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《易水送别》骆宾王唐诗
《易水送别》是初唐诗人骆宾王创作的一首五言绝句。该诗描述作者在易水送别友人时的感受，并借咏史以喻今。
《易水送别》
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
【注释】
⑴易水：也称易河，河流名，位于河北省西部的易县境内，分南易水、中易水、北易水，为战国时燕国的南界。燕太子丹送别荆轲的地点。《战国策·燕策三》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
⑵此地：原意为这里，这个地方。这里指易水岸边。
⑶别燕丹：指的是荆轲作别燕太子丹。
⑷壮士：意气豪壮而勇敢的人;勇士。这里指荆轲，战国卫人，刺客。
⑸发冲冠：形容人极端愤怒，因而头发直立，把帽子都冲起来了。冠：帽子。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 相如 因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”
⑹昔时：往日;从前。《东观汉记·东平王苍传》：“骨肉天性，诚不以远近亲疏，然数见颜色，情重昔时。”
⑺人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。
⑻没：死，即“殁”字。
⑼水：指易水之水。
⑽犹：仍然。
【翻译】
在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。
【赏析】
公元679年冬，骆宾王奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家，此诗大约写于这一时期。他对自己的际遇愤愤不平，对武则天的统治深为不满，期待时机，要为匡复李唐王朝干出一番事业。可是在这种时机尚未到来之前的那种沉沦压抑的境遇，更使得诗人陷入彷徨企求的苦闷之中。《于易水送人》一绝就是曲折地反映了诗人的这种心境。
第一联“此地别燕丹，壮士发冲冠”，道出诗人送别友人的地点。“壮士发冲冠”用来概括那个悲壮的送别场面和人物激昂慷慨的心情，表达了诗人对荆轲的深深崇敬之意。此时在易水边送别友人，想起了荆轲的故事，这是很自然的。但是，诗的这种写法却又给人一种突兀之感，它舍弃了那些朋友交往、别情依依、别后思念等等一般送别诗的常见的内容，而是芟夷枝蔓，直入史事。这种破空而来的笔法，反映了诗人心中蕴蓄着一股难以遏止的愤激之情，借怀古以慨今，把昔日之易水壮别和此刻之易水送人融为一体。从而为下面的抒情准备了条件，酝酿了气氛。
第二联“昔时人已没，今日水犹寒”，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象，是对客观事物的具体描绘;情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中，发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“寒”字正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，但“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在眼前。所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的.。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。这两句诗是用对句的形式，一古一今，一轻一重，一缓一急，一明一暗，两条线索，同时交待，易水跨越古今，诗歌超越了时空，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，全诗融为一体。既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。诗的构思是极为巧妙的。
从诗题上看这是一首送别诗，从诗的内容上看这又是一首咏史诗。这首诗题目虽为“送人”，但它并没有叙述一点朋友别离的情景，也没有告诉读者送的是何许人。然而那所送之人，定是肝胆相照的至友。因为只有这样，诗人才愿意、才能够在分别之时不可抑制地一吐心中的块垒，而略去一切送别的常言套语。骆宾王长期怀才不遇，佗傺失志，身受迫害，爱国之志无从施展。他在送别友人之际，通过咏怀古事，表达对古代英雄的仰慕，也寄托自己对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
全诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
《易水送别》原文
此地别燕丹，
壮士发冲冠。
昔时人已没，
今日水犹寒。
《易水送别》赏析
从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。
这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。
《易水送别》作者简介
