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新世纪西部图书馆人的新要求
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作 者：余丽萍 作者单位：大理学院图书馆,云南大理,671000 刊 名：大理学院学报 英文刊名：JOURNAL OF DALI COLLEGE 年，卷(期)： 2(2) 分类号：B152 关键词：新世纪 西部大开发 图书馆人 重新定位 素质一、毛泽东开创了“实事求是”之风，但从未明确什么是党的思想路线
邓小平说过：“党的这条思想路线是毛泽东同志确立的，他在领导革命的大部分时间内是坚持这条思想路线的……决不能忽视毛泽东同志在这个问题上的伟大功绩。”[1]
在毛泽东讲话和著作中，“思想路线”一词只出现过两次，第一次是1929年6月14日毛泽东在写给时任红军第四军第一纵队纵队长的林彪的信中写道：“我们是唯物史观论者，凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相。我现举出了自有四军以来的历史问题的各方面，以证明近日的问题(军委问题，但原则问题)只是历史的结穴，历史上一种错误的思想路线上的最后挣扎。”[2]第二次出现在毛泽东1935年5月写的《反对本本主义》一文，文中写道“那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的‘本本’保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利。这些想法是完全错误的，完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线，完全是一种保守路线。”
党内使用的“路线”一词，最早出现于19党的一大通过的《中国共产党第一个决议》，其中写道：“党应在工会里灌输阶级斗争的精神。党应当警惕，不要使工会成为其他党派的傀儡。为此，党应特别机警地注意，勿使工会执行其他的政治路线。”在毛泽东一生当中，“路线”一词的使用率极高，“政治路线”、“组织路线”、“总路线”、“路线斗争”等经常使用，而且也给这些名词作出了直接的定义或解释，唯独“思想路线”，只是在早年使用过上述两次，又都仅指出另外一种思想或想法不是共产党应有的正确的思想路线，但并没明说党的思想路线的明确定义或所应当包含的内容。毛泽东其他讲话和文章中再没出现过“思想路线”一词。同时，在毛泽东生前，党的其他重要文件包括党章和历次党的全国代表大会文件、中央全会文件中，都没见到过“思想路线”一词。
但是，作为党的“思想路线”根本点和核心内容的“实事求是”，则确实是毛泽东最早向全党倡导的，是毛泽东思想的精髓，也是毛泽东主观上始终坚持的。
“实事求是”原是一句古老的中国格言，最早出现在汉代班固的《汉书》卷五十三《河间献王传》。班固在《河间献王传》中写道：“河间献王德，以孝景前二年立，修学好古，实事求是。”这里的“修学好古，实事求是”指的是献王刘德治学严谨。“修学好古”指他善于向古人学习，从前人著述中吸取营养。对这里的“实事求是”，唐代的颜师古曾专门为此做了一个注解：“务得事实，每求真是也。”这个意思照现在的话来说，指刘德治学总追求占有大量材料，注重根据事实材料辨明是非对错真假。这里的“实事求是”指的是一种严谨的治学态度、治学风格、治学方法。直到现在，一般常人对“实事求是”的理解和使用，大多数也仅是按照这一词解去认识。在这里，“实事求是”之“是”仅指是非对错真假的“是”，就是“正确”、“真实”的含义，属于事物一般的形态属性，因此，这样的“实事求是”有着朴素唯物主义的基础。
毛泽东最早使用“实事求是”一词，是1939年6月。当时毛泽东在《在延安高级干部会议上的报告和结论的提纲》中写道：“上海《导报》还在二月十七日就指出了远东慕尼黑的危险：‘一方面，它在实事求是，努力加强地方政权，组织所谓江汉政府之类。别方面，它在进行更大规模含有国际性的阴谋。……’”[3]这是毛泽东讲话和著作中首次出现的“实事求是”一词，是引用上海《导报》上的一段话而出现的。
毛泽东首次直接使用“实事求是”一词并强调其重要性，是在1941年1月31日写给毛岸英、毛岸青的信中。他写道：“人家恭维你抬举你，这有一样好处，就是鼓励你上进;但有一样坏处，就是易长自满之气，得意忘形，有不知脚踏实地、实事求是的危险。”[4]
1941年5月19日，毛泽东在《改造我们的学习》中对“实事求是”这一古老的中国格言赋予了新的含义，作了新的哲学阐发，构筑起了“实事求是”和马克思主义之间联通的桥梁。毛泽东说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。”[5]在这里，毛泽东不再将“实事求是”之“是”理解为“是非真假对错”之“是”，而是直指客观事物的内部联系，即规律性，从世界观和方法论的统一上升华了“实事求是”。并且，毛泽东在这里还同时指明了马列主义如何同中国实际结合的正确方法。
从此之后直到1982年的41年间，“实事求是”在党的各种文件和领导人讲话中，一直作为“根本观点”、“根本方法”、“科学态度”、“党性”、“学风”、“作风”和“传统”出现，从没被作为党的“思想路线”出现。
毛泽东去世后，党的十一大才首次将“实事求是”写入了党章。1977年8月18日党的十一大通过的党章总纲中写道：“全党必须保持和发扬群众路线、实事求是的优良传统，保持和发扬理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评的作风，保持和发扬谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗的作风”。在这里“实事求是”是作为党的“优良传统”出现的。
由此可见，第一，“思想路线”的概念是毛泽东最早提出的;第二，没有文献表明毛泽东曾经给党的思想路线下过定义或制定过具体的思想路线;第三，毛泽东从未说过“实事求是”是党的思想路线;第四，作为党的思想路线的根本点的“实事求是”是毛泽东创立的，没有毛泽东创立党的“实事求是”作风和传统，也就没有后来党的“实事求是”的思想路线。
二、“实事求是”的思想路线是在邓小平领导下正式确立的
