古代寓言《许金不酬》

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古代寓言《许金不酬》

篇1:古代寓言《许金不酬》

古代寓言《许金不酬》

济水南面有一个商人,渡河时他乘的船翻了,他抓着浮在水面上的枯草大喊救命。有个打鱼的人驾船去救他。

船还未开到,这个商人大声呼叫:“我是济水一带的'大富翁,你如果能把我救起来,我酬谢给你100两金子。”

渔翁把这个商人救上了岸,商人却只给他10两金子。

渔翁说:“你起先答应酬谢100两金子,现在只给10两,这恐怕不行吧!”

商人听了勃然大怒,说:“像这样打鱼的人,打一天鱼能得多少钱呢?而现在一下就得了10两金子,为什么还不知足?”渔翁十分沮丧地走了。

过了一些日子,这个商人从吕梁河顺流而下,船碰到石头上又沉了,恰好这个渔翁又在场,人们对渔翁说:“你为什么不去救那个商人呢?”

渔翁回答道:“这是一个口里许诺给酬金而实际上不肯给酬金的人。”说完袖手旁观,眼看河水把商人淹死了。

刘 基《郁离子·灵丘丈人》

寓意:为了钱见死不救肯定是不对的。但是,做人必须讲诚信。说话不算话,这样的人谁愿和他打交道?

原文:

济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴上号 焉。有渔者以舟往救之。末至,贾人急号曰:“我济上之巨室也,能救我,予尔百金?” 渔者载而升诸陆,则予十金。渔者曰:“向许百金而今予十金,无乃不可乎?” 贾人勃然作色曰:“若渔者也,一日之获几何?而骤得十金,犹为不足乎?”渔者黯然而退。他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石又覆,而渔者在焉。人曰:“盖救诸?”渔者曰:“是许金而不酬者也!”袖而观之,遂没。

篇2:许金不酬原文及翻译

济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮萓之上,号焉。渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰:“我济上之巨室也,能救我,予尔百金!”渔者载而升诸③陆,则予十金。渔者曰:“向许百金,而今予十金,无乃不可乎?④”贾人勃然作色曰:“若,渔者也,一日之获几何?而骤得十金,犹为不足乎?”渔者黯然而退。他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石又覆⑤,而渔者在焉。人曰:“盍救诸?⑥”渔者曰:“是许金而不酬者也!”立而观之,遂没。

译文

济阴有个商人,渡河时船沉没了,停留在水中的枯草上,在那里大声求救。有一个渔夫用船去救他,还没有到近前,商人就急忙大声叫道:“我是济水一带的世家大族,(如果)能救了我,给你一百两金子。”渔夫用船载着他把他救上岸,(商人)却(只)给了十两金子。渔夫说:“先前你答应给我一百两金子,可现在只给十两,恐怕不行吧?”商人勃然大怒道:“你,一个打鱼的,一天的`收入有多少?一下子得到十两金子,还不满足吗?”渔夫失望地走了。后来有一天,这商人再一次乘船顺吕梁湖而下,船触礁又沉没了,(原先救过他的那个)渔夫(正好也)在那里。有人说:“你为什么不去救他呢?”渔夫说:“这就是那个答应给我一百两金子却不兑现承诺的人。”渔夫站着观望,商人就沉入水里(淹死了)。

注释

济阴:郡名。

阴:山的北面、水的南面称为“阴”

贾人:商人。

渡:过。

亡:沉没。

栖:泛指停留。

于:在。

苴:枯草。

之:的。

号:大声喊叫。

焉:在那里。

以:用

诸:相当于“之于”或“之乎”。

向:当初,从前。

无乃不可乎:恐怕不行吧。无乃,没有那个。

固定句式,翻译成“难道不是。。。。吗”。无乃不可乎?你都没有给我一百金。这样不行的吧?

若:你。

薄:迫近,这里指冲撞、触击。

覆:翻船。

盍:为何、何不,兼语词。

诸:“之乎”的和音,兼语词。

巨室:世家大族。

启示

人无信不立,我们一旦答应了别人的事,就要兑现诺言,如果言而无信,就必然失信于人。

篇3:古代寓言《不禽不兽》

古代寓言《不禽不兽》

凤凰做寿,百鸟都来祝贺,唯有蝙蝠没有来。

凤凰责问它说:“你处在我的'管辖之下,为什么这样傲慢呢?”

蝙蝠说:“我有脚,属于走兽,朝贺你有什么用?”

一天, 麒麟又做生日,蝙蝠也没有去。麒麟也责问它。

蝙蝠说:“我有翅膀,属于飞禽,干嘛要来向你

朝贺?”后来麒麟和凤凰见了面,说到蝙蝠的事,相互感叹地说:“现在世上风气恶劣,偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙,真拿它没办法!”

寓意:卑鄙无耻的人没有明确的立场,常常根据自己的需要来改换身份。

原文:

凤凰寿,百鸟朝贺,惟蝙蝠不至。凤责之曰:“汝居吾下,何踞傲乎?”蝠曰:“吾有足,属于兽,贺汝何用?”一日,麒麟生诞,蝠亦不至。麟亦责之。蝠曰:“吾有翼,属于禽,何以贺与?”麟凤相会,语及蝙蝠之事,互相概叹曰:“如今世上恶薄,偏生此等不禽不兽之徒,真个无奈他何?

冯梦龙《笑府》

作者简介:冯梦龙(1575-1646),字犹龙,又字耳犹,号墨憨斋主人,别号龙子犹,长洲(今江苏吴县)人,明末文学家、戏曲家。曾编辑过著名的话本小说集《喻事明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,简称”三言"。编著有笑话故事集《笑府》、《广笑府》、《古今谭概》。《笑赞》共2卷,分8类,总计100则。

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