骆宾王(约619—约687年)字观光，汉族，婺州义乌人(今浙江义乌)。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属，历武功、长安主簿，仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦，调露二年除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。
易水送别作文
天空灰蒙蒙的，仿佛它也知道有大事要发生，冷风也瑟瑟地吹着，冲击着每个人的灵魂。
易水上白茫茫的一片，太子丹和知道内情的宾客们都穿着白色的衣服戴着白色的.帽子，就连空气也变得凝重了，使人喘不气来。
荆轲在路神前拜了拜，道：“此行我必是凶多吉少，但为了燕国那千千万万被秦国铁蹄践踏过的百姓，我不能退缩，请路神一定要保佑我取下那秦王的狗头！”说罢，荆轲就要上路。此时响起了凄婉的声调，那是高渐离击筑的声音。荆轲被这声音牵动了内心的情绪，于是也跟着唱起来，发出变徵的声音，异常凄凉。众宾客都纷纷流下了眼泪。
此时的风刮得更大了，它怒吼着，放肆地扑向在场的每一个人。此时荆轲又上前唱歌道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还！”荆轲知道，此次前往秦国，必定是九死一生，不可能再活着回来了。在场的宾客都瞪大了眼睛，头发根根竖起，好像要顶开头上的帽子。
荆轲慢慢地走向马车，每走一步，都好似有千斤重的力量，令大地都为之颤抖。终于，到了马车前，荆轲最后看了一眼自己曾经生活过的土地，心中不由得百感交集。但他深知自己背负着燕国的命运，成败在此一举，成则能一雪前耻，如事不成，燕国，将会成为下一个赵国，那无数无辜百姓的冤魂也将不得安息。想到这里，荆轲更加坚定了自己的信心，跃上马车，头也不回地扬长而去。
众宾客仍在易水上，目不转睛地注视着荆轲远去的方向，直到那辆马车化作一个点，完全消失在视野之中，才开始挪动那早已僵硬的双腿，各自回家去，惟独太子丹仍立在易水上，他身旁侍奉他的仆人道：“太子，您速速回宫吧，别冻坏了身子，荆卿已经不在了。”太子丹说：“我的两位爱卿，都为了我燕国之江山社稷走上了不归之路，我心难安啊。”
风仍在呼啸着，仿佛在歌颂那位英雄。
寒风萧瑟，刺的是肌骨，冷得更是人心。这一天里，易水凄寒，北雁声断，残阳如血，这一切似乎都在应和着你――荆卿。因你的一去不复返，草木为之含悲，风云因而变色。
远看去，那是一片的白色，孤绝迷蒙，冷寂凄寒。在那似梦般迷离的白色中现出一个身影，高贵尊荣，可眼神里却透着无尽的悲伤，混含着一丝灼热的期待，那是太子丹，只见他端过一碗酒，敬与荆卿后一饮而尽，又将碗掷地出声，碗的碎裂声似诉说着他内心痛苦的煎熬。荆轲，是他的朋友，是令他敬仰的壮士，如今他的朋友正要踏上一条不归路，为了报他的知遇之恩，为了坚守他们之间的这份“义”，为了帮他守护住他的国家，他的臣民，太子丹怎能不为之扼腕动容？这份情化作一碗烈酒，酒入豪肠，七分酿成了水光，剩下的三分啸成剑气，直击一刺便决定着燕国的存亡。
这时响起高渐离的击筑之声，音调悲凉凄苦，在这悲痛的背景音乐中，往事快速地一一掠过高渐离和荆轲的脑海。当年，他们就这么每日喝酒尽兴，忘情之时便歌于市中，旁若无人。如今，荆轲却要驶向秦国，一去便再不能回了，无论成功亦或是失败。渐离迈着缓缓的步子上前，道了声“珍重”便再不能抬头凝视荆轲了。男儿有泪不轻弹，只是未到感动时。荆轲亦以歌和之。如此柔情，如此动容，竟也惹得身后众臣诸士垂泪涕泣。
在这些人中，也有一人名鞠武，他身为太子傅，当初竭力反对太子丹“因见陵之怨，欲批其逆鳞"，遂荐了田光先生，本想通过田光先生化解燕国的危机，哪想田光又荐了荆轲，到最后终于还是走到了刺杀秦王这一步。不知鞠武是否因这出阴错阳差而懊恼后悔过，只是现在，恐怕都无力再深思追究了，只是不由得尊敬起荆轲来，并希望他的牺牲能换来燕国的平安吧。
只是，荆轲的眼光为何不停游离着？噢，估计他是在遥望燕王吧，希望能在这临行前的最后一刻有幸见到燕王一面，也算是了了自己许久的心愿。只是为何燕王迟迟都不现身，他是这般的冷漠无情吗？亦或是他要保全自己的国家。我成功了固然好，若是败了他也可推得一干二净？算了，无谓了，来或不来都无法改变什么了，我注定是要去完成我的使命的。于是伴着一声“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，和着一声骏马的长鸣，他离开了，如此的慷慨激昂，却又透着一丝难掩的悲壮凄凉。
他，真的，离开了，头也不回地走了。既然做出了决定，就不必再留恋身后的温柔富贵乡，亦无畏前方的荆棘丛生，不过，是血的代价罢了。
北风寒，寒彻心扉；易水冷，刺人肌骨。西望咸阳，悲怆凄凉。
我伫立在易水边，眼前苍蓝一片，抬头见残阳似血。我轻叹道，是时候该启程了。
太子及诸宾客皆白衣冠而立，雪白的一片似乎与易水相连。我的目光顺着这和谐美好的一切飘向远处，仿佛这个世界从来就是如此恬静。回过神，才发现自己的想法太可笑，生于乱世，怎敢奢念妄想太平的日子。
太子起身，我看见泪水从他的两颊滑下，他两眼黯然地看着我说：“荆卿，送君千里，终须一别……愿汝杀贼嬴政平安归来，解吾燕国之困，扬汝万世之名！”想我荆轲空有抱负却无人赏识，幸得田光先生举荐，太子丹亦待我不薄。如今，我虽不是燕国人，但士为知己者死，如此，我这一生便是够了！于是答道：“诺。”西风栗冽，风起之处亦是覆灭之地。