党的“思想路线”一词在中国的频繁使用，是邓小平在1978年12月13日的中央工作会议闭幕会上发表《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话之后。邓小平在讲话中说：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。这是毛泽东同志在整风运动中反复讲过的。只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”这是《邓小平文选》中首次出现“思想路线”概念和“解放思想”概念。邓小平这次讲话，是中共领导人首次将“实事求是”同党的“思想路线”相联系，也是中共领导人首次提出“解放思想”概念。
随后于1978年12月22日召开的中共十一届三中全会通过的《中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议公报》，三处出现了“思想路线”一词。这也是党的全国代表大会文件、中央全会文件中首次出现“思想路线”一词。其后，邓小平不断在各种场合反复强调和论述党的思想路线。中共十一届四中全会、五中全会、六中全会的决定、决议，都反复强调了要坚持党的“思想路线”，但仍没有给党的思想路线下定义。1982年9月6日党的十二大通过的《中国共产党章程》总纲中首次明确写道：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。全党必须依据这条思想路线，科学地总结历史经验，调查研究现实情况，解决国内和国际事务中提出的新问题，反对一切“左”的和右的错误倾向。”这是党章第一次出现“思想路线”一词，也是中国共产党第一次正式对党的思想路线给出理论定义，并第一次将“实事求是”同“思想路线”直接联系。应当说，这标志着中国共产党第一次对党的思想路线作了明确、正式、具体的确认。
因此，可以说，党的“实事求是”的思想路线是在邓小平领导下正式确立的。
三、江泽民对党的思想路线作了两次理论新飞跃
江泽民在党的十五届五中全会的讲话中指出：“解放思想与实事求是是统一的，应一以贯之。不解放思想，教条主义盛行，不可能做到实事求是;离开实事求是，脱离实际，脱离亿万群众创造性的实践，不是真正的思想解放。”这段话表明了江泽民对“解放思想”与“实事求是”的关系的认识，阐述了解放思想和实事求是的辩证关系。
邓小平在理论上和实践上都开创了党的“解放思想”之风，可以说，没有邓小平，就没有全党全国的解放思想。但邓小平从未将“解放思想”说成是党的思想路线或思想路线的实质内容。邓小平讲党的“思想路线”，总是只讲“实事求是的思想路线”，从没说过“解放思想、实事求是的思想路线”，更没说过“解放思想的思想路线”。
1992年10月12日，江泽民在党的十四大的的报告中说：“我们党在十一届三中全会前后领导和支持了关于实践是检验真理唯一标准的大讨论。这场讨论冲破个人崇拜和‘两个凡是’的束缚，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线。”[6]这是党的领导人和党的文件第一次明确把“解放思想”同“实事求是”结合在一起概括为党的“思想路线”。同时，党的十四大报告作为党的全国代表大会通过的报告，江泽民的这个“解放思想、实事求是的思想路线”的概括就成为了全党的正式提法。
1992年10月18日，党的十四大通过的党章总纲中写道：“建设有中国特色社会主义的理论，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，继承和发展了马克思主义，是引导我国社会主义事业不断前进的指针。”“坚持解放思想，实事求是。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”这是首次将邓小平建设有中国特色社会主义理论作为指导思想(指针)写进党章，也是党章首次出现“解放思想”一词，并且首次将“解放思想”同“实事求是”一同作为坚持党的思想路线的基本要求写进党章，同时，这部党章还对有关思想路线的表述做了第一次修改，将十二大党章中原来的“全党必须依据这条思想路线，科学地总结历史经验，调查研究现实情况，解决国内和国际事务中提出的新问题，反对一切“左”的和右的错误倾向。”改为“全党必须依据这条思想路线，积极探索，大胆试验，创造性地开展工作，不断研究新情况，总结新经验，解决新问题，在实践中丰富和发展马克思主义。”这样一个修改，把过去只将坚持党的思想路线的意义局限于“反对一切‘左’的和右的错误倾向”提高到了“在实践中丰富和发展马克思主义”的新高度，实现了党的思想路线的第一次理论新飞跃。
世纪之交，12月20日，江泽民在首都各界庆祝澳门回归祖国大会上的讲话说：“历史告诉我们：中华民族要自立于世界民族之林，必须放眼全球，与时俱进，坚持自力更生，艰苦奋斗，励精图治，不断增强中国的经济实力、国防实力和民族凝聚力。在当今世界的激烈竞争面前，不进则退。我们一定要坚持用马克思列宁主义、毛泽东思想特别是邓小平理论观察世界大势和国家命运，坚持从中国的实际出发，坚定不移地走自己的路，把社会主义改革和社会主义现代化建设进行到底，不断开创中国发展繁荣的新境界。”这是江泽民首次提出“与时俱进”的概念和要求，同时，这段话也深刻揭示了江泽民萌生“与时俱进”理念所站的历史和时代高度。
7月1日，江泽民在建党80周年讲话中首次指出“与时俱进”是马克思主义的“理论品质”。5月31日，江泽民在中央党校省部级干部进修班毕业典礼讲话中又首次将“解放思想、实事求是”同“与时俱进”相联系。他指出：“坚持解放思想、实事求是的思想路线，弘扬与时俱进的精神，是党在长期执政条件下保持先进性和创造力的决定性因素。我们能否始终做到这一点，决定着中国的发展前途和命运。”在“与时俱进”理念的指导下，江泽民系统提出了“三个代表”重要思想，丰富和发展了马克思主义，也为党的思想路线进行第二次新飞跃提供了坚实的理论成果和实践成果基础。
