅如此，一天，母亲玛丽回到家里，居然看见小盖茨正聚精会神地坐在地板上读书，他读的书可不是其他小伙伴喜欢的连环画，也不是童话故事，而是《拿破仑传记》，这让妈妈大吃一惊;有一次，父亲的朋友泰勒牧师来家做客。“盖茨，你能给我背诵一段‘登山宝训’吗?”泰勒问。“登山宝训”是《圣经》中最冗长、最难懂的一段，有几万字的篇幅，没有超凡的记忆力，是很难背下来的。只见小盖茨坐在沙发上，摇着小脑袋，用他那悦耳的童音一字不漏地背了下来，牧师惊呆了。比尔·盖茨不仅让妈妈、让牧师泰勒惊呆了，长大后，他更让整个世界惊呆了———成为美国微软公司的创始人，39岁成为世界首富。当我们为比尔·盖茨的.成功而拍手惊叹时，我们不能忽视的是“书”在他幼小心灵中种下的成功种子。
“最是书香能致远，腹有诗书气自华”。中国的古贤告诫我们，“行万里路，读万卷书”。当统一了中国、坐稳了江山之后的刘邦问在座的臣子们，取得汉家天下，谁的功劳最大?大家都说是韩信，也有说是张良，汉高祖说，乃萧何也。后来，刘邦拜萧何为相。但萧氏学问不多，刘邦要他读点书，于是萧氏苦读《论语》，以此治理国家，成绩斐然。宋人赵普依样画葫芦，仍然“半部《论语》治天下”。半部《论语》就把天下治理得井井有条，可见书籍对于人类有多么重要。
古人云，读书使人明志。对教育和学习而言，读书的最终目的并不是获取知识，而是训练思维，点燃老师和学生头脑中创新思维的火把。我校启动的“书香处处，悦读人生”，就是让全体师生一同捧起书本，享受读书的乐趣，汲取人类的睿智，共渡生命的历程，美满幸福的人生。
我们的学生需要多读书。曾几何时，中小学教育把博大精深、生动活泼的道德情操和人文素养从知识的海洋里抽象出来，编成单薄、瘦弱的教材，循规蹈矩、一丝不苟地传授给孩子们。仅仅靠一套教科书，不到300篇文章，无法培养我们天下兴亡、匹夫有责的爱国主义精神，天下为公、修身齐家的远大理想，刚健有为、自强不息的进取精神和见贤思齐、先人后己的价值取向，也无法使我们的孩子学会生活、学会生存、学会创造。陶行知说，“人生应该多读几本垫底的书”。书读得越多，知识面就越广，分析问题、解决问题的能力就越强。老师们也要不断读书、不断学习，获取自己需要的知识营养以应对不断更新的社会。通过读书笔记、交流体会等形式，把读书真正落实到老师的脑海里、行动上。审时适变，开卷有益，积微成大。
书的世界广博而精致，浩荡而沉静;上接千载，旁通万里，外及宇宙洪荒，内应方寸翕动。与好书为友，与博览通行。让书香弥漫校园，让书香伴着成长，让书香灿烂人生。让我们全体师生捧起书本，走进知识的海洋，构筑起学习化殿堂，让书香飘满校园!
1. 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭
2. 千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之
3. 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
4. 积累知识，胜过积蓄金银。 —— 欧洲谚语
5. 必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。--鲁迅
6. 学源于思，思源于疑。小疑则小进，大疑则大进。——谚语
7. 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。--培根
8. 怀疑是知识之钥。——谚语
9. 治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。--戴布劳格利
10. 思则睿，睿则圣。——周敦颐
1. 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。 ——赫尔岑
2. 我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德
3. 读书使人成为完善的人。 ——培根
4. 光阴给我们经验，读书给我们知识。 ——奥斯特洛夫斯基
5. 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。 ——培根
6. 从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。 ——罗曼·罗兰
7. 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。 ——马克思
8. 读书对于智慧，就像体操对于身体一样。 ——爱迪生
9. 自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
10. 不勤于始，将悔于终。
11. 勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
12. 百倍其功，终必有成。——康有为
13. 好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。
14. 忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
15. 大海中深邃难测，但精卫敢填海;陆地上群山起伏，但愚公可移山;天空里云谲波诡，但女娲能补天。
16. 有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。——海涅
17. 拳不离手，曲不离口。
18. 努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。
19. 知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。
20. .一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
21. 一日无二晨，时过不再临。
22. 勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修
23. ，学问勤中得。
24. 勤奋是好运之母。
25. 越努力，越幸运。
26. 韦编三绝，悬梁刺骨，凿壁偷光，囊萤映雪，卧薪尝胆，圆木警枕。
27. 一分耕耘，一分收获;要收获得好，必须耕耘得好。——徐特立
28. 天才来自勤奋。
29. 只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
30. 天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推
1. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
2. 立身以立学为先，立学以读书为本。——郑耕老
3. 才华是血汗的结晶。
