以下是小编为大家准备的徐迟江南原文阅读和作者简介及作品赏析（共含3篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“hqwish”一样，积极向本站投稿分享好文章。
徐迟江南原文阅读和作者简介及作品赏析
《江南》
——徐迟
火车在雨下飞奔，
车窗上都是水珠，
模糊了窗外景色。
火车车窗是最好的画框，
如果里面是春雨江南，
那就是世界上最好的画。
清明之后，谷雨之前，
江南田野上的油菜花，
一直伸展到天边。
只有小桥、河流切断它，
只有麦田和紫云英变换它，
油菜花伸展到下一站，下一站。
透过最好的画框，
江南旋转着身子，
让我们从后影看到前身。
1949年
作者简介：
徐迟(1914.1O.15——.12.13)现代散文学家。浙江吴兴人。原名商寿，1910月15日生于一个教师家庭。曾就读于苏州东吴大学文学院。徐迟早期创作受欧美现代派影响。特别是他的诗作﹐追求意象的蕴蓄﹐节奏的跳跃﹐有些作品较为难懂。散文创作则因受美国作家海明威的影响﹐稍趋明朗﹐叙写细腻﹐富于诗情。正如作者所说:“已经具有自己的一些特色﹐写入散文中的诗味比我的诗中的更加浓郁。”(《自传》)
赏析：
春雨江南景色新——《江南》赏析
郑文
发表于《京江晚报》
当我读着徐迟的新诗《江南》的时候，我首先想到了两首著名的古代诗词。一首是白居易的《江南好》：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”还有一首是杜牧的《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这两首古代的诗词，气象都很宏大，景色都很壮美，但是一个是写记忆中的江南美景，一个是写想象中的江南风物，都是“印象派”的写意式作品。而徐迟的这首新诗，却完全是写实的，气象也很宏大，这就写出新意来了。
徐迟的独到之处，首先是因为他坐在火车上，可以非常潇洒地检阅江南的千里春色。这一点，杜牧和白居易都是没法与他相比的。他从火车的'窗框里，看到了“世界上最好的画”。由于火车在前进，他看到这幅画在不断地“伸展”，看到它时而被“切断”，看到它的景色在“变幻”，最神奇的是，窗外的江南竟“旋转着身子”，让我们“从后影看到前身”。
亲爱的小记者，如果你有机会坐火车外出旅行，你一定要静静地坐在窗口，好好地领略一下窗外景色的“伸展”，被“切断”，还有“变幻”，再特别体会一下大地的“旋转”：靠近火车的景物飞快地向后闪去，而远处的地平线却会奇妙地向前“包抄”过去，这其实是我们对远近景物相对运动的一种错觉引起的，但看起来确实好像是大地在“旋转”，徐迟的描写是非常真实而生动的。
这首诗的另一个特色是“以物代色”。一般我们都希望在诗中呈现出鲜明的色彩，但是徐迟在《江南》中却明显回避了对色彩的描绘。他只告诉读者窗外是不断伸展的油菜花，以及偶尔出现的小桥、河流、麦田和紫云英，他有意识地邀请读者展开自己的艺术想象，从而与他共同完成这幅风景画的创作：于是，在我们脑海里出现了大片伸展的黄色，偶尔出现的黑色、青色、绿色和紫色，在弥漫的雨雾中切断着、变幻着、交织着……在创作中更加重视读者的介入和参与，是现代艺术的一个重要特征。
迟子建作品《伤怀之美》原文及其阅读分析
伤怀之美
迟子建
①我八岁的时候，还在中国最北的漠河北极村。漫天大雪几乎封存了我所有的记忆，但那年冬天的渔汛却依然清晰在目。一孔孔冰眼冒出乳白的水汽，雪橇旁的干草上堆着已经打上来的各色鱼类。黄昏时分，云气低沉，大人们将鱼拢在麻袋里，套上雪橇，撤出黑龙江回家了。那是一条漫长的雪道，灰蓝色的。大人们抄着袖口跟在雪橇后面慢腾腾地走着，世界是如此沉静。快到家门口的时候，天忽然落起大片大片的雪花，我眼前的景色一片迷蒙，我所能听到的只是拉着雪橇的狗的热气沼沼的呼吸声。大人们都消失了，村庄也消失了，我感觉只有狗的呼吸声和雪花陪伴着我，我有一种要哭的欲望，那便是初始体会到的伤怀之美了。
②年龄的增长是加深人自身庸碌行为的一个可怕过程。从那以后，我更多体会到的是城市混沌的烟云、狭窄而流俗的街道、人与人之间的争吵背弃，那种人、情、景相融为一体的伤怀之美似乎逃之夭夭了。或者说伤怀之美正在某个角落因为蒙难而掩面哭泣。
③一九九一年年底，我终于又在异国他乡重温了伤怀之美。那是在日本北海道，我来到了著名的温泉圣地——登别。问起登别温泉有何独到之处时，日本友人风趣地眨眨眼睛说：人直接面对着十二月的寒风和天空接受沐浴。我吐了下舌头，有些兴奋，又有些害怕。凌晨五时我肩搭一条金黄色的浴巾来到温泉区。站在室内温泉门边就感觉到了寒气，在隆冬的北海道，去露天温泉，实在需要点勇气啊。我犹豫片刻，还是将门推开。这一推我几乎让雪花给吓住了，寒气和雪花汇合在一起朝我袭来。而我不想再回头，尤其有人望着我的时候，我是绝不肯退却的。
④我全身的肌肤都在呼吸真正的风、自由的风。池子周围落满了雪。我下去了，慢慢地让自己成为温泉的一部分。池中只我一人，多安静啊。雪花朝我袭来，而温泉里却暖意融融。池子周围有几棵树，树上有灯，因而落在树周围的雪花是灿烂而华美的。一边是雪，一边是泉水，另一边却结有冰柱(在水旁的岩石上)。我呼吸着新鲜潮湿而浸满寒意的空气，感觉到了空前的空灵与伤怀。
⑤此后，久在城市里已经疲惫不堪的我仍然期待着与你重逢。