月8日，江泽民在党的十六大报告中说：“贯彻‘三个代表’重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。全党同志要牢牢把握这个根本要求，不断增强贯彻‘三个代表’重要思想的自觉性和坚定性。”“贯彻‘三个代表’重要思想，必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界。坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。能否始终做到这一点，决定着党和国家的前途命运。”“创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。这是社会前进的必然规律。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。要坚持马克思主义基本原理，又要谱写新的理论 篇章，要发扬革命传统，又要创造新鲜经验。善于在解放思想中统一思想，用发展着的马克思主义指导新的实践。”年11月14日，党的十六大修改通过的《中国共产党章程》总纲中写道：“坚持解放思想，实事求是，与时俱进。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。全党必须坚持这条思想路线，积极探索，大胆试验，开拓创新，创造性地开展工作，不断研究新情况，总结新经验，解决新问题，在实践中丰富和发展马克思主义。”这样，“与时俱进”就首次写入了党章，并且同“解放思想，实事求是”一同作为坚持党的思想路线的基本要求，实现了党的思想路线的第二次理论新飞跃。
四、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛一贯注重“求真务实”，胡锦涛给党的思想路线注入了“求真务实”新内涵
1月12日，胡锦涛在中央纪律检查委员会第三次全体会议上说：“求真务实，是辨证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。”“全党同志都必须从实现全面建设小康社会宏伟目标的战略高度，充分认识大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风的极端重要性，一步一个脚印地做好工作，扎扎实实地把改革开放和现代化建设推向前进。”这是胡锦涛首次明确提出“求真务实”是党的“思想路线”的“核心内容”。
“求真务实”一词最早出现在党的文献中，是1994年9月18日党的十四届四中全会通过的《中共中央关于加强党的建设几个重大问题的决定》，其中讲到十一届三中全会以来党的建设取得巨大成绩时说“在作风建设方面，恢复和发扬党的优良传统和作风，大力倡导求真务实，坚持不懈地开展党风建设、廉政建设和反腐败斗争，得到了人民群众的拥护和支持。”
毛泽东和邓小平的讲话和著作中，没有出现过“求真务实”这个词，但毛泽东和邓小平都是“求真务实”的典范。
中共一大代表刘仁静在自己回忆一大的文章中写道：“大会结束后，当我与回到各地区的代表握别时，毛泽东语重心长地对我说：‘你以后要多做实际工作。’这当然是针对我在会上夸夸其谈不结合实际而发的。历史证明，当年高谈阔论的人如果听不进毛泽东的忠告，不注意深入实际，迟早要被运动所抛弃;而那些埋头在实践中探求救国之道的实干家，终将成为革命的脊梁骨。可惜当年毛泽东给我一针见血的忠告，我经过好多年才能逐渐领会它的意义。我深深体会到，毛泽东在一大上话虽不多，但确实站得比我们高，看得比我们远。当我们大家还停留在以为把马克思主义照搬过来就是胜利的水平时，毛泽东早已从另一个高度上考虑问题了。”[7]这非常生动地说明了毛泽东早在党成立之初就是一个求真务实者。毛泽东后来提出“实事求是”思想，也正源自于他的求真务实精神和作风。
邓小平曾经说过：“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有”。从“不管黄猫黑猫，捉住老鼠就是好猫”，到“少讲空话，多干实事”，到“解放思想，实事求是”，到“不争论，干实事”，到“多办实事，多做少说”，到“一国两制”，到面对国际复杂局面“韬光养晦，办好自己的事情”，邓小平时时事事所体现出来的求真务实精神和作风，都是全党一致公认的。
江泽民、胡锦涛一向异常注重“求真务实”，“求真务实”的概念在江泽民和胡锦涛的讲话中都频频出现。
199月18日，江泽民在表彰为研制“两弹一星”作出突出贡献的科技专家大会上讲话说：“广大研制工作者求真务实，大胆创新，突破了一系列关键技术，使我国科研能力实现了质的飞跃。他们用自己的业绩，为中华民族几千年的文明创造史书写了新的光彩夺目的 篇章。”这是江泽民最早使用“求真务实”这一概念。此后，江泽民又分别于年9月29日在中央民族工作会议暨国务院第三次全国民族团结进步表彰大会上、1月19日在省部级领导干部财税专题研讨班上、206月5日在中国科学院第十次院士大会和中国工程院第五次院士大会上、年2月20日江泽民在广东茂名高州市领导干部“三讲”教育会议上、207月1日在庆祝中国共产党成立80周年大会上、年9月26日在党的十五届六中全会上、2002年1月25日在中央纪委第七次全体会议上、2002年3月12日在九届全国人大五次会议上参加了解放军代表团讨论时、2002年9月8日在庆祝北京师范大学建校一百周年大会上、2002年11月8日在十六大报告中，都反复向全党全社会明确提出“求真务实”要求。3月12日，江泽民在参加十届全国人大一次会议吉林代表团和湖北代表团讨论时说：“只要全党和全国各族人民紧密团结在以胡锦涛为的党中央周围，大力发扬艰苦奋斗的作风，求真务实，真抓实干，中国特色社会主义事业就一定能发展得更快更好。”
胡锦涛早在1995年5月24日在第一期组织部门领导干部轮训班上的讲话时，就提出了干部要“求真务实”的问题。他在谈到干部的“工作要实”问题时说：“这里所说的实，就是要坚持解放思想、实事求是。具体讲有两层含义：一层含义是，要有高度的革命事业心和政治责任感，求真务实，真抓实干，扎扎实实地做好本职工作。……要力戒形式主义，严禁弄虚作假，做到知实情，讲实话，办实事，求实效。再一层含义是，要从实际出发，创造性地开展工作。……要主动适应新形势的要求，根据客观情况的变化，及时提出工作新思路，不断创造新经验，使各项工作取得新的突破。”这是胡锦涛首次使用“求真务实”的概念。此后，胡锦涛又分别于5月8日在纪念真理标准讨论二十周年座谈会上、2000年1月5日在全国第三次“三讲”教育工作会议上、2001年11月30日在中央党校第31期省部级干部进修班毕业典礼上、2002年1月11日在全国宣传部长会议上、2002年春在广西考察工作时、2002年5月在青海考察工作时、2002年12月15日在中南海会见学习贯彻十六大精神中央宣讲团的成员时、2002年12月17日在与全国组织工作会议代表座谈时、203月6日参加十届全国人大一次会议在贵州代表团发言时、2003年7月25日在同十五届团中央领导班子成员和团十五大部分代表座谈时、2003年10月3日在湖南考察工作时，都反复强调“求真务实”的重要性，提出“求真务实”要求。20以来，胡锦涛更加明确地从坚持党的思想路线的高度在全党全社会倡导“大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风”。