4. 才华是刀刃，辛苦是磨刀石。
5. 不经过琢磨，宝石也不会发光。
6. 书籍是巨大的力量。——列宁
7. 好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基
8. 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
9. 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
10. 如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。——霍伯斯[英国作家]
11. 读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。——克尼雅日宁[俄国剧作家诗人]
12. 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东
13. 读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家
14. 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨
15. 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。 —— 朱熹
16. 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
17. 每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
18. 先天环境的好坏并不足奇，成功的关键在于一己之努力。
19. 只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。
20. 崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
当无知与愚昧来袭，书奋勇抵抗，最终迎来博学与机智；当抑郁与迷茫来袭时，书为人指点迷津，。最终迎来幸福与清醒；当空虚与寂寞来袭时，书将思想填满，最终迎来充实与昂扬。有数的地方就没有无知与愚昧，有书的地方就没有抑郁与迷茫，有书的地方就没有空虚与寂寞。培根的谈读书中颇有趣味地讲述了读书的重要性，“读书补天然不足，经验又补读书不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”可见。读书是非常重要的。然而，我们应该读哪些书呢？培根的谈读书中也粗略地向我们介绍了。书中认为读史能使人明智，读诗能使人灵秀，读逻辑修辞之学是人善辩，我归纳了一下，总的来说，读书使人进步。培根说的，读史使人明智。历史记录着经验，铭刻着教训。纵观史书中的国内、国外的伟人，哪一个不将我吸引？且不说为中国解放而奋斗的毛泽东，光是为了国家独立而牺牲的章西女王都让我满腹敬佩。从这些伟大人物的身上，我看到了坚强、正义。前事不忘，后事之师。我也从他们身上明白了很多道理：有压迫的地方就有反抗，封建专制统治绝对不可能长期存在……他们使我通达事理，有远见。让我有远见的具体措施是什么呢？读史，既读书。培根说的，读史使人灵秀。诗歌记录着古人的情绪，古事的发展。细看中国诗歌的发展史出现了多少令人叹服的诗歌。哪一首不引人入胜？且不说诗仙李白的《静夜思》，光是婉约派女词人李清照的《武陵春》都让我赞叹不已。读《武陵春》这首词时，我仿佛来到了李清照的身旁，看到了一个“日晚倦梳头”的落魄女子；感受到了“物是人非事事休，欲语泪先流”的伤心情怀；当然，也感受到了她“闻说双溪春尚好”时的开朗心情，但也感受到了“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁的”忧愁之心。这么多么的秀气，多么的宁静。就是这样一首清新的词陶冶了我的情操，使我更是灵秀。让我灵秀的具体措施是什么呢？读诗，既读书。
培根说的，读数学使人周密。回想世界涌现出了多少数学家，哪一个不是我所敬仰的？且不说法国数学家费马，光是中国现在数学家都已让我欣赏有加。太多太多的数学家写出了太多太多的数学“法律”，使人不得不努力去背。就比如说在证一条线是否与某个园相切时，就该考虑是否是过圆心过垂线还是连线了，如果不谨慎，不仔细，便会因这小小差错酿成大祸。所以，学数学必能使人小心严谨，使人思想更周密。让我思想周密的具体措施是什么呢？读数学，既读书。
虽然读书并没有太大的利益，但不读书绝对是百害而无一利。让我们一起读书吧！我们穿过时间的阻碍，抛开地点的限制，乘着“书”这个时光机，到达为人心灵的深处，跟伟人交谈，与名人交心。
纵观历史长河，大浪淘尽千古风流人物。历史中有很多“意外”，但意外之后显露出的则是亘古不变的真理，而读史，则让我明白了这些真理，使我明智。
在一个大雨之日，一个营寨中充满了肃杀的气氛。陈胜、吴广揭竿而起，起义爆发了。经过无数个日夜的拼搏，陈胜赢了。于是，他成了王。原以为拥有远大志向的他，会勤政、爱民，富贵后会想起当年和他在一起的佣耕者。但是他没有，他反而杀了故人；任用酷吏，成为了秦王二号。于是，他也下台了，就因为他不讲诚信，亲小人，远贤臣。
读史，让我明白，做人要诚实，为人要正直。
在大唐的地牢里，李隆基赐给太平公主一条白绫。“李隆基，你这个混蛋，没有我，你怎么当得上皇帝！”太平公主叫道，“为什么我一直沿着母亲的路走，却只能关在这里？”“姑母，你是学了皇奶奶的残忍，却永远不及她的智慧和才华。你能创造出贞观遗风吗？你昔日所能享受的荣华富贵，仅仅只因为你是皇奶奶的女儿，不是因为你有智慧，有才华。而今日我让你死，是因为你篡位。”太平公主接过白绫，了却了自己的生命。
读史，让我明白绝不可以一味地去模仿别人。完全的表面模仿只会让自己误入歧途，而不是获得荣耀。
李白，曾经的人生是多么顺畅，高力士为他脱靴，贵妃为他磨墨。但无意间，他看见了高力士献媚的丑态，贵妃不可告人的笑，他猛然觉悟。觉得这个尔虞我诈的地方不属于他，于是他放弃了歌功颂德以取悦君王的生活，选择了骑着白鹿奔向自己向往的生活、自由的生活。于是，他长吟：天生我材必有用，千金散尽还复来。他大喊：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。他吟咏：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。于是，他成了一代诗仙；于是，他名垂青史，为世人敬仰。
读史，让我明白能够坚守住自己也是一种幸福，一种别样的幸福。
读史，可以让我了解一些不为人知的历史；读史，可以让我知道一些爱国之人；读史，可以让我明白国家兴亡的原因；读史，可以让我明白事理，在生活中不断地进步，做一个优秀的人。
读史，使人明智。
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