一阵凄婉的旋律从身后响起。我转身，原是高渐离为我击筑送行。我本来刚硬起来的心一瞬间被这苍凉悲壮的旋律所感染，一股柔情又缠绕在心间，于是应声合唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。高渐离变调，突转为悲伤之曲，我忘情的唱着，脑海中又浮现起当年与知己好友酒酣于市的场景，在燕国上舍中无忧无虑的日子……一切在这瞬间飞速闪过，画面最后定格在易水河畔，众人已是泪流满面。燕国的冬日真是寒冷，此刻我的心却是更冷。天有多长，地有多远，是英雄就注定无泪无悔。
曲罢，高渐离收筑起身，曰：“荆卿，吾在此候你凯旋而归！”语气坚定又透着哀伤，表情庄重而又严肃。“今日一别，恐再无相见之日，人生得一知己，不枉人世走一趟！”说完，我自己也已泣数行下。
风起，煞是寒冷。
群臣闻荆轲为燕国舍生取义，身系燕国存亡之重任，无不感激涕零。卿以一人命换举国之生，此乃轻己之利而重大义也！众人举酒为我作最后饯行。我举起酒杯，一饮而尽，去意已决。众人亦举杯，一干而毕。剑煮酒无味，饮一杯为谁。
手触摸到身旁的匕首，感受到我的.使命召唤着我踏上这条不归路。倘若事成，报太子知遇之恩，解燕国之祸，身虽死，名流传千古。倘若不成，愧对太子，只好以死相抵，来生做牛马再报其恩，是非功过再任由后人评说！
我不再犹豫，翻身上马，马声嘶裂，再无一眼回首。
身后，白茫茫的一片。众人担忧、不舍、企盼、悲伤的目光随着飞扬的尘土看着那背影逐渐消失在寒风中。
风起无月的战场，千军万马独身闯，浑身是胆好儿郎。
成为王，败为寇。多情或是无情，拿命来证明。是英雄，是狗熊，谁能论输赢？历史的车轮早已呼啸而过，留下的只是后人的慨叹罢了。
听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。
你从岁月的尘埃里走来，留下一片苍凉与孤独。你用你的壮举告诉世人，什么叫感恩，什么叫勇敢，什么叫豪情。易水，这个充满各种感伤离别之地，是你奔赴刑场前最后一次真正放纵自己的地方，“易水之别”，虽是你刺杀前的场面，却将你的侠骨柔情展现的淋漓尽致。
那是个萧瑟的黄昏。晚霞的霞光映红了半边天，浓艳的色彩晕染开来，河边的枫叶随着一阵风起，飘飘扬扬的洒落在河面上，火红的色彩与湛蓝的河水交相辉映，此时，一阵马蹄声响起，你驾着白马，在夕阳余辉的沐浴下，奔驰而来。你着一袭白衣，头发高高的竖起，腰间佩戴一把长剑，瞳孔里显露出一丝紧张，但很快被决绝的眼神所代替，你知道，此时的你已不可回头，即便前方是死路一条，你也要义无反顾的走下去。
当天来送行的宾客们都穿着白衣，带着白帽子，脸上满是悲痛的神情，他们也都清楚，前方的道路，艰难无比，你伪装起的坚强也被他们的悲伤所感染，这一别，无论事成事败，怕是都回不来了，于是，你终于可以放纵一回，你举杯痛饮，放声高歌，吟出了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪情之语。荆轲，我知道，你只是在发泄你的悲伤，如果在死前都不能放纵一回，上天对你真的太残忍。临别之前，太子丹紧紧握住你的手，你们对视着，一时间竟无语凝咽，你懂太子，所以为报答他对你的好，愿意拿生命去搏一搏，太子懂你，所以对你好，重用你，明白像你这样的人才不可放过。你们是知己。而你，荆轲，更是侠骨柔情的英雄，我常常在想，为何走时你不愿回头看一眼，现在突然明白，你只有走的决绝，才能重新让自己坚强，你留下一个背影，留给众人无限钦佩。
易水之别将你伟岸的形象定格在了人们的脑海里，到底是什么样的信念支撑着你走到凶狠威武的秦王面前刺出那一刀？是你对太子丹的感恩之心，你不愿辜负他，荆轲，你的重情重义，着实让人钦佩不已！
易水悲歌歇，秦庭侠骨香。生如夏花，死如秋月，坠花抵不住后人对你的怀念，怀念你的勇敢，怀念你的豪情，怀念你的坚强。
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易水送别作者：骆宾王 朝代：唐 体裁：五绝 此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
注释
①易水：也称易河，河流名，位于河北省西部的易县境内，分南易水、中易水、北易水，为战国时燕国的南界。
②此地：指易水岸边。燕丹：指燕太子丹。
③壮士：指荆轲，战国卫人，刺客。冠：帽子。发冲冠：形容人极端愤怒，头发上竖，把帽子都顶起来了。
④人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。没：死，即“殁”字。
⑤水：指易水之水。
译文
在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。
背景
公元678年(唐高宗仪凤三年)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。公元679年(仪凤四年)旧历六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。此大约写于这一时期，描述作者在易水送别友人时的感受，并借咏史以喻今。整首诗寓意深远，笔调苍凉。
赏析
清人陈熙晋说：“临海少年落魄，薄宦沉沦，始以贡疏被愆，继因草檄亡命”(《骆临海集笺注》)。这四句话大致概括了骆宾王悲剧的一生。骆宾王对自己的际遇愤愤不平，对武则天的统治深为不满，期待时机，要为匡复李唐王朝，干出一番事业。可是在这种时机尚未到来之前的那种沉沦压抑的境遇，更使得诗人陷入彷徨企求的苦闷之中。《于易水送人》一绝就是曲折地反映了诗人的这种心境。