由此可见，第一，“求真务实”是毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛一以贯之的精神品质;第二，“求真务实”是江泽民、胡锦涛是思想内涵的重要组成部分;第三，胡锦涛明确指出“求真务实”是马克思主义的科学精神、党的思想路线的核心内容、党的优良传统和共产党人应具备的政治品格，将“求真务实”同邓小平理论、“三个代表”重要思想紧密相联，给党的思想路线注入了新内涵。
五、“解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实”是新世纪新阶段坚持党的思想路线的总要求
党的领导人在不同历史时期对党的思想路线内涵的不断丰富和发展，既同他们所处的不同时代背景有关，也反映了中国共产党人在坚持以马克思主义为指导解决中国实际问题的同时不断发展马克思主义的不同认识飞跃阶段和飞跃进程。
“实事求是”作为党的思想路线的根本点，它的最初提出和早先的实践，反映了中国共产党人开始真正掌握了马克思主义的精髓，真正学会了正确运用马克思主义。
“解放思想，实事求是”作为对党的思想路线的第一次新的认识飞跃，实际上反映了中国共产党人开始认识到坚持马克思主义不仅要将马克思主义同中国实际相结合，而且要在这种结合中不断通过实践的最终效果来检验马克思主义的具体理论结论，反映了中国共产党人初步认识到了马克思主义不仅应当坚持而且需要发展。
“解放思想，实事求是，与时俱进”作为对党的思想路线的第二次更新的认识飞跃，则反映了中国共产党人从更广的视野、更高的高度上进一步认识到了发展马克思主义的重要性和必要性，认识到了发展马克思主义是最好的坚持马克思主义，只有发展马克思主义才能坚持马克思主义。
如果说，党的思想路线的内涵从“实事求是”到“解放思想，实事求是”再到“解放思想，实事求是，与时俱进”，反映了中国共产党人对马克思主义的认识从“学会正确运用”到“要坚持也要发展”再到“只有发展才能坚持”的认识不断飞跃过程，那么，“求真务实”内涵的注入，则不仅从偏重认识的角度，而且从更重实践的角度把握了党的思想路线的实质。“求真务实”体现了知行合一原则，是马克思主义认识论和实践论的有机统一，是将理想变为现实的唯一途径。在认识得到正确解决之后，实践就成了解决一切问题的决定因素。因此，“求真务实”不仅与“解放思想、实事求是、与时俱进”一脉相承，是对党的思想路线要素的新概括和认识的新飞跃，是对党的思想路线的进一步弘扬光大，而且，“解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实”作为一个有机统一、紧密关联的整体，不可分割。
毫无疑问，“解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实”体现了新世纪新阶段坚持党的思想路线的总要求。
江泽民同志在十六大报告中指出：“坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。”这一重要论述，反映了我们党对思想路线认识的深化，揭示了与时俱进与解放思想、实事求是的内在联系，赋予党的思想路线以时代性内涵，对于我们在新世纪新阶段全面坚持党的思想路线，推进党和国家的事业发展，具有十分重要的指导意义。
我们党的思想路线形成于延安整风时期。毛泽东同志在《改造我们的学习》一文中对实事求是的思想路线作了马克思主义的解释。他说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”在这里，毛泽东同志已经把“实事”、“求”、“是”的概念阐述得很清楚了。
党的十一届三中全会前后，由于时代发展和社会实践的需要，邓小平同志进一步对党的思想路线作了完整系统的科学概括。他说：“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”邓小平同志把实事求是、实践标准与解放思想联系起来，是对毛泽东同志实事求是思想的继承和发展。
毋庸置疑，解放思想的融入，使党的思想路线增强了活力。当然，解放思想不是没有“度”，“过”与“不及”都是“失度”。实践是检验真理的唯一标准，同样，也是衡量人们思想解放是否“适度”的唯一尺度。但是，实践作为一种主观见之于客观的东西，总是在一定的时代背景和历史条件下进行的，实践的内容和结果也往往打上时代的烙印。因此，思想是否解放以及解放的程度，必须与时代发展的要求和社会历史条件相符合，否则，要么超越历史发展阶段，要么落后于时代发展要求。这就提出了一个实践标准的时代性问题。因此，作为党的思想路线，就不能不包含与时俱进这个重要内容。对此，江泽民同志在“七一”讲话中指出，我们要“坚持科学态度，大胆进行探索，使我们的思想和行动更加符合客观实际，更加符合社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求。”这就把“思想和行动”全部置于社会历史条件和“时代发展的要求”的检验之下了，从而为人们的活动开辟了自由驰骋的广阔天地，把党的思想活动引向研究时代发展提出的新的理论问题和现实问题，引向社会主义现代化建设的实践，使党的思想路线得到了丰富和发展。
与时俱进与解放思想、实事求是具有内在的统一性。解放思想、实事求是是我们党指导自己行动的总原则，是马克思主义认识论在党的思想建设中的创造性运用，集中体现了我们党的世界观、方法论。与时俱进是我们党对待自己的理论、事业和党自身的根本态度和根本要求，是马克思主义价值观、历史观在党的全部活动中的生动反映，集中体现了我们党把握历史前进方向、洞察历史发展大势、站在时代发展前列的本质特征。
一方面，解放思想、实事求是，是与时俱进的前提。邓小平同志曾说过：“解放思想就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”解放思想、实事求是的根本要求就是使思想和实际、主观和客观相符合。实现这一根本要求，是做到与时俱进的前提。不解放思想，不在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，就会在时代变化、时势转换面前停滞不前;不实事求是，不从既定的历史条件出发，认识事物的属性、特征和发展规律及其对人民群众的价值，解放主观认识同客观实际的矛盾，就会在时代变化、时势转换面前囿于个人主观偏见和狭隘经验的困扰，脱离实际而不适时机。“世异则事异”、“事异则备变”，时代变了，条件变了，环境和任务变了，就不能简单地“以不变应万变”，而应当与时俱进。要做到与时俱进，必先科学审时，要科学审时必先解放思想、实事求是。坚持以解放思想、实事求是作为与时俱进的前提，就能够保证科学准确地审时度势。