⑥去年九月二十日，大病初愈的我终于踏上了一条豪华船。一天黄昏，我独自来到船头的甲板。天边涌动着轰轰烈烈的火烧云，映红了半面江水。这时节有一群水鸟忽然出现在船头不远处，火烧云使它们成为赤色。它们带着水汽朝另一岸飞去，我目随着它们，突然发现它们身上的红色在瞬间消失了，俄罗斯那岸的天空月白风清，水鸟在那里重现了单纯的本色。真是不可思议，一面是灰蓝的天空和半轮淡白的月亮，另一侧却是红霞漫卷。船长在驾驶室发现了我，便用扩音器送出来一忧郁缠绵令人心动的乐曲。我情不自禁地和着乐曲独自舞蹈起来。我旋转着，领略着这红白相间的世界的奇异之美。没有谁来打扰我，陪伴我舞蹈的，除了如临仙界的`音乐，便是江水、云霓、月亮和无边无际的风了。伤怀之美在此时突然撞入我的心扉，它使我忘却了庸俗嘈杂的城市和自身的一切疾病。我多想让它长驻心中，然而它栖息片刻就如袅袅轻烟一般消失了。
⑦伤怀之美为何能够打动人心?只因为它浸入了一种宗教情怀。一种神圣的不可侵犯的忧伤之美，是一个帝国的所有黄金和宝石都难以取代的。我相信每一个富有宗教情怀的人都遇见过伤怀之美，而且我也深信那会是人一生中为数不多的几次珍贵片断，能成为人永久回忆的美。 (选自《伤怀之美》，有删改)
完成以下题目：
14.根据文章，简要概括“伤怀之美”的特征。(4分)
15.第②节中说“年龄的增长是加深人自身庸碌行为的一个可怕过程”，作者这样说的理由是什么?(4分)
16.请简要说明第⑥节中画线句子景物描写的作用。(5分)
17.文章是围绕“伤怀之美”组织安排材料的，请梳理概括作者与“伤怀之美”的关系。(4分)
18.文章结尾说“我也深信那会是人一生中为数不多的几次珍贵片断”，请探究“珍贵”的原因。(6分)
参考答案：
14.【解析】首先，“伤怀之美”应该具备“美”和“忧伤”的特征;第②段中有“人、情、景相融为一体的伤怀之美”这一短语;第⑦段中“它浸入了一种宗教情怀”“ 一种神圣的不可侵犯的忧伤之美”; 文中作者三次体验的“伤怀之美”都是人生中偶然遇到的，具有短暂、忽然的特点。
【答案】(4分)①人与自然(或“人、情、景”)融为一体;②景物是美的，情调是忧伤的;③突然降临，不期而遇;④具有一种宗教情怀，神圣不可侵犯。(每点1分)
15.【解析】先找出题干中这句话的位置，下文讲了两层意思：城市的喧嚣使人变得世俗、庸碌化;人的心灵也会逐渐钝化，对“伤怀之美”的敏感度降低，即“伤怀之美似乎逃之夭夭了。或者说伤怀之美正在某个角落因为蒙难而掩面哭泣”的直白表达。
【答案】(4分)①随着年龄的增长，城市的喧嚣会干扰人用心去感悟、体会自然之美，人会逐渐变得世俗或庸碌;②随着年龄的增长，人会逐渐失去对“伤怀之美”的敏感。(每点2分)
16.【解析】注意是景物描写的作用，而非表达特色赏析。主要从内容和结构两方面分析。
【答案】(5分) ①表现了红白相间的世界(自然)的奇异之美;②与前文“期待着与你重逢”相呼应，为后文“一生中为数不多的几次珍贵片断，能成为人永久回忆的美”铺垫。(答对一点给 3分，答对两点给5分)
17.【答案】(4分)①八岁时“我”初次感受“伤怀之美”;②成年后“伤怀之美”离我远去;③九一年“我”在日本北海道重温了久违的“伤怀之美”，此后便又是长久的等待重逢;④去年“我”终于又在中俄边境的江面上领略了“伤怀之美”，让“我”倍感珍惜、怀念。(一点1分)
18.【解析】抓住“为数不多的几次”，可见“难得”;容易被世俗干扰(第②段);“是一个帝国的所有黄金和宝石都难以取代的”(第⑦节)的直白表达。
【答案】(6分)①人、情、景融为一体的情境难得;②人们很难拥有伤怀之美的敏感之心;③无法用金钱衡量;④伤怀之美被世俗的喧嚣淹没;⑤伤怀之美让人超越庸碌，使人沉静。(每点2分，答出三点即可)
袁宏道《徐文长传》的阅读答案及原文翻译赏析
袁宏道《徐文长传》
余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。有来看余者，即出诗与之读。一时名公巨匠，浸浸知向慕云。
文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏记，皆出其手。
文长自负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。其信任多此类。
胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。”皆曰：“如命。”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟。文长眼空千古，独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。悲夫！
一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。
文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。余不能书，而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法，而论书神：先生者，诚八法之散圣，字林之侠客也。间以其余，旁溢为花草竹石，皆超逸有致。
卒以疑杀其继室，下狱论死。张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，皆拒不纳。当道官至，求一字不可得。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或槌其囊，或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。