第一联“此地别燕丹，壮士发冲冠”，写易水送别之事，也道出诗人送别友人的地点。壮士，即荆轲。据《史记·刺客列传》记载，战国末年荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦，欲以匕首威逼秦王，使其归还诸侯之地。临行时燕太子丹及众宾客如高渐离、宋意着白衣冠(丧服)送于易水，临别时高渐离击筑，荆轲应声而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，歌声悲壮激越，“士皆瞋目，发尽上指冠”。“此地”，即诗题中的易水。“壮士发冲冠”用来概括那个悲壮的送别场面，和人物激昂慷慨的心情，表达了诗人对荆轲的深深崇敬之意。此时在易水边送别友人，想起了荆轲的故事，这是很自然的。但是，诗的这种写法却又给人一种突兀之感，它舍弃了那些朋友交往、别情依依、别后思念等等一般送别诗的常见的内容，而是芟夷枝蔓，直入史事。这种破空而来的笔法，反映了诗人心中蕴蓄着一股难以遏止的愤激之情，借怀古以慨今，把昔日之易水壮别和此刻之易水送人融为一体。从而为下面的抒情准备了条件，酝酿了气氛。
第二联“昔时人已没，今日水犹寒”，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古，一今。一轻，一重，一缓，一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(《咏怀》)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在眼前。因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古，一今，一明，一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。
这首诗题为“送人”，但它并没有叙述一点朋友别离的情景，也没有告诉读者送的是何许人。然而，人们却完全可以由它的内容想象出那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的激昂壮别的场景，也可以想见那所送之人，定是肝胆相照的至友。因为只有这样，诗人才愿意、才能够在分别之时不可抑制地一吐心中的块垒，而略去一切送别的常言套语。
从诗题上看这是一首送别诗，从诗的内容上看这又是一首咏史诗。骆宾王长期怀才不遇，佗傺失志，身受迫害，爱国之志无从施展。他在送别友人之际，通过咏怀古事，表达对古代英雄的仰慕，也寄托自己对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。写易水送别一事，慷慨悲壮，气概横绝，尤其是“水犹寒”三字，虽古人已去，而英风壮采，懔烈如生;使人仿佛听到风儿萧萧，犹如听到人声呜咽，顿生感慨。全诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
赏析：
秋风萋瑟，筑声凄凉。空旷的易水河边，古人的一腔怨气，
吹皱了一河秋水：“风萋萋兮易水寒，壮士一去兮不复返。”冲
冠怒发下，是一个个悲壮凄怆的灵魂。河的那一面，便可能是主
人公埋骨之所，他却仍然踏着悲壮的歌声迈过河去，去实现他作
为人的价值。悲乎？壮乎？千年后的易水边，不同的送别，相同
的荡气回肠，君且前行，一无反顾！
【年代】：
【作者】：骆宾王——《于易水送人一绝》
【内容】
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没， 今日水犹寒。
【赏析】：
清人陈熙晋说：“临海少年落魄，薄宦沉沦，始以贡疏被愆，继因草檄亡命”（《骆临海集笺注》）。这四句话大致概括了骆宾王悲剧的一生。
骆宾王对自己的际遇愤愤不平，对武则天的统治深为不满，期待时机，要为匡复李唐王朝，干出一番事业。可是在这种时机尚未到来之前的那种沉沦压抑的境遇，更使得诗人陷入彷徨企求的苦闷之中。《于易水送人》一绝就是曲折地反映了诗人的这种心境。
据史载，战国末年荆轲为燕太子丹复仇，欲以匕首威逼秦王，使其归还诸侯之地。临行时燕太子丹及高渐离、宋意着白衣冠（丧服）送于易水，高渐离击筑，荆轲应声而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。歌声悲壮激越，“士皆瞋目，发尽上指冠”。这首诗的第一联，“此地别燕丹，壮士发冲冠”，就是写的这件事。“此地”，即诗题中的易水。“壮士发冲冠”，用来概括那个悲壮的送别场面，和人物激昂慷慨的心情，表达了诗人对荆轲的深深崇敬之意。如今在易水边送别友人，想起了荆轲的故事，这是很自然的。但是，诗的这种写法却又给人一种突兀之感，它舍弃了那些朋友交往、别情依依、别后思念等等一般送别诗的常见的内容，而是芟夷枝蔓，直入史事。这种破空而来的笔法，反映了诗人心中蕴蓄着一股难以遏止的愤激之情，借怀古以慨今，把昔日之易水壮别和今日之易水送人融为一体，从而为下面的抒情准备了条件，酝酿了气氛。
第二联“昔时人已没，今日水犹寒”。这两句用对仗的句式，由前一句自然地引出后一句。这后一句也就是全诗的中心所在。它寓情于景，景中带比，不仅意味着荆轲那种不畏强暴的高风亮节，千载犹存；而且还隐含了诗人对现实环境的深切感受。诗中用“已”、“犹”两个虚词，既使句子变得自然流利，也使音节变得纡徐舒缓，读来给人一种回肠荡气之感，更有力地抒发了抑郁难申的悲痛。