另一方面，与时俱进是解放思想、实事求是的必然要求。与时俱进的关键在于“进”，这里的“进”，是继承与创新的互相促进，主观与客观相统一的合规律性的推进，客体属性与主体需要相一致的合目的性的前进。客观世界总是处于不断发展变化的过程中，人们对客观世界的改造，也必须随着客观世界的变化而不断变化。这就意味着解放思想的任务不可能一次完成，实事求是的课题不可能一劳永逸。必须随时随地根据变化了的客观实际，确定解放思想的新任务，提出实事求是的新课题。弘扬与时俱进这样的发展性要求，可以保证解放思想没有止境，实事求是一以贯之。总而言之，解放思想、实事求是离不开与时俱进，与时俱进是解放思想、实事求是的必然要求。
马克思说，“每个原理都有其出现的世纪”。一种思想理论的核心观念往往是它的时代精神的凝结，同时又给时代以巨大的思想影响。正如当年毛泽东同志提出的实事求是，邓小平同志提出的解放思想、实事求是一样，江泽民同志提出的“与时俱进”，也具有鲜明的时代特征和现实针对性，是我们认识新事物、适应新情况、完成新任务的总要求，也是我们推进党和国家事业发展的根本思想武器。
与时俱进为我们推进党和国家事业发展提出了新要求。这个新要求，就是实践的新要求，时代的新要求。任何思想理论、任何事业要想长盛不衰，就必须与时代发展的历史进程相一致，偏离时代发展的轨迹，背离时代发展的要求，就会失去活力，甚至失去存在的理由。正是由于时代条件的变化、时代主题的转换，使马克思主义原来的一些反映特定时代特定情况的原理、观点，变得有些不合时宜，因而必须与时俱进，与时发展。当人类社会跨入21世纪的时候，我国进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。国际局势正在发生深刻变化。经济全球化和世界多极化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。形势逼人，不进则退。为了推进党和国家的事业发展，我们必须坚定地站在时代潮流的前头，做与时俱进的楷模。
与时俱进为我们推进党和国家事业发展开辟了新视野。这个新视野就是从功能和价值角度探索事物的性质和规律。过去，我们曾偏重于从客观事物的本质属性及其规律性角度去思考问题，这当然没有错。因为性质和规律作为事物内部的、本质的、必然的、稳定的联系，是事物运动变化发展的确定秩序，不依赖于人的意识而存在，人反而要受事物本质和规律的支配。这无论是对自然界的物质运动，还是对于社会的物质运动，都是正确的、适用的。但社会规律与自然规律不同。社会规律实质上就是人的活动的规律，它形成并实现于人的活动之中，并反过来制约人的活动，决定社会发展的大趋势。因此，深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识和把握，推进党和国家事业的发展，就不能不考虑社会规律的特殊性，就不能不考虑人的活动的自为性、目的性、客观事物的属性和功能对主体(人)的有用性。在这方面，江泽民同志为我们树立了光辉榜样。他在对党的性质和“三个代表”重要思想的内涵进行界定时，既注意从事物的性质上去把握事物的属性，使党的指导思想和党的性质具有纯洁、稳定的特点，又注意从事物的外在联系和功能上去把握事物的属性和特征，使党的指导思想和党的性质具有综合、直观的特点。“三个代表”更加强调党的功能、党建的效果和党的活动对人民的价值。这为党的全部理论和工作开辟了新的视野。我们在推进党和国家事业发展时，必须坚持既要从内在联系上把握事物的本质属性和规律性，使党和社会主义保持先进性;更要从外部联系、特别是在人的关系上去把握党和社会主义制度的功能和价值。这是在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的必然要求。
与时俱进为我们推进党和国家事业发展提供了新动力。这个新动力就是开拓创新。江泽民同志在十六大报告中再次强调：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。”创新包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。无论是哪个方面的创新，都和与时俱进分不开。不与时俱进，就不可能开拓创新，不开拓创新就谈不上与时俱进，要创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。在新世纪新阶段，发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，关键在于理论创新。只有理论创新，才能使我们的事业不停顿，才能用发展的马克思主义指导发展的实践。研究和解决与时代紧密相联、对社会发展具有重大价值的理论与实践问题，既是理论创新的重要任务，也是制度创新、科技创新和文化创新的必要前提。
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新世纪图书馆可持续发展对策研究
分析了制约我国图书馆可持续发展的.因素,提出了21世纪我国图书馆实施可持续发展战略的对策和建议.
作 者：王淑敏 WANG Shu-min 作者单位：唐山市图书馆,河北唐山,063000 刊 名：科技情报开发与经济 英文刊名：SCI-TECH INFORMATION DEVELOPMENT & ECONOMY 年，卷(期)： 19(23) 分类号：G250 关键词：图书馆 可持续发展 制约因素探讨可持续发展的新世纪公共图书馆
本文分析了传统管理模式下公共图书馆的弊端.以知识经济和可持续发展要求为背景,勾画出了新世纪公共图书馆的创新管理模式.
作 者：丁金艺 作者单位：双鸭山市图书馆,黑龙江,双鸭山,155100 刊 名：黑龙江史志 英文刊名：HEILONGJIANG SHIZHI 年，卷(期)：2009 “”(23) 分类号：G25 关键词：公共图书馆 可持续发展 管理模式 创新创新：迈进新世纪的图书馆管理
〔摘 要〕 创新是当今时代发展的鲜明特征，现代图书馆管理的本质也 在于创新，而作为管理创新主体的优秀的图书馆领导者，也成为图书馆行业的稀有资源，其 作用具有不可交换性。文章还简要分析了图书馆管理创新中所应注意的问题。〔关键词〕 知识经济 图书馆管理 创新