石篑言：晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。予所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。
石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫！
相关试题及答案
5．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．而文长以部下一诸生傲之，信心而行 信：任凭
B．凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行 饵：招待
C．阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之 阴：暗中
D．卒以疑杀其继室，下狱论死 论：判罪
6．下列句子中，全都表现徐文长“豪荡不羁”的一组是（3分）
①恣臆谈谑，了无忌惮
②其所见一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗
③文长援笔立成，竟满其纸
④显者至门，皆拒不纳
⑤时携钱至酒肆，呼下隶与饮
⑥或自持斧击破其头，血流被面
A．①②③ B．①④⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑥
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．徐文长未能得志，于是寄情山水，游历北方，并以诗作记游抒怀。他写文章才思敏捷，意韵刚健飘逸；书法风格刚柔相济，富有情趣。
B．徐文长有才略，好出奇谋，深得胡公信任，参与军中机密。然而多次科举失利，晚年愤慨更深，狂疾益甚，最终心怀怨愤而死。
C．胡公统率重兵，威震东南，深为将士敬畏。有个和尚却依仗财势，在酒筵上对胡公出语不敬，后来胡公借其它事将他以杖刑处死。
D．石公认为古今文人忧愁困苦没有比得上徐文长的；梅客生认为徐文长不仅是个奇才，更是个奇人；作者认为徐文长的一生无所不奇。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。（3分）
（2）文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。（3分）
（3）先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。（4分）
答案：
5．B（饵：诱捕）
6．B（排除②③⑥，②是徐文长的游历与创作，③是徐文长才思敏捷， ⑥是徐文长因狂疾自残）
7．C（“在酒筵上对胡公出语不敬”有误，应是“和尚行为不轨，徐文长在喝酒时偶尔对胡公提起”）
8．（1）如果要聘我为幕客，必须用接待宾客的礼节，（并且）不规定时间，让我能自由进出。（3分，每句1分）
（2）文长都大声地呵斥，把他们看作奴才，以和他们结交为耻辱而不来往，因此他的名声没有流传出越地以外。（3分，每句1分）
（3）先生命运一直不好，因此得了狂疾；狂疾一直没有痊愈，因而犯罪入狱。（4分，每句1分）
二：
1.解释加点词语的意义。
（1）稍就灯间读之
（2）属文长作表
（3）谈兵多中
（4）非彼巾帼而事人者所敢望也
（5）间以其余，旁溢为花鸟，皆超速有致
① 词语的意义能了。只不过没有担任一官半职、《缺编》二种而已（6）卒以疑杀其继室，下狱论死
2.解释下列句中的“奇”字。
（1）薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目
（2）然数奇，屡试辄蹶
（3）文长自负才略，好奇计
（4）晚岁诗文益奇
3．把下列句子译成现代汉语。
（1）是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。
（2）梅客生尝寄予书曰：“文长，吾老友，病奇于人，人奇于诗。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也。悲乎！
4.文章第一段写作传的缘由，作者这样写有什么深意？
5.本文文眼为“奇”。简要说说文章“奇”在何处，第二、三段是怎么突出“奇”的？
6.文长“佯狂”是自胡宗宪被捕致死后，文长畏惧牵连而所作表现。作者这样写表达了自己怎样的思想？
【参考答案】
1．（1）稍微 （2）通“嘱”，嘱咐 （3）符合实际 （4）女子 侍奉人的人
（5）偶尔，有时 （6）定罪
2.（1）佩服、器重 （2）倒霉 （3）出众，妙 （4）出众
3.（1）当时，胡宗宪率领着好几支边防军打仗，威望震撼东南一带，那些披甲的武官在胡宗宪面前跪着说话，匍匐着走路，不敢抬头，然而徐文长凭着部下一位秀才的身份可以傲慢地对胡宗宪，一般私下议论的人把徐文长比作刘惔、杜甫。
（2）梅客生曾经写信给我说：“文长是我的老朋友，他的病比他人要怪，他的人比他写的诗还要出众。”我认为文长没有什么地方是不出众的。既然没有什么地方不出众，这就是他没有什么不倒霉的原因了。可悲呀！
4.作者写作读徐文长的书大声惊叫，一是为全文提供悬念，二是强调自己对文长的赞赏之情。
5.奇：徐文长才华出众；徐文长数奇，命运不好。
第二、三段主写徐文长才华出众，次写徐文长之傲，为“数奇”作铺垫。
6.徐文长的命运不好，自然是明代政治黑暗的侧面反映。如此杰出的人才“佯狂益甚”，最后“报愤而卒”，作者对其遭遇深表同情，也借此表现自己心中的担忧与不满。
【译文】
我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。