这首诗题为“送人”，但它并没有叙述一点朋友别离的情景，也没有告诉我们送的是何许人。然而，人们却完全可以由它的内容想象出那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的激昂壮别的场景，也可以想见那所送之人，定是肝胆相照的至友。因为只有这样，诗人才愿意、才能够在分别之时不可抑制地一吐心中的块垒，而略去一切送别的常言套语。此诗题为送人，却纯是抒怀咏志。作为送别诗的一格，这首绝句可说是开风气之先吧。
（赵其钧）
渡易水原文及赏析
原文：
并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平；
易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！
译文
昨天夜里，并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音，燕赵这一带自古多义士，慷慨悲歌，意气难平。
易水慢慢地流着，天青草绿，河山依旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士，来为他送行呢？
注释
易水：源出河北首易县西，东流至定兴县西南与拒马河汇合。古时是燕国南部的一条大河。
并刀：并州（今山西省太原市一带）产的刀，以锋利著名，后常以之指快刀。指宝刀、宝剑。
匣中鸣：古人形容壮士复仇心切，常说刀剑在匣子里发也叫声。
燕赵：战国时的两个诸侯国，分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士，干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》：“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。
潺潺：河水缓缓流动的样子。
荆卿：即荆轲，战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王，并亲自送他渡过易水，行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。
创作背景
公元1640年（明思宗崇祯十三年），诗人母丧服满，这时，建州女真族统治者已改国号“清”，对明王朝虎视眈眈，窥伺已久；国内义军风起云涌，威逼京城。内忧外患，交并而至。陈子龙由家乡松江华亭（今上海市松江县）赴京途中过易水的时候，有感于八百多年前荆轲的慷慨悲歌，从容为国牺牲，激情难已，感慨系之，于是援笔写下了这首七绝。
鉴赏
明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史，而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情，即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志，以并刀夜鸣写出报国的`志向，后二句即景抒倩，从眼中所见易水实景，引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉，情怀激荡，苍凉悲壮，可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。
言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平”，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。
并州即今山西太原，战刀以锋利著称于世，人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么？诗人一开章暗用了一个典故：相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮血时常作匣中鸣；《刀剑录》也说，乌孤宝刀“有敌至，必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望？“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国，包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方，这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠！诗人说“悲歌最不平”，意思是：他们热血刚肠，疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起，还不是因为心头块垒难平？
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”情因景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为了说明那些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是一个时代的悲哀么？