1 创新是时代发展的鲜明特征
江泽民总书记曾在一次全国科学会议的报告中指出：“一个没有创新能力的民族，难以屹立 于世界先进民族之林。“他又说：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不 竭动力。”这些精辟论断不仅阐明了创新的历史意义，也提出了创新的现实要求。可以说， 一部人类文明史，就是人类创新活动的历史。
创新就是淘汰旧东西，创造新东西，就是首创前所未有的事物，创新这一概念的内涵和外延 在不断变化，并随着时代的发展而不断赋予它新的内容。根据人们的认识和需要，目前已形 成了多种类型，如有促成物质实物的发明或革新的实物创新与提出解决问题新对策的创新对 策，有设计某种新的制度、体制、管理方式方法的制度创新与提出某种理论构想的理论创新 ，还有提出观察事物的新角度、新认识、新观点的认识创新等等。
知识经济时代最显著的特点就是，知识将成为发展经济的资本，在生产要素中居于最重要的 位置，其它所有部门的发展都依赖知识的增长，因此，知识将被作为最重要的资源得到充分 地开发、传播与应用，知识的不断创新成为推动时代发展的根本动力。
2 现代图书馆管理的本质在于创新
创新是人类活动中的一种普遍行为，存在于人类生活的每一个领域中，因而在管理活动的每 个环节和每项职能中都普遍地存在着创新的问题。著名管理学家彼得·杜拉克指出，管理学 及其在实践中的一个重要进步是他们现在都包含人们的精神和创新。随着知识经济时代的来 临，将不可避免地从根本上动摇各类组织的管理思想、管理制度和管理方式，现代图书馆的 管理也概莫能外，从一定意义上说，这也正是现代图书馆管理的本质所在。
2.1 管理创新是图书馆发展的原动力。美籍奥地利经济学家熊彼特在其名著《经济发展理 论》书中，提出了组织创新的'概念。并将其纳入社会发展之中，论述了创新在社会发展过程 中的重大作用。面对科学技术日新月异，知识量、信息量剧增和市场剧变的新世纪，谁能感 觉敏捷，抓住时机，当机立断，快速作出反应，力争处处先行一步，谁就会在竞争中获得胜 利。管理上的创新能使图书馆打破常规，改革管理工作流程，大大提高管理效率；能使图书 馆以敏锐的观察力，密切关注未来变化的新趋势、新动向、新问题，从而能以超前的意识果 敢决策，适应未来发展的要求。
2.2 管理创新是迎接知识经济挑战的外在需要。以往图书馆的管理制度和管理模式的设计 ，常常以规范人的行为、使人不犯错误为出发点，有着过多的管制和约束，这种过细过严的 规则，通常会窒息那些最初很难识别的新生事物的嫩芽，致使图书馆管理僵化，抑制了首创 精神。而新世纪是知识经济的时代，是不断产生新思想、新理念、新技术、新知识的时代。 国内外管理理论的研究表明，决定社会发展竞争优势的是人才和科学技术的优势，而决定人 才、科学技术优势的是创新，所以强调创新已成为现代管理的时代趋势。
2.3 管理创新是深化图书馆改革的内在需求。新世纪是一个蕴育着巨大变革的时代，是一 个从计划经济形态向市场经济形态的转变时期。随着我国政治体制与经济体制改革朝纵深的 发展，图书馆运行的外部环境已发生并将还要发生巨大的变化。与此相适应，图书馆管理的 内涵要求、发展目标、工作方法和行为方式也随之发生深刻的变化。图书馆原有的一套管理 模式已不能适应新世纪新的运行特点，图书馆要更好地生存与发展，就必须对传统的管理理 念和方式方法进行扬弃和取舍。通过改革创新，建立起一套崭新的管理运行机制，以适应社 会发展的需要。
3 领导者是图书馆管理创新的主体
管理创新总是不断以新的观念、新的措施和新的方法，使管理系统总体功能不断优化，保持 一种最佳效果的状态。同时也创造条件引导系统环境向有利于管理系统的方向发展。从我国 图书馆目前的情况来看，管理创新的关键是观念的转变，就是要将管理的重点放在对人的能 力的开发、积极性的调动、创造性的激发上。在管理机制上，要使人们总能得到一个正确的 、奋发向上的信号。优秀的图书馆领导者已成为图书馆行业的稀有资源，其作用具有不可交 换性。
3.1 创新意识是图书馆领导者创新的基本素质与先决条件。创新意识是人脑在不断运动变 化着的客观事物刺激下，自觉产生的改变客观事物现状的愿望和意念。领导者，即领先、引 导、组织、协调者。创新意识之所以成为其重要的基本素质，是由21世纪知识经济和信息社 会里，科学技术快速突破的背景下，经济和社会发展的要求与领导者的根本职能和职责决定 的。这一背景要求图书馆领导者必须具有高度的适应性，不仅要适应变化的对象和内容，而 且要适应变化的力度和节奏，要善于敏锐地发现变化的动向，善于果断地捕捉变化的契机， 善于促进本馆工作的变革与更新。这也正是图书馆领导者与一般员工的根本区别之所在。
3.2 讲学习是图书馆领导者创新的内在动力与关键环节。图书馆领导者必须要有深厚的文 化基础与渊博的知识，这不仅是当前形势发展的需要，也是领导工作的客观要求。实践证明 ，作为创新主体的领导者，其综合素质的高低，不仅直接影响到自己个人的形象、个人创造 力的发挥，也直接关系到单位事业的兴衰成败。因此，领导者不仅要大力提高自己的思想政 治素质，提高辩证思维和理论思维能力，同时还要大力提高自己的科学文化素质，要潜下心 来致力于构建符合创新要求的科学合理的知识结构，并伴随着大胆地实践和探索，使理论与 实践，知与行相统一。其次，领导者还要坚持一切从实践出发，实事求是，理论联系实践的 优良学风，增强自己认识客观世界的创新意识和改造主、客观世界的创新能力。
3.3 良好的环境是图书馆领导者创新的外在动力与根本保证。美国现代管理学家H·孔茨对 管理下的定义是：设计和维护一种环境，使身处其间的人们在集体内一道工作，以完成预定 的使命和目标。因此，一个健全的创新环境成为了管理创新能否有效、健康开展的根本保证 。如同阳光、空气和水份之于植物生长一样，管理创新也需要有适宜的环境和营养，需要有 激发人们突破陈规陋习、大胆创新的原动力。切忌对领导者的管理创新一旦出现失误或问题 ，就采取横加指责的态度。而应当允许探索与试验，允许失误和改正错误。真正做到以“三 个有利于“作为衡量一切创新实践正确与否的标准。实践证明，适当的政策扶持、激励、引 导和保护是管理创新的催化剂，具有不可替代的效果。同时，还必须在馆内外营造一种健康 有序、宽松和谐、鼓励创新、支持探索，“百花齐放，百家争鸣”的文化氛围。