一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。我从此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。
文长是山阴的秀才，乡试多次未被录取。性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地象蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。表章上达，世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。
文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密商议，然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪，胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门，全部斩首，全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，徐渭在喝酒时偶尔提起，后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
胡宗宪既然怜爱文长的才华，又哀叹他屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的`，都暗中嘱托说：“徐子是第一流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是又没有被取中。
文长既然不得志，不被当道看重，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！
文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？
梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！
作者：
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。[4]
袁宏道始终无意于仕途，万历二十年（1592）就中了进士，但他不愿做官，而去访师求学，游历山川。他曾辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。他生性酷爱自然山水，甚至不惜冒险登临。他曾说“恋躯惜命，何用游山？”“与其死于床，何若死于一片冷石也。”（《开先寺至黄岩寺观瀑记》）在登山临水中，他的思想得到了解放，个性得到了张扬，文学创作的激情也格外高涨。
赏析：
徐渭（xú wèi）是一位奇人，袁宏道的《徐文长传》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时，虽然不算无名之辈，还几乎做出一番事业，但最终如这篇传记所说的，“竟以不得志于时，抱愤而卒”。他死后，名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显于世，进而扬名后代。一篇简短的传记，竟能重振一个被世遗忘的人物的声名，这本身就不是一件小事。所以说，《徐文长传》称得上是奇文。
这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到，传文一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到感染。
从表面上看，袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇，其人奇，其事奇，他在传末总括一句说：“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方，达八九处之多：“奇其才”，“益奇之”，“好奇计”，“诗文益奇”，“病奇于人，人奇于诗”，“无之而不奇，斯无之而不奇也”。徐文长不平凡，他的一生也不平凡；突出写他的奇，自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是，袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨，应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利，使徐文长成为一个失意的人，愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”，终生只是一个秀才，“不得志于有司”，当然无法发挥他的才能，实现他的抱负。因此《徐文长传》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子，描写他的狂放与悲愤，以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《徐文长传》的主旨。
我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南”的胡宗宪，将官们匍伏跪语，不敢举头，而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