诗人出语犹如悲叹，又绝非无病呻吟，庸人自扰。崇祯以来，后金已先后于1629年（崇祯二年）、1634年（崇祯七年）、1636年（崇祯九年）三次入关犯境，进逼北京郊区，诗人《辽事杂诗》之一的“十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙，已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了，“可怜”二字下得正好。
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
骆宾王唐诗《于易水送人一绝》赏析
《于易水送人一绝》是初唐诗人骆宾王创作的一首五言绝句。该诗描述作者在易水送别友人时的感受，并借咏史以喻今。整首诗寓意深远，笔调苍凉。
《于易水送人一绝》
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
【注释】
⑴易水：也称易河，河流名，位于河北省西部的易县境内，分南易水、中易水、北易水，为战国时燕国的南界。燕太子丹送别荆轲的地点。《战国策·燕策三》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
⑵此地：原意为这里，这个地方。这里指易水岸边。
⑶别燕丹：指的是荆轲作别燕太子丹。
⑷壮士：意气豪壮而勇敢的人;勇士。这里指荆轲，战国卫人，刺客。
⑸发冲冠：形容人极端愤怒，因而头发直立，把帽子都冲起来了。冠：帽子。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 相如 因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”
⑹昔时：往日;从前。《东观汉记·东平王苍传》：“骨肉天性，诚不以远近亲疏，然数见颜色，情重昔时。”
⑺人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。
⑻没：死，即“殁”字。
⑼水：指易水之水。
⑽犹：仍然。
【翻译】
在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。
【赏析】
公元679年冬，骆宾王奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家，此诗大约写于这一时期。他对自己的际遇愤愤不平，对武则天的统治深为不满，期待时机，要为匡复李唐王朝干出一番事业。可是在这种时机尚未到来之前的那种沉沦压抑的境遇，更使得诗人陷入彷徨企求的苦闷之中。《于易水送人》一绝就是曲折地反映了诗人的这种心境。
第一联“此地别燕丹，壮士发冲冠”，道出诗人送别友人的地点。“壮士发冲冠”用来概括那个悲壮的送别场面和人物激昂慷慨的心情，表达了诗人对荆轲的深深崇敬之意。此时在易水边送别友人，想起了荆轲的故事，这是很自然的。但是，诗的这种写法却又给人一种突兀之感，它舍弃了那些朋友交往、别情依依、别后思念等等一般送别诗的常见的`内容，而是芟夷枝蔓，直入史事。这种破空而来的笔法，反映了诗人心中蕴蓄着一股难以遏止的愤激之情，借怀古以慨今，把昔日之易水壮别和此刻之易水送人融为一体。从而为下面的抒情准备了条件，酝酿了气氛。
第二联“昔时人已没，今日水犹寒”，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象，是对客观事物的具体描绘;情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中，发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“寒”字正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，但“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在眼前。所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。这两句诗是用对句的形式，一古一今，一轻一重，一缓一急，一明一暗，两条线索，同时交待，易水跨越古今，诗歌超越了时空，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，全诗融为一体。既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。诗的构思是极为巧妙的。
从诗题上看这是一首送别诗，从诗的内容上看这又是一首咏史诗。这首诗题目虽为“送人”，但它并没有叙述一点朋友别离的情景，也没有告诉读者送的是何许人。然而那所送之人，定是肝胆相照的至友。因为只有这样，诗人才愿意、才能够在分别之时不可抑制地一吐心中的块垒，而略去一切送别的常言套语。骆宾王长期怀才不遇，佗傺失志，身受迫害，爱国之志无从施展。他在送别友人之际，通过咏怀古事，表达对古代英雄的仰慕，也寄托自己对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
全诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
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