第1期(No?1，) 傅安平：创新： 迈进新世纪的图书馆管理 3.4 活泼的馆内创新机制是培养未来一代图书馆领导者的催化剂与孵化器。江泽民同志指 出：“在出人才的问题上，要鼓励和支持冒险，鼓励和支持当领头雁，鼓励和支持一马当先 。“目前，我国图书馆界的论资排辈现象仍相当普遍，压制了大批年轻的创新骨干人才的脱 颖而出。这就需要图书馆本着珍惜人才、人才为本的原则，选好、培养好、用好、关心好杰 出青年人才的成长，在物质待遇和精神待遇上向创新人才倾斜，使他们真正感受到自身价值 的实现、地位的崇高和责任的重大。党组织还应把培养和造就青年创新人才作为一件大事时 刻放在心上，紧紧抓在手中，在馆内构建一种活泼的创新人才使用和培养机制，不拘一格选 人才。
4 图书馆管理创新应注意的问题
4.1 要有科学求实的态度。实事求是是我们一切工作的出发点和归宿，也是我党的优良传 统和作风。图书馆管理要想有新的突破和新的创造，工作中就要尊重客观事实，从客观实际 出发，既不能只强调创新而不尊重客观实际或背离客观事实，也不能认为在实事求是基础上 的创新是为了出风头，摆花架子，而应该找到一个上级的路线、方针、政策和外单位的好经 验与本馆实际相结合的最佳工作结合点，找到工作的突破口，在“上情”“下情“市场经济“ 行情”的最佳结合点上创造地形成适宜本馆具体情况的新思路和新方法。
4.1 走群众路线，实行开放式管理。人民群众是历史的创造者。图书馆的管理创新应讲科 学、顺民心、重民意，应本着对人民群众的根本利益和长远利益负责的精神来作规划，图发 展。要充分发挥广大员工的积极性、创造性、主动性。因为群众的实践智慧和经验，是图书 馆领导者创造性开展工作的重要条件。相信群众，依靠群众，及时把群众的创造上升到 规律性认识，是领导者开创工作的重要法宝。坚持“从群众中来，到群众中去“，是我们党最根 本的领导方法和工作方法，也是领导者增强创新能力进行有效创新的根本途径。实践证明， 图书馆领导者的创新行为只有为广大员工所接受，其创新意识和决策只有化为员工的自觉行 为，才能成为推动图书馆发展的有效动力。
4.3 实行民主化、科学化决策。在知识日益发展、科学技术突飞猛进、信息市场竞争日趋 激烈、我国体制转型期各类矛盾纷繁复杂的新世纪，图书馆单靠少数几个领导者的知识、能 力和经验来进行决策极易造成决策上的失误。这就要求图书馆转变决策方式，建立一支由本 馆和外单位优秀人才组成的智囊团，集思广益地听取他们的意见，让他们来代替自己从事大 量事务性、技术性的工作，从而提高创新决策的效率，减少由于思考不周而造成的失误，另 外，管理创新既离不开纵向继承前人的科学成果，也离不开横向借鉴兄弟馆的成功经验。图 书馆领导者应以开放的心态和批判的精神，虚心学习他人的长处，严格按照科学决策的程序 和方法办事，实现决策的民主化、科学化，努力达到图书馆管理创新的预期目的。
参考文献：
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树新世纪国税人形象
大家好！
今天，我演讲的题目是《xxxx》。在我们的办税服务厅，有这样一群可爱的人。他们严谨但不严肃、认真而不保守、活泼却不失原则。我，作为我们国税系统办税服务厅的普通一员，倍感自豪。因为我们追求卓越，我们感受辉煌。回首过去，我们为荣誉欣喜，为成功自豪；展望未来，我们豪情满怀，信心百倍。
每次，当您走进温馨的办税服务厅，映入眼帘的是许许多多的奖状奖杯和锦旗。”巾帼文明示范岗“、”全国税务系统文明单位“、”经济建设有功单位“、”精神文明十佳单位“等荣誉数不胜数，对于我们办税服务厅的每一位干部来说，这不仅仅是对我们工作的肯定，更是一种激励和鞭策。短短几年时间里，我们已获得省市各级各类荣誉多项，干部个人历年累计获各级各类荣誉已超过60项次。
荣誉从哪里来？从我们团队每一位成员的辛勤耕耘，默默奉献中来。奉献是收获的源泉，奉献是品格的磨炼。透过每份荣誉，我们仿佛又看到了这样一幕又一幕的常景：办公楼内，大家专注地盯着电脑屏幕，一丝不苟地操作；夜幕降临，办税服务厅里，工作人员还在紧张的忙碌着；我们办税服务厅的每位人员，以自己的实际行动，实践着每一句真诚服务的诺言。记得，有的同志脚部摔伤，流血红肿，无法穿鞋，为了不影响工作，坚持在炎热的季节里套着水靴坚持上班；
记得，多少人因为连续加班加点，发烧、腹泻、口腔生出血泡，可是为了大厅的正常运转，他们只是利用休息时间打针、服药，按时坚守岗位；
也记得，多少同志，舍小家，为大家，克服家庭困难，从不叫苦叫难。与其说这是一种品格，不如说是一种长期积淀的工作素养，一种具有责任感和事业心的精神境界。奉献应弘扬，奉献精神更应在弘扬中崇尚。
一个集体的凝聚力从哪里来？领导者领导行为的影响力固然关键，但更为重要的是整个集体的主人翁意识、团队意识、合作意识。有了凝聚力才有团结，有了团结才有温馨。温馨不是安逸，温馨不是索取，温馨是每一个人在给予中营造起来的家的感觉。正如一个家庭赢得温馨一样，集体的温馨取决于个体行为。现在，我们已经形成了”紧急有协作、遇事有商量、困难有帮助“以及”生病送温暖，喜庆送关怀，生日送祝福“的”三有三送“好风气，使大家体味到”家“的感觉。正是这种感觉，使同志们潜移默化地爱护这个集体，热爱这个团队。
我们还立足发挥党组织和群团组织的作用，大力配合配合行政管理工作，以集各职能之力，全方位、多角度地把办税服务厅每位成员的技能和活力调动起来，活跃整个团队，焕发群体朝气。党支部把”创五优“活动深入落实；工会切实发挥关心职工、爱护职工的作用；团支部要把”青年文明号“荣誉保护好并且发扬光大。局领导把约占大厅干部40%的”半边天“组织起来，整合巾帼个体资源，展示巾帼群体风采，形成了党、政、工、青、团、妇协作运转、内容丰厚、掷地有声的思想政治工作氛围。
在这个活跃和谐的环境里，大伙显示了良好的团队精神，为架起征纳双方这座连心桥起到了积极的作用，特别是今年开展的”五比五创“活动中，办税服务厅全体成员大力弘扬团队精神，增强大局意识，协调配合，和衷共济，创造了一流的工作业绩。
我们凭着”惟有牺牲多壮志，敢叫日月换新天“的雄心耐心，在国税这块沃土上辛勤地耕耘。我们，有多少同志为此而默默地挥洒着汗水，默默地倾注着心血，默默地奉献着青春。多少加班加点、多少委屈泪水，我们默默接受、无怨无悔。因为――我们头顶国徽，那是祖国为我们支起的大强后盾；我们肩挂税章，那是人民赋予我们的神圣权利！、
虽然，我们的岗位就在这一方大厅之中，我们的工作就在这半开放的环境里，但我们的奉献却源于整个办税服务厅的宽广原野；我们虽然是默默无闻的一群，但我们的奉献却因团结合作而更具光彩。
所以，无论任何时候，无论面对任何人，我们可以自豪地说：办税服务厅的工作人员，是国税战线最可爱的人，办税服务厅，是最光荣的岗位！ 尊敬的各位领导、亲爱的同志们；
大家好！
今天，我演讲的题目是《我奉献 我快乐》。在我们的办税服务厅，有这样一群可爱的人。他们严谨但不严肃、认真而不保守、活泼却不失原则。我，作为我们国税系统办税服务厅的普通一员，倍感自豪。因为我们追求卓越，我们感受辉煌。回首过去，我们为荣誉欣喜，为成功自豪；展望未来，我们豪情满怀，信心百倍。
每次，当您走进温馨的办税服务厅，映入眼帘的是许许多多的奖状奖杯和锦旗。”巾帼文明示范岗“、”全国税务系统文明单位“、”经济建设有功单位“、”精神文明十佳单位“等荣誉数不胜数，对于我们办税服务厅的每一位干部来说，这不仅仅是对我们工作的肯定，更是一种激励和鞭策。短短几年时间里，我们已获得省市各级各类荣誉多项，干部个人历年累计获各级各类荣誉已超过60项次。
荣誉从哪里来？从我们团队每一位成员的辛勤耕耘，默默奉献中来。奉献是收获的源泉，奉献是品格的磨炼。透过每份荣誉，我们仿佛又看到了这样一幕又一幕的常景：办公楼内，大家专注地盯着电脑屏幕，一丝不苟地操作；夜幕降临，办税服务厅里，工作人员还在紧张的忙碌着；我们办税服务厅的每位人员，以自己的实际行动，实践着每一句真诚服务的诺言。记得，有的同志脚部摔伤，流血红肿，无法穿鞋，为了不影响工作，坚持在炎热的季节里套着水靴坚持上班；
记得，多少人因为连续加班加点，发烧、腹泻、口腔生出血泡，可是为了大厅的正常运转，他们只是利用休息时间打针、服药，按时坚守岗位；
也记得，多少同志，舍小家，为大家，克服家庭困难，从不叫苦叫难。与其说这是一种品格，不如说是一种长期积淀的工作素养，一种具有责任感和事业心的精神境界。奉献应弘扬，奉献精神更应在弘扬中崇尚。
一个集体的凝聚力从哪里来？领导者领导行为的影响力固然关键，但更为重要的是整个集体的主人翁意识、团队意识、合作意识。有了凝聚力才有团结，有了团结才有温馨。温馨不是安逸，温馨不是索取，温馨是每一个人在给予中营造起来的家的感觉。正如一个家庭赢得温馨一样，集体的温馨取决于个体行为。现在，我们已经形成了”紧急有协作、遇事有商量、困难有帮助“以及”生病送温暖，喜庆送关怀，生日送祝福“的”三有三送“好风气，使大家体味到”家“的感觉。正是这种感觉，使同志们潜移默化地爱护这个集体，热爱这个团队。
我们还立足发挥党组织和群团组织的作用，大力配合配合行政管理工作，以集各职能之力，全方位、多角度地把办税服务厅每位成员的技能和活力调动起来，活跃整个团队，焕发群体朝气。党支部把”创五优“活动深入落实；工会切实发挥关心职工、爱护职工的作用；团支部要把”青年文明号“荣誉保护好并且发扬光大。局领导把约占大厅干部40%的”半边天“组织起来，整合巾帼个体资源，展示巾帼群体风采，形成了党、政、工、青、团、妇协作运转、内容丰厚、掷地有声的思想政治工作氛围。
在这个活跃和谐的环境里，大伙显示了良好的团队精神，为架起征纳双方这座连心桥起到了积极的作用，特别是今年开展的”五比五创“活动中，办税服务厅全体成员大力弘扬团队精神，增强大局意识，协调配合，和衷共济，创造了一流的工作业绩。
我们凭着”惟有牺牲多壮志，敢叫日月换新天“的雄心耐心，在国税这块沃土上辛勤地耕耘。我们，有多少同志为此而默默地挥洒着汗水，默默地倾注着心血，默默地奉献着青春。多少加班加点、多少委屈泪水，我们默默接受、无怨无悔。因为――我们头顶国徽，那是祖国为我们支起的大强后盾；我们肩挂税章，那是人民赋予我们的神圣权利！、
虽然，我们的岗位就在这一方大厅之中，我们的工作就在这半开放的环境里，但我们的奉献却源于整个办税服务厅的.宽广原野；我们虽然是默默无闻的一群，但我们的奉献却因团结合作而更具光彩。
所以，无论任何时候，无论面对任何人，我们可以自豪地说：办税服务厅的工作人员，是国税战线最可爱的人，办税服务厅，是最光荣的岗位！ 师上起课来有条不紊时， 看他们管理学生如鱼得水时， 看他们各项工作井井有条时，我彷徨了，我沉默了，但这种低沉转瞬即逝。因为我不愿服输，我相信自己，更重要的是我爱教育。于是，我开始认真阅读各种教育书籍，虚心向其他老师请教。苏霍姆林斯基让我明白：教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展，陶行知让我知道生活即教育，托马斯阿姆斯特朗告诉我根本没有天生的所谓学习上不行的孩子， 名著给了我激情，给了我方法，给了我力量。而同事的帮助又能及时地为我指点迷津。我知道了怎样分析教材，怎样管理学生，怎样开展活动。能很有目的有条理地授完一节课了，学生会听讲了，班级的工作总算可以顺利开展了。繁琐的教学生活 时时迸溅着激情的水花，荡漾着动人的涟漪，我很幸福。
气候无常的春天已经过去，教育改革的春天悄然来临。我感受到这是一个不寻常的春天。这个春天要个性张扬，这个春天要创新，要发展。于是，我开始深入反思自己：是啊，当初我收敛个性，让学生知道什么是师道尊严，学生上课规矩了，成绩出来了，可我从学生的眼里看出了：他们多了一份被逼的无奈，多了一份疏远，多了一份唯唯诺诺，我感觉我的课堂远离了心中的和谐。所以，我必须把它找回来！当我弯下腰、蹲下身子与学生平视时，我看到了孩子们 眸子里的向往。当我以孩子的姿态与他们交流，用孩子的眼光审视世界时，我感动了。因为他们天真烂漫，因为他们色彩斑斓，因为他们潜力无限。我想热切地 融入进去！所以，我用更高的标准要求自己 .我练习书法，练唱儿歌，触摸艺术；钻研教法、研究学法，观察生活。将学习内容融入生活，编成一个个 引人入胜的故事。孩子们开始乐学、爱学、主动学。
管理时也遇到过棘手的问题，但在摸爬滚打中我找到了自己独特的管理办法。都说8、9岁的孩子年龄小，自制能力差，我偏能让他们自己管理自己，自己约束自己，没有训斥、没有呵责，只是因为关爱、因为尊重、因为 理解 ,因为孩子们懂得了自己的责任。
看着班级门头上被奖励的一长队的红五角星，看着孩子们积极向上的朝气蓬勃的脸，欣赏着孩子们用自己的双手布置的教室，听他们下课时恋恋不舍地说：”老师，下节我不上体育课，我还想听你讲课"的天真的童音，我感动了，我流泪了，我知道，我的这间教室，放飞了希望，我手中的粉笔，写下了真理，画出了彩虹。 我知道，我的孩子们，已乘上理想之马，挥鞭起程。看路上春色正好，天上太阳正晴！
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